第一篇：2013年最新軍隊部隊管理思想政治教育(理論研究)----正確看待“軍營生活單調”

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正確看待“軍營生活單調”

一。內容

（一）“軍營生活單調”的現象及問題

（二）。為什么會產生“軍營生活單調”

（三）。如何解決“軍營生活單調”

（四）。開展活動中應注意的幾個問題

二。目的：教育全連官兵正確認識新時期客觀形式下，部隊嚴格管理的必要性，克服“軍營生浩單調”思想，堅持在現有條件下樹立艱苦奮斗。無私奉獻的思想，投入火熱的軍營生活。

重點：第三個內容

時間：20分鐘

方法：課堂講授。各班討論。寫出體會

要求：略

討論題：略

隨著我國改革開放的不斷深入，社會主義市場經濟體制在我國的逐步確立，給我國的改革開放事業帶來了生機與活力，給我國社會主義建設帶來了勃勃生機。但是，一個時期以來，舊的經濟體制在我國實行了幾十年了，在人們的頭腦中打下了根深蒂固的鉻印，不能出不可能一下了解除，在這個新舊交替的過程中，人們的思想觀念、價值取向，人際關系、生活方式都發生了深

刻的變化，尤其是在一部分官兵的思想上產了“軍營生活單調”“軍營生活清苦”的想法，進而表現在工作上消極，不安心服役等等，這既給部隊建設帶來了新的問題，也對官兵的思維方式、價值取向、人生觀等等帶來新的情況和消極的影響。小而言之，軍心穩，訓練不積極，不安心服役，大而言之，會導致國防觀念淡化，嚴重影響著部隊建設，而且，這些認識嚴重困惑著我們的基層官兵，如果不消除這些錯誤的思想、認識定勢必定影響我們官兵的成長進步和部隊的全面建設。因此，我針對官兵存在的這一問題，從四個方面入手，同大家共同研究一下，新時

期如何正確對待軍營生活的單調，立足本職工作，憑借軍事舞臺成人成才。

一.認為“軍營生活單調”的危害及其片面性是什么

現象一，某部戰士小吳，入伍兩年，自認為過夠了，“直線加方塊”的軍營生活，他說“我來部隊 中只是想看看部隊是什么樣子，學點技術，沒想到部隊生活這么苦，這么累，這么沒意思，我可干不了三年。”遂在深夜私自離隊，潛逃回家，成了“逃兵”。

現象二，某 修隊戰士小李，剛剛入伍半年，便覺得在部隊閑著沒事干，除了訓練，就是干活，太枯燥，太乏味，很想找個訴的對象，于是，在“空中交友”中找到目標，交了全外地的女學生作朋友，信件增多，還經常晚上在被窩里寫信，白天干活時也溜邊去畫飛鴻，導致陷入自己構筑的“愛情深淵”，思想上背了包袱，訓練提不起精神，成了“后進兵”。

凡此種種，以上只是許多現象的中的幾例，這里不能一一列舉，可以說，這些同志之所以走上“絕路”，完全是由于他們不能正視嚴格的軍營生活，不能安心服役，認為軍營生活枯燥無味總想去看看外面的世界，什么“瀟灑走一回”“外面的世界很精彩”，不也在一段時期充斥著官兵的精神世界嗎？這些錯誤的思想也倒致了個別同志毀了自己的前程，更影響了連隊的正常建設，那么，這些思想是如何產生的呢？下面我們就來研究這個問題。

二為什么會產生“軍營生活單調”的思想

第一，不平心理。

部分官兵覺得長年在軍營，“誤了自己，丟了票子和位子”與在地方比起來總覺得吃了虧，造成心理失衡。他們認為“白天兵撲看兵，晚上看星星，”的生活太單調，太令人厭煩。于是，一些戰士抱怨軍營生活與想象的相去甚遠。這種思維定勢導致稍有不順就會對軍營生活失去興趣與信心，產生“軍營生活單調”的思想。

第二，補償心理

一些官兵認為部隊沒有照好家庭，為家里做得太少，外面的界很精彩，部隊生活太無奈，在部隊失去的太多太多，覺得“別人生活得很瀟灑，吾輩為何不補償”“軍營生活無非是集合站隊，出操，訓練，施工勞動。哪比得上自由自在，無拘無束的生活好，于是，愈想愈覺得吃虧，不順心，在部隊太憋氣，遂出現私

