第一篇：軍隊(duì)部隊(duì)軍人思想政治教育-正確認(rèn)識(shí)軍營(yíng)優(yōu)勢(shì) 立志在軍營(yíng)成才

正確認(rèn)識(shí)軍營(yíng)優(yōu)勢(shì)，立志在軍營(yíng)成才

前幾天我們連隊(duì)黨支部收到一封去年復(fù)員退伍老戰(zhàn)士，原我連二排四班長(zhǎng)XXX同志的來(lái)信，在他的信中有這樣幾句話(huà)，他說(shuō)：“我這次退伍回到家鄉(xiāng)，在沒(méi)有任何門(mén)子的情況下能夠被家鄉(xiāng)山東省威海市經(jīng)濟(jì)民警大隊(duì)招聘，成為一名經(jīng)警。我能夠在千名應(yīng)聘者中成功，應(yīng)該歸功于連隊(duì)黨支部對(duì)我的培養(yǎng)和幾年來(lái)連隊(duì)緊張艱苦的生活，嚴(yán)格的訓(xùn)練對(duì)我的鍛煉。

在座的老同志都知道，XX家在農(nóng)村，復(fù)員前在連隊(duì)是訓(xùn)練尖子、“四會(huì)教練員”，榮立過(guò)三等功。這暫且不說(shuō)。不知大家聽(tīng)了這段話(huà)有什么感想。平時(shí)在跟大家一起嘮嗑時(shí)有很多同志談到現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的人才才是社會(huì)急需的人才，致使我們部分同志頭腦里產(chǎn)生了“從軍自卑，習(xí)武無(wú)用”、“不上市場(chǎng)上操場(chǎng)難以成才”、“軍隊(duì)的人才回到社會(huì)上用不上”等模糊認(rèn)識(shí)。我相大家有這些想法是現(xiàn)實(shí)的，也是片面的。那我們軍人到底能不能成才？成才之路又在哪里？我想，金峰同志的成功就是很好的答復(fù)。所以我今天利用政治教育時(shí)間給大家講一講：“怎 樣認(rèn)識(shí)軍營(yíng)優(yōu)勢(shì)，立志在軍營(yíng)成人成才。”所謂成才，也就是要成為人才，那什么是人才，呢？人才就是有才識(shí)學(xué)問(wèn)，衡量一個(gè)人是不 是人才，關(guān)鍵看他是不是通過(guò)自己的勞動(dòng)為社會(huì)做出了一定的貢獻(xiàn)，受到社會(huì)的承認(rèn)。

首先，我們從部隊(duì)本身來(lái)講：“軍隊(duì)作為一個(gè)高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán)，它本身就需要德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才“。這也是我要講的第一個(gè)大問(wèn)題。

我們說(shuō)軍隊(duì)是一個(gè)武裝集團(tuán)，是因?yàn)槿魏坞A級(jí)都需要有一個(gè)維護(hù)其階級(jí)利益的工具。作為人民的軍隊(duì)，我們擔(dān)任著作戰(zhàn)訓(xùn)練，站崗執(zhí)勤，保衛(wèi)我們社會(huì)主義建設(shè)。如果沒(méi)有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，我們的軍隊(duì)又如何在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮其作用，在抵抗外來(lái)侵略中堅(jiān)不可摧呢？在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志就指出：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)“，因此，在當(dāng)時(shí)極其艱苦的條件下，開(kāi)辦了”延安抗日軍政大學(xué)“華南軍政干部學(xué)校”。并且，在部隊(duì)中還開(kāi)展了干訓(xùn)隊(duì)，文化補(bǔ)習(xí)班等，這都是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家高天見(jiàn)嶺的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。都是為了培養(yǎng)更多的軍事人才從而壯大我們的革命隊(duì)伍，建國(guó) 以 后我軍又開(kāi)辦了100多所軍事院校，成為培養(yǎng)各類(lèi)軍事人才的搖籃，講到這里，大家也許問(wèn)：現(xiàn)在是和平時(shí)期，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，部隊(duì)還要軍事人才嗎？大家知道。有國(guó)才有家。有邊就有防，我們的周?chē)€安全，未來(lái)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)是高技術(shù)的全方位的整體戰(zhàn)爭(zhēng)，與其說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)的爭(zhēng)奪不如說(shuō)是勇敢精神和智慧、才能、技術(shù)的角逐。它不僅是人力、物力、軍力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)賽，更是人才智能和科學(xué)技術(shù)的競(jìng)賽。那么，試想，如果我們軍隊(duì)沒(méi)有德才兼?zhèn)洌笓]若定的優(yōu)秀人才，沒(méi)有高新科學(xué)技術(shù)，也是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。軍隊(duì)對(duì)優(yōu)秀人才的需要古往今來(lái)都是被很看重的，不僅現(xiàn)在如此，古代也一樣。三國(guó)時(shí)的劉備論本事和才干他不及孫權(quán)和曹操，但他卻在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下能與孫權(quán)、曹操鼎足而立，三分天下，靠的不外是他手下有諸葛、關(guān)羽、張飛、趙云等一批足智多謀，英勇善戰(zhàn)的將相之才嗎？

江澤民同志提出，建設(shè)過(guò)硬的軍隊(duì)必須要求我們官兵政治合格、軍事過(guò)硬，不也是對(duì)我們軍隊(duì)要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的總要求嗎？

反過(guò)來(lái)大家會(huì)說(shuō)：我們承認(rèn)軍隊(duì)建設(shè)需要德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，但鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，我們?cè)诓筷?duì)服役幾年，在連隊(duì)操槍弄炮，摸爬滾打不可能都成為軍隊(duì)的人才，即使想在連隊(duì)成才又哪有這個(gè)條件呢？我們說(shuō)有，因?yàn)槲覀冘婈?duì)除了具備社會(huì)造就人才的諸多因素，諸多條件之外，還有許多是社會(huì)所不具備的特殊優(yōu)勢(shì)呀！常言說(shuō)：“部隊(duì)也是一所大學(xué)校”。下面講第二個(gè)問(wèn)題：

二、認(rèn)清軍營(yíng)特殊優(yōu)勢(shì)，有利于我們成才。

軍營(yíng)具有哪些特殊優(yōu)勢(shì)呢？

（一）軍營(yíng)具有最新科學(xué)技術(shù)和科研成果，有利于我們成才。

古今中外，軍事領(lǐng)域始終是最新科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用得最為迅速、最為廣泛的領(lǐng)域。比如：鐵器的問(wèn)世，首先被用來(lái)制造刀、劍；指南針的產(chǎn)生道德被用于軍事航海；火藥的發(fā)明最先用來(lái)制造彈藥；飛機(jī)剛一誕生就被用于偵察；現(xiàn)在的電子技術(shù)，人工智能技術(shù)，新一代計(jì)算機(jī)也是在軍事領(lǐng)域上廣泛運(yùn)用。過(guò)去部隊(duì)機(jī)關(guān)辦公靠人抄寫(xiě)，現(xiàn)在用上了微機(jī)，部隊(duì)演習(xí)全是微機(jī)化。連隊(duì)裝備了先進(jìn)的訓(xùn)練器材，也為我們掌握了新科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造了條件。

（二）軍營(yíng)嚴(yán)明的組織紀(jì)律和強(qiáng)有力的思想政治工作，有利于我們成才。

同志們知道，部隊(duì)有嚴(yán)明的組織紀(jì)律，一日生活都受到紀(jì)律約束、一言一行受條令條例制約，使我們能堅(jiān)決服從上級(jí)的命令、指示，堅(jiān)持黨的原則，完成任務(wù)不折不扣，處理事務(wù)雷厲風(fēng)行，遵紀(jì)守法，有很強(qiáng)的時(shí)間觀(guān)念。這種規(guī)范化的行為促使我們成才。

部隊(duì)擔(dān)負(fù)作戰(zhàn)、訓(xùn)練、執(zhí)勤、警戒和搶險(xiǎn)救災(zāi)等特殊任務(wù)，這些任務(wù)對(duì)我們軍人的反應(yīng)能力、身體素質(zhì)，耐受能力都很高的要求，而這些要求又恰恰與我們年輕戰(zhàn)士息息相關(guān)。人才學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：人的一生十八九歲、二十一二歲、十六七歲是體力發(fā)展高峰，也是思維能力、理解能力、創(chuàng)造能力發(fā)展的高峰。在這段時(shí)間里，人的精力充沛，體質(zhì)強(qiáng)健，反應(yīng)迅速，行動(dòng)敏捷，記憶力好，理解力強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的吸收理解和創(chuàng)新意識(shí)都處于最佳狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期是人們成才的最佳年齡，而我們?cè)谧拿课煌静徽翘幵谶@個(gè)最佳年齡區(qū)嗎？

古往今來(lái)，事實(shí)上也是這樣：民族英雄岳飛20多歲帶兵抗金，當(dāng)節(jié)度使時(shí)才31歲；太平天國(guó)英王陳玉成大破清軍江南、江北大營(yíng)，解天國(guó)之圍時(shí)年方19歲。周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)南昌起義時(shí)才29歲，所以說(shuō)我們每一位同志正值“黃金年齡”，我們?cè)跄茏屒啻耗耆A白白流逝呢？只要我們主觀(guān)努力，是完全可以成才的。

