第一篇:軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-淺談?wù)谓逃娜の缎源笕?/a>
淺談?wù)谓逃娜の缎?/p>
趣味性與思想性是可以統(tǒng)一放在一起的。有人把趣味性比成“佐料”,旨在勾起人們對理論和道理“佳肴”的求知欲。趣味性為思想性服務(wù),又可以增強(qiáng)教育效果;思想性決定趣味性,使趣味性不致落人粗俗低級(jí)。從列寧、毛澤東到魯迅、聞一多,在他們大量的政論文章和演說中,不是經(jīng)常出現(xiàn)許多生動(dòng)有趣的語言么?比如毛澤東同志在《反對黨八股》一文中,批評(píng)一些人寫文章不負(fù)責(zé)任,就講得非常幽默生動(dòng),含意深刻。許多人愛聽李燕杰、劉吉等的演講,趣理相生是他們打動(dòng)聽眾的一個(gè)重要因素。
長期以來,我們許多干部總是把“灌輸法”視為正宗,講大道理成了看家本領(lǐng),生怕政治課上得不嚴(yán)肅,失了“戰(zhàn)斗性”。其實(shí)大道理要講,但不能靠硬灌,硬灌的結(jié)果只能是理雖對,但解不了渴;話雖多,但動(dòng)不了心。年輕戰(zhàn)士活潑好動(dòng),對形象化知識(shí)容易接受。講究教育的趣味性,正是調(diào)動(dòng)戰(zhàn)士身心內(nèi)部要素的一個(gè)重要手段。如果戰(zhàn)士對政治課感到桔燥無味,產(chǎn)生逆反心理,即使句句不離經(jīng)典,也難達(dá)到預(yù)期的教育效果。
政治教育的“趣味性”到底有哪些?這是一個(gè)有待探討的問題。我根據(jù)自己所學(xué)知識(shí),結(jié)合部隊(duì)的情況,提出一點(diǎn)粗淺看法:
一、諧趣。尼克松所著《領(lǐng)袖們》一書屯把詼諧作為領(lǐng)袖的重要品質(zhì)加以推崇。他說:“在緊張的氣氛中,仍能保持機(jī)智和幽默”是“政治藝術(shù)”中的一個(gè)“絕招”。詼諧,能夠調(diào)動(dòng)受教育者本身的喜悅情緒。斯賓塞提出的“快樂教育”,就是要盡量使受教育者在快
樂中感受知識(shí),而不要使之成為一件令人苦惱的事。可見,諧趣是符合教育學(xué)中”樂學(xué)”原則的。好的相聲可以使人在健康的笑聲中受到教益,這一點(diǎn)很值得我們政治干部學(xué)習(xí)。
二、畫趣。形象化的教育工具,給人以畫面;形象化的語言,給人以畫趣。好的政治教育,不僅要有嚴(yán)密的邏輯思維,還應(yīng)有完美的形象思維。在這方面,文學(xué)作品是我們?nèi)≈槐M的寶庫,唐詩中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,“黃”、“翠”、“白”、“青”、“一行”,色彩線條分明,使人身心為之一振,印象尤為深刻。比如,描述一場戰(zhàn)斗,是說“戰(zhàn)斗很殘酷”,還是說“炮火把山頭樹木都燒成了黑炭,而山頭上的紅旗仍然在硝煙中飄動(dòng)”.哪種說法有吸引力?當(dāng)然是后面的。給人一個(gè)有線條、有色彩的畫面,比概括性的介紹要強(qiáng)得多,從心理學(xué)角度講,也容易使戰(zhàn)士進(jìn)入規(guī)定的情境。
三、喻趣。也就是人們通常說的打比方,“問君能有幾多愁”.這個(gè)“愁”是抽象的,古人打了比方、“恰似一江春水向東流”,就清楚了,由虛變實(shí),有了質(zhì)感。政治教育中一些抽象的概念也是可以用比喻的。毛澤東同志是個(gè)巧比善喻的大師;他把八股文比成“懶婆娘的裹腳,又長又臭”。就是一例。打比方,有助于喚起感覺,幫助理解和記憶。
四、曲趣。政治教育不是旗幟鮮明,明白如話么?為什么還要“繞彎兒”呢?這里牽涉到戰(zhàn)士的特點(diǎn)的問題。今天的士兵比戰(zhàn)爭年代的士兵文化水平高多了,話說得太直太露,一覽無遺,并不見得效果好。當(dāng)然,這里所說“曲”.并不是朦朧,讓人摸不著頭腦;也不是在該批評(píng)的時(shí)候還去“猶抱琵琶半遮面”,回避矛盾。
五、問趣。政治教育中設(shè)問、解問,只要得法,是可以啟發(fā)戰(zhàn)士思考,活躍課堂氣氛的。它可以引導(dǎo)戰(zhàn)士根據(jù)所提問題開動(dòng)腦筋,積極思考,從而掌握教育內(nèi)容。但是,如何設(shè)問、提問。解問卻是必須講究的。單調(diào)的一問一答,授課者成了考官,臺(tái)下一片緊張氣氛;缺乏生動(dòng)活潑和熱烈場面,效果反而不好。“問趣”就是要研究教育對象的特點(diǎn),研究提問的方式,啟迪、引導(dǎo)大家思考,使課堂活躍起來。
六、例趣。李燕杰同志說:“我每次要講一個(gè)道理,總是從正面和反面各講一兩個(gè)人物,通過人物形象地描述,展現(xiàn)一些生動(dòng)感人的故事,又通過這些故事,滲透一個(gè)道理,青年戰(zhàn)士心理處于依附于自主的矛盾中,不輕信,不盲從,他們不僅希望聽到正確的“立論”,而且還想知道你的論據(jù)是否充分,在教育中不時(shí)佐以例證,以實(shí)論虛,既可增加教育的可信性,又可給戰(zhàn)士傳授知識(shí)。
七、俗趣。托爾斯泰說過:世界上的杰作,決不是用特別的文學(xué)語言,而是用普通民眾日常講的語言寫成的,作為運(yùn)用語言做人的工作的政治干部,注意使用群眾語言,也是必須的。實(shí)際上,教育中穿插一些群眾語言,往往會(huì)使受教育者感到親切,獲得群眾的語言并不難,只要政治干部和戰(zhàn)士打成一片,處處留心就行了。
