第一篇：文學作品中動詞的作用

品味動詞

一、認識動詞

導入：法國作家莫泊桑曾經說過：“不論人家所要說的事情是什么，只有一個字可以表現它，一個動詞可以使它生動，一個形容詞可以限定它的性質。”這句話生動體現了祖國語言凝練而又形象生動的特點。那么什么是動詞呢？ 1．說說什么是動詞？（1）語法意義：

①表示動作或行為（包括心理活動和感覺活動）

eg：借、喂、洗、學習、批判、游行（具體的動作行為）同意、喜歡、看見、聽見（心理活動或感覺活動）②事件的存現、變化 eg：是、有、出現、消失（2）語法功能：

①多數動詞（及物動詞）能帶賓語

eg：喂馬、看書、洗衣服、學習文化、批判封建主義 當也有少數動詞不能帶賓語（不及物動詞）eg：游行、咳嗽、休息、示威、醒 ②動詞主要作謂語

eg：小王去（了）、他買（了）、你說（吧）、我看、你洗、大家同意、我們學習、我們合作（動詞作謂語）當然形容詞也能作謂語：

北京冷、飛機快、衣服干凈、態度正確（形容詞作謂語）

區別：動詞能受否定副詞“不”的修飾，除了表示人的心理活動的動詞外一般不能受程度副詞“很”的修飾。絕大多數動詞能帶“著”、“了”、“過”等 形容詞都能受表示程度的副詞“很”的修飾

eg：很小、很圓、很紅

此外，形容詞能直接作定語，而動詞不行 eg：小桌子、紅太陽、正確思想

二、品味動詞

動詞在漢語句子里多用于謂語，是主要成分，幾乎每個句子都離不開它。在詞匯的海洋里，動詞是最富于表現力的。動詞在任何文章中都起著重要作用。它不僅能刻畫人物、表現中心，還能使文章增加濃郁的生活氣息，給人從生活的真實感、形象感，做到寫人如見其人，寫物如見其物，寫景使人如臨其境，動詞用得巧，能以一當十，增強表達效果。

1、聽《好漢歌》，找出歌詞中寫了哪些動詞，你能根據這些動詞大致判別這首歌的感情基調以及表現的人物形象的特點么？

大河向東流哇，天上的星星參北斗哇。說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇，嘿呀依兒呀唉嘿唉嘿依兒呀，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇 風風火火闖九州哇。

如果說《好漢歌》是通過系列動詞共同構成整體感情基調和人物的群體英雄形象，那么《魯提轄拳打鎮關西》片段則是則具體生動地通過人物動作的描寫來展現人物形象和表現主題。請全班同學朗讀品味相關動作的描寫。A、詞刻畫人物真實生動、淋漓盡致

1、《景陽岡》寫武松打虎情節時，武松手中唯一的武器就是哨棒。作者寫到哨棒的地方就有十多處，而每一處所用的動詞均不一樣，請通過揣摩品味這些動詞分析其反映了武松怎樣的人物形象特點？

武松進店喝酒時，是把哨棒（靠）在一邊；喝完酒是（提）著哨棒離開酒店；看完樹上的兩行字是（拖）著哨棒走上井陽岡；讀了榜文后，把哨棒（插）在腰間；當吊睛白額大蟲出現在武松面前時，他便把哨棒（拿）在手里；武松見大蟲翻身回來，雙手（輪）起哨棒，使盡平生氣力，只一棒，從半空中（劈）將下來；最后把斷了一節的哨棒（丟）在一邊，赤手空拳與大蟲搏斗。

“靠、提、拖、插、拿、輪、劈、丟”這些動詞突出了武松的豪放、倔強、無畏的性格特點。

2、閱讀下文，找出分別刻畫老虎和武松的動詞，并說說這些動詞各自表達了怎樣的內涵？

文章寫人虎相遇時，作者在文中并沒賦予武松以任何英雄行為，卻這樣寫道： “??閃在青石旁。那只大蟲又饑又渴，把兩只前爪在地上按了一按，和身望上一撲從半空中躥將下來。武松吃了一驚，酒都變作冷汗出了。說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，一閃，閃在大蟲背后。大蟲背后看人最難，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。武松一閃，又閃在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，就像半天里起了個霹靂，震得那山岡也動了。接著把鐵棒似的虎尾倒豎起來一剪。武松一閃，又閃在一邊。”

賞析思考：文中寫老虎的“一撲”、一掀，“一剪”等動作把老虎兇猛殘暴，讓人生畏的氣勢暴露無遺，此時武松唯一的對策就是“閃開”：“閃在一邊”、“一閃”、“又一閃”??這里，一個接一個的“閃”字，乍看起來，好像是輕描淡寫，又是重復雷同，其實足顯作者的功力。它顯示了作者在捕捉人物動作、表現人物形象方面的獨到之處。一是表現了動作的準確。武松在遭到突然襲擊、毫無防御的情況下，“閃”既是本能的反應，又是防御的手段。二是體現形象的鮮明。“閃”這個動作，具有突發性，用在這里，很能表現人物的機警敏捷。三是“閃”指主動地躲過，如果換用“躲”字，則會顯得很被動。

3、經過一場惡斗，打死了老虎之后，武松的精力已經耗盡。于是，他先坐在青石上歇了一會兒，隨后“便”一步步挨下岡來。這么一個“挨”字，可以說無法用任何一個手腳酥軟，精疲力盡的狀態。武松畢竟是血肉之軀，經過一場激烈的人虎相搏后，他疲勞了，困倦了，這是很自然的現象，這樣的描寫，非但無損于英雄的形象，反而使人物形象更加樸實、豐滿、逼真可信。總之，塑造物恰當使用動詞，能使形象生動，耐人尋味，增添光輝。

《景陽岡》一文在動詞的動用上很有特色，對體現武松打虎的驚心動魄的場面，表現武松樸素豐滿、逼真可信的人物形象，突出文章的中心，起到了很好的作用，使文章大大增色。

B．動詞描寫事物準確形象、充滿靈氣。思考：分析下文中動詞使用的巧妙之處

tg．“有時候是布鞋在它上面（跳）過，有時候是草鞋在它上面（跑）過，有時候是皮鞋在它上面（走）過，有時候是赤腳在它上面（踩）過，小青石看見許許多多人的腳，它覺得非常快樂。（《小青石》）”

賞析：穿布鞋的人為什么要從小青石上面“跳”過去呢？可能是小青石附近比較潮濕，人怕濕了鞋，只好“跳”過去；穿草鞋的人一般都是體力勞動者，他們為生活奔忙，時間寶貴，走路也得匆匆忙地“跑”，有錢人穿皮鞋逛街踱步，當然是慢悠悠地“走”；赤腳走路，皮肉與地面接觸，柔軟而輕快，有一種人與地面接觸的親切感，所以用“踩”。讀著這段話，我們仿佛看見許多不同職業，不同身份地位的人在走路，腦海里自然會浮現出一幅社會風俗畫。可見這些動詞用得多么準確形象。它告訴了我們在人生的道路上，什么才是真正有意義的生活呢?《小青石》向我們講述了一塊小青石，它羨慕水晶和瑪瑙，因為它們光彩奪目。后來小青石和一些石塊被運到城市里去，變成混凝土的一部分，被鋪在道路上，成為讓人行走的道路的一個小小的部分。小青石不再羨慕水晶瑪瑙的生活，它悟出了一個道理：支撐著大眾的腳才是最有意義的生活。

eg．“每晚，我躺在床上，剛有一點睡意的時候，那輛摩托車就拼命“咳嗽”著回來，聲音攀上樓來，鉆進空內，攪得我睡意全消。”（《用愛傾聽》）賞析：幾個動詞形象生動地寫出了樓下摩托車聲的難以阻擋及對我的影響，突出了我心理的煩躁，為下文表達用愛傾聽的主題，通過對比作了鋪墊。（主題這世間的許多聲音，有動聽的，有刺耳的，有美妙的，有聒噪的，這些聲音全部入耳，可以讓你覺得是一種享受，也可以讓你覺得是一種折磨。但如果用愛去聽，這世上就只有一種聲音，那就是美妙與和諧，讓人覺得欣喜和欣慰。）

