第一篇:我畢業于鄭河中學
我畢業于鄭河中學
——王強兵
回首祈盼,又是一個傷感和別離的六月,2012年的六月,我們踏出了承載著無數希望的校門,踏上了另一段人生的旅途。
有一個學校,在你們看來可能很平凡、很普通,甚至沒有聽說過,但在我們心中,比哈佛大學著名;比清華大學熟悉;比牛津大學溫馨,它的名字叫——鄭河中學,這就是我的學校。
在這個中學,有一個校長,比季羨林威嚴、比錢鐘書霸氣,他的名字叫溫志強。在校長的領導下,有一群才師,姓魏、盧、李、劉、王、趙、朱、蘇、陳、周、何······,他們,她們,把我們熟悉又陌生;把我們送走,又盼歸,他們還好嗎?
我們都忘不了,忘不了那一切的一切。忘不了我們曾經讀書、打球、住校的地方;忘不了那幢供我們讀書的危樓;忘不了那個承載著無數希望的校門;忘不了和心中的她相遇的地方;更忘不了在那個信息又痛苦的六月分別的你我。
初中的生活,忙碌中帶著愉快;愉快中帶著傷感;傷感中帶著深思。初中的同學,可能會是一輩子的朋友,因為他們和你度過了人生中最不理智的三年。三年里做了不少瘋狂的事,讓你不可能忘記,所以請珍惜每一個一起度過初中的朋友,她們會陪你走過一輩子。
愿各位恩師都能夠:“春催桃李遍天下,雨潤棟梁豎九洲”,各位學子都要有:“今天我以學校為榮,明天學校以我為榮”的信念。
2014年4月10日
第二篇:于河實驗中學感恩教育方案
于河實驗中學“感恩”主題教育方案
一、活動目的:
讓學生學會“知恩、報恩、施恩”,從而讓他們真正擁有一顆感恩的心,這樣他們才懂得去孝敬父母、尊敬師長、關愛他人;才會勤奮學習、熱愛學校、回報社會;才能擁有快樂、擁有幸福、擁有美好的未來。
二、活動主題:常懷感恩之情,常為感恩之行
三、活動內容:
感恩父母——感謝父母、長輩的養育之恩,學會孝敬父母長輩;
感恩師長——感謝老師的教誨,尊師重教;
感恩他人——感謝同學、朋友(包括學校等集體組織)愛心相助,促進互助互愛。感恩社會——感謝社會的饋贈和祖國的關愛,增強社會責任意識,樹立報效祖國思想; 感恩自然——感謝大自然的賜予,熱愛自然,增強環保意識;
四、活動時間:2010年5月
五、領導小組:
組長: 劉全樹
副組長:于忠勝史恒臣
成員:王兆友李世坤陳瑞華
五、活動步驟:
(一)1、利用國旗下講話、校園廣播和學校網站,宣傳感恩教育活動情況。
2、各班班會課(5月5日)宣讀《感恩教育活動倡議書》并張貼,向學生發出“知恩、報恩、施恩”倡議。
5、每位學生準備一本“感恩記錄本”,記錄在感恩教育活動中的所思所感所作所為,活動結束之后交班主任。
(二)重點開展好“九”個活動。
1、“學會感恩、愛心永恒”主題班會
時間:5月4日參加對象:初
一、初二年級
以班級為單位,圍繞“學會感恩、愛心永恒”主題,按照學生特點,組織一次關于親情、感恩教育的主題班會,主要引導學生學會做人,認真學習,具體內容可自行安排。班會主題如: “算算親情賬,感知父母恩”
(a)將自己的學費、書雜費、生活費、交通費、零花錢等支出加起來,算出家長為自己的投資。(b)計算學習投資的成本。(c)假定自己工作后,大致需要多少年才能回報父母。)
2、“與感恩同行”講座,3、“我讀感恩書籍學感恩”主題活動。
參加對象:初二年級