自離隊，不假外出，到外面去逛酒吧，找小姐，尋求一種精神上的滿足。去麻自己的所謂“軍營生活單調”的思想。

以上是從戰士主觀心理上的誤區導致產生“軍營生活單調”的思想，但并不是說完全是這些，這其中也有一些客觀因素。

第三，連隊組織文化生活不得利，這是使戰士產生“軍營生活單調”思想的客觀原因，也是重要原因之一。有些干部隊事業心、責任心不強，或是發生了偏差，導致考慮私事多，考慮工作少，對本職工作不懂不學，對戰士的思想活動，精神要求，既不了解，也不了解，更不想辦法解決，導致量變引起質變，使戰士逐步形成了“軍營生活單調”的思想，他們不注重連隊的業余文化生活建設，導致戰士覺得無所適從，沒什么意思，整天除了訓練便是干活，再不就是打撲克，聽收音機，周而復始，戰士自然沒有安心軍營的樂趣，自然就會認為“軍營生活單調”的思想。

總之，產生“軍營生活單調”這一思想是由諸多內因，外因導致的。雖然，不可能一下子解決這一問題，但還是有辦法從一定程度上得到解決的。

三正確對待“軍營生活單調”的問題

（一）樹立正確的人生觀，價值觀，堅定從武的信念

馬克思列寧主義認為，人的價值在于貢獻大于索取，每個人也應該在他的一生中做到貢獻大于索取，只有這樣，才能使社會財富得到積累，才能在征服大自然，改造大自然中推動社會向前發展前進。

中國人民解放軍，是中國共產黨領導下的執行政治任務的武裝集團。這一使命要求軍人必須具備高度的政治覺悟，嚴格的組織紀律性，具有一不怕苦，二不怕死，英勇奮斗的獻身精神。

現在，我國已進入了一個新的歷史時期。在這個時期，我們黨的中心任務是以經濟建設為中心，大力發展社會主義有計劃的商品經濟，在這樣的歷史條件下，一些同志對軍人價值的認識出現了偏差，有的認為“軍人只是戰爭的寵兒，南在不打仗，軍人掉價了”；有的在與地方交往中遇到某些困難，聽到一些冷嘲熱諷，就發出了“當兵吃虧的”感嘆；有的看到在些干部轉業后，一時沒有安排到理想的工作，就感到軍人“貶值”了，還有的認為“現在市場經濟時期，有錢才有價值，當兵掙不多少錢，能有什么價值，于是，對軍營生活產生了厭煩的情緒。這

些認識，需要我們運用正確性的軍人價值觀去加以分析，從我軍是維系和平的主要制衡和威懾力量，“養兵千日，用兵一時”。基層雖艱苦、單調，但艱苦的工作和生活環境，更能磨練意志，增長才干，在軍人特有的生活環境中培養毅志品質。

（二）自覺抵制腐朽思想的影響，追求健康向上的精神生活

改革開放的今天。一些因為厭煩軍人生活，受不了軍營生活單調的考驗，羨慕軍營外的生活，羨慕“外面精彩世界”的花天酒地的生活，從而出現認識上的偏差，最終走上相反的路。所以，能否有效地防止和抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，鞏固和發展部隊 的社會主義思想文化陣地，保持人民軍隊的本色，是我們必須解決好的重要課題。作為新時期黨領導下的革命軍人，要從祖國和軍隊的需要出發，自覺去抵制腐朽思想的侵蝕，樹立對健康精神生活的追求。使自己能夠耐得住軍人生活的寂寞，守得住軍營生活的清貧，成為拒腐不沾的鋼鐵戰士。

（三）認識到軍隊是個大學校，軍營生活具有造就人才的特有優

1軍營具有嚴明的組織紀律和強有力的思想政治工作，有利于軍人成才從組織紀律上講，軍人的一日生活都有嚴密的組織和嚴密的紀律約束，一言一行都有條令、條例和各種規定制約，使軍人具有很強的組織紀律觀念。表現在，堅決服從上級的命令，指示，堅持黨的原則，遵照各種規章制度，完成任務不折不扣，處理事務雷厲風行，以及日常生活中的令行禁止，遵紀守法，時間觀念等。

從思想政治工作上講，這是我軍的光榮傳統。部隊思想工作在嚴謹的組織體系，有過硬的骨干隊伍，有完整的理論基礎，有豐富的工作經驗，這種弼有力的思想政治工作，可以提高軍人的思想覺悟，還可以增強軍人的組織領導和管理能力。

