第一篇：《小符號、巧折疊、大剪紙》錄像課教案

小符號、巧折疊、大剪紙

課題：《小符號、巧折疊、大剪紙》 課型：新授 【一】教學目標：

知識目標：掌握剪紙的基本符號和折疊方法，創(chuàng)作出富于裝飾美感的剪紙作品。能力目標：能有創(chuàng)意地組織、運用剪紙符號裝飾所要表現(xiàn)的物象，提升創(chuàng)造能力。

情感與態(tài)度目標：喚起并激發(fā)學生對民族剪紙藝術的熱愛，加深學生對剪紙藝術的了解，增強學生的民族自豪感；進一步提高學生對形式美的認識和感知、培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。【二】教學重點、難點：

重點：通過欣賞、講解與練習，使學生初步掌握剪紙創(chuàng)作的基本技能技巧。難點：自由而恰當?shù)剡\用剪紙符號創(chuàng)作剪紙作品。【三】教學方法

引導——探究——練習——總結——拓展

以學生為主體，拓展學生的思維，探究剪紙藝術創(chuàng)作的規(guī)律。【四】教具準備：多媒體課件、示范作品、各種規(guī)格的彩色紙、鉛筆、剪刀、刻刀、玻璃墊板。

教學過程

一、回顧剪紙表演，激趣導入

1、激情導入

還記得10月26日那天晚上，12位09級師姐現(xiàn)場為我們做剪紙表演嗎？當師姐們舉起作品時，臺下頓時掌聲雷動。至今我們對這12幅作品仍記憶猶新。（出示課件）

3、現(xiàn)場揭秘——小符號、巧折疊。

師姐們如何能用短短的幾分鐘，剪出復雜精美的剪紙作品呢？讓我們現(xiàn)場揭秘。我折、我折、我再折；找到了一個圖案，圖案是由很多小符號組成。（出示圖片：四折式剪紙的最初底稿。）原來是小符號、巧折疊成就了大剪紙。

二、小符號

1、火眼金睛——欣賞感知

剪紙符號真神奇，它就像文字表達我們的情感一樣，演繹著剪紙藝術的精神，故在剪紙前，我們要了解、識別剪紙符號的形狀及用途。

下面請欣賞3幅圖片（動物、植物、人物各一幅），請同學們找出構成復雜圖案的最基本的符號。

學生回答

教師總結：可以說小圓孔、月牙紋、柳葉紋、鋸齒紋是剪紙最基本的符號。

2、知識要點——剪紙的基本符號

⑴、小圓孔：眼睛、花心、花瓣等。凡是呈圓形形狀的物象我們均可以用小圓孔表示比如浪花、水珠等。

（2）、月牙紋：眼、眉、口、結構線條。

（3）、柳葉紋：柳葉形花心、花蕊

（4）、鋸齒紋：分直線、弧線。

主要用于毛發(fā)、外輪廓、有毛茸茸的效果。還可以表現(xiàn)花瓣的層次。這是王玲玉師姐在今年的威海市手工大賽中創(chuàng)作的作品。她用鋸齒紋表現(xiàn)了花瓣由含苞到盛開的層層綻放的過程。

千萬別小看了這四種基本符號，它們的威力可真不一般，看這兩幅圖。

四種小符號勝利地完成了所有的裝飾任務。

3、創(chuàng)意空間——組合、排列符號

恰當?shù)剡\用、組織、排列剪紙符號，就能創(chuàng)作出富有裝飾美感的剪紙作品。那如何運用、組織、排列符號呢？ 組織符號的方法：

a、一種符號按規(guī)律組合排列。（教師演示：用小圓點組成圖案。圖片展示月牙紋連續(xù)組合）

b、幾種基本符號組合運用。

月牙紋連續(xù)組合

同學們，讓我們動動腦、動動手，用小符號組成精美的圖案。（找同學上黑板畫出自己的創(chuàng)意圖案）

三、巧折疊

剛才我們說，幫助師姐們在短時間內完成復雜剪紙作品，除了小符號，還有巧折疊。下面我們來感受一下折疊的作用。（出示課件展示折疊作品：一個草莓形只影單，串串草莓果實累累；一朵小花不是春，朵朵花兒春滿園。）

簡單的事物里往往蘊涵著不平凡。折疊后再剪紙，有著事半功倍的效果。折疊式剪紙有很多種，今天我們先來學習四折式剪紙。

如果讓你把紙等分四份，你會怎么做？（動手折一折）

1、折法：

第一種：兩次對邊折

第二種：兩次對角折

2、畫稿：折疊后的紙呈現(xiàn)兩種構圖形式——正方形、三角形。那我們就要在這特定的構圖中設計我們的畫稿。（出示課件）

畫稿時我們可以選擇某種物象為主題，比如為一條小魚、一只蝴蝶或是一片樹葉、一個俏皮的孩子等等裝飾上圖案，既表現(xiàn)圖案的裝飾美感，也表達某種情趣和我們的內心情感。（出示課件）這是董雅潔以蝴蝶為主題創(chuàng)作的四折式剪紙。

畫圖案時，我們要大膽想象、夸張變形。（出示課件）花紋的線條要接連。把要剪去的地方涂上陰影。

3、剪刻：按照紋樣剪出，小心揭開，美妙的圖案出來了。

四、大剪紙 展示學生的作品，現(xiàn)場點評。

五、課堂小結

通過這節(jié)課的學習，我們感受到了剪紙藝術的魅力，對民間剪紙藝術有了更深入的了解，希望同學們能把傳統(tǒng)的剪紙藝術傳承下來，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。

六、課堂拓展

1、課后探索新的折疊方式，下節(jié)課交流。

2、學以致用，開拓剪紙的實用功能。板書設計：

《小符號、巧折疊、大剪紙》

一、小符號

1、小圓孔：眼睛、花心、花瓣、浪花、水珠等

2、月牙紋：眼、眉、口、四肢的結構線條

3、柳葉紋：花心、花蕊

4、鋸齒紋：毛發(fā)、外輪廓、花瓣的層次 學生的創(chuàng)意圖案

二、巧折疊——四折剪紙

三、大剪紙

第二篇：折疊剪紙教案

《剪紙》教案

師生問好 導入：

師：同學們，在講課之前，請同學們先來欣賞一段視頻，在欣賞的同時，請大家思考一個問題：視頻中的形象運用了什么樣的表現(xiàn)手法？ 生：運用了剪紙的表現(xiàn)手法。