趣味性不是天上掉下來的,它需要政治干部付出艱苦的勞動(dòng)。一要確實(shí)消化理論。政治教育缺乏趣味性的一個(gè)重要原因,是授課者本身沒有對理論融匯貫通,因而放不開。有的同志自己對教育內(nèi)容一知半解,甚至不理解,為了完成教育任務(wù)勿勿上陣,講課時(shí)生怕戰(zhàn)士提問,自己弄得緊緊張張,這無論如何是不可能把課講得有“趣”的。二要開拓知識(shí)面。任何一門知識(shí)都不是孤立的學(xué)問,它們互相滲透互
相影響。現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢是培養(yǎng)“通才”、“T型人才”,以適應(yīng)社會(huì),經(jīng)濟(jì)生活對人才的需要;現(xiàn)代型的政治干部就更加需要全面武裝自己。政治教育的趣味性,要求文學(xué)、音樂、繪畫、表演以及自然知識(shí)等融為一體。這就要求政治干部除了刻苦學(xué)習(xí)馬列主義基本原理和黨的路線、方針。政策之外,還要興趣廣泛一些,當(dāng)一個(gè)“雜家”,博采眾家之長,以我為用。“單打一”不可能成為一名新時(shí)期稱職的政治干部。三要熟悉教育對象,政治教育要調(diào)動(dòng)受教育者的內(nèi)在因素,掌握教育對象的心理需求非常重要。不僅在教育前要做充分的調(diào)查了解、教育中也要注意“察顏觀色”,及時(shí)校正講課方法。當(dāng)然,滿足受教育者的心理需求,旨在增強(qiáng)教育的吸引力和針對性,并不是一概迎合。對被教育者中某些不好的興趣和追求,要善于引導(dǎo)到正確的方面來。
研究政治教育中的“趣味性”.目的在于把政治教育搞活,收到實(shí)效。因此講“趣味性”,決不能以此代替科學(xué)的分析與論述,在注意趣味性時(shí),切不可滑到另一個(gè)極端。
第二篇:軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-增強(qiáng)經(jīng)常性思想工作
增強(qiáng)經(jīng)常 性思想感情工作有效性需要著力解決的幾個(gè)問題
經(jīng)常性思想工作,是針對干部戰(zhàn)士的各種現(xiàn)實(shí)思想問題,隨時(shí)進(jìn)行的教育琉導(dǎo)工作。它是集中的課堂教育的補(bǔ)充和深化。從調(diào)查了解的情況看目 前部隊(duì)經(jīng)常性思想工作總體上是好的,但仍有不少連人還不同程度地存在著一些問題,直接影響了思想工作的效果,需要認(rèn)真加以解決。
一、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),解決‘“言教不深”的問題·在一些單位經(jīng)常性思想工作的效果之所以不明顯,一個(gè)很重要的原因是教育者理論水平。知識(shí)能力欠缺,不善于把大道理講倒。有的甚至以小代大,以利代理,一句話,就是“言教不深”。比如:怎洋看待改革中利益關(guān)系的調(diào)整?怎樣認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值?條件好了還需不需要艱苦奮斗?在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,為什么還要強(qiáng)調(diào)犧牲奉獻(xiàn)精神等等,我們有不少干部自己也沒有搞清楚、教育中常常“以其昏昏,使人昭昭”,不能向教育對象進(jìn)行人情入理地分析,深入淺出地釋難解疑。為此,作為教育者一定要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),首先是要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論,特別是學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想,鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義,是我們思想行動(dòng)的指南,是我們解決各種現(xiàn)實(shí)思想問題的“金鑰匙”,只有真正掌握了這一理論武器,才能有效地解決“言教不深”的問題,二是要在學(xué)好思想政治工作專業(yè)知識(shí)的同時(shí),努力學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí),特別是邏輯學(xué),倫理學(xué)。心理學(xué)、美學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等,以優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高說理水平,更好地解決思想
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教育“入耳、入腦。人心”問題,三是虛心向教育對象學(xué)習(xí),自覺當(dāng)群眾的小學(xué)生。只有發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益。取人之長,才能不斷提高自己的知識(shí)水平和工作能力。
二、端正根本態(tài)度,解決“心教不誠”的問題
