第一篇:高二語文教案《邊城》
《邊城》教案
一、教學目標:
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
二、重點、難點
1、情景交融的環境描寫。
2、人物關系的理解,體會人性之美。
三、課時安排 兩課時
四、教學過程
第一課時
一、導語
在中國居住60年的新西蘭作家艾黎說:“在中國有兩個美麗小城,第一是湖南的鳳凰,第二是福建的長汀。”今天我們一起走進被稱為最美麗的小城——湖南古鎮鳳凰,去欣賞作家沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷,一起體驗湘西人民曾經有過怎樣美麗的愛的故事。
二、課文相關知識介紹(結合《同步課堂》)
1、作者簡介
沈從文(1902--1988)原名沈岳煥,湖南鳳凰人,中國現代小說大師。曾任西南聯大、北京大學教授。京派文學的領銜者。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性,在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生。沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓練,十五歲隨軍外出,曾做上士,后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪,又當過城區屠宰稅務員,這“放縱野蠻”的數載間,他看夠了底層人物細微的悲歡。到了二十歲,他決意去北京闖闖??。徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的《晨報副刊》上發表了沈從文的大批小說,并為之四處延譽,還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學校長胡適之。胡適也是別具慧眼,求才若渴的大名家,每每能賞識青年,他二話沒說,就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學的國文教師
三四十年代作家們都熱心于政,逃避政權的干預,仰仗自然神靈的力量,專注于人性的研究與描寫,朱光潛說:沈從文的文學廟堂里供奉的僅僅是人性,這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價值,1949年之后,當其他作家緊跟政治而創作謳歌文學時,他卻嚴格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴重迫害,直到八十年代,這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家,才重新被人們所發現。到了1988年,據說,瑞典文學院已初步決定把該年的文學獎授予他了。可惜,他卻在這一年的5月10日去世。沈從文先生一直堅持自由主義立場,堅持文學要超越政治和商業的影響。他的作品代表了藝術的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
他創作一系列以湘西為背景的小說,不僅高產,而且始終保持高質量,短篇小說《丈夫》、《三三》;中長篇小說《邊城》、《長河》,散文集《湘行散記》《湘西》 《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作,沈從文也是中國以本土為創作題材可以與世界文學比肩的一代文學巨匠
2.邊城的創作動機
我要表現的本是一種“人生的形式”,一種“優美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。3《邊城》解題
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。
從時間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對立面,是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后,對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。4故事情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。
兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”,它的小說以恬靜沖淡的風格,小品散文的筆調,詩詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風光,刻畫出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。
有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨特的眼光,如果僅拿它當一般的小說,就不能領略個中真趣。
三、整體感知:讀課文,敘述情節。
明確:第三章敘述了第三個端午節,邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場面。
第四章追述兩年前第一個端午節,翠翠在河邊看龍舟,巧遇二老儺送時的情形。
第五章回到現在,補敘上一年端午節翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。
第六章回到現在寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河,撩撥翠翠內心深處的情思,引發了她對愛情的
美好憧憬。
四、引導探究,體味人性美、本文的情節在結構安排上有什么特點?
明確:本文的情節結構的營構特點是采用插敘,主體部分
(四)、(五)是作為插敘的內容增添進去的。作用:在結構上,避免了平鋪直敘,形成文章整體布局上的跌宕美。在內容上使“翠翠的心事”有了依托,成為有源之水,有本之木。交代了翠翠愛情的產生、發展過程,也充實了人性美善的內容。2、小說描寫了哪些主要人物,他們之間有怎樣的感情?
明確:主要人物及其關系:翠翠與爺爺的祖孫情、翠翠與二老的愛情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象,通過在端午這個特殊的節日里的風俗民情的描寫,為讀者展現了一個“一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”的美好生活畫卷,表現了一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
五、合作品賞作品中的人性美
作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構筑了一個人性美的理想王國。各組選擇一種大家所喜歡的情,結合具體語境,深入討論。討論后推薦一人發言,其他同學補充,并可以選擇喜歡的段落分角色朗讀。(學生品味討論。)
六、作業:
1、欣賞電影《邊城》;
2、完成《同步課堂》上本課練習。
第二課時
教學要點:課文人物情感分析 教學過程:
一、承上課導入課文七種情感:
上節課我們總結了課文表現的祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等情感,作者以此構想了他的理想王國,下面請大家對這七種情感作些分析。
1、祖孫情 : 爺爺關愛翠翠,翠翠愛戴爺爺。
文中很多方面都能形象表現出這種濃濃的祖孫情。比如:
(1)老船夫即刻把船拉過來,一面拉船,一面啞聲兒喊問:“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理會祖父,口中卻輕輕地說:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”
“即刻”,反映了老船夫動作的靈敏、迅速。“一面??一面??”的連詞運用以及“翠翠,翠翠”的連聲呼喚,都說明了爺爺的焦急。“啞”字,表現出爺爺的蒼老以及急促地神態。這些都表明了老船夫對孫女真誠的愛護。“輕輕”地說,是翠翠故意不讓爺爺聽見,“不是??不是??”“早被”這些心理描寫,鮮明地表現出翠翠對爺爺的嗔怪,但這種嗔怪又不大聲張揚,只說給自己聽,不惹爺爺生氣。表現出翠翠對爺爺愛戴。
(2)祖父說:“順順真是個好人,大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”翠翠說:“一家人都好,你認識他們一家人嗎?”