總之，動詞表現物或事物，不僅能夠準確、簡練形象，而生動活潑，充滿靈氣。C、動詞繪景摹狀魅力無窮、神采飛揚

古往今來，人們對動詞的使用總是情有獨鐘。很多作者都注重讓自己的作品具有神采。神采，就是“表著于外的精神”。神采，是哪里來的？來自動詞的描寫往往起著重要的作用，因為動是動態生命的表示，動的描寫，也就是表現生命，有生命，才會有神采。

例，朱自清在《荷塘月色》中這樣寫到：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這片葉子和花上，薄薄的輕霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。”“瀉”字寫出了月光自上而下的灑落，寫出了月光輕柔緩和的流動。而“浮、“洗”、“籠”等則寫出了月光在池塘中緩緩升起，又慢慢泛開，最后籠罩全塘的朦朧。

tg．“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。”

一個“飄”，一個“掠”既刻畫了作為背景的山的厚重，又把小屋對山的點綴和生氣描摹得形象逼真，很生動地寫出了小屋對山的點綴效果，寫出了山有了小屋之后的美感，突出了小屋的神韻，也引發了讀者無限的遐想。D、動詞的巧用、活用 a．以動寫靜，動靜結合

巧妙運用動詞繪景驀狀能夠化動為靜，化無形為有形，化無聲為有聲。古人有時為了煉字，煉意的需要，常常活用詞語，鮮活生動，呼之欲出。這些地方往往就是一首詩的“詩”眼或一首詩的“詞”眼。

g．“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字，則看之意境全出

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，一個“噪”一“鳴”字就起到了以動寫靜，動靜互化的效果。

“云破月來花弄影”、“春風又綠江南岸”也是運用動詞的范例，2、活用動詞

名詞，表示事物的名稱，規律事物的身份，形容詞表示事物的性質屬性或狀態，動詞，表示動作或行為，釀造事物的神采。為了神采，常將名詞和形容詞動化。“春也杏過了／夏也荷過了／秋也蟬過了”（臺灣詩人洛夫《長沙大雪》）

“一掌，把蚊子——／浮雕在墻上”（桑恒昌的小詩《打蚊子》）“蝌蚪將一幅寫意畫／水墨在青草池塘”

“玫瑰紅的夕陽圓潤了黃昏／也圓潤著無怨無悔的夢境／此刻，它正圓潤在愛的旅途上／圓潤著你我患難與共的人生。”（宋建洲）“紅了櫻桃，綠了芭蕉”（蔣捷《一剪梅·舟過吳江》）

1、因了“杏”、“荷”與“蟬”的動化，既交代了時序的變化，又使全詩充滿著詩情畫意，使詩句神采迭出。

2、蚊子被打死后，尸體凸現在墻上。浮雕的畫面，也是凸現在墻上的。因了“浮雕”的動化，本來一個普通的畫面，卻生動起來了。

3、“蝌蚪將一幅寫意畫／水墨在青草池塘”。池塘里有水，蝌蚪是黑色的，故用水、墨二字。將“水墨”動化，使名詞具有神采。

4、將形容詞“圓潤”動化，且貫串全篇，為的賦予愛情以生命和神采。

5、因“紅”、“綠”動化，便覺得櫻桃、芭蕉生氣盎然。“紅杏枝頭春意鬧”、“春風又綠江南岸” 所以被人傳頌，不也是源于“鬧”和“綠”的動化么？！

三、課外研究性學習

動的描寫，在一個詩句中，往往落實在巧用動詞。以“壓”為例——

李白有“風吹柳花滿店香／吳姬壓酒勸客嘗”句（《金陵酒肆留別》）。不用“酌”，不用“敬”，不用“捧”，而用“壓”，說明酒之多，更表明情之盛。因此，本來即將告別的“客”們，誰還會舍此而去呢？！

秦韜玉有“苦恨年年壓金線／為他人作嫁衣裳”句（《貧女》）。這是表現自己辛勤勞作的成果，卻被別人占有的名句。不用“抽”，不用“弄”，不用“織”，而用“壓”。就是這一“壓”，不僅表現了貧女付出的力之沉，而且折射出貧女內心的怨之深。

李賀有“黑云壓城城欲摧”句（《雁門太守行》）。請注意句中的兩個動詞：一“壓”一“摧”。城因“壓”而“摧”。“壓”是因，“摧”是果。若用“繞”，用“籠”，用“漫”，因缺乏力度，“摧”便沒有根據。同時“壓”和“催”也較為具體形象地寫出了“山雨欲來風滿樓”的獨特情景。

歐陽修有“殘雪壓枝猶有桔／凍雷驚筍欲抽芽”句（《戲答元診》）。狀寫的，是困境中自強不息的精神。第一句中的“壓”，與上面的“壓”，具有同樣的藝術效果。第二句中的“驚”，極富感情色彩，也是動詞的巧用。

毛澤東有“雪壓冬云白絮飛”句（《冬云》）。是借描寫冬景評說時局的詩。當時（１９６２年）國外反華勢力甚囂塵上，一個“壓”字，凸現其猛烈之狀。與上面各“壓”，有異曲同工之妙。

陳毅有“大雪壓青松／青松挺且直”（《青松》）句。詩表現的，是抗擊逆流的一種無畏、高潔的人格力量。此“壓”與上錄各“壓”，似可比美。

喬羽在他的歌詞《思念》中，有“難道又要匆匆離去／只把思念積壓在我的心頭”句。“積壓”是動詞的巧用。別處常說商品積壓，此處偏說思念積壓。使人悟到：思念之多、之沉、之使人難以忍受！

總之優秀的文藝作品，閃現光芒的地方不勝枚舉，作品中動詞的妙用，使其作品大放異彩。我們在閱讀欣賞文學作品時不應忽略這一點，應讓她在學生的心中跳動和寫作實踐中得到升華。

品味動詞

陳志新 教學目標：學習有關動詞語言知識。

教學重點：通過相關文學作品揣摩動詞，分析品味其語言運用表達效果 教學步驟：

一、認識、了解有關動詞語法知識。

二、通過分析相關文學作品，品味動詞表達效果。

動詞在漢語句子里多用于謂語，是主要成分，幾乎每個句子都離不開它。在詞匯的海洋里，動詞是最富于表現力的。動詞在任何文章中都起著重要作用。它不僅能刻畫人物、表現中心，還能使文章增加濃郁的生活氣息，給人從生活的真實感、形象感，做到寫人如見其人，寫物如見其物，寫景使人如臨其境，動詞用得巧，能以一當十，增強表達效果。

A． 動詞刻畫人物真實生動、淋漓盡致。

塑造事物恰當使用動詞，能使人物形象生動，耐人尋味，增添光輝。B． 動詞描寫事物準確形象、充滿靈氣。

動詞表現物或事物，不僅能夠準確、簡練形象，而且生動活潑，充滿靈氣。C、動詞繪景摹狀魅力無窮、神采飛揚

古往今來，人們對動詞的使用總是情有獨鐘。很多作者都注重讓自己的作品具有神采。神采，就是“表著于外的精神”。神采，是哪里來的？來自動詞的描寫往往起著重要的作用。動是動態生命的表示。動的描寫，也就是表現生命，有生命，才會有神采。D、動詞的巧用、活用

1、以動寫靜，動靜結合

巧妙運用動詞繪景摹狀能夠化靜為動，化無形為有形，化無聲為有聲。

2、活用動詞

名詞，表示事物的名稱，規定事物的身份，形容詞表示事物的性質屬性或狀態，動詞，表示動作或行為，釀造事物的神采。為了神采，常將名詞和形容詞動化。古人有時為了煉字，煉意的需要，常常活用詞語，鮮活生動，呼之欲出。這些地方往往就是一首詩的“詩”眼或一首詩的“詞”眼。

三、課外研究性學習：

動的描寫，在一個詩句中，往往落實在巧用動詞。請搜集詩詞中含有動詞“壓”的句子并品味其深沉含義。

（課程設計說明：平常教學過程中，我們往往重視培養學生整體感知相關文學作品能力，通常是從文章體裁的綱領性知識切入去提綱挈領地分析具體的文學作品。比如講小說時我們經常是根據介紹作者、相關背景以及分析小說三要素人物、情節、環境去介入文本的閱讀和教學。這種教學方法符合文章體裁的特點，也有利于學生整體感知和把握文章，可以說這是一種很好的教學經驗和方法。但是我認為這這種教學方法也有其本身的局限性。它歸根結底是一種整體閱讀教學法，重視文章內容形式而不重視語言本身，重視整體感知闡釋而不重視局部品味鑒 賞，重視提綱挈領去認知而不重視細致入微去體驗。基于這些考慮，這個學期我一直在思考幾個問題：