（三）軍營(yíng)緊張艱苦的生活環(huán)境也有利于我們成才。

（四）常言：“多難興邦，多難興才”。環(huán)境的好壞對(duì)成才也是其中因素之一。順境對(duì)我們成才固然有利，但逆境也是不可避免的，恰恰在艱苦的環(huán)境里可以培養(yǎng)我們堅(jiān)忍不拔的意志。美國(guó)西點(diǎn)軍校被譽(yù)為獸營(yíng)，其訓(xùn)練的嚴(yán)酷是世界公認(rèn)的，然而從那里走出的是指揮若定，有勇有謀的軍事將領(lǐng)。多難興才。西漢時(shí)的司馬遷，不就是在受到宮刑之后，才寫(xiě)出了《史記》。

雪芹在家族敗落之后寫(xiě)出了舉世聞名的<<紅樓夢(mèng)>>,“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。

通 過(guò)以上方面的闡述，我們可以肯定的回答，軍營(yíng)特殊的優(yōu)勢(shì)，為我們成才奠定了基礎(chǔ)。

對(duì)于我們?cè)谧母魑煌荆覀兩睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)的直接工作崗位是連隊(duì)，大家會(huì)認(rèn)為在這樣的環(huán)境里，成才之路在那里。下面，講第三個(gè)問(wèn)題：

三、立志在基層本職崗們是成才的必由這路。

如果說(shuō)軍營(yíng)是一座人才的花圃，那么我們基層連隊(duì)就是花圃中的一片沃土，這塊沃土就是培養(yǎng)我們軍人氣質(zhì)優(yōu) 良作風(fēng)最直接的課堂，是提高我們綜合知識(shí)和實(shí)際工作能力的最直接場(chǎng)所，如果我們好高騖遠(yuǎn)，瞧不起自已的工作崗位，都不愿在連隊(duì)本職工作崗位上磨練自已，那不是成了無(wú)源之水，舍本求末嗎？如果大家扎扎實(shí)實(shí)地在連隊(duì)做好每一項(xiàng)工作，在平凡的工作崗位上練就了過(guò)硬的素質(zhì)，我想就不會(huì)跨不進(jìn)成功的門(mén)檻。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就拿我們連隊(duì)原一班長(zhǎng)趙志來(lái)說(shuō)吧，他在去年集團(tuán)軍軍事比武中一舉奪魁，榮立二等功，今年被直接提干。那他的成功不是整天混日子混出來(lái)的，躺在床鋪躺出來(lái)的，也不是某個(gè)人對(duì)他的偏愛(ài)，他只是在別人訓(xùn)練勞累休息時(shí)仍在琢磨教案如何實(shí)施更為完善，跑五公里邁不動(dòng)步時(shí)咬咬牙堅(jiān)持下來(lái)，連隊(duì)交的工作任務(wù)能夠高標(biāo)準(zhǔn)，一絲不茍的完成。人就是立足在連隊(duì)自己本職崗位上靠一點(diǎn)一滴的積累，同樣的環(huán)境就看我們大家怎樣利用，天道酬助，滴水能穿石，鐵棒能磨成繡花針。

基層連隊(duì)雖小，但它是軍營(yíng)這座大廈的基石，部隊(duì)各項(xiàng)工作要在這里得到落實(shí)，“上面千條線(xiàn)，下面一根針。”、“麻雀雖小，五臟俱全”。所以說(shuō)我們不要抱怨在連隊(duì)成才無(wú)路，將軍的起步也是從連隊(duì)一名普通士兵開(kāi)始的，我們現(xiàn)在是一名士兵，將來(lái)也許就成為將軍。在操場(chǎng)上練就了本領(lǐng)，到市場(chǎng)就能一展宏圖。“只有十年寒窗苦，才得一朝錦還鄉(xiāng)”，“飛瀑之下必有深潭”、“有耕耘總會(huì)有收獲。”

正如一首歌唱的那樣：“幸福在哪里，它不在柳蔭下，也不在溫室里，它在辛勤的工作中，它在晶瑩的汗水里。”

正確認(rèn)識(shí)和利用軍營(yíng)優(yōu)勢(shì)，正是你成才的階梯？

第二篇：軍營(yíng)思想政治教育調(diào)研報(bào)告

當(dāng)前，深化基層思想政治教育改革，進(jìn)一步提高思想政治工作質(zhì)量和效果，已是擺在我們所有政治工作者面前的一項(xiàng)迫切任務(wù)，需要大家長(zhǎng)期深入地研究和探討。為加強(qiáng)和提高**部隊(duì)基層的思想政治教育工作，我們專(zhuān)門(mén)對(duì)部隊(duì)基層的思想政治工作現(xiàn)狀進(jìn)行了較深入地調(diào)查，本文就針對(duì)基層思想政治教育中存在的主要問(wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策，作一嘗試性的探討。

一、***部隊(duì)基層思想政治教育存在的主要問(wèn)題近年來(lái)，雖然各級(jí)對(duì)思想政治教育的地位和作用的認(rèn)識(shí)有了很大提高，基本能做到了教育時(shí)間、內(nèi)容、人員的“三落實(shí)”，較好地完成了上級(jí)布置的教育任務(wù)。尤其對(duì)上級(jí)部署的重大專(zhuān)題教育，都能做到黨委集體研究教育，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定詳實(shí)方案，進(jìn)行思想動(dòng)員，認(rèn)真?zhèn)湔n授課，許多大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能親自授課，形成了層層重視政治教育、人人關(guān)心政治教育的良好氛圍。但是，從平時(shí)督察、檢查和年終考核情況來(lái)看，還存在如下問(wèn)題：

（一）雖然各級(jí)思想上比較重視，但政治教育中的不少環(huán)節(jié)在實(shí)際操作時(shí)還不夠到位，政治工作的強(qiáng)大生命力還沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是抓教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視年初教育計(jì)劃和專(zhuān)題教育計(jì)劃的制定，忽視教育計(jì)劃的落實(shí)；重視支隊(duì)督察和年終考核前的查漏補(bǔ)缺，忽視平時(shí)教育內(nèi)容的落實(shí)；重視專(zhuān)題教育，忽視基礎(chǔ)性教育。二是抓教育的檢查不夠，存在“五多一少”的問(wèn)題。即在思想政治教育工作中，支隊(duì)政治處往往是發(fā)文件多、提要求多、總結(jié)多、評(píng)比多、檢查多，而深入基層具體指導(dǎo)少，沒(méi)有撲下身子蹲在基層搞教育，而是在督察時(shí)當(dāng)當(dāng)“評(píng)委”、在年終考核時(shí)做做“裁判”。三是政治教育不能按計(jì)劃正常進(jìn)行，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。少數(shù)同志存在思想政治教育是“軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤思想，以致什么工作都可以向政治教育要時(shí)間，每周一天的政治教育時(shí)間不能保證，往往是空時(shí)天天搞教育，訓(xùn)練忙時(shí)沒(méi)教育，沒(méi)有從根本上保證教育時(shí)間，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。

（二）雖然政治教育的內(nèi)容基本得到落實(shí)，但形式主義“走過(guò)場(chǎng)”現(xiàn)象普遍存在。主要表現(xiàn)在：一是在內(nèi)容上“照本宣科”。少數(shù)基層政工干部，對(duì)上級(jí)布置的教育沒(méi)有結(jié)合本單位實(shí)際認(rèn)真?zhèn)湔n，只求“搞過(guò)了”，不求搞好了，只是“照葫蘆畫(huà)瓢”地把教材在課堂上念了一遍、提綱在黑板上抄一遍就算了事。二是在時(shí)間上“偷工減料”。規(guī)定二天的內(nèi)容，只按排一天的計(jì)劃；要求必學(xué)的科目，卻利用十幾分鐘就學(xué)完。表面上看，每項(xiàng)教育都有著落有回聲，但時(shí)間往往被“截流”，程序被“減化”，內(nèi)容被“折扣”。三是在學(xué)習(xí)質(zhì)量上不高，教育效果欠佳。由于授課方式簡(jiǎn)單陳舊，內(nèi)容壓縮簡(jiǎn)化，不結(jié)合官兵思想實(shí)際，以致少數(shù)大隊(duì)盡管教育聲勢(shì)造的不小，簡(jiǎn)報(bào)出了不少，但沒(méi)有很好地解決思想問(wèn)題，教育效果不明顯。

（三）雖然教育的條件得到較大改善，但教育方法沒(méi)有新的突破，“三老”現(xiàn)象普遍。近幾年，基層消防部隊(duì)基本上都配備了電腦、電視機(jī)、影碟機(jī)、放像機(jī)、音響等設(shè)備，教育條件有了很大的發(fā)展。然而教育手段先進(jìn)了，教育方法卻沒(méi)有多大變化，“三老”現(xiàn)象仍然普遍：一是“老觀(guān)念”。許多基層政治干部，上政治教育課抱著“老觀(guān)念”，用的 “土辦法”，依然還是臺(tái)上讀一讀，黑板上抄一抄，應(yīng)付了事，工作怕麻煩，不肯動(dòng)腦筋，不喜歡用現(xiàn)有的設(shè)備。二是“老套路”。大多數(shù)大隊(duì)的政治教育仍還是一上課、二討論、三總結(jié)的“三步曲”。少數(shù)大隊(duì)甚至連這“三步曲”都不走好，上完課后，討論變成“自流”，小結(jié)基本省略。三是“老經(jīng)驗(yàn)”。政治教育總結(jié)過(guò)走場(chǎng)，不真正總結(jié)，離不開(kāi)原原本本，找不問(wèn)題，理不出經(jīng)驗(yàn)，以致在工作沒(méi)有新的突破，沒(méi)有提高。