推薦書目:《感恩的心》(唐曉龍著)、《常懷感恩之心》、《感恩的心感謝有你》、<<假如給我三天光明>>、《給徐特立的一封信》、《我的母親》(朱德)、《背影》(朱自清)、《我的老師》(海輪.凱勒)、《 感恩父母-情深似海的65個父愛母愛故事》、《感恩老師-無法忘懷的90個恩師故事》、《感恩故鄉-難以割舍的87個鄉情故事》、《感恩兄弟姐妹-血脈相連的60個手足故事》、《感恩朋友-知音難忘的85個友情故事 》、《感恩故事全集》、《小學生感恩故事全集》。
學生可自選書籍,利用每天的第七節課后閱讀,4、學唱一首歌,并唱給父母聽(初
一、初二年級)
5月份內利用班隊會時間,人人學會一首感恩歌曲如《感恩的心》。(負責:音樂教師及班主任)學校會在適當時間抽查。在“五月歌會”活動中將進行展示。
5、出一期專題黑板報、手抄報(初
一、初二年級)
以班級為單位,圍繞感恩主題,初
一、初二年級出好第二期板報。
6、觀看一部感恩電影時間:具體時間另行通知
推薦感恩影片:《媽媽,再愛我一次》、《感動中國十大人物》、《一個也不能少》、《華羅庚》、《千手觀音》、《永遠的豐碑》、《長征》、《國慶閱兵式》等。班主任也可適當安排。
7、感謝父母養育我,為父母做力所能及的事
A、布置愛心家庭作業。(初一年級)
(a)每天問候父母或給父母打一次電話,送去一聲問候;(b)我為家里做四件家務:打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物。(c)記住父母的生日和父親節、母親節,并表示祝賀。
B、寫一封感恩信和一篇心得體會(初二年級參加)
每個學生給父母寫一封感激“養”、“育”之恩的信,力求真情實感,話語感人(由班主任統一組織,;并做一件有意義的好事,寫一篇心得體會(日記,交語文老師5月20日前)。由語文老師選出2--3篇體會或日記
在5月底初一中隊長和初二團支部書記上傳1份感恩活動小結。
以上活動結束后,將在全校集會上表揚在活動中表現突出的學生及典型事例。
8、感激老師的教誨之恩,感謝同學幫助我。
1、開展向老師獻真情,表達對老師的感激之情活動(寫一封信,談一次心,做一張賀卡,獻一束鮮花,提一個建議,表一個決心,送一句話,寫一首詩歌等,可任選一項或多項)。
2、開展給同學做一件有益的事,給班級做一件有益的事等活動,掀起同學之間互幫、互助、互學、互進的熱潮,增進同學之間的友誼。
(班級好人好事登記本記錄,做為評比先進重要依據之一)
9、愛護環境,感恩自然
愛護學校的一草一木做起,增強環保意識,珍惜大自然的供養之恩。
(三)、活動要求:
1、各班要高度重視,加強組織。按要求的內容和時間有序開展工作。
2、各班要充分調動同學們的積極性,確?;顒邮盏綄嵭?,避免走過場。
3、活動形式要多樣,并及時總結。
于河實驗中學
2010年5月
第三篇:鄭河中學第一屆校園文化藝術節總結發言
鄭河中學第一屆校園文化藝術節總結發言 各位老師、同學們:大家好!
為了全面豐富學生校園文化生活,提高學生綜合素質,培養學生創新能力,緊密結合新課程改革,進一步促進我校精神文明建設,展現我校新風貌、新形象。我校籌劃并開展了首屆校園文化藝術節活動。本屆校園文化藝術節以“感悟藝術之美 迸發青春激情 塑造完美形象”為主題,是對我校校園文化建設的一次檢閱,是對我校精神文明建設的一次展示,對于創建特色的校園人文精神和文化內涵將產生良好的促進作用,在全體師生的共同努力下,本屆校園文化藝術節已落下勝利的帷幕,獲得圓滿成功!