這些優秀品質既是軍人必備的，也是社會必需的。這也是在軍營這一特殊的生活環境中，逐步培養鍛煉獲得的。

2軍營有緊張艱苦的生活環境，有利于人才培養

首先，艱苦的環境可以促進人才發奮圖強。人生的征途不是平坦筆直的，每前進一步都會伴隨著困難，矛盾和挫折，在困伯逆境中，有的人被壓垮了，在的人卻更加發奮，更加堅強。

其次，堅韌不拔的意志。這一點作為軍人尤其重要。如果廣大基層官兵沒有

平時艱苦環境的鍛煉，戰時就難以取得戰斗的勝利，就難以完成祖國和人民賦予的重任。

第三，艱苦的環境可以培養人才創新意識和進取精神，常言說“多難興邦，多難興才”。當一個國家，一個人，在其處于困境或艱苦環境的時候，他們能夠不工屈服，力爭自強，不安于現狀，力圖改變困境，因而逐步地培養出人才的創新意識和改革精神。“艱難困苦，玉汝于成。”“自古英才多磨難，從來紈绔少偉男”。因此，需要辯證地看待艱苦，單調的軍營環境，在劣勢中看到成才的優勢。

四如何解決“軍營生活單調” 的問題

第一，搞好基層文化生活，在軍營生活中有所學，有所樂。基層文化活動在連隊上有重要的地位和作用，忽視了它，連隊就會失去生機和活力，使戰士失去樂趣，產生“軍營生活單調”的思想。比如時下許多連隊購買了卡拉ok機舉行一些卡拉ok晚會，卡拉ok大賽，都是很好的娛樂形式，既自娛自樂，又提高了戰士的表達能力，抓住了一部分戰士的心，只要堅持下去，也會在一定程度上豐富基層文化生活，讓戰士覺得在軍營工作一樣有所樂，另外，象各類球賽、棋賽、拔河，等活動，另針對部隊實行封閉管理基層渴望同外界交流的心理，在重大節日與地方單位搞聯誼活動。讓戰士們從這些活動中既有所玩，又從中學到了知識，把戰士們的精力和心思引到參加集體活動中來，溶入到連隊生活中去，使戰士們不溜邊，不閑著沒事，

第二篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究管理-淺談政治教育的趣味性

淺談政治教育的趣味性

趣味性與思想性是可以統一放在一起的。有人把趣味性比成“佐料”，旨在勾起人們對理論和道理“佳肴”的求知欲。趣味性為思想性服務，又可以增強教育效果；思想性決定趣味性，使趣味性不致落人粗俗低級。從列寧、毛澤東到魯迅、聞一多，在他們大量的政論文章和演說中，不是經常出現許多生動有趣的語言么？比如毛澤東同志在《反對黨八股》一文中，批評一些人寫文章不負責任，就講得非常幽默生動，含意深刻。許多人愛聽李燕杰、劉吉等的演講，趣理相生是他們打動聽眾的一個重要因素。

長期以來，我們許多干部總是把“灌輸法”視為正宗，講大道理成了看家本領，生怕政治課上得不嚴肅，失了“戰斗性”。其實大道理要講，但不能靠硬灌，硬灌的結果只能是理雖對，但解不了渴；話雖多，但動不了心。年輕戰士活潑好動，對形象化知識容易接受。講究教育的趣味性，正是調動戰士身心內部要素的一個重要手段。如果戰士對政治課感到桔燥無味，產生逆反心理，即使句句不離經典，也難達到預期的教育效果。

政治教育的“趣味性”到底有哪些？這是一個有待探討的問題。我根據自己所學知識，結合部隊的情況，提出一點粗淺看法：

一、諧趣。尼克松所著《領袖們》一書屯把詼諧作為領袖的重要品質加以推崇。他說：“在緊張的氣氛中，仍能保持機智和幽默”是“政治藝術”中的一個“絕招”。詼諧，能夠調動受教育者本身的喜悅情緒。斯賓塞提出的“快樂教育”，就是要盡量使受教育者在快

