第一篇：《The butterfly》教學(xué)案案

《The butterfly》教學(xué)案案

六指小學(xué) 付琴

內(nèi)容簡析：

本節(jié)課是小學(xué)英語第三單元第1部分，教學(xué)的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)一首歌曲，歌曲材料容易吸引小孩子，能引他們的學(xué)習(xí)興趣，并由此學(xué)習(xí)六種顏色和兩種描述顏色的句型。

目標(biāo)：

一、知識目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)六種顏色單詞：這六種顏色分別是green, red, pink, blue, yellow, brown.2、熟練掌握下列句子并能靈活運用：

It’s??.It’s ?? and??

二、能力目標(biāo)

1、會跟磁帶唱歌曲。

2、能運用六種所學(xué)顏色進行簡單交流。

三、情感目標(biāo)

1、注重通過設(shè)置情境，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣。

2、通過參與豐富多樣的活動，激發(fā)學(xué)生體驗和參與的勇氣。

3、通過唱、跳結(jié)合，讓學(xué)生在活起來的同時感受學(xué)習(xí)英語的美好。方法：

學(xué)中用，用中學(xué)，是學(xué)習(xí)語言最有效的方式，創(chuàng)設(shè)情境能在最大程度上刺激學(xué)生的感官，從而讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，而游戲是陪伴孩子成長的益友。因此，在本堂課中運用了情景設(shè)置、學(xué)生游戲相互結(jié)合的教學(xué)方法，使學(xué)生在課堂上自由自在地學(xué)習(xí)英語。

教學(xué)流程：

環(huán)節(jié)一：Warming up

1、Talking in class：老師用英語與學(xué)生就學(xué)句型與學(xué)生進行英語對話。

2、Sing a song：英語書第六頁《What’s your name 》 [設(shè)計意圖]老師用英語與學(xué)生對話，來復(fù)習(xí)學(xué)過的句型，唱英語歌來活躍氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

環(huán)節(jié)二：Presentation

1、教授新單詞：green, red, pink, blue, brown, yellow.把不同顏色的花貼在黑板上，教授這六個新單詞。

2、游戲：Guessing game.讓學(xué)生猜老師藏起來的花是什么顏色，介紹句型：Wwhat colour is it? 和It’s??.It’s ?? and??。本部分的創(chuàng)意是這些花引來了許多蝴蝶（引出單詞butterfly并板書）。這些蝴蝶有各種各樣的顏色。出示一只蝴蝶介紹句型“It’s??”并板書。接著出示幾只的由學(xué)生說出。

[設(shè)計意圖]用學(xué)生認為新鮮有趣而又來源于生活中的事物設(shè)置情境，學(xué)生既熟悉又感興趣，能較大程度吸引學(xué)生的注意力；用游戲的方式鞏固所學(xué)，學(xué)生易接受，效率高。

環(huán)節(jié)三：Learning to sing

1、介紹歌詞。老師根據(jù)黑板上的圖片及動作介紹歌詞，重點介紹單詞“l(fā)ovely”和“l(fā)ittle”。

2、初聽歌曲，聽前提問：你聽到了什么單詞或句子？

3、再聽歌曲，邊聽邊指課本上相應(yīng)的圖片。

4、第三次聽歌曲，老師展示舞蹈動作，學(xué)生邊模仿邊哼唱。

5、第四次老師教歌曲及舞蹈動作，學(xué)生跟唱并模仿。

6、第五次師生一起跟錄音邊唱邊跳。

[設(shè)計意圖]用循序漸進并帶有目的的方式學(xué)習(xí)歌曲，可以降低學(xué)習(xí)難度。歌曲配上舞蹈動作，讓學(xué)生更有興趣，更樂學(xué)。

環(huán)節(jié)四：practice 請7位同學(xué)上臺表演舞蹈（老師事先準備好了六只大蝴蝶和一朵花道具），其中一位同學(xué)手拿花朵，另外六位同學(xué)手持蝴蝶。隨著音樂響起，“花朵”輕微向兩邊晃動，而“蝴蝶”圍著“花朵”翩翩起舞，下面同學(xué)齊唱歌曲為他們伴奏。