本屆校園藝術節呈現以下特點:
一、高度重視,精心策劃
本次藝術節在政教處和校團委的精心組織和周密安排下,在初
一、初
二、初三年級的師生的積極支持下,學校領導和相關負責人高度重視,他們均把參與藝術節活動當做展示本班級級學生和班主任精神面貌和風采的大好時機,大家精誠團結,無私奉獻,心往一處想,勁往一處使,為順利開展各項工作做了大量深入細致的工作,為藝術節的成功舉辦創造各種有利條件。
二.內容豐富,形式多樣。
本次藝術節設計有:感恩勵志演講、詩歌美文朗誦,歌唱、舞蹈、小品、情景劇等文藝匯演,是一次內容豐富、形式多樣的校園活動。這一切都是讓學校的每一個學生找到施展自己獨特才能的機會和舞臺,提升每個學生的人生價值;同時也讓更多的同學參與活動,激發了大家的興趣。同學們在活動中不僅鍛煉了自己,而且提高了大家的競爭意識。特別是文藝匯演,我們感觸最深,所有的節目都是經過班主任、相關老師及同學們經過辛苦排練的,雖然時間緊,但你們仍然給大家奉獻了一臺質量好、水平高的節目,整臺匯演氣氛熱烈、精彩。這也充分顯示了我校在藝術文化方面有著濃厚的底蘊和巨大的開發潛力,讓我們對以后我校文化藝術的發展更有信心。
三.參與面廣,影響較大。
文化藝術節中不僅設置的活動內容豐富,形式多樣,而且參與面很廣泛。不僅有各班學生而且還有各班主任、音樂老師,其他有特長的老師也紛紛參與文藝匯演的的節目的策劃和指導,在時間緊、任務重,加之學校的財力和人力有限的情況下,各年級師生均利用課余時間和周六和周日加緊排練,充分體現師生們團結協作、共同努力的精神,是你們智慧結晶。本次校園文化藝術節已經成為校內師生共同關注的熱點,是一道讓人回味無窮的精神大餐。
四.團結協作,異彩紛呈。
藝術節已成為培養和鍛煉學生綜合素質的大舞臺。從各項活動的前期策劃和準備到后期活動的順利進行,學校領導、老師和同學們共同參與,群策群力,各班都推薦了有一技之長的學生參加本次校園文化匯演比賽,選手們不負眾望,賽出了風格賽出了水平。大家都亮出了精心準備的歌舞節目,各具特色,各顯風采,全面展現了我校學生的精神面貌。表演過程中,臺下的領導、老師們不時露出滿意贊許的笑容,臺下的學生觀眾們時時鼓掌喝彩,整臺會演在觀眾熱烈、高漲的情緒中落幕。
五、施展才華、展示風采
藝術節給我校學生提供了一個開發思維、放飛心情的空間,也為他們提供了一個施展才華、展示藝術風采的舞臺,同時也讓同學們受到了一次極好的藝術教育和美的熏陶。在藝術節活動中,培養了學生的團隊精神,增強了學生的集體榮譽感,營造出了團結、和諧、積極向上的校園文化藝術氛圍,進一步加強了“愉快學習、幸福生活、健康成長、全面發展”的教育理念,為進一步推動我校素質教育的深入實施打下了良好的基礎。
首屆校園藝術節將成為歷史的一頁,然而許多精彩的片斷仍然歷歷在目,許多動聽的歌聲依舊余音繞梁。藝術節雖然是個有限的時間段,但藝術的空間卻是無限的,我們相信,通過本次
校園文化藝術節活動,一定會讓中小學生在學習生活中播下藝術的種子,感受到藝術的無窮魅力!在藝術實踐中感受更多學習生活的快樂!同時,我也相信全體同學一定會把在藝術節中表現出的優良品質和不畏艱難的精神帶到今后的學習和生活中,使自己的學習更上一層樓,使自己的生活更具豐富精彩!最后,祝老師們身體健康、工作順利、生活愉快!祝同學們學習進步,快樂成長!
謝謝大家!
鄭河中學
溫志強
二零一二年四月十九日
第四篇:《鄭伯克段于鄢》
《鄭伯克段于鄢》原文及翻譯
初②,鄭武公③娶于申④,曰武姜⑤。生莊公及共叔段⑥。莊公寤生⑦,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之⑧。愛共叔段,欲立之,亟請于武公⑨,公弗許⑩。
及莊公即位⑾,為之請制⑿。公曰:“制,巖邑⒀也,虢叔死焉⒁,佗邑唯命⒂。”請京⒃,使居之,謂之“京城大⒄叔”。
祭仲⒅曰:“都城⒆過百雉⒇,國21之害也。先王之制22,大都不過參國之一23;中,五之一;小,九之一。今京不度24,非制25也,君將不堪26。”公曰:“姜氏欲之,注釋:
①選自《左傳·隱公元年》。鄭伯,指鄭莊公。鄭屬伯爵,所以稱鄭伯。鄭,春秋時國名,姬姓,在現在河南省新鄭縣一帶???,戰勝。段,鄭莊公之弟。鄢(yān),鄭地名,在現在河南省鄢陵縣境內。
②〔初〕當初?!蹲髠鳌纷肥鲆郧暗氖虑槌S眠@個詞,這里指鄭伯克段于鄢以前。
③〔鄭武公〕名掘突,鄭桓公的兒子,鄭國第二代君主。
④〔娶于申〕從申國娶妻。申,春秋時國名,姜姓,在現在河南省南陽市北。后為楚所滅。
⑤〔曰武姜〕叫武姜。武姜,鄭武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的謚號。
⑥〔共(gōng)叔段〕鄭莊公的弟弟,名段。他在兄弟之中年歲小,因此稱“叔段”。失敗后出奔共,因此又稱“共叔段”。共,春秋時國名,在現在河南省輝縣。叔,排行在末的兄弟。
⑦〔寤生〕難產的一種,胎兒的腳先生出來。寤,通“牾”,逆,倒著。
⑧〔遂惡(wù)之〕因此厭惡他。遂,連詞,因而。惡,厭惡。
⑨〔亟(qì)請于武公〕屢次向武公請求。亟,屢次。于,介詞,向。
⑩〔公弗許〕武公不答應她。弗,不。
⑾〔及莊公即位〕到了莊公做國君的時候。及,介詞,到。即位,君主登上君位。
⑿〔制〕地名,即虎牢,在現在河南省滎(xíng)陽縣西北。
⒀〔巖邑〕險要的城鎮。巖,險要。邑,人所聚居的地方。
⒁〔虢(guó)叔死焉〕東虢國的國君死在那里。虢,指東虢,古國名,為鄭國所滅。焉,相當于“于是”“于此”。
⒂〔佗邑唯命〕別的地方,聽從您的吩咐。佗,同“他”,指示代詞,別的,另外的。唯命,只聽從您的命令。
⒃〔京〕地名,在現在河南省滎陽縣東南。
⒄〔大〕同“太”。
⒅〔祭(zhài)仲〕鄭國的大夫。
⒆〔都城〕都邑的城墻。
⒇〔雉(zhì)〕古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。21〔國〕國家。22〔制〕制度。23〔大都不過參國之一〕大的城不能超過國都城的三分之一。參,同“三”。國,國都。24〔不度〕不合制度。
25〔非制〕不是(先王的)制度。26〔不堪〕受不了。
焉辟害①?”對曰:“姜氏何厭之有②!不如早為之所③,無使滋蔓④。蔓,難圖⑤也;蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義,必自斃⑥,子⑦姑⑧待之!”
既而⑨大叔命西鄙⑩北鄙貳于己⑾。公子呂⑿曰:“國不堪貳,君將若之何⒀?欲與大叔⒁,臣請事之⒂;若⒃弗與,則請除之⒄,無生民心⒅?!惫唬骸盁o庸⒆,將自及⒇。”大叔又收貳以為己邑21,至于廩延22。子封曰:“可矣,厚將得眾23?!惫唬骸安涣x不暱24,厚將崩25。”
大叔完聚26,繕甲兵27,具卒乘28,將襲鄭。夫人將啟之29。公聞其期30,曰:“可矣。”命子封帥車二百乘31以伐京。京叛大叔段,段入于鄢32,公伐諸33鄢。五月辛丑34,大叔出奔共35。
遂姜氏于城潁36,而誓之37曰:“不及黃泉38,無相見也!”既而悔之。潁考叔39為潁谷封人40,聞之,有獻于公41。公賜之食42。食舍肉43。公問之,對曰:“小人44有母,皆嘗小人之食45矣,未嘗君之羹46,請以遺47之。”公曰:“爾有母遺,繄48我獨無!” 注釋:
①〔焉辟害〕怎能躲開這種禍害?焉,疑問代詞,哪里,怎么。辟,同“避”。
②〔何厭之有〕等于說“有何厭”,有什么可以滿足的。厭,同“饜”,滿足。
③〔早為(wéi)之所〕早點給他安排個地方。意思是早點給共叔段換個便于控制的地方。為,動詞,這里有“安排”的意思。
④〔滋蔓〕滋生,蔓延。這里指勢力發展壯大。
⑤〔圖〕對付。
⑥〔斃〕跌倒,這里指失敗。
⑦〔子〕您。古時對男子的尊稱。
⑧〔姑〕姑且、暫且。
⑨〔既而〕不久。
⑩〔鄙〕邊疆,邊遠的地方。
⑾〔貳于己〕貳屬于自己。使西鄙、北鄙一方面屬于莊公,一方面屬于自己,即同時向雙方納貢賦。貳,兩屬,屬二主。
⑿〔公子呂〕字子封,鄭國的大夫。
⒀〔若之何〕怎么辦?若,如。之,指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。
⒁〔欲與(yǔ)大叔〕打算把鄭國送給太叔。與,給予。
⒂〔臣請事之〕我請求去服侍他。事,動詞,事奉。