眼下有不少單位開展經(jīng)常性思想工作,總是存有“心教不誠”的問題。比如:有的干部對官兵中所發(fā)生的一些問題,不是從關(guān)心幫助、教育引導(dǎo)的愿望出發(fā),而是“以權(quán)壓人,以力服人,以管整人,以懲嚇人,進(jìn)而達(dá)到把人“治注”的目的;有的在“教育不好,管理不了”的情況下,干脆采取放任自流的態(tài)度。說到底這都是對教育對象不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由于根本態(tài)度不端正,加上市場經(jīng)濟(jì)條件下官兵自主意識(shí)、平等意識(shí)日益增強(qiáng),勢必使一些人對教育產(chǎn)生了懷疑、甚至是抵觸的情緒,毛澤東同志指出:”凡屬思想性質(zhì)的問題,凡屬人民內(nèi)部的爭論問題,只能用民主的方法去解決,只能用討論的方法,批評(píng)的方法,說服教育的方法去解決,而不能用強(qiáng)制。壓服的方法去解決”。為此,要做好經(jīng)常性思想工作,作為教育者一定要堅(jiān)持“以誠待人、以情感人。以理眨人。以利助人”的原則,首先,要以個(gè)等的態(tài)度,以良師益友的身份同下屬相處。充分尊重他們的意志、興趣和愛好.尊重他們的人格和尊嚴(yán),尊重他們的不完善性和自我改進(jìn)的愿望。對官兵中存在的一些思想問題要在耐心琉導(dǎo)。以理眼人的同時(shí),充分發(fā)揚(yáng)民主,實(shí)行雙向交流,以增進(jìn)了解,互相學(xué)習(xí),共同提高,其次,對教育對象要滿懷真摯的感情。要以對黨的事業(yè)無限熱愛之情,對官兵充滿愛心,做到對每一個(gè)工作對象都富有同情心、慈愛心、寬容心,以使人對思想工作感到可親、可信,從而達(dá)到說服教育的目的。
再次,要堅(jiān)持原則,扶正法邪。對官兵思想行為要堅(jiān)持“肯定主流、表揚(yáng)為主”;同時(shí),還要敢于并善于用紀(jì)律或法律的手段,同那些錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重。并且屢教不改的人作斗爭,以真正做到對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)高度統(tǒng)
三、處處以身作則,解決“身教不正”的問題
由于受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響,個(gè)別干部沾染了不少惡習(xí),有的事業(yè)心。責(zé)任感不強(qiáng)。有的在生活上總喜歡搞特殊,有的對戰(zhàn)士“嫌貧愛富”,有的老鄉(xiāng)觀念嚴(yán)重,有的收受戰(zhàn)士禮物、侵占連隊(duì)利益等廠這些問題嚴(yán)重影響了思想工作的有效性。事實(shí)上,思想工作“一小半靠說,一大半靠做”。在戰(zhàn)爭年代,條件很艱苦,根本沒有多少時(shí)間搞教育,但部隊(duì)的凝聚力,戰(zhàn)斗力卻很強(qiáng),這在很大程度上是靠干部以身作則、模范帶頭。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。“桃李不言,下自成蹊”揭示的都是“身教重于言教”的道理,在新形勢下,作為帶兵干部一定要克服“身教不正’的問題,主要是教育者要自覺地在以下五個(gè)方面做好樣子:一是要正確處理個(gè)人利益和革命利益的關(guān)系,發(fā)揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神,在安心基層上做好樣子。二是要身先士卒,埋頭苦干,帶頭完成各項(xiàng)任務(wù),在艱苦奮斗上做好樣子。三是要辦事公道,廉潔奉公,在堅(jiān)持原則上做好洋子。四是要顧大局、講風(fēng)格、關(guān)心同志,愛護(hù)戰(zhàn)士,在內(nèi)外團(tuán)結(jié)上做好洋子。五是要帶頭貫徹條令條例,自覺抵制“酒綠燈紅”影響,嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)政策制度,在遵紀(jì)守法上做好樣子。這些方面做好了,經(jīng)常性思想工作才能收到應(yīng)有的效果。
四、發(fā)動(dòng)大家都做,解決“群教不力”的問題
在一些單位,思想政治工作似乎成了指導(dǎo)員的“專利”,由于這項(xiàng)工作群眾性堅(jiān)持得不夠,致使效果不夠明顯,鄧小平同志早就指出:對于思想政治工作,“我們希望做政治工作的同志,能以最大的努力去進(jìn)行,我們還希望軍事長官也能給政治工作以贊助”。我軍《內(nèi)務(wù)條令》也明確規(guī)定,連長與指導(dǎo)員共同負(fù)責(zé)全連的工作。所以,指導(dǎo)員在度隊(duì)經(jīng)常性思想工作中應(yīng)“唱主角戲”,但又絕不能“唱獨(dú)角戲”。而應(yīng)團(tuán)結(jié)包括軍事主官在內(nèi)的各級(jí)各類干部。骨干,在黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,積極主動(dòng)地一道去做,尤其是支部一班人要“密切合作,齊抓共管”,絕不能“分工分家,各干一行”。另外,由于新形勢下影響官兵思想行為的因素大為增加,軍地交往也日益增多,作為帶兵干部還應(yīng)主動(dòng)征得社會(huì)、地方。家庭的密切配合,以共同做好官兵思想工作。
五、積極組織引導(dǎo),解決“自教不暢的問題