[設(shè)計意圖]創(chuàng)設(shè)歌舞表演情境既可將課堂拉向高潮，也可讓學(xué)生所學(xué)得到充分展示，能夠更好地張揚學(xué)生的個性。

環(huán)節(jié)五：Homework.回家把歌舞向爸媽展示一下。

[設(shè)計意圖]及時復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)，還能拉近家長與孩子之間的關(guān)系。

第二篇：教 案

教 者： 趙 巖 班 級： 高一（2）班 課 題：《歸園田居 》 地 點： 五家高中多媒體教室

歸園田居（其一）

陶淵明

原文：

少無適欲韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：

了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響；培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力；培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

2、過程與方法：

在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境；掌握詩人寫景抒情的方法。

3、情感態(tài)度價值觀：

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格；學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。

二、教學(xué)重點：

知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。

三、教學(xué)難點：

如何看待陶淵明的隱居生活。

四、授課方法： 誦讀、分析、討論

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

每個人心中都有一個理想的家園，它有一個很好聽的名字，叫做“世外桃源”。這個名詞出自東晉大詩人陶淵明所寫的一篇千古美文《桃花源記》。在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了我們中國人共有的精神財富。由此可見，陶淵明以及他的作品對后世的影響之深遠，今天，我們就一起再來欣賞他的另一篇作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。

二、整體感知

上節(jié)課我們介紹了作者，疏通了字詞。這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)重點是知人論世，理解詩歌所表達的思想感情（多媒體展示）。

知人論世：陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，曾祖父曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟蒼生”的壯志。但是東晉時局動蕩，政治黑暗，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。直到41歲完全棄官歸隱。他是東晉最杰出的詩人。流傳至今的有125首，他的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界．公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”隨即掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。

請同學(xué)讀全文，整體感知一下詩人的情感。

三、粗識田園白描

1、詩的題目叫《歸園田居》，詩人要歸到什么樣的園田呢？

學(xué)生齊讀“方宅十余畝??虛室有余閑”。

2、從這部分內(nèi)容我們可以知道，詩人的田園生活是快樂的，他有沒有直抒胸臆說我多么快樂？（沒有）但是他通過自己在鄉(xiāng)村所見到的、所聽到的、所感受到的來表述出自己的快樂。大家能不能用詩句告訴我詩人看到了什么？聽到了什么？感受到了什么？

田 見：方宅、草屋、榆柳、桃李

園 村莊、炊煙 生 聞：狗吠、雞鳴

活 感：無塵雜、有余閑

這些景物沒有任何特別之處，都是農(nóng)村司空見慣的，是非常普通平常的農(nóng)村生活場景，但詩人卻把它描繪得有近(方宅/草屋/榆柳/桃李)有遠(村莊/炊煙)，有聲(狗吠/雞鳴)（我們能不能聽到狗吠、雞鳴？早上四五點聽得到。不是白天他們不叫，而是城市的白天太喧鬧。詩人天天聽得到狗吠、雞鳴，說明他們那兒非常寧靜）有色(榆柳/桃李/炊煙)，有生機?！盁o塵雜、有余閑”僅僅指家里干凈、農(nóng)活不多，還有空閑嗎？（存疑）

陶淵明顯然對這種生活非常喜愛。

我們久居都市的人，可能出于新鮮感，偶爾會去農(nóng)村小住，調(diào)整一下生活節(jié)奏，但大多不會長住。久居鄉(xiāng)村的人，或者因為缺乏審美情趣，或者因為已經(jīng)審美疲勞，也可能厭倦這種生活。那么陶淵明為什么如此喜愛這普通平常的農(nóng)村生活呢？我們只能到他的內(nèi)心世界中去尋找——

四、賞析歸園之志

1、學(xué)生齊讀“少無適俗韻??守拙歸園田”部分。

2、課文解讀：

(1)、“少無適俗韻”的“流俗”是什么？

——做官求祿

(2)、“性本愛丘山”的“本性”是什么？

——熱愛自然

(3)、“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，既然是“少無適俗韻”，又為何“落網(wǎng)”？

