第一篇:社交中正確使用體態(tài)語言
體態(tài)語言的靈活運(yùn)用
延壽縣青川中心校 王志剛
美國的心理學(xué)家羅伯特布魯斯曾對教師的體態(tài)語言這樣論述過:“體態(tài)語言對教師幫助學(xué)生保持較長時(shí)間的注意,以便完成教學(xué)任務(wù)而言,不失為一種強(qiáng)有力的措施?!闭n堂教學(xué)的效果大部分是通過老師的表情、舉止等非語言手段實(shí)現(xiàn)的,只有少量的信息是通過語言行為達(dá)到的。由此可見,富有變化、豐富多彩的體態(tài)語言非常適合小學(xué)階段的英語教學(xué)。
體態(tài)語言又叫“人體語言”、“動(dòng)作語言”、“態(tài)勢語言”或“行為語言”。它是用表情、動(dòng)作或體態(tài)來交際的輔助工具,是一種伴隨語言,體態(tài)語言雖然是一種無聲的語言,但它在教學(xué)中卻有著有聲語言無法替代的重要作用,就像是課堂的第二種語言,正所謂“此時(shí)無聲勝有聲”。
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”少兒英語教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)少兒對英語的興趣,發(fā)展少兒的智力及培養(yǎng)少兒的聽說能力。它在以語言和文學(xué)為主的課堂言語交際中具有特殊的作用,即使有了現(xiàn)代化的教具和科學(xué)化的教材,如果缺乏體勢語的配合,課堂上師生的信息交流仍就變得不夠完全。教師如果能在教學(xué)中較好地運(yùn)用體態(tài)語,對提高課堂教學(xué)將有很大的幫助。在現(xiàn)代教育理論中,倡導(dǎo)以教為主導(dǎo),學(xué)為主體的提高教學(xué)效果的基本指導(dǎo)思想,教與學(xué)的主陣地課堂,一堂課的教學(xué)效果是否好,其影響因素有很多,包括教學(xué)
內(nèi)容,教學(xué)方法的選擇,教師教學(xué)水平,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣及學(xué)習(xí)技巧等等.而學(xué)生在課堂上的注意力是否集中則對教學(xué)效果起到至關(guān)重要的決定作用,在無聲語言中,教師的“體勢語言”在課堂教學(xué)中對學(xué)生的注意力影響是一種隱性力量.靈活運(yùn)用體態(tài)語言不僅能幫助學(xué)生理解,提高教學(xué)效率,而且容易激發(fā)出他們的興趣,貫穿課堂教學(xué),促進(jìn)師生交流,為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一個(gè)輕松的心理氛圍,構(gòu)建和諧的英語課堂,獲得事半功倍的效果。
自我任教于小學(xué)英語這塊色彩繽紛的天地以來,對教師體態(tài)語言在教學(xué)中的運(yùn)用頗有些想法,小學(xué)教師尤其應(yīng)當(dāng)使用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言。
一、體態(tài)語言能簡化英語知識,便于創(chuàng)建英語語境。
任何一種語言都是一種交流的工具和手段。學(xué)習(xí)英語的目的是為了能與他人用這種語言進(jìn)行交流。在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)設(shè)合適的語言環(huán)境就顯得特別重要。小學(xué)生的英語學(xué)習(xí)應(yīng)該在運(yùn)用英語的環(huán)境中學(xué)習(xí),才能真正地掌握和運(yùn)用這門語言。為此,老師在教學(xué)中都采用了英語授課的方式以達(dá)到英語語言的交際功能。與此同時(shí),學(xué)生們在課堂上也盡可能多的使用英語。小學(xué)生剛剛開始學(xué)習(xí)英語,接觸英語的時(shí)間也比較短,老師們用一連串對他們來說從沒聽說過的英語來解釋一個(gè)抽象的單詞或詞組,學(xué)生們不但聽不懂,久而久之還會使他們失去英語學(xué)習(xí)的興趣。而在真正的英語教學(xué)中,體態(tài)語言能使抽象的東西具體化,簡簡單單的一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)表情能使學(xué)生的困惑和不解一掃而光。我們在教學(xué)中很多地方能夠運(yùn)用體態(tài)語言,例如在學(xué)習(xí)jump、run、walk這幾個(gè)詞的時(shí)候,我們用簡單的“跳”、“跑”、“走”三個(gè)動(dòng)作去幫助學(xué)生理解,學(xué)生饒有興趣地利用自己的體態(tài)語言,邊做邊學(xué),動(dòng)動(dòng)口,動(dòng)動(dòng)手,輕輕松松就學(xué)會了這些知識。由此可見體態(tài)語言在小學(xué)英語中的直觀作用。對初學(xué)者來說,這些詞就像攔路虎一樣,讓學(xué)生難以掌握。如果我們用英語去解釋這些詞,學(xué)生會更難理解,本身小學(xué)生剛剛接觸英語,單詞還沒學(xué)幾個(gè),再用一連串的英語去教他們,學(xué)起來非常的費(fèi)勁,對枯燥的英語還會失去學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。巧妙地使用體態(tài)語言,不僅簡化了英語知識,還激活了英語學(xué)習(xí)的氛圍,有效的提高了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
二、體態(tài)語言能培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力。
在我國,英語教學(xué)缺乏真實(shí)的語言環(huán)境和足夠量的語言輸入。中國學(xué)生學(xué)的是“啞巴英語”,學(xué)生的口語交際能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上應(yīng)試能力。因此,課堂上教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的英語交流顯得格外重要。為了培養(yǎng)學(xué)生用英語思維的能力,教師要盡量少說漢語,即可能地使用全英語教學(xué)。而學(xué)生用英語交際最大的心理障礙就是羞于啟齒,害怕別人笑話,教學(xué)中給學(xué)生以親切的微笑、和善的神情都可以擺脫和緩解學(xué)生的心理障礙,學(xué)生在動(dòng)動(dòng)做做、玩玩樂樂的氛圍中全身心積極投入,促使他們拋開膽怯心理,大膽交往。例如:在教學(xué)四年級上冊第六課“i ride a bike”的時(shí)候,我們就可以把“ride a bike”“read a book” “play the violin” “play the piano”這些短語用動(dòng)作表示出來,并且與what do you do after school?一起來對話,通過這些生動(dòng)的“體態(tài)語言”引起了學(xué)生交往的興趣,使他們迫切希望能有機(jī)會與人交往,課堂氣氛也異常熱烈,從而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的語言交際能力的目的。由于體態(tài)語具有可觀性的特點(diǎn),還因?yàn)樾W(xué)生好動(dòng)好玩,表現(xiàn)欲望強(qiáng),運(yùn)用體態(tài)語言邊說邊演來展現(xiàn)課文的內(nèi)容,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望,模仿的欲望,他們的注意力就可以達(dá)到長時(shí)間的保持,增強(qiáng)了語言的感染力,從而培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力。