自我教育是我軍的傳統(tǒng)方法,“訴苦三查”就是最成功的自我教育,改革開放以來,官乒的文化索質(zhì)和自主意識(shí)育了很大提高,使自我教育有了更好的基礎(chǔ),然而,現(xiàn)在卻有不少單位不大重視這種方法,仍然把思想教育局限于“我講你聽,我打你通”的模式之中,致使官兵自我教育渠道不暢。時(shí)間不多、效果不好,在有些單位,自我教育甚至成了“自流教育”,我國著名的教育學(xué)家葉圣陶有一句名言,叫做“教育的目的在于不教育”。而讓官兵直接參與教育,正是達(dá)到這一目的的重要環(huán)節(jié)。江主席也曾多次強(qiáng)調(diào):要采取自我教育的方法,提倡“教育中要發(fā)揚(yáng)民主,采取啟發(fā)式。討論式的方法,發(fā)動(dòng)廣大官兵參與教育,使大家真正理解并自覺實(shí)踐革命道理”。為此,作為思
想工作者,首先要重視“自我教育”,切實(shí)把它作為經(jīng)常性思想工作的一種重要形式。其次是要積極為官兵進(jìn)行自我教育創(chuàng)造條件。提供保證。主要是加強(qiáng)連隊(duì)文化生活設(shè)定建設(shè);為官兵學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提供一定的時(shí)間;不斷充實(shí)、更新娛樂器材和圖書報(bào)刊;做到下搞任何形式主義。再次,要加強(qiáng)對官兵自我教育的組織引導(dǎo)。時(shí)自我教育的方法、內(nèi)容、目標(biāo)等,可針對官兵不同實(shí)際,提出不同的規(guī)范和要求。特別是要多牙展一些讀書知識(shí)競賽、讀書心導(dǎo)展評(píng)、演講比賽。討論辯論、官兵對話,書評(píng)影評(píng),社會(huì)調(diào)查參觀訪問。崗位成才。宣傳典型等之類的活動(dòng),以推動(dòng)自我教育健康發(fā)展。在形勢發(fā)展很快馬加理論水平尚需提高,有空問題一時(shí)很難講清的情況下,采取自我教育的方法,不但深受教育對象歡迎,而且將會(huì)增強(qiáng)經(jīng)方性思想工作的實(shí)際效果。
第三篇:軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-政治教育的“要與忌”
政治教育的“要與忌”
政治教育質(zhì)量不高,是影響基層教育效果的普遍問題。如何解決好這個(gè)問題?我們感到堅(jiān)持“十要十忌”對提高教育質(zhì)量十分必要。
要話語新鮮,忌陳詞濫調(diào)。講授政治教育課,責(zé)任話語新鮮。有針對性地用大家愿意聽、樂于接受的新鮮話講解道理,這樣教育課才易入腦入耳入心,官兵才不至于”厭學(xué)”。這就要少說大話,空話少說老話、套話,少說 別人用過的話,但一些授課者卻不太注意這一點(diǎn)。存在著“教案抄來抄去”,甚至一本教案用幾年;有的還不加整理去抄用報(bào)紙、書上的資料一念了之,這樣講的課枯燥無味,像白開水,講課者很累,聽課者很煩。
要格調(diào)高尚,忌嘩眾取寵。政治教育答疑、解惑、明理、導(dǎo)向,要受益于人。這就要求立意要高,品味要雅,但少數(shù)干部為追求新意,常常引用社會(huì)上和官兵中流傳的”順口溜”、“民謠”。當(dāng)然,引用健康向上的“順口溜”,“民謠”。使道理形象化、生動(dòng)化無可厚非,但如引用思想品格低,內(nèi)容消極庸俗的“順口溜”“ 民謠”就有悖教育的本意了。這樣的結(jié)果教育不但無益于人,反而傳了”歪經(jīng)”。
要灌輸引導(dǎo),忌表面活動(dòng)。搞政治教育要重在灌輸引尋,但一些基層單位只圖場面上的熱熱鬧鬧,聲勢上的轟轟烈烈,不論什么教育,都要配合名目繁多的活動(dòng),甚至有的單位存在著以活動(dòng)代替教育的現(xiàn)象,這樣做的結(jié)果,看似熱鬧,實(shí)際上卻是勞而無功。比如,學(xué)習(xí)十五大精神,就組織官兵看看電視、聽聽廣播就完事了;進(jìn)行國
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情教育,把官兵拉出去到地方工廠、企業(yè)轉(zhuǎn)一圈就算搞了教育.這種只管“走出去、請進(jìn)來”,而不進(jìn)行教育引導(dǎo)的活動(dòng),即使搞的再多也沒效果。
要跟蹤問效,忌一教了之。有些政治教育,大課灌輸較多,這種方法有很多優(yōu)勢,但也有少數(shù)基層單位過分依靠課堂灌輸,存在著一教了之的現(xiàn)象。其實(shí),課堂上能消化的東西很有限,單憑課堂講解,很難達(dá)到教育目的。這就諦需要多做“臺(tái)下”文章,看官兵對所講的道理是否接受了,對不理解的要及時(shí)提示補(bǔ)充;看官兵課后討論如何。發(fā)言是否踴躍,要注意了解和觀察教育的成效。
要切準(zhǔn)脈搏,忌點(diǎn)穴錯(cuò)位。教育要主旨鮮明,有明確的針對性,要多做課前調(diào)查了解。有些教育課收效不大,主要癥結(jié)就在于教育內(nèi)容同官兵的思想實(shí)際沒有“對接”,致使教育的落腳點(diǎn)不準(zhǔn)不實(shí)。“頭痛醫(yī)腳,腳痛醫(yī)頭”” 隔靴騷癢”切中不了要害、解 決不了問題,這樣搞的教育就成了“馬后炮”、“ 放空炮”。
要循序漸進(jìn),忌強(qiáng)灌硬喂。搞教育離不開講道理,講道理就要使官兵樂于接受產(chǎn)生認(rèn)同感。強(qiáng)行灌輸、指望一步到位、一口吃個(gè)胖子的做法是不行的。這就要求多從官兵身邊的事說起,多從身邊的人講起,娓娓道來,循序漸進(jìn)。因此。注意把大道理與小道理結(jié)合起來。以大統(tǒng)小、化大為小、小中寓小、大道理講實(shí),遠(yuǎn)道理講近,抽象的道理講具體。
