第一篇：兵車行 說(shuō)課稿

兵車行教案兼說(shuō)課稿

教學(xué)目標(biāo)

1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)句的含義，背誦詩(shī)歌。2.理清課文思路，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

3.體會(huì)杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)

研究杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)

1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一.組織教學(xué)

韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“李杜文章在，火焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”杜甫是盛唐詩(shī)壇另一顆耀眼的巨星。他一生坎坷，卻憂國(guó)憂民。他的詩(shī)歌記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，因而被世人稱為“詩(shī)史”。杜甫集前代詩(shī)歌藝術(shù)之大成，形成了韻律完美，沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格。被尊為“詩(shī)圣”，為后世的詩(shī)歌藝術(shù)樹立了博大精深的光輝典范。今天，我們就走進(jìn)他的《兵車行》中，再親身感受一下詩(shī)人那跳動(dòng)的思想，那滾燙的情感吧！

二.常識(shí)簡(jiǎn)介 1.體裁簡(jiǎn)介

歌行，古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！靶小笔菢?lè)曲 的意思。

所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。形成這種特點(diǎn)的根本原因，是杜甫詩(shī)歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈，而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當(dāng)和適度的表達(dá)方法。這樣，使得詩(shī)中的情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。

2.作者簡(jiǎn)介

杜甫，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)的歷史過(guò)程，風(fēng)格沉郁頓挫，被稱為“詩(shī)史”，有《杜工部詩(shī)集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》以及組詩(shī)“三吏”、“三別”。

4.創(chuàng)作背景

《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi))，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒(méi)。十載(751)四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南省)，結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒?唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見(jiàn)的!《兵車行》這首詩(shī)，可能就是詩(shī)人見(jiàn)到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。

三.整體感知

1.請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌的大意。

2.提問(wèn)：詩(shī)歌展現(xiàn)出哪些觸目驚心的畫面？我們猶如聽(tīng)到哪些扣人心弦的訴說(shuō)？這樣寫有怎樣的效果？

明確：看到的畫面有咸陽(yáng)橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海頭上蒼蒼的白骨。似乎可以聽(tīng)到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見(jiàn)；悲切的言辭，又是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的真實(shí)感。

3.提問(wèn)：造成這一切苦難的根源又是什么

明確：“點(diǎn)行頻”（詩(shī)眼）是頻繁征兵的意思。

4.提問(wèn)：這是一首古體詩(shī)，它是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事？要求：要抓住這件事的幾大要素，即時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。并說(shuō)明全文的基調(diào)是怎樣的？

明確：唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。

本詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。

5.請(qǐng)概括各段的內(nèi)容。

⑴送別場(chǎng)面 ⑵征夫控訴

四.研習(xí)文本

㈠再讀詩(shī)歌，重點(diǎn)突破

1.片段一：送別場(chǎng)面

提問(wèn)：詩(shī)歌開(kāi)篇就呈現(xiàn)出悲慘的送別場(chǎng)面，它是如何描寫出來(lái)的？

明確：從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及動(dòng)作等方面，給讀者強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭 因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇，來(lái)揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，所給百姓帶來(lái)的深重苦難。

2.片段二：征人控訴

⑴“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么？

明確：“武皇開(kāi)邊意未已”（即唐玄宗）對(duì)最高統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抗議，表達(dá)自己的悲憤之情。⑵征人從哪些方面具體展現(xiàn)“點(diǎn)行頻”所給征人帶來(lái)的苦難？ 戍邊——無(wú)休止

家園——盡荒蕪

索租——何太急

青?！汗砜?/p>

㈡三讀詩(shī)歌，鑒賞名句

本詩(shī)中有許多含蓄蘊(yùn)藉、具有樸素的語(yǔ)言美和思想美的詩(shī)句，你最喜歡其中哪些詩(shī)句，為什么？

1.去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊

這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。2.生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草

這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的不平常的心理變化實(shí)際也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。

3.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄

明確：連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微，詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現(xiàn)了上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，也表現(xiàn)了對(duì)人民悲慘遭遇的同情，對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)切。

㈢ 四讀詩(shī)歌，鑒賞技巧

1.生動(dòng)的場(chǎng)景描寫。詩(shī)的開(kāi)頭寫士兵家屬前來(lái)送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵?！稗O轔”“蕭蕭”是聽(tīng)覺(jué)形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見(jiàn)出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺(jué)形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)?！白摺保砻鬟@些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖?lái)，心情萬(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見(jiàn)面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒(méi)了一切??詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。

結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩(shī)人這樣來(lái)描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。

2.巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面 是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī) 的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)

實(shí)。其情其景與開(kāi)頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

3.善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活,選用了樂(lè)府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格，讀來(lái)清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。五.拓展延伸

關(guān)于杜甫的詩(shī)，歷代都有名家評(píng)論，尤其對(duì)“詩(shī)史說(shuō)”，幾乎每一大家都要論及，你從這首詩(shī)的哪些詩(shī)句可以看出這一特色？

【參考】杜甫作為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他的政治抱負(fù)是“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。永無(wú)休止的東征西討，擴(kuò)大疆界，使得民不聊生，這與詩(shī)人的政治抱負(fù)背道而馳，他雖也算世宦之家，但困守長(zhǎng)安的屈辱生活，使他飽嘗生活的艱辛，受盡了達(dá)官貴人權(quán)勢(shì)者們的冷眼，因而開(kāi)始不自覺(jué)地向人民靠攏。當(dāng)他親眼目睹征兵征夫那撕裂人心的場(chǎng)面時(shí)，不禁悲從中來(lái)?！侗囆小繁阌腿欢?。首先映入我們眼簾的是這樣一個(gè)悲慘的鏡頭：

時(shí)間：軍隊(duì)開(kāi)拔之時(shí)。

地點(diǎn)：咸陽(yáng)橋畔。

背景：在通往西去的咸陽(yáng)橋上，馬嘶鳴、車隆隆地疾馳而過(guò)，風(fēng)煙滾滾，甚囂塵上。

前景：被征發(fā)的人已經(jīng)全副武裝，配好弓箭就要開(kāi)赴邊塞。此一去生離死別，難以回還。因此，征夫的家屬，不顧一切地在行人中間雜亂地奔跑，尋找即將遠(yuǎn)去的親人。

特寫：她們拉扯著親人（丈夫、兒子，或父親）的衣衫，捶胸頓足，堵塞在咸陽(yáng)橋上，放聲痛哭，悲痛欲絕。

淡化：哭聲蓋過(guò)車馬的轟鳴嘶叫之聲，穿透覆在橋上的滾滾塵土，直沖上云霄。

這是一個(gè)藝術(shù)的鏡頭，其中“爺、娘、妻、子，走、相送，牽衣、頓足、攔道、哭”，極形象地表現(xiàn)了人呼天搶地、難舍難分，留戀、悲憤、絕望的感情，給讀者以動(dòng)作神態(tài)和視聽(tīng)上的極為強(qiáng)烈的感受。它具體、客觀、逼真地反映了歷史的真實(shí)。據(jù)《資治通鑒》（卷二百一十六）記載：天寶十載（751年）四月，鮮于仲通討南詔，將兵八萬(wàn)，至西洱河，大敗，死者六萬(wàn)人。制大募兩京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。雖然不能肯定地說(shuō)《兵車行》就是再現(xiàn)了這一段史實(shí)，但可以想見(jiàn)唐明皇大肆開(kāi)邊，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣觸目驚心的場(chǎng)面的確是存在的。

接著作者不由自主地把自己切入這個(gè)場(chǎng)：“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。”這個(gè)過(guò)者就是作者自己，他既目睹，又耳聞：“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊！邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已！”

