第一篇：高二語文發現教案1

《發現》教案

江蘇省淮安市陽光學校 王守林 【教學目標】

⒈了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛國熱情，了解中國新詩發展的軌跡。⒉掌握本詩所表現的熾熱的愛國心，和對黑暗現實的失望和憤怒。【學習時間】1課時 【教學程序】

一、作者介紹

聞一多(1899.11.24-1946.7.15)原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術。1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動中，積極參加學生運動，被選為清華學生代表，出席在上海召開的全國學生聯合會。1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。

1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術專科學校教務長。1926年參與創辦《晨報.詩鐫》，發表了著名論文《詩的格律》。1928年任武漢國民革命軍政治部藝術股長。同年秋任南京第四中山大學外文系主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點不合辭職。1928年秋任國立武漢大學文學院院長兼中文系主任，從此致力于研究中國古典文學。1930年深秋去山東任青島大學文學院院長兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學國文系教授。

抗日戰爭爆發后，隨校南遷，同學生一起從長沙步行到昆明，此后在西南聯大任教8年，積極投身于抗日運動和反獨裁、爭民主的斗爭。在學術上，他廣泛研究祖國的文化遺產，著有《神話與詩》、《楚辭補校》等專著。1944年加人中國民主同盟。抗戰勝利后出任民盟中央執委，經常參加進步的集會和游行。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發表了著名的《最后一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。

二、朗讀：聽錄音，學生朗讀詩歌，初步把握詩中感情。

三、思考研討問題：

⒈詩人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國的懷抱，為什么會進著血淚喊出“這不是我的中華，不對，不對!”這樣悲痛的聲音? 明確：

聯系時代背景，帶著滿腔激情回國的聞一多，并沒有看到自己心中美好的祖國，他面對的是一個軍閥混戰下的殘破的祖國，噩夢一樣的現實，使詩人內心無比痛苦，他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。

⒉接下來，詩人有沒有用具體的細節正面描述他踏上國土所見到的黑暗現實? 明確：沒有。

⒊文中那些語言或字眼體現了祖國當時的黑暗現實? 明確：噩夢、掛著懸崖。

⒋面對“噩夢”，作者是如何表達自己的沉痛的感情的? 明確：

用兩組“我來了”的排比和幾個貼切的比喻來抒發自己深沉的愛，以及沉痛失望的心情。把與祖國的會面比作是一場“噩夢”，噩夢是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問“哪里是你?”然后確認“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩人仍不甘心，仍要“追問”，問青天，問風。

⒌詩人的“問青天”“逼迫八方的風”在表達思想感情上有何作用? 明確：這種追問是無果的，只能使詩人陷入了更深的悲痛中去了。⒍既然作者開頭說“這不是我的中華”，那么他所期待的祖國到底在哪里? 明確：直到“嘔出一顆心來”，才知道祖國是在“我的心里”。⒎文題為“發現”，詩人到底發現了什么? 明確：發現了“這不是我的中華”，發現了“你在我心里”。

四、總結

這首詩的最大特點是直抒胸臆，作者把從國外回來后的真實感受用火山爆發一樣的激情在詩中噴發出來，感情熾烈而真誠，雖然詩中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強烈的情感打動讀者。

聞一多曾與徐志摩等主編《詩鐫》，致力于新詩形式的研究提出極具影響的“三美”主張：音樂美、繪畫美、建筑美。

形式整齊，每行字數基本一致，兩行一韻。這不僅體現了聞一多的“建筑美”“音樂美”的追求，更是將奔放的情感收斂于謹嚴的形式中，形成聞詩所特具的沉郁的風格。

五、課外拓展

《紅燭》

紅燭?。?這樣紅的燭！/詩人啊，/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？

《醒呀》

醒呀，請扯破了夢魔的網吧。/神州給虎豹豺狼糟踏了。/醒了吧！醒了吧！威武的神獅！/聽我在五色旗下哀號??