⒃〔若〕如果。
⒄〔則請除之〕就請除掉他。則,就。
⒅〔無生民心〕不要使民眾(因為有兩個政權并存而)生二心。無,同“毋”,不要。
⒆〔無庸〕不用(管他)。庸,用。
⒇〔將自及〕將要自己走到毀滅的地步。及,至。
21〔收貳以為己邑〕收取兩屬的西鄙北鄙(完全)作為自己的領地。貳,指原來貳屬的西鄙北鄙。
22〔至于廩延〕擴張到了廩延。廩延,地名,在現在河南省延津縣北。
23〔厚將得眾〕土地擴大了,將要得到百姓的擁護。厚,指所占的土地擴大。眾,指百姓。
24〔不義不(nì)〕對君不義,對兄不親。,同“昵”,親近。25〔崩〕山塌,這里指垮臺、崩潰。
26〔完聚〕修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
27〔繕甲兵〕修整作戰用的甲衣和兵器???,修理。甲,鎧甲。兵,兵器。
28〔具卒乘(shèng)〕準備步兵和兵車。具,準備。卒,步兵。乘,四匹馬拉的戰車。29〔夫人將啟之〕武姜將要為共叔段作內應。夫人,指武姜。啟之,給段開城門,即作內應。啟,開門。
30〔期〕指段襲鄭的日期。
31〔帥車二百乘〕率領二百輛戰車。帥,率領。古代每輛戰車配備甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一萬四千四百人。32〔入于鄢〕進入鄢地,意思是逃到鄢地。33〔諸〕“之于”的合音字,其中“之”為代詞,代共叔段。
34〔五月辛丑〕古時用天干地支記日,魯隱公元年五月辛丑是五月二十三日。35〔出奔共〕出逃到共國(避難)。奔,逃亡。36〔(zhì)姜氏于城潁(yǐng)〕把姜氏安置在城潁。,同“置”,安置,這里有“放逐”的意思。城潁,地名,在現在河南省臨潁縣西北。37〔誓之〕向她發誓。之代武姜。38〔黃泉〕地下的泉水,這里指墓穴。39〔潁考叔〕鄭國大夫。
40〔為潁谷封人〕擔任潁谷管理疆界的官吏。為,擔任。潁谷,鄭國邊邑。封人,管理邊界的小吏。封,疆界。
41〔有獻于公〕有什么東西要獻給莊公。
42〔賜之食〕賞給他吃的東西。之,代詞,代潁考叔。43〔食舍肉〕吃的時候把肉放在一旁。舍,放。44〔小人〕謙稱自己。
45〔皆嘗小人之食〕我的食物她都吃過。嘗,品嘗,這里是“吃”的意思。46〔羹(gēng)〕有汁的肉。47〔遺(wèi)〕贈,送給。
48〔繄(yī)〕語氣助詞,用在句首。
潁考叔曰:“敢①問何謂②也?”公語之故③,且告之悔④。對曰:“君何患焉⑤!若闕⑥地及泉,隧而相見⑦,其誰曰不然⑧?”公從之。公入而賦⑨:“大隧之中,其樂也融融⑩!”姜出而賦:“大隧之外,其樂也泄泄!”遂為母子如初⑾。
注釋:
①〔敢〕表謙敬的詞。
②〔何謂〕等于“謂何”,說的是什么意思? ③〔語之故〕把原因告訴他。語,告訴。之,代詞,代潁考叔。
④〔告之悔〕告訴他自己已經后悔了。
⑤〔君何患焉〕您憂慮什么呢?患,擔心、憂慮。
⑥〔闕〕同“掘”。
⑦〔隧而相見〕挖個地道,在那里見面。隧,隧道,這里用作動詞,指挖隧道。
⑧〔其誰曰不然〕那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其,語氣助詞,加強反問的語氣。然,代詞,代莊公對姜氏發的誓言。⑨〔入而賦〕走進隧道,唱著詩。賦,歌吟,唱著。
⑩〔融融〕同下文的“泄(yì)泄”都是形容和樂自得的心情。
⑾〔遂為母子如初〕于是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣。也就是恢復了母子關系。
這篇課文記敘了發生在公元前722年5月,鄭莊公在鄢打敗其弟共叔段的歷史事件。
全文結構完整,情節波瀾起伏,人物形象鮮明生動。尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫得淋漓盡致。
鄭莊公先封叔段于京,又聽任叔段“不度”,“命西鄙北鄙貳于己”,既而“收貳以為己邑”,最后“伐諸鄢”,有人認為表現了莊公的“仁慈”和“忍讓”,有人卻認為他是有意“養成其惡”。你是怎樣看的?從“隧而相見”這件事,可以看出莊公什么樣的性格特征?