（四）雖然教育分層次，但“一鍋煮”的問(wèn)題仍然比較突出。近幾年，雖然開(kāi)展的“三講”、“三項(xiàng)教育”及其“回頭看”、“學(xué)習(xí)黃東華”、“兩個(gè)教育”等重大專(zhuān)題教育，都針對(duì)不同的教育對(duì)象，采取有側(cè)重的分層次教育，取得了較好效果，但從大量的經(jīng)常性教育來(lái)看，部隊(duì)教育中官兵不分、層次不清的狀況還不同程度地存在，“一鍋煮”的問(wèn)題沒(méi)有從根本上得到解決。主要表現(xiàn)在：一是內(nèi)容上官兵一個(gè)樣。如尊干愛(ài)兵教育，本來(lái)應(yīng)該在干部中開(kāi)展愛(ài)兵教育，在戰(zhàn)士中開(kāi)展尊干教育，但少數(shù)政工干部為圖省事，干部戰(zhàn)士同課堂，一個(gè)教案大家聽(tīng)，沒(méi)有從層次上分開(kāi)，許多該講的話(huà)不能講，不該讓?xiě)?zhàn)士知道的事情卻讓?xiě)?zhàn)士知道了，教育效果非但不理想，甚至造成負(fù)影響；如黨風(fēng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)，本來(lái)應(yīng)該在黨員干部中進(jìn)行，有的大隊(duì)卻讓?xiě)?zhàn)士也去學(xué)，有些問(wèn)題本來(lái)應(yīng)在支隊(duì)機(jī)關(guān)研究探討，卻要求基層官兵學(xué)習(xí)理解。二是形式上官兵一個(gè)樣。在教育形式上往往只注重戰(zhàn)士的特點(diǎn)，而忽視干部的層次。不是按照干部學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)教育，造成要求過(guò)高、戰(zhàn)士理解不了，就是用驗(yàn)收戰(zhàn)士的尺度去衡量干部教育的效果，造成干部教育質(zhì)量不高。不少大隊(duì)什么教育都一樣，干部不但和戰(zhàn)士一起聽(tīng)課，還一起討論，以致討論時(shí)戰(zhàn)士不敢講真話(huà)，提意見(jiàn)，根本不能敞開(kāi)心扉。

（五）雖然政治教育的方法有所改進(jìn)，但授課的知識(shí)含量不高。近幾年，應(yīng)該支隊(duì)積極探索改進(jìn)部隊(duì)教育方法，總結(jié)了一定的經(jīng)驗(yàn)，各大隊(duì)在實(shí)踐中也做過(guò)一些嘗試，教育的形式有了明顯的進(jìn)步，得到進(jìn)一步搞活，但政治教育的知識(shí)含量不高，還沒(méi)有根本上解決官兵在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，增強(qiáng)官兵的學(xué)習(xí)積極性。授課時(shí)“照本宣科滿(mǎn)堂灌”，形式主義走過(guò)場(chǎng)，語(yǔ)言干巴枯燥空說(shuō)教，尤其結(jié)合形勢(shì)不夠，缺少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高科技知識(shí)，售的是“陳年老調(diào)”，官兵們聽(tīng)起來(lái)沒(méi)勁、沒(méi)趣、沒(méi)味。

二、存在問(wèn)題的根本原因 一是重視不夠，認(rèn)識(shí)不足，“教育軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤觀(guān)念仍然存在。雖然上級(jí)部署教育任務(wù)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，但下面在實(shí)際操作中，沒(méi)有真正落實(shí)，積極性不夠，等、靠思想比較嚴(yán)重。不少干部戰(zhàn)士，尤其是少數(shù)大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)總覺(jué)得滅火值勤、防火專(zhuān)項(xiàng)檢查等時(shí)間緊、任務(wù)重，不能馬虎，而政治教育是個(gè)“軟指標(biāo)”，不象其它任務(wù)那樣急，不重視不會(huì)出問(wèn)題，搞好了也不能一時(shí)見(jiàn)成績(jī)，即使沒(méi)搞好，補(bǔ)補(bǔ)筆記本也能應(yīng)付過(guò)去，所以教育的時(shí)間往往被擠占、內(nèi)容被壓縮、人員被抽調(diào)，影響了教育的落實(shí)和效果。二是教材不系統(tǒng)，教育的規(guī)范性較差。基層政治教育缺少一套比較規(guī)范的教材，也是造成基層教育質(zhì)量難以提高的一個(gè)重要原因。近幾年，公安部消防局編發(fā)了一批以人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為主要內(nèi)容的教材，總隊(duì)政治部根據(jù)教育的實(shí)際也編印了一批關(guān)于政治工作的文件材料，還發(fā)了錄象帶、影響資料，但從當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，還不能滿(mǎn)足部隊(duì)的需要，官兵學(xué)不到比較完整的知識(shí)，政工干部備課找不到素材。三是政工干部結(jié)構(gòu)年輕，政治理論水平普遍不高。現(xiàn)在基層部分的政工干部，一般是部隊(duì)指揮學(xué)校畢業(yè)的生長(zhǎng)類(lèi)干部，都是直接從戰(zhàn)士考上的，雖然通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)使他們掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但指揮學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的政治專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有對(duì)學(xué)員進(jìn)行政治理論知識(shí)與政治工作技能的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)，政治理論水平普遍不高。而且，政工干部隊(duì)伍比較年輕，全支隊(duì)的18名基層政工干部，8 名教導(dǎo)員，只有2名是政工干部出身，其余不是戰(zhàn)訓(xùn)干部就是防火干部，自身政治理論知識(shí)缺乏。9名指導(dǎo)員和政工排長(zhǎng)，只有3名從事政治工作滿(mǎn)2年，其余的不是指揮學(xué)校剛畢業(yè)，就是剛從戰(zhàn)訓(xùn)、防火崗位轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，所以政治工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，政治理論水平不高，不少同志都對(duì)講政治課感到比較吃力，常常出現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際地胡扯，講的道理經(jīng)不起推敲，沒(méi)有說(shuō)服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。

三、加強(qiáng)基層思想政治教育的對(duì)策一是加強(qiáng)調(diào)查研究，掌握基層官兵思想脈搏，增強(qiáng)教育針對(duì)性。??? 當(dāng)前，部隊(duì)官兵思想比較活躍，經(jīng)常會(huì)遇到了許多新情況、新問(wèn)題，產(chǎn)生了一些有傾向性的思想問(wèn)題。如：為什么越改革下崗工人越多？、為什么復(fù)退和轉(zhuǎn)業(yè)軍人就業(yè)那么難？、為什么當(dāng)前社會(huì)總是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、腐敗不止的問(wèn)題？等等。這些問(wèn)題的形成，充分說(shuō)明消防官兵知識(shí)在增長(zhǎng)，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，善于觀(guān)察、善于思想，亟需我們的政治工作者幫助他們進(jìn)行辯正的分析和思考。只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握部隊(duì)的思想脈搏，有的放矢地實(shí)施教育，真正做到對(duì)癥下藥，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，提高教育的效果，切實(shí)解決官兵存在的思想實(shí)際問(wèn)題。二是加強(qiáng)教育主動(dòng)性，有針對(duì)地解決思想問(wèn)題，增強(qiáng)教育的經(jīng)常性。消防部隊(duì)和其它部隊(duì)相比，其中突出的特點(diǎn)是：消防部隊(duì)人少分散。在實(shí)施教育中，集中上大課必須要堅(jiān)持，這是灌輸大道理，統(tǒng)一官兵思想，集中解決創(chuàng)造性問(wèn)題的重要形式，但從消防部隊(duì)基層中隊(duì)的實(shí)際看，還是要靠經(jīng)常性的思想教育。經(jīng)常性思想教育的形式可以是多方面的，它可包括“一事一議”，開(kāi)展民主討論。“面對(duì)面”，集體解答疑難問(wèn)題。“心交心”，互幫互助談體會(huì)。“講格言”，互相勉勵(lì)鼓斗志等多種形式。因此要提高消防部隊(duì)思想政治教育的效果，很重要的一條，就是必須把上級(jí)統(tǒng)一部署的集中教育和深入細(xì)致的、一點(diǎn)一滴的經(jīng)常性的思想教育緊密結(jié)合起來(lái)，使兩者互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，相得益彰。事實(shí)說(shuō)明，由于集中教育的時(shí)間有限，每次教育不可能解決干部戰(zhàn)士所有的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。就是在教育中基本解決了問(wèn)題，也可能因?yàn)榄h(huán)境條件、形勢(shì)的變化而出現(xiàn)反復(fù)。特別是由于各中隊(duì)駐地的情況不同、干部戰(zhàn)士家庭狀況不同、性格愛(ài)好不同、文化層次不同、思想基礎(chǔ)不同等每個(gè)人都可能碰到一些特殊的困難和矛盾，產(chǎn)生某些特殊的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這些都要求我們下功夫做