《七子之歌》

但是他們擄去的是我的肉體，/你依然保管著我的靈魂。/三百年來夢寐不忘的生母啊！/請叫孩兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

補充說明

《發現》一詩見于詩集《死水》，是聞一多愛國詩篇最重要的代表作之一。從內容上看，此詩作于聞一多回國不久。它是詩人愛與恨的結晶，表現的是詩人歸國之后，對當時軍閥混戰下的殘破祖國的失望和憤懣。

我們知道，早在“五四”時期，聞一多就是一個正直、善良、富有民族 自尊心和自豪感的愛國者。留學美國時期，他又因飽受種族歧視和凌辱，而日益增長著強烈的愛國主義思想感情，并憤然于一九二五年夏天提前回國。然而，作為祖國忠誠兒子，當他懷抱著一顆熾熱的愛國之心和報效祖國、為祖國奉獻自己的一切的雄心回來之時，他表現出來的不是欣喜若狂、信心百倍，而是一種撕肝裂肺、呼天搶地的深切悲哀。這是多么驚人的反差呀！產生這一驚人的反差的心理因素是什么呢？臧克家先生分析得好：

“一個熱愛自己祖國的詩人，在海外受的侮辱越重，對祖國的懷念和希望也就越深切。??但到希望變成事實的時候，他卻墜入了一個可怕的深淵。他在美國所想象的美麗祖國的形象，破滅了！他賴以支持自己的一根偉大支柱，傾折了！他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是溫暖，而是一片黑暗，殘破的凄涼。他痛苦，他悲傷，他忿慨，他高歌當哭??”。

“其實，在美國的時候，他何嘗不知道自己親愛偉大的祖國被軍閥們弄得破碎不堪？他對于天災人禍交加的祖國情況又何嘗不清楚？然而彼時彼地的心情使得我們赤誠的詩人把他所熱愛的祖國美化了、神圣化了。詩人從自己創造的形象里取得溫暖與力量，當現實打破了他的夢想，失望悲痛的情感就化成了感人的詩篇——《發現》?！保ā堵勔欢嗟摹窗l現〉和〈一句話〉》）

理解了詩人久別重返祖國后的復雜的心理變化過程，就不難理解這首詩的內涵了。這首詩僅有十二行，雖短小卻立意非凡，構思新穎靈巧，尤其是“開頭和結尾是不平常的，有吸引力的”。（何其芳《詩歌欣賞》）這的確是詩人的匠心獨運。按照習慣思維，傳統寫法，這首詩取名“發現”就應該是：首先抒寫詩人在異國他鄉對祖國的深切懷念和殷切希望，然后再抒寫詩人重返故土的所見、所聞、所感，最后才傾訴自己的失望、悲傷以及在失望悲傷中升騰起的對祖國的期望。這樣寫，固然形成了現實與理想的強烈對比，突出表現了詩人的愛國之情，但未免太缺乏新意而顯得平淡無奇了。聞一多是個勇于創新的詩人，在詩作的構思上他總是力避平庸和一般化，力求給以一種意外的驚奇之感?！栋l現》便是杰出的代表。詩人沒有落入俗套，他一反常規，獨辟蹊徑，一開始就單刀直入，撕肝裂肺，呼天搶地地呼喊：

“我來了，我喊一聲，迸著血淚/‘這不是我的中華，不對，不對！’”

這一聲迸著血與淚的呼喊，如“高山墜石，不知其來”，給人以突兀崢嶸之感，使人仿佛親眼看見迸著血淚的詩人失望困惑的面容，聽到了他沉痛絕望的訴說。人們不僅要問，既然詩人回到了他夢牽魂繞的祖國，為什么又不相信這就是“我的中華”，而且還那樣痛苦地反復訴說“不對，不對！”呢？原來，詩人聽到祖國的召喚，就鞭時光，駕罡風，擎火把，不辭辛勞，千里迢迢地趕回來，可眼前的祖國竟是滿目瘡痍，現實就象“噩夢”而且是掛在“懸崖”上的“噩夢”一樣黑暗、恐怖，令人心驚和絕望，這哪里是“我”在國外想象中“如花一樣的祖國”呢？而聽到召喚時，惟恐時間太久，歸途太遠，速度太慢，恨不得插翅飛翔的歸心，到頭來竟是“一場空喜”，這是怎樣的失望和悲哀??！這里，詩人并沒有用具體細節從正面描述他踏上故土所見到的軍閥混戰、生靈涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗現實，而是用了兩組“我來了”的排比句和幾個貼切的比喻來直接抒發自己深沉的愛和令人窒息的失望，逼真的寫出了自己當初恨不得插上雙翅飛回祖國的心情和他感到是“一場空喜”之后的深切悲哀。