（多媒體展示）

——貴族后裔，理當(dāng)繼承先賢；

儒家學(xué)子，義當(dāng)大濟蒼生；

一家之主，情當(dāng)求祿養(yǎng)家。

“一去三十年”：29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家閑居；五六年后又做幕僚，為時不長。41歲（405）辭去彭澤令，直至63歲去世，再未做官。

陶淵明早年有“大濟蒼生”的理想，但當(dāng)時的東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴、結(jié)黨營私。官場現(xiàn)實：勾心斗角、爾虞我詐、阿諛逢迎。在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。(4)、“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”，“羈鳥”、“池魚”指什么？“舊林”、“故淵”又指什么？

——“羈鳥”、“池魚”：“官場”中的詩人?！芭f林”、“故淵”：詩人久違的園田。(5)、“開荒南野際，守拙歸園田”

“守拙”并不僅僅是詩人自謙的話，“愚拙”，也是流俗對他的譏諷。面對流俗譏諷，仍然“堅守”不變，很有一種“走自己的路，讓別人說去吧”的戰(zhàn)斗意味。

由此我們知道，正因為詩人是逃脫官場投奔園田而來，所以他筆下的“園田”便充滿了真摯熱烈的情感。

五、細品田園情趣

在陶淵明看來：

方宅十余畝，草屋八九間。（茅檐草舍遠勝＿＿＿＿）

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（樹環(huán)花繞遠勝＿＿＿＿）

曖曖遠人村，依依墟里煙。（樸素村落遠勝＿＿＿＿）

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（雞鳴狗吠遠勝＿＿＿＿）

戶庭無塵雜，虛室有余閑。（清凈悠閑遠勝＿＿＿＿）

學(xué)生交流，老師點評。

參考：

（官府高堂 前呼后擁 繁華鬧市 車喧馬囂 摧眉折腰）

由此，我們可不可以這樣理解，“無塵雜”更多地指內(nèi)心的純凈，“有余閑”更多地指內(nèi)心的清閑，不被煩雜事情騷擾，不用干自己不愿干的事情，簡單純樸，悠游自在，可以按照自己的意愿生活。

六、深味卒章之志

詩人最后以這樣兩句作結(jié)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然！”

1、“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！保胺\”指什么？“自然”指什么？“返自然”又指什么？

學(xué)生答。多媒體展示：

——回歸“田園與本性”（物質(zhì)家園與精神家園）

2、學(xué)生再帶著感情讀全文。

七、教師小結(jié)：（心靈碰撞）

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫官場來到農(nóng)場后的自由生活和愉悅的心情，這種心情，用一個詞組來概括，叫“返樸歸真”，第一是“真”，做人要正直真實，不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處事要樸實，不造作，不追求榮華富貴，而是自由自在的瀟灑之至，這是一種與官場生活相對應(yīng)的生活方式，也是歷代文人之所以追求的至高至真的境界。

陶淵明人性光輝：

拒絕沉迷物欲，堅守精神；

拒絕摧眉折腰，堅守節(jié)操；

拒絕隨波逐流，堅守本性。

希望我們都能從陶淵明的這首詩得到人生的感悟！

八、遷移拓展：

有的人喜歡淵明的人格，有的人喜歡淵明的境界，同學(xué)們喜歡淵明的哪一方面呢？請做下面一個小練習(xí)，填補后面的內(nèi)容 喜歡他的人品：（如：不為五斗米折腰）喜歡他的心態(tài)： 喜歡他的境界： 喜歡他的透徹： 喜歡他的豁達：