“點(diǎn)行頻”一句話，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，頻繁的征役是造成妻離子散、田園荒蕪的根源。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)無(wú)邊際的災(zāi)難，從時(shí)間上看，人未成年就要防河，歸來(lái)滿頭白發(fā)還要戍邊。人的一生都在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)去了，這在杜甫后來(lái)寫的“三吏”“三別”中更明顯、更深刻地表現(xiàn)出來(lái)：新婚夫婦結(jié)婚頭一天便被迫分離，白發(fā)老翁也難免被征，老翁不在老妻也得去頂替，更慘的是未成年的中男也要被征去打仗，還有那些單身漢，無(wú)家可歸，就是戰(zhàn)

死沙場(chǎng)，也無(wú)人掛念，無(wú)人吊念。從空間看，從“北防河”到“西營(yíng)田”，要在廣闊的邊境上與吐蕃、南詔作戰(zhàn)，而在中原內(nèi)地“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。荒草滿地，人煙稀少，一片凋敝的景象?！翱v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”。秦兵歷來(lái)以勇于攻戰(zhàn)著稱，驅(qū)使他們上戰(zhàn)場(chǎng)就如同趨趕雞犬一樣，家中壯勞力都被抓丁，那么，縱使有強(qiáng)健的婦女能把種子播下去，而沉重的賦稅，殘酷的剝削，使人無(wú)力招架，田間無(wú)人管理，又怎能長(zhǎng)出莊稼？

通過(guò)行者的一席話，由眼前推及全國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)遙遙無(wú)期，時(shí)間之長(zhǎng)，范圍之廣，不僅形象地反映了唐王朝擴(kuò)邊狀況，也說(shuō)明了如此戰(zhàn)爭(zhēng)，是唐王朝的人力、物力、財(cái)力所無(wú)法支持的。這就是從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治角度上顯示了大唐王朝將要滅亡的前兆。

長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨。

這里又是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。反語(yǔ)表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情，使讀者深切地感到統(tǒng)治者對(duì)人民的精神壓迫。然而壓是壓不住的，這不滿、這怒火終究是要爆發(fā)的，役者忿忿地告訴長(zhǎng)者：

且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？！信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草！君不見(jiàn)：青海頭，自古白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

這憤恨的語(yǔ)言，句句與前面相呼應(yīng)。去年守邊者未歸，今年又來(lái)征兵，這與橋頭的場(chǎng)面呼應(yīng)；人走田荒，縣官逼租，與上面“禾生隴畝無(wú)東西”相照顧；而相信生女比生男好，一反古代社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，表現(xiàn)了一種變態(tài)心理，一則說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)給人們心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)新，一則是對(duì)開(kāi)邊未已的反抗。不信嗎？上面說(shuō)道“邊庭流血成海水”，這里展現(xiàn)出邊塞陰冷、可怕的圖景：“青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”好男兒白白地死在邊塞，秋風(fēng)長(zhǎng)鳴，只有衰草與之作伴。這是多么悲慘的現(xiàn)實(shí)，然而也正是“開(kāi)邊未已”“點(diǎn)行頻”的結(jié)果。役者的控訴低沉悲憤，與前面喧囂的哭聲形成了鮮明的對(duì)照。

從全篇來(lái)看，詩(shī)人感情抒發(fā)得酣暢淋漓，借送別的場(chǎng)面，激憤地控訴了統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，闡發(fā)了他反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，借詩(shī)歌批評(píng)時(shí)政，說(shuō)出人民敢怒不敢言的心里話。所以，我們說(shuō)《兵車行》不僅僅記述了當(dāng)時(shí)征兵服役的一個(gè)告別場(chǎng)面，是史書記載的一個(gè)佐證，一種情緒，發(fā)出了那個(gè)時(shí)代人民反戰(zhàn)的強(qiáng)音。

《兵車行》給杜詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的領(lǐng)域，從此，杜詩(shī)不僅記錄了自己的經(jīng)歷，也記下了那個(gè)時(shí)代的歷史，詩(shī)人的前途命運(yùn)與唐王朝興衰的歷史緊密地結(jié)合在一起。杜甫較其它同時(shí)代的詩(shī)人更深地植根于人民的土壤中，又站在時(shí)代的最前面，因此，讀杜詩(shī)總給人以“一覽眾山小”的感覺(jué)。六.作業(yè)布置 ⑴背熟《兵車行》

⑵比較李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的差異

參考：⑴詩(shī)歌題材——杜甫的詩(shī)歌由于深受儒家忠義用世思想的影響，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。他的目光始終關(guān)注著天下蒼生、社會(huì)國(guó)家。不論是“三吏”、“三別”，還是《麗人行》、《兵車行》；

也不論是《聞官軍收河南河北》還是《登岳陽(yáng)樓》，杜甫所寫的無(wú)不是那一個(gè)時(shí)代的民情世態(tài)，發(fā)的無(wú)不是深沉懇摯的家國(guó)之慨。所以，他被稱為“詩(shī)史”是當(dāng)之無(wú)愧的。李詩(shī)以濃郁的浪漫主義為基本特征，其題材是廣闊的，多變的，甚至是離奇的。天上人間、陸上海底、神話歷史、夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)，莫非其筆觸所及。

⑵抒情手法——作為“詩(shī)史”，杜詩(shī)的長(zhǎng)于敘事描寫是顯而易見(jiàn)的。杜甫善于將深刻的歷史事件、人生經(jīng)歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來(lái)，主體的情感就滲透在其敘事的字里行間，顯得比較深沉含蓄。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》成功地截取了茅飛、群童抱茅以及夜雨屋漏等幾個(gè)耐人尋味的場(chǎng)景，進(jìn)行細(xì)致藝術(shù)的刻畫表現(xiàn)，最后才發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”事顯情發(fā)，嘎然而止?！妒纠簟犯且砸粋€(gè)目擊者的身份娓娓道來(lái)。始終未發(fā)一句感嘆，最后只寫道：“天明語(yǔ)聲絕，獨(dú)與老翁別?！睙o(wú)限悲憤化為一個(gè)凄慘的離別情景，而其藝術(shù)感染力有增無(wú)減。詩(shī)人胸中那股抑郁不平之氣，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黑暗的強(qiáng)烈不滿，及對(duì)國(guó)家命運(yùn)、蒼生疾苦的滿懷憂慮之情，在詩(shī)人筆下表現(xiàn)得異常深沉婉曲。憂愁郁結(jié)，卻往往欲吐還咽，柔腸百轉(zhuǎn)，真正體現(xiàn)其“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

李詩(shī)不同于杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直抒胸臆。他的情感往往象火山爆發(fā)一樣，直接從筆底傾瀉出來(lái)。如《蜀道難》一開(kāi)首就是一聲驚嘆：“噫噓嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！”猶如平地驚雷，令人頓時(shí)為之精神一振。他的《將進(jìn)酒》《行路難》更是直抒胸臆的典范。

所以杜詩(shī)之精思獨(dú)造，為李白所不及。尤其是在剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，以及唐王朝的衰敗原因上，杜詩(shī)更是精深獨(dú)到。如其《麗人行》，揭示的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽墮落；而“三吏”、“三別”則揭露唐王朝的黑暗統(tǒng)治。杜詩(shī)對(duì)政局國(guó)勢(shì)有著全景式的觀照和把握，他總是力圖探究揭露社會(huì)、國(guó)家興壞成敗的深層根源。而李白對(duì)于勞動(dòng)人民的苦難，往往只是流于同情，很少探究其社會(huì)根源。