好一點(diǎn)一滴的深入細(xì)致的宣傳教育工作。政治機(jī)關(guān)在抓好集中教育的同時(shí)，要經(jīng)常深入基層，為基層干部做好經(jīng)常性的思想工作當(dāng)好參謀，出好主意解決疑難問(wèn)題，對(duì)個(gè)別有特殊思想情況的戰(zhàn)士，還要親自談心幫助做好工作。三是加強(qiáng)干部培訓(xùn)，提高政工干部政治理論水平，增強(qiáng)政工干部的事業(yè)心和責(zé)任感。支隊(duì)要每年組織政工干部進(jìn)行培訓(xùn)和利用檢查工作和蹲點(diǎn)指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，進(jìn)行面對(duì)面的指導(dǎo)，以提高他們的政治理論水平和政治工作能力。同時(shí)，政工干部一定要養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，肯鉆研，勤探索，不斷改進(jìn)工作方式方法，不斷提高政治工作水平。要懷著對(duì)每個(gè)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)任的態(tài)度，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”，及時(shí)掌握戰(zhàn)士的困難疾苦和思想狀況，耐心細(xì)致地做好思想工作，主動(dòng)溝通官兵感情，化解戰(zhàn)士之間的矛盾、解答戰(zhàn)士疑難問(wèn)題。另外，政工干部不能調(diào)動(dòng)過(guò)于頻繁，要保證一支相對(duì)穩(wěn)定的政工干部隊(duì)伍。四是加強(qiáng)干部自律，以干部教育為重點(diǎn)，增強(qiáng)教育的示范性。身教重于嚴(yán)教。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前消防部隊(duì)黨員干部總體的模范作用是好的，但也確有少數(shù)人受腐朽思想和社會(huì)不正之風(fēng)的影響，不同程度地存在思想不純、作風(fēng)不正、模范作用不好等問(wèn)題。所以提高消防部隊(duì)思想政治教育的質(zhì)量和效果，一定要把黨員和干部作為重點(diǎn)，下大力抓好干部的學(xué)習(xí)教育，使他們帶頭站到拒腐防變的前列，站到抵制不正之風(fēng)的前列，站到正確處理深化改革中利益關(guān)系調(diào)整的前列，站到部隊(duì)教育訓(xùn)練和完成其它各項(xiàng)任務(wù)的前列。要真正從自身做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，嚴(yán)格要求帶頭反腐倡廉，糾正不正之風(fēng)。只要我們的黨員和各級(jí)干部按照江主席提出的“三個(gè)代表”為己任，努力做好本職工作，真正為廣大官兵做出了榜樣，那么部隊(duì)的思想政治教育就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、有力。?

***部隊(duì)基層思想政治教育存在的問(wèn)題與對(duì)策2

政治教育的方法有所改進(jìn)，但在教育中的知識(shí)含量不高。這些年，總隊(duì)也積極探索改進(jìn)部隊(duì)教育方法，總結(jié)了一定的經(jīng)驗(yàn)。各基層部隊(duì)也在實(shí)踐中做過(guò)一些嘗試，力求把教育搞活。應(yīng)該說(shuō)，在教育的形式上較過(guò)去比較，確實(shí)有了明顯的進(jìn)步。但現(xiàn)在的消防官兵，他們期望值很高，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，他們希望改變被動(dòng)的位置，在樂(lè)于學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。總的來(lái)說(shuō)，他們迫切需要提高政治教育中的含金量。但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這

個(gè)問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重。基本上是“照本宣科滿(mǎn)堂灌、形式主義走過(guò)場(chǎng)、知識(shí)含量不太高、干巴枯燥空說(shuō)教”。尤其是缺少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常識(shí)、高科技知識(shí)、國(guó)家政策法規(guī)以及立身做人的基本素質(zhì)。戰(zhàn)士們聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有勁、沒(méi)趣、沒(méi)味。一個(gè)專(zhuān)題教育結(jié)束，除了在筆記本上記下了幾個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)，其它知識(shí)性的東西掌握不多。

基層政治教育質(zhì)量不高的問(wèn)題癥結(jié)，主要有以下幾個(gè)方面：

一是重視不夠，認(rèn)識(shí)不足，仍然持有“教育是軟指標(biāo)”的觀(guān)念。我們?cè)谙掳l(fā)文件時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，但在實(shí)際操作中，沒(méi)有真正落實(shí)。各支隊(duì)政工干部沒(méi)有充分發(fā)揮職能部門(mén)應(yīng)有的作用，而等、靠思想比較嚴(yán)重。工作開(kāi)展起來(lái)積極性不夠。當(dāng)我們同基層官兵座談時(shí)，將此歸結(jié)于各項(xiàng)工作任務(wù)太重，有的同志談到，政治教育不象其它任務(wù)那樣急，總覺(jué)得滅火值勤、政府布置的臨時(shí)性任務(wù)重要，不能馬虎，要認(rèn)真對(duì)待。這樣擠來(lái)擠去就占用政治教育的時(shí)間。還有一部分同志講政治教育是一個(gè)慢功夫，一時(shí)難以見(jiàn)效，平時(shí)多搞一天少搞一天看不出來(lái)。持有“教育是軟指標(biāo)”思想的同志雖然不是多數(shù)，但具有一定的代表性，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部持有這些認(rèn)識(shí)時(shí)，就往往成為影響教育落實(shí)的主導(dǎo)因素。

二是教材不系統(tǒng)，教育的規(guī)范性較差。基層政治教育缺少一套比較規(guī)范的教材，也是造成基層教育質(zhì)量難以提高的一個(gè)重要原因。近幾年，公安部消防局編發(fā)了一批以人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為主要內(nèi)容的教材，總隊(duì)政治部根據(jù)教育的實(shí)際也編印了一批關(guān)于政治工作的文件材料，還發(fā)了錄象帶、影響資料，但從我省當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，還不能滿(mǎn)足部隊(duì)的需要。官兵學(xué)不到比較

完整的知識(shí)，政工干部常常為備課難而苦惱。

三是政工干部來(lái)源匱乏，教員隊(duì)伍素質(zhì)普遍不高。這幾年，從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門(mén)的多，進(jìn)政工部門(mén)的少。現(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠每年的指揮學(xué)校畢業(yè)學(xué)員，但這些同志一開(kāi)始都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)使他們掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但這些同志缺乏基層的學(xué)習(xí)鍛煉。尤其是對(duì)政治教育方面的知識(shí)與技能缺乏專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力。還聽(tīng)說(shuō)有的中隊(duì)指導(dǎo)員把政治教育時(shí)間主動(dòng)讓給隊(duì)長(zhǎng)去訓(xùn)練。有的盡管講了課，但效果不佳。常常出現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際地胡扯，講的道理經(jīng)不起推敲，沒(méi)有說(shuō)服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。

通過(guò)調(diào)研我們感到，改變政治教育質(zhì)量不高狀況的任務(wù)是堅(jiān)巨的，其根本出路在于深化教育改革。當(dāng)前，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央15號(hào)、17號(hào)文件精神和軍委的政治工作會(huì)議精神，進(jìn)一步解放思想、開(kāi)動(dòng)機(jī)器、破除舊思想，著力研究探討新情況、解決新問(wèn)題，充分發(fā)揮各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，努力在改進(jìn)和創(chuàng)新上作出大膽的嘗試。

下面就如何搞好基層思想政治教育并結(jié)合我省工作實(shí)際，談一談個(gè)人工作思路。

一、思想政治工作要加強(qiáng)對(duì)基層官兵中重要的思想問(wèn)題的調(diào)查研究，努力增強(qiáng)針對(duì)性。

鄧小平同志指出：“解決部隊(duì)的思想問(wèn)題，也要實(shí)事求是。要針對(duì)每個(gè)單位、每個(gè)人的實(shí)際情況去做思想工作”，“教育一定要聯(lián)系實(shí)際。對(duì)一部分干部和群眾中流行的影響社會(huì)風(fēng)氣的重要思想問(wèn)題，要經(jīng)過(guò)充分調(diào)查研究，由適當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行周到細(xì)致、有充分說(shuō)服力的教育”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，在新的歷史時(shí)期，我省消防官兵思想十分活躍，遇到了許多新情況、新問(wèn)題，產(chǎn)生了一些重要思想。比如：為什么越改革下崗工人越多？、為什么復(fù)退和轉(zhuǎn)業(yè)軍人就業(yè)那么難？、為什么當(dāng)前社會(huì)總是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、腐敗不止的問(wèn)題？等等。消防官兵思想的形成，一方面反映了當(dāng)代青年思想趨于成熟，另一方面充分地說(shuō)明了消防官兵知識(shí)在增長(zhǎng)，從而也說(shuō)明了青年官兵缺乏辯正的分析思考。要提高政治教育的質(zhì)量和效果，一定要像鄧小平所講的那樣，充分了解和掌握部隊(duì)的思想脈搏，有的放矢地實(shí)施教育，真正做到對(duì)癥下藥，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。當(dāng)前，一些單位的思想政治教育與官兵的思想聯(lián)系不緊，有的在進(jìn)行教育時(shí)不進(jìn)行深入的調(diào)查研究，僅憑以往掌握的部隊(duì)思想狀況訂計(jì)劃，提要求，教育如同“隔山打炮”，無(wú)的放矢；有的滿(mǎn)足于對(duì)思想狀況的大體了解，教育只能概略瞄準(zhǔn)、有的教育與部隊(duì)脫節(jié)，有的只重視搞集中教育，忽視因人而異做好教育工作等等。教育缺乏針對(duì)性必然影響教育的效果。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，事物是在不斷發(fā)展變化的，昨天的情況不能反映今天的現(xiàn)實(shí)，個(gè)別的實(shí)例不能反映普遍的情況，點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)不一定能解決面上的問(wèn)題，對(duì)多數(shù)人的要求未必適應(yīng)個(gè)別人的思想。因此，思想政治教育一定要緊密聯(lián)系具體的實(shí)際，對(duì)干部戰(zhàn)士中的思想問(wèn)題一定要經(jīng)過(guò)廣泛的而不是個(gè)別的、深入的而不是淺膚的調(diào)查研究，針對(duì)每個(gè)單位每個(gè)人的不同情況，去做周到細(xì)致、有說(shuō)服力的教育工作。這是提高消防部隊(duì)思想政治教育質(zhì)量和效果的環(huán)節(jié)。(責(zé)任編輯：admin)

