第一篇：(方慶玖)教育科研論文《漢字造字法在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用》

如何在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中滲透漢字造字法

單位：勝境街道外山口小學(xué) 姓名：方慶玖 郵編：655500 聯(lián)系電話：*** 摘 要：漢字承載著我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承著炎黃子孫的文明、智慧，漢字具有形體美和豐富含蓄的意蘊(yùn)。漢字造字法“象形、指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”這六書(shū)也為“四體二用”，既是造字法也是識(shí)字法。小學(xué)識(shí)字教學(xué)常常偏離漢字起源規(guī)律，學(xué)生不能全面認(rèn)識(shí)每一個(gè)漢字，為此，教師應(yīng)以豐富的社會(huì)歷史知識(shí)和語(yǔ)言文字知識(shí)揭開(kāi)漢字的“神秘面紗”，讓學(xué)生真正了解漢字的“真實(shí)面目”。從漢字最初起源到定型期的發(fā)展歷史逐一揭示音形意的過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣和自主學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：漢字 造字法 六書(shū) 識(shí)字方法 創(chuàng)新應(yīng)用

一、漢字識(shí)字教學(xué)中偏離漢字造字規(guī)律

識(shí)字是小學(xué)階段重要課程內(nèi)容之一，貫穿于整個(gè)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中。漢字是中華文化的載體。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，掌握漢字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的起點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)其他課程和日后發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)史上，識(shí)字教學(xué)歷來(lái)是啟蒙教育階段的一個(gè)重點(diǎn)。漢字是世界古文字中唯一流傳至今的文字，是我們中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的根基所在。它不僅外形很美，內(nèi)涵也極其豐富，一個(gè)漢字就是一首詩(shī)，一個(gè)漢字就是一幅畫(huà)，一個(gè)漢字就是一個(gè)謎。所以古人早就有這樣精辟的論述：人生聰明識(shí)字始。郭沫若也曾經(jīng)說(shuō)：“識(shí)字是一切探求的第一步”。專家們的論證也說(shuō)明：識(shí)字能促進(jìn)語(yǔ)言、思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育十分重視識(shí)字教育。早在紀(jì)元前，西漢的史游就編撰了《急就篇》，這大概是成書(shū)較早、流傳最久的識(shí)字教材。之后主要用三百千，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》這些識(shí)字教材，對(duì)蒙童進(jìn)行識(shí)字教育。古代蒙學(xué)識(shí)字，主要有三個(gè)方面的特點(diǎn)：集中識(shí)字為主要形式；文以載道為一貫傳統(tǒng)；背誦識(shí)記為基本方法。新中國(guó)成立后，教育事業(yè)發(fā)展迅速。義務(wù)教育階段識(shí)字教育不斷改革、不斷發(fā)展，以適應(yīng)教育的發(fā)展和提升民族素質(zhì)的需要。隨著教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，識(shí)字教育研究的問(wèn)題也不斷深入。上世紀(jì)五十年代末六十年代初，是識(shí)字教學(xué)研究的一個(gè)活躍期。那時(shí)思考和研究的主要問(wèn)題是，由于小學(xué)低年級(jí)單純識(shí)字，且識(shí)字速度慢(每課書(shū)只學(xué)三至五個(gè)字，當(dāng)時(shí)稱之為“三五觀點(diǎn)”)，對(duì)剛?cè)雽W(xué)的兒童來(lái)說(shuō)，這樣識(shí)字既枯燥，又中斷了語(yǔ)言的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)在中國(guó)有一定影響的識(shí)字教學(xué)方法有二三十種。其中，側(cè)重從字形入手的有集中識(shí)字、部件識(shí)字等，側(cè)重從字義入手的有分散識(shí)字等，側(cè)重從字音入手的有注音識(shí)字、漢字標(biāo)音識(shí)字等，從形義結(jié)合入手的有字理識(shí)字等，從音義結(jié)合入手的有聽(tīng)讀識(shí)字等，從音形義聯(lián)系入手的有字族文識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字等，此外，還有計(jì)算機(jī)輔助識(shí)字。但是學(xué)生還是不能及時(shí)有效全面掌握漢字。現(xiàn)階段小學(xué)識(shí)字教學(xué)存在的問(wèn)題是：

其一，沒(méi)有按照漢字的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。漢字的基本特點(diǎn)是以形表意，形義共體，也就是用形象符號(hào)來(lái)表達(dá)意思，形符即義符。這也是古人造字的基本原則。古人造字明顯有便于識(shí)別和記憶的特點(diǎn)。對(duì)許多漢字，我們都可以“望文生義”，而許多教師常忽視抓住漢字這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)識(shí)字。并且對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律和基本特點(diǎn)缺乏了解和認(rèn)識(shí)，教學(xué)時(shí)緣木求魚(yú)，不得要領(lǐng)，要不讓學(xué)生死記硬背，要不讓一個(gè)字寫(xiě)好多遍。相當(dāng)于老師在把孩子往笨哩教，如此刻薄之言卻不無(wú)道理。漢字的圖畫(huà)性、趣味性，是非常適合小學(xué)生的年齡和興趣特點(diǎn)的，但我們沒(méi)有很好的開(kāi)掘和利用好這種有利性。

其二，識(shí)字教學(xué)中常把漢字的音、形、意相割離開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)，沒(méi)有找到真正能把漢字的音形意完整結(jié)合教學(xué)的識(shí)字方法。例如游戲識(shí)字法、字謎識(shí)字法、圖畫(huà)識(shí)字法等只重視字形的記憶，聯(lián)想識(shí)字法、形象識(shí)字法只重視字音或字義某方面的記憶。教師們只要求學(xué)生會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，淺化識(shí)字教學(xué)目標(biāo)。

其三，現(xiàn)今的識(shí)字教學(xué)只重視漢字形體或字音某一方面的表層上的認(rèn)識(shí)或訓(xùn)練，進(jìn)行機(jī)械地記憶，而忽視漢字與社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)系的特點(diǎn)。根據(jù)漢字造字法的分析，漢字是從社會(huì)生活實(shí)踐中發(fā)展而產(chǎn)生的，應(yīng)把歷史社會(huì)實(shí)際與學(xué)生的生活世界相結(jié)合形成可感可知的識(shí)字方法，從而具體化、生活化、形象化。

其四，現(xiàn)今識(shí)字教學(xué)中學(xué)生不能全面了解漢字的形體、讀音、意義的發(fā)展演變過(guò)程，只局限于今體字（楷體）的膚淺掌握。教師忽視傳授漢字所承載的社會(huì)歷史文化，所以常不能完成識(shí)字教學(xué)目標(biāo)。不僅要認(rèn)識(shí)漢字的音形意，還要對(duì)學(xué)生傳授漢字所承載 的各方面的知識(shí)。通過(guò)識(shí)字途徑了解和掌握我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、漢字造字法在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的必然選擇和應(yīng)用實(shí)效