爺爺為翠翠的婚事操心,要提醒翠翠,又怕觸動了少女敏感害羞的心,說話很小心。先說順順好,再說大老好,最后又似乎多余地說“這一家人都好”。可見爺爺對翠翠的愛是多么細致入微。“一家人都好,你認識他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒有說二老,你認識二老嗎?你光心動,你有行動嗎?為什么不去提親?可見翠翠說話也很委婉,也是用暗示性的話,一則表現出少女的害羞與修養,二則從對爺爺進一步采取準確行動的提示中,表現出對爺爺的信任與依賴。
(3)(祖父)不加檢點笑著說:“翠翠,假若大老要你做媳婦,請人來做媒,你答應不答應?”翠翠就說:“爺爺,你瘋了!再說我就生你的氣!”
懂得孫女的害羞與懂事,不主動袒露心跡。“不加檢點笑著說”表現出爺爺心情的迫切,但為了考慮孫女的心理承受力,他故意帶著玩笑的口吻來明確試探,可見爺爺用心良苦。“你瘋了!”一則表現出翠翠對婚事的重視與掩飾心態,還表現出對爺爺亂點鴛鴦譜的嗔怪。這些神態和語言描寫,表現出祖孫之間親密無間的感情。
2、軍民情:官民同樂,軍民一家。
“十余年來主持地方軍事的,知道注重在安輯保守,處置還得法,并無特別變故發生。水陸商務既不至于受戰爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生。”“因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人,莫不在稅關前看熱鬧”“好事的軍人,當每次某一船只勝利時,必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“你爺爺一定到軍營里喝里酒,醉倒后,被人抬回去了。”“照例可以看到軍營里和各鄉來的獅子龍燈??好勇取樂的軍士??”
其中“注重”寫出了以民為本的慎重態度,“得法”表明了治安方法的得當,“既??也??”表現出治安成果的巨大,“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂的普遍現象,“好事”寫出了軍士的主動性,“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂的常規性、有序性,“抬”寫出了軍民一家親的真誠之愛。這些都鮮明地表現出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況,構筑了其樂融融的理想的社會生活模式。
3、鄰里情:有仁有義,愛心奉獻。
(1)“為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子,十分拮據,節日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子。”
“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩,是代表榮譽的戰利品。將它不假思索地送于祖孫倆,說明順順的慷慨大方、尊老愛幼。“且知道”、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒,而是心里裝有貧困人家,一有機會就真心相助,慷慨解囊。也照應了前文的“凡幫助人遠離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。(2)“那人向祖父說,翠翠長得很美。問過翠翠的年紀,又問有沒有了人家。”稱贊翠翠長得很美,表明了順順對翠翠的喜愛,“問”了“又問”,表現出長輩對晚輩的那份關愛之情。這些都表現出順順的仁義慈善美德。
(3)“翠翠趕即為那人點上火把,讓他有火把照路。人過了小溪上小山時,翠翠同祖父在船上望著,翠翠說:‘爺爺,看嘍羅上山了啊!’”“趕即”,表明翠翠不假思索,行動迅速,主動為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人,目送時間之長,情意之真。
4、朋友情:人生知己,同懷視之
(1)“溪邊的那個朋友,也應當來看看年輕人的熱鬧,回去一趟,換換地位還來得及”,“看得好就不必再回來”“也”、“換換”、“不必”表現出老船夫的推己及人的美好品質。對朋友十分關心、體貼,真夠朋友!