一是文章特別是文學作品教學，整體感知闡釋和細致入微分析品味，哪一種教學方法更貼近學生實際呢？二是中學生要不要學習相關語言知識（包括語法知識和語用知識）？三是理科實驗班語文教學如何實施才能真正體現其實驗性？四是大綱要求的文學名著導讀教學該如何有效實施？（本冊初中課文后面要求導讀《水滸傳》））

基于這些思考，所以本節課我想嘗試進行語言本身的教學，從動詞的角度介入文本的閱讀，通過了解動詞特點、揣摩品味其具體運用表達效果去培養學生了解文學語言提高分析語言和鑒賞文學作品能力。所以這堂課是通過講解動詞來牽涉相關文學作品而不局限于哪一篇具體的文章的講解。）

第二篇：兒童文學作品在小學教學中的作用（寫寫幫推薦）

兒童文學作品在小學教學中的作用

班級：12小語2

學號：201205106

姓名：童大英

小學語文是為培養學生的語文素養設置的基礎課程。從宏觀上理解，小學語文教育的核心任務是使受教育者成為全面發展的人。從字面理解，語文教育就是語言和文章的教育。文章教育又包括應用文教育和文學教育。在這些教育內容中，最基本的是語言教育，因為文章就是語言的應用成果。

所謂兒童文學，是專為兒童創作并適合他們閱讀的，具有獨特藝術性和豐富價值的各類文學作品。在小學的教育教學活動中，兒童文學對提高學生的精神修養，促進他們自身審美心理結構的不斷完善和心理素質的全方位優化，有著非常重要的作用。

一、兒童文學為小學語文教育提供了寶貴的教材資源 小學語文教材是為實現小學階段語文教育的整體目標，按一定的結構系統，把語文知識組織起來的科學體系。它擔負著雙重的任務。首先，要為學生進行語言文字的學習提供材料；其次，還要為學生進行思想品質、道德意識的教育和人文素質的培育提供材料。兒童文學之所以成為小學語文教材的首選，因為它具備了兩方面的特點：一，兒童文學的語言是符合語言規范、適合兒童的接受能力的。兒童文學作品是創作者提供給兒童的精神產品。這種以兒童為中心，為兒童而創作的文學作品，不僅貼近兒童的生活和心理特點，而且可以讓兒童在閱讀的過程中，接受人類社會的共同理想和基本道德的熏陶。

其次，兒童文學作品作為小學語文教材在我國有著悠久的歷史淵源。兒童文學在當代語文教學中，正在扮演越來越重要的角色。

二、提升教師自身的素質教師的素質如何直接影響著教學效果。小學生喜歡的教師要有一顆永不泯滅的童心，要誠實公正，還要博學多才。具備良好素質的教師對學生潛移默化的影響是一種最有效的教育力量。因此，教師要以多種方式，通過多種渠道來自覺培養和提高自身的素質。教師在閱讀和教授兒童文學作品的過程中，對自身素質的提高有很大的幫助。

首先，優秀的兒童文學作品能幫助教師更好的理解，接近兒童。其次，優秀的兒童文學作品能激勵教師自身的創造力和生命力。教學活動是一個雙邊互動的過程，學生積極活躍的學習態度對教師也是一種極大的鼓勵。和諧的教學氣氛有助于取得較好的教學效果，同時，還可能最大限度地激發教師的創造力，引發學生的學習興趣。因此，在小學語文教學活動中，兒童文學在激活教學、激發教師的創造力方面，也有著積極的促進作用。

第三篇：古代文學作品中的行酒令

古代文學作品中的行酒令

篇一：古代娛樂 酒令

古代娛樂 酒令

酒令的簡介

酒令，是酒席上的一種助興游戲，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似

游戲，違令者或負者罰飲，所以又稱“行令飲酒”。

酒令歷史來源

作為古代專門監督飲酒儀式的酒官，最早出現于西周后期。《詩經· 宴之初筵席》：“凡此飲酒，或醉或否。既立之監，又立之史。”所謂酒監、酒史就是酒官。漢代有了“觴政”，就是在酒宴上執行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。總的說來，酒令是用來罰酒。但實行酒令最主要的目的是活躍飲酒時的氣氛。何況酒席上有時坐的都是客人，互不認識是很常見的，行令就象催化劑，頓使酒席上的氣氛就活躍

起來。

飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。酒令由來已久，開始時可能是為了維持酒席上的秩序而設立“監”。漢代有了“觴政”，就是在酒宴上執行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。在遠古時代就有了射禮，為宴飲而設的稱為“燕射”。即通過射箭，決定勝負。負者飲酒。古人還有一種被稱

為投壺的飲酒習俗，源于西周時期的射禮。酒宴上設一壺，賓客依次將箭向壺內投去，以投入壺內多者為

勝，負者受罰飲酒。

酒令成俗盛于唐代的士大夫間。在唐代詩文中酒令頻繁出現。飲酒行令在士大夫中特別風行，他們還常常賦詩撰文予以贊頌。白居易詩曰：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。”后漢賈逵并撰寫《酒令》一書。宋代不但沿襲了酒令習俗，而且還豐富發展了酒令文化。單就記載介紹各種酒令的書就有《酒令叢鈔》、《酒杜芻言》、《醉鄉律令》、《嘉賓心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西廂酒令》、《飲中八仙令》等。酒令是中國酒文化的一枝色彩卓異的奇葩。宋蔡寬夫詩話云：“唐人飲酒必為令，以佐歡樂。”從地下發掘的考古材料也證明，唐代是一個喝酒成風，酒令盛行的時代。如1982年在鎮江丹徒丁卯村一座唐代銀器窯中，發現了“論語玉燭”酒籌筒和五十根酒令籌，這是十分寶貴的唐代酒令資料。唐代的酒令名目已經十分繁多，如有歷日令、罨頭令、瞻相令、巢云令、手勢令、旗幡令、拆字令、不語令、急口令、四字令、言小字令、雅令、招手令、骰子令、鞍馬令、拋打令等等，這些酒令匯總了社會上流行的許多游戲方式，這些游戲方式為酒令增添了很多的娛樂色彩

唐代以后，酒令游戲仍然盛行不衰，其名目也越來越多。這些酒令中有很大一部分是猜射性的，它們或猜詩，或猜物，或猜拳，總之，它們都是以

猜測某些東西的方式來決定勝負，然后進行賞賜或罰酒。

酒令是飲宴時勸酒佐興的一種游戲。最初是指在宴席上監督他人飲酒之人，先秦時代就已有之，後逐漸演化為游戲。不過，在唐以前，人們宴集飲酒，以酒令助興還不普遍，《梁書．王規傳》：「湘東王時為京尹，與朝士宴集，屬規為酒令，規從容對曰：『自江左以來，未有此舉。』」王規因為「未有此舉」而不

愿行令，可見酒令在那時還不流行。

至唐，宴集飲酒以酒令助興才開始流行起來。當時士人，進士題名後，往往要在曲江宴集，文人多風雅，故席間常設明府（即宴席主持）、錄事（糾察坐客及行酒令之人）以酒令佐興。此風流蕩，逐漸成俗尚，故在唐代，從民間到士林，凡宴飲之會，多行酒令。

唐時宴飲時所用酒令，主要有三大類，即律令，頭盤，拋打。

細分則名目繁多，如「花枝令」、「雅令」、「招手令」、「打令」、「歷日令」、「急口令」等等。唐人詩文中就有吟詠飲酒傳令之事者，如白居易《就花枝》：「就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔，且筭歡娛逐日來，任他容鬢隨年改，醉翻衫袖拋小令，笑擲骰盤呼大采，自量氣力與心情，三五年閑猶得在。」

流行於唐代社會的酒令，當然也在唐人小說中留下身影，成為唐人小說中一種頗具民俗意義的特殊意象。唐人小說中宴集歡會場景中常有飲酒傳令的描繪，這些酒令或本來就在現實生活中廣為流傳，或出於作者