第三篇：2013年最新軍隊(duì)部隊(duì)管理思想政治教育(理論研究)----正確看待“軍營(yíng)生活單調(diào)”

。

正確看待“軍營(yíng)生活單調(diào)”

一。內(nèi)容

（一）“軍營(yíng)生活單調(diào)”的現(xiàn)象及問(wèn)題

（二）。為什么會(huì)產(chǎn)生“軍營(yíng)生活單調(diào)”

（三）。如何解決“軍營(yíng)生活單調(diào)”

（四）。開(kāi)展活動(dòng)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

二。目的：教育全連官兵正確認(rèn)識(shí)新時(shí)期客觀(guān)形式下，部隊(duì)嚴(yán)格管理的必要性，克服“軍營(yíng)生浩單調(diào)”思想，堅(jiān)持在現(xiàn)有條件下樹(shù)立艱苦奮斗。無(wú)私奉獻(xiàn)的思想，投入火熱的軍營(yíng)生活。

重點(diǎn)：第三個(gè)內(nèi)容

時(shí)間：20分鐘

方法：課堂講授。各班討論。寫(xiě)出體會(huì)

要求：略

討論題：略

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的逐步確立，給我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)帶來(lái)了生機(jī)與活力，給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)了勃勃生機(jī)。但是，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，舊的經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)實(shí)行了幾十年了，在人們的頭腦中打下了根深蒂固的鉻印，不能出不可能一下了解除，在這個(gè)新舊交替的過(guò)程中，人們的思想觀(guān)念、價(jià)值取向，人際關(guān)系、生活方式都發(fā)生了深

刻的變化，尤其是在一部分官兵的思想上產(chǎn)了“軍營(yíng)生活單調(diào)”“軍營(yíng)生活清苦”的想法，進(jìn)而表現(xiàn)在工作上消極，不安心服役等等，這既給部隊(duì)建設(shè)帶來(lái)了新的問(wèn)題，也對(duì)官兵的思維方式、價(jià)值取向、人生觀(guān)等等帶來(lái)新的情況和消極的影響。小而言之，軍心穩(wěn)，訓(xùn)練不積極，不安心服役，大而言之，會(huì)導(dǎo)致國(guó)防觀(guān)念淡化，嚴(yán)重影響著部隊(duì)建設(shè)，而且，這些認(rèn)識(shí)嚴(yán)重困惑著我們的基層官兵，如果不消除這些錯(cuò)誤的思想、認(rèn)識(shí)定勢(shì)必定影響我們官兵的成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的全面建設(shè)。因此，我針對(duì)官兵存在的這一問(wèn)題，從四個(gè)方面入手，同大家共同研究一下，新時(shí)

期如何正確對(duì)待軍營(yíng)生活的單調(diào)，立足本職工作，憑借軍事舞臺(tái)成人成才。

一.認(rèn)為“軍營(yíng)生活單調(diào)”的危害及其片面性是什么

現(xiàn)象一，某部戰(zhàn)士小吳，入伍兩年，自認(rèn)為過(guò)夠了，“直線(xiàn)加方塊”的軍營(yíng)生活，他說(shuō)“我來(lái)部隊(duì) 中只是想看看部隊(duì)是什么樣子，學(xué)點(diǎn)技術(shù)，沒(méi)想到部隊(duì)生活這么苦，這么累，這么沒(méi)意思，我可干不了三年。”遂在深夜私自離隊(duì)，潛逃回家，成了“逃兵”。

現(xiàn)象二，某 修隊(duì)?wèi)?zhàn)士小李，剛剛?cè)胛榘肽辏阌X(jué)得在部隊(duì)閑著沒(méi)事干，除了訓(xùn)練，就是干活，太枯燥，太乏味，很想找個(gè)訴的對(duì)象，于是，在“空中交友”中找到目標(biāo)，交了全外地的女學(xué)生作朋友，信件增多，還經(jīng)常晚上在被窩里寫(xiě)信，白天干活時(shí)也溜邊去畫(huà)飛鴻，導(dǎo)致陷入自己構(gòu)筑的“愛(ài)情深淵”，思想上背了包袱，訓(xùn)練提不起精神，成了“后進(jìn)兵”。

凡此種種，以上只是許多現(xiàn)象的中的幾例，這里不能一一列舉，可以說(shuō)，這些同志之所以走上“絕路”，完全是由于他們不能正視嚴(yán)格的軍營(yíng)生活，不能安心服役，認(rèn)為軍營(yíng)生活枯燥無(wú)味總想去看看外面的世界，什么“瀟灑走一回”“外面的世界很精彩”，不也在一段時(shí)期充斥著官兵的精神世界嗎？這些錯(cuò)誤的思想也倒致了個(gè)別同志毀了自己的前程，更影響了連隊(duì)的正常建設(shè)，那么，這些思想是如何產(chǎn)生的呢？下面我們就來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。

二為什么會(huì)產(chǎn)生“軍營(yíng)生活單調(diào)”的思想

第一，不平心理。

部分官兵覺(jué)得長(zhǎng)年在軍營(yíng)，“誤了自己，丟了票子和位子”與在地方比起來(lái)總覺(jué)得吃了虧，造成心理失衡。他們認(rèn)為“白天兵撲看兵，晚上看星星，”的生活太單調(diào)，太令人厭煩。于是，一些戰(zhàn)士抱怨軍營(yíng)生活與想象的相去甚遠(yuǎn)。這種思維定勢(shì)導(dǎo)致稍有不順就會(huì)對(duì)軍營(yíng)生活失去興趣與信心，產(chǎn)生“軍營(yíng)生活單調(diào)”的思想。

第二，補(bǔ)償心理

一些官兵認(rèn)為部隊(duì)沒(méi)有照好家庭，為家里做得太少，外面的界很精彩，部隊(duì)生活太無(wú)奈，在部隊(duì)失去的太多太多，覺(jué)得“別人生活得很瀟灑，吾輩為何不補(bǔ)償”“軍營(yíng)生活無(wú)非是集合站隊(duì)，出操，訓(xùn)練，施工勞動(dòng)。哪比得上自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活好，于是，愈想愈覺(jué)得吃虧，不順心，在部隊(duì)太憋氣，遂出現(xiàn)私

自離隊(duì)，不假外出，到外面去逛酒吧，找小姐，尋求一種精神上的滿(mǎn)足。去麻自己的所謂“軍營(yíng)生活單調(diào)”的思想。

以上是從戰(zhàn)士主觀(guān)心理上的誤區(qū)導(dǎo)致產(chǎn)生“軍營(yíng)生活單調(diào)”的思想，但并不是說(shuō)完全是這些，這其中也有一些客觀(guān)因素。

第三，連隊(duì)組織文化生活不得利，這是使戰(zhàn)士產(chǎn)生“軍營(yíng)生活單調(diào)”思想的客觀(guān)原因，也是重要原因之一。有些干部隊(duì)事業(yè)心、責(zé)任心不強(qiáng)，或是發(fā)生了偏差，導(dǎo)致考慮私事多，考慮工作少，對(duì)本職工作不懂不學(xué)，對(duì)戰(zhàn)士的思想活動(dòng)，精神要求，既不了解，也不了解，更不想辦法解決，導(dǎo)致量變引起質(zhì)變，使戰(zhàn)士逐步形成了“軍營(yíng)生活單調(diào)”的思想，他們不注重連隊(duì)的業(yè)余文化生活建設(shè)，導(dǎo)致戰(zhàn)士覺(jué)得無(wú)所適從，沒(méi)什么意思，整天除了訓(xùn)練便是干活，再不就是打撲克，聽(tīng)收音機(jī)，周而復(fù)始，戰(zhàn)士自然沒(méi)有安心軍營(yíng)的樂(lè)趣，自然就會(huì)認(rèn)為“軍營(yíng)生活單調(diào)”的思想。

總之，產(chǎn)生“軍營(yíng)生活單調(diào)”這一思想是由諸多內(nèi)因，外因?qū)е碌摹ｋm然，不可能一下子解決這一問(wèn)題，但還是有辦法從一定程度上得到解決的。

三正確對(duì)待“軍營(yíng)生活單調(diào)”的問(wèn)題

（一）樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定從武的信念

馬克思列寧主義認(rèn)為，人的價(jià)值在于貢獻(xiàn)大于索取，每個(gè)人也應(yīng)該在他的一生中做到貢獻(xiàn)大于索取，只有這樣，才能使社會(huì)財(cái)富得到積累，才能在征服大自然，改造大自然中推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展前進(jìn)。