(2)“老船夫聽說十分高興,于是把酒葫蘆取出,推給城中來的那個人??一面 ??一面??不到一會兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”
老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意,反而“十分高興”,表現出老船夫的樂朋友所樂!“推給”的動作描寫,表現出兩位老朋友間的互相謙讓,更表現出老船夫的豪爽與熱情。“一面??一面??”,所謂“舒心的酒千杯不醉,知心的話萬言不贅”,我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場面,可聽到觥酬交錯、開懷暢飲的笑語喧嘩。“醉倒了”,正所謂“酒逢知己千杯少”,須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關愛之情所深深陶醉了。
(3)“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”這里通過翠翠的口,側面表現出老船夫對朋友的無比真誠,對友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
5、愛情:甜而美
(1)“但男子聽去卻是另一番好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放肆的笑著,不見了。”境由心生,“好意”表明二老的善良質樸,不朝壞里想,對翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開朗的性格。(2)“那人說是二老告訴他的,他是二老家的伙計,送翠翠回家后還得回轉河街。”說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護送翠翠回家,表現出二老對翠翠的愛護。
(3)“但是另外一件事,屬于自己不關祖父的,卻使翠翠沉默了一個晚上。”“沉沒”的是表象,激蕩的是內心,說明愛情已經在翠翠心頭萌生,對二老人品的愛慕,使她展轉反側,寤寐思服,徹夜不眠。(4)“但這印象不知為什么總不如那個端午所經歷的事情甜而美。”“但”表示語意轉折,說明語意的重點在后面。“總不如”,是用比較來烘托愛情的份量最重,那個端午最珍貴,愛情的滋味因真而甜,愛情的價值因善而美,愛情的長度因甜美而難以忘懷。
6、人物情:和而諧
(1)狗隨人行,盡保衛之職責。翠翠到哪里,狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊,也許比他自己在她身邊還穩當,于是便回家看船去了。”
(2)狗通人意,盡探視之能事。“見黃狗先在太陽下睡著,忽然醒來便發瘋似的亂跑,過了河又回來??可是一會兒那遠處的聲音被她發現了。”表現出狗的敏銳的感覺。
(3)人安狗閑,平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶,請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽,她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長,不止什么時節,守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”這是一幅人與人,人與自然,人與動物和諧相處的美好畫卷,寧靜而神圣。
二、人物形象分析
1、翠翠:優美、健康、自然,天真善良、溫柔清純。翠翠是孤獨的,憂郁。
2、外公:淳樸厚道卻也倔強的老人
3、儺送:英俊強壯,秀拔出群,豪放豁達,不拘俗
三、小說意象分析
1、翠翠的意象象征著什么呢?
明確:愛與美,人性與人生優美的極致,翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀
2、“渡船,爺爺,端午節”這些意象象征著什么呢?
明確:少數民族古老的歷史;風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美;隱喻少數民族古老的生活方式。
3、文中狗象征什么?有什么作用?
明確:一種神話崇拜。希望人如要追求更高的美德,就一定要保留如動物一樣的原始天性不可。
四、發現主旨——探究人性美的本質
1、邊城是落后的,封閉的,為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢 明確:因為只有具備原始血性與驕傲的人,才能不流于貪婪和奸詐
2、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么?(主題)
明確:對人類純真的感情與完整人格的肯定,對自滿自大、輕率浮躁的現代中國社會一種批判 對漢族文化和城市文明入侵的擔心
作者為我們描寫了這樣一個世外桃源式的鄉村社會,有怎樣的思想背景?她想尋求怎樣的理想社會模式?請同學們查閱各自手頭的資料,先小組交流,再全班交流。
教師小結歸納:沈從文對邊地小人物的贊美,常常是從對大城市的的上層人物的憎惡出發的。沈從文20歲之前生活在湘西,20歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著對新的人生追求與向往離開湘西的。但30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地,他來到北京后,看到的是都市上流社會“庸俗小氣自私市儈”的眾生相,于是他開始眺望他早年生活過的故鄉,憑著他對故鄉下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情,用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。
一位美國學者在寫給沈從文的詩的結尾處寫到“我知道許多管渡船的老人/ 在迷人的渡口守望著河流/ 但是,我只知道一個翠翠/ 我也知道她永遠等待我/ 從那叢山中奔流而下的小溪邊上/ 在一個比游魚出沒還深的夢里/ 她永遠等待/ 我過渡,就在邊城那邊。”這就是翠翠的魅力,這就是邊城的魅力!一個充滿著人性真善美的,沒有被現代文明污染的,可以詩意棲居的地方。
五、沈從文有“文字魔術師”之稱,他非常注重語言的錘煉。《邊城》這部小說的語言藝術特征是非常鮮明的。就節選部分看,語言有著詩歌的意境,而且其中自然夾雜著的一些文言詞語,更具有一種古典的精美。簡單的對話,既符合人物的身份,真實地反映出人物的內心感受,又充滿了泥土氣息。可謂是寫景優美舒展,寫人親切真摯,敘事如歌如誦,景物如詩如畫,配合非常和諧。
六、作業:課后閱讀《邊城》全文。
第二篇:高二語文《邊城》教案
《邊城》優質課教案
主講人: 社旗二高
毛玉濤
一.教學目標
1.通過閱讀文本,了解故事情節,學生能嘗試鑒賞淳樸的人情,體會人物之美。
2.結合對文本后面鏈接的學習資料的研讀,分析和理解文章的文化內涵,以達到深入了解文章主題的目的。
3.欣賞作者將散文的筆法和詩歌的抒情因素導入小說之中的表達方式,學習鑒賞散文化的語言、優美的環境描寫及其表達效果。
二.教學重點與難點
1. 初步了解沈從文的小說風格。
2.通過小說的語言、心理、環境描寫,重點把握主要人物翠翠的形象。
3.鑒賞散文化的語言和優美的環境描寫及其表達效果。
三.課時安排
一課時
四.教學過程
一)、導入
由端午節的賽龍舟習俗導入。
二)、作者簡介
沈從文,現代小說家、散文家、文物研 究員。1922年離開湘江只身來到北京。后來到北大當圖書館館員,邊拼命讀書,邊拼命寫作。1934年發表《邊城》,成為“京派”作家代表人物之一。沈從文在世界上享有盛名,很受關注,海外對其作品評價很高。是一位由國外而紅及國內的作家。他的作品表現的是文學最本質的東西,即“情”,這也是人性中最根本的東西。
三)、情節概述
1、了解《邊城》全文的故事情節
根據課下注釋①了解情節梗概,有條件的話鼓勵學生閱讀《邊城》全文。
2、在預習的基礎上,讓學生復述節選部分的情節內容。
內容包括以下幾點:湘西過端午的風俗;翠翠與儺送的相遇;翠翠與天保的見面;老船夫對翠翠的試探等。
四)、分析環境描寫和人物形象
1、這篇節選的小說你是否喜歡讀?原因何在?