要一脈相承,忌自我否定。政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,教育與教育之間是一個(gè)緊密聯(lián)系、緊密結(jié)合的整體。教育者要有長遠(yuǎn)觀點(diǎn)。
不僅眼下教育有說服力,而且長遠(yuǎn)來看也能站住腳,既有近期效應(yīng),又要有長遠(yuǎn)效益。而一些單位搞教育曲意迎合、遷就,搞砸鍋賣鐵。只顧跟前不顧長遠(yuǎn)。這次教育為下次教育設(shè)“坎”,這個(gè)教育為下個(gè)教育出難題,造咸同一類問題在短時(shí)間內(nèi)重復(fù)出現(xiàn)。
要獨(dú)辟蹊徑,忌呂守陳規(guī)。搞教育要講究方式方法既要繼承發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)做法,又要善于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和官兵需求大膽創(chuàng)新發(fā)展。有些單位搞教育頭腦僵硬、觀念陳舊,比如,少數(shù)單位搞教育一律“我講你聽”,始終在“一上課、二討論、三總結(jié)”的老套路上徘徊,不善于探索、研討一些新的思路、新的手段,教育效果上沒有大的突破。
要言傳身教,忌知行不一。身教勝于言教,教育者自身的形象、魅力如何。對受教育的官兵來說關(guān)系很大。有些教育者臺(tái)上講的和臺(tái)下做的不是一回事,官兵聽到的和看到的不是一回事。比如,教育要求正確對待利益關(guān)系調(diào)整,可教育者卻橫攀豎比。這樣的結(jié)果,官兵就很難按教育的要求去付諸實(shí)踐,教育的功效互相抵消了。
要適銷對路,忌層次不分。針對不同類型人員進(jìn)行不同“口味”的教育,是提高教育質(zhì)量的一條主要途徑。但少數(shù)單位卻存在著不分青紅皂白,一律照常對待的現(xiàn)象。比如,不分兵齡長短、年齡大小“一把尺于量到底”,不分起點(diǎn)高低、基礎(chǔ)好壞,一個(gè)題目管全盤;不分“病重”、“病輕”,一付藥治百病。這種一攬子教育多、分層次教育少;集體教育多、個(gè)別教育少的做法,必然導(dǎo)致有的“吃不飽”、有的”吃不了”、有的不對” 胃口”。
第四篇:軍隊(duì)軍校部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-加強(qiáng)學(xué)員隊(duì)管理工作
加強(qiáng)新形勢下干部學(xué)員隊(duì)管理工作的淺思考
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當(dāng)前,社會(huì)大環(huán)境的發(fā)展變化,我軍新時(shí)期軍事斗爭的使命和學(xué)院建設(shè)正處于轉(zhuǎn)隸的新的歷史時(shí)期,為做好學(xué)員隊(duì)的管理工作提出了新的機(jī)遇和有利條件,同時(shí)也提出了新的更高的要求。因此,認(rèn)真研究轉(zhuǎn)隸后學(xué)員隊(duì)管理工作的新特點(diǎn)并尋求有效對策,進(jìn)一步提高管理工作質(zhì)量,也就成了當(dāng)務(wù)之急。
新形勢下,在學(xué)院轉(zhuǎn)隸后,學(xué)員的思想行為有如下特點(diǎn):層次高,都是連營級(jí)干部,對管理工作都有一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn);交際廣,與社會(huì)聯(lián)系的日益增多,使學(xué)員的交際面擴(kuò)大了,交際的對象復(fù)雜了;時(shí)間短,臨時(shí)性思想較為突出,只要求得到上崗資格就可以,管理的緊迫感不強(qiáng);思想活,學(xué)員第一次來到上海這個(gè)大都市,各方面有一種新鮮感,總想在這改革開放的前沿,去走一走,看一看;對象新,學(xué)院由空軍隸屬轉(zhuǎn)為陸軍隸屬,面對的都是陸軍學(xué)員。上述特點(diǎn)給學(xué)員隊(duì)管理教育工作提出了緊迫課題。透過學(xué)員行為特點(diǎn),我認(rèn)為轉(zhuǎn)隸后學(xué)員隊(duì)難管理的原因,一是不適應(yīng)院校的生活。有的由管理者變成被管理者不適應(yīng),由部隊(duì)生活變成院校生活不適應(yīng),由空軍管理模式變成陸軍管理模式不適應(yīng)。二是不夠重視管理工作。有的學(xué)員認(rèn)為來院校的任務(wù)是學(xué)習(xí),對本身的管理教育不夠重視,對學(xué)員嚴(yán)格的紀(jì)律約束感到厭煩。三是經(jīng)不起外部環(huán)境的誘惑。新形勢下面臨“酒綠燈紅”對學(xué)員的影響已呈現(xiàn)出加劇的趨勢。四是存在“嚴(yán)管不如自管”思想。在實(shí)際管理工作中,有的學(xué)員隊(duì)干部認(rèn)為學(xué)員層次高,過高地估計(jì)學(xué)員的自控能力,導(dǎo)致發(fā)生各種違紀(jì)問題。四是管理難度有所增大。轉(zhuǎn)隸后干部學(xué)員隊(duì)的培養(yǎng)對象、教學(xué)內(nèi)容、管理方式和編制體制都會(huì)有所不同,隊(duì)干對轉(zhuǎn)隸后的管理模式和管理方式不熟悉,要掌握適合陸軍院校特色的管理方法,具有一定的難度。