樂中感受知識，而不要使之成為一件令人苦惱的事。可見，諧趣是符合教育學中”樂學”原則的。好的相聲可以使人在健康的笑聲中受到教益，這一點很值得我們政治干部學習。

二、畫趣。形象化的教育工具，給人以畫面；形象化的語言，給人以畫趣。好的政治教育，不僅要有嚴密的邏輯思維，還應有完美的形象思維。在這方面，文學作品是我們取之不盡的寶庫，唐詩中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“黃”、“翠”、“白”、“青”、“一行”，色彩線條分明，使人身心為之一振，印象尤為深刻。比如，描述一場戰斗，是說“戰斗很殘酷”，還是說“炮火把山頭樹木都燒成了黑炭，而山頭上的紅旗仍然在硝煙中飄動”．哪種說法有吸引力？當然是后面的。給人一個有線條、有色彩的畫面，比概括性的介紹要強得多，從心理學角度講，也容易使戰士進入規定的情境。

三、喻趣。也就是人們通常說的打比方，“問君能有幾多愁”．這個“愁”是抽象的，古人打了比方、“恰似一江春水向東流”，就清楚了，由虛變實，有了質感。政治教育中一些抽象的概念也是可以用比喻的。毛澤東同志是個巧比善喻的大師；他把八股文比成“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。就是一例。打比方，有助于喚起感覺，幫助理解和記憶。

四、曲趣。政治教育不是旗幟鮮明，明白如話么？為什么還要“繞彎兒”呢？這里牽涉到戰士的特點的問題。今天的士兵比戰爭年代的士兵文化水平高多了，話說得太直太露，一覽無遺，并不見得效果好。當然，這里所說“曲”．并不是朦朧，讓人摸不著頭腦；也不是在該批評的時候還去“猶抱琵琶半遮面”，回避矛盾。

五、問趣。政治教育中設問、解問，只要得法，是可以啟發戰士思考，活躍課堂氣氛的。它可以引導戰士根據所提問題開動腦筋，積極思考，從而掌握教育內容。但是，如何設問、提問。解問卻是必須講究的。單調的一問一答，授課者成了考官，臺下一片緊張氣氛；缺乏生動活潑和熱烈場面，效果反而不好。“問趣”就是要研究教育對象的特點，研究提問的方式，啟迪、引導大家思考，使課堂活躍起來。

六、例趣。李燕杰同志說：“我每次要講一個道理，總是從正面和反面各講一兩個人物，通過人物形象地描述，展現一些生動感人的故事，又通過這些故事，滲透一個道理，青年戰士心理處于依附于自主的矛盾中，不輕信，不盲從，他們不僅希望聽到正確的“立論”，而且還想知道你的論據是否充分，在教育中不時佐以例證，以實論虛，既可增加教育的可信性，又可給戰士傳授知識。

七、俗趣。托爾斯泰說過：世界上的杰作，決不是用特別的文學語言，而是用普通民眾日常講的語言寫成的，作為運用語言做人的工作的政治干部，注意使用群眾語言，也是必須的。實際上，教育中穿插一些群眾語言，往往會使受教育者感到親切，獲得群眾的語言并不難，只要政治干部和戰士打成一片，處處留心就行了。

趣味性不是天上掉下來的，它需要政治干部付出艱苦的勞動。一要確實消化理論。政治教育缺乏趣味性的一個重要原因，是授課者本身沒有對理論融匯貫通，因而放不開。有的同志自己對教育內容一知半解，甚至不理解，為了完成教育任務勿勿上陣，講課時生怕戰士提問，自己弄得緊緊張張，這無論如何是不可能把課講得有“趣”的。二要開拓知識面。任何一門知識都不是孤立的學問，它們互相滲透互

相影響。現代教育發展的趨勢是培養“通才”、“Ｔ型人才”，以適應社會，經濟生活對人才的需要；現代型的政治干部就更加需要全面武裝自己。政治教育的趣味性，要求文學、音樂、繪畫、表演以及自然知識等融為一體。這就要求政治干部除了刻苦學習馬列主義基本原理和黨的路線、方針。政策之外，還要興趣廣泛一些，當一個“雜家”，博采眾家之長，以我為用。“單打一”不可能成為一名新時期稱職的政治干部。三要熟悉教育對象，政治教育要調動受教育者的內在因素，掌握教育對象的心理需求非常重要。不僅在教育前要做充分的調查了解、教育中也要注意“察顏觀色”，及時校正講課方法。當然，滿足受教育者的心理需求，旨在增強教育的吸引力和針對性，并不是一概迎合。對被教育者中某些不好的興趣和追求，要善于引導到正確的方面來。