的隨文臆造，但均幽默機趣，多見奇致之思。

如在《玄怪錄．劉諷》中，描寫一群女鬼置酒於月下歡會，主要場面即為飲酒傳令，先是明府女郎舉觴澆酒，致祝詞；嗣後翹翹錄事獨下一籌，罰蔡家娘子。蔡家娘子持杯受罰。然後又一女鬼起立，提議傳

酒令：

又一女郎起，傳口令，仍抽一翠簪。急說，傳翠簪過令，不通即罰。令曰：「鸞老頭腦好，好頭腦鸞老。」傳說數巡，因令翠綏下坐，使說令。翠綏素吃訥，令至，但稱「鸞老鸞老」。女郎皆大笑曰：

「昔賀若弼弄長孫鸞侍郎，以其年老口吃，又無發，故造此令。」

鸞老令是唐代廣為流傳的酒令之一，《全唐詩》卷八九七收錄，此令為隋代賀若弼所做，起因如小說中所言：「昔賀若弼弄長孫鸞侍郎，以其年老口吃，又無發，故造此令。」賀若弼仕周、隋，仕周，官至壽州刺史，襄邑縣公。入隋，因平陳有功，封右武侯大將軍。此為其嘲長孫鸞年老口吃而造，屬於酒令中的急口令，它巧妙利用「l」與「n」、「h」之間的相近發音，造成發音拗折，不易說得流暢，讀來具有

十分強烈的喜劇效果，因而也營造出歡快熱烈的氛圍。

大多數唐人小說中的酒令出於作者的隨文臆造，這些酒令，除營造歡快熱烈的氛圍之外，也成為刻劃

人物形象的重要手段。在飲酒傳令中，自然而不動聲色地展現人物的才情與品性。如《玄怪錄．來君綽》，小說里來君綽與秀才羅巡、羅逖、李萬進等亡命海州，途中夜投一宿處，主人威污蠖「命酒洽坐」，席間

主人「談謔交至」，來君綽諸人幾乎「不能對」，於是來君綽欲以酒令挫之：

君綽頗不能平，欲以理挫之，無計，因舉觴曰：「君綽請起一令，以座中姓名雙聲者，犯罰如律。」君綽曰：「威污蠖。」實譏其姓。眾皆撫手大笑，以為得言。及至污蠖，改令曰：「以座中人姓為歌聲，自二字至五字。」令曰：「羅李，羅來李，羅李羅來，羅李羅李來。」眾皆慚其辯捷。

來君綽本以別致出奇的酒令挫損威污蠖，卻被對方輕易對出，在相互的酒令對答中，威污蠖的「辯捷」

之才也被成功地表現了出來。

酒令在唐人小說中被創造性地賦予了多種功能，除以上所列之外，有時，酒令也成為小說中男女主人公傳情達意的方式。在酒令游戲中，還可以寄寓興亡之勢。如《大業拾遺記》中，有一段文字描寫隋煬帝

於宮中小會，行左右離閤令，即以拆字喻李淵將代隋煬帝：

帝於宮中嘗小會，為拆字令，取左右離合之意。時杳娘侍側，帝曰：「我取杳字，為十八日。」杳娘復解羅字為四維，帝顧蕭妃曰：「爾能拆朕字乎？不能當醉一杯。」妃徐曰：「移左畫居右，豈非淵字乎？」

時人望多歸唐公，帝聞之不懌，乃言：「吾不知此事，豈為非圣人邪？」

流行於唐代社會中的酒令，在唐人小說中有多姿多采的呈現，不僅使唐人小說充滿文辨幽默之趣，也成為烘托場景氛圍、塑造人物形象以及建構故事情節的重要手段。同時，這些酒令的存在，無疑也給唐人

小說烙上了濃郁的民俗風情。

---------------------------文人酒令文人酒令比較文雅，需要有相當高的文化水準方可操作使用。如果說的話，那么文人酒令則帶有“陽春白

雪”的味道。

一是字詞類。

漢語言獨特的字形結構為文人們在詞令上爭奇斗巧提供了廣闊的的臺。字詞令主要有：

1、八字令，每人說出一個帶“八”字的詞，此詞必是八個同類的總稱，說不出者飲。如“八仙”、“八

卦”等。

2、拆字對令：令官到一拆字對聯的上聯，要求在座者將下聯對出，對不上者飲。如“踏破磊橋三塊石，分開出路兩重山。”

3、詞牌合字令：此令要求說出三種曲牌名，三個曲牌的第一個字合起來成另一個漢字，不成者飲。如：

木蘭花、卜算子、早梅芳；月下笛，西地錦。女冠子（腰）。

4、離合字貫詩文成名。如：品字三個口，水酉字成酒，口、口、口、“勸君更飲一杯酒”。

5、同色離合字貫俗語。如：同色茶如酒，呂字兩個口，飲荼大口，飲酒小口。

6、拆字貫詩句或俗語。如：一卜為下，二人說話，一人爭上，一人爭下；“青山在屋上，流水在屋下”。

7、離合字貫俗語。如門口問信，人言不久便來；八刀分肉，內人私議不均。

8、推字換形。如：木在口內為困，推木在上為杏；十在口內田，推十往右為業。

二是詩詞令，主要有：

篇二：32則行酒令簡介及注釋

1、陳季常怕聞獅吼

陳慥（zào），字季常，北宋眉州（今四川青神）人，一說永嘉（浙江今縣）人，與蘇東坡是好友，常與蘇軾論兵及古今成敗，喜好賓客，蓄納聲妓。

成語：河東獅吼

陳慥非常懼內，宋·洪邁《容齋隨筆·卷三·陳季常》就記載了有關陳慥懼內的故事。《容齋隨筆·卷三·陳季常》說，陳慥的妻子柳氏（本名不詳，民間稱柳月娥）非常厲害又愛嫉妒。有時陳慥與賓客談天談得起勁，柳氏卻摔鍋打灶地罵將起來，弄得陳慥和賓客十分難堪。陳慥很怕老婆，不能拿老婆怎么樣。于是蘇軾賦詩《寄吳德仁兼簡陳季常詩》戲之曰：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”這首詩翻譯成白話就是這樣的，“我的朋友真可憐，談論佛法忘睡眠。忽聽老婆一聲吼，手杖落地心發抖。” 刻畫出正在高談闊論的陳慥聽到老婆罵聲時驚慌失措的可笑神態，幽默至極。“河東”本是地名，代指山西。因黃河流經山西省的西南境，則山西在黃河以東，故這塊地方古稱河東。秦漢時指河東郡地，在今山西運城、臨汾一帶。在魏晉至隋唐是柳姓人的郡望所在，故在此是指柳氏。獅子吼其實本是佛家的一個用語，意思是說，佛祖在眾生面前講法，無所畏懼，如獅子大吼。這里比喻柳氏罵聲之洪亮。成語“河東獅吼”即來自此，比喻嫉妒而又厲害的婦人，來嘲笑怕老婆的男子。

2、周茂叔夏夜觀蓮

周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道人，宋代人。周敦頤是我國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用。他所提出的哲學范疇，如無極、太極、陰陽、五行、動靜、性命、善惡等，成為后世理學研究的課題。周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾于知南康軍（南康軍，隸屬江南東道，把江州的都昌、洪州的建昌（明析安義縣）、江州的星子，統一管轄）時，在府署東側挖池種蓮，名為愛蓮池，池寬十余丈，中間有一石臺，臺上有六角亭，兩側有“之”字橋。他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，口誦《愛蓮說》。

3、薛仁貴箭定天山

薛仁貴（公元614年－683年3月24日），名禮，字仁貴，漢族，山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人），唐朝名將，著名軍事家，政治家。