中國(guó)人民解放軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。這一使命要求軍人必須具備高度的政治覺(jué)悟，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，具有一不怕苦，二不怕死，英勇奮斗的獻(xiàn)身精神。

現(xiàn)在，我國(guó)已進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨的中心任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，在這樣的歷史條件下，一些同志對(duì)軍人價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，有的認(rèn)為“軍人只是戰(zhàn)爭(zhēng)的寵兒，南在不打仗，軍人掉價(jià)了”；有的在與地方交往中遇到某些困難，聽(tīng)到一些冷嘲熱諷，就發(fā)出了“當(dāng)兵吃虧的”感嘆；有的看到在些干部轉(zhuǎn)業(yè)后，一時(shí)沒(méi)有安排到理想的工作，就感到軍人“貶值”了，還有的認(rèn)為“現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，有錢(qián)才有價(jià)值，當(dāng)兵掙不多少錢(qián)，能有什么價(jià)值，于是，對(duì)軍營(yíng)生活產(chǎn)生了厭煩的情緒。這

些認(rèn)識(shí)，需要我們運(yùn)用正確性的軍人價(jià)值觀(guān)去加以分析，從我軍是維系和平的主要制衡和威懾力量，“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”。基層雖艱苦、單調(diào)，但艱苦的工作和生活環(huán)境，更能磨練意志，增長(zhǎng)才干，在軍人特有的生活環(huán)境中培養(yǎng)毅志品質(zhì)。

（二）自覺(jué)抵制腐朽思想的影響，追求健康向上的精神生活

改革開(kāi)放的今天。一些因?yàn)閰挓┸娙松睿懿涣塑姞I(yíng)生活單調(diào)的考驗(yàn)，羨慕軍營(yíng)外的生活，羨慕“外面精彩世界”的花天酒地的生活，從而出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏差，最終走上相反的路。所以，能否有效地防止和抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，鞏固和發(fā)展部隊(duì) 的社會(huì)主義思想文化陣地，保持人民軍隊(duì)的本色，是我們必須解決好的重要課題。作為新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍人，要從祖國(guó)和軍隊(duì)的需要出發(fā)，自覺(jué)去抵制腐朽思想的侵蝕，樹(shù)立對(duì)健康精神生活的追求。使自己能夠耐得住軍人生活的寂寞，守得住軍營(yíng)生活的清貧，成為拒腐不沾的鋼鐵戰(zhàn)士。

（三）認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)是個(gè)大學(xué)校，軍營(yíng)生活具有造就人才的特有優(yōu)

1軍營(yíng)具有嚴(yán)明的組織紀(jì)律和強(qiáng)有力的思想政治工作，有利于軍人成才從組織紀(jì)律上講，軍人的一日生活都有嚴(yán)密的組織和嚴(yán)密的紀(jì)律約束，一言一行都有條令、條例和各種規(guī)定制約，使軍人具有很強(qiáng)的組織紀(jì)律觀(guān)念。表現(xiàn)在，堅(jiān)決服從上級(jí)的命令，指示，堅(jiān)持黨的原則，遵照各種規(guī)章制度，完成任務(wù)不折不扣，處理事務(wù)雷厲風(fēng)行，以及日常生活中的令行禁止，遵紀(jì)守法，時(shí)間觀(guān)念等。

從思想政治工作上講，這是我軍的光榮傳統(tǒng)。部隊(duì)思想工作在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織體系，有過(guò)硬的骨干隊(duì)伍，有完整的理論基礎(chǔ)，有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，這種弼有力的思想政治工作，可以提高軍人的思想覺(jué)悟，還可以增強(qiáng)軍人的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。

這些優(yōu)秀品質(zhì)既是軍人必備的，也是社會(huì)必需的。這也是在軍營(yíng)這一特殊的生活環(huán)境中，逐步培養(yǎng)鍛煉獲得的。

2軍營(yíng)有緊張艱苦的生活環(huán)境，有利于人才培養(yǎng)

首先，艱苦的環(huán)境可以促進(jìn)人才發(fā)奮圖強(qiáng)。人生的征途不是平坦筆直的，每前進(jìn)一步都會(huì)伴隨著困難，矛盾和挫折，在困伯逆境中，有的人被壓垮了，在的人卻更加發(fā)奮，更加堅(jiān)強(qiáng)。

其次，堅(jiān)韌不拔的意志。這一點(diǎn)作為軍人尤其重要。如果廣大基層官兵沒(méi)有

平時(shí)艱苦環(huán)境的鍛煉，戰(zhàn)時(shí)就難以取得戰(zhàn)斗的勝利，就難以完成祖國(guó)和人民賦予的重任。

第三，艱苦的環(huán)境可以培養(yǎng)人才創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神，常言說(shuō)“多難興邦，多難興才”。當(dāng)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)人，在其處于困境或艱苦環(huán)境的時(shí)候，他們能夠不工屈服，力爭(zhēng)自強(qiáng)，不安于現(xiàn)狀，力圖改變困境，因而逐步地培養(yǎng)出人才的創(chuàng)新意識(shí)和改革精神。“艱難困苦，玉汝于成。”“自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。因此，需要辯證地看待艱苦，單調(diào)的軍營(yíng)環(huán)境，在劣勢(shì)中看到成才的優(yōu)勢(shì)。

四如何解決“軍營(yíng)生活單調(diào)” 的問(wèn)題

第一，搞好基層文化生活，在軍營(yíng)生活中有所學(xué)，有所樂(lè)。基層文化活動(dòng)在連隊(duì)上有重要的地位和作用，忽視了它，連隊(duì)就會(huì)失去生機(jī)和活力，使戰(zhàn)士失去樂(lè)趣，產(chǎn)生“軍營(yíng)生活單調(diào)”的思想。比如時(shí)下許多連隊(duì)購(gòu)買(mǎi)了卡拉ok機(jī)舉行一些卡拉ok晚會(huì)，卡拉ok大賽，都是很好的娛樂(lè)形式，既自?shī)首詷?lè)，又提高了戰(zhàn)士的表達(dá)能力，抓住了一部分戰(zhàn)士的心，只要堅(jiān)持下去，也會(huì)在一定程度上豐富基層文化生活，讓?xiě)?zhàn)士覺(jué)得在軍營(yíng)工作一樣有所樂(lè)，另外，象各類(lèi)球賽、棋賽、拔河，等活動(dòng)，另針對(duì)部隊(duì)實(shí)行封閉管理基層渴望同外界交流的心理，在重大節(jié)日與地方單位搞聯(lián)誼活動(dòng)。讓?xiě)?zhàn)士們從這些活動(dòng)中既有所玩，又從中學(xué)到了知識(shí)，把戰(zhàn)士們的精力和心思引到參加集體活動(dòng)中來(lái)，溶入到連隊(duì)生活中去，使戰(zhàn)士們不溜邊，不閑著沒(méi)事，

第四篇：軍隊(duì)部隊(duì)軍人思想政治教育-勇做共和國(guó)衛(wèi)士

勇做共和國(guó)衛(wèi)士

一、革命英雄主義的本質(zhì)特征

首先，什么是革命英雄主義呢？革命英雄主義，就是在斗爭(zhēng)中不怕艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲，英勇戰(zhàn)斗，忘我工作的品德。毛澤東對(duì)革命英雄主義人過(guò)明確的論述，億說(shuō)：“這個(gè)軍隊(duì)有一往無(wú)前的精神，它要壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服。否認(rèn)在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。朱德也指出：”革命英雄主義是視革命的利益高于一切，對(duì)革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性，以革命之憂(yōu)而憂(yōu)，以革命之樂(lè)而樂(lè)，赤膽忠心，終身為革命戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)奮斗，而不斤斤于作個(gè)人打算，為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自已的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己的生命。“毛澤東，朱德的上述論述是對(duì)革命英雄主義的高度科學(xué)的概括。人民軍隊(duì)的革命英雄主義與剝削階級(jí)軍隊(duì)的英雄主義有哪些區(qū)別？

第一英雄主義的思想基礎(chǔ)不同

第二在處理個(gè)人和群眾的關(guān)系問(wèn)題上不同

第三對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的態(tài)度不同

剝削階級(jí)軍隊(duì)由于是剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的工具，是為少數(shù)剝削階級(jí)服務(wù)的，其槍口是對(duì)著廣大人民的。這種軍隊(duì)的英雄主義往往是”重賞之下必有勇夫“，搞冒險(xiǎn)主義和拼命主義。與剝削階級(jí)軍隊(duì)相反，人民軍隊(duì)的革命英雄主義根源于它為之奮斗的事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。人民軍隊(duì)無(wú)論是同敵人戰(zhàn)斗，還是搶險(xiǎn)救災(zāi)，都是為了人民和社會(huì)主義祖國(guó)的利益，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)。戰(zhàn)斗英雄梁英瑞在對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中，在攻打越南那次公安屯315、318高地時(shí)，奮不顧身，三次在敵人火力封鎖下，用爆破筒掃地雷，為部隊(duì)開(kāi)辟通路。在攻打板蘭542高地的戰(zhàn)斗中，他奮不顧身地把炸藥包填進(jìn)敵人的暗礁射孔，不料敵人推了出來(lái)在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他毅然把炸藥包又塞進(jìn)了敵射孔，并用雙手死死地頂住，炸毀了敵碉堡，自己壯烈犧牲。梁英雄為什么這樣勇敢？他在日記中是這樣寫(xiě)的；”我要做一顆生命力很強(qiáng)的種子，黨把我播向沙漠，就才起抗御風(fēng)沙的紅柳；播向雪山，就開(kāi)出不畏嚴(yán)寒的雪蓬；播向天涯海角，就長(zhǎng)出呼嘯雷霆的青松，為了實(shí)現(xiàn) 我們崇高的理想---共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身