師：同學們，剪紙是我國傳統(tǒng)民間藝術之一，早在2006年，剪紙藝術就已經被國務院批準列入國家級非物質文化遺產名錄，傳統(tǒng)藝術需要傳承和發(fā)揚，我們每個人都有責任和義務，今天我們就從簡單的折疊剪紙開始學起，首先請一位同學來為大家讀一下本課的學習目標和重難點。

上節(jié)課我們已經了解了剪紙的歷史發(fā)展及制作過程，下面給大家三分鐘時間，快速回顧一下課本1-15頁，找出下列問題的答案。

1.簡單概括剪紙的歷史和發(fā)展？?真正意義的剪紙是從紙的發(fā)明開始（東漢 蔡倫）②唐代，是大發(fā)展時期（杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的詩句，剪紙招魂已經流傳民間）③宋代，造紙業(yè)成熟，為剪紙的普及提供了條件，民間剪紙的運用范圍逐漸擴大。禮花，窗花、陶瓷紋樣、皮影人物等等。④明清時期，剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。（運用范圍更為廣泛，除了。。外還有民間燈彩的花飾、扇面的紋飾、刺繡的紋樣等等。）⑤現(xiàn)代，剪紙的種類很多，黑白剪紙、套色剪紙、分色剪紙、刻金彩襯等等，內容也很豐富，花鳥蟲魚、瓜果飛禽、民間故事、歷史人物、戲劇臉譜等等。2.剪紙的主要流派？①，②、③、④、⑤、⑥、⑦

哪些屬于北方剪紙，哪些屬于南方剪紙，南北方剪紙的差異有哪些？①，②、③、④屬于北方剪紙，⑤、⑥、⑦屬于南方剪紙。差異：北方剪紙：

南方剪紙：

3.剪紙的工具材料有哪些？ 4.剪紙的制作過程分哪幾步？

（以上問題答案由學生回答，教師補充）

師：根據(jù)以上剪紙的制作過程，我們一起來學習折疊剪紙的剪法，請把課本翻到19頁，請一位同學來讀一下第一段，（生讀）師強調重點，什么是折疊剪紙，折疊方法，常用折疊法。我們重點學習二折、三折、四折、五折法。

首先來看一組剪紙作品，大家觀察一下它們的共同點是什么？ 生：都是對稱圖形

師：對了，下面請同學們準備好一張方形紅紙，我們來學習最簡單的二折剪紙。教師示范，學生跟著一起剪。（青蛙的剪法）對稱圖形有很多，課余時間我們可以慢慢練習。好，下面我們來學習三折剪紙，（示范折疊方法）與學生一起繪、剪。

四折剪法

五折剪范折疊一起畫、法：教師示方法，學生剪五瓣花 好，今天的折疊剪紙我們就學到這里，大家已經基本上掌握了折疊剪紙的基本方法，下面我們就來測試一下同學們的掌握情況，請同學們用下面的圖案剪紙一幅團花，三折、四折、五折都行。請同學們分組進行，8分鐘后，請把本組最好的作品拿上來展示。

展示作品2分鐘

總結:今天同學們學的非常認真，學習效果也很好，我們?yōu)樽约汗墓恼瓢桑〗裉煳覀冊谡n堂上學會了二到五折的剪紙方法，因為時間的關系，還有六折和八折剪紙沒有學，請同學們課后時間好好思考一下，并試著折一下，剪一剪，看它們和三折四折剪紙有什么聯(lián)系，這也算是我們的課后作業(yè)，下節(jié)課我們再來展示你們的大作。好，今天的課就到這里，謝謝大家，再見。

第三篇：巧填符號自己教案[小編推薦]

學科 數(shù)學 年級

二 ～三升年級 班型 小班

課題名稱 巧填運算符號 課時計劃

共（2）課時 執(zhí)教人 李文賢

教學目標

1、知識與技能目標：能熟練運用倒推法和湊數(shù)法巧填運算符號。

2、過程與方法目標：經歷嘗試探索巧填符號的過程，培養(yǎng)學生建立倒推和湊數(shù)的數(shù)學思想。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生活躍的思維能力，增加口算能力，感受學習數(shù)學的樂趣，提高學習的興趣。

教學重點

能熟練運用倒推法和湊數(shù)法巧填運算符號。

教學難點

靈活應用倒推法和湊數(shù)法巧填符號，使等式成立。

數(shù)學思想

湊數(shù)法和倒推法

教學方法

演示法，討論法，學習方法 嘗試探索法

教材簡析

?根據(jù)題目給定的條件和要求，添運算符號和括號，使等式成立，這是一種很有趣的游戲。這種游戲需要動腦筋找規(guī)律，講究方法，一旦掌握方法，就有取得成功的把握。添運算符號問題，通常采用嘗試探索法。主要嘗試方法有兩種：

1、逆推法--從等號左邊最后一個數(shù)字開始逐步向前推，最終使等式成立。

2、湊數(shù)法--先用式子中的一些數(shù)字湊出一個與結果比較接近的數(shù)，然后再對式子中剩下的數(shù)字作適當?shù)恼{整和運算，使等式成立.注意：

1，如果題目中的數(shù)字比較簡單，可以從等式的結果入手，推想哪些算式能得到這個結果，然后拼湊出所求的式子；

2，如果題目中的數(shù)字多，結果也較大，可以考慮先用幾個數(shù)字湊出比較接近于等式結果的數(shù)，然后再進行調整，使等式成立。

通常情況下，要根據(jù)題目的特點，選擇方法，有時將以上兩種方法組合起來使用，更有助于問題的解決。

學情分析

二升三的學生已經掌握了100以內的加減法和表內乘除法，并在上節(jié)課已經學會了算24點的基本方法，在此數(shù)學計算能力的基礎上，以游戲的形式，更能激發(fā)升三小朋友探索的欲望，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，二升三學生注意力和觀察力還不強，上本堂課就是要引導學生在不斷嘗試過程中，培養(yǎng)觀察能力，思維能力和口算能力。

教學過程

教師活動

學生活動

復習24點，游戲導入

1、同學們，上節(jié)課我們已經玩了24點游戲，現(xiàn)在老師想要考考大家

4＝24；

2、在我們的數(shù)學王國中除了有趣的數(shù)字，還有神奇的符號，介紹符號的作用。

〖設計意圖〗用已玩過的游戲導入，既溫故了舊知，又調動學生的積極性；介紹符號的由來和意義引起學生的好奇心，激發(fā)學生探索的欲望。自主嘗試，探索方法 [湊數(shù)法] 將＋－×÷（）填入適當?shù)牡胤剑瓜旅娴牡仁匠闪?例1： 2 2 2＝0