⑶藝術(shù)手法——從詩(shī)歌的意象選擇與運(yùn)用來(lái)看，李詩(shī)的意象特別的富于變幻和具有多色調(diào)，這主要地得益于他的恣意的夸張和奇特卓異的想象。如他寫時(shí)光的易逝，人生的短暫就說(shuō)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲木暮成雪?！逼涓腥玖Ρ冉?jīng)典的“逝者如斯夫”（孔子語(yǔ)）要強(qiáng)烈得多；他寫山峰之高就說(shuō)“上有六龍回日之高標(biāo)”，“黃鶴之飛尚不得過(guò)”；他寫雪花之大就說(shuō)“燕山雪花大如席”；他寫樓臺(tái)之高就說(shuō)“危樓高百尺，手可摘星辰”。李白似乎特別喜歡以巨額的數(shù)量詞來(lái)作量的夸飾。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”、“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦”、“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里”、“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”。此類句子在太白詩(shī)中真是俯拾皆是。同時(shí)，出身豪富，素喜揮霍的李白還特別喜歡物質(zhì)珍奇的鋪張夸耀。他一喝酒，就要“斗酒十千恣歡謔”，“烹羊宰牛且為樂(lè)”，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢”。杜詩(shī)在思想上以精深取勝，而在語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)技巧上則以功力見(jiàn)長(zhǎng)。杜甫是很注重學(xué)力的，他說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”又說(shuō)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”可見(jiàn)他在詩(shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用上非常注重推敲錘煉。所

以，杜詩(shī)中往往有許多警策之句，和出人意外的字語(yǔ)。如“星垂平野闊，月涌大江流”之“垂”、“涌”二字，筆力千鈞，寓意無(wú)窮?！镅a(bǔ)充材料：作者生平

⑴讀書游歷時(shí)期（712-746）35歲以前，讀書和壯游時(shí)期,代表作《望岳》

⑵困守長(zhǎng)安時(shí)期（746-755）35-44歲，代表作《兵車行》、《麗人行》等，十年困守的結(jié)果，使他變成了憂國(guó)憂民的詩(shī)人，文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義。

杜甫稱做官為他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè)，他的各種文化教養(yǎng)都是與這一點(diǎn)相聯(lián)系的。三十五歲左右，杜甫來(lái)到長(zhǎng)安求取官職。開(kāi)始，他滿懷信心，“自謂頗挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但滯留十年卻一再碰壁。杜甫到長(zhǎng)安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長(zhǎng)的人到京參加考試，而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說(shuō)是“野無(wú)遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典，杜甫借機(jī)寫了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無(wú)下文。此后他又以詩(shī)干謁一些權(quán)要，如京兆尹鮮于仲通、來(lái)京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見(jiàn)素等人，希望他們?cè)?，然而并不?jiàn)效。大約在杜甫到長(zhǎng)安不久，父親就去世了，他的生活因此變得艱困起來(lái)，為了生存，為了求官做，杜甫不得不奔走于權(quán)貴門下，作詩(shī)投贈(zèng)，希望得到他們的引薦。種種努力的結(jié)果，是到天寶十四載才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍這樣一個(gè)卑微的官職，而這已是安史之亂的前夕。

⑶陷賊與為官時(shí)期（756-759）45-48歲，代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等，創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)下的長(zhǎng)安。后來(lái)只身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗，被任為左拾遺。這是一個(gè)從八品的諫官，地位雖不高，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經(jīng)歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。由于戰(zhàn)亂和饑荒，杜甫無(wú)法養(yǎng)活他的家庭，加之對(duì)仕途的失望，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進(jìn)入在當(dāng)時(shí)尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發(fā)到杜甫入川的四年，整個(gè)國(guó)家處在劇烈的震蕩中，王朝傾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充滿危險(xiǎn)和艱難。而他的詩(shī)歌創(chuàng)作，因了血與淚的滋養(yǎng)，達(dá)到了顛峰狀態(tài)。

⑷漂泊西南時(shí)期（759-770）49歲以后，漂泊十一年間，竟寫詩(shī)一千多首，代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》等，770年冬，死在由長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的一條破船上。到成都不久，杜甫依靠朋友的幫助，在城西建了一座草堂。后來(lái)，杜甫的故交嚴(yán)武出任劍南東西川節(jié)度使，對(duì)他的生活也多有照顧。當(dāng)嚴(yán)武第二次鎮(zhèn)蜀時(shí)，并表薦杜甫擔(dān)任了節(jié)度參謀、檢校工部員外郎（后世因此稱他為“杜工部”）。杜甫是為了避亂謀食來(lái)到蜀中的，最初二年多時(shí)間，他閑居草堂，生活確實(shí)比較安逸，當(dāng)時(shí)所寫吟詠草堂周圍自然景物的詩(shī)篇，也顯出一種清新閑淡的韻致。但這種情形并沒(méi)有維持很久。從全國(guó)來(lái)說(shuō)，安史之亂雖于公元七六三年宣告結(jié)束，但唐王朝的瓦解之勢(shì)并未因此而停止。外患方面，有吐蕃的嚴(yán)重侵?jǐn)_，甚至攻入長(zhǎng)安，迫使代宗倉(cāng)皇出逃；內(nèi)亂方面，則出現(xiàn)普遍的軍閥割據(jù)或半割據(jù)狀態(tài)，而政治的腐

敗、官吏的橫暴，也是有增無(wú)減。從蜀中地區(qū)來(lái)說(shuō)，它既是吐蕃進(jìn)攻的一個(gè)重點(diǎn)，也是容易發(fā)生軍閥割據(jù)的地方。就在嚴(yán)武二次鎮(zhèn)蜀的間隔時(shí)期，就曾發(fā)生一場(chǎng)嚴(yán)重的軍事叛亂，杜甫因此一度逃離成都，攜家流浪。一場(chǎng)暴烈的動(dòng)蕩轉(zhuǎn)化為持續(xù)的衰亂，這使得杜甫對(duì)國(guó)家的前途更覺(jué)失望，他后期的詩(shī)歌，情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。

永泰元年（765），嚴(yán)武去世，蜀中重又發(fā)生大亂，杜甫在成都的生活也失去憑依，他又帶著全家老小，登上一條小船，過(guò)起流浪逃難的生活。先是在云安居住了一段時(shí)間，后又在夔州居住了近兩年。到五十七歲那年，終于乘舟出三峽，卻仍是在湖北、湖南一帶的水路上漂泊，最后于大歷五年、五十九歲上，在耒陽(yáng)附近客死旅舟。杜甫艱難漂泊的一生，在這里得到一個(gè)凄涼的結(jié)束。

旅夜書懷教案兼說(shuō)課稿

【教學(xué)目標(biāo)】

1、感受詩(shī)人的思想感情。

2、掌握鑒賞詩(shī)歌的基本思路和技巧。

【教學(xué)重點(diǎn)】

聯(lián)系高考有關(guān)考點(diǎn)，學(xué)會(huì)從意象、意境的分析和重要句子的理解等方面來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

【教學(xué)難點(diǎn)】

對(duì)重要詩(shī)句的理解，鑒賞。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、解題，整體把握詩(shī)歌的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

【提問(wèn)】詩(shī)題往往反映了詩(shī)歌的基本內(nèi)容或基本結(jié)構(gòu)，《旅夜書懷》正是如此。請(qǐng)結(jié)合注釋①說(shuō)說(shuō)“旅夜書懷”的字面意思。

【明確】“在旅途之夜書寫自己的情懷或感情?！?/p>

【提問(wèn)】這個(gè)標(biāo)題應(yīng)該包括兩個(gè)基本內(nèi)容，即寫詩(shī)人旅途之夜所見(jiàn)的景物和當(dāng)時(shí)的思想感情。那么，這兩個(gè)基本內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的是詩(shī)中的哪些詩(shī)句？

【明確】前四句寫旅途之夜所見(jiàn)之景，后四句抒發(fā)詩(shī)人的感情。

二、誦讀詩(shī)歌三四遍

三、揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的意象和意境。

【提問(wèn)】首聯(lián)描繪了“旅夜”什么景物？

【明確】“細(xì)草”、“微風(fēng)”、“危檣”、“舟”。

【提問(wèn)】這些景物有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用詩(shī)句中的字詞加以分析。

