第一篇：高二語文《離騷》教案

高二語文《離騷》教案

教學目標

1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

重點：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點：

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學時間：二課時

第一課時

一、導入

二、有關資料

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。

作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神 和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女。作為一個偉大的詩人，他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀念。

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小人的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。

屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，充分表現出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)的“美政”理想。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神和憂國憂民、忠貞愛國的情懷。

端午的由來：端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

關于《楚辭》： 楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。它受著《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關系的，還是在南方土生土長的歌謠。楚地早有歌謠，據劉向《說苑》記載，約公元前 6世紀就有《越人歌》和《楚人歌》。《論語》載孔子曾聽到《接輿歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是這些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰國中期，屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭才形成一代文學樣式。

“楚辭”的名稱，最早見于西漢前期。由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有以“騷”（騷體詩）來指稱楚辭。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。

《離騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。“離”──遭遇，“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句, 2464字，是屈原的思想結晶，是一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

關于《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄，是屈原面臨個人與國家的厄運，對于 過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。

三、整體感知

1、熟讀(范讀 自由讀 齊讀)

2、學生根據課文注釋自己翻譯課文。附《離騷》譯文：

炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。

上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以我注意修養自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊；又聯綴起秋蘭作為自己的佩巾。

光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。

太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！

為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經過時的法度？駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。

想當初，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著他們。那時節啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發芳芬？

哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進。夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。

那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。難道我擔心自己會遭受災禍？不，我擔心的是楚國的車輪將要覆傾！

急匆匆，我為王朝的復興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對我大發雷霆。

我明明知道直諫忠會招災惹禍，但我怎么能看著祖國沉論！我敢手指蒼天讓它給我作征，我對你完全是一片忠心！

3、思考課后練習一：根據課文中的詩句，說說屈原有怎樣的外貌、風度和品德情操？ 血統高貴，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美麗的華彩（扈句）

勤勉修行，自強不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）為實現理想，不懼個人危難（豈句）

“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來吾尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日）被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓爾不凡。在此基 礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。

第二課時

一、分析課文（教材教參）

（一）自敘身世(家世 出生 名字)

（二）自敘追求（高尚的品德、積極的生活態度、獻身楚國的理想）；

（三）回顧歷史，聯系現實，申訴忠心及遭遇。

表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

二、揣摩探究

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現實中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢。

三 討論

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

第二篇：高二語文離騷教案

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《離騷》教案

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學重點：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學時間：三課時

第一課時

一、有關資料

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈

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原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

3、《離騷》

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

關于《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

二、朗讀

1、教師領讀，總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，胗（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）

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自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

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耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。（評析）主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。

11、患而不舍為靈修。

謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王

明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。”(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。（評析）這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？（評析）這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對

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立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。

12、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

第三課時

一、藝術欣賞

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結

1、通假字

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辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向導 正：通“證”，作證，為證

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略 / 認為

代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

純粹：美德，完美 /

1、不攙雜別的成分

2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 /近路

黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人

武：足跡 / 關于軍事的3、詞類活用

名余曰正則兮

名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）

紛吾既有此內美兮

美，形容詞用作名詞，美德

4、特殊句式

恐年歲之不吾與

否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名

介詞結構后置

第三篇：高二語文離騷達標測試題

離騷（節選）

基礎鞏固·站起來，拿得到！

1.下列各組詞語中注音有誤的一項是（）A.顓頊（ｚｈｕāｎ ｆáｎ）孟陬（ｚōｕ）揆余初度（ｋｕí）肇事（ｚｈàｏ）．．．．．B.扈江離（ｈù）紉秋蘭（ｒaｎ）重之以修能（ｃｈóｎɡ）．．． 搴阰（ｑｉāｎ ｐí）宿莽（ｓù）污穢（ｈｕì）．．．．C.道夫先路（ｄǎｏ）騏驥（ｑí ｊì）純粹（ｃｕì）申椒（ｊｉāｏ）．．．．．D.窘步（ｊｉǒｎɡ）險隘（àｉ）踵武（ｚｈǒｎɡ）荃不察（ｑｕáｎ）．．．．答案：A 解析：A項中“頊”應讀“ｘū”。

2.下列各組詞語中字形有誤的一項是（）

A.苗裔 攝提 零落 遲暮 B.馳騁 純粹 菌桂 蕙茞 C.耿介 遵道 幽昧 皇與 D.讒言 踵武 捷徑 敗績 答案：C 解析：C項中“與”應為“輿”。

3.下列各項中解釋有誤的一項是（）A.皇考（大）嘉名（美、善）扈江離（被、披）搴阰（攀折）．．．．B.修能（長、美好）撫壯（持，憑借）純粹（美德）耿介（大）．．．．．C.踵武（腳步）憚災（怕）中情（內心）靈修（遠）．．．．．D.羌中道（楚辭中特有的語氣詞）齌怒（疾速）捷徑（邪出）．．． 皇輿（喻國家）．．答案：C 解析：C項中“踵”的意思應為“腳后跟”。