為了加強(qiáng)轉(zhuǎn)隸后干部學(xué)員隊(duì)的管理工作,必須不斷研究新情況,探索新問題,把握管理對象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,改進(jìn)方法,提高管理效果,使學(xué)員隊(duì)隊(duì)紀(jì)嚴(yán)明、隊(duì)容嚴(yán)整、隊(duì)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),以嶄新的軍校特色和時(shí)代風(fēng)貌迎接新世紀(jì)。深化管理認(rèn)識(shí)。學(xué)員入隊(duì)后,要進(jìn)行“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的教育,即由一名部隊(duì)干部轉(zhuǎn)變成一名普通學(xué)員,由部隊(duì)的管理轉(zhuǎn)變成院校的管理。要認(rèn)真進(jìn)行條令條例、院規(guī)和法紀(jì)教育,增強(qiáng)學(xué)員的條令意識(shí),提高學(xué)員遵守紀(jì)律的自覺性。要大力加強(qiáng)對學(xué)員的管理教育,使其認(rèn)清新形勢下學(xué)員隊(duì)嚴(yán)格管理的重要意義,明確管理工作的基本內(nèi)容、基本制度、基本方法,提高學(xué)員的管理素質(zhì)。學(xué)員隊(duì)管理工作的對象是學(xué)員,只有愛學(xué)員愛得深,知學(xué)員知得細(xì),管理工作才能做得實(shí)。有些學(xué)員隊(duì)干部對學(xué)員的情況不了解,也不太關(guān)心;有的處事不公道等,這樣很難談得上做好管理工作。問題的結(jié)癥,是出在對學(xué)員的根本態(tài)度上,在當(dāng)前形勢下,學(xué)員面臨諸多實(shí)際問題,特別需要理解,往往一席滾燙的話語,就能激發(fā)出神圣的使命感。要廣泛開展談心活動(dòng),了解學(xué)員的思想反映和心理狀態(tài),分析查找?guī)A向性的問題,及時(shí)采取行之有效的辦法。要尊重學(xué)員的人格,不分親疏,不厚此薄彼,一視同仁;要尊重學(xué)員的民主權(quán)利,建立感情純潔、政治平等的人際關(guān)系;要把嚴(yán)與愛統(tǒng)一起來,在愛中貫穿嚴(yán),在嚴(yán)中體現(xiàn)愛,使學(xué)員生活在既嚴(yán)格又溫暖的環(huán)境之中。只有真正做到了愛學(xué)員知學(xué)員,管理工作才能準(zhǔn)確及時(shí),做到學(xué)員的心坎上。管理要以理服人,又要以情感人、以行教人。現(xiàn)在學(xué)員已是短期培訓(xùn),管理工作歸根到底是靠說理,只要思想摸得準(zhǔn),道理講得透,工作做得細(xì),學(xué)員就會(huì)變悲觀為樂觀,變抱怨為報(bào)效,變緊張為松快,變抵觸為配合,從而為加強(qiáng)管理工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為管理者要進(jìn)一步增強(qiáng)對轉(zhuǎn)隸后加強(qiáng)對學(xué)員隊(duì)管理工作重要性的認(rèn)識(shí),要更新觀念,開拓思路,不斷開創(chuàng)學(xué)員隊(duì)管理工作新局面。
提高管理層次。新形勢下的學(xué)員隊(duì)管理工作,不僅要從日常生活抓起,而且管理工作的起點(diǎn)要高、層次要高、質(zhì)量要高,要把學(xué)員的管理意向引導(dǎo)到關(guān)心學(xué)員隊(duì)建設(shè)的大事上來,以實(shí)現(xiàn)從低層次的“卡、堵、壓”管理向高層次自覺啟發(fā)管理發(fā)展。新的歷史條件下,學(xué)員隊(duì)管理教育的難度增大,面對這些難題,應(yīng)從“小的放大管,解決好認(rèn)識(shí)問題;遠(yuǎn)的拉近管,解決好制度問題;散的集中管,解決好方法問題”的思路。干部學(xué)員應(yīng)與戰(zhàn)士學(xué)員有不同的管理方法,干部學(xué)員都具有一定的管理能力,應(yīng)引導(dǎo)他們變被動(dòng)管理為自我管理,提高自我管理的自覺性。要發(fā)動(dòng)學(xué)員實(shí)行自我管理、自我教育、自我組織和自我服務(wù),這種作用是 其它教育力量和管理形式都無法代替的。學(xué)員有了“四自”能力,平時(shí)就能自覺地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督,積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變自己的思想認(rèn)識(shí),對自己的行為舉止有自控能力。同時(shí),學(xué)員的自我約束能力的提高,又可以在個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與集體之間、集體與集體之間相互產(chǎn)生影響,學(xué)員與學(xué)員之間感情容易融洽,思想容易交流,問題容易處理,逐漸形成良好風(fēng)氣。管理還要實(shí)行民主化,依靠學(xué)員,尊重學(xué)員的的管理愿望,愛護(hù)他們的管理熱情,不斷提高管理的層次,引導(dǎo)學(xué)員為管理工作貢獻(xiàn)自己的聰明才智,許多長期困擾學(xué)員隊(duì)的難題就會(huì)迎刃而解,把學(xué)員隊(duì)管理工作上一個(gè)新的臺(tái)階。