明確:不管學生喜歡與否,原因都在于這篇小說情節的淡化和環境描寫的渲染,這也是這篇小說與以往讀的小說所給我們的不同感受。
2、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環境中?用原文中的話來說明。
明確:①開篇寫道“水陸商務既不至于受戰爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”。——生活環境的太平。
②“這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒,覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環境的僻遠使得邊城的人民不關心或者說不用關心他們生活以外的事情,體現邊城之“邊”。
③端午、中秋和過年“三個節日過去三五十年前,如何興奮了這地方人,直到現在,還毫無什么變化,仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。”——生活環境的相對隔離,也是民風淳樸的原因。
④寫端午節船和船的競賽、人和鴨子的競賽;寫每到端午,家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽;寫中秋夜晚,舞龍、耍獅子,放煙火;《邊城》節選之外寫到的青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情等等——民風淳樸。
總的來說,這是一個極具地域風俗特色的生活環境,是一個如桃源深處的優美而又相對封閉的生活環境。
3、在這樣優美的環境中生活著的人們必也是與這環境相匹配的,這其間有翠翠和她爺爺,有天保和儺送兄弟,有船總順順,還有許許多多。分析主要人物形象。
㈠翠翠
①十分依戀爺爺,兩人相依為命,等不到爺爺時內心著急。比如第四段第二節中“過了許久,祖父還不來,翠翠便稍稍有點兒著慌了”;第六節、第八節描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環境描寫表現翠翠內心的焦急;兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”,對爺爺無比的依賴。
②純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內心極其著急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理,到后來回家回答爺爺“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚吃去了”,既有祖孫情深,又有少女的純真可愛。
③聰慧、矜持。比如第五段中順順和老船夫談話時,“翠翠雖裝作眺望河中景致,耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時的神態;第六段祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情,翠翠本正想著兩年前的端午一切事情,但祖父一問,“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣,把頭搖搖,故意說:‘我記不得,我記不得,我全記不得!’”。
㈡老船夫
①對翠翠親情無限,疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好,老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船,自己陪翠翠進城。還給賣皮紙的過渡人銅錢,留下一枚時,“閉上一只眼睛,裝成狡猾得意神氣笑著”,把那枚銅子送給翠翠。
②為孫女的親事操心擔憂。順順夸翠翠長得很美時,“祖父則很快樂的夸獎了翠翠不少”,他雖“似乎不許別人來關心翠翠的婚事”,其實自己內心十分操心,“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她,她是否愿意,以及翠翠回絕后他雖不再說了,“心中卻仍顯然的還轉著這些可笑的不好的念頭”;試探翠翠的意思“翠翠,宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲”。
③善良、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了,到路上時,又“想起什么似的”,回去替那位幫他看船的朋友,讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后,祖父心理雖著急著翠翠,為了責任便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢,因為送錢氣派有些強橫,老船夫便執意要把錢還給人家。
㈢儺送
淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時,他好意邀她進屋去等;翠翠誤會他并罵了他,他不予計較,還讓人送她回家。
總:這樣優美、淳樸的人體現的是整個湘西民風的淳厚,不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等,還有士兵、水手、過往的商旅,盡管他們的物質條件并不相同,但質樸、純真、善良的品性卻是相同的,都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現的是如沈從文先生所說的“優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
五)、探討文章的文化內涵
1.《邊城》中的環境那么美,其中的人物都那么善良,讀這篇作品給你什么樣的感受?
明確:湘西的景致那么美,溫柔的河流、清冷的山風、滿眼的翠竹;湘西的人情那么美,淳樸自然的民風,善良敦厚的本性,給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運又給人淡淡的憂愁。雖沒有激烈的起起伏伏的情節,但始終牽引著讀者的心。
2.既然《邊城》是一個給人溫暖的作品,又為什么要處理成悲劇?結合文本后的資料,談談你的理解。
明確:那么美的人,他們善良、勤勞,質樸、真實、自然,毫不嬌柔做作,毫不急功近利,體現了人性中最美的一面,可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結局,在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里,發生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這是什么?這就是人生,若都是大團圓結局就過于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的,有誰能預料到天保的喪命?