詩意到此，人們也許會認定這就是詩人的“發現”。但是，如果說詩人的“發現”就是指祖國的沉淪，山河的破碎，那么，這首詩的構思也就談不上什么新穎獨特了，主題也就談不上什么深刻感人了。因為國破家亡的感受早在聞一多之前，就為不少愛國志士所抒寫，其中也不乏精妙之作。這首詩最精彩絕妙之處應是詩的最后四句：我追問青天，逼迫八面的風/我問，拳頭擂著大地的赤胸/總問不出消息/我哭著叫你/嘔出一顆心來/你在我心里！

既然，詩人歸國后所見的不是“我的中華”，那么詩人的“中華”，亦即詩人理想中的如花一般美好的祖國又在哪里呢？他“問天”，“逼風”，“擂地”，“上窮碧落下黃泉”苦苦求索，可仍是“兩處茫茫皆不見”，“總問不出消息”，他哭著喊著，在巨大的悲痛中頑強地掙扎著，在深廣的憂憤中執著地尋覓著、追求著，竟至“嘔出一顆心來”。?。　拔业闹腥A，在我心里”?！叭缁ǖ淖鎳闭洳卦谠娙说男睦铮@是多么強烈、深厚的愛國熱情??！詩人沒有因失望而沉淪，相反卻又在失望和憤懣中升騰起一種對祖國的執著和忠貞的愛?！霸谖倚睦铩边@個結尾，石破天驚，出乎意外而又合乎情理，它既揭示了懸念，指出這才是真正的“發現”，又突出地表現了詩人對祖國的愛之深切、之永恒。聯系到詩人忠誠磊落的一生，聯系到他為追求這心中的祖國而流盡的最后一滴血，這樣的結尾越發顯得辭警意豐、回腸蕩而震撼人心了。至此，一位偉大的愛國者的形象躍然紙上，使人肅然起敬。

六、教后感

第二篇：高二語文竇娥冤教案1

(網友來稿)

課時３

課型教讀課

教學目標

1.了解元雜劇的有關常識。

2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點難點

1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

3情節沖突和人物形象。

教學方法賞讀法討論法

教學媒體 多媒體

第一

課

時

一.教學導入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二.元雜劇與關漢卿：

（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。（2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（4）宮調：樂音七聲：宮、商、角、、、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數

亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定?！陡]娥冤》用正宮，其聯套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

（6）曲詞

劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

（7）賓白

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

（8）科介

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二）作者關漢卿

（1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：

攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。

(梁州)我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休?占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州!

(尾)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！

三、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義 行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

四、理清節選部分的情節結構：

啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

赴法場

怨天

（竇娥指斥天地）

見蔡婆

遺囑

（竇娥告別婆婆）

在刑場

誓愿

（竇娥發下三樁誓愿）

五、布置作業：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節選部分，掌握字詞。

第二

課

時

一、復習檢查： 元雜劇的有關知識 節選部分情節結構

二、閱讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？ 一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？ 答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現埋下伏筆。（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈?！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。

3、閱讀“滾繡球” 教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即： 傳統觀念

懷疑質問

揭露黑暗

徹底否定

一聲悲泣 重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！” 簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

三、閱讀第二場

1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？

師生活動

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”

說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？ 明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

3、竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個問題可從這幾方面考慮：①這正是體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；③可以增強悲劇氣氛；④白發人送黑發人，白發人祭奠黑發人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）

4、竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”，這話怎樣理解？提示：因為現實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現了她的孝順。

5、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒 ”，看科介和唱詞在內容上有何聯系？ 答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。

4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法： 懸念：哀告走后街 巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆 曲白相生：說白與唱詞相互補充。

三、閱讀第三場戲

1、竇娥的三樁誓愿分別是哪三樁？其實質分別是什么？明確： 血濺白練 ——希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈

六月飛雪

——希望自己的冤屈會在上天得到反應三年干旱 ——不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡

2、用了哪些典故？ 典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯系？在全劇中地位如何？ 明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

4、三樁誓愿的實現采用了什么手法？說說這種手法的藝術效果？提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現了作者鮮明的愛憎。

四、課堂小結：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。尤其是最后三樁誓愿，更是竇娥個性的最高展現，是全劇最震撼人心的地方。