【明確】微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。

【提問(wèn)】詩(shī)歌中用來(lái)形容景物的詞語(yǔ)往往最能表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情，請(qǐng)問(wèn)，首聯(lián)的“細(xì)”、“微”“獨(dú)”抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

【明確】象江岸風(fēng)中細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。

（結(jié)合注釋①了解詩(shī)歌的寫作背景：公元764年，杜甫從外地帶著家人折回成都，投奔到好友成都尹嚴(yán)武的門下有這位好友的幫助，杜甫滿可以在成都住下去，不料第二年四月，嚴(yán)武卻突然死去，杜甫頓時(shí)失去了生活的依托，只好離開(kāi)成都。這首詩(shī)是他成都到重慶、忠縣的旅途之夜寫的。這時(shí)杜甫已經(jīng)53歲，他一直都患有肺病和風(fēng)痹，經(jīng)常發(fā)作。一路上，他心情沉重，不知一生漂泊何時(shí)是個(gè)盡頭。詩(shī)歌的抒情方法不外是間接抒情和直接抒情，首聯(lián)寫景正是為了抒情，是寓情于景。詩(shī)人正是有這樣的景況和遭遇，看到這些景物才會(huì)感到自己的渺小和處境的寂寞。）

【提問(wèn)】首聯(lián)寫的是近景，頷聯(lián)又是從什么角度來(lái)寫景的？

【明確】遠(yuǎn)景。也就是說(shuō)前兩聯(lián)寫景是由近及遠(yuǎn)。

【提問(wèn)】“星垂平野闊，月涌大江流”一聯(lián)，有人認(rèn)為是“開(kāi)襟曠遠(yuǎn)”，有人認(rèn)為是寫出了“喜”的感情，你認(rèn)為呢？

【明確】明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。寫景雄渾闊大，詩(shī)人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。

【過(guò)渡】后兩聯(lián)是“書懷”，那么到底怎樣“書”，我們一起來(lái)探究。

【提問(wèn)】后兩聯(lián)的抒情方法有什么不同？

【明確】頸聯(lián)是通過(guò)議論直抒胸臆，尾聯(lián)是借景抒情。

【提問(wèn)】頸聯(lián)議論的是得名和當(dāng)官的問(wèn)題，請(qǐng)讀注釋④⑤說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題持什么態(tài)度？

【明確】有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？做官，倒?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荨?/p>

【點(diǎn)撥】是不是真的這樣呢？詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。這兩句詩(shī)是詩(shī)人用反語(yǔ)自嘲，也借此表達(dá)自己的不滿。

【提問(wèn)】尾聯(lián)還是“書懷”部分，但并非直抒胸臆而是借景抒情，試分析詩(shī)人借什么景抒什么情？

【明確】飄然一身象個(gè)什么呢？不過(guò)象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷。

四、誦讀詩(shī)歌，小結(jié)

鑒賞詩(shī)歌的基本方法和思路：

1、解讀詩(shī)題，整體把握詩(shī)歌的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

2、揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言（注意形容詞、動(dòng)詞和句式），把握詩(shī)歌的意象和意境。

3、結(jié)合注釋和詩(shī)人的有關(guān)經(jīng)歷突破難以理解的詩(shī)句。

五、拓展練習(xí)

2004年廣東高考詩(shī)歌鑒賞題

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

（l）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。

【明確】（1）第二聯(lián)中的“片云”“孤月”既為實(shí)景，也有喻意。“片云”在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜，月亮和“我”都是如此的孤獨(dú)寂寞。第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前之景，與上句之“落日”喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清（或孤清）意境。

（2）第一種答案：同意洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神這種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”、“病欲蘇”、“存老馬”等，從中可以看出詩(shī)人不怕病、不服老，希望為國(guó)效力。

第二種答案：同意表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情的說(shuō)法。詩(shī)中寫到“思?xì)w客”、“腐儒”、“片云”、“落日”等，特別是結(jié)尾兩句：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？表達(dá)了詩(shī)人一生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

六、布置作業(yè)

1、背誦本詩(shī)

2、預(yù)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》，思考：

①首聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？

②洞庭湖有什么特點(diǎn)？引發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

第二篇：《兵車行》賞析

<兵車行>賞析

這首詩(shī)是諷世傷時(shí)之作，也是杜詩(shī)中的名篇，為歷代所推崇。它以目擊者的身份，純用客觀敘述的表現(xiàn)手法，真實(shí)地揭露了唐玄宗統(tǒng)治后期窮兵黷武給人民帶來(lái)的莫大災(zāi)難。詩(shī)的開(kāi)頭寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征的悲慘情景，描繪了一幅催人淚下的送別圖。接著通過(guò)設(shè)問(wèn)，役人直訴從軍后婦女代耕，農(nóng)村蕭條零落的境況。最后寫征夫久不得息，連年征兵，百姓惟恐生男和青海戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野，令人不寒而栗的情景。全詩(shī)把唐王朝窮兵黷武的罪惡，揭露得淋漓盡致。詩(shī)寓情于敘事之中，在敘述中張弛有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。詩(shī)的字?jǐn)?shù)雜言互見(jiàn)，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情意低昂起伏。既井井有條，又曲折多變，可謂“新樂(lè)府”詩(shī)的典范。

全詩(shī)借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來(lái)的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩(shī)人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

杜甫在長(zhǎng)安候官那幾年，世事看得多，逐漸對(duì)社會(huì)矛盾有了越來(lái)越深的體會(huì)。發(fā)為詩(shī)歌，便有《兵車行》這類針對(duì)時(shí)事發(fā)感慨的詩(shī)。

從開(kāi)元末到天寶初，西南邊境上進(jìn)行過(guò)石堡之戰(zhàn)和南詔之戰(zhàn)。唐軍傷亡慘重。仗還得打下去，于是繼續(xù)征兵。杜甫痛惜人民的鮮血，因而根據(jù)生活感受，虛構(gòu)出一位戰(zhàn)士和作者對(duì)話的情景，發(fā)抒與人民共有的憤懣。這手法是從樂(lè)府民歌那里學(xué)來(lái)的。詩(shī)中語(yǔ)句通俗，間中使用口語(yǔ)，多處運(yùn)用接字修辭法，民歌味十足。

開(kāi)頭幾句，使讀者像目擊凄慘的場(chǎng)面，耳聆震天的哭聲。細(xì)細(xì)品味，情韻無(wú)窮。詩(shī)中提到車馬，都用象聲詞，而提到征人，則只寫他們“弓箭各在腰”，以表示他們雖在行軍，卻死氣沉沉。從車馬有聲到行人無(wú)聲，轉(zhuǎn)折了一下，但接著便大寫人聲了。那是爺娘妻子四種人在哭，一位征人就惹起四種哭聲，讀者可以想像其聲之大；再加上“牽衣”“頓足”“攔道”幾種哭法，都是凄厲、悲慘到聲嘶力竭的，則其聲之大更非常態(tài)可比。還有，那些爺娘妻子是“走”著的，即跑步追趕隊(duì)伍的，他們腳步聲和哭聲混合起來(lái)，塵土飛揚(yáng)，喧鬧不止，整個(gè)場(chǎng)面更加亂七八糟了。

本篇在藝術(shù)上還有幾個(gè)特別成功的處理：

“行人但云點(diǎn)行頻”，只把一切痛苦的根源輕輕點(diǎn)出，卻已經(jīng)概括了征人無(wú)盡的悲哀。試想，他們的悲慘經(jīng)歷能冷靜地逐條逐項(xiàng)地列舉出來(lái)么？無(wú)數(shù)的悲愁翻涌著急于傾訴，結(jié)果卻如公路出意外大塞車一樣，嘴巴喃喃地只說(shuō)得出“點(diǎn)行頻”三個(gè)字。敘事如此，真是“得其神”了。詩(shī)人作家怎樣才能在寫人敘事之中“得其神”？必須全身心投入，形成生命體驗(yàn)！