2 2 2 2＝0 2 2 2 … 2 2＝0 等于0的思考方法：

師：至少幾個2可以得0？后面剩下的數(shù)怎么辦？

引導學生發(fā)現(xiàn)2－2＝0，其它數(shù)只要乘在其后面就可以了！例2： 2 2 2＝1

2 2 2 2＝1 2

2…2 2 2＝1 等于0的思考方，1+0＝1，最少幾個數(shù)能湊成1，師：至少幾個2可以得1？后面剩下的數(shù)怎么辦？ 引導學生發(fā)現(xiàn)2÷2＝1，追問其它后面的數(shù)有用嗎？ 沒用怎么辦呢？

生：發(fā)現(xiàn)后面的數(shù)變0就行了，而如何得0，例1已經推算過了。例3：

2 2 2＝2

2 2 2 2＝2

3 3 3 3＝2

4 4 4 4 4＝2

5 5 5 5 5 5＝2

怎么樣得到2，很快發(fā)現(xiàn)只要單單一個數(shù)2就可以了，后面的數(shù)字通通可以變成0；當?shù)谝粋€數(shù)不是2時，怎么湊成2呢？

發(fā)現(xiàn)任意2個數(shù)的和永遠是這個數(shù)的兩倍，由此可得（3+ 3）÷ 3；（4+4）÷4

例4：

反推法 2 2 2＝3 2 2 2 2＝3 4 4 4 4 4＝3 5 5 5 5 ＝3

師：三個相同的數(shù)是這個數(shù)的3倍，可以得（2＋2＋2）÷2＝3，5個2的時候怎么辦？也可以看最后一個數(shù)是2，那只要前面的數(shù)湊成1就行了，如何湊成1(如例2)。

6個4得3，可以先用反推思想，3＝4－3，第一個數(shù)是4，那后面幾個數(shù)只要能湊成3就行了。5個5湊成3，3＝1+2，再想辦法湊出1和2就可以了。

〖設計意圖〗讓學生自己獨立思考，發(fā)現(xiàn)推算的方法，鼓勵多樣性，有利于提高學生的觀察力和口算能力

合作交流，靈活運用 例5湊數(shù)法，反推法

(1)2 2 2＝4

(2)2 2 2 2 2＝4

(3)3 3 3 3＝4

(4)4 4 4 4 4＝4

(5)5 5 5 5 5＝4

分折:4=2+2＝1+3＝5－1，(1)

(2)運用湊數(shù)的方法，2+2可以湊成4;

(3)看到3，可以運用倒推的方法想，幾加3等于4，這樣前面的3只要湊成1就行了，(4）個4就能得4，后面的4干嘛呢？（5）5－1等于4，后面幾個5如例2湊成1就行了。總之在審題時，先仔細觀察，再思考是用湊數(shù)法還是倒推法解決問題！例6.2 2 2 2 2＝5 2 2 2 2 2＝6 2 2 2 2 2＝7 2 2 2 2 2＝8 2 2 2 2 2＝8 2 2 2 2 2＝9 說明：允許一題有多法。

例7.你能寫出四個4組成得數(shù)是1～9的算式嗎？

（1)4 4 4 4＝1

（2）4 4 4 4＝2

（3）4 4 4 4＝3

（4）4 4 4 4＝4

（5）4 4 4 4＝5

（6）4 4 4 4＝6

（7）4 4 4 4＝7

（8）4 4 4 4＝8

（9）4 4 4 4＝9 解：

（1）（4+4）÷（4+ 4）＝1

（2）4÷4＋4÷4＝2

（3）（4＋4+4）÷4＝3

（4）（4-4）×4 +4＝4

（5）（4 × 4 + 4)÷4＝5

（6）（4＋4）÷4＋4＝6

（7）（4＋4）－4÷4＝7

（8）（4＋4）×4÷4＝8

（9）（4＋4）+4÷4＝9 分析：

（1）等于1的思考方法：1+0＝1，（2）等于2的思考方法：假設最后一步是加法，那么兩組數(shù)各為1，有：（4＋4）÷4＋4＝2（3）等于3的思考方法：假設最后一步是除法，那么前三個數(shù)湊為3個4，有：（4＋4+4）÷4＝3

（4）（5）4 4 4 4＝5，最后一個4前面是三個4，如可湊出1，1＋4＝5，如可湊出20，20÷4＝5，4×4 ＋4＝20，因此可求解。

（6）4 4 4 4＝6，最后一個4前面是三個4，如可湊出2，2＋4＝6；即（4＋4）÷4＝2，因此可求解。

（7）4 4 4 4＝7，前面兩個4＋4＝8，后面兩個4得1即可求解，4÷4＝1剛剛好。

（8）和（9）可利用（7）的思路稍加變化就可以求解。

說明：解題思路是一種倒推的方法，這是一種常用的，行之有效的方法同學們加以掌握。

〖設計意圖〗在倒推法熟練的撐握的基礎上教學湊數(shù)法，感受湊數(shù)法與倒推法在不同算式中的應用。合作交流有利于集體智慧的生成。

.例9.在各數(shù)之間真上適當?shù)倪\算符號，使等式成立。有多少種不同的填法？5 5 5 5＝10

鞏固練習，拓展提高

1、將＋－×÷（）填入適當?shù)牡胤剑瓜旅娴牡仁匠闪ⅰ?/p>

⑴ 4 4 4 4 4 ＝ 1

⑵ 4 4 4 4 4 ＝ 2

⑶ 4 4 4 4 4 ＝ 3

⑷ 4 4 4 4 4 ＝ 4

2、你能寫出用4個5組成得數(shù)是1～6算式嗎 5 5 5＝1 5 5 5＝2 5 5 5＝3 5 5 5＝4 5 5 5＝5 5 5 5＝6

2.在下面各題中填上合適的運算符號

3 3 3 3＝1 3 3 3 3 3＝2 3 3 3 3 3＝3 3 3 3 3 3＝4 3 3 3 3 3＝5 3 3 3 3 3＝6 3 3 3 3 3＝7 3 3 3 3 3＝8 3 3 3 3 3＝9 3 3 3 3 3＝10

3、在下面12個2之間填上適當?shù)倪\算符號，使結果成立2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2＝24 2