此天山并非今天的新疆天山，而是今蒙古的杭愛山。在唐代，它又被稱為烏德犍山、郁督軍山等，是漠北草原民族心目中的神圣所在。唐高宗龍朔元年（661年），天山腳下。朔風獵獵，大唐鐵騎，不動如山。對面，鐵勒九姓的十萬大軍，旌旗如云，刀槍如林，人喊馬嘶，一望無垠。眼看就是一場血雨腥風的惡戰。這里曾經是整個草原的中心，無比強大的東突厥汗國的牙帳就在這里。雖然東突厥在貞觀四年（630年）被唐滅亡，但在天山仍然有著強大的號召力。此后很長一段時期，繼突厥而起的鐵勒各部總是在天山建立牙帳，以領袖草原各族。廣闊肥沃而空虛的漠南草原，對于漠北各族而言，無疑是塊巨大的肥肉。難以遏制其覬覦之心的回紇終于聯合了同羅、仆固，開始犯邊。不過強勢的大唐，毫不猶豫地要把任何不良苗頭都扼殺在搖籃里。于是，雙方再次在天山腳下對峙。旌旗開處，鐵勒軍中跑出數十騎在陣前沖著唐軍耀武揚威，這是挑戰，也就是所謂“斗將”。斗將，就是交戰雙方各選猛將先進行一次單打獨斗，用以激勵士氣，就如《三國演義》里關羽溫酒斬華雄、張飛與馬超挑燈夜戰。只見唐軍中躍出一員將領，左手彎弓，右手搭箭，弓似霹靂，箭如流星，“嗖、嗖、嗖”三聲響過，三名剛才還在耀武揚威的軍將剎那間都一頭栽倒在地氣絕而亡。剛才還在嘶吼的鐵勒軍，就像一下子被扼住了喉嚨，死一般寂靜。呆立半晌之后，數十個悍將跳下馬來，打出白旗。這時候的唐軍，達到了一個新的頂點、新的輝煌。軍中歌之曰：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。”這唐將，就是赫赫有名的薛仁貴。

4、陶淵明白衣送酒

典出《續晉陽秋》。我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。有一年的九九重陽節，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節，本是喝酒的日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意一把把摘取菊花，以此來消磨時光。正在百無聊賴之時，陶淵明遠遠望見一個穿白衣的人向他走來。走近一看，此人手里還抱著一個大酒壇。原來，這個白衣人是刺史王弘家的仆役。他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋

友王弘的謝意，收下了這壇酒。白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里，后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒，或比喻自己渴望的東西朋友正好送來。

5、蘇長公正襟危坐 蘇長公即蘇軾，蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

6、李青蓮脫靴殿上 李青蓮，李白(701—762年)，字太白，號青蓮居士。出于“力士脫靴”來形容文人任性飲酒，不畏權貴，不受拘束。李白供奉翰林時，雖然經常參加宮廷宴會，但他蔑視權貴，并不把皇帝和皇帝身邊那些有權有勢的人放在眼里。有一次，他在宮中喝醉了，竟伸出了腳，對坐在身旁的宦官高力士說：“給我脫掉靴子。”高力士一時不知所措，只得給李白脫下靴子。當時，高力士權力很大，四方的奏事都要經過他的手，文武百官沒有一個不巴結他，他還從來沒有受過這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，決定找機會報復李白。

7、王司徒舉扇蔽塵

扇子的歷史至少已經三千年了。不過，扇子最早不是用來扇風取涼用的，而是帝王的一種儀仗。我們從戲曲舞臺上還可以看到其痕跡。古代在儀仗中用以障塵蔽日的大掌扇，多用鳥類羽毛編成，被稱之為“扇翣（shà草名）”，是專為王后夫人制作的“車服”。詞典上的解釋是：用以拂塵取涼等。《世說新語》中有：“大風揚塵，王（導）以扇拂塵。”《晉書．王導傳》說：“常遇西風塵起，舉扇自蔽。”這是將扇子當作拂去塵土、遮蔽浮塵的工具。

8、王羲之坦腹東床

坦腹東床是古代漢族民間故事之一，舊作女婿的美稱。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹不自然，只有一個人坐在東床上，袒腹而食，若無其事。”郗鑒說：“這正是我要選的佳婿。”一打聽，原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。

9、曹孟德割須棄袍

割須棄袍是一則成語故事，來源于古典名著《三國演義》第58回，曹操率軍與馬超在潼關交兵，曹軍被打敗后馬超追擊曹操時，曹操為了不被認出來，把胡須割掉，把長袍丟棄之事。描寫了曹操狼狽逃竄的景象。

10、畢吏部醉倒甕變

畢卓出身士族，在西晉混了個吏部的郎官干畢卓作吏部郎的時候，一個鄰居釀了酒，他居然晚上跑去偷喝，喝得正高興，讓人家家丁抓了個現行。因為天太黑，鄰居看不清他的臉，就把他一繩子捆在那里，畢卓畢竟是做賊，也就沒好意思出聲。到了天亮，鄰居一看，可了不得了，這偷酒的不是畢郎官嗎，趕緊把他給放了，連聲道歉，畢卓倒是很瀟灑，哈哈大笑說：讓我聞了一夜的酒香，多謝了，你要是覺得不好意思，就讓我打點酒回去喝吧。鄰居一聽，趕忙說，那怎么好意思，您就在這喝就行了，我給您準備點下酒菜。畢卓高興得不行，就在酒缸邊上喝了個夠，一直喝到趴在缸邊起不來。至今民間還有“甕邊醉倒畢吏部，馬上扶歸李太白”的勸酒對聯。

11、潘安仁乘車擲果

潘安作為男性美符號，他所體現的那種唇紅齒白的清秀、偏于柔美多愁的文才風流。說潘安仁駕著馬車在街上走著，兩邊的女人無不為之著迷，每人手里都滴溜一水果－往潘安的車里丟..不停地丟..丟滿了都。這叫擲果盈車...如今用來形容美男子受到婦女的愛慕與追捧。

12、黃初平叱石成羊

牧羊童黃初平入金華山修成神仙，能叱石成羊。后遂用“叱石為羊、叱石羊歸、初平叱羊、動石為羊、初平叱石、叱石、牧羊金華、金華牧羊”等指得道成仙，或稱點鐵成金、化腐朽為神奇。[1]

13、莊周生詼諧誕妄

荒誕虛妄。荒誕，極不真實；極不近情理。莊子（約前369～前286年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學，與惠施為同學、摯友，曾南游楚越，探訪古風，一生率性任真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。

14、孫北海尊酒不空 孫承澤（1593-1676），字耳北，一作耳伯，號北海，又號退谷，一號退

谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人，山東益都人，明末清初政治家、收藏家。尊酒不空源之蝶戀花 詩曰：

云水縈回溪上路。疊疊青山，環繞溪東注。月白沙汀翹宿鷺。更無一點塵來處。

溪叟相看私自語。底事區區，苦要為官去。尊酒不空田百畝。歸來分得閑中趣。

15、平原君珠履三千

趙勝（約前308年-前251年），戰國四公子之一，趙國貴族。趙武靈王之子，惠文王之弟。因賢能而聞名。刻于東武（今山東武城），號平原君。

三千珠履，珠履：鞋上以珠為裝飾，富貴之人用之。形容平原君門客貴賓眾多且豪華奢侈。

16、呂奉先轅門射戟

公元196年（建安元年），袁術派大將紀靈帶領步騎共三萬多人馬征討劉備，劉備向呂布求援。呂布手下將領說：“將軍您一直想除掉劉備，如今可借袁術的手除掉他。”呂布說：“并非如此，袁術如果占據了小沛，就會聯合北面泰山一帶的部隊，我們就會被袁術所包圍，我不能不去救劉備啊。”于是領步兵千人、騎兵二百，飛速趕往小沛。紀靈等人聽說呂布前來援救劉備，只好收兵，不敢輕舉妄動。呂布在離小沛西南一里的地方扎下營寨，派衛士去請紀靈等將領，紀靈等人也請呂布一起飲酒。呂布對紀靈等人說：“玄德，是我呂布的賢弟。如今他被諸位所圍，我特意趕來救他。我呂布生性不愛看別人互相爭斗，只喜歡替別人解 篇三：國學經典之趣味語文篇

（一）趣味知識

唐詩宋詞之最

最快的船——兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

最多的愁——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。最貴的信——烽火連三月，家書抵萬金。

最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

最高的樓——危樓高百尺，手可摘星辰。

最大的瀑布——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。最長的頭發——白發三千丈，緣愁似個長。

最大的門窗——窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。最寂靜的空間——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

最濃的情——金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

最長的情——天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

最苦的酒——酒入愁腸，化作相思淚。

最遠的鄰居——海內存知己，天涯若比鄰。

最喜歡喝酒的人——醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。最孤獨的人——舉杯邀明月，對影成三人。