前半首詩(shī)主要用七言句，顯得激切；后半忽然插入五言句，節(jié)奏變得稍舒緩，恰到好處地反映著行人絮絮訴說(shuō)的口吻。

“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨”是頓挫的句子。先說(shuō)了不敢伸恨，然后又絮絮地伸恨，反映了行人的情態(tài)：起初有所顧忌，吞吞吐吐，終于忍不住，一副豁出去的樣子，還是說(shuō)了。結(jié)尾以鬼哭回應(yīng)開(kāi)頭，句式也從五言變回七言，使讀者感到今日之行人即明日之鬼隊(duì)，不寒而栗了。

全詩(shī)從前線寫到后方，從經(jīng)濟(jì)破壞寫到社會(huì)心理變異，十分深刻。

第三篇：《兵車行》教案

《兵車行》教案

高二語(yǔ)文組：孫槐

教學(xué)目標(biāo)：

1學(xué)生自己查閱資料了解作者杜甫及有關(guān)背景知識(shí)。

2引導(dǎo)學(xué)生初讀全詩(shī)，整體感知，把握感情基調(diào)。

3品味語(yǔ)言，探究深意，認(rèn)識(shí)詩(shī)中所反映的統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

4引導(dǎo)比較閱讀，品味詩(shī)人深沉激越的憂國(guó)憂民之情和精妙的藝術(shù)構(gòu)思。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1品味語(yǔ)言，探究深意，認(rèn)識(shí)詩(shī)中所反映的統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。2引導(dǎo)比較閱讀，品味詩(shī)人深沉激越的憂國(guó)憂民之情和精妙的藝術(shù)構(gòu)思。教學(xué)方法：朗讀理解法，質(zhì)疑探究法

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)流程：

一、圖片導(dǎo)入：

戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的是什么？

戰(zhàn)爭(zhēng)使年幼的孩子失去父母，使無(wú)辜的百姓流離失所，戰(zhàn)爭(zhēng)使美麗的家園變成廢墟，它帶來(lái)的只能是一雙雙無(wú)助絕望的眼睛，是一陣陣捶胸頓足的呼號(hào)，是一個(gè)個(gè)難以愈合的心靈創(chuàng)傷！今天我們要學(xué)習(xí)的杜甫的《兵車行》就是這樣一篇有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的樂(lè)府詩(shī)。

二、老師范讀：老師先來(lái)誦讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們注意讀音，尤其要注意領(lǐng)略詩(shī)中所描述的情景和抒發(fā)的感情。

大家聽(tīng)出來(lái) 縈繞全詩(shī)的感情基調(diào)是什么？悲憤！

三、帶著這些感悟我們來(lái)學(xué)習(xí)第一部分。（車轔轔，--------，干云霄）

1、假如你就是杜甫，在第一段中你看到了一副怎樣的場(chǎng)景？

一隊(duì)隊(duì)被抓來(lái)的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開(kāi)往前線。征夫的爺娘妻子兒女亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒(méi)了。你聽(tīng)到了哪些聲音？

（兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，風(fēng)吹旌旗聲，喧鬧的混雜不清的人聲，號(hào)哭聲、千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。）這是一幅士兵家屬前來(lái)送別的哭聲震天的慘別圖。

2、哪些句子能體現(xiàn)慘別的情景呢？

一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)去作那一剎那的生離死別的情景。牽、頓、攔、哭連續(xù)的四個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作,寫出了孩子扯住父親衣襟不肯放手，“征夫”爹娘老淚縱橫、跺腳啼哭，妻子固執(zhí)的阻攔、痛斷肝腸、撕心裂肺的悲慘場(chǎng)面。運(yùn)用夸張、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫、頂針等方法，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)得細(xì)膩入微。

3、有感情地誦讀出這種場(chǎng)面。（學(xué)生誦讀允許有不同的處理，有的可能側(cè)重于悲哀，有點(diǎn)可能側(cè)重于憤怒）

四、戰(zhàn)爭(zhēng)還未打響，士卒就已經(jīng)死亡十之八九。那戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后會(huì)是怎樣的情景呢？ 這種場(chǎng)面描寫在詩(shī)歌中也有，請(qǐng)大家找找是哪幾句。（“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”）

1、這又是一幅什么樣的畫面呢？哪位同學(xué)能根據(jù)詩(shī)句用自己的語(yǔ)言描述一下，大家要盡量地展開(kāi)想象。（青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。）

說(shuō)得非常好，繪聲繪色，淋漓盡致地為我們展現(xiàn)了一幅恐怖的場(chǎng)景，讓人不寒而栗！那我們?yōu)檫@幅圖畫概括為“鬼哭圖”。

2、作者想象了一副讓人不寒而栗的“鬼哭圖”，這樣寫有什么作用呢？

這里，凄涼低沉的色調(diào)和開(kāi)頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開(kāi)頭那種驚天地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。在青海戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)死的“舊鬼”，就是昔日咸陽(yáng)橋頭出征的“行人”；今天咸陽(yáng)橋頭出征的“征夫”，明天就將是青海戰(zhàn)場(chǎng)的“新鬼”。陳陶《隴西行》也寫道：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵；可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！?/p>

3、有感情地誦讀出這種場(chǎng)面。

五、詩(shī)歌從開(kāi)頭的“慘別圖”到結(jié)尾的“鬼哭圖”，我們聽(tīng)到了一個(gè)相同的聲音：哭聲！開(kāi)頭的人哭，響徹云霄，結(jié)尾的鬼哭，哀怨凄厲。

1、那么造成這人哭、鬼哭的根本原因是什么呢？ 請(qǐng)同學(xué)們迅速在詩(shī)歌第二段中找出來(lái)進(jìn)行概括。

造成人哭、鬼哭的根本原因是“點(diǎn)行頻”，“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”。

關(guān)鍵字”頻”寫出戰(zhàn)爭(zhēng)之多，朝廷頻繁地征召百姓們?nèi)ミ吔蛘?。這和第一節(jié)征兵慘別圖形成照應(yīng)。

2、請(qǐng)同學(xué)有感情地誦讀。

3、你讀出了怎樣的感情呢？頻繁的戰(zhàn)事發(fā)生在“邊庭”，不是保衛(wèi)疆土，而是為了“開(kāi)邊”，即用武力擴(kuò)張疆土。這種擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然傷亡慘重——“流血成海水”，但君王開(kāi)邊之意猶“未已”，仗還繼續(xù)打下去。兩句，既揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大苦難，又指出了苦難的根源，表現(xiàn)了詩(shī)人的悲憤。

4、補(bǔ)充 ：唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。749年，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島的二千戍卒也全軍覆沒(méi)。751年四月，劍南節(jié)度使 鮮于仲通

又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南省)，結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。

六、正是統(tǒng)治者的窮兵黷武，不斷征召百姓去邊疆服役，導(dǎo)致士卒流血成海，白骨累累。那么戰(zhàn)爭(zhēng)給人民社會(huì)還帶來(lái)了那些災(zāi)難？請(qǐng)?jiān)诘诙?jié)和第三節(jié)的主體部分中找出一些句子來(lái)分析。

步驟：

1、質(zhì)疑（對(duì)這一部分你有什么疑問(wèn)嗎？希望你們用一雙質(zhì)疑的眼睛審視詩(shī)歌的內(nèi)容。）

一、“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊?！?質(zhì)疑：為什么里正幫他束發(fā)？

古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。另一學(xué)生理解為：里正是為了湊足征人的人數(shù)好交差。

二、“君不見(jiàn)漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”，千村萬(wàn)落長(zhǎng)滿荊棘和杞柳，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。人民生活無(wú)著，民不聊生。