三、體態(tài)語言能創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,構(gòu)建和諧的英語課堂。在體態(tài)語言簡化了英語知識,培養(yǎng)了學(xué)生的英語交際能力后,自然而然地就能為英語學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,構(gòu)建和諧的英語課堂。一個(gè)能善于利用體態(tài)語進(jìn)行教學(xué)的老師勢必也能營造課堂教學(xué)的氣氛,素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展打破陳舊教學(xué)理念,變要我學(xué)為我要學(xué)良好的課堂教學(xué)氛圍。興趣是最好的老師。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的原動(dòng)力,當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)發(fā)生興趣,對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興奮和期待時(shí),就會形成一種渴求掌握知識的內(nèi)在需要和強(qiáng)大動(dòng)力。所以創(chuàng)造良好的課堂氣氛,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)得以成功的首要條件,因此在上每一課前,我針對教學(xué)內(nèi)容做認(rèn)真的準(zhǔn)備,期望通過一系列體態(tài)語來活躍課堂的氣氛,促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。我在教學(xué)中運(yùn)用體態(tài)語言,學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)起來,和老師同學(xué)一起合作,很快便突破了教學(xué)的難點(diǎn),掌握了所學(xué)知識。通過一段時(shí)間的總結(jié)和反思,我發(fā)現(xiàn)孩子們特別喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式,老師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快,寓教于樂,構(gòu)建了和諧的英語課堂。恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言在教學(xué)中的運(yùn)用,可以活躍課堂氣氛,從而激發(fā)學(xué)生的參與意識和求知欲,把學(xué)生牢牢吸引在課堂中。如:提問時(shí),為避免冷場,教師可對想發(fā)言又不愿站起來的學(xué)生,用手勢、眼神給予鼓勵(lì),從而使其大膽地回答問題。再就是,在教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,可用眼神、手勢、姿態(tài)的變化,來調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒,從而形成濃厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍。正因?yàn)樾纬闪肆己玫膶W(xué)習(xí)氛圍,整個(gè)英語課堂顯得特別的和諧。老師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間非常的融洽,就像朋友一樣應(yīng)用英語進(jìn)行交流。這樣和諧的課堂體現(xiàn)了素質(zhì)教育“以人為本”的教育觀,讓學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”同時(shí)也有效地提高了課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過教學(xué)實(shí)踐,我深刻地體會到,非語言交流手段在英語教學(xué)中不容忽視。教育教學(xué)活動(dòng)是一門藝術(shù)活動(dòng),教師在教學(xué)中不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”者,更是一名生動(dòng)活潑的表演者,是所謂的“手舞足蹈”者。所以,英語教師除了用語言傳播知識外,還要正確掌握“體態(tài)語言”的運(yùn)用藝術(shù)及其特點(diǎn),使教師準(zhǔn)確、適當(dāng)、自然協(xié)調(diào)地運(yùn)用體態(tài)語言,在英語課堂教學(xué)中更加充分地表達(dá)自己,更加完美地展現(xiàn)語言的內(nèi)涵,讓學(xué)生更加深刻地掌握語言的真諦,使“體態(tài)語言”在英語課上充分發(fā)揮其優(yōu)勢,更好地為英語教學(xué)服務(wù),成為更有效的“第二語言”。
體態(tài)語言在教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)例
一、詞匯教學(xué)
1、手勢在英語詞匯教學(xué)中能起到相當(dāng)好的作用,小學(xué)階段的英語詞匯主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,說到名詞,在這里我要談一下字篇二:社交禮儀
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六、體態(tài)、手勢要合乎規(guī)矩(1)
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sina qzone reen kaixing douban msn 人際交往中,人們除了通過自己的有聲語言傳遞信息外,還有賴于無聲的體態(tài)語言的輔助。根據(jù)調(diào)查顯示,在交談的總效果中,語言只占7%,聲音占38%;表情、體態(tài)語言占55%。所以“即使不會外語,也能讓外國朋友感受到友善”。
體態(tài)語言表達(dá)是否恰當(dāng),能側(cè)面反映出一個(gè)人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、內(nèi)心的情感。社交活動(dòng)中,經(jīng)常看到或聽到某些人因不注意說話的體態(tài)語言而給人留下話柄。如說話時(shí),眼睛東張西望,或挖鼻孔、或抓頭皮、或抓癢等,總之五花八門,讓人不能忍受。
那么,什么樣的體態(tài)才是恰當(dāng)?shù)哪兀?/p>
(一)注意空間語言
在交際中善于運(yùn)用空間語言,即空間距離。
任何社交活動(dòng)中,總是在一定的空間中行動(dòng)的,任何一個(gè)人都有一個(gè)領(lǐng)地空間以保持獨(dú)立性、自尊性和對他人的防御性;交往的雙方,總會在相互間存在一定空間距離,而且總會有意無意地保持相互間的距離。作為交際禮儀所講的空間,是指人們在交往時(shí),特別是個(gè)人與個(gè)人、個(gè)體與群體、群體與群體交往時(shí),因彼此的關(guān)系不同、周圍的環(huán)境不同,而無形中感到彼此間應(yīng)保持的一種特定的距離。每個(gè)人都生活在一個(gè)有伸縮性的空間范圍內(nèi),這個(gè)范圍圈雖然是無形的,但它卻像一個(gè)隨氣壓環(huán)境的改變而可大可小的氣球,當(dāng)外界給予它過大的壓力時(shí),它就會“爆裂”。如果他人越界,而進(jìn)入屬于某人在一定條件下的空間范圍時(shí),他就會局促不安,就會反抗等等。這種距離范圍圈源于人的本能,有與生俱來的屬性。
人際交往需要一定的空間距離的情形是很多的。例如,在一間大廳里,有一排椅子,假定兩個(gè)陌生人先后進(jìn)入大廳,如果第一個(gè)人坐在南端,另一個(gè)緊挨著第一個(gè)人坐下來的話,第一個(gè)人會本能地移開,與第二個(gè)人保持一定的距離。即使在擁擠的公共汽車上,人們也絕不允許他人貼近自己的臉,特別是嘴唇和眼睛。這些情況表明,無論在何種情況下,人體周圍都有一個(gè)屬于自己的空間,人際交往只有在這個(gè)空間允許限度內(nèi)才會顯得自然與安全。
由于空間需要的客觀存在,人們在交往活動(dòng)中就應(yīng)當(dāng)給以足夠的認(rèn)識,有禮貌地維護(hù)屬于他人的空間范圍,以保證交往活動(dòng)在平等、輕松的氣氛中進(jìn)行。
心理學(xué)家通過對大量事例的研究后認(rèn)為,現(xiàn)代社會的絕大多數(shù)人都在以下幾種空間范圍內(nèi)交往著、活動(dòng)著。
1.近位親密距離,0~15厘米,這是一個(gè)親密無間的距離空間,適用于戀人或父母與年幼孩子之間。
2.遠(yuǎn)位親密距離。15厘米~46厘米,這是一個(gè)可以肩并肩、手挽手的距離,適合于最親的人,如父母、戀人、愛人。在這一距離中,一個(gè)人有可能感覺到另一個(gè)人身上的熱氣、皮膚散發(fā)出的氣味和呼吸聲。
3.近位私人距離。46厘米~76厘米,在這一距離內(nèi),稍一伸手就可觸及對方,雙方可以親切握手。近位私人距離在酒會的人際交往中比較常見,談話雙方會有一種親切感。4.遠(yuǎn)位私人距離。76厘米~1.2米。在這一距離內(nèi),雙方都把手伸直,還有可能互相觸及。由于這一距離具有較大的開放性,適用于親密朋友、熟人,以及一般親朋好友之間。5.社交距離。1.2米~3.6米,這是正式社交場合所采用的距離。采用這一距離主要在于體現(xiàn)交往的正式性和莊重性。其中,領(lǐng)導(dǎo)與下屬談話,一般的社交聚會上,陌生人之間、客戶之間商談事務(wù)通常保持在1.2米~2.13米的距離。商業(yè)活動(dòng)、國事活動(dòng)等場合,人們則會采用大于2.13米的距離。