最瘦的人——簾卷西風，人比黃花瘦。

最美麗的笑容——回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。最害羞的人——千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

架子最大的人——天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。最有計謀的人——射人先射馬，擒賊先擒王。詩人尊號

“詩仙"李白 “詩圣” 杜甫

“詩魔”白居易 “詩佛”

王維

“詩杰”

王勃

“詩狂”

賀知章

.“詩鬼”李賀

“詩豪”劉禹錫

中國古代“十圣”

1.酒圣：杜康，即少康。傳說為酒的發明者。2.文圣：孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學派的創始人。

3.史圣：司馬遷，西漢著名史學家和文學家，是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。

4.詩圣：杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，著有《杜工部集》。5.醫圣：張仲景，東漢醫學家，所著《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫學發展影響很大。

6.武圣：關羽，三國蜀漢大將。重義氣，精武藝，他的事跡長期在民間流傳，被世人尊為“關圣”“關帝”。

7.書圣：王羲之，是我國東漢時期著名書法家，作品有《黃庭經》《蘭亭序》等。

8.草圣：張旭，唐朝書法家，他擅長草書，對舊隸的草體造詣很深。

9.畫圣：吳道子，唐朝著名畫家，擅長人物畫。

10.茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經》三卷。

（二）趣味詞句

歇后語

歇后語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切，所以像謎底。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語。

諧音式歇后語

十月的蘿卜——動(凍)了心

孔夫子搬家——盡是輸(書)電線桿上插雞毛——好大的膽(撣)子

外甥打燈籠——照舊(舅)對著窗戶吹喇叭——名(鳴)聲在外

和尚打傘——無法(發)無天

比喻式歇后語

大水沖了龍王廟——一家人不認得一家人 丈二和尚——摸不著頭腦

飛機上聊天——空談

王八吃秤砣——鐵了心

王小二過年——一年不如一年王婆賣瓜——自賣自夸

老鼠鉆進風箱里——兩頭受氣 竹籃子打水——一場空

狗咬呂洞賓——不識好人心 聾子的耳朵——擺設

典故式歇后語

八仙過海——各顯神通

孔明大擺空城計——化險為夷 ‘ 葉公好龍——口是心非

白骨精給唐僧送飯——假心假意 包公斷案——鐵面無私

司馬昭之心——路人皆知

徐庶進曹營——一言不發

加減式歇后語

十五只吊桶打水——七上八下

七竅通了六竅————一竅不通

三下子丟了兩下子——就那么一下子

俗語轉化式歇后語

老將出馬——一個頂倆

門縫里看人——把人看扁了

泥菩薩過河——自身難保

以動物喻人的慣用語

可憐蟲——喻受人鄙視的可憐的人。糊涂蟲——喻不明事理的人

應聲蟲——喻隨聲附和的人。

寄生蟲——喻依靠剝削為生的人。

跟屁蟲——喻跟在他人后頭毫無主見的人。沒頭蒼蠅——喻行動忙亂、目的不明的人。井底蛙——喻見識淺陋的人。

癩蛤蟆——喻骯臟丑陋的人。

美女蛇——喻外貌美好而內心兇狠奸詐的女子。縮頭烏龜——喻膽小怕事的人。

鐵公雞——喻一毛不拔的吝嗇鬼。

第四篇：高考語文文學作品閱讀“好處與作用”概述

高考語文文學作品閱讀“好處與作用”概述

一、散文常見的修辭方法及其作用

1.比喻：

①化無形為有形，使抽象的事物更具體。

②使深奧的、抽象的事理變得淺顯易懂。

③化平淡為生動、形象。

④重要的審美作用，使人產生美感。

2.排比：

①可以抒發強烈的感情，增強文章的氣勢或感染力。

②排比句結構整齊勻稱，音律鏗鏘，使語言具有節奏感和音樂美。

③在議論、說明文中，可以使論點闡發得更嚴密、更透徹，使條理更清楚。

3.借代：

①突出特征。

②使語言新鮮活潑。

③可充分表達作者的思想感情，愛憎分明，從而感染讀者。

4.對偶：

①具有形式美。

②更凝練、更集中地表現思想。

③使語言參差錯落，生動活潑。

5.夸張：

① 可以突出事物的某個特征，或者揭示事物的本質，給讀者留下鮮明、深刻的印象。② 表達作者強烈的感情，用以諷刺或歌頌、感染讀者。

③可以引起讀者的聯想、深思和共鳴。

6.比擬：

① 能托物言志。

② 表達強烈的愛憎感情。

③ 增強諷刺幽默。

④使敘述生動形象。

7.設問：

①引人注意，發人思考。

②承上啟下，過渡銜接。

③提掣全篇，帶動全文。

④用于篇末，余音不絕。

8.反問：①加強語氣。②引起思考以求共鳴。

9.反復：①有氣勢，增強表達效果。②層層鋪開，逐步擴大，強化主旨。

二、散文常用的謀篇布局技巧及其作用

1.開頭段作用：①總領全文；②引出下文；③渲染氣氛，奠定基調，設懸念。

2．過渡段作用：①承上啟下；②鋪墊作用。

3．結尾段作用：①感情升華；②主題深化；③言有盡而意無窮；④呼應前文。

4．伏筆懸念作用：①伏筆能推動文章情節發展，暗示事件的發展方向與結果；②懸念能引起讀者的閱讀興趣。

5．物象作用類： 起勾連上下文的作用，通過物象對內容加以充實，升華主旨，寄托作者的思想感情，渲染氣氛。

三、散文的各種表現手法及其功能

1.象征：借助某一具體事物的形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內容得到含蓄而形象的表現。

2.襯托：用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物什么特點或者烘托出所要表達的某種感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。

3.對比（類比）：用一事物與另一事物進行比較，從而鮮明形象地表現事物（道理）的什么特點，突出作者對這一事物或者道理的某種感情。襯托有主次之分，對比沒有主次之分。

4.渲染：是用各種手段對環境、場面、人物、時間等多方面的重彩濃墨的描寫，以突出什么氣氛、刻畫人物的什么特點、表現文章的什么主題。

5.白描：是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。

6.揚抑：在變化的反差中突出事物。

7.想象：它是人們在原有的感性形象的基礎上創造出新形象的心理活動。想象有兩種，人們在自己的頭腦中再現曾體驗過的事物的形象，叫再造想象；人們根據已有的形象和體驗，設想出自己沒有直接見過的形象，叫創造想象。

8.聯想：它是人們根據事物之間的某種聯系，由某個事物或事理想到其他有關的事物或事理的活動。聯想一般有下列幾種形式：A.相關聯想，是由一事物想到在空間或時間上相接近的另外事物的一種聯想；B.相似聯想，是根據事物的相似特點（或外形相似，或精神相似）而產生的一種聯想；C.相反聯想，是由眼前的事物想到與之相反的事物的聯想；D.因果聯想，是由事物之間的因果關系而產生的聯想。

9.以小見大 ：“半瓣花上道人情”，通過生活中常見的不起眼的人和事，來透視一個人的靈魂，體現一個深刻的哲理。

例1.2001年春季：這篇散文題為《黃土》，請結合閱讀材料，簡要分析“黃土”的象征意義。答案：①象征了“我”的父親。②象征了辛勤一生、默默無聞的中國老一輩的農民。③象征了博大寬容。

例2.2004年全國卷Ⅲ:文章最后一段關于喝酒的描述和議論，運用了什么方法？這樣寫有什么好處？

答案：運用了類比（比喻）的手法，將參加社會活動類比（比喻）為喝酒，將過分熱衷社會活動而不再創作類比（比喻）為酗酒。少喝有益健康（有益創作），多喝則無益，酗酒造成“快樂的死亡”（沒有作品發表）。作用：通俗易懂，極富諷刺意味，起到生動形象的批評作用。

例3.2004年全國卷Ⅲ第19題：第九段中，作者對老家河流，風沙、屋頂、炊煙、做飯的人……的回憶，主要用了什么描寫手法？營造了一種什么樣的氣氛？

答案：主要運用了白描的手法，以樸素的語言寫出真情。營造了一種傷感的氣氛。（撫今追昔，物是人非，睹物傷情，深沉凄涼）

例4.1998年高考全國卷第28題：作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什么作用？

答案：反襯玉簪花生命力之強。

例5.2006年高考湖北卷：本文主要運用了哪兩種表現手法描寫羊群歸家后的情景？請結合有關具體描寫，簡要分析其作用。

答案：①白描（或細節描寫）。描寫羊群歸家后的歡樂時寫到大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描寫對象的主要細部特征簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現。②擬人化的描寫。本文把羊、狗、雞等都人格化了，如寫羊兒回家后，大孔雀高興

地用驚人的號筒般的鳴叫迎接羊兒歸來，母雞們興奮地談著要玩一整夜。這樣描寫給人以親切溫馨的感受，洋溢著樸實動人的生活氣息，使文章更具有生動活潑的情趣。

四、散文常用人稱及其作用

1.第一人稱：顯得親切、自然、真實，適于心理描寫；

2.第二人稱：便于感情交流、進行抒情，還能起到擬人化的作用；

3.第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時空限制，便于敘事和議論。

例1.2005年高考湖北卷：本文主要采用了哪種敘述人稱?其作用是什么?