五、布置作業： 背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。附：板書設計

訴說冤屈 赴法場

懷疑質問

怨（反抗精神）

徹底否定 揭露社會

哀告走后街

（懸念）

（怕見蔡婆）———善良

見蔡婆

遇見蔡婆

（巧合）

悲（溫順善良）

三樁誓愿

實質

典故 血濺白練 ——希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈（萇弘化碧、望帝啼鵑）六月飛雪

——希望自己的冤屈會在上天得到反應（六月飛雪）三年干旱 ——不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡（東海孝婦）

第三

課

時重難點提示1．竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對天地日月鬼．神進行猛烈的譴責呢？

在封建社會里，人民不僅受到封建政權的壓迫，還要受到神權的嚴重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神權思想的嚴重影響，竇娥一直認為天地鬼神能為她主持公道；當張驢兒把謀害人命的罪名強加于其身時，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚善。只是在黑暗而殘酷的現實面前，她才逐步覺醒起來，并終于看清了“衙門自古向南開，獄中無個不冤哉”的社會本來面目。在《滾繡球》一曲中，她強烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。她對神權的大膽懷疑與譴責，實質上也就是對封建官府、對現實社會的黑暗統治的強烈控訴和根本否定。在當時的社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天，頓斥大地，對之進行憤怒斥責。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民群眾對封建統治的不滿和反抗。竇娥的反抗性格中正閃爍著關漢卿思想的光輝。2．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最后發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情？

在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民瘦，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三愿、愿愿應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。3．《竇娥冤》第三折情節結構有何特點？

本折戲由三個部分組成。第一部分是竇娥譴責天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術節奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然后作者卻宕開一筆，轉人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內心世界的另一面，催人淚下，感人至深。劇情發展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下一“張”蓄勢，從而轉入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨運，具有極強的藝術感染力。4．竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音愿在現實生活中是不可能實現的，作者為什么要這樣寫？

竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。她發下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當時社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現實，表現了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節也是關漢卿社會政治觀點和美學理想的形象體現。他運用浪漫主義手法，通過奇特的構思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。5．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節刻畫對塑造竇娥形象有什么作用？

縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的一側面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎纳屏?，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個乎時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。6．劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節呢？

竇娥臨刑時發下三樁奇愿，從內容上看，一愿比一愿深刻而強烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了超乎自然之上的感動天地的力量。三樁奇愿也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象體現。作者運用浪漫主義藝術創作手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生乃至實現的事在藝術舞臺上發生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志與愿望。

第三篇：高二語文勸學教案1

《勸學》教案

教學目標

1.了解《荀子》及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

教學重點:理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。教學時間：2課時 教學過程

第一課時

一．導入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

1．介紹《荀子》

學生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2．題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

二．課文誦讀

1．教師范讀課文。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。2．學生自由朗讀課文 3．檢查學生字音掌握情況

4．指名2～3名學生朗讀課文（分節讀）教師作朗讀提示：

為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）三．課文分析

1．討論、分析全文的思路結構

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。（2）引導學生理清全文思路結構。組內討論，全班交流，教師歸納板書。

四．布置作業 1．背誦全文。

2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

第二課時

一．檢查背誦

二．整理、歸納文中重要文言知識（用多媒體展示）A．字詞解釋（1）通假字

輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者 則知明而行無過矣君子生非異也（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉 ③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也 ④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也（3）一詞多義

B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）（l）判斷句

①青，取之于藍 ②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也 ④登高而招，臂非加長也 ⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

三．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

（5）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

四．鑒賞本文的論證藝術 引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

五．小結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

六．課后作業

以《勸學》為話題，結合當前實際，借鑒本文的寫法，寫一篇文章，600字以上。

第四篇：高二語文守財奴1

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守財奴

教學目標

1．了解作品主人公葛朗臺的性格特征；

2．把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義；

3．訓練學生通過分析動作、語言及細節把握人物性格的能力；

4．引導學生品味含義雋永的詞語深入理解作品的思想意義，培養良好的欣賞習慣。

教學過程

1．梳理作品主要情節

讓學生快讀閱讀全文，之后梳理作品的主要情節。

學生總結后教師小結：

作品圍繞葛朗臺“愛財—騙財—守財”這一線索，設置了三個主要情節：

（1）搶奪梳妝匣

（2）誘騙繼承權

（3）看守密室

2．分析主要情節，欣賞細節描寫，把握人物特點

（1）指導學生分角色朗讀“搶奪梳妝匣”部分

（2）討論

①找出描寫葛朗臺動作的細節。

（“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒”）

②這些動作與他的年齡是否相符？找出其他情節中類似的描寫。

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（“在兒女面前哆嗦”“熱烈地、緊緊地擁抱她”死前想把鍍金十字架抓在手里，等等，這些都是與其年齡不相符的動作）