〖設計意圖〗及時復習，靈活運用，理解更深刻!思考題：

課堂總結

同學們這節(jié)課你學會了什么數(shù)學方法？在運用時要注意點什么？

1、逆推法

2、湊數(shù)法

1，如果題目中的數(shù)字比較簡單，可以從等式的結果入手，推想哪些算式能得到這個結果，然后拼湊出所求的式子；

2，如果題目中的數(shù)字多，結果也較大，可以考慮先用幾個數(shù)字湊出比較接近于等式結果的數(shù)，然后再進行調整，使等式成立。

通常情況下，要根據(jù)題目的特點，選擇方法，有時將以上兩種方法組合起來使用，更有助于問題的解決。

（2－2）× 2 × 2＝0（2－2）× 2 × 2 × 2＝ 0（2－2）× 2 … 2× 2＝0 1.在兩數(shù)中間填上運算符號，使下列等式成立：（3－ 3）× 3× 3＝0（3－ 3）× 3× 3× 3＝0（4 －4）×4× 4 ×4 ×4＝0（5－ 5）× 5× 5× 5× 5× 5＝0

2÷ 2＋（2－ 2）＝1 2÷ 2＋（2－ 2）×2＝1 2÷ 2＋（2－ 2）×2…2 ×2 ×2＝1

+（2 — 2）×2 ＝2 2 +（2 — 2）×2×2 ＝2(3 ＋ 3)÷ 3＋(3 － 3)＝2(4 ＋ 4)÷+(42)＝4 2+ 2 +(24)× 4 × 4＝4 5-(5-5)× 5×

5＝4 + 2 + 2 － 2÷

2＝5（2 ＋2+ 2）×（2÷

2）＝6 2 + 2 + 2 +（2 ÷ 2）＝7 2 ×2 ×＋（2－ 2）＝8 2 ×2 ×2 ＋2 ÷ 2＝9

(5 + 5）+(5-5)×5＝10(5÷ 5＋ 5 ÷5)×5＝10

板書 設計

巧填運算符號

+ —

×

÷

（）

倒推法：從結果出發(fā)

湊數(shù)法：湊出一個與結果比較接近的數(shù)

課后反思

教學中例教學思路很重要，真的是是教學有法，教無定法，好的方法，可以輕松引導學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，不 是從數(shù)字大小，多少入手，而是從得數(shù)從最小的0入手，扎實撐握一種方法，解決所有算式，然后循序漸進，一題多解。靈活運用湊數(shù)法和反推法。

第四篇：陋室銘錄像課教案

《陋室銘》教案

邯鄲市第二十五中學 劉世敏

學習目標

1．識記本課“吾”“牘”“馨”“儒”等生字詞。

2．積累文言實詞“名”“靈”“斯”“馨”“素琴”“勞形”，虛詞“之”，了解特殊文言句式“何陋之有”。3.準確疏通文意，熟讀課文。

4.體會作者高潔傲岸、安貧樂道的情懷。

教學重點

1.掌握翻譯文言文的基本方法，積累文言實詞、虛詞。

2.體會作者情懷。教學難點

1.體會作者情懷。教學方法

講授法

討論法

“生本課堂”教學理念 教學流程

一、導入

展示修復后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。

導語：同學們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有富麗堂皇的陳設，但它卻成就了千古名篇《陋室銘》，正如鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進他的陋室，共同感受作者的志趣和情懷。

(板書：陋室銘)

二、檢查預習

師：課前，我們已經從文章作者，寫作背景、文體知識、課文朗讀四個方面進行了預習。下面，我們來檢測預習情況。

(出示大屏幕，學生展示，點評。)

三、課文朗讀

1.教師配樂范讀，要求聽清節(jié)奏、找出韻腳。2.出示大屏幕，檢查學生節(jié)奏、韻腳掌握情況。

（指導學生：韻腳在朗讀時，要讀的清晰響亮，有延長音。）3.學生放聲自由朗讀課文。4.指兩名學生朗讀。5.齊讀課文，讀出韻味。

四、疏通文意

1.小組互助，翻譯全文，記錄好疑問。

（注意翻譯的基本原則：1.字字落實 2.文通字順）2.全班交流，答疑解惑。

3.教師檢測學生對詞、句的掌握情況。4.齊讀課文，加深理解。

五、聚焦文本

過渡：文章題為“陋室”，請同學們速讀課文，找出描述陋室的語句。（明確答案后，全班朗讀）1.研讀文本，思考討論

作者是從哪幾個方面描述“陋室”的？

（小組討論、交流、展示）展示示例：作者圍繞陋室，從陋室環(huán)境、交往的人、室中生活三個方面進行描述。

2.研讀文本，品讀感悟

結合具體的詞句展開想象，并用生動的語言描述自己最喜愛的一幅畫面。3.研讀文本，歸納總結

這些描述體現(xiàn)了“陋室”怎樣的特點？

展示示例：體現(xiàn)了陋室環(huán)境幽雅、交往儒雅、情趣高雅的特點。4.研讀文本，質疑探究

這篇不足百字的銘文用圓潤、飽滿的詞語為我們描述了一幅幽雅、儒雅、高雅的陋室圖畫。這座如此雅致的居所，作者卻說他是陋室，你認為陋室簡陋嗎？為什么？結合全文內容和課前查找的背景資料，獨立思考這個問題。．．小結：大家從自己理解的角度闡釋了陋室的陋與不陋。的確，這是一間名副其實的陋室：主人的物質生活“陋”、社會關系“陋”、身份地位“陋”。可在．作者眼中，這里環(huán)境幽雅、交往儒雅、情趣高雅，分明是一座清新的雅居！．4.再讀文本，感受雅趣。

六、對話作者

1.教師補充《陋室銘》的寫作背景。

大屏幕展示：劉禹錫因參加以革除政治弊端為主要目的王叔文的政治革新運動，得罪了當朝的權貴，被貶至安徽省和州。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間僅容一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫憤然提筆寫下這篇文章，并請人刻上石碑，立在門前。

思考：結合課文和背景資料，說一說，我們從作者的陋室里結識了一個怎樣的劉禹錫？他的人生態(tài)度給我們帶來了怎樣的啟示？

教師總結：一篇《陋室銘》讓世人看到了劉禹錫官場的失意，更讓世人看到了他安貧樂道、高潔傲岸的人格的魅力。這篇“銘”，是他落魄時的自勵，逆境時的自勉。其實，我們每一個人都可能會遇到屬于自己的那一間陋室。當你身處失敗、落難、遭到誤解、誹謗等人生低潮時，只要有“馨”在心，則心不陋，室更不陋！我們的人生，自然有一份儒雅和灑脫！