（一）“六書(shū)”造字法的特點(diǎn)

解決識(shí)字教學(xué)中存在的這些弊病的唯一的方法是漢字造字法識(shí)字，即應(yīng)用漢字造字方法分析漢字音形意的特點(diǎn)。這里所指的造字法為東漢許慎在《說(shuō)文解字》中分析字形時(shí)所用的方法——“六書(shū)”，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。

1、象形

就是造字時(shí)，用描摹客觀實(shí)體的外形來(lái)表達(dá)詞義的一種造字方法。用“象形法”造字，一般都是有形可象的指物名詞。許慎對(duì)此的解釋是：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也”。象形字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是依樣畫(huà)葫蘆，如日、月、止、目、人、車(chē)、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。其中的“畫(huà)成其物”不是作畫(huà)，是指創(chuàng)造書(shū)寫(xiě)符號(hào)。所以，用“象形法”創(chuàng)造漢字，在摹寫(xiě)客觀事物時(shí)，只勾勒其輪廓，注重字形的簡(jiǎn)約性和典型性。象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字，但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫(huà)不出來(lái)的。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書(shū)中的會(huì)意、指事、形聲。然而，這些新的造字方法，仍須建立在原有的象形字上，以象形字作基礎(chǔ)，拼合、減省或增刪象征性符號(hào)而成。

2、指事

用象征性的符號(hào)或在圖形上加些指示性符號(hào)來(lái)表示意義的造字方法。許慎對(duì)指事的定義為“指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也”。包含抽象的指事物的符號(hào)甚至全由抽象符號(hào)構(gòu)成。如卜在其上寫(xiě)作“上”，在其下寫(xiě)作“下”。一眼看去就可以認(rèn)識(shí)該字大概意義，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。如:上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。

3、會(huì)意

會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會(huì)意。許慎對(duì)會(huì)意的解釋為“會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指?jìng)危湫攀且?”。字面意思是會(huì)合成意，即由若干符號(hào)相互構(gòu)成一種聯(lián)系來(lái)表

達(dá)某種意義。如:逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等。

4、形聲

此類漢字絕大部分都是合體字，通常由兩部分構(gòu)成：一部分是表示意義或字義的形符，另一部分是表示讀音的聲符。許慎對(duì)形聲字的解釋為“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。如：江、河、楊、柳，松、梅等。

5、假借

許慎對(duì)假借的解釋為“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。” 有些詞原先沒(méi)有為它造過(guò)專用字，只是從現(xiàn)成的字中選取一個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)代替，后來(lái)習(xí)慣了，這個(gè)字也就歸 它使用了。如：莫。

6、轉(zhuǎn)注

許慎在《說(shuō)文解字》中的定義為“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也”。即兩個(gè)字的部首相同、兩個(gè)字的意義有引申關(guān)系。如：考、老。

其中象形、指事、會(huì)意、形聲四書(shū)是孤立地分析每一個(gè)漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型，而假借和轉(zhuǎn)注則是從歷史的角度揭示出漢字孳衍發(fā)展的兩種方式，也可稱為“四體二用”。在識(shí)字教學(xué)中通常用“四體”（象形、指事、會(huì)意、形聲）進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。漢字源于生活實(shí)踐，人們根據(jù)生活勞動(dòng)和社會(huì)交往的需要?jiǎng)?chuàng)造出具有一定讀音和意義的文字符號(hào)，最初的漢字是畫(huà)出來(lái)的，筆畫(huà)繁瑣復(fù)雜，但形象生動(dòng)，直接的描摹性和表意性非常明顯，例如甲骨文、金文、篆體文等漢字。為了方便書(shū)寫(xiě)和應(yīng)用不斷地刪減、變形衍化發(fā)展為今天的楷書(shū)，但簡(jiǎn)化抽象的今體字仍然還有造字方法所表示的特點(diǎn)。因此，“六書(shū)”造字方法也可以是識(shí)字方法。用這種方法進(jìn)行教學(xué)識(shí)字才符合漢字的起源與發(fā)展規(guī)律。才能讓學(xué)生及時(shí)有效掌握漢字的音、形、意，更適合新課程教學(xué)改革的要求。

（二）漢字造字法識(shí)字在現(xiàn)階段課程教學(xué)改革中有其獨(dú)特的優(yōu)越性。

其一，具有形象、直觀的生活性，反映了識(shí)字過(guò)程要走進(jìn)生活的規(guī)律，古漢字具有直接描摹或表現(xiàn)生活中實(shí)物形體及形態(tài)的特征，有利于學(xué)生迅速理解、接受。如“牛”的甲骨文為“”，像牛的頭形，突出了牛角。教師在講解中加以對(duì)照，學(xué)生更易于理解和認(rèn)識(shí)。“立”的甲骨文為“”，像人站立地上。“日”的甲骨文“”，像太陽(yáng)形狀，表示太陽(yáng)。這些古漢字形體就像一幅圖畫(huà)，非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)其字意，學(xué)生們仿佛在生活中新眼所識(shí)一樣，能引起他們的思維豁然開(kāi)朗，在心靈深處留下清晰難忘的形象。

其二，可以讓學(xué)生了解到我國(guó)豐富燦爛的歷史文化，一些優(yōu)秀文明成果學(xué)生受到熏陶感染。在認(rèn)識(shí)文字的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)收獲到方方面面的知識(shí)，常會(huì)滲透著思想道德教育。例如“女”的甲骨文為“”，像兩手在身前交叉并屈膝而跪的人形，反映了父系社會(huì)以后婦女屈從于男子的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生從而了解到封建社會(huì)是男尊女卑的現(xiàn)狀。

其三，能讓學(xué)生全面學(xué)習(xí)到漢字的音、形、義，深刻理解并全面掌握詞義。例如“行”的甲骨文為“

”，像十字交叉的道路。學(xué)生便能清楚地認(rèn)識(shí)到它的本義是道路，再由本義引申出一系列的引申義：行列，成行的事物；輩分；走路（表此意的字音為xíng）；實(shí)施，施行；品行；即將。