當初,鄭武公娶了申國國君的女兒為妻,叫做武姜;生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來,使姜氏受了驚嚇所以取名叫'窹生',武姜因此討厭莊公。武姜疼愛共叔段,想立他為太子,多次向武公請求,武公都沒有答應。
等到莊公當上了鄭國國君,武姜為共叔段請求把制這個地方作為他的封地。莊公說:“制是個險要的城邑,從前虢叔就死在那里,如果要別的地方,我都答應?!蔽浣譃楣彩宥握埱缶┻@個地方,莊公就讓共叔段住在那里,稱他為“京城太叔”。
祭仲說:“都城超過了三百丈,就會成為國家的禍害。按先王的規定,大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一,小的不超過九分之一?,F在的京邑,大小不合法度,違反了先王的制度,這會使您受不了。”莊公回答說;“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢?”祭仲說道:“姜氏有什么可滿足呢?不如趁早給他另外安排個容易控制的地方,不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來,就難于對付了。蔓長的野草都除不掉,更何況是您受寵的兄弟呢?”莊公說:“干多了不仁義的事情,必定會自取滅亡,您姑且看著吧?!?/p>
不久之后,太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說:“一個國家不能容納兩個君王,您打算怎么辦?如果您想把國家交給大叔,就請允許我去事奉他;如果不給,就請陳掉他,不要使百姓產生二心?!鼻f公說:“用不著,他會禍及自己。隨后,太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己,一直把邑地擴張到了廩延。公子呂說:”可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護。“莊公說:”不行仁義就不會有人親近,地方再大也會崩潰?!?/p>
太叔修建城地,聚集百姓,修整鎧甲,制造武器,訓練步兵,修造戰車,要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期,說:“可以動手了!””他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段,共叔段逃到了鄢地,莊公又攻打鄢。五月二十三日,共叔段逃奔去了共國。
于是莊公把武姜安置到城穎,并向她發誓說:“不到地下黃泉,永遠不再見面。”不久他又后悔這么說。考叔當時是穎谷管理疆界的官員,他聽說了這件事,就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯,他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么,穎考叔回答說:“我有個母親,我的飯食她都吃過,就是從未吃過君王的肉羹,請允許我拿回去給她。”莊公說:“你有母親可以送東西給她,唯獨我沒有!”穎考叔說:“請允許我大膽地問一下,這話是什么意思呢?”莊公把心理后悔的事告訴了他。穎考叔說:“君王您擔憂什么呢?如果掘地見水,打成隧道去見面,那誰能說這不是黃泉相見?”莊公聽從了穎考叔的話去做。莊公進入隧道,賦詩說:“隧道當中,心里和樂自得!”武姜走出隧道,賦詩說:“隧道之外,心中快樂自在!”于是,母子關系又與從前一樣和睦了。
君子說:“穎考叔真是個孝子。他愛自己的母親,還影響了鄭莊公?!对姟ご笱拧ぜ茸怼氛f:'孝子德行無窮,永久能分給同類。'大概說的就是這樣吧!”