人是高尚的,必然也是齷齪的,一些無法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯系。船總雖性格豪爽,可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式,也即他所說的“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的這個出乎意料的結尾顯示了人性在美好的同時也具有的陰暗面。
六)、作業
閱讀《邊城》全文,寫下你對本文中的或美好的人物或優美的環境或者其它任何一點的感想,不少于350字。
第三篇:《邊城》教案(高二必修二)
教學目的:
1.通過學習,重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情,體會沈從文的小說風格。2.把握對人物的描寫,分析主要人物重點是翠翠的形象。教學重點:主旨和人物形象。教學難點:沈從文的小說風格。教學課時:2課時。教學方法:品讀法。第一課時
一.教學導入: 投影:
1.“美字筆畫并不多,可是似乎很不容易認識,愛字雖人人認識,可是真懂得它的意義的人卻很少。”
2.“我崇拜朝氣,歡喜自由,贊美膽量大的,精力強的??這種人也許野一點,粗一點,但一切偉大事業,偉大作品就只這類人有份。” 情學生談談這兩句話的體會(略)
這位追求美愛與自由,熱愛青春與美的作家就是現代小說家——沈從文。二.介紹作家作品。沈從文(1902-1988),我國現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業后曾入本鄉土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說月報》《新月》上發表作品,并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學任教,1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰爆發后到昆明西南聯合大學任教。回北京后任北京大學教授,并繼續辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作,在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著,有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創作宏富,數量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學,并受廢名影響,取其抒情筆調,發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景,對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”,熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐,展示其民情的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想,也對后來作家產生了深刻的影響。
第四篇:《邊城》教案(高二必修五)
【教學目標】
3.概括小說主要情節,分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象,探討“三美”的建構。【教學重難點】 重點:
1.翠翠形象分析。
2.小說語言、心理、環境描寫及其作用,白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。3.人性美、人情美、風俗美及湘西世界的建構。難點:
1.小說主題的解讀。
2.沈從文獨特的生命體驗及寫作方式的認知。【教學時數】 三課時
【教學過程】 第一課時 【教學要點】
一、導入新課
同學們,經過前面兩篇課文的學習,我們認識了中國古典小說《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基,今天讓我們換一個視角,換一個時代,走進中國現當代小說。1.提出問題:
同學們,你們已經是有獨立思考與認知的大孩子了,你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的?
學生思考、討論三分鐘,然后找同學回答。學生:······ 2.教師歸納:
同學們的想法都很真切,老師為你們的真誠感動。但是老師心中最感動甚至可以說震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個時候,對一個作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構成的世界一見傾心,此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往,而是讓幾十個年代的人都為之動容。這個作家就是沈從文,他筆下真善美、風俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求,更是學者研究的重點。我們課本中的《邊城》一直被認為是沈從文的代表作,也是湘西風俗的代表。現在就讓我們一起來領悟沈從文及《邊城》的美麗吧!1.沈從文(1902-1988),湖南鳳凰人,苗族。現代小說家、散文家、文物研究家,是“京派作家群”成員。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學畢業后曾入本鄉土著軍隊當兵。1923年到北京。1924年開始發表作品,1927年在上海從事文學活動,參加新月社。1949年后轉向文物研究工作,其巨著《中國服飾史》為學界所重。1988年病逝于北京。