三、“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”。傷亡如此慘重、生產(chǎn)如此荒廢，“山東”已無(wú)兵可征，皇上依然一意孤行，征調(diào)秦地（關(guān)西）士卒。這些士兵能夠耐苦戰(zhàn)，但“被驅(qū)不異犬與雞”，根本不把人當(dāng)人，士卒與雞犬沒(méi)有什么不同。寓怨憤于嗟嘆之中，全段于敘事之中情感濃郁。

四、“且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租歲從何出？寫秦兵家庭遇到的困難。到了“今年冬”，仗繼續(xù)打；農(nóng)事依然無(wú)人照料，可是“縣官（朝廷）急索租”，一個(gè)“急”字，索租不問(wèn)百姓死活之嘴臉畢現(xiàn)！“租稅從何出”沒(méi)有人生產(chǎn)，何來(lái)租米？

五、老師補(bǔ)充：東漢陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“生男慎莫舉，生女哺用脯?！?如果說(shuō)在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正?！保敲粗嘏p男則是最大的“反?！?。詩(shī)人們?yōu)槭裁凑f(shuō)出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢？

學(xué)生討論。老師提示： 中國(guó)一向重男輕女，可是由于戰(zhàn)爭(zhēng)，男丁大量死亡，在萬(wàn)般無(wú)奈之時(shí)，萌生了“生女猶得嫁比鄰”的異常意識(shí)，只是人們的一種自我安慰而已。在杜甫后期作品《新婚別》中有詩(shī)云：“暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙”?？梢?jiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生女嫁比鄰也無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。

詩(shī)人這種反常之語(yǔ)，顛覆了封建社會(huì)重男輕女的傳統(tǒng)觀念，正是憤激之語(yǔ)，最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤懣與控訴。

2、概括：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民造成的災(zāi)難？

對(duì)士兵：超期服役，血流成海

對(duì)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)凋敝，田園荒蕪 對(duì)家庭：索租逼稅，生計(jì)困難 對(duì)精神：愿生女孩，心靈創(chuàng)傷

【小結(jié)】

由征夫之口，我們明白了為什么詩(shī)歌從頭到尾都貫穿著哭聲，因?yàn)?血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)葬送了無(wú)數(shù)士兵的生命。罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)使人民妻離子散，生計(jì)艱難再加上官府的索租逼稅更是雪上加霜。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使生產(chǎn)凋敝、田園荒蕪。罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們?cè)斐呻y以愈合的心靈創(chuàng)傷。本詩(shī)寫出了從關(guān)西到山東，從邊庭到內(nèi)地，從行人到征夫，從物質(zhì)到精神，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。詩(shī)人借此批判了統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，對(duì)勞動(dòng)人民寄予了深切的同情。讓我們帶著感情全班誦讀課文。

七：拓展訓(xùn)練：同樣是反映戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，表達(dá)反戰(zhàn)情緒的樂(lè)府詩(shī)，兩首在藝術(shù)構(gòu)思上有什么不同呢？

戰(zhàn)城南

戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？ 水深激激，蒲葦冥冥； 梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。梁筑室，何以南？何以北？ 禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？ 思子良臣，良臣誠(chéng)可思： 朝行出攻，暮不夜歸！全文翻譯

城南城北都有戰(zhàn)爭(zhēng)，有許多人在戰(zhàn)斗中死亡，尸體不埋葬烏鴉來(lái)啄食。請(qǐng)為我對(duì)烏鴉說(shuō)：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請(qǐng)為我們悲鳴幾聲！戰(zhàn)死在野外沒(méi)人會(huì)為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？” 清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。勇敢的騎兵戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中犧牲，但早已疲憊的馬仍在戰(zhàn)士身旁徘徊。在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，南北兩岸的人民如何交往？

連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)??！懷念你們這些忠誠(chéng)的好戰(zhàn)士，你們實(shí)在令人懷念：

咱們?cè)绯窟€一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來(lái)?！皯?zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食?！遍_(kāi)頭三句，一下子就把讀者的思路帶進(jìn)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。城南、郭北，互文見(jiàn)義，是說(shuō)城南城北，到處都在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，到處都有流血和死亡。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭(zhēng)啄著這些無(wú)人掩埋的戰(zhàn)士。面對(duì)這樣的慘狀，誰(shuí)都不能不驚心動(dòng)魄。

“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”清人陳本禮《漢詩(shī)統(tǒng)箋》說(shuō)這幾句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我為國(guó)捐軀，首雖離兮心不懲，耿耿孤忠，豪氣未泯，烏其少緩我須臾之食焉?！边@種解釋，似乎是把這首詩(shī)歌理解成了為忠心耿耿報(bào)效朝廷而戰(zhàn)死的將士所唱的贊歌，恐怕與詩(shī)歌的原旨不相合。這里，“豪”當(dāng)同“嚎”，是大聲哭叫的意思。“且為客豪”，是詩(shī)人請(qǐng)求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰(zhàn)士大聲慟哭?！皣?yán)殺盡兮棄原野”（《楚辭·國(guó)殤》）。詩(shī)人意思是：死難戰(zhàn)士的尸體得不到埋葬，那腐爛的肉體，難道還能逃離啄食的命運(yùn)嗎？你們何不先為他們慟哭一番呢？

“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過(guò)景物描寫，進(jìn)一步渲染戰(zhàn)場(chǎng)荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難?！皸n騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴?！蓖蝗?，一聲戰(zhàn)馬的長(zhǎng)嘶，引起了詩(shī)人的注意：它身受重傷，已經(jīng)不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經(jīng)過(guò)詩(shī)人嚴(yán)格挑選了的典型畫面，無(wú)一不寄托著詩(shī)人深沉的感情在內(nèi)。

“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對(duì)眼前戰(zhàn)場(chǎng)的情景進(jìn)行描述，而是把眼光移向了整個(gè)社會(huì)：戰(zhàn)爭(zhēng)不僅駐把無(wú)數(shù)的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)，給人民的生活帶來(lái)了深重的災(zāi)難。詩(shī)人憤怒地質(zhì)問(wèn)：在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，南北兩岸的人民如何交往？勞動(dòng)生產(chǎn)怎么能夠正常進(jìn)行？沒(méi)有收成，君王你將吃什么？將士們饑乏無(wú)力，如何去打仗？

最后四句，詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)死難士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣誠(chéng)可思?！币庵^：懷念你們這些戰(zhàn)死疆場(chǎng)的人！你們實(shí)在令人懷念！“子”和“良臣”在這里是同位語(yǔ)，指那些犧牲了的戰(zhàn)士。詩(shī)人飽含感情，用一個(gè)“誠(chéng)”字，傾吐了自己內(nèi)心的悲痛?！俺谐龉?，暮不夜歸?！眱删涫钦f(shuō)：早晨發(fā)起攻擊之時(shí)，你們個(gè)個(gè)都還是那樣生龍活虎，怎么到了夜晚，卻見(jiàn)不到歸來(lái)的身影子呢？語(yǔ)句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結(jié)尾兩句同開(kāi)頭勇士戰(zhàn)死遙相呼應(yīng)，使全詩(shī)充滿了濃重的悲劇氣氛。這首歌辭中死人居然說(shuō)話了，這是浪漫主義表現(xiàn)手法的例證。

不同之處：

1、視角不同：《兵》是以“道旁過(guò)者”的形象進(jìn)入詩(shī)中，表現(xiàn)出他親眼看到了慘別的場(chǎng)面，又通過(guò)行人申訴，表現(xiàn)詩(shī)人親耳聽(tīng)到了征夫的悲痛?！稇?zhàn)》是以死去的士兵起來(lái)說(shuō)話，要求烏鴉替他們悲鳴。

2、表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)凄慘的選材不同：《兵》著重于“哭聲”聽(tīng)覺(jué)，《戰(zhàn)》著重于烏鴉吃尸體的視覺(jué)。