七、結課

全體起立，高聲誦讀課文，感受作者傲岸不屈的高潔品質。

板書設計：

陋

環(huán)境幽雅 室

交往儒雅 銘

劉

生活高雅

禹

高潔傲岸 安貧樂道

錫

第五篇：剪紙課教案

剪紙藝術的起源

中國的剪紙活動由來已久。據(jù)文獻及出土文物考證，剪紙藝術起源于西漢（公元前206-公元23），形成于西晉（265-316），成熟于南北朝（420-581），發(fā)展于隋唐（581-907），獨立于宋元（960-1368），普及于明清（1368-1911）。剪紙手工藝術的歷史真正意義上的剪紙應該是與紙的出現(xiàn)同時開始的。漢代紙的發(fā)明促使剪紙出現(xiàn)、發(fā)展與普及。雖然我國的紙張直到漢代才出現(xiàn)，但剪、刻記憶卻可最早追溯到新石器時代。早在新石器時代就有玉片鏤雕出現(xiàn)，即在薄片材料上施以剪刻鏤花。戰(zhàn)國時期也有鏤刻的金屬裝飾物。1950-1952年在河南會先固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，就發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物，這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術和藝術風格上可以說是剪紙藝術的前身。

南北朝時期，剪紙藝術還作為裝飾物出現(xiàn)。新疆吐魯番高昌故址出土的1500年前的南北朝時期的五幅團花剪紙：對馬團花、對猴團花、八角形團花、忍冬紋（金銀花）團花和菊花團花。這五幅團花剪紙是我國現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的剪紙實物。如圖1-1所示為“對馬團花、對猴團花”的殘片。“對猴團花”中的猴子生態(tài)生動活潑且富于變化。這些剪紙表現(xiàn)了南北朝時期新疆流行的圖案題材和構圖形式，具有鮮明的地方色彩。圖1-2所示為后人臨摹的《對馬》完整剪紙圖案。

圖1-1 新疆出土的剪紙《對馬》《對猴》

圖1-2 對馬

1973年陜西考古工作者在隴縣原子頭村古墓中，發(fā)現(xiàn)了十幅唐朝的剪紙作品，其形狀有圓形、橢圓形、三角形、菱形四種。唐宋時，民俗剪紙除彩勝、面飾、掛箋、燈花、刺繡外，還有喪葬用的紙衣、紙帽、紙鞋、紙被、紙枕、紙錢等等。后來造紙業(yè)的興旺發(fā)達促進了宋朝剪紙藝術的發(fā)展，剪紙的品種名目繁多，應用更加廣泛。清朝是中國歷史上最后一個維持男耕女織的君主制王朝，也是將民俗剪紙的實用性推向四面八方和達到高峰的年代。除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。民國年間孕育著新剪紙的發(fā)展。五四運動以后，我國的傳統(tǒng)剪紙藝術的民間自然流傳的基礎上走向社會，邁向了一個現(xiàn)代剪紙的嶄新時代，開創(chuàng)了剪紙的新紀元。全國解放后，廣大美術工作者有“百花齊放、百家爭鳴”的方針指引下，創(chuàng)造出了更加璀璨的剪紙藝術，他們的杰出的作品，美化了人們的生活，激發(fā)了全國人民建設社會主義的勞動執(zhí)情。

八十年代的改革開放，推動了全民族的經濟騰飛的社會進步，為剪紙藝術向更高層次的發(fā)展奠定了堅實的基礎。1984年中國剪紙研究會正式成立，后來各省、市、乃至縣、區(qū)也成立了相應的剪紙專業(yè)委員會。各地出版了大量的有關剪紙的專著，2006年王伯敏先生出版了我國第一部《中國民間剪紙史》，一系列的紙競賽、剪紙展覽、學術研討以及大量的外事剪紙交流活動，使全國的剪紙技藝的理論研討都獲得了全面發(fā)展。

剪紙藝術分類

一、按剪紙風格分類

我國的剪紙藝術的風格大致可以分為南、北兩大類。

南方剪紙以云南、湖南、湖北、廣東、廣西、江蘇、福建、四川、貴州等地為代表。其特點是舉行清秀俊雅、工整細巧，表現(xiàn)手法注重寫實。北方的剪紙以陜西、甘肅、河北、吉林、遼寧、山東、山西、寧夏、內蒙古、黑龍江等地為代表。其特點是粗獷渾厚、樸素簡約，表現(xiàn)手法重于變形夸張。

二、按技法分類

剪紙技法大體可以分為剪、刻、撕、火鏤四種。

1、剪

是用剪刀剪，線條活潑多變，隨意性很強。

2、刻

是用特制的刻刀雕刻，又稱刻紙，作品風格嚴謹、細膩，裝飾性強。

3、撕

不用任何工具，僅用指甲代刀撕扯而成。其作品特點是古樸稚拙、豪放雄健。

4、火鏤

大多是以大、小線香為工具，隨火就勢燒鏤制作。其特點是造型隨意，趣味性強。

三、按剪紙題材分類

剪紙題材內容特別豐富，大體可以歸納如下：

1、人物

有歷史人物、神話人物、戲曲人物、皮影人物、近現(xiàn)代人物以及卡通人物。

2、動物

有飛禽、走獸、昆蟲、魚類，還有人們意想中的龍、鳳等。

3、植物及花卉

如梅、蘭、竹、菊等。

4、器物

剪紙作品中常見的器物有磬、古錢、鼎、花瓶、爆竹、燈籠等。

5、風景

有亭、臺、樓、閣、寺、廟、山水、名勝等。

6、文字

如福、祿、壽、禧等。

四、剪紙色彩分類

這里重點歸納為單色和彩色兩種： 單色剪紙 用一種色紙剪出的作品叫單色剪紙，常見的有黑色、紅色、白色，是剪紙藝術中最普及的、最富有特色的一種。彩色剪紙 1．套色剪紙

套色剪紙是剪紙藝術中應用較為廣泛的一種表現(xiàn)方法，一般多采用已完成的陽刻主稿拼貼上所需要的各種色紙。一般主槁所使用的材料都采用較厚實的紙，或者綾緞、絨布等一些高級材料。而且顏色宜用深濃色，這樣，套起來能得心應手。廣東佛山一種“銅襯料”就是以金箔紙刻成主稿后，各部位分別襯以大紅，湖藍、草綠、中黃，顯得富麗堂皇。2.點色剪紙