剝削階級(jí)軍隊(duì)的英雄主義是個(gè)人英雄主義，好出風(fēng)頭，一個(gè)人至上，唯我獨(dú)尊，輕視和脫離群眾。而人民軍隊(duì)的革命英雄主義是“群眾英雄主義”馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。革命英雄主義產(chǎn)生于人民的支持，集體的幫助。任何英雄人物的產(chǎn)生者都是同黨的培養(yǎng)，戰(zhàn)友的支剝削階級(jí)的軍隊(duì)由于從個(gè)人英雄主義出發(fā)，往往無(wú)視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，瞎指揮，碰運(yùn)氣，亂打仗，以求一時(shí)得逞，但最后要受到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的懲罰。人民軍隊(duì)的英雄主義則是把革命性和科學(xué)性結(jié)合起來(lái)。首先，革命英雄主義要求軍人以熾熱的革命熱情和不怕苦，不怕死的革命精神，積極地投入到革命斗爭(zhēng)中去，同時(shí)又要以馬克思主義世界觀(guān)為掌握指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)。勇敢是革命英雄主義的一個(gè)重要條件，沒(méi)有勇敢，不怕?tīng)奚木瘢驼劜簧细锩⑿壑髁x。

持和幫助，人民的支援分不開(kāi)的。

人民軍隊(duì)的革命英雄主義表現(xiàn)是多方面的，主要有以下幾方面。

1、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。

2、勇于為革命獻(xiàn)身的自我犧牲精神。

3、革命樂(lè)觀(guān)主義精神。

人民軍隊(duì)的英勇頑強(qiáng)精神是對(duì)歷史上英勇頑強(qiáng)戰(zhàn)斗作風(fēng)的批判繼承，又具有自己的特點(diǎn)。那就是在為大多數(shù)人民的根本利益而進(jìn)作的戰(zhàn)斗中，自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的不怕任何困難，任何艱險(xiǎn)的大無(wú)畏革命勇氣和戰(zhàn)勝任何困難險(xiǎn)阻的堅(jiān)強(qiáng)意志，具體和說(shuō)，在戰(zhàn)斗

中勇往直前，前赴后繼，在搞洪搶險(xiǎn)中，積極主動(dòng)，不怕危險(xiǎn)，奮勇?lián)岆U(xiǎn)，在反革命暴徒及不法分子面前，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，大義凜然，始終保持必勝信念，努力化險(xiǎn)為夷，在平時(shí)白找作中，勇于吃苦，勇挑重?fù)?dān)，努力開(kāi)拓，奮發(fā)進(jìn)取。

人民軍隊(duì)革命英雄主義所包含的自我獻(xiàn)身精神是同共產(chǎn)主義偉大理想，同忠于社會(huì)主義祖國(guó)的道德原則緊密聯(lián)系在一起的。例如；放棄人民軍隊(duì)革命英雄主義所包含的自我獻(xiàn)身精神是同共產(chǎn)主義偉大理想，同忠于社會(huì)主義祖國(guó)的道德原則緊密聯(lián)系在一起的。例如；放棄合適的生活環(huán)境，投筆從式的公舉東；長(zhǎng)期駐守在艱苦的海島邊防，沒(méi)有怨言的龔允沖；夫妻分居，上不能教育子女，一必一意為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)的李國(guó)安!

革命英雄主義精神就是為了人民和革命事業(yè)，在艱難困苦、危急險(xiǎn)惡的環(huán)境中，不灰必喪氣，不悲觀(guān)動(dòng)搖，自始至終保持必勝信心和旺盛的革命斗志，努力爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的勝利。老山前線(xiàn)的戰(zhàn)士蹲在貓兒洞里，洞道狹窄，上面有塌方的危險(xiǎn)，下面有積水，周?chē)形枚ＲВL(zhǎng)期的潮濕使戰(zhàn)士們的腳上、檔里都發(fā)霉、糜爛了。經(jīng)常斷水缺糧戰(zhàn)斗連綿不斷。就在這種惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)士們?nèi)匀焕脩?zhàn)斗間隙開(kāi)展文藝活動(dòng)，創(chuàng)辦戰(zhàn)士詩(shī)社，舉辦演講會(huì)、節(jié)日聯(lián)歡會(huì)、戰(zhàn)地迪斯科，歌聲笑聲不斷，掰手腕、下棋“拱豬”。用炒菜少佐料諸君莫笑，吃飯聞火藥別有味道等對(duì)聯(lián)，來(lái)表達(dá)革命軍人坦蕩的胸懷和不怕困難的革命觀(guān)主義態(tài)度，以保持高昂的斗志。

隨著我國(guó)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，講實(shí)惠，講利益，已經(jīng)越來(lái)越深刻的作用于人們的社會(huì)生活。與此同時(shí)，也要講道德，講理想，軍人的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，其主要職責(zé)是保衛(wèi)祖國(guó)。軍人戍邊，練武，搶險(xiǎn)，打仗，需要吃苦，流血甚至犧牲生命，而這是不可能簡(jiǎn)單地用商品交換的原則來(lái)衡量的。從這一意義上說(shuō)，軍人職業(yè)是奉獻(xiàn)的職業(yè)。因此，軍人在樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)觀(guān)念的同時(shí)，必須強(qiáng)化國(guó)防觀(guān)念，宏揚(yáng)奉獻(xiàn)精神和自我犧牲精神。在社會(huì)主義條件下，在人民軍隊(duì)里，更多地存在著商品經(jīng)濟(jì)觀(guān)念與奉獻(xiàn)精神相統(tǒng)一的客觀(guān)條件。前者是一種經(jīng)濟(jì)思想，是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中一個(gè)成員的必備素質(zhì)；后者是一種崇高的精神境界，是對(duì)社會(huì)成員的先進(jìn)性要求，二者都對(duì)社會(huì)成員的發(fā)展進(jìn)步起著積極的推動(dòng)作用。現(xiàn)實(shí)生活有許多先進(jìn)典型，如今年抗洪搶險(xiǎn)中涌現(xiàn)出來(lái)的高建成，劉曉強(qiáng)等都是新時(shí)期勇于奉獻(xiàn)精神的楷模！

革命英雄主義精神是革命軍人必須具備的。

第五篇：2013年最新軍隊(duì)部隊(duì)管理思想政治教育(理論研究)--軍人要有謙虛謹(jǐn)慎的精神

軍人要有謙虛謹(jǐn)慎的精神

課題: 戰(zhàn)士要有謙虛謹(jǐn)慎的精神

目的: 通過(guò)對(duì)本課的學(xué)使戰(zhàn)士們懂得謙虛謹(jǐn)慎是人的美德, 永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎的精神.內(nèi)容: 一.謙虛謹(jǐn)慎是人的美德．

二.謙虛謹(jǐn)慎是追求真理的動(dòng)力.三.做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的革命戰(zhàn)士 時(shí)間: 50分鐘

.方法: 理論講解, 微機(jī)顯示.重點(diǎn): 第三個(gè)內(nèi)容,怎樣做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的革命戰(zhàn)士.要求: 一.上課認(rèn)真聽(tīng)講,做好筆記,積極發(fā)言.二.理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用．

同志們,在上課之前,我先給大家講個(gè)故事.革命老人吳玉章,擔(dān)負(fù)黨和國(guó)家的重要職務(wù).愈老愈愛(ài)做學(xué)問(wèn),從不懈怠.八十一歲那年,吳老在自己案頭揮筆寫(xiě)下了一則左銘:“我志大才，心雄手拙。好學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)無(wú)專(zhuān)長(zhǎng)，喜語(yǔ)文而語(yǔ)文不成熟。無(wú)枚皋之敏捷，有司馬之淹遲。是皆虛心不足，鉆研不深之過(guò)。年已八一，寡人之過(guò)。東隅已矢，桑榆非晚。必須 痛改前非，力圖換救。戒驕戒躁，毋怠毋荒。”吳老將此銘記終生,虛懷若谷, 勤學(xué)不輟,始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度.為后人做出了楷模.列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò):一個(gè)人就好象一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而對(duì)他的價(jià)值好比分母.分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小.因此,無(wú)論自己能力有多大,就越虛謹(jǐn)慎的態(tài)度.那么,這一講,我們就分析一下謙虛謹(jǐn)慎的精神對(duì)革命戰(zhàn)士成長(zhǎng)的重要作用,以及在令后的工作、學(xué)習(xí)上如何發(fā)揚(yáng)這種精神。

一、謙虛謹(jǐn)慎是人的美德

別林斯基說(shuō)過(guò)：“一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。”他還說(shuō)：一個(gè)人的真正偉大之處,就在于他能認(rèn)識(shí)以自己是滄海之粟。