要求：真誠、精煉、精彩。

九、我抒我見

有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？

板書：

歸園田居

（陶淵明）

（厭惡）官場 從何而歸 歸向何處 田園（遠近結(jié)合）（動靜結(jié)合）歸

（后悔）本性 為何而歸 歸去如何 自然（喜悅、閑適）

厭惡官場、熱愛大自然

第三篇：教 案

教

案

課題： 授課教師：

一、教學(xué)目標(biāo)：1能夠?qū)ξ鞑孛窀栌谐醪秸J識，了解西藏民歌常見的節(jié)奏特點。

2、通過對比欣賞蒙古、新疆的民歌，感受西藏民歌的風(fēng)

二、教學(xué)重點、難點：通過對比欣賞，分辨不同民族的音樂特點。

三、教學(xué)方法：1激情導(dǎo)入，走近西藏音樂

2視聽感受并了解西藏民歌節(jié)奏特點

四 教學(xué)過程:教師：剛我們聽到的是《走進西藏》，你們對西藏有哪些了解？

學(xué)生：西藏有高原、雪山，有喇嘛，轉(zhuǎn)法輪，有許多的廟宇，有大大的佛像，有青顆酒，有潔白的哈達，有鬧分裂的**喇嘛，有金瓶簽定的轉(zhuǎn)世靈童。

教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請看大屏幕，音樂響

起才旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

聽后提問：你們對西藏歌曲了解多少？給你們的印象最深的是

什么？

藏族歌曲有：《唱支山歌給黨聽》、《洗衣歌》、《北京的金山上》

比較流行的有《高原紅》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。

教師：西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文

化，藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂

三大類，《宗巴朗松》屬于民間音樂的歌舞音樂。:

五 課后小結(jié)：通過這次教學(xué)，讓同學(xué)們能進一步了解西藏的文化，西藏的音樂風(fēng)格，希望同學(xué)們在課下也能多聽藏族音樂，名族音樂。

第四篇：教 案

教 案

授課課題：多彩的民歌——茉莉花 授課教師：廣元市元壩中學(xué) 歐寒梅 授課年級：高一年級 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能目標(biāo)：聆聽三首不同地區(qū)的《茉莉花》民歌，比較其風(fēng)格特征。，初步了解產(chǎn)生這種差異的原因和認識民歌在流傳過程中的混融性。通過欣賞《圖蘭多特》的主題曲、了解歌劇《圖蘭多》與《茉莉花》的聯(lián)系。了解《茉莉花》在國內(nèi)外文化交流中的影響和地位。

2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂活動，通過學(xué)唱，分析比較，讓學(xué)生感受它們在風(fēng)格上的差異。使學(xué)生在其過程中獲得愉悅的感受與體驗，通過優(yōu)秀作品的欣賞，讓學(xué)生了解《茉莉花》在國內(nèi)文化交流中所產(chǎn)生的影響和地位，使他們對《茉莉花》的認識得以升華。

3、情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo)：通過對優(yōu)秀民族音樂作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情感。了解其在世界音樂中的地位和形象，培養(yǎng)學(xué)生對民族民間音樂以及中華文化的熱愛。

教學(xué)重點：聆聽不同形式的《茉莉花》，感受其不同的風(fēng)格特征

教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生對“音樂在傳播與交流過程中得到的融合和發(fā)展”的理解。教學(xué)過程：

一、芳香茉莉

教師手拿茉莉花演唱歌曲《》走上講臺，接著播放雅典奧運會閉幕式上中國女孩兒演唱的《茉莉花》片斷。給出問題

1、老師唱的歌曲以及播放的視頻都與什么有關(guān)系？

——茉莉花，播放的視頻相信同學(xué)們都知道，這是由張藝謀導(dǎo)演在2004年奧運會閉幕式上安排的一個場景，一個小女孩兒站在預(yù)示吉祥的大紅燈籠上演唱了這首中國民歌《茉莉花》。

2、為什么在這些儀式和場景中會選用這部作品？接下來，老師就和大家一起去尋找答案。

二、多彩茉莉

1、欣賞江蘇民歌——《茉莉花》（ppt展示江南水鄉(xiāng)、江南姑娘、蘇州評彈、茉莉花）提問：這首《茉莉花》有什么特點？（從旋律、節(jié)奏、速度、力度、調(diào)式等音樂要素來回答）這首茉莉花曲調(diào)優(yōu)美，旋律以曲折的級進為主，婉轉(zhuǎn)流暢，充滿了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。據(jù)史料記載，《茉莉花》最早發(fā)源于明朝時期的江蘇揚州，稱為揚州小調(diào)，后又叫《鮮花調(diào)》。