點色剪紙也叫染色，在生宣紙剪刻好的成品上，用毛筆點上各種色彩。如果要好幾層一起點染，色彩顏料中要加入少許酒料，便于顏色滲透。著色時，要注意一種顏色干后方可再上另一色，以免混淆串色。但是如果為了使兩種顏色起滲比效果，染色時不必待一色干后再上另色，通常上第一次色半干時即上另色，才能達到滲化的效果。點色剪紙通常應采用陰刻法，便于大塊面積留作染色用。點色剪紙色彩強烈，鄉(xiāng)土味很濃，以中國河北蔚縣的染色剪紙最為著名。中國浙江蒼南的點色剪紙，在繼承蔚縣的傳統(tǒng)點色基礎上吸取了西洋水彩畫中光和色的運用方法，為點色剪紙的創(chuàng)新探索出一條新的路子。3．襯色剪紙

襯色剪紙是以白色的底稿線條作為線條輪廓，選取的圖案最好是陰刻剪紙、在其作品之下，襯以各種深紅或深藍顏色，讓它們呈現(xiàn)黑白對比，或紅白顯明的效果。4．填色剪紙

填色剪紙又稱“筆彩剪紙”，把刻好的主槁張貼在一張白色紙上，然后根據(jù)據(jù)各部位的需要分別涂上不同顏色。個別臉部可作適當?shù)匿秩尽Ｖ袊鴱V東佛山的“銅鑿”剪紙是在一張銅片上先用錘子將圖案鑿出，在留空處分別涂上不同顏色的油質顏料，當?shù)亟小般~鑿”。這種剪紙給人以金碧輝煌之感，而且便于長時間保存，但一次只能制作一幅。5．分色剪紙 分色剪紙基本上屬于單色剪紙的拼貼，近似剪貼。例如：剪一只熊貓吃竹子，熊貓用黑紙剪成，竹子用綠紙剪成，然后把熊描、竹子拼貼在一起。初學剪紙和常用剪紙一般都是單色剪紙。

五、按表現(xiàn)樣式分類

1、團花式 團花大多是圓形裝飾紋樣。

2、門箋式 門箋即掛門錢。是逢年、過節(jié)、喜慶時，用來貼在門上邊或廳堂的裝飾物。

3、對稱式 對稱式剪紙可以分為中心對稱、左右對稱、上下對稱、上下左右對稱等。

4、剪影式 剪影有兩種表現(xiàn)形式：一種是表現(xiàn)物象外輪廓的優(yōu)美造型，完全舍去其內部結構的表現(xiàn)手法；另一種是對物體內部結構稍加勾勒的表現(xiàn)手法。

六、按用途分類

從具體用途看大致可分四類：

1、張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋。

2、擺襯用，即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗。

3、刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花。

4、印染用，即作為藍印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

剪紙藝術的應用

剪紙藝術的應用在民俗活動中分為窗花、燈花、喜花、禮花、壽花、喪葬花、供花、菜飾花、頂棚花、炕圍花、刺繡花等。

剪紙在現(xiàn)代生活應用中則可以分為單幅主題剪紙、掛歷畫、連環(huán)畫、瓜果花、郵票、書籍裝幀、舞臺美術等。

剪紙的工具的材料

1、剪刀 剪刀的選擇。2、3、4、5、6、7、刻刀 墊板 蠟盤 粉袋 磨石等

紙張

常用的紙張是最普通的大紅紙，還有宣紙、閃光紙、花紋紙、彩色不干膠紙、蠟光紙等。也有人嘗試用吹塑紙、墻壁紙、絲綢、膠片及塑料薄膜等。

剪紙技法

一、剪刻順序

二、常用剪法

三、常用刻法

四、剪刻結合 陰剪、陽剪

五、刻法要領

常見元素符號

常見的直線符號。常見的曲線符號

作品寓意舉例及欣賞

作品粘貼方法

剪紙裝裱前的準備

剪紙作品是必須壓平才能裝裱的，然后選擇花邊的配色，備用一些花邊紙，備好與底版紙相同大小的托紙，這種托紙最好使用與剪紙相同紙質的紙張，紙張要光潔沒有顏色，使用前要逐張的檢查，并用小刀把上面的雜質給刮干凈，用清掃工具清掃一遍。

剪紙的裝裱一般使用以下幾種形式： 鏡框裝裱

鴛鴦剪紙

一般市場上出售裝照片和畫片的就可以。在裝剪紙時需要將剪紙的四周用少量的白色乳膠粘連在托紙上，否則待鏡框掛起來后，剪紙往往會掉下來或移動位置，顯得東倒西歪不整齊。托紙的顏色選擇主要看剪紙的顏色，起襯托剪紙的作用。比如剪紙是重顏色時，襯紙就要選擇淺色的，剪紙是淺色或白色時，襯色就要選擇重顏色。卷軸裝裱

卷軸是是中國畫的一種裝裱形式。它莊重、大方，掛在房間里很有氣魄和具有東方藝術特色，用來裝裱剪紙自然是上等。如在裝裱好的卷軸上再請書法家題上字，蓋上印章，就完全可以同一幅中國軸畫相媲美了。裝裱卷軸價格要比鏡框昂貴，裝裱技術的難度比較大一些，但是，藝術效果卻相當好。

有人認為剪紙的分類應以用途為據(jù)，由此可分為：

（1）裝飾類：貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙，如窗花

（2）俗信類：用于祭祀、祈福、怯災、怯邪、驅毒的剪紙，如門神

（3）稿模類：用于版模、印染的剪紙，如繡稿

（4）設計類：能增加它物之美，或能宣揚它物的剪紙，如電影或電視的片頭 剪紙的紋樣大致可以分為：人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，還有人提出加上世界珍奇、現(xiàn)代器物兩類，共計11類。