沈從文文學創作豐富,數量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中長篇小說《邊城》是代表作。他的主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學,形成了抽象的抒情和詩意的小說,發展了新文學中抒情小說的文學形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景,描寫了獨特的民風民情。他把自身獨特的生命體驗和湘西豐富的社會風俗及優美的風景融為一體,展示了原始人性的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調,建構了美好的“人性神廟”。《邊城》無論是在沈從文的文學創作中,還是他獨特的生命體驗中,《邊城》都具有里程碑的意義,是對文學的超越,更是對自身的超越。
第五篇:高二讀書筆記邊城
《邊城》是沈從文先生的代表作,它展示了一個和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里,沈從文先生為我們展現了山城茶垌碼頭團總兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。下面為大家精心整理了一些關于高二讀書筆記邊城,歡迎查閱。
高二讀書筆記邊城1
年少時讀書,便喜歡沈從文,喜歡他筆下煙云彌漫的湘西,喜歡那些似乎可以擠出水的青春和樸素得發不出聲音的愛戀。喜歡《邊城》,一條小船將一個女子的生命從純真的此案擺渡到彼岸未知而復雜的世界。
翠翠正如她的名字一般,是一個純粹的孩子,也會有恐慌嗔怪,也會有言笑晏晏。那是屬于她的,亦是整個湘西茶峒的清與翠,不帶一絲污濁,放眼望去,人景皆為天賜。
可是,流光奔逝得太快,從不等待笨拙的選擇,只是稍稍耽擱,就驚覺已被它拋下了太遠。翠翠是這樣,天保、儺送又何嘗不是如此?一場單純樸素的愛戀,翠翠不說也不清楚,天保、儺送不說卻十分清楚。兩人唱山歌,是他們第一次明確表達對翠翠的喜歡,只是后者仍不知情。
于是,便這樣的錯過,最終無法回頭。
在小說的結尾寫著:“他也許永遠不回來了,也許‘明天’回來!”可這個“明天”又是多少個日日夜夜呢?有人說希望儺送回來,與翠翠終成眷屬。然而,天保的死,卻是橫亙在兩個人之間的鴻溝,填不平,也邁不過。其實戛然而止的劇情恰到好處,美滿或遺憾,都是一個很美好的夢。
我想問翠翠,寂寞嗎。翠翠的等待告訴我們,不寂寞。正如三毛所言:“寂寞如影,寂寞如隨,舊歡如夢,不必化解,已生共生,要割舍它倒是不自在也不必了。”等待與時間無關,它是一種習慣,自由生長,而她卻無力抵抗。
有時我們也在等待。幼年時固執地站在窗前,只等擁有那個玩具;青年時等春花等秋雨,等一切美好的未來;中年時等一場眼光交匯的愛,等一個相濡以沫的人;暮歲了,等每一天的日出和日落,等離開的日子。
佛說人有八苦,生,老,病,死,求不得,愛別離,怨懼會,五陰盛。
翠翠這一生,也許是苦的,祖父離去,儺送不歸,孤身一人,在小船上擺渡往來的過客,他們匆匆而來,又匆匆而去。翠翠這一生,也許是甜的,那年的儺送,那年的端午,永遠刻入翠翠心里,生生世世流年碎影,天荒地老莫失莫忘。
但幸好,她能有那些回憶度過余生。如翠翠,如我們,這世界上總會有一個如儺送一般的人,能夠顛覆你的世界,如同南風掠過滄海,潮起潮落,此生再不能靜謐。
可南風掠過滄海,誰又忍心責怪?
高二讀書筆記邊城2
一口讀完這本書,我便不得不承認,沈從文先生寫的東西是有魔力的。《邊城》就像一部詩化了的小說,沈先生用清新雋永的文字描繪出一副明媚秀麗的風景畫,使人如置身于小城的山光水色之中。
湘西小城的至美與小城人民的正直樸素,讓我無法不去了解沈先生。沈先生生在湘西,長在湘西,對故鄉人民有著特殊的深厚的情懷。于是,先生用他的“湘西情結”、充滿柔與活潑、充溢著水的靈性的筆觸勾勒了湘西人民生活特有的一面,回蕩著對故鄉的熱愛與眷戀,演奏出一曲溫婉的田園牧歌。
《邊城》展現給我們的是一片未被世俗所污染的凈土,那里有一群善良之人,人性美在他們身上體現得淋漓盡致。但是啊,小說中的人物仿佛都過分善良,都太替別人著想,所以,就釀就了一場凄美的愛情悲劇。大老與二老的愛情之爭在我看來十分溫柔,他們都不愿意占對方便宜——即便是爭,也要爭的公平大方。他們各自努力,想要得到翠翠的認同。可就在天保看到自己的命運后,他毅然的放棄了,將希望留給了二老,獨自一人踏上了航程。但所有人都沒有料到,天保在出航的過程中竟不幸葬身海底。儺送因為哥哥的逝世,最終并未再向翠翠走去,而是選擇離開小鎮遠行。無知天真的翠翠只能孤單地等在渡口,等待心上人有朝一日向她招手。“這個人也許永遠不回來了,也許‘明天’回來!”
先生筆下的這座邊城遠離了喧囂與紛擾,只留下寧靜與質樸。小城里有悠悠的河水,有隱隱的青山,有淳樸的人家。這個被人遺忘的小城,如同世外桃源一般,有最美的風景,有濃烈的人情,有純真的愛情。可當時的湘西卻已經變得冷漠、自私、懦弱。先生失望、糾結,在這種情感的催促下,他完成了《邊城》——這部“牧歌”式小說。這是先生心里的邊城。
那我們心里的呢?每個人心里都有一座沉默的、質樸的城,可是它是否還在?它是否在日復一日地波濤洶涌中早已面目全非?它是否在歲月的洗刷中被侵蝕得破爛不堪?希望它沒有。