小調(diào)：又稱“小曲”，是我國民歌的重要體裁，是流傳與城鎮(zhèn)集市并多被民間藝人加工提高的民間歌曲。一般，小調(diào)的結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，節(jié)奏富于變化，旋律流暢細膩，演唱中經(jīng)常加進表演及伴奏。

請同學(xué)們跟著鋼琴伴奏學(xué)唱江蘇民歌《茉莉花》。

2.聆聽河北民歌《茉莉花》以及東北民歌《茉莉花》（ppt展示譜例）

請同學(xué)們看著譜例一起哼唱這兩首不同地方的《茉莉花》民歌，把這兩首民歌與江蘇民歌《茉莉花》進行比較，討論完成下面的連線題。

江蘇民歌《茉莉花》 旋律音調(diào)夸張、風(fēng)趣，體現(xiàn)了粗獷豪爽的風(fēng)格； 東北民歌《茉莉花》 旋律音調(diào)清麗、婉轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了柔美、細膩的風(fēng)格； 河北民歌《茉莉花》 旋律音調(diào)明快，具有敘述性，體現(xiàn)了剛直、爽朗的風(fēng)格。

三、茉莉綻放

1、欣賞歌劇《圖蘭多特》的主題曲。（ppt展示《圖蘭多》部分劇照）

請同學(xué)們和老師一起哼唱《圖蘭多》主題歌（ppt出示譜例）并與江蘇民歌《茉莉花》作比較。

了解《圖蘭多特》的故事梗概

《圖蘭多特》是劇作家阿達米和西蒙尼根據(jù)高吉的同名劇改編而成的。14世紀中國元朝美麗的圖蘭多特公主在北京紫禁城前出了一張征婚者公示：誰能猜中公主的三個謎語，即可招為駙馬，否則就被殺頭。許多求婚者都屈死刀下。突厥國的卡拉夫王子決心冒殺頭危險去猜謎語。結(jié)果他猜中了公主的三個謎語，經(jīng)過一番周折，卡拉夫王子終于贏得了公主的愛情。

介紹意大利作曲家普契尼

1858—1924，意大利作曲家，代表作品：《藝術(shù)家的生涯》、《托斯卡》、《蝴蝶夫人》、《圖蘭多特》等

《茉莉花》與《圖蘭多》

1804年，英國第一任駐華大使的秘書約翰.貝羅《中國游記》刊載了《茉莉花》的曲譜。1926年，意大利作曲家普契尼在歌劇《圖蘭多》中把《茉莉花》作為音樂主題，貫穿全劇。從此，《茉莉花》隨著《圖蘭多》這部經(jīng)典歌劇的流傳而享譽世界。

2、欣賞由美國著名的薩克斯演奏家凱利金改編演奏的《茉莉花》(播放音頻）體會與江蘇小調(diào)《茉莉花》的異同（異：調(diào)性的變化）

3、圖片、文字資料展示——重大場合的《茉莉花》。請同學(xué)們思考討論為什么在這些儀式和場景中會選用這部作品？（背景音樂選用天地人組曲《茉莉花》片段）1998年，中國中央民族樂團在維也納演奏《茉莉花》（ppt展示相關(guān)圖片）

1997念，為慶祝香港特區(qū)政府成立，在《天地人》組曲中，馬友友演奏的《茉莉花》（背景音樂）

1999年，在澳門回歸儀式中，中國人民解放軍樂團演奏了《茉莉花》（ppt展示相關(guān)圖片）1998年江澤民訪美時，在白宮舉行的歡迎儀式上演奏了《茉莉花》（ppt展示相關(guān)圖片）美國發(fā)射的宇宙飛船收錄了中國的茉莉花（ppt展示相關(guān)圖片）