答案：第二人稱。既自由、靈活，又具有真切感、親切感。

例2.2006年高考遼寧卷：文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用?請賞析。

答案：改用第二人稱，將批判對象擬人化，形成一種面對面的質問之勢，使作者的態度更為鮮明，便于直接抒發作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。

五、散文的語言特點常用術語：

1.濃墨重彩：描寫詳盡、細膩。

2.惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動物。

3.體物入微：描寫細致入微、刻畫細致生動。

4.行云流水：語言自然流暢。

5.言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。

6.言簡意豐：語言簡潔，內容豐富。

7.意在言外：言在此而意在彼，言有盡而意無窮

8.含蓄蘊藉：語意含而不露，耐人尋味。

9.整散結合：既勻稱整齊，又錯綜變化。

第五篇：文學作品閱讀之標題的含義及作用

文學作品閱讀之標題的含義及作用

文章的標題，通常被稱作文章的“題眼”，既然是“眼睛”，那一定是文章的主要內容，也即文章的精要內容的提煉、概括、與濃縮。因此，理解文章的標題有助于我們讀懂文章，把握文章的主要內容和情感傾向。

一、對小說標題的考查，一般會要求指出標題的含義和作用。常見題型有：

1、為什么以此為題？

2、談談你對題目的理解。

3、試分析題目的作用。

二、方法指導：

（一）揣摩標題的含義

表層含義：標題的字面含義、文中內容 深層含義：引申義、比喻義、象征義 例如：

1、《走一步，再走一步》

[答案示例]：表層含義：父親鼓勵我一步步走下懸崖。

深層含義：大目標化解成小目標，一個個擊破，取得最后成功。

2、《爸爸的花兒落了》

[答案示例]：表層含義：夾竹桃凋謝

深層含義：父親去世，也預示我長大了。

（二）分析標題的作用

1、表明寫作對象：如《藤野先生》《鄧稼先》

2、體現主要內容：如 《智取生辰綱》《最后一課》

3、貫穿全文線索：如《背影》

4、揭示情感主旨：如《再塑生命 》

5、引起讀者興趣：如 《喂——出來》《大自然的語言》

（三）品味標題精妙之處 解題思路：

1、先看標題的本義（詞語的含義、概括內容、點明對象）

2、再思考深層含義：

（1）結構（貫穿全文線索、懸念）

（2）主旨：與主旨的關系（點明、揭示）

（3）人物：與人物的關系（表明人物性格、表明作者的情感與態度、作者情感的觸發點）（4）寫法：修辭（比喻、擬人、雙關等）（5）表現手法（象征）

3、最后分析其效果：生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。

【本文的題目有什么作用？（為什么以××為題目，或把題目變成××好不好，為什么？）▲是全文的線索；題目點明中心；表明寫作對象；引起讀者閱讀興趣；點明故事發生的時間（季節）、天氣、地點等；點明主要人物及其特點；點明主要事件；揭示情感主旨；題目有雙關義；與結尾相互照應等】

三、實戰演習：

（一）最美的善舉

從第一次踏進這間病房時起，我便有些討厭3號床的那個陪床的男人。

男人姓蘇，四十多出頭的樣子，穿一件皺皺巴巴的短衫，濃眉凹目，絡腮胡子，看上去挺嚇人的。“絡腮胡子”大大咧咧的。說話時聲帶上像是安了喇叭，從不掩飾自己的喜怒哀樂。他非常愛吃肉，羊排、豬雜兒、紅燒牛肉是他食譜上的主角。尤其是到了中午，他總是喜歡買回五六個醬紫色的豬蹄兒，啃得嘖嘖作響，弄得那張原本就膩乎乎的臉像是剛從油鍋里浸過一般。

每天中午只要一吃完飯，“絡腮胡子”便毫不客氣地把挨著窗臺的那個空床據為己有，人往上面一躺，兩分鐘不到便鼾聲四起，給人的感覺這兒不是病房倒是他的家。

同“絡腮胡子”形成鮮明對比的是1號床的那對母子，極少說話，總是安安靜靜的。1號床女人患乳腺癌，剛剛做了手術。她有兩個孩子，女兒讀高三，兒子上小學。她的男人只靠種地和養些雞鴨掙生活。正值夏播季節，男人極少來探望，更多的時候只有那個十二三歲的男孩守候著母親。男孩很懂事，主動包攬了整個病房里的熱水供應。每次有人幫他扶著母親去做檢查，男孩總忘不了說聲“謝謝”。

1號床的桌上基本沒什么水果，偶爾有個蘋果或一兩塊西瓜，母子倆是推來讓去的。有時男人會帶些從街上買點兒鹵肉來，女人總是先埋怨男人亂花錢，然后把大部分肉夾到孩子的碗里。

一天，男人來探視時竟帶了一小袋炸蟬蛹來，黃燦燦、香脆脆的。男人給我和“絡腮胡子”各抓了一把，一屋子人嚼出了滿嘴的香。尤其是“絡腮胡子”，像發現了新大陸般，一再懇求1號床的男人幫自己弄點兒，說在飯店里吃過這東西，25塊錢一盤，卻沒這個新鮮，只要能幫著弄些來，自己愿意按一元一個買他的。

1號床的男人笑了笑，沒說什么。

幾天后，1號床的男人果然又弄了些來，“絡腮胡子”如獲至寶，非要給對方27塊錢，1號床的男人不肯收。“絡腮胡子”便硬是把錢塞給了男孩，并且說自己就喜歡吃這口兒，只要是活的，有多少要多少。

1號床的男人沒在意，男孩卻把這話放在了心上，一到傍晚便跑到醫院后面的樹林里去找，最多時一晚上竟能挖到二三十個，“絡腮胡子”總是照數全收。

有了這項收入，1號床的餐桌漸漸豐盛起來，中午時，男孩會為母親買上一個肉菜，晚上，再加上一袋鮮奶。

這樣的日子持續了半個月，一天，男孩悄悄地告訴我，“絡腮胡子”吃蟬蛹上了癮，現在有兩個小朋友在幫著挖，他按2毛錢一個從小朋友手里收來再賣給“絡腮胡子”。

我驚訝于男孩的聰明，也為他能找到這樣一個賺錢的途徑而高興。

婆婆出院時，我把親友送的水果、奶粉和罐頭之類的東西留給1號床，起初1號床的女人不肯收，我謊稱車小，再跑一趟還不夠油錢，那女人才訕訕地接受了。

后來的一天，我去醫院辦理醫保退款手續，從停車場出來，剛走了幾步，遠遠看到“絡腮胡子”手里拎著一個塑料袋子，徑直走進路旁的灌木叢中。

等到走近，我才發現，他從塑料袋里倒出的，竟是一堆兒蟬蛹！“蘇大哥，這??”

他抬頭，見是我，尷尬地笑了笑：“買得太多??” “那你還買它干嘛？”我疑惑地瞅著他。

“嘿嘿??”他撓了撓頭，露出一臉和他的年齡極不相稱的靦腆，“看那一家怪不容易的。大忙咱也幫不上，添個菜錢還是有的。”

我恍然大悟，原來蘇大哥一直在用這樣的方式幫助1號床的病友。那一刻，我的心頭忽然涌起一股別樣的溫暖??