又中國剪紙的特點，表現(xiàn)為題材的寓意，所以寓意可作為分來的依據(jù)，由此可分為：納吉祝福、怯邪、除惡、勸勉、警戒、趣味等七類。

有人認為剪紙的分類應以用途為據(jù)，由此可分為：

（1）裝飾類：貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙，如窗花

（2）俗信類：用于祭祀、祈福、怯災、怯邪、驅毒的剪紙，如門神

（3）稿模類：用于版模、印染的剪紙，如繡稿

（4）設計類：能增加它物之美，或能宣揚它物的剪紙，如電影或電視的片頭

另外也有人認為剪紙應分為三類：

（1）凡是用單色紙剪做的窗花、彩稿（花樣子），稱為剪紙。

（2）凡是用彩色紙剪做、經粘貼而成的作品，應稱為剪貼。

（3）凡是剪后再填色的作品應稱為剪畫。此種說法未免含混籠統(tǒng)、似是而非，不僅類同窗花的繁多作品未列入，而且剪畫一詞釋義尚多，不宜據(jù)于列類，何況剪而染色的作品將如何歸類，實待商榷。

還有以用紙及制作分類的，多用于教學之用。它將剪紙分為二類七種：

第一類：單色剪紙。就是用一種色紙來剪做的。又細分為

（1）折剪類，即將紙折疊后剪，放開后可得一種圖案或字型。

（2）迭剪類，即將數(shù)張紙重疊在一起，釘牢后再依稿剪之，一次可得數(shù)張作品。

第二類：復色剪紙，又稱為彩色剪紙。是以數(shù)張彩紙分剪后剪拼貼成圖；或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色；或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細分可為：

（1）襯色類，先用單色剪紙的方法剪做成圖，再以彩紙為襯

（2）套色類，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位上；或將畫稿所需的各色色紙，重疊在一起釘牢，再沿稿線以次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的部分添貼在主版之上。

（3）拼色類，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上；或見各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。

（4）染色類，即用易于浸漬的白紙或淺色紙剪成各種形象，再逐次染成所需的顏色；或先將紙染色，再剪成形象。

（5）填色類，即先用黑色紙或深色紙剪出主版，裱貼在白紙上，再依稿填涂各種顏色；或用白紙剪成主題形象，裱貼后再填染所需顏色；也有先填色而后剪做的。

窗花，是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術品。這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農民對未來生活寄托的美好希望。

由于各人的觀點合乎依據(jù)不同，剪紙的分類也不同。例如有人認為用刀刻出來的不叫剪紙，而應該稱為刻紙；但是有人卻認為追本溯源，古代的剪紙也是剪鏤刀刻的，何況剪也有“絞刀”之別稱，為何刀刻就不能稱為剪紙呢？事實上，剪鏤刀刻的痕跡確有差異，其應用的技法也有難易之分，因此，世人認為刀剪并用的作品可通稱為剪紙，而純刀刻的作品仍可稱為剪紙，于是剪紙分類上就有剪紙、刻紙之分了。

剪紙的紋樣大致可以分為：人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，還有人提出加上世界珍奇、現(xiàn)代器物兩類，共計11類。

第三節(jié)、窗花紙的顏色

剪紙的顏色多樣。可分為如下兩類。

第一類：單色剪紙。就是用一種色紙來剪做的。又細分為

（1）折剪類，即將紙折疊后剪，放開后可得一種圖案或字型。

（2）迭剪類，即將數(shù)張紙重疊在一起，釘牢后再依稿剪之，一次可得數(shù)張作品。

第二類：復色剪紙，又稱為彩色剪紙。是以數(shù)張彩紙分剪后剪拼貼成圖；或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色；或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細分可為：

（1）襯色類，先用單色剪紙的方法剪做成圖，再以彩紙為襯

（2）套色類，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位上；或將畫稿所需的各色色紙，重疊在一起釘牢，再沿稿線以次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的部分添貼在主版之上。

（3）拼色類，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上；或見各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。

剪紙種類

由于各人的觀點合乎依據(jù)不同，剪紙的分類也不同。例如有人認為用刀刻出來的不叫剪紙，而應該稱為刻紙；但是有人卻認為追本溯源，古代的剪紙也是剪鏤刀刻的，何況剪也有“絞刀”之別稱，為何刀刻就不能稱為剪紙呢？事實上，剪鏤刀刻的痕跡確有差異，其應用的技法也有難易之分，因此，世人認為刀剪并用的作品可統(tǒng)稱為剪紙，而純刀刻的作品仍可稱為剪紙，于是剪紙分類上就有剪紙、刻紙之分了。

以紋樣分類

剪紙的紋樣大致可以為：人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，還有人提出加上世界珍奇、現(xiàn)代器物兩類，共計11類。

又中國剪紙的特點，表現(xiàn)為題材的寓意，所以寓意可作為分來的依據(jù)，由此可分為：納吉祝福、怯邪、除惡、勸勉、警戒、趣味等七類。

以用途分類

有人認為剪紙的分類應以用途為據(jù)，由此可分為：

（1）裝飾類：貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙，如窗花

（2）俗信類：用于祭祀、祈福、怯災、怯邪、驅毒的剪紙，如門神

（3）稿模類：用于版模、印染的剪紙，如繡稿

（4）設計類：能增加它物之美，或能宣揚它物的剪紙，如電影或電視的片頭

另外也有人認為剪紙應分為三類：

（1）凡是用單色紙剪做的窗花、彩稿（花樣子），稱為剪紙。

（2）凡是用彩色紙剪做、經粘貼而成的作品，應稱為剪貼。

（3）凡是剪后再填色的作品應稱為剪畫。此種說法未免含混籠統(tǒng)、似是而非，不僅類同窗花的繁多作品未列入，而且剪畫一詞釋義尚多，不宜據(jù)于列類，何況剪而染色的作品將如何歸類，實待商榷。

以用紙及制作分類

還有以用紙及制作分類的，多用于教學之用。它將剪紙分為二類七種：

第一類：單色剪紙。就是用一種色紙來剪做的。又細分為

（1）折剪類，即將紙折疊后剪，放開后可得一種圖案或字型。

（2）迭剪類，即將數(shù)張紙重疊在一起，釘牢后再依稿剪之，一次可得數(shù)張作品。

第二類：復色剪紙，又稱為彩色剪紙。是以數(shù)張彩紙分剪后剪拼貼成圖；或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色；或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細分可為：

（1）襯色類，先用單色剪紙的方法剪做成圖，再以彩紙為襯

（2）套色類，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位上；或將畫稿所需的各色色紙，重疊在一起釘牢，再沿稿線以次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的部分添貼在主版之上。

（3）拼色類，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上；或見各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。