6.公眾距離。大于3.6米的即是公眾距離。比如大學(xué)教授在課堂上與學(xué)生之間的距離,參加群眾集會的政治家與群眾的距離,音樂會上歌唱家與聽眾的距離,等等。
對上述距離的具體掌握應(yīng)視相互關(guān)系、社交內(nèi)容和目的,以及文化習(xí)俗、心理氛圍等具體情況而靈活處理,如法國人總保持較近的距離,而英國人則不習(xí)慣近距離接觸;女性相聚比男性相聚時(shí)要離得近;地位尊貴的人,交往時(shí)則習(xí)慣于與他人保持較大距離等??傊?,使用空間距離的目的是得體。
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六、體態(tài)、手勢要合乎規(guī)矩(2)
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(二)目光
說話人說話時(shí)的目光和表情特別有講究。懇切、坦然、友好、堅(jiān)定、寬容的眼神,會給人親近、信任、受尊敬的感覺,而輕佻、游離、茫然、陰沉、輕蔑的眼神會使人感到失望,有不受重視的感覺。abc的著名節(jié)目主持人芭芭拉·華牧曾說:“全神貫注和我說話的人,我認(rèn)為是可親近的人?!?/p>
說話時(shí)目光應(yīng)熱情地注視對方,千萬不要仰視或俯視。否則,均易造成對方心理緊張。
注視對方并不意味著目光一動(dòng)不動(dòng),可以偶爾將視線轉(zhuǎn)開,但不能太久。目光游移不定或在他人身上不斷地掃描也是不禮貌的。一般說來,注視對方的時(shí)間應(yīng)占全部交談時(shí)間的30%~60%,注視對方的時(shí)間過多.會使對方不自在,注視對方時(shí)間太短,又會令對方感到受了冷落,所以一定要掌握適度。
注視對方時(shí)要做到誠懇。即便在發(fā)表不同的見解時(shí),也應(yīng)以誠懇的目光提出你的觀點(diǎn),千萬不能有輕視、鄙夷的眼光,更不能有冷眼等輕佻行為。至于說話時(shí)的表情應(yīng)隨說話的內(nèi)容變化作出相應(yīng)的變化。
此外,注視的范圍也有講究。目光注視區(qū)分為公務(wù)注視區(qū)(額中至雙眼部)、社交注視區(qū)(雙眼至下頜)、親密注視區(qū)(雙眼至前胸)。注視區(qū)的選擇視場合而定,比如,洽談業(yè)務(wù)時(shí),如果目光在公務(wù)注視區(qū),會顯得很嚴(yán)肅認(rèn)真,別人會感到你有誠意;在社交活動(dòng)中,要想營造一種舒服、輕松的社交氣氛,你的目光可落在社交注視區(qū)。
總之,目光是人們心靈之光的折射,要恰當(dāng)運(yùn)用。
(三)微笑
笑是一種語言。笑有多種,常見的笑有微笑、歡笑、大笑、狂笑、苦笑、奸笑、傻笑、冷笑等。而微笑是社交場合中,最富有吸引力、最有價(jià)值的面部表情,表現(xiàn)著人際關(guān)系中友善、誠信、謙恭、和藹、融洽等最美好的感情因素。在各種場合恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用微笑,可以起到傳遞情感、溝通心靈、征服對方的積極心理效應(yīng)。微笑是自信的象征,是禮貌的表示,是心理健康的標(biāo)志。與人初次見面,給對方一個(gè)親切的微笑,在一瞬間就拉近了雙方的心理距離,清除了雙方的拘束感。
外交家和企業(yè)家都把微笑視為第一交際語言,并在國際交往和經(jīng)濟(jì)交往中得心應(yīng)手地加以運(yùn)用。周恩來聞名中外的“微笑外交”便是一個(gè)很好的例證。微笑是人際交往的一張萬能通行證,“如果沒有微笑,生活就會黯淡無光”。美國希爾頓酒店的董事長希爾頓也曾經(jīng)說過:“酒店的第一流的設(shè)備重要,而第一流的微笑更為重要。如果缺少服務(wù)人員的微笑,就好比花園失去了春日的陽光和春風(fēng)?!?/p>
在日常交往之中,怎樣正確地運(yùn)用好微笑呢?主要做到以下幾點(diǎn):
1.掌握微笑的要領(lǐng)。微笑的主要特征是:面含笑意,但笑容不甚顯著。一般情況之下,人在微笑之時(shí),是不聞其笑聲,不見其牙齒的。
2.力求表里如一。真正的微笑,理當(dāng)具有豐富而有力度的內(nèi)涵。它應(yīng)當(dāng)滲透著一定的情感。而滲透著一定情感的微笑,才真正具有感染力,這就是所謂笑中有情,以笑傳情。
真正的微笑,還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)著一個(gè)人內(nèi)心深處的真、善、美。表現(xiàn)自己心靈之美的微笑,才會有助于交流雙方的彼此溝通與心理距離的縮短。
(四)手勢
手勢是人際交往中不可缺少的體態(tài)語言,與人交流時(shí),為加強(qiáng)自己說話的效果,可適當(dāng)追加些手勢。但手勢的運(yùn)用也是有規(guī)則的,做得得體是一種動(dòng)作美,會使交際形象增輝。反之,錯(cuò)誤的手勢動(dòng)作表達(dá)的是一種消極的不禮貌的信息,以致造成誤會,有礙交流,甚至產(chǎn)生不良的后果,就是敗筆。
一般來說,以下手勢在社交中要避免使用。1.動(dòng)作幅度過大、過快
在正式的社交場合,無論是男性還是女性,均不宜采用幅度過大、過于快捷的手勢,否則,會給人張牙舞爪、不穩(wěn)重之感,應(yīng)注重手勢的優(yōu)雅性。
按照規(guī)則,手勢的上界一般不應(yīng)超過對方的視線,下界應(yīng)不低于自己的胸區(qū),左右擺的范圍不要太寬,應(yīng)在人的胸前或右方進(jìn)行。手勢要做到自然親切。
與人交往時(shí),多用柔和曲線的手勢,少用生硬的直線條手勢,以求拉近心理距離。手勢不宜過多,不宜單調(diào)重復(fù),以有助于表達(dá)自己的意思為原則。2.切忌用手指指點(diǎn)他人
在任何情況下,不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點(diǎn)他人,這含有教訓(xùn)別人之意。此外,更忌諱背后對人指點(diǎn)等不禮貌的手勢。
講到自己時(shí),應(yīng)用手掌按在胸口上。談到別人時(shí),應(yīng)用手掌指示。動(dòng)作要領(lǐng)是:掌心向上,四指自然并攏,大拇指張開,以肘關(guān)節(jié)為軸,前臂自然上抬伸直。指示方向時(shí)上體稍向前傾,以示敬重,面帶微笑,自己的眼睛看著目標(biāo)方向并兼顧對方是否意會到目標(biāo)。
一般認(rèn)為,掌心向上的手勢有一種誠懇、尊重他人的含義;掌心向下的手勢意味著不夠坦率、缺乏誠意等;攥緊拳頭暗示進(jìn)攻和自衛(wèi),也表示憤怒;伸出手指來指點(diǎn),是要引起人的注意,含有教訓(xùn)人的意味。
3.不可以在說話時(shí)隨意打響指、拍桌子等
尤其與女士交流更應(yīng)注意手勢運(yùn)用的分寸。4.注意手勢的運(yùn)用要合乎習(xí)俗
在不同國家、不同地區(qū)、不同民族,由于文化習(xí)俗的不同,即使是同一手勢,表達(dá)的含義也不相同。所以,手勢的運(yùn)用只有合乎當(dāng)?shù)亓?xí)俗,才不至于鬧出笑話。
下面介紹在不同國家和地區(qū),幾種不同手勢所表達(dá)的含義:
(1)掌心向下,四指向內(nèi)彎曲的招手動(dòng)作,在中國、日本等國家是招呼別人過來,在美國則是叫狗過來。
(2)蹺大拇指在中國一般表示順利或夸獎(jiǎng)別人,但在美國和歐洲部分地區(qū)則表示要搭便車;在德國表示數(shù)字“1”;在日本表示數(shù)字“5”;在澳大利亞則是表示罵人的話。與對方談話時(shí),蹺起大拇指反向指著第三者,即是對第三者的嘲諷。
(3)ok這種手勢源于美國,將拇指、食指相接成環(huán)形,其余三指伸直,掌心向外,在美國表示“同意”、“順利”、“很好”的意思;在法國則表示“零”或“毫無價(jià)值”;在日本是表示“錢”;在泰國表示“沒問題”;在巴西則表示粗俗下流。
(4)v形這種手勢是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的英國首相丘吉爾首先使用的,現(xiàn)在已傳遍世界,是表示“勝利”的意思。如果不注意,將掌心向內(nèi),就變成罵人的手勢了。
(5)在中國很多人喜歡用單手或雙手抱在腦后,這一體態(tài)的本意是放松,但在外國人面前,如果這么做,就會給人一種目中無人的感覺。
(6)與人交談時(shí)反復(fù)擺弄自己的手指,要么活動(dòng)關(guān)節(jié),要么捻響,要么攥著拳頭,或是手指動(dòng)來動(dòng)去,往往會給人一種無聊的感覺,讓人難以接受。
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六、體態(tài)、手勢要合乎規(guī)矩(3)
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sina qzone reen kaixing douban msn 5.懂得常用手勢的含義與要求篇三:【社交禮儀】作業(yè)參考答案2010春 【社交禮儀】形考作業(yè)一:
一、思考題
1、社交禮儀的作用是什么?