其四，古體字識(shí)字法能豐富識(shí)字課程內(nèi)容（包括教學(xué)組織形式和學(xué)生的發(fā)展），讓識(shí)字教學(xué)不再是單純的字詞講解訓(xùn)練，并不枯燥無(wú)味，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了其主動(dòng)積極性，例如“集”的甲骨文是“”，上部由三個(gè)隹（zui，短尾巴的鳥(niǎo)）和一 棵樹(shù)木組成。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)三只鳥(niǎo)停在樹(shù)枝上的圖畫(huà)，再比一比它與本字書(shū)寫(xiě)體之間的相似處，然后教師有創(chuàng)造性地、生動(dòng)地講述此字的發(fā)展故事，即：許多鳥(niǎo)停在樹(shù)枝上的本義到一系列引申義的演變過(guò)程。

其五，古體字識(shí)字法在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中促進(jìn)了師生互動(dòng)成長(zhǎng)，學(xué)生得到全面發(fā)展的同時(shí)，也糾正了教師在課堂中習(xí)慣性的知識(shí)錯(cuò)誤，教師也得到不斷的充電，增進(jìn)師生間相互合作關(guān)系。例如：帶有左耳旁和右耳旁的字實(shí)際上與耳朵之意并無(wú)關(guān)聯(lián)，而是“邑”字旁的簡(jiǎn)化。理解詞意時(shí)應(yīng)告訴學(xué)生它們與城邑臺(tái)階意有關(guān)。例如“都”字本義指先君宗廟的城邑。“階”字本義指臺(tái)階。

其六，在語(yǔ)文課程改革實(shí)施的背景下要求把古漢字造字法應(yīng)用于識(shí)字教學(xué)中，并作為學(xué)生必須認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)課程內(nèi)容。現(xiàn)今小學(xué)階段的語(yǔ)文教科書(shū)里的識(shí)字部分編入一些形象生動(dòng)的古體字，與楷體字形成對(duì)照，不僅讓學(xué)生能全面掌握漢字的發(fā)展孳變，還提高識(shí)字效率。

應(yīng)用漢字造字法結(jié)合古漢字形更有利于把識(shí)字教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)際密切整合起來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種有效途徑，逐步揭示文字的語(yǔ)音、形體、詞意的發(fā)展演變過(guò)程，讓學(xué)生了解到今體字抽象簡(jiǎn)化的結(jié)果（即楷體字）。全面掌握其帶來(lái)的多方面的文字知識(shí)及相關(guān)的歷史文化，最終達(dá)到文字全面訓(xùn)練目標(biāo)。漢字是中華民族文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化信息，是社會(huì)歷史發(fā)展演變的產(chǎn)物，是炎黃子孫聰明智慧的淵源，承載著我國(guó)燦爛豐 富的文明成果。我們現(xiàn)在常用的規(guī)范文字的祖先們?cè)趲浊晟鐣?huì)勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造和逐漸積累起來(lái)的燦爛文化，是多維性的動(dòng)態(tài)發(fā)展的知識(shí)體系。學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程就是學(xué)習(xí)文化的過(guò)程，學(xué)習(xí)審美的過(guò)程，提高素質(zhì)的過(guò)程。舊課程觀卻把這樣的課程局限于文字的認(rèn)識(shí)、訓(xùn)練中，不能使學(xué)生學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)，使識(shí)字課變得枯燥乏味。漢字造字法識(shí)字?jǐn)[脫了過(guò)去那些陳腐、淘汰的識(shí)字教學(xué)，為現(xiàn)今教學(xué)改革開(kāi)僻了一條新路子，帶來(lái)全新的面貌，它不僅是種學(xué)習(xí)方法，還是一個(gè)穿越時(shí)空的學(xué)習(xí)過(guò)程，更是一門(mén)學(xué)科課程。可以讓學(xué)生即掌握教材上的知識(shí)完成識(shí)字教學(xué)目標(biāo)，又能學(xué)習(xí)到教材之外的知識(shí)內(nèi)容。

或許有的教學(xué)者認(rèn)為，古文字本來(lái)就非常繁瑣復(fù)雜，怎能讓學(xué)生接受得了，其實(shí)并不是強(qiáng)迫學(xué)生一定要會(huì)書(shū)寫(xiě)古漢字，而是借助古體字與今體字形成一條認(rèn)識(shí)線索，搭成從現(xiàn)今社會(huì)生活到歷史社會(huì)時(shí)空的認(rèn)知橋梁，組成一個(gè)完整、全面的認(rèn)識(shí)體系。今天使用的規(guī)范文字是由古體字發(fā)展演變來(lái)的，雖然方便書(shū)寫(xiě)，但多數(shù)字體形態(tài)的表意功能已模糊甚至消失，學(xué)生在認(rèn)識(shí)字意時(shí)具有一定抽象性和難度性，給識(shí)字教學(xué)帶來(lái)一些困難。古體字結(jié)構(gòu)具有形象直觀的字形特征，幾乎是畫(huà)出來(lái)的圖畫(huà)文字，具有生動(dòng)形象的表意功能，易于理解、認(rèn)知。還承載著漢字音、形、意發(fā)展演變的痕跡。應(yīng)用這些優(yōu)點(diǎn)組織教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的語(yǔ)言文字。再者，任何事物的發(fā)展都是踏著過(guò)去的肩膀不斷塑造著現(xiàn)實(shí)成熟地走向未來(lái)的。了解過(guò)去更能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，了解文字的發(fā)展 歷史（古文字）更能全面、牢固地掌握和應(yīng)用今天的規(guī)范文字。

（三）造字法識(shí)字實(shí)施的途徑與方法

古體字識(shí)字法作為識(shí)字教學(xué)的新方法，其優(yōu)點(diǎn)之多，更適應(yīng)現(xiàn)階段教學(xué)改革時(shí)局，能夠把新的教育教學(xué)理念很好地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)用古體字識(shí)字法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，該如何具體操作？主要在于操作者必須客觀認(rèn)識(shí)到：一方面它不是孤立應(yīng)用的識(shí)字教學(xué)法，需要其他教學(xué)手段或教學(xué)方法加以輔助，才會(huì)產(chǎn)生最佳效應(yīng)，譬如可以結(jié)合圖畫(huà)識(shí)字法、游戲識(shí)字法、解析識(shí)字法等加以創(chuàng)造、靈活地操作，在此略舉一二。

途徑一，應(yīng)用漢字造字法全面解析漢字的音、形、意，構(gòu)成故事性的識(shí)字教學(xué)。找到古今字的切合點(diǎn)，推溯出一系列從古到今、從今到古的故事化的知識(shí)體系，讓學(xué)生聽(tīng)得津津有味，學(xué)得情趣無(wú)窮。例如“歸”的甲骨文為“