研究政治教育中的“趣味性”．目的在于把政治教育搞活，收到實效。因此講“趣味性”，決不能以此代替科學的分析與論述，在注意趣味性時，切不可滑到另一個極端。

第三篇：軍隊軍校部隊思想政治教育理論研究管理-加強學員隊管理工作

加強新形勢下干部學員隊管理工作的淺思考

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當前，社會大環境的發展變化，我軍新時期軍事斗爭的使命和學院建設正處于轉隸的新的歷史時期，為做好學員隊的管理工作提出了新的機遇和有利條件，同時也提出了新的更高的要求。因此，認真研究轉隸后學員隊管理工作的新特點并尋求有效對策，進一步提高管理工作質量，也就成了當務之急。

新形勢下，在學院轉隸后，學員的思想行為有如下特點：層次高，都是連營級干部，對管理工作都有一定的實際經驗；交際廣，與社會聯系的日益增多，使學員的交際面擴大了，交際的對象復雜了；時間短，臨時性思想較為突出，只要求得到上崗資格就可以，管理的緊迫感不強；思想活，學員第一次來到上海這個大都市，各方面有一種新鮮感，總想在這改革開放的前沿，去走一走，看一看；對象新，學院由空軍隸屬轉為陸軍隸屬，面對的都是陸軍學員。上述特點給學員隊管理教育工作提出了緊迫課題。透過學員行為特點，我認為轉隸后學員隊難管理的原因，一是不適應院校的生活。有的由管理者變成被管理者不適應，由部隊生活變成院校生活不適應，由空軍管理模式變成陸軍管理模式不適應。二是不夠重視管理工作。有的學員認為來院校的任務是學習，對本身的管理教育不夠重視，對學員嚴格的紀律約束感到厭煩。三是經不起外部環境的誘惑。新形勢下面臨“酒綠燈紅”對學員的影響已呈現出加劇的趨勢。四是存在“嚴管不如自管”思想。在實際管理工作中，有的學員隊干部認為學員層次高，過高地估計學員的自控能力，導致發生各種違紀問題。四是管理難度有所增大。轉隸后干部學員隊的培養對象、教學內容、管理方式和編制體制都會有所不同，隊干對轉隸后的管理模式和管理方式不熟悉，要掌握適合陸軍院校特色的管理方法，具有一定的難度。為了加強轉隸后干部學員隊的管理工作，必須不斷研究新情況，探索新問題，把握管理對象的運動規律，改進方法，提高管理效果，使學員隊隊紀嚴明、隊容嚴整、隊風嚴謹，以嶄新的軍校特色和時代風貌迎接新世紀。深化管理認識。學員入隊后，要進行“兩個轉變”的教育，即由一名部隊干部轉變成一名普通學員，由部隊的管理轉變成院校的管理。要認真進行條令條例、院規和法紀教育，增強學員的條令意識，提高學員遵守紀律的自覺性。要大力加強對學員的管理教育，使其認清新形勢下學員隊嚴格管理的重要意義，明確管理工作的基本內容、基本制度、基本方法，提高學員的管理素質。學員隊管理工作的對象是學員，只有愛學員愛得深，知學員知得細，管理工作才能做得實。有些學員隊干部對學員的情況不了解，也不太關心；有的處事不公道等，這樣很難談得上做好管理工作。問題的結癥，是出在對學員的根本態度上，在當前形勢下，學員面臨諸多實際問題，特別需要理解，往往一席滾燙的話語，就能激發出神圣的使命感。要廣泛開展談心活動，了解學員的思想反映和心理狀態，分析查找帶傾向性的問題，及時采取行之有效的辦法。要尊重學員的人格，不分親疏，不厚此薄彼，一視同仁；要尊重學員的民主權利，建立感情純潔、政治平等的人際關系；要把嚴與愛統一起來，在愛中貫穿嚴，在嚴中體現愛，使學員生活在既嚴格又溫暖的環境之中。只有真正做到了愛學員知學員，管理工作才能準確及時，做到學員的心坎上。管理要以理服人，又要以情感人、以行教人。現在學員已是短期培訓，管理工作歸根到底是靠說理，只要思想摸得準，道理講得透，工作做得細，學員就會變悲觀為樂觀，變抱怨為報效，變緊張為松快，變抵觸為配合，從而為加強管理工作打下堅實的基礎。作為管理者要進一步增強對轉隸后加強對學員隊管理工作重要性的認識，要更新觀念，開拓思路，不斷開創學員隊管理工作新局面。