每個人心里的那一座邊城都是一個世外桃源。它不受沾染,靜靜地立在你心底最柔軟的地方。而你,也在默默地守護著這一座城,為人處世不卑不亢,不急不躁,溫柔細心的對待他人,用笑容溫暖他人。你心中的邊城依舊完好,一如你的初心。
但有的時候,經歷了太多的世態炎涼,爾虞我詐,邊城漸漸被腐蝕,被風化,在風雨中搖搖晃晃,滿身漏洞,不堪一擊。這時,你也同心底的這座城一樣,變得世俗,丑陋。
每個讀過《邊城》的人,都在向往著這個“邊城”,殊不知,邊城就在他們的心里,只是因為他們自己的粗心大意,那一座邊城已經消失不見。所以,守好心中的這座城吧,它是你的信仰,它是你的化身,每個人都只有一座城,每個人都是一座城。
高二讀書筆記邊城3
雨后,我坐在陽臺,讀著《邊城》。
這部小說初讀之下,語言很平淡,情節甚至算得上是平凡,但細讀之下,又會被小鎮的悠閑適意,爺爺的樸訥,翠翠的可愛以及字里行間的自然、優美、詩意所吸引。讀著讀著,似乎自己也融入了這個很多年前的故事中。
小說開頭向我們展現了那片寧靜的自然風光,寥寥幾筆勾勒出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力,然后便講述了那個熱鬧的端午節,翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
到了小說的后半段,看得我有些急躁起來。翠翠的愛情之路似乎愈發崎嶇了,就像京劇《三岔口》給人的感覺一樣,一件兩情相悅好事卻被一連串的誤會打亂,總也成不了。
船總的兒子大老、二老都喜歡上了翠翠,剛剛開始競爭,大老的殞命卻讓一切都發生了變化。二老不再那么堅定地要娶翠翠,船總開始對爺爺有偏見,而爺爺的木訥和口拙也讓船總和二老對他產生了誤會。
小說接近尾聲時,一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命,也許,它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
在整部小說里,最幸福的人應該是爺爺吧,這位帶著那個時代典型特征的老船夫,他敬忠職守的在崗位上奉獻了50年,他擁有過平凡的妻子、可愛的孫女、幾十年的至交老友,也經歷過妻子的死亡,女兒的離去。最終在對孫女的擔憂中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧,但這也算是完滿的一生了。
讀完了《邊城》,我的心也變得酸澀、潮濕起來,不知是因為窗外不曾停歇的雨點,還是文中的翠翠那飄渺的幸福。或許,二者皆有吧。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲,從我的腦海里卷過,留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動感情的人,卻在這個昏昏沉沉的陰雨天,因為這個簡單的故事,生出了想哭的沖動。
我記得,有這樣一句話,悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個人也許永遠不回來了,也許‘明天’回來”,這模凌兩可的結尾似是給了些希望,但又像是對翠翠的安慰,讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁,我不禁遐想,如果沒有那場暴風雨,如果爺爺不那么木訥,如果大老沒有死,如果翠翠主動一點,甚至,如果這個故事發生在這個時代,那么,她現在該是幸福的吧。又或者,有了那些如果,翠翠便不是原來的翠翠,邊城便不是這一個邊城。
文末,那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了,似乎是在告訴讀者,雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經回不來了,但風雨過后,活著的人還是要繼續生活的。
《邊城》讓我品出許多對現在生活有裨益的道理來,比如溝通,比如堅強比如……
高二讀書筆記邊城4
世上本應有許許多多的愛情故事。然而有的人相遇相守,花落風起,相視一眼卻似已緣定今生。有的人錯過,卻殊不知,錯過了一時也許會是錯過了一世。一如翠翠與儺送二老。
小說開篇便著力描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀,風光旖旎,是那樣的民風淳樸,仿若世外桃源。人人都安寧祥和,樂善好施,展現出了人性中最善良的一面。就連歷來為人所詬病的妓女,在沈從文的筆下,也被渲染上了相思的情節。如夢如幻的背景,也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方,才會發生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過。
翠翠自小便與她的爺爺——一個老船夫,以及一條黃狗相依為命。隨著這山中的小精靈一天一天長大,她的秀美也逐漸為人所知。大老,二老不約而同地喜歡上了翠翠。知曉對方心意的兄弟倆決議以唱歌來決定這一切。但是老船夫的“張冠李戴”,大老偶然的死,卻讓一切蒙上了一層陰影。二老的外出不歸,老船夫的雨夜身亡,更添加了一份悲劇色彩。小說以翠翠對儺送二老的遲遲等候為結尾,更令人不勝唏噓。不知翠翠獨坐窗邊望江遐思時,是否會追溯到初遇的那一刻。少年意氣風發,少女眉目低垂,一切的一切早已在暗中萌動。
翠翠與二老的初次相遇,竟是有些好笑。兩人的初次對話,是因一場誤會引發的玩笑般的口角。短短三言兩語,卻暗暗撩撥了兩人的情意。翠翠得知對方是二老后的羞怯,恰恰印證了她早已暗生的情愫。一朝相語,一夕相牽,說是一見鐘情想來也不為過。少年與少女于月下的碼頭相遇,一顰一笑,搖曳開了心頭團簇的星云。