3、表達(dá)憤怒之情的方式不同：《兵車行》更直接，直指皇帝，顯示了詩(shī)人的勇氣，《戰(zhàn)城南》在哀怨中隱藏著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒。

結(jié)束語(yǔ)：戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的，但比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的，是人類貪婪的欲望，膨脹的自我！值得我們每一個(gè)人深深的思考！

第四篇：兵車行教案

兵車行教案

教學(xué)設(shè)想：

《唐詩(shī)宋詞選讀》分為12個(gè)專題。在第二專題“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)”后，專設(shè)了第四專題“沉郁頓挫的杜甫詩(shī)”，該專題有4首詩(shī)，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教。本課要學(xué)的系自學(xué)篇目。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：

1、讀懂，理解字詞句子；

2、理解詩(shī)歌的情感思想；

3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。專題目標(biāo)：

1、增進(jìn)對(duì)杜甫個(gè)性的了解，對(duì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫風(fēng)格的了解。

2、了解古體詩(shī)的樣式，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、體會(huì)并賞析詩(shī)歌里的思想情感。

3、感受杜甫詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

4、背誦。本文增加目標(biāo)：

領(lǐng)會(huì)本文場(chǎng)面描寫，對(duì)話展開(kāi)，鏡頭運(yùn)用的手法。教時(shí)設(shè)置：1——2教時(shí) 過(guò)程：

一、導(dǎo)入

韓愈說(shuō)：“李杜文章在，火焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！倍鸥κ鞘⑻圃?shī)壇另一顆耀眼的巨星。他一生坎坷，卻憂國(guó)憂民。他的詩(shī)歌記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，因而被世人稱為“詩(shī)史”。杜甫集前代詩(shī)歌藝術(shù)之大成，形成了韻律完美，沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格。被尊為“詩(shī)圣”，為后世的詩(shī)歌藝術(shù)樹立了博大精深的光輝典范。本單元的學(xué)習(xí)，主要是了解杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。杜甫詩(shī)歌的“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼；再具體就是指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。所謂沉，主要是就情感的深沉而言；所謂郁，主要是就情感的濃郁而言。所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律屈折有力，再具體就是說(shuō)，從字面上看，就是指語(yǔ)意的停頓挫折（間歇、轉(zhuǎn)折）；從結(jié)構(gòu)上看，頓挫往往表現(xiàn)在起承轉(zhuǎn)合處，交互為用，按理循脈，或起或伏，有情有景，相間相融。沉郁和頓挫是不可分割的。沉郁憑借頓挫，頓挫服從沉郁。二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰。杜甫極善于運(yùn)用反復(fù)、重疊、對(duì)比、襯托等手段，使沉郁之情巧妙地寓于跌宕有致、徐疾相間的頓挫中，把沉郁頓挫昭然揭示在人們的面前。

當(dāng)然，杜甫的這種風(fēng)格又由其個(gè)性氣質(zhì)、身世遭遇、情感思想所決定的。

二、了解杜甫

杜甫（７１２－７７０）：唐詩(shī)人。字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽(yáng)（今屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（７４４年）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)?？揩I(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長(zhǎng) 安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司 功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，語(yǔ)言精練，具有高度 的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開(kāi)來(lái)的重要作用?！洞和贰ⅰ度簟?、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《兵車行》等詩(shī)，皆為人傳誦。詩(shī)集《杜工部集》。

三、《兵車行》寫作背景

《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城（在今青海省境內(nèi)），久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒(méi)。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南?。?，結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒》

里有生動(dòng)的記載：“人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見(jiàn)的!《兵車行》這首詩(shī)，可能就是詩(shī)人見(jiàn)到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。

四、朗讀 注意讀音：

車轔轔（）

耶娘（）

干云霄（）

荊杞（）

五、內(nèi)容理解

1、理解下列詞語(yǔ)，和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問(wèn) 兵車行

杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。

君不聞，漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出。信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。

隴畝（）

啾啾（）

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

2、班級(jí)交流（兵車行——杜甫自創(chuàng)的樂(lè)府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫未采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫。行，古體詩(shī)。車轔轔——轔轔，車輪轉(zhuǎn)動(dòng)聲。干云霄——干，沖。

行人——從軍出征的人，下文的“役夫”同義。點(diǎn)行頻——一再按丁口冊(cè)上的行次點(diǎn)名征發(fā)。或從——有的應(yīng)征。北防河——向北去戍守西河 便至——即便到。營(yíng)田——墾田。

裹頭——古代男子行裹頭禮后為成年，這里意即未成年就被抓，臨行提前行成年裹頭禮。

武皇——漢武帝，他在歷史上以開(kāi)疆拓土著稱。這里暗喻唐玄宗。荊杞——雜草，枸杞類。健婦——健壯的婦女。無(wú)東西——不成行列。敢申恨——豈敢說(shuō)怨恨。信知——確實(shí)知道。）

3、進(jìn)一步理解詩(shī)歌的語(yǔ)言，請(qǐng)用現(xiàn)代散文串通全詩(shī)

（車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爺娘妻子兒女奔跑來(lái)相送，塵埃飛揚(yáng)不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖云霄。

路旁經(jīng)過(guò)的人問(wèn)出征士兵怎么樣，出征士兵只是說(shuō)按名冊(cè)征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守，有的人四十歲到西部邊疆去種田。去時(shí)里長(zhǎng)給有的壯丁裹頭巾，他們回時(shí)已經(jīng)白頭還要去守邊。邊疆無(wú)數(shù)士兵流血形成了海水，武皇開(kāi)

拓邊疆的念頭還沒(méi)停止。您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)漢家華山以東兩百州，百千村落長(zhǎng)滿了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長(zhǎng)得沒(méi)有東西行列。況且秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn)，被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒(méi)有分別。盡管長(zhǎng)輩有疑問(wèn)，服役的人們?cè)醺疑煸V怨恨？就象今年冬天，還沒(méi)有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵?？h官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出？如果確實(shí)知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒(méi)在荒草間。您沒(méi)有看見(jiàn)，青海的邊上，自古以來(lái)戰(zhàn)死士兵的白骨沒(méi)人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時(shí)眾鬼啾啾地喊叫。）

六、賞析

先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言

1、清人高宗弘歷說(shuō)“篇首寫得行色匆匆，筆勢(shì)洶涌，如風(fēng)雨驟至，不可逼視”請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

2、“行人”分別訴說(shuō)了哪些事情?“道旁過(guò)者”和“行人”形象的塑造有什么作用?

3、杜甫在這首詩(shī)里對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有怎樣的態(tài)度和情感？

4、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思特色。

5、以《兵車行》為例，說(shuō)說(shuō)杜甫的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”的原因。

6、這首詩(shī)的語(yǔ)言有濃厚的民歌特點(diǎn)，試加說(shuō)明。

（“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”軍情緊急，三字句，急促短迫，扣人心弦。“耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”因?yàn)閺?qiáng)征急抓，來(lái)不及告別，親人們只得奔跑著趕來(lái)送別。人馬奔走，塵土揚(yáng)天?！盃恳骂D足攔道哭，哭聲直上干云霄”場(chǎng)面凄慘，不忍近看。表現(xiàn)的是深沉積郁的凝重情感，整個(gè)句子，語(yǔ)言鏗鏘，一頓一挫，筆勢(shì)洶涌。）

（“行人”分別敘說(shuō)了兩件事情，即“點(diǎn)行頻”和“伸恨”。其中在“點(diǎn)行頻”這一總題下又具體敘說(shuō)了：十五防河，四十營(yíng)田，里正裹頭，白頭戍邊，流血成海，武皇開(kāi)邊，村落荒廢，婦女耕田，士兵受虐。“行人”在“伸恨”的過(guò)程中，具體敘說(shuō)了以下典型事例：關(guān)西未休兵，縣官索租急，生男不如女，白骨無(wú)人收，新舊鬼煩哭。