4.下列各組句子中，加點詞的意義用法相同的一項是（）

答案：D 解析：D項，作為。A項，①發語詞；②思、想；③只。B項，①詩；②介詞，同，跟；③連詞，和。C項，①代詞；②助詞，的；③取消獨立性。5.下列說法中有錯誤的一項是（）

A.屈原在楚歌的基礎上，創造了一種句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字的新詩體，這種詩體人們稱為“楚辭”。

B.《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩，后人將它與《詩經》中的“國風”并稱為“風騷”。C.《楚辭》是我國古代愛國詩人屈原作品的總集，由漢代劉向編成。宋人朱熹有《楚辭集注》。D.《離騷》的意思就是“罹憂”（遭受憂愁），是屈原晚年被放逐到江南時期的作品。答案：C

解析：C項，《楚辭》中還包括宋玉等人的作品。能力提升·踮起腳，抓得住！

閱讀《離騷》選段，完成6—10題。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。．．攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。．．．．．

扈江離與辟芷兮，（1）。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

（2），夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

6.默寫。

（1）扈江離與辟芷兮，_______________________。（2）_________________________，夕攬洲之宿莽。答案：（1）紉秋蘭以為佩（2）朝搴阰之木蘭兮 7.對句中詞語的解釋有錯誤的一項是（）

A.高陽：傳說中古代部落的首領顓頊，號高陽氏。苗裔：后代。屈原的始祖瑕是楚武王熊通的兒子，因受封于屈發，故以屈為姓，而熊氏又是顓頊后代中的一支，所以屈原說自己是“帝高陽之苗裔”。兮：語氣詞，相當今語氣詞“啊”。

B.朕：我，我的。皇：大、美。考：死去的父親。伯庸：人名，屈原父親的表字。

C.“攝提”兩句：攝提：古代紀年的術語，相當于寅年。貞于：正當。孟陬：農歷正月，即寅月。庚寅：古代以干支紀日，庚寅即寅日。降：音ｊｉàｎɡ，降生。

D.皇覽兩句：皇：楚王。覽：觀察。揆：揣度。初度：初生時的姿態。肇：開始。錫：賜。嘉名：美名。答案：D 解析：D項，皇，父親。

8.下列各句翻譯不正確的一項是（）

A.日月忽其不淹兮，春與秋其代序：日月匆匆運行不停啊，春秋兩季交換變更。

B.唯草木之零落兮，恐美人之遲暮：想到草木的凋零啊，擔心心愛的美人會來到傍晚。C.不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也：何不趁年輕時摒棄污穢啊，何不改一改現行法制。D.乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也：騎上駿馬縱橫馳奔啊，我來把前路指引。答案：B 解析：B項應為“擔心美人也將衰老”。9.用四個字概括屈原的品質。答案：愛美而直。10.填空題。（1）《離騷》是我國第一位偉大的愛國詩人_________的代表作，也是我國古代最長的_________詩。

（2）屈原在民歌的基礎上創造了一種不同于以四言為主的《詩經》體的新詩體_________，因這種詩體的作品又以_________為最，又稱_________。

（3）我國文學史向來“風”“騷”并稱，“風”指以_________為代表的_________主義，“騷”指以_________為代表的_________主義。答案：（1）屈原 抒情

（2）楚辭體 《離騷》 騷體（3）《詩經》 現實 《離騷》 浪漫 拓展應用·跳一跳，夠得著！

（一）閱讀下面的文字，完成11—14題。

涉 江 屈 原

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。

乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。朝發枉陼兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠其何傷！

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮；腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽易位，時不當兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮！11.根據你對屈原及其作品的了解，你認為詩中 “駕青虬”“驂白螭”“游瑤圃”“食玉英”應該比喻什么？

答案：比喻理想遠大、德行高潔及行為忠貞。

12.詩中“重華”是指古代賢君虞舜的名字。詩人為什么要與重華游仙宮？ 答案：與重華——古代賢君虞舜——游仙宮，寄托自己的心志，表明理想的遠大及對“美政”的執著追求。

解析：屈原的理想、德行是不容于世的，而其追求又是執著的，故常借助于豐富的想象來寄托。

13.朗讀節奏劃分正確的一項是（）

A.余/幼好/此奇服兮，年/既老/而不衰。B.帶/長鋏/之陸離兮，冠/切云/之崔嵬。C.世/溷濁/而莫余知兮，吾/方高馳/而不顧。D.哀/吾生/之無樂兮，幽/獨處/乎山中。答案：B 解析：A項，余幼/好此/奇服兮；C項，世/溷濁/而莫/余知兮 吾方/高馳/而不顧；D項，幽獨/處乎/山中。