”，（dui）聲；表示有腳、趾，與腳的動(dòng)作有關(guān)；有帚（女帚），表示與女子有關(guān)。從而得知本義是女子出門(mén)嫁人（女嫁）。古人認(rèn)為女子出嫁就有了歸宿，所以引申出回家、回國(guó)、歸還等意義。教師在講述時(shí)并插舉一些過(guò)去和現(xiàn)在的生活實(shí)例。有些今體字依然保留著造字本義的形體現(xiàn)象。例如“解”字為會(huì)意字，從刀從牛從角，形體像用刀分割牛角，從而得出本義指分解動(dòng)物的骨肉肢體（即分解）。所以引申出解脫、打開(kāi)、離散等意義。這樣的教學(xué)既讓學(xué)生熟練掌握常用的今義，又能認(rèn)識(shí)不常用的古義。例如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”字就不會(huì)理解成“行走”意，而是“奔跑”之意。途徑二，以簡(jiǎn)筆畫(huà)形式畫(huà)出古體漢字形，再結(jié)合漢字造字法進(jìn)行講解分析。熟練應(yīng)用簡(jiǎn)筆畫(huà)是教師必備的基本功，具有簡(jiǎn)練形象、快捷方便的表達(dá)效果。把復(fù)雜難寫(xiě)的古體字創(chuàng)造性地簡(jiǎn)畫(huà)出來(lái)，特別是獨(dú)體字（象形、指事字）更易于繪畫(huà)，加深認(rèn)識(shí)。例如“馬”的甲骨文“”，具有馬奔跑時(shí)的馬腿、馬鬃毛和馬尾的形體特征。通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)后，學(xué)生更容易認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物實(shí)體特征。“甘”的甲骨文為“

”，像口中含有美味的東西，本義就是味美，學(xué)生就不難理解到甘甜等另外的引申義，凡此種種的教學(xué)案例不勝枚舉。

漢字是“因義賦形”創(chuàng)造的表意性語(yǔ)素文字，量多形繁，音義繁雜。識(shí)字教學(xué)中要根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，恰當(dāng)運(yùn)用漢字造字規(guī)律識(shí)字的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力，在此過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，并陶冶學(xué)生的審美能力。具體的識(shí)字教學(xué)方法是：

1、象形字的識(shí)字教學(xué)方法

在低年級(jí)識(shí)字教學(xué)起始階段，有很多象形字，如禾、日、月、田、魚(yú)、山、火等，根據(jù)字的構(gòu)造特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，先出示漢字的原始圖形（古體字形），分析字形與字義的聯(lián)系，再講解由圖到字的演變過(guò)程，分析圖形與字形的聯(lián)系，然后綜合分析圖形、字形與字義的聯(lián)系，字形、字義與字音的聯(lián)系，其中應(yīng)重點(diǎn)分析圖形、字形與字義的聯(lián)系。也可以引導(dǎo)學(xué)生觀察事物圖像，認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)，找出象形字與圖形的相同點(diǎn)，以便牢牢記住這些字形。象形字識(shí)字法這種圖文并茂的教學(xué)形式具有直觀形象的特點(diǎn)，它既有助于學(xué)生掌握象形字的形義聯(lián)系，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力。

2、指事字的識(shí)字教學(xué)方法

指事字的構(gòu)造類型及其教學(xué)方法主要有三種：（1）用象征性的符號(hào)表示字義。

其教學(xué)方法是：從分析筆畫(huà)的含義和筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的組合關(guān)系這兩個(gè)方面來(lái)幫助學(xué)生掌握字的形義聯(lián)系。如“二”、“三”等字的教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生知道，每一橫線象征數(shù)目一，幾條橫線組合起來(lái)(加起來(lái))即為該字所表示的數(shù)目(字義)。

（2）用象征性的符號(hào)加上一個(gè)指示性的符號(hào)表示字義。其教學(xué)方法是：先出示字的原始形體，講清象征性符號(hào)和指示性符號(hào)的含義；再講解字形的演變過(guò)程，分析字的原始形體與楷書(shū)形體之間的聯(lián)系；然后讓學(xué)生認(rèn)識(shí)楷書(shū)形體之間的形義聯(lián)系。如“下”字教學(xué)，先出示“下”字的甲骨文形體“

”，講清弧線是表示位置界線的象征性符號(hào)，短橫線則是表示空間方位的指示性符號(hào)；再講解“下”字形的演變過(guò)程；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“下”字楷書(shū)形體的形義聯(lián)系(“卜”在“一”下，表示“位置在低處的”)。

（3）在象形字的基礎(chǔ)上增加一個(gè)指示性的符號(hào)表示字義。這種字在指事字中占多數(shù)。這種字的教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)講清指示性的符號(hào)所表示的含義。如“本”字教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生知道，在“木” 11 的下部加一畫(huà)作指示符號(hào)，指示樹(shù)根的部位，本字的愿意是樹(shù)根，引申事物的根本。

3、會(huì)意字的識(shí)字教學(xué)方法

會(huì)意字是合體字，其教學(xué)規(guī)律是“從整體到部分再到整體”，即：先讓學(xué)生初步感知字的音、形、義；再把字體分解成若干個(gè)構(gòu)件，引導(dǎo)學(xué)生了解每個(gè)構(gòu)件的意思；然后再將幾個(gè)構(gòu)件組合起來(lái)，讓學(xué)生理解每個(gè)構(gòu)件與字的形義聯(lián)系，掌握會(huì)意字的音、形、義。如“寇（kòu）”字教學(xué)的過(guò)程：本指盜匪；“寇”字由“宀”(指房屋)、“元”(指頭)和“攴”(指手持器械)三個(gè)構(gòu)件組成；三個(gè)構(gòu)件組合起來(lái)表示手持器械闖進(jìn)別人家里打人家的頭，這種行為就是強(qiáng)盜行為。用“一”蓋住“火”就成了“滅”，很小的土就是“塵”，不正就成了“歪”。

4、形聲字的識(shí)字教學(xué)方法

90%左右的漢字都是形聲字。形聲字也是合體字，和會(huì)意字一樣，形聲字也可按照“從整體到部分再到整體”的教學(xué)規(guī)律來(lái)教學(xué)。如“媽”字教學(xué)的過(guò)程：“媽”字讀“ｍā”，稱呼母親；將“媽”字分解成“女”(義符，表示女性)和“馬（表聲符）”兩個(gè)構(gòu)件；“女”表示字義，“馬”表示字音。教學(xué)實(shí)踐證明，按照“從整體到部分再到整體”的教學(xué)規(guī)律來(lái)教學(xué)會(huì)意字和形聲字，既有利于學(xué)生掌握會(huì)意字和形聲字的形義聯(lián)系，又有助于教師從“事物之間的相互聯(lián)系”這個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和自學(xué)能力。