落實(shí)管理制度。轉(zhuǎn)隸后,嚴(yán)格落實(shí)條令條例,仍是加強(qiáng)學(xué)員隊(duì)管理工作的重要手段。條令條例是治軍帶兵的法典,是我軍教育管理經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)。做學(xué)員的管理工作,靠的就是條令條例,離開條令條例,管理工作就沒有了依據(jù),就會(huì)偏離正確的軌道和方向。要強(qiáng)化隊(duì)干和學(xué)員的制度觀念,克服隨意性,嚴(yán)格按照條令條例指導(dǎo)工作,管理學(xué)員,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。條令條例明確規(guī)定的,必須照著去做,不能隨意變通,不能各行其是,自由行動(dòng),任何尋找借口、講價(jià)錢、打折扣,搞“上有政策,下有對策”那一套都是不行的。對違章違紀(jì)的人和事,要堅(jiān)決按條令條例嚴(yán)肅處理。要抓好經(jīng)常性的作風(fēng)紀(jì)律教育整頓,使學(xué)員知法守規(guī),養(yǎng)成“遇事想院規(guī),辦事依院規(guī)”的習(xí)慣,增強(qiáng)管理工作的實(shí)踐性和可操作性。強(qiáng)化獎(jiǎng)懲制度,嚴(yán)格管理要堅(jiān)持賞罰分明,正確地實(shí)施獎(jiǎng)懲制度,才能維護(hù)條令條例的嚴(yán)肅性。當(dāng)賞不賞,當(dāng)罰不罰,必然助長歪風(fēng)邪氣。正確的賞罰應(yīng)當(dāng)是“賞一人使全隊(duì)學(xué)員喜,罰一人使全隊(duì)學(xué)員服”。通過嚴(yán)明的賞罰,激勵(lì)廣大學(xué)員自覺地按條令、條例規(guī)范自己的行動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)員隊(duì)的凝聚力,提高學(xué)員隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
拓寬管理渠道。管理工作是學(xué)員隊(duì)建設(shè)中一項(xiàng)經(jīng)常性的、大量而又細(xì)致的工作。管理活動(dòng)無處不在、無時(shí)不有,離開強(qiáng)有力的管理,就會(huì)紀(jì)律松散,作風(fēng)稀拉,秩序混亂,問題成堆,這要求我們拓寬新形勢下管理工作的渠道。學(xué)員管理工作是一項(xiàng)群眾性很強(qiáng)的工作,必須充分相信群眾,依靠群眾,發(fā)動(dòng)群眾積極參與,互教互管,才能產(chǎn)生整體效果。要牢固樹立學(xué)員是學(xué)校的基礎(chǔ),學(xué)員隊(duì)的主人的思想,充分相信和依靠學(xué)員,尊重學(xué)員的首創(chuàng)精神,發(fā)揮學(xué)員的智慧和力量,實(shí)行群策群力。要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)員隊(duì)的建設(shè),落實(shí)學(xué)員隊(duì)的各種民主制度,暢通學(xué)員參與教育管理的渠道,聽取學(xué)員對學(xué)員隊(duì)建設(shè)的意見和建議,形成人人參與管理工作的局面。同時(shí),要形成對不良傾向影響的“三大攻勢”:第一、攻其無形,防于未然。就是在不良傾向可能或者已經(jīng)侵蝕到學(xué)員的思想但未發(fā)生行為變化即“無中亦有”時(shí)發(fā)動(dòng)攻勢,未雨綢繆,把影響消除在未萌狀態(tài),以防邪氣滋生。第二、攻其未竟,防患未深。就是在一種傾向漸露端倪,尚未形成氣候時(shí)發(fā)動(dòng)攻勢,防微杜漸,拒腐于未竟。第三、“攻其其必救”,防以復(fù)萌。就是當(dāng)一種傾向已經(jīng)形成而且仍有發(fā)展趨勢的情況下,發(fā)動(dòng)凌厲攻勢,扼制其發(fā)展,消除其禍端。通過多渠道、多層次進(jìn)行管理教育,努力提高干部學(xué)員隊(duì)的管理教育水平。探索管理路子。隨著學(xué)院轉(zhuǎn)隸工作的展開,學(xué)員隊(duì)管理的各個(gè)要素都會(huì)有新的變化。如何加強(qiáng)干部學(xué)員隊(duì)管理工作,給在職隊(duì)干部提出了新的課題。這要求隊(duì)干拓寬管理知識(shí)面,研究管理的新問題,探索管理的新路子,掌握管理的新方法。學(xué)員隊(duì)的管理教育工作,不僅要遵循部隊(duì)管理教育的普遍規(guī)律,而且要針對轉(zhuǎn) 隸后的管理特點(diǎn),做到因人施管,實(shí)現(xiàn)管理方法的靈活性和多樣性;因勢利導(dǎo),注意增強(qiáng)管理工作的針對性。面對新情況、新問題,隊(duì)干既要分析空軍院校管理與陸軍院校管理的不同特點(diǎn),發(fā)揚(yáng)適合陸軍院校管理的好方法和好經(jīng)驗(yàn),又要努力探索在轉(zhuǎn)隸過程中,盡快適應(yīng)陸軍院校的管理方式方法。如研究陸軍院校從嚴(yán)治校的管理模式;借鑒兄弟單位的管理經(jīng)驗(yàn);探索具有干部學(xué)員隊(duì)管理特色的路子等。樹立新形成相適應(yīng)的新思想、新觀念,積極探索既有時(shí)代特征,又切實(shí)可行的新方法、新措施,賦予經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)于新內(nèi)容,使學(xué)員隊(duì)管理工作健康發(fā)展。
第五篇:軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究-加強(qiáng)對戰(zhàn)士休假的管理