學(xué)生討論總結(jié)：

《茉莉花》來源于民間，其香、其韻、其神來自民間民族的土壤，這也是它擁有強大生命力的根源。在清末，李鴻章接待美國使者時，就曾演奏過這首《茉莉花》，所以這也是我國的第二國歌。并且這是第一首打入國際的、也是老外唯一熟悉的中國民歌。它以委婉流暢細膩的旋律深深吸引著每一個人?！绞敲褡宓模驮绞鞘澜绲?。

茉莉花淡雅、清秀，雖不艷麗卻芳香壓群，代表著我們東方人的含蓄、淡泊，如同我們民族一般，毫不張揚，沉靜中富有底蘊，平和中透著高雅。《茉莉花》代表著友好的、有深厚底蘊的中國。

四、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們欣賞了形式題材各異的《茉莉花》，了解了經(jīng)典歌劇《圖蘭多》，通過欣賞總結(jié)了音樂中茉莉花的精神品質(zhì)，感受到了民間音樂樸實無華的美。一首簡單的小調(diào)，成了一個國家的形象代表，相信明天《茉莉花》依舊燦爛綻放，芳香四溢！——最后請同學(xué)們齊唱江蘇民歌《茉莉花》結(jié)束本堂課。

第五篇：教 案

教

案

一、教學(xué)目的：

（一）、學(xué)習(xí)理解二元結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的涵義

（二）、了解我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀

（三）、掌握我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的特征

二、教學(xué)重點：

（一）、二元結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的涵義

（二）、我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的特征

三、教學(xué)難點：

（一）、二元結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的涵義

（二）、我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的特征

四、教學(xué)方法：

采用多媒體教學(xué)方法，利用Powerpoint將本節(jié)課的重點內(nèi)容歸類，并通過Internet收集相關(guān)的資料融入教學(xué)內(nèi)容中，如將我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)形成過程、我國城鄉(xiāng)收入差距發(fā)展等結(jié)合入教學(xué)內(nèi)容中，擴大學(xué)生的知識面。

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程設(shè)計：

（一）、相關(guān)概念：

二元結(jié)構(gòu)是指在整個經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)體系總，明顯地同時并存著比較現(xiàn)代化的城市社會和相對現(xiàn)代化的農(nóng)村社會，并存著比較發(fā)達的城市工業(yè)和相對比較落后的農(nóng)村工業(yè)。

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)一般是指以社會化大生產(chǎn)為主要特點的城市經(jīng)濟和以小生產(chǎn)為主要特點的農(nóng)村經(jīng)濟并存的經(jīng)濟與社會結(jié)構(gòu)。

我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)最初的出現(xiàn)，是按計劃經(jīng)濟體制的要求，防止農(nóng)民盲目外流對城市生活造成沖擊，同時最大限度地把農(nóng)民穩(wěn)定在農(nóng)業(yè)上，促進生存的發(fā)展，為國家生產(chǎn)更多的商品糧和其他剩余農(nóng)產(chǎn)品，也就是試圖把農(nóng)民同農(nóng)村和農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，創(chuàng)造一個中國社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。為達到這一目的，便在農(nóng)村建立起了人民公社制度。同時在城市以戶籍制度為基礎(chǔ)由國家統(tǒng)一安排的就業(yè)制度和商品糧制度以及其他有關(guān)人們生活的衣食住行等方面的一系列制度的確立，這樣便形成了中國社會的城鄉(xiāng)二元格局。其中主要包括二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和二元社會結(jié)構(gòu),即以現(xiàn)代工業(yè)為代表的現(xiàn)代部門和以農(nóng)業(yè)為代表的傳統(tǒng)部門之間的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、以城市社會與農(nóng)村社會長期分割的二元社會結(jié)構(gòu)。中國城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)主要基于當(dāng)時農(nóng)業(yè)全面支持工業(yè)的趕超型發(fā)展戰(zhàn)略而產(chǎn)生。