有助于塑造良好的社交形象;有助于促進(jìn)交往行為的規(guī)范化;有助于建設(shè)社會主義精神文明;有助于增強(qiáng)民族自尊心。
2、提高禮儀修養(yǎng)的途徑有哪些?p6—7(1)自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣(2)主動(dòng)接受禮儀教育(3)廣泛學(xué)習(xí)禮儀知識(4)積極參與社會實(shí)踐
3、禮儀與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系如何?p5—6
4、禮儀與審美文化藝術(shù)修養(yǎng)如何?p3—4
5、請對比說明中西方禮儀的特點(diǎn)。p8—9(1)中國當(dāng)代禮儀的特點(diǎn)
①重視血緣和親情
②強(qiáng)調(diào)共性
③謙虛謹(jǐn)慎、含蓄內(nèi)向
④講究禮尚往來
(2)西方禮儀的特點(diǎn)
①強(qiáng)調(diào)個(gè)性,崇尚個(gè)性自由
②尊重婦女,女士優(yōu)先
③簡易、務(wù)實(shí)
④平等、自由、開放
6、請簡述國際禮儀通則包括哪些內(nèi)容?p10—11 在國際交往活動(dòng)中,通常應(yīng)遵循的基本原則有:
(1)遵守最基本的共同生活準(zhǔn)則
(2)信守時(shí)約
(3)相互諒解、求同存異
(4)入鄉(xiāng)隨俗
(5)女士優(yōu)先
(6)以右為尊
7、為什么稱禮儀為人際關(guān)系的“通行證”?
很多專家稱禮儀是人際關(guān)系的“通行證”。有能力鋪平人際道路,建立起愉悅的人際關(guān)系是非常有必要的。禮儀可以幫我們渡過難關(guān),使我們知道如何去做,怎樣對他人有所幫助。新情況經(jīng)常會給我們帶來從未經(jīng)歷過的體驗(yàn)。事業(yè)有成的人士用自己的親身經(jīng)驗(yàn)證明:社交禮儀是個(gè)人的事業(yè)立足現(xiàn)代社會的保證。市場經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面條件,極大地促進(jìn)了人際交往,作為交際規(guī)范和藝術(shù)的禮儀,其重要作用絕不在外語、電腦等現(xiàn)代人必須掌握的專業(yè)技術(shù)之下。學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀、應(yīng)用禮儀可以提升你的精神品位,使你的學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)更加自信,更加成功。
8、請簡述禮儀的本質(zhì)特征。
(1)共同性。(2)繼承性。(3)簡易性。(4)時(shí)代發(fā)展性。
9、現(xiàn)代禮儀的基本原則是什么?
(1)“尊重”的原則。(2)“遵守”的原則。
(3)“自律”的原則。(4)“適度”的原則。
10、頭發(fā)修飾與美化的基本要求?p16—17
11、表情神態(tài)主要體現(xiàn)在哪三個(gè)方面?如何把握? p40—43 表情神態(tài)主要體現(xiàn)在目光、微笑和手勢三個(gè)方面。
如何把握?p40—43
12、周恩來總理在南開學(xué)校讀書時(shí),在大立鏡邊糊了一面“紙鏡”,上面寫著什么?p50 上面寫著:“面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié),頭宜正,肩宜平,胸宜寬,背宜直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”
13、服飾要如何突出諧調(diào)美?p30—35
14、請談?wù)剷r(shí)代對大學(xué)生的儀容、儀表、儀態(tài)的要求。p14、21、37、39、43、44(1)儀容美和內(nèi)在美是一種表里關(guān)系?,F(xiàn)代的審美觀,要求我們按照社會發(fā)展的規(guī)律來塑造自已的外在形象,作為當(dāng)代大學(xué)生,要努力將自己的外在形象塑造得充滿朝氣、自然、健康富于生命力,其實(shí),這本身也是內(nèi)在美的一種反映。(2)儀表美也是人外在美的組成部分,體現(xiàn)著人的精神面貌。儀表美和內(nèi)在美的關(guān)系更密切,能反映出個(gè)人的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和審美情趣。(3)美好的行為常常是高尚人格的寫照,丑惡的行為則總是人格卑鄙者的表現(xiàn)。儀態(tài)美即姿勢、動(dòng)作的美,是人體具有造型性因素的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美,大學(xué)生的姿態(tài)應(yīng)靈活而不輕浮,莊重而不呆滯。(4)體態(tài)語言即通過人體及姿態(tài)發(fā)出的無聲信息,它所顯示的意義要比有聲語言深刻的多。體態(tài)語言具有形象性,在傳遞信息、人際溝通中發(fā)揮著重要作用,使人們的交往更富有表達(dá)性和渲染性。(5)語言是人們表達(dá)思想感情和進(jìn)行交流的重要手段和工具,人們的思想、品德、情操、志趣、文化素養(yǎng)以至人生觀、世界觀等,都可以通過語言得到一定的表現(xiàn)。大學(xué)生要與人進(jìn)行廣泛的接觸和交流,因此在加強(qiáng)道德修養(yǎng)的同時(shí),要加強(qiáng)自己語言能力的鍛煉,力求達(dá)到心靈美與語言美的統(tǒng)一。
15、請說明穿著西裝的禮儀要求。p24—25(1)西裝的穿著應(yīng)合時(shí)、合地、合景。正式場合如宴會、婚喪活動(dòng)、典禮等,必須穿素雅的、深、單色的套裝;一般場合如一般性訪問可著單裝或套裝。
(2)凡正式場合,穿西裝都應(yīng)系領(lǐng)帶。領(lǐng)帶的花色可以根據(jù)西裝的色彩配置;領(lǐng)帶的長度以到皮帶扣處為宜。
(3)襯衫要挺括,整潔,無皺褶,尤其是領(lǐng)口。正式場合,襯衫的下擺必須塞在西褲里,袖口的紐扣必須扣上,長袖襯衫的衣袖要長于西裝上衣的衣袖。領(lǐng)帶夾一般夾在第4、5個(gè)鈕扣之間。
(4)若穿西裝背心或羊毛衫,則領(lǐng)帶必須置于背心或羊毛衫之內(nèi)。
(5)西裝上衣兩側(cè)的衣袋只作裝飾用,不可放東西。上衣胸部的衣袋專門用來放手帕,不可它用。西褲口袋也不可放入鼓囊之物。
(6)穿西一定要穿正裝皮鞋,而不能穿布鞋、旅游鞋等。皮鞋要經(jīng)常上油擦亮。
(7)西裝在穿著時(shí)可以敞開,袖口和褲邊不要卷起。穿單排紐扣的西裝時(shí),在正式場合只扣一粒,坐定后可以解開;穿雙排紐扣的西裝時(shí),正式場合里要把兩個(gè)扣子都扣好,坐定后也不能解開扣子。
16、請結(jié)合個(gè)人實(shí)際,談?wù)劮棿钆涞募记膳c經(jīng)驗(yàn)。p30—35(這個(gè)題目要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容自己答)要求:舉例說明在一次特定場合,結(jié)合個(gè)人的體形高低、膚色、性格、愛好等因素綜合考慮,妥當(dāng)選配,將你認(rèn)為最滿意的一次服飾搭配用文字展現(xiàn)出來。
17、簡述基本的舉止儀態(tài)包括哪些?正確的舉止儀態(tài)該如何做?p38 基本的舉止儀態(tài)包括站姿、坐姿、走姿和蹲姿。
(1)站姿
站姿的基本要領(lǐng)主要體現(xiàn)為:站立時(shí),要注意肌肉張弛的協(xié)調(diào)性,挺胸、立腰、沉肩,兩肩和手臂的肌肉放松,呼吸自然。站立時(shí)要以標(biāo)準(zhǔn)站姿的形體感覺為基礎(chǔ),站立時(shí)要面帶微笑,使規(guī)范的站立姿勢與熱情的微笑相結(jié)合。
(2)坐姿
坐姿的規(guī)范要領(lǐng)是:腰背挺直,肩放松。女士兩膝并攏;男士膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。注意四肢協(xié)調(diào)配合,即頭、胸、髖三軸,與四肢的開、合、曲、直對比得當(dāng),便會形成優(yōu)美的坐姿。
(3)走姿
走姿的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是:以大關(guān)節(jié)帶動(dòng)小關(guān)節(jié),手臂伸直放松,手指自然彎曲,擺動(dòng)時(shí),要以肩關(guān)節(jié)為軸,上臂帶動(dòng)前臂,向前擺動(dòng)時(shí),手臂要擺直線,肘關(guān)節(jié)略屈,前臂不要向上甩動(dòng),向后擺動(dòng)時(shí),手臂外開不超過300。前后擺動(dòng)的幅度為30cm~40cm。上體前屈,提髖、屈大腿,帶動(dòng)小腿向前邁。腳尖略開,腳跟先接觸地面,依靠后腿將身體重心送到前腿腳掌,使身體前移。
(4)蹲姿
蹲姿的基本要領(lǐng)是,要將腿靠緊,臀部向下。如果使頭、胸和膝關(guān)節(jié)不在一個(gè)角度上,這樣的蹲姿就更典雅、優(yōu)美了。
18、請說明體態(tài)語言的重要作用。p39—40 體態(tài)語言即通過人體及姿態(tài)發(fā)出的無聲信息,包括人們的動(dòng)作、姿態(tài)等。心理學(xué)家認(rèn)為,無聲語言所顯示的意義要比有聲語言深刻得多。體態(tài)語言的應(yīng)用,在傳遞信息過程中發(fā)揮著重要的作用。
體態(tài)語言具有形象性,以生動(dòng)直觀的形象告訴別人所要表達(dá)的意思。形體動(dòng)作使人們的交往更富有表達(dá)性和渲染性。
19、請談?wù)勅绾胃玫剡\(yùn)用語言進(jìn)行溝通。p45—48 20、社交禮儀的四大功能是什么?