③如果沒有“搶奪”這一情節，對表現人物有什么影響？

（“搶奪”這一情節生動而真實地描寫了葛朗臺瘋狂攫取錢財的丑態，表現了葛朗臺貪婪、兇狠、自私的特點。這場**以太太暈過去為轉機，加速了太太的死亡，推動了情節向前發展，使故事情節跌宕起伏。）

3．分析葛朗臺的語言，揭示人物性格

①“那簡直是抹自己的脖子!”

（視錢如命）

②“噢，是真金!金子!??這交易劃得來，小乖乖!”

（人與人之間就是金錢關系）

③“你看住金子!??拿來放在我面前!”

（至死不變的貪欲）

④“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳!”

（對金錢的占有狂，十足的守財奴）

4.總結、拓展

結合課文練習三，進一步領會作品的思想意義。

教案點評：

通過理清小說情節脈絡，品味、鑒賞小說中生動傳神的語言、動作、細節描寫，深入理解葛朗臺形象，進而把握文章主題。

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導入

在世界文壇上，有一些文學大師們創作小說中的主人公，由于其形象的典型性的巨大影響，他們早已超出國界，引起了各國讀者的共同興趣，守財奴葛朗臺就是其中之一。今天我們就來學習巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》的節選《守財奴》。

指導預習

學生認真閱讀“預習提示”和注釋①。了解課文要點和作者情況，要求學生圈點勾畫，找出重點。

研習新課

1.在學生閱讀注釋的基礎上介紹作者。

巴爾扎克是18世紀到19世紀法國著名的現實主義作家，他生活在法國階級矛盾和階級斗爭十分尖銳復雜的時期，也是資產階級上升和封建貴族沒落的更替時期。他一生創作了大量的小說。他的小說集總稱為《人間喜劇》，共有90幾部長、中、短篇小說，《歐也妮·葛朗臺》便是其中著名的一部?！度碎g喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級的沒落，深刻地揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。恩格斯指出：巴爾扎克對現實關系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越歷史。

2.簡介與本文有關的情節。

在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經商。在臨別之際，為了幫助查理實現發財還債的計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發雷霆，把女兒關了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關系，如果妻子死了，女兒有權繼承母親的財產。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。

3.學生速讀全文，根據小黑板或幻燈提示完成情節表。

師生共同討論完善。

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講析：隨著情節的展開，葛朗臺的情緒和表現是多變的，但有一點始終沒變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺這個“占有金子”的“執著狂”的丑惡本質。

4.講析課文第二部分。

學生看書，思考：“那簡直是抹自己的脖子”指什么？可他為什么又要向女兒屈服？

明確：“抹脖子”這是一句個性化的語言，誰要想從葛朗臺手里拿走一點錢，或者要對女兒報告財產數目，拍賣財產，那等于是抹他的脖子。為了到死也把財產抓在手里，他決意向女兒屈服討好。

提問：可是為什么葛朗臺見到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺動作語言的？

討論歸納：這個“執著狂”一見到金子就頭腦發熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當歐也妮想搶回梳妝匣時，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現出對金子的強烈的欲望和狂熱。語言上三次重復“金子”，并說“這交易劃得來”。這是葛朗臺看到梳妝匣上鑲嵌金子時發出的狂叫，把原來對女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變為狂喜。這暴露了他把人與人之間的一切關系都看成交易的骯臟靈魂。

提問：為什么太太暈倒，葛朗臺態度就變了呢？是不是他關心憐愛妻子呢？

明確：葛朗臺太太暈倒后，葛朗臺的態度發生了轉變，語言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什么有什么”等，動作是扔梳妝匣，吻妻子手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結討好一起來，誘哄發誓不間斷。但我們透過這裝模作樣的表面現象就可以發現，他只是擔心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財產。他貪財吝嗇的本質并沒有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關心妻子。