加強(qiáng)對戰(zhàn)士休假的管理
戰(zhàn)士探親休假,內(nèi)務(wù)條令有明文規(guī)定,具有嚴(yán)肅性和法規(guī)性。但是,在一些基層單位,戰(zhàn)士休假混亂現(xiàn)象不同程度存在。主要表現(xiàn)為:一是假期提前休,戰(zhàn)士休假通常在服役第二年后進(jìn)行。但有不少戰(zhàn)士當(dāng)兵第一年就探過家。調(diào)查一個(gè)連隊(duì)22名戰(zhàn)士。有8名戰(zhàn)士第一年休過假。二是休假時(shí)間長。戰(zhàn)士探親假應(yīng)為15夭(不含路途),但不少戰(zhàn)士實(shí)休天數(shù)超過應(yīng)休天數(shù)。有的在路途上打主意摳時(shí)間;有的在雙休日上動(dòng)腦筋擠時(shí)間:有的在庸俗關(guān)系上想辦法要時(shí)間。三是休假次數(shù)多。戰(zhàn)士服役3年按規(guī)定只有一次探親假,調(diào)查了26名第三兵,休假2次以上的有12人,其中最多的達(dá)4次。四是休假比例大。戰(zhàn)士休假應(yīng)根據(jù)部隊(duì)任務(wù)、人員在位率和工作情況,分批合理給予安排,從4個(gè)連隊(duì)的情況看。戰(zhàn)士休假都有超比例的現(xiàn)象。為什么出現(xiàn)戰(zhàn)士休假提前。時(shí)間長、次數(shù)多,超比例等不正規(guī)的現(xiàn)象,主要原因有:一是以“假”代獎(jiǎng)。一些基層單位把休假看作是一種獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目,平時(shí)工作表現(xiàn)突出,或在各項(xiàng)比武中取得名次的,不論是休過假還是未休過假,都給予休假獎(jiǎng)。二是以“假”謀私。少數(shù)基層干部把批準(zhǔn)戰(zhàn)士休假當(dāng)作謀私的一種籌碼。你給我好處,我給你批假。只要戰(zhàn)士給自己送禮,不論是否符合規(guī)定,就予以批準(zhǔn)。三是回避矛盾,一些基層干部認(rèn)為,戰(zhàn)士干工作辛辛苦苦,學(xué)技術(shù),提干、入黨、立功“僧多粥少”,矛盾突出,于是就用準(zhǔn)許戰(zhàn)士休假探親來“調(diào)解矛盾”;還有一些干部對鬧思想情緒、工作消極、甚至出
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難題的戰(zhàn)士不是依靠做思想工作積極解決,而是靠讓他們休假來消極緩解。
戰(zhàn)士休假不正規(guī),帶來很多不利因素和危害。一是影響部隊(duì)建設(shè)。隨意批準(zhǔn)戰(zhàn)士探家休假,不僅直接違背我軍條例條令的規(guī)定,損害軍隊(duì)紀(jì)律,而且超比例批準(zhǔn)戰(zhàn)士休假,導(dǎo)致單位人員在位率少,影響部隊(duì)?wèi)?zhàn)備訓(xùn)練和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。二是影響內(nèi)部關(guān)系。一些干部由于私心作怪,搞親疏有別,有的戰(zhàn)士符合規(guī)定請不了假,而下符合規(guī)定的戰(zhàn)士則一請就批;有的戰(zhàn)士家里有急事,遲遲走不了,而有的戰(zhàn)士無事請假,走得很利索。對此,一些戰(zhàn)士意見很大,對干部產(chǎn)生下尊重和不信任感,甚至直接產(chǎn)生矛盾和隔閡,嚴(yán)重影響官兵關(guān)系,三是助長不正之風(fēng)。由于受社會(huì)上人際關(guān)系的庸俗化、商品化的影響,一些戰(zhàn)士休假明明夠條件的,干部卻要“研究研究”,觀其動(dòng)靜,趁機(jī)撈好處。有的是你給我送禮我就給你批假;有的是根據(jù)戰(zhàn)士送禮的輕重給予假期的長短。“一條煙多兩天,一瓶酒提前走”,這是流傳在基層中的一句順口溜。這種做法,助長不正之風(fēng)敗壞部隊(duì)風(fēng)氣。四是有害戰(zhàn)士的成長進(jìn)步,如有的戰(zhàn)士利用休假時(shí)間長的機(jī)會(huì),與朋友合伙做生意,歸隊(duì)后不思工作,不安心服役;有的戰(zhàn)士經(jīng)不住膺綠燈紅的引誘,涉足舞廳酒吧等色情場所等等。
糾正戰(zhàn)士休假不正規(guī)的現(xiàn)象,首先必須強(qiáng)化基層干部的法規(guī)意識(shí),嚴(yán)格執(zhí)行條令有關(guān)戰(zhàn)士休假的規(guī)定,不搞變通,不打折扣;其次是要教育引導(dǎo)干部認(rèn)清亂批假、私自放兵回家休假的危害,戒除私心雜念,不被賄賂所左右,不被關(guān)系所困擾;第三,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)檢查,經(jīng)常對所屬單位進(jìn)行情點(diǎn)人數(shù),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有不符合規(guī)定休假等
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現(xiàn)象,要追究責(zé)任,嚴(yán)肅處理,狠剎亂批假和私自政兵的歪風(fēng)。
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