(1)教育導(dǎo)向的功能。(2)溝通協(xié)調(diào)的功能。
(3)規(guī)范維護(hù)的功能。(4)推動(dòng)發(fā)展的功能。
【社交禮儀】形考作業(yè)二:
一、思考題
1、簡述交換名片的禮儀。p59
(一)遞送名片的禮儀
(1)參加各種正式的活動(dòng),應(yīng)當(dāng)隨身準(zhǔn)備好名片并放入專門的名片夾中,裝在易于取出的口袋里。
(2)需要遞送名片時(shí),應(yīng)起身站立,走到對方面前,面帶微笑,眼睛友好地目視對方,用雙手或者右手將正面面對對方的名片,恭敬地遞送過去,同時(shí)并配以口頭的介紹和問候。
(3)如果同時(shí)向多人遞送本人名片時(shí),可按由尊而卑或由近而遠(yuǎn)的順序,依次遞送。對以獨(dú)立身份參加活動(dòng)的來賓,也應(yīng)同樣遞送名片,不可只給領(lǐng)導(dǎo)和女士,給人以厚此薄彼的感覺。
(4)遞送名片時(shí),不能一邊自我介紹,一邊到處翻找自己的名片,或者把一疊名片全掏出來,慢騰騰地翻找自已和名片,顯得心不在焉;也不可漫不經(jīng)心地濫發(fā)一氣,尤其忌諱向一個(gè)人重復(fù)遞送名片。
(二)接受名片的禮儀
(1)接受他人名片應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬,雙手捧接或者用右手接,眼睛友好地注視對方,口稱“感謝”,使對方感受到你對他的尊重。
(2)接過名片后,應(yīng)捧在面前,從頭到尾認(rèn)真地看一遍,最好能將對方姓名、職務(wù)等輕聲地讀出來,以示敬重??床幻靼椎牡胤娇梢韵?qū)Ψ秸埥獭?/p>
(3)將對方的名片收藏于自已的名片夾或口袋里后,應(yīng)隨之遞上自已的名片。如果接受了對方的名片,不遞上自已的名片,也不說一下原因,是非常失禮的。
2、如何更好地把你的朋友介紹給他人?p56—57 一般應(yīng)遵守以下幾個(gè)基本原則:
(1)先把男士介紹給女士。
(2)先把職位低的人介紹給職位高的人。
(3)先把晚輩介紹給長輩。
(4)先把未婚者介紹給已婚者。
但是如果未婚者明顯年長,那么最好把已婚者介紹給未婚者。
(5)先把主人介紹給客人。
(6)先把非官方人士介紹給官方人士。
3、握手禮節(jié)應(yīng)注意哪些問題?p61—62 在公務(wù)場合,握手時(shí)伸手的先后順序主要取決于職位、身份。而在社交場合和休閑場合,則主要取決于年齡、性別和婚否。
接待來訪客人,當(dāng)客人抵達(dá)時(shí),應(yīng)由主人先伸手與客人握手表示“歡迎”。當(dāng)客人告辭時(shí),則應(yīng)由客人先伸手與主人握手表示“再見”。
握手的主要禁忌有:一是不要用左手同他人握手;二是不要在握手時(shí)爭先恐后,造成交叉握手;三是不要帶著手套和墨鏡與他人握手;四是不要搶先伸出手同女士握手;五是不要握手時(shí)東張西望、心不在焉或面無表情、有氣無力;六是不要握手時(shí)另一只手插在衣袋里或拿著東西不肯放下;七是不要握手后馬上揩拭自己的手掌;八是不要拒絕與他人握手。
4、如何更好地把你的朋友介紹給他人?p56—57同第2題
5、請簡述乘坐飛機(jī)的禮儀要求。p71—72
6、自我介紹的禮儀要求是什么?p55—56
7、吸煙有害健康,請你談?wù)勗诒匾獔龊暇礋熀臀鼰煈?yīng)注意的事項(xiàng)。p64—65 中國人在相互交往中,常以敬煙作為一種禮節(jié)。大學(xué)生中也不乏吸煙者。煙在人與人之間的交流中,往往會有意想不到的功效。但是,在國際場合若以敬煙為禮,則不符合國際交往禮節(jié)。①在國外,吸煙者常成為不受歡迎的人,所以一般沒有敬煙的習(xí)慣。在公共場所一般都有禁煙的標(biāo)志。如:國外的航空公司在給乘客發(fā)登機(jī)牌時(shí),都要問乘客是否吸煙,以便把吸煙者與不吸煙者的座艙分隔開來,但即使坐在吸煙艙的乘客,也總是克制自己的煙癮。在火車、輪船上也設(shè)有吸煙專座,在普通車廂里不得吸煙,在劇場觀看演出時(shí),觀眾是絕對
禁止吸煙的,如果吸煙,必須走出場外到專門區(qū)域吸煙。②在國外,社會交往的許多場合中,吸煙是一種缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),被視為不文明習(xí)慣。
在交往中如果需要敬煙和吸煙,則有許多需要注意的禮儀要求。①吸煙應(yīng)首先征得主人、長者、女士同意后方可吸煙。但即使對吸煙不反對,如果他們不吸煙,為尊重主人、長輩和女士,也以不吸煙為宜。②在國際交往中,一般不敬煙,若敬煙,就應(yīng)講究先后有序,即先向長者、賢者、女士敬煙。敬煙時(shí)應(yīng)先打開煙盒或使香煙上彈,讓被敬煙者自己拿取,才算衛(wèi)生有禮。③點(diǎn)火時(shí),應(yīng)在火苗穩(wěn)定后再點(diǎn)。給西方人特別是美國人點(diǎn)煙時(shí),火不能持續(xù)點(diǎn)到第三人,應(yīng)自己點(diǎn)火熄滅后再重新打火給他人點(diǎn)煙。④吸煙不要把煙吸到燒手或過濾嘴的邊緣,這種吸法很小氣;但也不要吸到一半就扔掉,會誤認(rèn)為是擺闊氣或?qū)λ司礋煵幌矚g。⑤吸煙避免向別人直噴吐氣,避免一邊叼著香煙,一邊與他人說話或一邊走路一邊吸煙,這些都是失禮或輕視他人的表現(xiàn)。⑥吸煙時(shí)煙灰、煙蒂、火柴棍不要亂丟在地上,當(dāng)別人替你拿來煙灰缸時(shí)應(yīng)道謝。
禮貌地對待他人,尊重各國、各民族的習(xí)慣,展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌,是十分必要的。
8、工作中的稱呼和生活中的稱呼有區(qū)別嗎?請舉例說明。p67
9、社交禮儀的慣例與規(guī)則是什么? 社交禮儀的慣例
? 女士優(yōu)先 等距離 尊重隱私
? “五不問”原則:不問年齡;不問婚否;不問經(jīng)歷;不問收入;不問健康。? 修飾避人
? 社交中“不”的慣例:不過分開玩笑;不要亂起綽號;不隨便發(fā)怒;不當(dāng)面糾正;不言而無信;不惡語傷人;不熱情過度;不妨礙他人。
社交禮儀的基本規(guī)則包括中國當(dāng)代禮儀的特點(diǎn)和西方禮儀的特點(diǎn).10、與他人握手應(yīng)如何選擇時(shí)機(jī)?p61
11、與他人握手的次序一般情況是如何規(guī)定的?p61 握手雙方伸手的先后順序是:年長者與年輕者握手,年長者應(yīng)先伸出手來,年輕者方可伸手握之;身份高者與身份低者握手,身份高者應(yīng)先伸出手來,身份低者方可伸手握之;女士與男士握手,女士應(yīng)先伸出手來,男士方可伸手握之;與未婚者握手,已婚者應(yīng)先伸出手來,未婚者方可伸手握之,等等。
12、試敘述談話的語言要求。p44—45
13、在贊美他人時(shí)應(yīng)注意些什么?