5.講析葛朗臺太太生病的一部分。

提問：同學們仔細閱讀有關語句，看一看在妻子病倒后葛朗臺是不是真的良心發現，有了轉變呢？

明確：葛朗臺只是表面虛情假意，本質沒有變。我們可以從有關語句中看出：醫生來時，先問“要不要花很多錢”，為了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎

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也行?！睋碛邪偃f家產的葛朗臺，盡管他不愿妻子死去，但決不肯多化一點錢，最多也只是一兩百法郎。說明葛朗臺真正關心的只有一個“錢”字。

6.小結：課文至此，情節是跌宕多變，環環緊扣。作者通過人物個性化的語言和動作，在多變中將守財奴貪婪吝嗇的本質刻畫得入木三分。

布置作業

完成“思考和練習”三

第二課時

檢查作業

研習新課

1.講析騙取繼承權一部分。

學生默讀，思考：太太死后，葛朗臺有哪些變化呢？為什么會有這些變化呢？

明確：葛朗臺變得厲害，幾小時望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態，聯系后文我們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假像，只有想騙取繼承權才是實質。

請三位學生分角色朗讀“好孩子??麻煩你照顧一下?！?/p>

提問：在騙取繼承權的過程中，葛朗臺又有哪些“精采的表演”呢？

討論歸納：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張，“眼光從文書轉到女兒，從女兒轉到文書，緊張得腦門上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要化許多錢”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當繼承權到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。在葛朗臺的眼中，什么親人，什么感情都是無所謂的，只有錢財才是命根子。引導同學深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？

討論歸納：這是葛朗臺的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關系。倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇

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手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產階級人與人之間赤裸裸的金錢關系，暴露了葛朗臺丑惡的靈魂。

2.講析葛朗臺臨死前這一部分。

學生自讀這一部分，勾畫重點，加上批注。

提問：葛朗臺風癱后他的性格有沒有改變？有哪些動作和細節能反映他性格的？

討論歸納：沒有絲毫改變，病后他主要是看守密室。作者通過許多傳神的細節來反映他的性格：教人家把他的轉椅在壁爐與密室的門中間推來推去；聽到一點兒響動就要人家報告原委，連狗打呵欠都聽得見，到人家送租時，就一下由迷糊變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時用手摸一下。這些細節深刻傳神，反映出葛朗臺在風癱的晚年依舊固守著那守財奴的本性。作者在語句中包含著辛辣的諷刺。

提問：葛朗臺在臨死前又是怎樣地表現呢？從中可以反映什么？

討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時用眼睛盯著金子”。尤其是做臨終法事的時候，當金銀法器一出現，已經死去幾小時的眼睛“立刻復活”，“肉瘤也最后動了一下”；還做了個駭人的姿勢想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳?！边@些語言、動作和細節描寫得入木三分，深刻表現出葛朗臺愛財如命的性格至死不變，“死而不已”。

3.師生共同討論歸納葛朗臺形象特點及形象的社會意義。

明確：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴，金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產者。

葛朗臺這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系，暴露了資本主義社會的罪惡。

4.學生舉例討論本文刻畫人物的方法。

要點：個性化的語言和動作，傳神的細節描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。

5.討論難點：

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學生閱讀課文有關部分，思考：葛朗臺太太是個怎樣的形象？作者對她是怎樣的態度？我們該怎樣認識？

討論歸納：在課文中，葛朗臺太太是溫順善良，恬退隱忍（甘心忍讓）的賢妻良母。她對丈夫，忍讓；對女兒，疼愛。臨死之前對女兒說：“幸福只有在天上”，暗示社會和家庭都是冷酷無情，自私自利的，她是這個金錢至上社會的犧牲品。她對宗教虔城，向往天國，但宗教卻不能夠挽救她。

作者對她是充滿同情和贊美的。在她臨死那一段里，有這么一些句子：“天國的光輝照著她，仿佛太陽照著樹葉發出金光”，“死得崇高，偉大”，“像潔白的羔羊一般上了天”。作者是把她作為完美的形象來歌頌贊美。作者這樣寫，是為了反襯葛朗臺的丑惡卑劣，批判這個社會的罪惡。但這僅僅是作者的一種理想。我們要辯證地分析，尤其要注意作者宣揚超階級人性和宣揚宗教道德的局限性。