五 春秋公羊傳 春秋榖梁傳 春秋左傳 考工記 禮經 士冠禮 及笄 漢代 王充 孝經 隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀魯國十二位君主 十翼也就是人們所說的“易傳”,因為它一共十篇,被附在經后,來解釋經,其作用和形式猶如鳥的翅膀一般,所以叫“十翼”?!对娊洝分小秶L》、《小雅》、《大雅》、《頌》的首篇《關雎》、《鹿鳴》、《文王》、《清廟》古稱“四始” 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。“納采,問名,納吉,納徵,請期,親迎”是儀禮中關于昏禮的六個步驟 “斬衰,齊衰,大功,小功,緦麻”,統稱五服 注疏 : 注和疏的并稱。
注,對經書字句的注解,又稱傳、箋、解、章句等;疏,對注的注解,又稱義疏、正義、疏義等。
注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭,以及名物、典制、史實等。宋人將十三經宋及宋以前之注疏合刊,“注疏”之稱始流行
十三經注疏:即指后人為了便于查閱,將<<易>>、<<詩>>、<<書>>、<<周禮>>、<<禮記>>、<<儀禮>>、<<公羊傳>>、<<谷梁傳>>、<<左傳>>、<<孝經>>、<<爾雅>>、<<孟子>>的注和疏加上唐陸德明<<經典釋文>>的注音合刊成的一部書.這就是現在通行的<<十三經注疏>>.分為周易正義,尚書正義,毛詩正義,周禮注疏,儀禮注疏,禮記正義,春秋左氏傳正義,春秋公羊傳注疏,春秋榖梁傳注疏,孝經注疏,爾雅注疏,論語注疏,孟子注疏。
天官冢宰:治典
冢宰,即太宰,為六官之首,尊為百官之長。天官為治官,其主要職掌治典
地官司徒:教典 地官司徒為教官,其主要職掌教典,還主管土地和戶口,負責分配土地,收取賦稅。
春官宗伯:禮典
春官宗伯為禮官,其主要職掌禮典,具體掌管吉、兇、賓、軍、嘉五禮。吉禮為祭祀之禮,兇禮為喪、憂之禮,賓禮為禮賓之禮,軍禮為師旅與征役之禮,嘉禮為喜慶之禮。教育、歷史文獻也是春官的職責所在 夏官司馬:政典 夏官司馬為政官,其主要職掌政典,夏官司馬所主持的政典,實際是軍政,包括:編制軍隊、出師征伐、訓練民兵、校閱部隊、征收軍賦、管理軍需軍械,以及掌理國王戎事和田獵等事務。
秋官司寇:刑典
秋官司寇為刑官,其主要職掌刑典,具體掌管刑法、司法、治安等。不過司寇屬官中的“大行人”以下數職則主要從事外交與禮賓工作。冬官司空:相當于后世的工部 《考工記》的內容是敘述百工及土木建筑之事的,因此以《考工記》替補的冬官相當于后世的工部??鬃铀枷氲闹饕獌热菔?“仁”,孔子依據人的主體意識,將周公以來禮樂文化的內在根源完全歸結為“仁”,使“仁”成為禮樂的核心和人際關系的根本,強調“仁者愛人”與“克己復禮為仁”,大體分析有七個方面 1.血緣基礎 孔子將“孝”、“弟”(悌)作為“仁”的基礎,以“親親、尊尊”為“仁”的標準,借用古代父系氏族家長制度的現成的觀念,并在思想上反映了這個歷史事跡的縮影。2.心理原則 將“禮儀”從外在的規范約束順理成章地變為人心內在的要求,將原先僵硬的強制規矩,升華為生活中的自覺理念,使宗教性的神秘物化為人之常情,將倫理規范同心靈欲求融化一體,使“禮”轉而得到心理依據化為人性意識. 3.人道主義 因情感性心理作用,“仁德”思想即具有民主性和人道主義,即依據血緣宗法的基礎,擴展氏族、部落成員間既有嚴格等級秩序,又具備某種“博愛”的人道關系。這是孔子仁學外在方面的表現
4.個體人格 人道主義是“仁”的外在體現,而突出在內在精神的主動性和獨立性方面,則是個體人格。這也是孔子一貫堅持的至為重要的一個方面.
5.理性實踐 理性實踐,貴在知其所以然,而后盡心竭力,以至付出生命使之成全施行??鬃颖救司褪钱吷鷬^斗,周游列國,頑強地為實行其仁道而獻身的圣哲
6.弭兵保民 他認為只要誰能制止戰爭,使廣大的庶民百姓安居太平,他就是仁人。
7.華裔之防 孔子仁德觀的深層內涵即超越了親親、尊尊的準則,在弭兵保民、華裔之防的范圍之內,體現出更為廣泛的人間之愛。這就是孔子仁學的深層底蘊和最高境界。
第五篇:2012.3于河實驗中學學雷鋒活動總結
于河實驗中學學雷鋒活動總結