①出自真誠,源自真心;②知己知彼,投其所好;③從小事著眼,無“微”不至;④贊美別人一忌太夸張;二忌陳詞濫調(diào);三忌沖撞別人的忌諱。
第二篇:職場禮儀社交中“體態(tài)語言”你了解多少?
以下是小編為大家收集的求職禮儀常識,僅供參考!
在人際交往中,人們的感情流露和交流經(jīng)常會借助于人體的各種器官和姿態(tài),這就是我們通常所說的“體態(tài)語言”。它作為一種無聲的“語言”,在生活中被廣泛地運(yùn)用,在社交活動(dòng)中有著特殊的意義和重要的作用。
眉毛能表達(dá)人們豐富的情感。如舒展眉毛,表示愉快;緊鎖眉頭,表示遇到麻煩或表示反對;眉梢上揚(yáng),表示疑惑、詢問;眉尖上聳,表示驚訝;豎起眉毛,表示生氣。
眼睛是人體傳遞信息最有效的器官。在社交場合交談時(shí),目光正視對方的兩眼與嘴部的三角區(qū),表示對對方的尊重;但凝視的時(shí)間不能超過4、5秒,因?yàn)殚L時(shí)間凝視對方,會讓對方感到緊張、難堪。如果面對熟人朋友、同事,可以用從容的眼光來表達(dá)問候,征求意見,這時(shí)目光可以多停留一些時(shí)間,切忌迅速移開,不要給人留下冷漠、傲慢的印象。
嘴巴可以表達(dá)生動(dòng)多變的感情。如緊閉雙唇,嘴角微微后縮,表示嚴(yán)肅或?qū)P闹轮?嘴巴張開成o形,表示驚訝;噘起雙唇,表示不高興;撇撇嘴,表示輕蔑或討厭;咂咂嘴,表示贊嘆或惋惜。
人們交往時(shí),手勢是語言的最好輔助,如翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚(yáng);連連擺手表示反對;握緊拳頭表示憤怒、焦急;招手叫人過來,揮手表示再見或叫人走開;搔頭表示困惑,用力揮手或拍額頭表示恍然大悟。
一般說,表達(dá)感情時(shí),臉部和手腳動(dòng)作總是密切配合的,我們在人際交往中既要學(xué)會察顏觀色,又要善于利用體態(tài)語言表達(dá)情感,那樣不必多說話,也能很好地與別人交流。
第三篇:體態(tài)語言
體態(tài)語言,成就語文理想課堂
教師在運(yùn)用口頭言語進(jìn)行講授的同時(shí),也會通過體態(tài)語言來傳情達(dá)意,以提高語文課堂教學(xué)的有效性。在語文課堂教學(xué)中,教師的體態(tài)語言具有獨(dú)特的功能:
一、支持口頭言語,擴(kuò)大課堂信息容量
在語文教學(xué)過程中,教師的體態(tài)語言能夠支持口頭言語,強(qiáng)化或補(bǔ)充語文信息,使語言直觀形象,明白易懂,準(zhǔn)確恰當(dāng),增大學(xué)生接受的信息量。
其支持功能,主要表現(xiàn)在以下方面。
1、在語文教學(xué)中,教師的體態(tài)語言可部分替代言語行為來傳遞信息。例如學(xué)生在默讀課文,教師巡視中發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生開小差,教師用目光給以示意,這樣既不會打擾其他同學(xué),又照顧了個(gè)別。
2、體態(tài)語言有時(shí)可以輔助教學(xué)。如我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中屢屢將“急躁”的“躁”寫成“急燥”,為了糾正,便在教學(xué)時(shí)用足頓地,說明“急躁”的“躁”應(yīng)該用“足”字旁,不必多費(fèi)口舌,學(xué)生很快記住了這個(gè)字的含義。
3、體態(tài)語言有時(shí)能補(bǔ)充文字表達(dá)未盡之意。語文教學(xué)中常常會遇到文字表達(dá)“言不盡意”或作者故意留下“空白”讓讀者去填充等情況。這時(shí),教師可以把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,用體態(tài)語言來引導(dǎo)學(xué)生感受“空白”的存在,去思考、填充和建構(gòu),在生命體驗(yàn)的高度上閱讀文章,提升人生境界。
二、增進(jìn)師生情感,提高教學(xué)效果
語文教學(xué)不僅是一個(gè)特殊的認(rèn)識過程,更是一個(gè)師生之間平等溝通、交往的過程。在這個(gè)交往過程中,情感是一個(gè)重要的因素,客觀存在不僅影響著學(xué)生之間良好關(guān)系的形成,還影響著學(xué)生獲取知識的效果。青少年學(xué)生富有熱情,渴望與人交往,渴望被人理解,特別是學(xué)困生,如果教師能夠關(guān)心愛情他們,并使學(xué)
生覺察到這種愛,他們會意識到自身的價(jià)值,產(chǎn)生強(qiáng)烈的上進(jìn)愿望。在課堂教學(xué)中,教師對學(xué)生的這種愛和理解,固然可以通過語言傳遞給學(xué)生,但容易有嘩眾取寵之嫌,因此,通過體態(tài)語言潛移默化地把情感傳遞給學(xué)生更為合適。
特級教師韓軍是全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范和“人民教師獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者,他面對一群并不認(rèn)識他的學(xué)生,自我介紹說:“我這臉上的優(yōu)點(diǎn)就更多了!”邊說邊微笑著指著自己臉上的痘”這個(gè),這個(gè),還有這,共有二三十來個(gè)呢??”他以幽默的自嘲式的自我介紹,配以身姿、手勢、表情等體態(tài)語言,暴露自己的缺點(diǎn),把最平凡的一面顯示出來,一下子拉近了與學(xué)生的距離,讓學(xué)生在心里接受了他。
實(shí)踐證明,體態(tài)語言的情感功能的發(fā)揮,可以融洽師生關(guān)系,縮短心里距離,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,從而提高課堂教學(xué)效果。
三、展示教師風(fēng)范,陶治學(xué)生情操
語文教育是母語教育。語文教學(xué)是漢語知識傳授的過程,也是漢文化傳遞的過程。語文教師不僅是漢語知識的傳授者,更是漢文化傳遞者。語文教師的舉止風(fēng)度儀表等體態(tài)語言不僅體現(xiàn)了其對漢文化的態(tài)度,也影響著學(xué)生對社會文化的認(rèn)識。例如,如果教師極為重視傳統(tǒng)文化對教師職業(yè)“溫、良、恭、儉、讓”的要求,處處表現(xiàn)出為人師表的彬彬風(fēng)度,學(xué)生也會在不自覺中體悟到傳統(tǒng)文化的精髓。教師的行為都要符合“為人師表”這一要求,要求學(xué)生做到的,自己首先做到。只有這樣,才能有利于師生和諧共處,才能有利于知識的傳授和能力的培養(yǎng),有利于形成高尚的思想和良好的行為。塑造完整的人。
總之,教師的體態(tài)語言在語文課堂教學(xué)中有著口頭語言所不能替代的作用,是構(gòu)建語文有效課堂的潤滑劑。
第四篇:巧用體態(tài)語言
巧用體態(tài)語言,提高教學(xué)效果
據(jù)有關(guān)專家研究,一個(gè)信息的傳遞是由7%的語言(系指單純的口語語言)和38%的聲音(包括語調(diào)節(jié)奏和聲響強(qiáng)度作用),以及55%的體態(tài)語言組成。課堂教學(xué)過程中的體態(tài)語言,指非口語語言,是教師通過微笑的表情、恰當(dāng)?shù)氖謩?、眼神、姿態(tài)向?qū)W生傳授知識、表達(dá)情感、進(jìn)行交流的課堂教學(xué)行為,是教師課堂語言的有機(jī)補(bǔ)充。教師在課堂教學(xué)中巧妙運(yùn)用體態(tài)語言能收到激勵(lì)、強(qiáng)化、交流、暗示等功效,起到此地?zé)o聲勝有聲的效果。由此可見,教師巧用體態(tài)語言,會在數(shù)學(xué)課上起到良好的效果。