提高管理層次。新形勢下的學員隊管理工作，不僅要從日常生活抓起，而且管理工作的起點要高、層次要高、質量要高，要把學員的管理意向引導到關心學員隊建設的大事上來，以實現從低層次的“卡、堵、壓”管理向高層次自覺啟發管理發展。新的歷史條件下，學員隊管理教育的難度增大，面對這些難題，應從“小的放大管，解決好認識問題；遠的拉近管，解決好制度問題；散的集中管，解決好方法問題”的思路。干部學員應與戰士學員有不同的管理方法，干部學員都具有一定的管理能力，應引導他們變被動管理為自我管理，提高自我管理的自覺性。要發動學員實行自我管理、自我教育、自我組織和自我服務，這種作用是 其它教育力量和管理形式都無法代替的。學員有了“四自”能力，平時就能自覺地進行自我評價和自我監督，積極主動地轉變自己的思想認識，對自己的行為舉止有自控能力。同時，學員的自我約束能力的提高，又可以在個人與個人之間、個人與集體之間、集體與集體之間相互產生影響，學員與學員之間感情容易融洽，思想容易交流，問題容易處理，逐漸形成良好風氣。管理還要實行民主化，依靠學員，尊重學員的的管理愿望，愛護他們的管理熱情，不斷提高管理的層次，引導學員為管理工作貢獻自己的聰明才智，許多長期困擾學員隊的難題就會迎刃而解，把學員隊管理工作上一個新的臺階。

落實管理制度。轉隸后，嚴格落實條令條例，仍是加強學員隊管理工作的重要手段。條令條例是治軍帶兵的法典，是我軍教育管理經驗和規律的總結。做學員的管理工作，靠的就是條令條例，離開條令條例，管理工作就沒有了依據，就會偏離正確的軌道和方向。要強化隊干和學員的制度觀念，克服隨意性，嚴格按照條令條例指導工作，管理學員，堅持高標準、嚴要求。條令條例明確規定的，必須照著去做，不能隨意變通，不能各行其是，自由行動，任何尋找借口、講價錢、打折扣，搞“上有政策，下有對策”那一套都是不行的。對違章違紀的人和事，要堅決按條令條例嚴肅處理。要抓好經常性的作風紀律教育整頓，使學員知法守規，養成“遇事想院規，辦事依院規”的習慣，增強管理工作的實踐性和可操作性。強化獎懲制度，嚴格管理要堅持賞罰分明，正確地實施獎懲制度，才能維護條令條例的嚴肅性。當賞不賞，當罰不罰，必然助長歪風邪氣。正確的賞罰應當是“賞一人使全隊學員喜，罰一人使全隊學員服”。通過嚴明的賞罰，激勵廣大學員自覺地按條令、條例規范自己的行動，進一步增強學員隊的凝聚力，提高學員隊的戰斗力。

拓寬管理渠道。管理工作是學員隊建設中一項經常性的、大量而又細致的工作。管理活動無處不在、無時不有，離開強有力的管理，就會紀律松散，作風稀拉，秩序混亂，問題成堆，這要求我們拓寬新形勢下管理工作的渠道。學員管理工作是一項群眾性很強的工作，必須充分相信群眾，依靠群眾，發動群眾積極參與，互教互管，才能產生整體效果。要牢固樹立學員是學校的基礎，學員隊的主人的思想，充分相信和依靠學員，尊重學員的首創精神，發揮學員的智慧和力量，實行群策群力。要切實加強學員隊的建設，落實學員隊的各種民主制度，暢通學員參與教育管理的渠道，聽取學員對學員隊建設的意見和建議，形成人人參與管理工作的局面。同時，要形成對不良傾向影響的“三大攻勢”：第一、攻其無形，防于未然。就是在不良傾向可能或者已經侵蝕到學員的思想但未發生行為變化即“無中亦有”時發動攻勢，未雨綢繆，把影響消除在未萌狀態，以防邪氣滋生。第二、攻其未竟，防患未深。就是在一種傾向漸露端倪，尚未形成氣候時發動攻勢，防微杜漸，拒腐于未竟。第三、“攻其其必救”，防以復萌。就是當一種傾向已經形成而且仍有發展趨勢的情況下，發動凌厲攻勢，扼制其發展，消除其禍端。通過多渠道、多層次進行管理教育，努力提高干部學員隊的管理教育水平。探索管理路子。隨著學院轉隸工作的展開，學員隊管理的各個要素都會有新的變化。如何加強干部學員隊管理工作，給在職隊干部提出了新的課題。這要求隊干拓寬管理知識面，研究管理的新問題，探索管理的新路子，掌握管理的新方法。學員隊的管理教育工作，不僅要遵循部隊管理教育的普遍規律，而且要針對轉 隸后的管理特點，做到因人施管，實現管理方法的靈活性和多樣性；因勢利導，注意增強管理工作的針對性。面對新情況、新問題，隊干既要分析空軍院校管理與陸軍院校管理的不同特點，發揚適合陸軍院校管理的好方法和好經驗，又要努力探索在轉隸過程中，盡快適應陸軍院校的管理方式方法。如研究陸軍院校從嚴治校的管理模式；借鑒兄弟單位的管理經驗；探索具有干部學員隊管理特色的路子等。樹立新形成相適應的新思想、新觀念，積極探索既有時代特征，又切實可行的新方法、新措施，賦予經驗與傳統于新內容，使學員隊管理工作健康發展。