三月是一個春光明媚、生機勃勃的季節,三月更是一個講文明、樹新風,讓雷鋒精神吹遍校園每一個角落的季節。3月初,政教處團委作了“學雷鋒活動”總動員,全校的教師和學生積極響應號召,從身邊的小事做起,從身邊的人幫起,在全校范圍內開展了互幫互助活動。助人為樂的事情多了,“事不關己,高高掛起”的人少了;相互關懷的人多了,同學間的隔閡少了,我們的同學們正在悄悄地發生著變化。全校緊緊圍繞學雷鋒月積極開展班級建設,組織各項活動,努力把學雷鋒活動落實到實處。同學們在活動過程中得到了鍛煉,在鍛煉中得到了成長。雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們稚嫩的心靈,播下了樂于奉獻樂于助人的種子。具體的說我們是這樣開展工作的:
一、指導思想。為了把此次學雷鋒活動真正落實到實處,主要從學生的思想面貌抓起,不留于形式,把學雷鋒活動和本學期開展的文明禮儀教育活動相結合,力求改變學生的精神面貌。從而為班級的穩定和長遠發展打下一個堅實的基礎,并為學生的可持續發展和終身發展埋下一粒希望的種子。
二、準備工作:
進入三月份,學校就學雷鋒活動召開了專題會議,成立了領導小組,政教處、團委對學雷鋒活動做出了全面精心的安排和部署,各班主任也大力支持,對本班的學雷鋒活動做出了詳實的安排。學校強調今年的學雷鋒活動要突出一個主題,培育民族精神,加強兩個重點,一是學雷鋒活動要與德育活動相結合。要繼續落實《公民道德建設實施綱要》。學習雷鋒的樂于助人的精神,講奉獻、獻愛心,以次來陶
冶學生的情操,加強對學生的思想教育。二是學習雷鋒的“釘子”精神,全體師生在工作和學習上學習雷鋒同志刻苦學習的精神和認真鉆研的恒心與毅力。形式上以校內為主與校外活動相結合,以支部為核心,以班級為主塊,組織實踐雷鋒精神。
專門組織了一次師生大會,對雷鋒崇高的精神做了宣傳弘揚,同時也對開展學雷鋒活動做了總動員,開通了校園之聲廣播,全校各班分別都舉行了主題班會,全校各班出了多期專題黑板報、墻報,部分班級還辦了專題手抄報,以此來宣傳雷鋒事跡,弘揚雷鋒精神。
三、具體工作1、2月27日團委書記召開班級團干部會議,在班內進行行動倡議書宣講活動。
2、各班為單位召開一次“雷鋒精神永存”主題班會,學習討論雷鋒格言——“人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務中去”,宣傳發動學生積極參與到此次活動中。、3月1號出一期以“弘揚雷鋒精神,構建和諧校園”為主題的黑板報,及手抄報。內容要涉及雷鋒箴言誦讀、雷鋒故事會、雷鋒精神主題等內容。
4、3月3-4-5號服務社會學雷鋒。在政教處團委的組織下,全體團員打掃了校門口及周邊的衛生。七年級同學在班主任老師的帶領下,多次打掃了辦公樓的衛生。八年級班學雷鋒小組利用課余時間,自找工具,克服困難,不怕臟不怕累,將學生廁所后長期積留的垃圾清理干凈??傊F在各班教室窗明地凈,校園干凈衛生,為師生的學習、生活營造了一個良好的環境。其次到敬老院志愿服務孤寡老人。組織少先隊員、共青團員到學校所在社區內的敬老院、或者到孤寡老人家中開展志愿服務活動。為老人做一些力所能及的家務,為老人表演節目,陪老人聊天,排解老人的孤寂。組織青年志愿者到社區開展凈化活動,清掃所在社區的街道,清除衛生死角開展“做文明學生”活動,5、每周進行國旗下演講,大力宣傳雷鋒精神。
6、在4月1日下午學校開展“學習雷鋒好榜樣”歌詠大賽。
7、立足學習開展“一幫一”活動,要樹立“敢為人先”的信心,“不甘落后”的決心,帶出互幫互助,你追我趕的濃厚學習氛圍,使每個同學的成績都有大的提高。
8、進一步實施“六個一”工程通過讀一本書、講一個故事了解雷鋒事跡、通過開一次班會、寫一篇心得感受雷鋒精神、通過做一件好事、參加一次志愿服務開展學雷鋒實踐。
通過活動,大家體會到,“學雷鋒”的目的不是為了得到別人的贊賞與表揚,學習雷鋒精神要從自己做起,從身邊的小事做起,關心每個人,關心每件事,同學相處要像兄弟姐妹般相親相愛,生活處處都洋溢著和諧融洽的溫暖。雖然3月已經過去了,但這并不意味著學雷鋒活動就此結束,并不意味著在日后的生活中將雷鋒淡忘,等待來年的3月份再將他想起。我們應該在日常的生活當中繼續發揚雷鋒精神,使其成為我們生活的一部分,使其精神成為我們的一份良好的品格。我相信,只要我們全校師生心中愛心永駐,奉獻精神永隨,雷鋒精神必將再我們身上延續。
于河實驗中學
2012年3月