一、運(yùn)用體態(tài)語言變抽象為直觀,幫助學(xué)生理解數(shù)量關(guān)系
我們的語言是由大腦支配的,而手勢幾乎能夠表達(dá)所有的語言。低年級學(xué)生由于年齡、生理、心理的特點(diǎn),認(rèn)知水平比較低。直觀的物體易接受、易理解。而在理解抽象的數(shù)量關(guān)系時(shí)會常常感到困難。這時(shí)教師如果運(yùn)用單純的口語語言進(jìn)行教學(xué),取得的效果微乎其微,倘若巧妙地運(yùn)用體態(tài)語言中的手勢語言,即用手、腕、臂等肢體動(dòng)作來表達(dá)信息,教學(xué)效果就會出乎意料。在整個(gè)體態(tài)語言中,手勢語言是最基本、最重要的。
例如:在教學(xué)低年級求和問題時(shí),我利用體態(tài)語言,用夸張的手勢動(dòng)作,兩只手分別比劃出兩部分,再做合起來的動(dòng)作,即把兩只手從兩端向上會攏,意為求和,并邊比劃邊說:“把這部分和這一部分合起來,就是它們的總數(shù)了。合起來就是加起來,所以求和問題用加法解答。”學(xué)生從這個(gè)簡單的手勢過程中理解了求和用加法的含義。
再例如教學(xué)剩余問題時(shí),我用兩只手比劃出一個(gè)整體,再比劃出從整體中去掉一部分,抽出另一只手,同時(shí)說:“求剩下的部分,”并比劃出剩下的部分。強(qiáng)調(diào)“去掉”是什么意思,學(xué)生理解是減去。隨即引導(dǎo)學(xué)生跟著教師用手比劃出這個(gè)過程,幫助學(xué)生理解減法的意義。
教師適時(shí)、巧妙運(yùn)用手勢動(dòng)作把抽象的數(shù)量關(guān)系直觀化了,有利于學(xué)生理解,更有利于學(xué)生的思維發(fā)展。
二、輔以體態(tài)語言,促進(jìn)學(xué)生理解。
例如:教學(xué)《生活中的負(fù)數(shù)》一課時(shí),我問:“天氣預(yù)報(bào)中有負(fù)數(shù)嗎?”學(xué)生答:“有?!蔽医又鴨枺骸傲阆?度與5度意思一樣嗎?”學(xué)生回答:“一樣?!苯又?,我出示一個(gè)大號溫度計(jì),掛在黑板一邊,讓學(xué)生指出5度。又讓學(xué)生指出零下5度時(shí),同學(xué)們你看看我我看看你,有困難了。這時(shí)我走過去,用手勢以零刻度為起點(diǎn),向上比劃找出5度;又以零刻度為起點(diǎn)向下一比劃,示意這些都是零下的度數(shù),也就是負(fù)數(shù)。此時(shí),學(xué)生異口同聲的喊:“零度以下是負(fù)數(shù)。”恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手式幫助學(xué)生理解了零上和零下-------生活中的負(fù)數(shù)。因?yàn)檫@個(gè)知識只需要學(xué)生“意會”就可以了,教師運(yùn)用手勢語言巧妙地幫助了學(xué)生理解了這個(gè)知識。
三、巧用體態(tài)語言,給學(xué)生以鼓勵(lì)、贊許、肯定。
美國心理學(xué)家詹姆士曾說:“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?!斌w態(tài)語言中的肯定在教學(xué)中常以微笑、注視、點(diǎn)頭、肯定的手勢等身體語言來實(shí)施。巧妙的運(yùn)用體態(tài)語言可以創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果。鼓勵(lì)會滿足學(xué)生的心理需求,使之產(chǎn)生欣慰、幸福的心理體驗(yàn),從而增強(qiáng)榮譽(yù)感、自信心、上進(jìn)心,提高學(xué)習(xí)的自覺性,達(dá)到健康、全面發(fā)展。
例如:在課堂上,當(dāng)學(xué)生有精彩發(fā)言時(shí),教師翹起大拇指,并不斷的點(diǎn)頭稱贊,對學(xué)生來說是一個(gè)極大的鼓舞;當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在小組討論中,有的孩子一直緘默不言時(shí),教師走過去,用手摸摸他的頭,拍拍他的肩,用期待的眼神看著他,鼓勵(lì)這樣的學(xué)生。因?yàn)榻處熃o學(xué)生積極期望,學(xué)生和教師相處的心理氣氛就會比較融洽,學(xué)生的心理就會健康地發(fā)展,產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果。
四、運(yùn)用體態(tài)語言,增強(qiáng)訓(xùn)練的趣味性
例如:學(xué)了10以內(nèi)數(shù)的分解組成。我運(yùn)用體態(tài)語言設(shè)計(jì)“用手指湊十”的游戲。游戲是這樣進(jìn)行的:我伸出一個(gè)手指頭,學(xué)生伸出九個(gè)手指頭,湊成十。以此類推??梢允墙處煂W(xué)生的。也可以是學(xué)生對學(xué)生的。用這個(gè)充滿趣味性的訓(xùn)練形式,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師。學(xué)生有了興趣才會主動(dòng)學(xué)習(xí)。而人的思維活動(dòng)也正是在情感的積極狀態(tài)下,才能得以活躍,創(chuàng)造性的思維才得以產(chǎn)生。
體態(tài)語言在課堂教學(xué)過程中的應(yīng)用是比較廣泛的,不受學(xué)科的限制,只要你在課堂教學(xué)中運(yùn)用適時(shí)、運(yùn)用巧妙、運(yùn)用得體,你的教學(xué)就會受到良好的效果。
第五篇:幼兒英語教學(xué)中的體態(tài)語言
摘要:在幼兒英語教學(xué)中,教師準(zhǔn)確、適當(dāng)、自然協(xié)調(diào)地運(yùn)用體態(tài)語,藝術(shù)地運(yùn)用表情、手勢、眼神及身體距離,能有效地幫助組織教學(xué),達(dá)到增進(jìn)師生感情、激活學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、突出教學(xué)重點(diǎn)、提高教學(xué)效果等作用,以無聲勝有聲。
關(guān)鍵詞:體態(tài)語?英語教學(xué)
一直以來,人們對語言的學(xué)習(xí)只強(qiáng)調(diào)口頭語言和書面語言。然而,對于非語言(主要是體態(tài)語)交流的手段則不太重視。根據(jù)美國一項(xiàng)研究表明:在情感、態(tài)度交流方面,90%以上的信息是靠聲調(diào)的高低和面部表情,即非語言來傳遞的??梢?,體態(tài)語在英語教學(xué)和實(shí)際交際中有著重要地位。