（二）我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

由于我國社會經(jīng)濟“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”的不平衡性，城市化水平嚴重滯后于工業(yè)化水平，從而，制約著社會經(jīng)濟的快速持續(xù)健康發(fā)展，妨礙著全國“三農(nóng)問題”的徹底解決，阻礙著全面小康社會的建設(shè)進程。2001年全國人口中城市占37.66%，農(nóng)村占62.34%。全國GDP中第一產(chǎn)業(yè)占15.2%，第二產(chǎn)業(yè)占51.1%，第三產(chǎn)業(yè)占33.6%。相對而言，1999年全球城市人口占46.5%，高收入國家占78.7%，中等收入國家占49.5%，低收入國家占31.2%。按照國際一般規(guī)律，人口的城市化水平與其工業(yè)化水平應(yīng)當(dāng)相互適應(yīng)。以此標(biāo)準衡量，我國城市化水平滯后15個百分點左右，如果每年城市化進展按一個百分點計算，我國城市化水平則落后15年左右。

（三）、我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特征

1、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)十分典型，現(xiàn)代化生產(chǎn)部門和傳統(tǒng)生產(chǎn)部門互相牽制。

按照工業(yè)化的一般規(guī)律，應(yīng)該有序地走過輕工業(yè)——基礎(chǔ)工業(yè)——重工業(yè)發(fā)展階段，然而由于特殊的歷史環(huán)境和體制所決定，使我國在向二元結(jié)構(gòu)過渡的初期，就實施了重工業(yè)超前發(fā)展戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)分治戰(zhàn)略。我國的工業(yè)化過程由于跨越了有序發(fā)展的兩個階段，工業(yè)化的進步是以超強制地保持農(nóng)業(yè)的落后為基本前提的，所以二元結(jié)構(gòu)的特征更為強烈，我國也是世界上城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)非常典型的國家之一。

我國城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡性稱為制約我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展以及整個社會進步的瓶頸。作為國民經(jīng)濟中兩個最為重要的物質(zhì)生產(chǎn)部門，工農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)模直接決定國民生產(chǎn)總值的大小，反映國家的總體經(jīng)濟實力。在我國現(xiàn)代工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間巨大差異說明了，我國工農(nóng)業(yè)關(guān)系一直沒得到真正的調(diào)整，農(nóng)業(yè)投資嚴重不足，農(nóng)民積極性下降，農(nóng)業(yè)增長速度緩慢，結(jié)果農(nóng)業(yè)相對生產(chǎn)力、相對收益仍然嚴重偏低。工農(nóng)關(guān)系失衡會造成國家經(jīng)濟發(fā)展的曲折。當(dāng)農(nóng)業(yè)一旦成為瓶頸，工業(yè)化會受到拖累，工業(yè)化處于困境之中。消費對經(jīng)濟具有拉到作用。國務(wù)院發(fā)展研究中心有關(guān)專家完成的一份研究報告指出，農(nóng)村居民消費對經(jīng)濟增長的貢獻份額整個80年代基本在35％上下波動，90年代以后，降到了20％左右，減少了15個百分點。如果把城鄉(xiāng)人民消費作為100，農(nóng)村居民已從1979年的68％降到1998年的47．1％，城市居民則從32％提高到52．9％。農(nóng)村消費水平的低下對我國總體經(jīng)濟的發(fā)展起牽制作用。、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中雙層剛性特征明顯。

我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)具有一種特殊的雙層特征。在城市地區(qū)，是現(xiàn)代工業(yè)與傳統(tǒng)工業(yè)并存的狀況，在農(nóng)村地區(qū)，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)并存的狀況，這兩個層次之間關(guān)聯(lián)程度差，表現(xiàn)為剛性特征。改革開放初期，黨在處理城鄉(xiāng)關(guān)系問題時，由過去重視城市轉(zhuǎn)向?qū)r(nóng)村給予更多關(guān)注，把農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村面貌的改變作為現(xiàn)代化建設(shè)的根本問題，努力推進城鄉(xiāng)改革，實現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動。在經(jīng)濟改革中，首先在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，激發(fā)了農(nóng)村經(jīng)濟的活力，農(nóng)產(chǎn)品開始進入市場流通。以往的城鄉(xiāng)分割的局面逐步被打破，僵化的城鄉(xiāng)關(guān)系出現(xiàn)緩和，農(nóng)村經(jīng)濟得到了一定的發(fā)展，城鄉(xiāng)關(guān)系逐漸出現(xiàn)良好的良性發(fā)展態(tài)勢，城鄉(xiāng)差距逐漸縮小。同時城鄉(xiāng)分離帶來了一系列的問題，限制農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程。