我們的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，入伍前，在鞍鋼工作短短的一年零兩個(gè)月的時(shí)間里，三次被評(píng)不先進(jìn)生產(chǎn)者，十次被評(píng)為標(biāo)兵，五次被評(píng)為紅旗手，榮獲青年社會(huì)主義積極分子稱(chēng)號(hào)。入伍兩年，他榮立二等功一次，三等功四次，多次受到團(tuán)嘉獎(jiǎng)。面對(duì)榮益，雷鋒卻一再告誡自己：“千萬(wàn)不要驕傲。”雷鋒的這種誠(chéng)懇待人,謙虛謹(jǐn)慎的品德詒 贏得了人們的熱愛(ài)和敬佩.正像雷鋒所說(shuō)的那樣：驕傲的人，其實(shí)是無(wú)知的人。他不知道自己能吃幾碗于飯，也不懂得自己是滄海之一粟……”

同志們,一個(gè)人越偉大,也便越謙卑,因?yàn)橹t虛是人的美德.。魯迅先生說(shuō)過(guò)：一個(gè)作者，自卑固然不好。自滿(mǎn)也不好，容易停止。我想，頂好是不要自餒，總是于，但也不可自滿(mǎn)，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來(lái)要空虛的。” 他自己就是這樣的表率.。當(dāng)別人稱(chēng)贊他的少說(shuō)寫(xiě)得，他卻說(shuō)：“我后寫(xiě)的少說(shuō)較為幼稚。” “大約是夜間飛禽都睡覺(jué)了，所以是蝙蝠能干罷了。” 魯迅先生的學(xué)造詣之所以達(dá)到了前所未有的高度,無(wú)不與他的謙虛謹(jǐn)慎,不驕傲自滿(mǎn)有關(guān)。

縱觀(guān)古今中外，許多偉大的人物，總是那么謙虛，因?yàn)檫@種美德是偉人的一部分。人，因?yàn)橹t虛而大，偉大總是具有謙虛的品德。謙虛是人的一個(gè)基本素質(zhì)。因此，可以看出，謙虛謹(jǐn)慎是人生修養(yǎng)的一個(gè)重要部分。

那么，人們的謙虛謹(jǐn)慎 的精神是從哪里來(lái)的呢？這不是人生下來(lái)就有的，也不是從天上掉下來(lái)的，而是人們經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)，反思修養(yǎng)和改造而得來(lái)的，而謙虛謹(jǐn)慎的精神成為一種美德，被人們 承襲下來(lái)。我們一些青年戰(zhàn)士在學(xué)習(xí)生活、訓(xùn) 練過(guò)程中，要經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練、摔打、磨練這種美德。

二、謙虛謹(jǐn)慎是追求真理的動(dòng)力

契訶夫說(shuō)過(guò)：“對(duì)自己不滿(mǎn)，是任何真正有天才的人的根本特性之一。”越是謙虛的人,越是不滿(mǎn)足自己。在生活中知足帶樂(lè)，而在學(xué)習(xí)中要永不知足，當(dāng)我們做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再去做那些需要做的事。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志曾寫(xiě)下了這樣一行不朽的詩(shī)句：“歷覽古今多少事，成為謙遜敗由奢。” 縱觀(guān)古今中外,大凡仁人志士無(wú)不是謙虛謹(jǐn)慎的。“謙受益，滿(mǎn)招損。這一流傳了幾百年的至理名言。深刻地揭示了這一精神的真諦。自滿(mǎn)是落后的根源。一個(gè)人要進(jìn)步必須謙虛謹(jǐn)慎。

謙虛謹(jǐn)慎是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)有的一種美德，是每個(gè)人應(yīng)有的基本素質(zhì)。

偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品，一分鐘的自滿(mǎn)，在這一分一秒之間就會(huì)停止自己的吸收和排泄的生命，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家，多有不自滿(mǎn)的種族，就會(huì)永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。對(duì)于我們革命戰(zhàn)士，多有不自滿(mǎn)情緒，就會(huì)永遠(yuǎn)不停滯，就會(huì)永遠(yuǎn)有希望。

一個(gè)人要不斷進(jìn)步必須謙虛謹(jǐn)慎。而真的謙虛謹(jǐn)慎，不是為了博得庸俗的事實(shí)，是為了求得真正的進(jìn)步。

偉大的革命家、文學(xué)家郭沫若同志在他的著述活動(dòng)中，總是謙虛謹(jǐn)慎的。不論是對(duì)老專(zhuān)家，還是對(duì)青年研究工作者，只要對(duì)方有一技之長(zhǎng)，他都非常重視，甚至專(zhuān)程登門(mén)拜訪(fǎng)。在他的蓍作中，常常可見(jiàn)到某某問(wèn)題是向誰(shuí)請(qǐng)教了的，某某問(wèn)題采納了誰(shuí)的意見(jiàn)，某某問(wèn)題是經(jīng)過(guò)誰(shuí)指點(diǎn)過(guò)的等諸如此類(lèi)的話(huà)。有一次，他收到了一個(gè)小朋友的來(lái)信。小朋友在信中指出他的詩(shī)句：“萬(wàn)千金箭射天狼，天狼已在暗悲哀” 中的“哀” 字不如換個(gè)“傷” 字押韻上口。郭沫若不僅采納了這個(gè)意見(jiàn)，還誠(chéng)懇地表示感謝，并希望這個(gè)小讀者能給他的作品多提意見(jiàn)。

與謙虛相對(duì)應(yīng)的是驕傲，驕傲是落后的開(kāi)始，驕傲是犯錯(cuò)誤的根源。人一旦驕傲，就會(huì)隱入自私的泥潭而不能自撥，久而久之，他就會(huì)蛻變和腐敗，即使是黨員、干部也是如此。在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍高級(jí)將領(lǐng)，黃克功就是一個(gè)典型的例子。在戰(zhàn)斗中，他屢建戰(zhàn)功，受到黨和人民的褒獎(jiǎng)，但因他居功自傲，放棄了不斷進(jìn)取的精神，放棄了自我改造的動(dòng)力。結(jié)果掉進(jìn)了自私的深淵，成了不可赦的人，受到了應(yīng)有的懲罰。

驕傲不僅害自己，也害別人。小鳥(niǎo)的翅膀上拴上黃金，它就再也飛不起來(lái)了。王安石筆下的方仲永之所以不能展翅飛翔，就是因?yàn)樗改附o其拴上了“黃金” ,“邑人奇之，稍稍賓客其父，”其父便得意忘形起來(lái),以為自己得了龍種,便攜仲永“環(huán)謁于邑人，不得學(xué)”，結(jié)果，使得一個(gè)天姿聰穎的神童，“泯然眾人” 而毫無(wú)奇異之處了.由此可見(jiàn),驕傲自滿(mǎn)是可悲的它不僅宣害自己,也害別人。

三、做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。

我們以上講了謙虛謹(jǐn)慎是人的美德。是追求真理的動(dòng)力，那么怎樣做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人呢？

首先，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。我們活著要有一種精神，為了理想而生活。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，沒(méi)有精神支柱，縱然你有謙虛謹(jǐn)慎之心，那也是徒勞的，必定飛不高，走不遠(yuǎn)。如果一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著推動(dòng)作用，這樣的理想就是偉大的理想。偉大的理想是指路的明燈。它給人以智慧和力量，它鼓舞人永不停滯。永遠(yuǎn)進(jìn)步。這就使理想和謙虛有機(jī)地結(jié)合在一起了。一個(gè)人只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，他才能有所追求。為了追求他就必須不斷地去虛心學(xué)習(xí)。因此要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人必須要樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。

其次，做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人必須有不恥下問(wèn)的態(tài)度。不恥下問(wèn)就是不以向?qū)W問(wèn)比自己差的人或職位比自己低的人請(qǐng)教為恥。著名教育家陶行知說(shuō)的好，學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)，就是要學(xué)要問(wèn)。光學(xué)不總，只做一半，光問(wèn)不學(xué)，也只是一半。又學(xué)又問(wèn)才是完整的學(xué)問(wèn)。可見(jiàn)學(xué)和問(wèn)是有機(jī)相聯(lián)的。在學(xué)習(xí)的同時(shí)就必須去問(wèn)。

第三、做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，還應(yīng)具有敢于向上問(wèn)的精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有一些人，尤其是我們青年軍人，懷著問(wèn)題卻不敢去問(wèn)上級(jí)，不敢去問(wèn)師長(zhǎng)，缺少勇氣。缺少膽量，缺乏鉆研精神。結(jié)果問(wèn)題沒(méi)有解決。影響了自己的發(fā)展。因此，在今天的高科技時(shí)代，既要提倡不恥下問(wèn)，還要提倡敢于向上問(wèn)的勇氣和信心，只有這樣上下同問(wèn)，共同學(xué)習(xí)，才有利于我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第四、要保持謙虛謹(jǐn)慎，貴在自覺(jué)、貴在持久。在眾人的監(jiān)督下，固然要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，但在只有一個(gè)人的情況下，或獨(dú)自外出執(zhí)行任務(wù)時(shí)，更需要自覺(jué)保持謙虛謹(jǐn)慎的 態(tài)度。只有這種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能保證自己不犯或少犯錯(cuò)誤，保持自己思想和品德的純潔，才能在任何時(shí)侯，任何情況下堅(jiān)持原則，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益，一切按照規(guī)定辦事，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓同志放心。

我們是跨世紀(jì)的軍人，肩負(fù)著新時(shí)期建軍的任務(wù)，我們必須慎記：“謙受益，滿(mǎn)招損。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。” 的道理。