第四篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究管理-增強經常性思想工作

增強經常 性思想感情工作有效性需要著力解決的幾個問題

經常性思想工作，是針對干部戰士的各種現實思想問題，隨時進行的教育琉導工作。它是集中的課堂教育的補充和深化。從調查了解的情況看目 前部隊經常性思想工作總體上是好的，但仍有不少連人還不同程度地存在著一些問題，直接影響了思想工作的效果，需要認真加以解決。

一、加強自身學習，解決‘“言教不深”的問題·在一些單位經常性思想工作的效果之所以不明顯，一個很重要的原因是教育者理論水平。知識能力欠缺，不善于把大道理講倒。有的甚至以小代大，以利代理，一句話，就是“言教不深”。比如：怎洋看待改革中利益關系的調整？怎樣認識人生的價值？條件好了還需不需要艱苦奮斗？在發展社會主義市場經濟條件下，為什么還要強調犧牲奉獻精神等等，我們有不少干部自己也沒有搞清楚、教育中常常“以其昏昏，使人昭昭”，不能向教育對象進行人情入理地分析，深入淺出地釋難解疑。為此，作為教育者一定要加強自身學習，首先是要認真學習鄧小平理論，特別是學習鄧小平關于新時期軍隊建設思想，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是我們思想行動的指南，是我們解決各種現實思想問題的“金鑰匙”，只有真正掌握了這一理論武器，才能有效地解決“言教不深”的問題，二是要在學好思想政治工作專業知識的同時，努力學習相關的科學文化知識，特別是邏輯學，倫理學。心理學、美學、領導科學等，以優化知識結構，提高說理水平，更好地解決思想

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教育“入耳、入腦。人心”問題，三是虛心向教育對象學習，自覺當群眾的小學生。只有發揚民主、集思廣益。取人之長，才能不斷提高自己的知識水平和工作能力。

二、端正根本態度，解決“心教不誠”的問題

眼下有不少單位開展經常性思想工作，總是存有“心教不誠”的問題。比如：有的干部對官兵中所發生的一些問題，不是從關心幫助、教育引導的愿望出發，而是“以權壓人，以力服人，以管整人，以懲嚇人，進而達到把人“治注”的目的；有的在“教育不好，管理不了”的情況下，干脆采取放任自流的態度。說到底這都是對教育對象不負責任的表現。由于根本態度不端正，加上市場經濟條件下官兵自主意識、平等意識日益增強，勢必使一些人對教育產生了懷疑、甚至是抵觸的情緒，毛澤東同志指出：”凡屬思想性質的問題，凡屬人民內部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法，批評的方法，說服教育的方法去解決，而不能用強制。壓服的方法去解決”。為此，要做好經常性思想工作，作為教育者一定要堅持“以誠待人、以情感人。以理眨人。以利助人”的原則，首先，要以個等的態度，以良師益友的身份同下屬相處。充分尊重他們的意志、興趣和愛好．尊重他們的人格和尊嚴，尊重他們的不完善性和自我改進的愿望。對官兵中存在的一些思想問題要在耐心琉導。以理眼人的同時，充分發揚民主，實行雙向交流，以增進了解，互相學習，共同提高，其次，對教育對象要滿懷真摯的感情。要以對黨的事業無限熱愛之情，對官兵充滿愛心，做到對每一個工作對象都富有同情心、慈愛心、寬容心，以使人對思想工作感到可親、可信，從而達到說服教育的目的。

再次，要堅持原則，扶正法邪。對官兵思想行為要堅持“肯定主流、表揚為主”；同時，還要敢于并善于用紀律或法律的手段，同那些錯誤性質嚴重。并且屢教不改的人作斗爭，以真正做到對上負責與對下負責高度統