三、應(yīng)用漢字造字法識(shí)字是新課標(biāo)要求的必然結(jié)果，需要?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用。

應(yīng)用漢字造字法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)具有一定的難度性，課前要作充分準(zhǔn)備，甚至查閱大量資料，需要具備多方面的素質(zhì)，豐富的社會(huì)歷史文化知識(shí)，漢語(yǔ)言文字知識(shí)。及時(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，化難為易，轉(zhuǎn)抽象為形象，化腐朽為神奇。需投入更多的精力，付出更大的努力，才能使此項(xiàng)課程操作到位并付諸實(shí)現(xiàn)的保障。

總之，順應(yīng)現(xiàn)階段教育教學(xué)改革步伐，全面貫徹我國(guó)教育方針、政策，把新教育課程理念落實(shí)到實(shí)處。語(yǔ)文課程中識(shí)字教學(xué)要反應(yīng)漢字發(fā)展規(guī)律及其歷史文化，懂得語(yǔ)言文字的演變意義，正確應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐，這是識(shí)字教學(xué)改革的必然選擇。古體字識(shí)字法把識(shí)字教學(xué)與社會(huì)生活有效整合起來(lái)。借助古體字優(yōu)勢(shì)開(kāi)展識(shí)字教學(xué)。既揭示了過(guò)去的知識(shí)內(nèi)容，又體現(xiàn)了現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)。古體字是今體字的源頭，今體字是古體字繼承和發(fā)展，古今漢字一脈相承，借古喻今，古今對(duì)照，融匯互通。因此，古體字識(shí)字法不僅實(shí)用于新課程的開(kāi)展，還是門(mén)永不遺棄的課程內(nèi)容。堅(jiān)持知識(shí)體系客觀存在與發(fā)展變化的統(tǒng)一，遵循漢字演變和社會(huì)生活實(shí)際的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新性的識(shí)字教學(xué)，最終會(huì)讓一顆顆成長(zhǎng)的心靈在識(shí)字旅途中豐收到我國(guó)豐富燦爛的歷史文化成果，積極、高效地學(xué)習(xí)到多方面的文字知識(shí)，實(shí)現(xiàn)漢文字的全方位的訓(xùn)練目標(biāo)，促進(jìn)新型人才的全面培養(yǎng)，促使?jié)h語(yǔ)言文字文化的傳承與發(fā)展。

字?jǐn)?shù)：8171 參考書(shū)目：

[1] 許慎，《說(shuō)文解字》，北京：中華書(shū)局出版社，2009年出版。

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[3] 出版社，[4] 長(zhǎng)春市：東北師范大學(xué)出版社，聶鴻音，《中國(guó)文字概略》，北京：語(yǔ)文出版社，1998年郭錫良、李玲璞，《古代漢語(yǔ)》，1999年版，北京：語(yǔ)文1999年出版。

郭根福，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱及教材分析》，2001年版，2001出版。

第二篇：古文字造字法在小學(xué)識(shí)字中的應(yīng)用

古文字造字法在小學(xué)識(shí)字中的應(yīng)用

摘要：漢字教育是一切文化教育的基石。

關(guān)鍵詞 古文字 識(shí)字教學(xué) 造字法

一、古文字的內(nèi)涵

“古文字”這個(gè)說(shuō)法，最初見(jiàn)于《漢書(shū)郊·祀志》中的“張敞好古文字”。就字面意思來(lái)理解，“古文字”似乎是指古代的文字，事實(shí)上并非如此簡(jiǎn)單。作為一門(mén)學(xué)科，“古文字”有它特定的內(nèi)涵。

裘錫圭先生把中國(guó)漢字字體的演變過(guò)程分為兩個(gè)大的階段：古文字階段和隸、楷階段。前者起自商代終于秦代，后者起自漢代延續(xù)至今。①在中國(guó)古文字就特指秦以及秦以前遺傳下來(lái)的篆書(shū)體系的文字，主要包括甲骨文、金文、石鼓文和小篆。

二、問(wèn)題的提出

悠悠華夏文明，古漢字貫承古今。語(yǔ)文教學(xué)是一直是學(xué)習(xí)并傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的必經(jīng)之路，學(xué)生可增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)感情。而小學(xué)識(shí)字教學(xué)又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)必不可少的基礎(chǔ)部分，但長(zhǎng)期以來(lái)，識(shí)字教學(xué)忽視了本身的人文因素，脫離了學(xué)生個(gè)體，過(guò)于強(qiáng)調(diào)識(shí)字的工具性作用。識(shí)字教學(xué)法門(mén)類眾多，它們各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明確實(shí)有效可行。但是經(jīng)過(guò)深入分析可以發(fā)現(xiàn)，這些識(shí)字教學(xué)法并未注重研究我國(guó)漢字構(gòu)形規(guī)律最明顯的特點(diǎn)—形與義的關(guān)系。因此，我將以古文字造字法為基礎(chǔ)對(duì)識(shí)字教學(xué)進(jìn)行研究和整理。

現(xiàn)階段，古文字造字法在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中面臨著種種難題：

首先，幾十年的小學(xué)識(shí)字教學(xué)往往形成了一個(gè)習(xí)慣性做法是筆畫(huà)、部件教學(xué)法，把漢字分割成點(diǎn)、橫、豎、捺、撇等筆畫(huà)和一些零碎的的部件，常常誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)漢字最初的理解。一些常用的教學(xué)方法雖然能方便快速記住漢字所帶音形義的功能，但是對(duì)其原始的意思卻是一知半解，使學(xué)生只能知其然，而不知其所以然，以至于學(xué)生現(xiàn)今面臨嚴(yán)重的錯(cuò)字別字現(xiàn)象，有些錯(cuò)字別字甚至陪伴了學(xué)生一生，以至于阻礙了中國(guó)古代傳統(tǒng)漢字文化的傳遞。

其次，時(shí)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情不高，尤其是青年學(xué)子。那偶爾對(duì)于傳統(tǒng)文化感興趣的表現(xiàn)，其實(shí)是對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的陌生與迷茫。古文字是中國(guó)五千年文化的積淀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。而人們對(duì)于古文字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位不明確，進(jìn)而忽視了對(duì)古文字的了解和探索，在識(shí)字教學(xué)方面也沒(méi)有重視對(duì)中國(guó)文字起源的認(rèn)識(shí)。

再次，現(xiàn)今社會(huì)“提前識(shí)字”、“快速識(shí)字”盛行，純粹要求兒童掌握大量字形和字義，片面追求識(shí)字的數(shù)量和速度，脫離教育的規(guī)律，為了識(shí)字而識(shí)字，所追求的是一種機(jī)械的記憶，而并非是兒童能力的提高。