布置作業

完成“思考和練習”四

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第五篇：高二語文雷雨1

雷雨（節選）

●從容說課

《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創作的一部震驚文壇的處女作。它是一部杰出的現實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產階級的罪惡本質，反映20世紀30年代大變動的中國社會現實的悲劇。

學習本課的主要任務是把握錯綜復雜的矛盾沖突和揣摩人物的性格特點。

《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復雜的關系，表面看是由血緣關系交織成的網，但實質上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭。周樸園同繁漪之間的矛盾，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產階級對家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭。

節選部分主要反映了前兩種矛盾。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍，于是從周樸園的發號施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺，因此這一矛盾是無法調和的。

周樸園明知與魯大海之間是父子關系，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產階級代表人物的根本利益，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨。通過人物短暫的對話，使我們看到了周樸園鎮壓工人罷工手段的毒辣，發家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。

本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現的。如周樸園與侍萍的對話，可以讓我們認清周樸園冷酷、自私、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳墓并表示要進行修理，但當知道眼前的人就是侍萍時，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結所有的事，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現了他的處世哲學。

學習本課的主要方法是表演法和論辯法。通過簡單的戲劇表演，讓學生深入地體會人物的心理和劇本的矛盾沖突。本課的主要人物周樸園一直是人們爭議的對象，課堂上可通過辯論的方式各抒己見，使我們對周樸園這一形象有多角度的了解，也可以培養學生大膽思考問題的能力。

●教學目標 知識目標

1.明確戲劇單元學習的要求。

2.作者曹禺及有關《雷雨》的簡介。能力目標

1.體會時間、場景、人物和矛盾沖突的集中，是劇本的基本特征。2.通過語言的品味來分析周樸園、魯侍萍的個性特點。

3.反復朗讀，進入角色，揣摩人物語言的個性化、動作性特征。

4.認識資產階級偽善、冷酷、兇狠的階級本性及其腐朽的家族生活，從而認識舊社會制度的黑暗和罪惡。

5.給學生提供一個舞臺，讓學生展示自己的表演才藝，即學生分角色表演話劇《雷雨》。6.研讀重要“舞臺說明”，認識其在劇中的作用。德育目標

通過分析劇本的矛盾沖突，認清具有濃厚封建性的資產階級家族的腐朽，揭示這種半封建半殖民地社會的罪惡。

●教學重點

1.分角色朗讀課文，表演劇情。

2.學習起伏跌宕的戲劇情節，緊湊的戲劇沖突和周樸園、魯侍萍的性格刻畫?！窠虒W難點

1.鑒賞劇中人物個性化的語言。

2.揭示半封建半殖民地社會的腐朽性?！窠虒W方法

1.分角色朗讀、表演法。通過分角色朗讀并表演劇情，讓學生體會人物的語言行為，感知人物的性格特點及劇本的矛盾沖突。

2.分析點撥法。對重、難點問題，教師做適當的點撥，以幫助學生理解。3.論辯法。設論辯題，通過開展辯論會，加深學生的理解。●教具準備 多媒體，《雷雨》電影VCD光盤。課時安排3課時 ●教學步驟

第一課時

［教學要點］

1.簡介戲劇的有關知識。

2.作者曹禺及有關《雷雨》的介紹。3.梳理節選部分的劇情。［教學過程］

一、導語設計

文學史上，有許多作品在當時社會有相當重要的影響。今天我們要學的這篇課文《雷雨》就曾引起轟動，因為它是上個世紀30年代作家曹禺為我們勾勒出的一幅圖卷，即半封建半殖民地社會沉悶空氣里一場即將到來的社會大變動的雷雨。

二、解題

多媒體顯示： 1.戲劇知識介紹

戲劇是一門怎樣的藝術

戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種藝術。西方戲劇即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會生產勞動和階級斗爭的基礎上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發展為由文學、導演、表演、音樂、美術等多種藝術成分組成的綜合舞臺藝術。按結構規模可分為獨幕劇、多幕??；按語言表現形式可分為話劇、歌劇；按題材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現代劇、歷史劇等。

2.作者介紹

曹禺（1910~1996），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當代語言藝術大師”。他出生于一個封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學和清華大學讀書，學生時代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經過多年構思，幾易其稿，于1933年在清華大學讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴

美講學，1949年，他們應召回國。其后他又創作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本。

3.有關《雷雨》

《雷雨》是一部杰出的現實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產階級的罪惡本質、反映20世紀30年代大變動的中國社會現實的悲劇。

《雷雨》的內容、情節安排，充分顯示了作者高超的藝術才能。作者把三十多年間發生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現，時間只從當天中午延至午夜，在這樣一個特定的時間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發生了曖昧關系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭。這些矛盾同時在這天下午激化，趨向高潮。經過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺??這個罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場變革中國現實的大雷雨即將來臨。

三、探究閱讀，整體消化

1.VCD播放《雷雨》劇情片斷。

2.分角色朗讀。上課前找好學生，由老師指導做充分準備，然后再在課堂上朗讀。也可以找幾個善于表演的學生，表演課文節選部分的情節。

3.節選部分共兩場戲，請同學分別概述各場的內容。第一場內容的概述要點：

①午飯后，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。②周樸園和魯侍萍在周公館的客廳偶然相遇。

③周樸園看到侍萍以為是新來的下人，但是看到她關窗戶的動作非常自然，又忽然覺得她很奇怪。

④周樸園從侍萍的口音和她自小在無錫長大的情況，引出對三十年前在周公館發生的一樁事的詢問。

⑤魯侍萍以敘述別人故事的口吻，講述自己被周公館少爺玩弄后拋棄的悲慘遭遇。⑥周樸園認出了面前站著的這個“下人”就是當年投河未死的侍萍時，他立刻轉變了先前的態度，嚴厲地追問“你來干什么”，“誰指使你來的”，并且冷冷地說：“三十年的工夫你還是找到這兒來了?！钡?，為了避免事態的發展，他拿出了騙人的伎倆：一面繼續用虛偽的感情欺騙、軟化侍萍；一面妄圖用金錢堵住侍萍的嘴，了卻三十年前的這筆舊賬。

⑦魯侍萍撕了支票，只要求見見自己的兒子萍兒。第二場內容的概述要點：

①魯大海代表礦上罷工工人找董事長談判。

②周樸園用金錢收買“沒有骨頭”的工人代表，破壞罷工，開除了魯大海。③魯大海憤怒揭露周樸園鎮壓工人的血腥罪行。

④周萍出，命人打親兄弟，侍萍揮淚忍恨離開周家。3.提問：《雷雨》第二幕中出場的人物主要有哪幾位？他們之間的關系怎樣？ 學生分小組討論，教師點撥。

明確：這一幕出場人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個人原本是一家，分別為夫妻、父（母）子、兄弟的關系。但30年后，他們之間的關系變得十分復雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之

間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級沖突。

人物關系圖：

4.提問：本課一共節選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節。

學生思考后明確：第一場戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見。意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突。

第二場戲：寫周樸園與魯大海，侍萍與周萍的相見。父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽；母子相見，卻無法相認，還不能不喊出“這真是一群強盜”。本場主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突。

四、課堂練習多媒體顯示：

1.對“戲劇語言”解釋最正確的一項是（）

A.戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。個性化的戲劇語言是戲劇的重要特點之一。B.戲劇語言指劇中人物對話，起交代情節、展開矛盾、刻畫人物、表現中心的作用。C.戲劇語言指劇本的語言，不同作家創作的劇本有不同的語言風格。

D.戲劇語言是指借以表現人物性格的人物語言，它必須符合人物身份，有個性，有表現力。

2.（1998年全國高考題）下列作品、作家、時代（國別）及體裁對應正確的一項是（）A.《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩歌 B.《北京人》——曹禺——現代——話劇

C.《哈姆雷特》——莎士比亞——英國——小說 D.《歐根·奧涅金》——歌德——德國——詩體小說 答案：1.A 2.B（A項“杜牧”應改為“李白”，C項“小說”應改為“話劇”，D項“歌德”和“德國”應分別改為“普希金”和“俄國”。）

五、課堂小結

欣賞戲劇作品，首先應了解戲劇的發展等有關知識。在對劇本這種文學體裁有了一定的認識之后，應著重閱讀劇本，了解作品的戲劇沖突，看哪些沖突是主要的，沖突的實質是什么，進而明確這樣的沖突表現了怎樣的主題。

六、布置作業

1.課下同學們選自己喜歡的角色進行表演練習。2.揣摩人物的性格特點。