三、處處以身作則，解決“身教不正”的問題

由于受社會上一些不良風氣的影響，個別干部沾染了不少惡習，有的事業心。責任感不強。有的在生活上總喜歡搞特殊，有的對戰士“嫌貧愛富”，有的老鄉觀念嚴重，有的收受戰士禮物、侵占連隊利益等廠這些問題嚴重影響了思想工作的有效性。事實上，思想工作“一小半靠說，一大半靠做”。在戰爭年代，條件很艱苦，根本沒有多少時間搞教育，但部隊的凝聚力，戰斗力卻很強，這在很大程度上是靠干部以身作則、模范帶頭。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。“桃李不言，下自成蹊”揭示的都是“身教重于言教”的道理，在新形勢下，作為帶兵干部一定要克服“身教不正’的問題，主要是教育者要自覺地在以下五個方面做好樣子：一是要正確處理個人利益和革命利益的關系，發揚犧牲奉獻精神，在安心基層上做好樣子。二是要身先士卒，埋頭苦干，帶頭完成各項任務，在艱苦奮斗上做好樣子。三是要辦事公道，廉潔奉公，在堅持原則上做好洋子。四是要顧大局、講風格、關心同志，愛護戰士，在內外團結上做好洋子。五是要帶頭貫徹條令條例，自覺抵制“酒綠燈紅”影響，嚴格執行各項政策制度，在遵紀守法上做好樣子。這些方面做好了，經常性思想工作才能收到應有的效果。

四、發動大家都做，解決“群教不力”的問題

在一些單位，思想政治工作似乎成了指導員的“專利”，由于這項工作群眾性堅持得不夠，致使效果不夠明顯，鄧小平同志早就指出：對于思想政治工作，“我們希望做政治工作的同志，能以最大的努力去進行，我們還希望軍事長官也能給政治工作以贊助”。我軍《內務條令》也明確規定，連長與指導員共同負責全連的工作。所以，指導員在度隊經常性思想工作中應“唱主角戲”，但又絕不能“唱獨角戲”。而應團結包括軍事主官在內的各級各類干部。骨干，在黨支部統一領導下，積極主動地一道去做，尤其是支部一班人要“密切合作，齊抓共管”，絕不能“分工分家，各干一行”。另外，由于新形勢下影響官兵思想行為的因素大為增加，軍地交往也日益增多，作為帶兵干部還應主動征得社會、地方。家庭的密切配合，以共同做好官兵思想工作。

五、積極組織引導，解決“自教不暢的問題

自我教育是我軍的傳統方法，“訴苦三查”就是最成功的自我教育，改革開放以來，官乒的文化索質和自主意識育了很大提高，使自我教育有了更好的基礎，然而，現在卻有不少單位不大重視這種方法，仍然把思想教育局限于“我講你聽，我打你通”的模式之中，致使官兵自我教育渠道不暢。時間不多、效果不好，在有些單位，自我教育甚至成了“自流教育”，我國著名的教育學家葉圣陶有一句名言，叫做“教育的目的在于不教育”。而讓官兵直接參與教育，正是達到這一目的的重要環節。江主席也曾多次強調：要采取自我教育的方法，提倡“教育中要發揚民主，采取啟發式。討論式的方法，發動廣大官兵參與教育，使大家真正理解并自覺實踐革命道理”。為此，作為思

想工作者，首先要重視“自我教育”，切實把它作為經常性思想工作的一種重要形式。其次是要積極為官兵進行自我教育創造條件。提供保證。主要是加強連隊文化生活設定建設；為官兵學習科學文化知識提供一定的時間；不斷充實、更新娛樂器材和圖書報刊；做到下搞任何形式主義。再次，要加強對官兵自我教育的組織引導。時自我教育的方法、內容、目標等，可針對官兵不同實際，提出不同的規范和要求。特別是要多牙展一些讀書知識競賽、讀書心導展評、演講比賽。討論辯論、官兵對話，書評影評，社會調查參觀訪問。崗位成才。宣傳典型等之類的活動，以推動自我教育健康發展。在形勢發展很快馬加理論水平尚需提高，有空問題一時很難講清的情況下，采取自我教育的方法，不但深受教育對象歡迎，而且將會增強經方性思想工作的實際效果。

第五篇：2013年最新軍隊部隊管理思想政治教育(理論研究)----反對自由主義

反對自由主義

我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體的團結使之利于戰斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器，但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。