自初遇后,兩人不斷的相遇,也不斷的分別。直至二老為翠翠唱出那一曲纖歌。是夜,夜間河上的氤氳,阻隔了人們眺望對岸的視線,卻阻隔不了少年清澈的歌喉與熱情的希冀。歌聲飛向彼岸,也飛入了少女的夢中。夢外山泉清冽,芳草葳蕤。也許在這場芬芳的夢里,佳人于一場落花中絕世而獨立,柔軟的虎耳草緊緊簇擁著這山間的公主。恍惚之間,一曲笙簫在她身后吹響。她粲然回首,一笑傾城。遠處,他站在飛舞的花瓣間,嗚嗚地奏響相遇的驚喜。她追著落花翩翩作文起舞,再是一笑,已傾人國。盡管二老和翠翠此時隔著山泉與清夢,但我相信,他們此刻的心緊緊相依。當歌聲暫歇之時,天上星河轉,人間簾幕垂。無形簾幕卻有意隔開了兩人的命運。誰能想到,如此一曲竟成離殤。
最美的相遇之后是錯過的開始。老船夫為人擺渡了一輩子,卻沒能擺渡好自己孫女的命運。一連串的誤會,使翠翠最終只能等待。這當然是一個悲劇,但也不失為一個浪漫的結局。二老什么時候回來,甚至會不會回來,都不得而知。但即使歸期未定,翠翠也愿意守韶華向遠。只因不愿再重復因害羞而導致的“山有木兮木有枝”的悲劇,只因不愿再錯過自己一生中最愛的人。不知乘月幾人歸,落花搖情滿江樹。也許在無數個日日夜夜的念想后,少年會乘一支輕蒿,從少女的夢中,跳入少女的身畔。相信所有讀者,在讀到小說結尾的時候,都會默默為翠翠與二老祈禱祝福。
品讀這樣的愛情故事,是對心靈的一種洗滌,也更會令人相信田園牧歌般的愛情。如今在浮躁的現代社會中,人們步履匆匆,恬靜安然的心靈似乎與我們漸行漸遠。再難尋得翠翠與二老這般浪漫而永恒的愛情。多少人對待愛情時只一次碰壁便心灰意冷,就此罷手。可難道春花開落,更是春風來去,便了卻芳華?其實《邊城》中從頭到尾,翠翠對二老從來都是因害羞而故作冷漠,而二老卻始終以笑相迎,以情相待。春花開落,春風來去,正如一時的冷落,并不會了卻芳華與真情。也許在以滿腔熱情相待以后,心之所向終會悄然而至。況且生活中的愛情少有轟轟烈烈的一見鐘情,更多的是耐心陪伴的細水長流。縱使二老與翠翠這樣翩若驚鴻的一見鐘情尚且需要堅持與等候,那我們尋常人的感情不就更需要這樣的熱忱了嗎?都說前世幾百次的回眸,換來今生一次的擦肩而過。難道值得你前世眾里尋千百度的她,就不值得你今生奉之為旗向永恒開戰?往往,最痛恨的不是錯過,而是讓愛情從指間劃走的遺憾。
有時,短暫的錯過、離別,是為了更好的重逢。陌上春雪,花開復又醒,人間真情,離別復重逢。“君言未有歸期,正如花開無期。但因為我知道,花一定會開,所以,我一定會等你回來。”
高二讀書筆記邊城5
一條清澈見底的酉水河,岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓,黑色的房頂,黛色的墻身,凹凸不平的麻石臺階。還有那只匍匐在河上的老渡船。這一切,都像是一位位經歷過滄海桑田的老人,見證湘西風土人情,世間百態,也見證了《邊城》的故事。
《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活悲劇,寫出了一種如夢似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西,男女主角因為命運的變遷,而走向了各自的人生路口。沈從文先生說:“一切都充滿了善,然而到處都不湊巧,因而樸素的善最終難免產生悲劇。”
雖然《邊城》是一部悲劇,但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。
《邊城》中每位人物,都是那么淳樸善良。老船夫不論風吹雨打50年如一日為他人免費渡船;岳云特地派人送一位素不相識的女孩回家,老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節都詮釋了“善良”的含義。
善良是一個人品德的最高美譽。可是,有誰會將以下的情景將善良聯系起來?一個天真活潑的女孩正在路上行走著,突然,一輛面包車蠻橫無理地向小女孩駛去,撞到了小女孩,一個慘絕人寰的悲劇就此上演了。面包車的前輪與后輪分別從小女孩的身上碾過。隨后肇事面包車就揚長而去。對于一個小女孩來說,一輛面包車無疑是龐然大物,她又怎能抵擋住面包車的碾壓呢?可過了不久,又一輛汽作文車從小女孩身上重重碾壓過去……這時,小女孩孤單地躺在路上,陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時候一定非常渴望有人能伸出一雙溫暖的手,將自己從死神手上搶過來,非常渴望有人能急切地為自己叫一聲救命,將自己喚醒。
那兩位肇事司機,固然罪大惡極,可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個童話,可事實卻是那么殘酷那么的出人意料。
一滴水能折射太陽的光輝,一件事必能反映社會的真實。“各家自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實的寫照。如果那20人當中有一個能良心發現,發現小悅悅后馬上打急救電話,也許小悅悅現在就不會在天堂觀看人間的善惡美丑吧﹗
現代生活越來越快捷、方便,可現代人的心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的欲望,卻忘記了豐富自己的精神,完善自己的品行;為了眼前的利益,冰封自己熱血澎湃的心。我認為,每個人都應以“善良”為目標,力求做一個善良的人。
一個善良的人不需要大張旗鼓地做善事,善良,不過是一些微不足道的小事罷了。關心獨居老人,讓座給老弱病殘,一句暖心的問候,一次勇敢地承認錯誤……善良就是如此簡單。就如《邊城》中,人與人之間不可言說的溫愛。
高二讀書筆記邊城