這些問(wèn)題是如何導(dǎo)致的呢？

三、問(wèn)題的分析

第一，由于經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和演變，并不是所有當(dāng)今漢字都能用古文字來(lái)解釋，漢字理?yè)?jù)的缺失與重構(gòu)導(dǎo)致古文字識(shí)字教育工作復(fù)雜，不易操作。人們對(duì)于古文字字形結(jié)構(gòu)的研究關(guān)注度不夠，研究一部分還停留在了解層面，不能夠很好的運(yùn)用，加之很多漢字的字形結(jié)構(gòu)的缺失也成為了的古文字識(shí)字教育工作的障礙。

第二，教師作為教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，對(duì)理論知識(shí)的缺乏很大一部分造成了學(xué)生的文化缺失，學(xué)生沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)和了解古文字方面的知識(shí)，不僅是學(xué)生的遺憾，更是學(xué)生能力培養(yǎng)的不足。學(xué)校沒(méi)有重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，試問(wèn)學(xué)生又如何能夠自覺(jué)自省，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生能夠“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”。毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在這一過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。

第三，縮短識(shí)字的時(shí)間，提高識(shí)字教學(xué)效率一直是教育界所追求和研究的，但是很多人走進(jìn)了這個(gè)誤區(qū)：片面追求識(shí)字效率。這種誤區(qū)一旦進(jìn)入，將會(huì)帶來(lái)很多不良的影響，甚至影響兒童的終生教育。識(shí)字需要兒童的智力發(fā)展到一定的水平，一味的對(duì)兒童進(jìn)行灌輸漢字，只會(huì)事倍功半。割離識(shí)字與寫(xiě)字之間的關(guān)系，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，只“知”識(shí)字，而不“懂”識(shí)字，兒童的全面發(fā)展得不到滿足。同時(shí)，如果兒童在學(xué)齡前學(xué)習(xí)的是一些不合規(guī)范的識(shí)字內(nèi)容，兒童由于辨別力不強(qiáng)，必然引起思想上的混亂和迷惑，無(wú)形中增加教學(xué)難度。

四、古文字對(duì)小學(xué)識(shí)字教學(xué)的意義

古文字對(duì)于我們國(guó)人是一份驕傲，是一份財(cái)富，更是一份中華民族文化的祭奠。因此學(xué)好古文字，將古文字運(yùn)用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)有著重大的意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）有助于提高學(xué)生的民族自豪感

世界上最古老是文字有蘇馬利亞人和古巴比倫人的楔形文字、埃及的圖畫(huà)文字以及中國(guó)的漢字。而保存至今的，也只有我們中國(guó)的漢字。把古文字引進(jìn)語(yǔ)文課堂，毫無(wú)疑問(wèn)可以使學(xué)生有機(jī)會(huì)近距離地接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而使學(xué)生客觀而又深入地全面審視傳統(tǒng)文化的要義。在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)古文字學(xué)習(xí)的同時(shí)，也是一種保護(hù)其生存和發(fā)展的手段。從小學(xué)著手，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的氣息，樹(shù)立民族使命感，同時(shí)大大提高民族的自豪感。從內(nèi)心感受，唯有中國(guó)的漢字，像一河池水，孕育出了燦爛的中華文化，像一條紐帶，維系著中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

（二）有助于提高識(shí)字效率

將古文字只是運(yùn)用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)，不僅能向?qū)W生普及更多的傳統(tǒng)文化，更能大大提高識(shí)字的效率。

現(xiàn)今低年級(jí)教學(xué)中，往往會(huì)給一些象形文字配上相應(yīng)的圖片，如“日”字旁邊就配一幅太陽(yáng)圖等，要想將這些圖片與生字聯(lián)系起來(lái)，就要掌握好一定的古文字功底。熟練的運(yùn)用古文字及書(shū)本內(nèi)容，提高教學(xué)效率的同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的意識(shí)，幫助學(xué)生便捷有效的記憶。

在計(jì)算機(jī)日益普及的今天，學(xué)生作業(yè)和考試中的錯(cuò)別字早已成了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)字、別字，除了疏忽大意之外，還有一個(gè)重要原因就是對(duì)該字的構(gòu)形部件不甚了解。把古文字知識(shí)運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，能使學(xué)生洞察漢字的構(gòu)造原理，最大限度地減少錯(cuò)別字現(xiàn)象發(fā)生，從而提高識(shí)字效率。

五、解決措施

第一，一方面，師范類院校應(yīng)調(diào)整學(xué)制和課程設(shè)置，從整體上提高語(yǔ)文教師的知識(shí)水平。在專業(yè)師范類院校，學(xué)校開(kāi)設(shè)了教育教學(xué)理論及專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)于語(yǔ)文教師不僅學(xué)習(xí)了各項(xiàng)專業(yè)技能，而且也經(jīng)歷多次見(jiàn)、實(shí)習(xí)。但是，在專業(yè)知識(shí)的設(shè)置方面還有欠缺，雖然學(xué)習(xí)了古代漢語(yǔ)、普通話等，但在古文字的教學(xué)上有所缺失，師范生對(duì)古文字在一定程度上是陌生的。另一方面，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行再教育、再培訓(xùn)，加強(qiáng)教師對(duì)古文字學(xué)的認(rèn)識(shí)，提升教師的能力和修養(yǎng)。老師自身的內(nèi)涵知識(shí)豐富了，才有更多的東西授予學(xué)生。

第二，理論界和教育界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)兒童識(shí)字教育研究的基礎(chǔ)——兒童心理學(xué)的研究，利用古文字激發(fā)兒童識(shí)字的興趣，根據(jù)字形構(gòu)造原理系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字，熟習(xí)漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和偏旁部首，教學(xué)時(shí)注重音、形、義的結(jié)合，確保對(duì)兒童早期識(shí)字教育的科學(xué)化、正規(guī)化。

第三，現(xiàn)今的識(shí)字方法多種多樣，不僅有前人所創(chuàng)造發(fā)明的傳統(tǒng)識(shí)字方法，更有許多新穎的識(shí)字妙方。在這些識(shí)字教學(xué)方法中，有“集中識(shí)字”、“分散識(shí)字”、“注音識(shí)字”、“分類識(shí)字”、“部件識(shí)字”、“趣味識(shí)字”、“字理識(shí)字”等，其中“字理識(shí)字”越來(lái)越受到人們的關(guān)注。下面我介紹幾種比較常用的識(shí)字方法，作其分析比較。