1、閱讀選文后，你會為其精美的文題所折服，聯系全文，說說選文標題好在哪里？（4分）

答： 答案：最美的善舉是“絡腮胡子”通過收買蟬蛹暗中幫助1號床病友的事情。最美一詞更體現出行為的高尚，不僅是付出愛，還顧及了別人的尊嚴。（標題的含義）

文題凝練地概括了“絡腮胡子”幫助病友這一情節，表達了作者對絡腮胡子行為的欽佩和贊揚。題目耐人尋味、引起讀者閱讀的興趣。（標題的作用）

（二）種春風

那天正好是立春。我拿著幾張稿費單去郵局，心情很好。

郵局人不多，前面是個小伙子，正在給家里寄錢，后面是一個70歲左右的老人，戴著個老花鏡，穿著破爛又邋遢。他肯定是來取子女們的匯款的吧。他手中還拿著一張報紙，我掃了一眼，是《河北農民報》，我從來沒讀過的一份報紙。

老人的外套油跡斑斑，我不由得站遠了一些，以免蹭臟自己新買的“寶姿”風衣。我正戴著MP3耳機聽歌呢，老人忽然伸出手來，我忙摘下耳機，他說：“姑娘，麻煩你在柜臺幫我取張匯款單。”

我拿了一張給他，他又說：“姑娘，你能幫我寫一下嗎？人老了，戴上花鏡也怕寫錯。”我有點兒無可奈何，但看他懇請，也只好從命。

“寄到哪里”我問。“就照著報紙上印的地址寄吧。”他指著巴掌大的一篇文章說。我很快看完了，那則煽情的報道——原來是某村的一個小女孩，父母去縣城賣菜的途中出了車禍，肇事司機至今沒有消息，她只好跟著80歲的奶奶生活，學費、生活費都沒有著落。

“多可憐啊！”老人說。

“騙你呢，大伯。這肯定是騙局。連照片都沒有，哪能信？” 老人很固執：“肯定是真的。以前我也寄過，人家都給回信了。你說，誰要是有活著的辦法會這么求你呢？一定是過不去這個坎了，對吧，姑娘？”

我抬起頭來，打量著這個猛然打動了我心的老人。他其貌不揚，甚至是寒酸的，攤開的雙手老繭重重。老人嘆口氣說：“小的時候家里窮啊，要不是別人幫我，我肯定活不到現在。人幫人是天經地義的，古人都說，投我以桃李，報之以瓊瑤。”

保險起見，我撥通了那家報社的電話，他們不僅知道老人的大名，還說，他每月都要寄錢來，他們對他非常感激。

老人每月的退休金只有500元，但那天他寄出的錢卻是300元！我有些震驚，300元對我而言無所謂，一篇小稿子而已，可對老人幾乎是傾其所有。老人說：“下個月我還要寄，讓她們祖孫倆起碼能吃上飯。”

不知為什么，我的眼角有些濕潤，如果不是親手填寫這張匯款單，我真難相信一個也剛剛吃飽的人，正在把錢寄往一個更窮的地方。那一刻，我的心隱隱不安。一個買瓶CD香水就要花上千兒八百的女人，是越來越愛自己了，卻對他人越來越鐵石心腸。

那天，我領取的稿費將近2000元，也要了張匯款單，寫了同一個地址，寄去了一點兒錢。老人非常感動，一個勁地說：“姑娘，我替她們祖孫謝謝你！”

我連忙搖頭，哪里用他替陌生人感謝我，我才要感謝他，那種本真的善良，喚醒了我心中一度被遺忘的東西。這個社會有時是冷漠的、斤斤計較的，但只要你敢愛，敢信任，它就會是熱情的、柔軟的。

和老人告別后，我的心頭別樣的溫暖。外面春風乍起，心里的春天也悄悄來了，我想起三毛的一首老歌《一畝田》：“每個人心里一畝一畝田，每個人心里一個一個夢，用它來種什么，用來種什么，種桃種李種春風??”

我很小的時候就聽過，但一直不明白，春風怎么可以種？ 但那天我在風中走著，終于知道，春風是可以種的。

1、文章的標題“種春風”有什么深刻的含義？

（三）江南 江南

①這個春天，我總是想起江南。

②想起江南暗香浮動的油菜田，高過人頭的油菜花，花間盈耳的蜂鳴蟲吟。我行走于花間，循著聲音尋找勞作的媽媽。青青田埂上，我忘情地追逐一只只粉蝶，我咯咯的笑聲驚落了流金的花雪。我仰起花一樣綻放的笑臉，任粉嫩的花枝柔情地拂過我的頭發和面頰，風中傳來水聲、鳥鳴、媽媽吳儂軟語的低喚。

③江南的春天有數不清的燕子，愛貼著地爭飛。那輕俊的燕子總在綠草初萌，河水初漲時如期而至。燕兒們帶著江南的絢爛和溫暖，回到去年的檐下，輕輕地，呢喃著時光、往事和情語，翩然輕拂花梢，翠尾分開紅影。燕子是江南窗格里流麗的文字和音符，每一次顧盼與流轉都是我怦然心動的記憶。

④江南雨總是隨風潛入夜，絲絲縷縷。鳳老鷹雛，雨肥梅子的暮春和初夏，蒙蒙煙雨把秧田懷里的翠墨泡開，釅釅的一汪，在水田素色的宣紙上蔓延??雨后黃昏，蛙聲便從新禾上浮起來，鮮活地敲打我興奮的耳鼓。

⑤“江南可采蓮，蓮葉何田田”，是誰的妙語，涵蓋了江南一個夏天的風景。六月，明朗火熱的六月，皓腕凝霜雪的江南女兒，蕩舟藕花深處，采蓮，嬉鬧，無休止地歌唱，唱至紅日西沉，再“小荷障面避斜暉，分得翠陰歸”。

⑥其實，這些關于江南的情景，都取自我信馬由韁的想象。

⑦我不是江南人，但一生注定與江南結緣。幼時的我常常沉浸在書海里，讀古詩十九首，讀唐詩，讀宋詞，讀元曲，江南是詩詞中永恒的意象。一天早晨，我走近白居易，輕聲低吟“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉”，忽然覺得一朵花正于唇齒之間悄然開放，鮮潤明萌的年華，我的整個童年都明媚起來。

⑧從此，童年的湖水波光瀲滟，童年的楊柳幕簾重重。飛紅柳綠的花蔭里，我和小妹齊聲朗誦賀鑄的《青玉案》，父親坐在竹椅里靜靜地聽著。“一川煙草，滿城風雨，梅子黃時雨”，一闋終了，父親笑了，靠在椅背上，悠閑地看著空中來來往往的飛鳥流云。是因為聽到了我們成長的聲音，還是被童聲喚起的江南陶醉了？我一廂情愿地認為是兩者兼而有之。⑨后來，我時常流連在老師的畫室里，審視著那些著色清淡的水彩畫，畫中的石橋、鸕鶿、烏蓬船和臨水的樓宇。老師講江南的漁舟、江南的水行門、江南的吊角摟、江南的雕花窗格和青石小街。江南的女人臨河洗菜浣衣，江南的漁舟把沉睡的小鎮喚醒??

⑩再后來，我真的走向江南。是一個晴朗而潤濕的早晨，江南起伏柔美的田野上，平鋪著一層厚厚的金黃的油菜花，村落和遠樹都浮在花海里。輕柔的風兒從車窗緩緩吹入，衣袖之間浸透幽香。江南，江南，曾在思緒中翻滾不息的江南，終于潮水般地向我涌來。我睜大眼睛，敞開心扉，讓它注入我的靈魂。置身于四月的暖陽，我漫步喧鬧溫情的街市，我品味精致無雙的園林。那個黃昏，我與寒山寺相逢，余音裊裊的鐘聲里，我涕淚如雨，它是我厚厚書頁間短短的一行文字呀！

（11）江南，江南，這個多雨的江南，我無休止地想起你??

1、閱讀全文，談談選文以“江南 江南”為題有什么好處？（4分）

（二）答案：希望人人都能關愛別人，并能把這種愛心傳遞給每個人。（意思相近即可）

（三）答案：是行文的線索；采用反復的修辭手法，抒發作者對江南的無比喜愛和向往之情。