14.對詩歌理解不正確的一項是（）

A.《涉江》敘寫屈原從鄂渚（湖北）到溆浦（湖南）的一段行程。行程從渡江開始，故題名為涉江。

B.詩人自幼到老都好“奇服”，表明詩人標新立異、特立獨行的品質，象征他的與眾不同。C.詩歌第四段列舉古代賢士的種種不幸遭遇，抒發悲憤，表現不愿同流合污，將遵守正道，決不妥協的精神。

D.全詩敘事歷歷如見，抒情真摯深沉、激情澎湃，議論則合理警策，想象豐富，表現了詩人憤世嫉俗、潔身自好的高尚品德和憂國憂民、眷戀國土的愛國情感。答案：B 解析：B項“奇服”比喻不同于世俗的遠大志向和高尚情操。

（二）閱讀下面一首宋詩，完成15—16題。

村 行

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉。

15.對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）

A.首聯照應題目，點明地點和時令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B.第二聯上下句構成對比，生動地表現出山中有時喧響有時靜穆的景象。C.第三聯以“胭脂”和“白雪”為喻，形象地描繪出山村絢麗多彩的秋景。D.最后兩句設為問答，抒發了詩人由外界景物所觸發的濃濃的思鄉之情。答案：B 解析：B項，第二聯聯采用以動襯靜的藝術手法，所以“有時喧響”的說法不當。16.對這首詩的分析，最恰當的一項是（）

A.全詩抒發的是詩人觀賞山村美麗景色時悠然自得的心情。B.詩的主旨是表達詩人對美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。

C.全詩情景交融，詩人思鄉的惆悵心情已經滲透在前面的景物描寫之中。

D.詩中通過情緒的陡然轉折，表現了詩人深藏于內心、隨時會被觸發的懷鄉之情。答案：D 解析：全詩表達的是思鄉之情，“悠然自得”說法不當，所以A項錯。B項“由衷贊美與向往”說法不當。C項景物起反襯作用。

第四篇：語文《離騷》教案

職業高中語文第二冊《離騷》教案

執筆：王小潔

授課類型：新課，2課時

使用時間：第12周

【教學目標】

了解騷體詩的形式特點，培養學生初步鑒賞能力

了解浪漫主義詩歌傳統特征，體會詩歌象征手法運用的效果

了解《離騷》語言風格特點，理解文章節選部分的主旨 【教學重難點】

重點：通過鑒賞《離騷》中的詩句，學習屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德；鑒賞詩歌的比興手法

難點：引導學生掌握騷體詩的形式特點，培養他們的鑒賞能力；引導學生初步掌握浪漫主義詩歌傳統特征，體會詩歌象征手法的運用 【教學過程】

一、導語

引導學生鑒賞的《屈子行吟圖》（畫面通過古樹野花，頑石曲徑的簡明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設，造成一個荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放獨行的環境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅強意志，溢于言表。畫面以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋，夸張了服飾的奇偉，并在腰間配一隨步擺動的飄帶，進而加強了屈原飄然遠行的氣氛，使屈原顯出莊重、傲岸的神態和氣宇軒昂的樣子。）帶著自己對屈原的了解，用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內神，究竟是否屬實呢？最有發言權的當然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進屈原內心。

二、解題

我們學過毛澤東的詞《沁園春?雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風騷”中，“風騷”指什么？

明確：“風”指的是《詩經》中的《國風》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而且，并稱的兩個“第一”，始終在我國文學史上“獨領風騷”。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是“楚辭體”（騷體詩）的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史上具有極其重要的地位。下面我們就細致去感知其魅力。

三、誦讀——初感詩韻

請學生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點？

1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

2.每句二至四個節拍。詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點,讀來節奏諧和，音調抑揚,具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

3.充滿著楚地風物的描寫，使用地道的楚地方言 小結： 騷體特征：

一．從詩風言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發真情層進反覆。

二．從體式言，楚辭較之《詩經》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變為長短不拘，參差錯落。

三．就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。

四、聽讀——品味詩境

字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情？

1.“離騷”解釋：

* 離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。* 離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。* 離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。

2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢？

請學生簡介屈原：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。——《史記·屈原賈生列傳》

小結：屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學上的成功，他將個人的憂憤注于作品之中，綻放獨具的魅力。