“集中識(shí)字”：集中識(shí)字法是以漢字構(gòu)形規(guī)律為基礎(chǔ)，直接繼承了我國(guó)“

三、千、百”的蒙字識(shí)字教育經(jīng)驗(yàn)，采用“基本字帶字”的方法教學(xué)，從而形成形成小學(xué)語(yǔ)文“集中識(shí)字，大量閱讀，分步習(xí)作”的體系，打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。②這個(gè)方法的優(yōu)點(diǎn)之一是符合兒童心理發(fā)展，并且將部件作為辨識(shí)單位，可以減少書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)誤；優(yōu)點(diǎn)之二是基本字的字形和表義部首可以幫助理解形與義的關(guān)系，容易概念化。③集中識(shí)字的不足之處則在于它將閱讀和識(shí)字割離，識(shí)字教學(xué)脫離了一定的語(yǔ)境，不利于識(shí)字到閱讀的轉(zhuǎn)換，也容易混淆字詞的含義。

“分散識(shí)字”：“分散識(shí)字”是與集中識(shí)字相對(duì)的一種識(shí)字教學(xué)方法，又稱為“隨課文識(shí)字”。先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)拼音，再利用拼音正音，并學(xué)習(xí)生字新詞，充分發(fā)揮漢語(yǔ)拼音的工具性作用。④其特點(diǎn)是“字不離詞、詞不離句、句不離文”，使得生字新詞的講解都在語(yǔ)境中進(jìn)行，便于識(shí)字向閱讀轉(zhuǎn)換，有助于記憶。不足之處在于，每節(jié)課識(shí)字量太少，效率低，錯(cuò)過(guò)了低年級(jí)兒童識(shí)字的最佳時(shí)機(jī)。此外，分散識(shí)字教學(xué)方法沒(méi)有以系統(tǒng)的漢字規(guī)律作為依據(jù)。

“注音識(shí)字”：“注音識(shí)字”又被稱為“注音識(shí)字，提前讀寫(xiě)”，先學(xué)拼音再學(xué)字，先閱讀拼音充分發(fā)揮了漢語(yǔ)拼音的多功能作用，鍛煉兒童的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，書(shū)面語(yǔ)言在早期就得到了訓(xùn)練。缺點(diǎn)在于教學(xué)偏離漢字規(guī)律，并且低年級(jí)沒(méi)有打好字形基礎(chǔ)，對(duì)接下來(lái)的閱讀和寫(xiě)作都會(huì)出現(xiàn)障礙。

“韻語(yǔ)識(shí)字”：“韻語(yǔ)識(shí)字”是以韻母相同的字編寫(xiě)成有趣的課文，激發(fā)兒童興趣的同時(shí)學(xué)習(xí)韻文認(rèn)識(shí)生字。它根據(jù)快速記憶的原理，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，雖然易于兒童學(xué)習(xí)，但是對(duì)于一般教師而言將漢字編成韻文是個(gè)難點(diǎn)，具體操作復(fù)雜不易推廣。

“字族文識(shí)字”：它以漢字“六書(shū)”為參考，以當(dāng)代漢字為依托，選出派生能力強(qiáng)而起主體作用的獨(dú)體字或合體字做為母體字，并以此作為識(shí)字教學(xué)起點(diǎn)和核心不斷擴(kuò)展識(shí)字量，形成一個(gè)字族；接著將同一個(gè)字族依據(jù)字音、字義編成字族文，加以教學(xué)，從而使小學(xué)生只用兩年的時(shí)間就完成了六年的識(shí)字量。⑤這種識(shí)字方法有助于兒童加強(qiáng)對(duì)字形規(guī)律的掌握，更好的理解音形義的關(guān)系，類化形近音似字。但是并非每一個(gè)漢字都能夠歸于字族中；為了編寫(xiě)字族文，課文取材也受到限制，阻礙兒童書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展。

“分類識(shí)字”：全稱為“生活教育科學(xué)分類識(shí)字”，其特點(diǎn)是將漢字的分類系統(tǒng)與自然界的分類系統(tǒng)相統(tǒng)一。其基本教學(xué)流程是：教導(dǎo)字音、解析字理、分析字形、書(shū)寫(xiě)練習(xí)。這樣的識(shí)字方法能夠結(jié)合生活，形象記憶，但是將漢字獨(dú)立教學(xué)，兒童早期書(shū)面發(fā)展水平遲緩。

“部件識(shí)字”：又稱為漢字分部教學(xué)法，包含部件分色教學(xué)法（黃碧云，1990）。部件識(shí)字是根據(jù)《說(shuō)文解字》中的部首，將常用漢字加以分解。它將漢字的結(jié)構(gòu)層次可以分為整字、部件和筆畫(huà)三級(jí)，其中部件是構(gòu)字的基本單位。然后按照書(shū)寫(xiě)順序規(guī)定部件在漢字中的先后次序，簡(jiǎn)化漢字字形難度，學(xué)生在不斷分析綜合中學(xué)會(huì)漢字。⑥而部件分色教學(xué)更進(jìn)一步將各字中的部件以不同顏色標(biāo)示，以凸顯在各字中扮演的不同角色，包括“意”、“聲”、“指事”等，增加了趣味性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣。部件本來(lái)是機(jī)械學(xué)的名稱概念，用于識(shí)字顯得機(jī)械化，不易長(zhǎng)時(shí)記憶；有的部件沒(méi)有名稱，需另外命名，給教學(xué)帶來(lái)困難。

“字理識(shí)字”：所謂字理，即漢字構(gòu)形理?yè)?jù)。“字理識(shí)字”通過(guò)對(duì)漢字的象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等構(gòu)形理?yè)?jù)的分析，幫助學(xué)生記憶漢字。其基本課堂教學(xué)程序是：教學(xué)字音、解析字理、分析字形、書(shū)寫(xiě)練習(xí)。⑦在分析字形的階段，主張?jiān)谡故緷h字演變過(guò)程后，將楷體的筆劃和各部位與客觀物體作分析對(duì)應(yīng)，并且應(yīng)用聯(lián)想和比較，讓學(xué)童識(shí)字（廖杰隆，1996）。優(yōu)點(diǎn)在于將漢字的音形義統(tǒng)一起來(lái)教學(xué)，體現(xiàn)了漢字的整統(tǒng)性；缺點(diǎn)是漢字獨(dú)立于閱讀進(jìn)行教學(xué)，不利于兒童書(shū)面語(yǔ)言發(fā)展。

以上的識(shí)字方法各有其優(yōu)點(diǎn)及理論依據(jù)，但是也有其不足之處。上述識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題雖有偏頗，但并非杜撰。那么，如何能夠改善現(xiàn)狀，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)素質(zhì)教育的要求呢？