詩(shī)人在這一敘事詩(shī)中塑造了“行人”和“道旁過(guò)者”兩個(gè)人物形象。通

過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，讓當(dāng)事者“行人”即被征發(fā)的士卒的代表直接擔(dān)當(dāng)敘說(shuō)者，而詩(shī)人自己卻退隱到幕后，只作為事件的真實(shí)記錄者，這樣處理更增強(qiáng)了敘事詩(shī)歌的真實(shí)性。）

（“武皇開(kāi)邊意未已”，“開(kāi)邊”就知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，“意未已”和“點(diǎn)行頻”就表明統(tǒng)治者的賤視人命，窮兵黷武，一意孤行。“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”，直陳戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞?！吧q得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”揭示統(tǒng)治者拿人民當(dāng)賭注，視生命為草芥的殘暴。可以看出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)人民的同情。）

（一是全詩(shī)設(shè)計(jì)為場(chǎng)面描寫，開(kāi)頭是悲慘的送別場(chǎng)面，接下來(lái)是長(zhǎng)者和行人之間的對(duì)話場(chǎng)面。二是對(duì)話展開(kāi)，設(shè)計(jì)了長(zhǎng)者和行人的對(duì)話，好處是形成情節(jié)和人物形象，又使所寫的內(nèi)容更客觀真實(shí)。三是鏡頭運(yùn)用，開(kāi)頭讓人震撼的送別鏡頭，接下來(lái)，又是一幅幅慘淡鏡頭，最后是青海戰(zhàn)場(chǎng)漫山遍野，白骨縱橫，雨夜磷火，凄厲鬼哭的陰森恐怖的鏡頭。）

（杜甫詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。這首詩(shī)就是以唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵為背景的，他的詩(shī)歌再現(xiàn)了那段真實(shí)的歷史。）

（詩(shī)人采用了民歌的接字法：如：“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累如貫珠，瑯瑯上口，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)人還運(yùn)用通俗口語(yǔ)。如：“耶娘妻子”、“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”、“被驅(qū)不異犬與雞”、“租稅從何出”、“信知生男惡，反是生女好”等，能收到清新自然、明白如話、生動(dòng)鮮明的表達(dá)效果。）

七、背誦，作業(yè)。

第五篇：杜甫兵車行

所謂“旅夜書懷”，就是在行旅的夜里抒寫自己的胸懷或懷抱。這首詩(shī)一向被認(rèn)為是杜甫于唐代宗永泰元年（765）五月離開(kāi)成都草堂以后，沿長(zhǎng)江乘舟東下，秋天抵達(dá)忠州（今四川忠縣）一帶時(shí)所作。但是，首先，詩(shī)中“星垂平野闊”句所描畫的圖景，與忠州一帶的峽谷地貌不合。其次，“細(xì)草”本是象征春天的景物，也與秋天不符，所以秋天寫于忠州的結(jié)論是有疑問(wèn)的。那么此詩(shī)究竟寫于何時(shí)呢？

關(guān)于這首詩(shī)的寫作，應(yīng)該滿足三個(gè)條件：一是在春天，二是在廣闊的平野之中，三是在漂泊于大江上的船里。同時(shí)滿足這三條的，有如下兩個(gè)時(shí)間：①大歷三年（768）春天，杜甫離開(kāi)夔州，穿過(guò)三峽后，向江陵（今屬湖北）航行時(shí)。②大歷四年或五年春天，漂泊在湘江上時(shí)。長(zhǎng)江貫流的湖北江漢平原，和湘江沿岸的湖南平野，都能與“星垂平野闊”所描繪的空間相應(yīng)。但杜詩(shī)提及“大江”的二十多例子里，一個(gè)指湘江的也找不到。所以，將這個(gè)事實(shí)和“細(xì)草”的春意，“星垂平野闊”的平野綜合考慮的話，《旅夜書懷》詩(shī)的寫作時(shí)期應(yīng)該確定為大歷三年春。此前杜甫已經(jīng)滯留夔州近兩年，除因受到夔州都督柏茂琳的優(yōu)待以外，大約也是為了等候朝廷任命新職。因?yàn)樽鳛橘缰荻级降陌孛?，可能向朝廷推薦過(guò)杜甫。但是，唐代宗沒(méi)有起用他。這時(shí)，他感到“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的希望完全破滅了。于是在這年的正月，五十七歲的杜甫下定決心離開(kāi)夔州。舟出三峽，順著大江，進(jìn)入江漢平原的江陵一帶，他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐敗，抒發(fā)了“官應(yīng)老病休”的憤激之情。

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

微風(fēng)習(xí)習(xí)，江岸細(xì)草如絲，一只豎有高桅的小船，孤伶伶地行駛在江上。首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間和環(huán)境，烘托出一種凄涼孤寂的氛圍，這也是作者孤獨(dú)感傷之情的外化?！拔！?，高的意思。“檣”，桅桿。

星垂平野闊，月涌大江流。

星星垂掛在遠(yuǎn)天，顯出平野的遼闊；月光涌動(dòng)在水面，大江在洶涌奔流。與上一聯(lián)的近景相比，這一聯(lián)是遠(yuǎn)景，上句寫岸上，下句寫江中，構(gòu)成闊大雄偉的境界，有一種宇宙蒼茫無(wú)窮之感。置身其間的細(xì)草、孤舟、詩(shī)人，該是何等的渺小。由此可見(jiàn)詩(shī)人孤獨(dú)凄愴之情。詩(shī)中“垂”、“涌”兩個(gè)“響”字，將星月精神描摩得畢肖?！端匿樵?shī)話》評(píng)價(jià)說(shuō)“句法森嚴(yán)，‘涌’字尤奇”。

名豈文章著，官因老病休。

有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？但官職的確是因老且多病而不得不永遠(yuǎn)休止了。此聯(lián)上句與“豈有文章驚海內(nèi)”（《客至》）一樣，既是自謙之詞，又有自豪之意。下句與“罷官亦由人”（《立秋后題》）一樣，表面上是自我解嘲，實(shí)質(zhì)上是抒發(fā)憤慨。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)檫@，而是由于不被任用。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》說(shuō)：“胸懷經(jīng)濟(jì)，故云名豈以文章而著；官以論事罷，而云老病應(yīng)休。立言之妙如此?！?/p>

飄飄何所似？天地一沙鷗。

如此江湖落拓，到處飄泊，像個(gè)什么？就像那天地之間到處飄飛的一只沙鷗。詩(shī)人自嘆身世飄零，無(wú)論是身后之名，還是生前之功業(yè)，似乎都游離于他。當(dāng)這種悲憤交集的情感，外化投射在一只飄零于茫茫天地之間的白鷗時(shí)，詩(shī)人晚年飄零、孤獨(dú)、寂寥的形象，便由此鑄就了。

縱觀全詩(shī)，始終有景，又始終滿含復(fù)雜的情感。景的序列，隨著詩(shī)人感情的逐步展開(kāi)而自然地呈現(xiàn)，并且最終借助景，將感情的抒發(fā)推向高潮。大致說(shuō)來(lái)，詩(shī)的前半重點(diǎn)寫“旅夜”之景，后半主要是“書懷”。不過(guò)，前半寫景狀物，已經(jīng)融注了詩(shī)人的主觀意念；后半抒懷感慨，也有自然景物的烘托。全詩(shī)景情交融，正如清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中所說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者，則有情中景，景中情”。

全詩(shī)意境雄渾，《瀛奎律髓匯評(píng)》引紀(jì)昀的評(píng)論說(shuō)：“通首神完氣足，氣象萬(wàn)千，可當(dāng)雄渾之品?！痹?shī)人將“細(xì)草”、“孤舟”、“沙鷗”這些景象，放置于無(wú)垠的星空平野之間，使景物之間的這種對(duì)比，自然烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的飄零形象，襯托出深沉凝重的孤獨(dú)感。