那么,如何在幼兒英語教學(xué)中有效地利用體態(tài)語,使英語教學(xué)效果更好呢?在新課程改革中,幼兒英語提倡的是任務(wù)型教學(xué)法,更加強(qiáng)調(diào)“雙主”作用(教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用)。如果把一堂課比作一場戲的話,作為教學(xué)的主導(dǎo)者的教師,便是這場戲的導(dǎo)演。在課堂上如能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用體態(tài)語,如面部表情、手勢、目光接觸、身體距離等會使課堂教學(xué)更豐富、深刻,達(dá)到“無聲勝有聲”的效果。我試從以下幾個(gè)方面加以說明。
一、表情運(yùn)用的藝術(shù)(facial?expression)
這里所說的表情,主要指面部表情。面部表情是人類社會的一種“世界語”,一個(gè)人的喜、憂、怒、悲、恐、驚全都可從面部表情上反映出來。著名作家羅曼·羅蘭說:“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言,是比嘴里講的復(fù)雜千百倍的語言?!彼裕處熢谡n堂上如能針對出現(xiàn)的不同情況,運(yùn)用好面部表情語言,就可能有效地調(diào)節(jié)課堂氣氛,提高教學(xué)效果。作為教師,對待學(xué)生回答問題的對錯(cuò),就可以充分運(yùn)用體態(tài)語:學(xué)生答對了,老師極為高興,笑若桃花,是對學(xué)生的一種肯定和贊許;學(xué)生答錯(cuò)了,老師也以微笑鼓勵(lì),使學(xué)生不感到灰心喪氣,進(jìn)而激勵(lì)自己更加努力。相反,如果臉部表情僵硬,就會使學(xué)生感到困惑。微笑的運(yùn)用確實(shí)重要。對大多數(shù)學(xué)生來講,學(xué)習(xí)英語這一門外語是較困難、枯燥、難以理解的。這樣,就需要教師在課堂上使學(xué)生產(chǎn)生樂觀、自信、積極向上的心態(tài),而微笑正好有此神效。一些教育家曾提出:“用愛的微笑去征服學(xué)生的心靈?!苯處煈?yīng)把微笑帶進(jìn)課堂,使它最大限度地發(fā)揮作用,讓學(xué)生感到學(xué)英語是一種樂趣而不是包袱。
二、課堂“第二語言”--手勢(gesture)運(yùn)用的藝術(shù)
在課堂教學(xué)中準(zhǔn)確適度地運(yùn)用手勢,既可以傳遞思想,又可以表達(dá)感情,還可以增加有聲語言的說服力和感染力。
課堂教學(xué)中,教師可在某一時(shí)刻下用手勢語來表示教師所想要的學(xué)生參加活動(dòng)的性質(zhì)。如:在教英語句型時(shí),指著自己的衣著或可能帶有的教具,來教“this?is?a?jacket/coat/map/bag/…….”或者在教“he?is?not?……”時(shí)就搖手,“he?is?tall.”就用手量高處或者“she?is?five.”時(shí),就伸出5個(gè)手指。另外,簡單的手勢還可以表示如“come?here!”(前伸一只手,掌向里,向著自己招動(dòng)),“it’s?ok!”(向上起拇指或做ok手勢)等。再如在教幼兒生“car”時(shí)做開車的動(dòng)作,教“watermelon”時(shí)做抱西瓜的動(dòng)作,教“doll”時(shí)做抱著娃娃睡覺的動(dòng)作……這些,都使幼兒生覺得特別容易理解并牢固掌握,同時(shí)增進(jìn)了學(xué)習(xí)英語的興趣。
總之,手勢在體態(tài)語中是動(dòng)作變化最快、最多、最大的,而且具有很豐富的表達(dá)力。因此,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)把手勢語用得簡練、適當(dāng)、自然、協(xié)調(diào)、多樣。
三、眼神的運(yùn)用藝術(shù)(eye?contact)
眼睛是心靈的窗戶。從一個(gè)人的眼神中,可以看出他內(nèi)心的疑問、好惡及態(tài)度的贊成與否。愛默生曾說:“人的眼睛和舌頭說的話一樣多,不要字典,卻能從眼睛的語言中了解一切。”可見,在面部表情中,眼睛能傳神、會說話,最能表達(dá)細(xì)膩的感情。
教師在課堂上藝術(shù)性地用好眼睛,有利于輔助教學(xué),提高教學(xué)效果。首先,教師可以從學(xué)生的表情及變化中,看出自己的教學(xué)效果,辨析學(xué)生聽講的狀況。例如,課堂上學(xué)生時(shí)不時(shí)無目的地盯著天花板或窗戶,目光呆滯,那表明他們心猿意馬;飛眼左右,低語暗議,則表明他們發(fā)現(xiàn)破綻或老師講錯(cuò)了;眼里迸發(fā)歡樂的閃光,表明茅塞頓開……可見,學(xué)生眼神里大有文章。我國當(dāng)代著名的特級教師斯霞就特別強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生的眼神。教師就應(yīng)從眼神中了解真實(shí)的東西,提高效果。
如何看學(xué)生眼神行事呢?教師在講課時(shí),應(yīng)不時(shí)地用眼睛環(huán)視整個(gè)課堂,使學(xué)生感到你在對他講課,調(diào)動(dòng)他們的參與感,個(gè)別學(xué)生聽課不認(rèn)真,也可以通過這種環(huán)視,提醒他的注意,督促他認(rèn)真聽講和學(xué)習(xí)。
四、身體距離的運(yùn)用藝術(shù)(body?distance)
人際間的距離也有信息意義,也是一種無聲的體態(tài)語言。課堂教學(xué)中,教師在課堂所處的位置不同,與學(xué)生的遠(yuǎn)近不一,會給學(xué)生不同的心理感覺,產(chǎn)生不同的效應(yīng)。有研究表明,當(dāng)教師站在距學(xué)生2-3.5米的地方,就會產(chǎn)生一種控制效應(yīng),如果某個(gè)學(xué)生不注意聽講或出現(xiàn)行為不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,對待這種行為,只要教師表露出開始向這個(gè)學(xué)生走去的意向,就會使這個(gè)學(xué)生不當(dāng)?shù)男袨檠杆俚馗淖儭?/p>
英語課堂上,教師領(lǐng)讀時(shí),走下講臺,進(jìn)入學(xué)生的“空間領(lǐng)域”,可以控制課堂,發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的語音、語調(diào),使課堂變得有生氣。如有學(xué)生在領(lǐng)讀時(shí)開小差,當(dāng)老師走近他的時(shí)候,他會自覺地跟上來。做聽寫練習(xí)時(shí),教師一邊念、一邊適宜地走動(dòng),可以引起學(xué)生的注意,調(diào)動(dòng)他們的積極情緒。
總之,在外語教學(xué)中,非語言交流手段不容忽視。在幼兒英語教學(xué)中,教師準(zhǔn)確、適當(dāng)、自然協(xié)調(diào)地運(yùn)用體態(tài)語,能幫助組織教學(xué),達(dá)到增進(jìn)師生感情、激活學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、突出教學(xué)重點(diǎn)、提高教學(xué)效果等作用。因此,在幼兒英語教學(xué)中,教師應(yīng)該有意識地將非語言交流手段利用起來,突出“啞語”的作用,以無聲勝有聲,使之最優(yōu)化地為英語教學(xué)服務(wù)。