3、經(jīng)濟城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴大，加劇了不平衡。城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村的居民收入和消費水平可以從另一個側(cè)面反映我國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀，今年來我國的城鄉(xiāng)收入差距有擴大化趨勢。改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)高速增長，但差距逐漸拉大。1978年城鄉(xiāng)居民收入比是2.57：1，1985年達到最低點1.8：1（在1979年開始試行、1982年至1984年逐步推開和全面實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大的調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了勞動生產(chǎn)率的提高，加之國家提高農(nóng)副產(chǎn)品收購價格，使農(nóng)民收入大幅增加。），1994年達到頂峰，城鄉(xiāng)居民收入比為2.86：1，超過了改革開放前的水平（1984年以后，我國經(jīng)濟改革重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，國有企業(yè)改革、國家機關(guān)和事業(yè)機關(guān)工資改革，職工收入增長較快，同時受農(nóng)村勞動力增加與人均耕地面積減少的雙重壓力，農(nóng)村經(jīng)濟放緩，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價格增加，使農(nóng)民收入增加速度放緩）。1997年達到新的谷底（在這一階段由于大幅提高農(nóng)產(chǎn)品價格以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，收入差距減小），城鄉(xiāng)收入比為2.47：1，小于改革開放前的水平。1997年后城鄉(xiāng)居民收入差距開始加劇擴大，2001年突破歷史最高點，城鄉(xiāng)居民收入比達到2.90：1，2002年繼續(xù)擴大到3.11：1，2003年擴大到3.24：1，呈持續(xù)擴大態(tài)勢。據(jù)國家統(tǒng)計局公布數(shù)字，2007年我國城鄉(xiāng)居民收入差距是3.3：1。

2006年各區(qū)域城鄉(xiāng)居民收入、消費水平比較

從圖表中看出由東到西，收入差距逐漸拉大，西部城鄉(xiāng)收入差距最大，中部居中，東部最小。這些數(shù)據(jù)更體現(xiàn)出我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

4、各類地區(qū)勞動生產(chǎn)效率差異是造成我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的根本原因。

我國東部地區(qū)勞動力正逐漸從農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移到非農(nóng)業(yè)部門，非農(nóng)業(yè)部門創(chuàng)造的產(chǎn)值迅速增加。1952年，我國非農(nóng)產(chǎn)業(yè)部門在國民收入中比重是40%，非農(nóng)業(yè)勞動力比重是16.5%，到1992年，分別為70.8%，41.5%，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)比重增加了28.8個百分點，非農(nóng)勞動力增加了25個百分點。5、2005年東部地區(qū)非農(nóng)業(yè)部門以55.2%的人員創(chuàng)造了87.4%的GDP農(nóng)業(yè)部門生產(chǎn)力低于非農(nóng)業(yè)部門，農(nóng)業(yè)部門比較勞動生產(chǎn)率低于非農(nóng)業(yè)部門，后者是前者的5.63倍。中部地區(qū)非農(nóng)業(yè)部門以49.5%的人員創(chuàng)造了83.3%的GDP，農(nóng)業(yè)部門比較勞動生產(chǎn)率低于非農(nóng)業(yè)部門，后者是前者的5.09倍。西部地區(qū)以45.2%的非農(nóng)人口創(chuàng)造了82.3%的GDP，非農(nóng)部門的比較勞動生產(chǎn)率是農(nóng)業(yè)部門比較勞動生產(chǎn)率的5.64倍。所以，勞動生產(chǎn)效率差異是造成我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的根本原因。