五、研讀——品味詩文 1.作者如何抒發情感？ * 個人身世：出生高貴，降生祥瑞，美好的名字——擔國家大任，義不容辭。* 香草美人：請找出文中出現的江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽，美人 * 現實與理想的矛盾。我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產生憂患意識呢？在現實和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢？ 2.在述懷和反省中，我們可以看出屈原是怎樣的一個人？ v 剛正不阿，一身正氣 v 疾惡如仇，不同流合污 v 潔身自好，自我完善 v 堅持真理，獻身理想 v 憂國憂民，熱愛祖國

3.班固認為:“且君子道窮,命矣。”指責屈原不能明哲保身,于是給他加上個“露才揚己,忿懟沉江”的罪名,首先從政治上否定了屈原的斗爭性。而王逸則是針鋒相對地指出:“今若屈原,應貴貞之質,體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,后彥之英也。”面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

小結：古往今來，多少生命在歷史的星河中默默產生，又默默消亡，而又有幾顆能夠像屈原這樣2000多年后的今天仍熠熠閃爍。他的死，有力地維護了他那不隨波逐流，不茍且偷生的人格尊嚴；他的死，充分顯示了他的忠貞愛國，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價值。魯迅曾經說過，人的生命是可貴的，但真理更可貴。屈原雖死，而真理傳于四方，這樣的死，死得其所。生與死，是一對矛盾。孟子說過：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”也如裴多斐所說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”也就是說，為了真理，自由，正義，犧牲自己的生命是值得的。但同時，我們要珍惜生命。羅曼?曼蘭說過：“以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯過。”

六、探讀——回味詩風 《離騷》的思想內容： 1．“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。2．追求理想九死不悔的堅韌品格和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實現的形象描繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

3、屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》（1903年）

自題小像

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

當時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。

師：人應有尊嚴的活在世界上，兩千多年前的屈子是唯美理想主義者。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。

板書設計

思維導圖使用說明：在課程進行的過程中，利用黑板進行畫圖，隨著課的進行逐步在黑板上形成思維導圖。

第五篇：高二語文必修3 離騷.doc

高二語文必修3 離騷

屈原

一、導入：

民間端午節和屈原的聯系，引出人們對屈原的認識。（PPT1）

二、文學常識

1.總說：印象中的屈原(PPT2)

2.偉大的詩人屈原(PPT5-6)（具體上課內容可以酌情增減）：屈原（約前339～約前278），中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。

特點：騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．

騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

《離騷》的內容與藝術成就： 《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現實；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現實，結束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。

《離騷》既植根于現實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復雜的現實關系生動形象地表現了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學的發展開辟了廣闊的道路。

3.解題：（PPT7-8）

三、預習檢測

1.字音字形（PPT9）

苗裔（yì）孟陬（zōu）庚寅(gēngyín)揆（kuí）肇（zhào）扈(hù)辟芷(pìzhǐ)搴阰（qiān pí）汨（mì）2.詞語解釋

皇：大。覽：觀察。揆：揣度。

道：通導，引導。肇：開始。名、字：用作動詞，起名字。修：美好的。扈：披。淹：停留。3.誦讀指導（PPT10）4.誦讀指導（PPT10）5.自譯詩歌（PPT11-12）

炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先父啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。

上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊，又聯綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

光陰像流水一樣迅疾，我好像趕不上啊，唯恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。

太陽與月亮快速運轉，未嘗稍停，新春與金秋依次更替，永無止境。只看到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！

為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經過時的法度？

駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。

四、文本研習：（PPT13-14）

1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？

高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質和才能，這些都是自己的后天修養。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時也是與現實的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。

2.詩歌的后半部分詩人一再擔心，用自己的話說說詩人擔心什么？

最擔心的是時光如流水，而沒有把美好的品格和超凡的才能獻給祖國。另一方面詩人更是充滿憂慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂

3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人？

屈原以君主的政治引路人自居，意在表現他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他堅信真理，崇尚高尚的人格，有著獨立的人格

4.你從詩中讀出詩人什么形象？

純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。

五、問題探討：（PPT16）你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？ 觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的諸侯國，隨著諸侯國勢力的強大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛楚的獨立，二是進而實現楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領導權而進行的內部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀。“來吾道夫先路”、“恐皇輿之敗績”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，對于屈原宗國觀念的盡忠報國，存君興國，不少古人本是看得很清楚的，如：

故宅秭歸江，前人熊繹城。

眷言還此都，不比異姓卿。（宋?王十朋《題屈原廟》）

屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度，那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？

六、詩歌藝術品味（PPT17）

1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩。

課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長。“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩 ”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩。

詩中豐富的聯想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

七、課文小結：（PPT17）

《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩歌杰作，作品表現了豐富的想象力，創造了宏大的藝術空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”比興的手法滲透到整個作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。

美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立 美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能 美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

八、作業：（PPT18）

1.背誦這首詩。

2.以《<離騷>中的屈原》為題，寫一篇不少于600字的文章。