（4）染色類，即用易于浸漬的白紙或淺色紙剪成各種形象，再逐次染成所需的顏色；或先將紙染色，再剪成形象。

（5）填色類，即先用黑色紙或深色紙剪出主版，裱貼在白紙上，再依稿填涂各種顏色；或用白紙剪成主題形象，裱貼后再填染所需顏色；也有先填色而后剪做的。

（6）磁性剪紙，磁性剪紙在工藝上有手工制作和機器制作之分，手工剪紙又有剪和刻之分。

至于兼用兩類方法制作的剪紙，應擇其主要的方法歸其類別。

剪紙成品展示(10張)編輯本段剪紙的藝術鑒賞 剪紙的表現(xiàn)形式

剪紙是民間藝術的一種。是以紙為加工對象，以剪刀(或刻刀)為工具進行創(chuàng)作的藝術。

每一種藝術都有自己獨特的藝術風格，由于剪紙材料（紙）和所用的工具（剪刀和刻刀）決定了剪紙具有它自己的藝術風格。剪紙藝術是一門“易學”但卻“難精”的民間技藝，作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他（她）們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎，因此形成剪紙藝術渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農民那種樸實無華的精神。歸納前人的經驗大概有以下幾個方面：

1．線線相連與線線相斷

剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產生了千刻不落，萬剪不斷的結構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據(jù)實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。

2．構圖造型圖案化

在構圖上，剪紙不同于其他繪畫，”它較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，對于物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。

3．形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感

由于受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特征，又得做到線條連接自然。因此，就不能采取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。形體要突出，形成樸實、大方的優(yōu)美感，物象姿態(tài)要夸張，動作要大，姿勢要優(yōu)美，就像舞臺上的亮相動作一樣，富有節(jié)奏感。4．色彩單純、明快

剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協(xié)調。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協(xié)調、明快的感覺。

5．刀法要”穩(wěn)、準、巧”

民間剪紙的許多特點和風格都是是由于刀法上的一定技巧而產生的，如張永壽創(chuàng)作的“百菊圖”，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花，由于它初開時是直瓣，盛開時就卷曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能組成一朵形象殊異、風味別致的菊花。

如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花，由于它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用“掏剪法”，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。

當同時刻制數(shù)量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會準確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到準，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。

這里的“巧”主要是指運用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當，就能形成剪紙藝術獨具的“刀味紙感”。

刀法的運用

下面具體談一下這兩種刀法的運用。

“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛柔，鈍銳的變比，結合不同物象的特征，表現(xiàn)它的質感、量感、結構等。

刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。

刻動物時，細密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。

刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動的眉毛，胡子，頭發(fā)，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。

“月牙兒”也是剪刻時自然產生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據(jù)個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。

“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。

從南北朝時期的“對馬團花”和“對猴團花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn)，經過于百年的歷史演變，一直延續(xù)至今，巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運用。

民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。

優(yōu)秀的剪紙產于何地

我國各地，均有剪紙習俗，風格迥異，做工良莠不齊，題材各有不同，剪紙材料千差萬別。按制作方法分類，主要有剪紙和刻紙；按表現(xiàn)形式分類，主要有單色和點彩。

剪刀剪紙，歷史悠久，但由于加工數(shù)量的限制，而且細微刻畫，逐漸被刻紙取代，刻紙的優(yōu)勢在于，以此可以加工多張，刀法變化多端，單色剪紙和點彩剪紙，盡管各有千秋，但是，真正的優(yōu)秀剪紙，應屬單色，因為單色剪紙，突出了“剪”的藝術主題，來不得半點虛假。而點彩剪紙，俗稱“三分剪，七分染。”所用品色，很短時間內，就會形成污染并脫色，脫色的剪紙，毫無欣賞價值。

真正優(yōu)秀的剪紙，當屬江蘇的揚州和天津的楊柳青的單色剪紙，兩地的剪紙，以造型優(yōu)美、紙張考究、刀功犀利而著稱，就其淵源，揚州和楊柳青，皆為舉世聞名的書畫藝術之鄉(xiāng)，兩地的剪紙藝術在深厚文化底蘊烘托下，自然卓越不群。

楊柳青剪紙向其他美術品類借鑒表現(xiàn)形式豐富自己。比如這些年興起的國畫形式的剪紙有中堂、條幅、橫批、通案、扇面等；內容有花鳥、草蟲、人物、山水、臉譜等，還有美術家參與創(chuàng)作的剪紙。其類似年畫又不失剪紙趣味，使人感到熟悉而又新穎。特別是在傳統(tǒng)年畫的風俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的楊柳青年畫圖樣刻成剪紙，如門神、缸魚、嬰戲娃娃等。傳統(tǒng)年畫往往不被一些新家庭接受，刻成精美的剪紙后，這種藝術形式不僅能被青年人接受，而且深受喜愛。楊柳青人繡花的“花樣子”都是來自于剪紙圖案。這些花樣子有門簾、窗簾、墻布（墻圍子）、枕套等，還有用于服飾，兒童戴的花兜兜，俗語稱“供花”，也有人在祝壽的壽面、壽桃上用福壽等前紙覆蓋，俗稱“飯花”等。幾十年前，楊柳青高家花樣子遠近聞名，人稱“高花樣子”。

用途

剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪紙作品(對馬團花、對猴團花)。在后來也可通過染纈、華勝、吉州窯和定窯的裝飾圖案、皮影、藍印花布、小品刺繡、繪畫作品中見其略影。作為傳統(tǒng)民間藝術的一種，剪紙在民俗活動中占有重要位置。南宋已出現(xiàn)了專業(yè)民間剪紙藝人。民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法提煉、概括自然形態(tài)，構成美麗的圖案

從具體用途看大致可分四類：

一、張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋。

二、擺襯用，即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗。

三、刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花。

四、印染用，即作為藍印花布的印版，１．陽刻剪紙

通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發(fā)將動全身。２．陰刻剪紙

陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。

３．陰陽結合

陰陽結合就是根據(jù)畫稿里的虛實關系的需要采取陰刻和陽刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。

４．剪影

它通過物象外輪廓來表現(xiàn)形象，所以它最注意外輪廓的美和造型。我國著名畫家和美術教育家徐悲鴻先生曾說，剪影以“剪紙的形式”表現(xiàn)了“一個高級的造型心靈”。英國民間流行的“剪影畫”就是用黑紙剪出物象的影子，用黑影構成了畫面，這種剪影畫后來還發(fā)展成為一種電影的形式。前民主德國的剪影片《山神與打谷者）就是其中一例。中國早期的皮影戲與剪紙藝術實際上也是相互借鑒和影響的。所以，作為一種藝術形式，它是獨具一格的。

用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。