六、識(shí)字教學(xué)的門(mén)戶之見(jiàn)

各種識(shí)字教學(xué)法在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中爭(zhēng)奇斗艷，各有各的特點(diǎn)，使人有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)。要使識(shí)字教學(xué)改革更好地向縱深發(fā)展，首先應(yīng)對(duì)科學(xué)有的識(shí)字方法做一個(gè)基本界定，其次要認(rèn)真歸納各種識(shí)字方法的特點(diǎn)，總結(jié)其長(zhǎng)處與不足，不斷進(jìn)行揚(yáng)棄和優(yōu)化，才能把我們的識(shí)字教學(xué)改革推向一個(gè)更成功的階段。

首先，成功的識(shí)字教學(xué)法應(yīng)該有科學(xué)的漢字學(xué)的理論指導(dǎo)。

王寧先生指出：“漢字不僅應(yīng)注意教法，更要注重學(xué)理，也就是遵循漢字自身的規(guī)律。” 充分揭示該文字的系統(tǒng)及規(guī)律，而不是只講筆畫(huà)、筆順、部首；按照漢字本身所具有的道理進(jìn)行講解，而不是根據(jù)習(xí)慣對(duì)漢字進(jìn)行分析，更不是對(duì)漢字進(jìn)行隨意的分析和拆解。

其次，成功的識(shí)字教學(xué)應(yīng)該遵循教育學(xué)規(guī)律。

識(shí)字與寫(xiě)字的結(jié)合，識(shí)字與閱讀的結(jié)合，而不是一味追求識(shí)字?jǐn)?shù)量，不是一味的追求速度。

另外，成功的識(shí)字教學(xué)應(yīng)該遵循心理學(xué)原則。

在充分考慮兒童身心發(fā)展的前提下，以適當(dāng)?shù)乃俣群徒虒W(xué)方法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，而不是一味的灌輸識(shí)字?jǐn)?shù)量和運(yùn)用呆板的教學(xué)手段。

本文旨在以甲骨文為例，闡述如何運(yùn)用古文字進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。

（具體操作）

在實(shí)際教學(xué)中,教師也不能過(guò)分拘泥于古文字,對(duì)于一些字形、字音發(fā)生了很大變化,已經(jīng)難以分析其構(gòu)形造意的字,也不能強(qiáng)自作解,而應(yīng)及時(shí)結(jié)合其他方法來(lái)教學(xué)。⑧同時(shí)，我們應(yīng)該重視識(shí)字教學(xué)的研究，上述教學(xué)方法并非唯一且完善的途徑，我們的學(xué)習(xí)研究是永無(wú)止盡的。

六、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)識(shí)字教學(xué)在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要意義，識(shí)字教學(xué)的發(fā)展能更好的推動(dòng)整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的發(fā)展，有利于提高兒童的能力和素養(yǎng)。對(duì)小學(xué)識(shí)字教學(xué)進(jìn)行研究探索，尋找有效的識(shí)字方法，成為教育工作者一直以來(lái)的目標(biāo)和追求。識(shí)字教學(xué)方法須立足于古文字學(xué)字形結(jié)構(gòu)，這是本文立論的基礎(chǔ)。

但是，探索之路永無(wú)止盡，希望我所做的工作能夠?yàn)樾W(xué)識(shí)字教學(xué)貢獻(xiàn)微薄之力。

①②裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1988.張?zhí)锶?“集中識(shí)字，大量閱讀，分布習(xí)作”教學(xué)體系的理論與實(shí)踐[J], 《人民教育》1997年第一期 廖杰隆.集中識(shí)字理論基礎(chǔ)[J], 《新竹縣國(guó)語(yǔ)文領(lǐng)域》96.10.15

③

④⑤戴汝潛.識(shí)字教育──《一個(gè)值得重視的研究課題》[J],人民教育，1997年06期 王惠生.「字族文識(shí)字教學(xué)法」在掃盲教學(xué)中的運(yùn)用[J]，成人教育，1996年04期 ⑥黎莉.部件識(shí)字教學(xué)法和字族識(shí)字教學(xué)法對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)成效之個(gè)案研究[D],重慶師范大學(xué)2008 ⑦賈國(guó)均.字理識(shí)字教學(xué)法[J],中國(guó)教育學(xué)刊1996年第三期

⑧霍生玉.“六書(shū)”說(shuō)用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)的理論探索[J], 教育探索，2009年01期

第三篇：信息技術(shù)在教育教學(xué)中應(yīng)用論文

信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用

銀達(dá)鎮(zhèn)中心小學(xué)：蘭立新

教育技術(shù)在國(guó)內(nèi)又稱電化教育。簡(jiǎn)言之，就是最新技術(shù)手段應(yīng)用于教育的過(guò)程，或稱采用現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)教育信息進(jìn)行有效的攝取、存貯處理和傳輸，以達(dá)到教育最優(yōu)化的目標(biāo)。其中教育技術(shù)是最為顯著的，它是現(xiàn)代科技與現(xiàn)代教育理論結(jié)合的產(chǎn)物。它的科技性和先導(dǎo)性決定著它有許多傳統(tǒng)教育所不具備的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。而且這些優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)必將使之在未來(lái)教育中社會(huì)化。

首先，信息教育的產(chǎn)生為傳統(tǒng)的教學(xué)模式注入了活力，為學(xué)校的教學(xué)科研管理增添了現(xiàn)代思想、方法和手段。而更重要的是電化教育的產(chǎn)生，打破了教育的圍墻。使教育趨于社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)了教育史上的一次重大突破。

信息教育技術(shù)拓寬了成才之道。由于廣播、電視、衛(wèi)星，計(jì)算機(jī)教育的開(kāi)展，傳統(tǒng)的學(xué)校教育和學(xué)齡教育的限制被打破，使各種形式各種類型各種渠道的教育活動(dòng)能夠在克服師資、校舍、教材不足的情況下，順利進(jìn)行，使得更多的人獲得受教育的機(jī)會(huì)。

科技發(fā)展，知識(shí)更新，要求人們不斷地獲取知識(shí)，即使一流的學(xué)者，也存在著知識(shí)更新的問(wèn)題，這就是所謂的“終身教育。”信息教育為人們快捷高效大容量地提供教育信息，適應(yīng)了這一社會(huì)的需求。

其次，現(xiàn)代化的信息教育媒體是以在時(shí)間和空間的無(wú)限拓展上為其優(yōu)勢(shì)的，在教學(xué)中起到開(kāi)闊視野，拓寬聽(tīng)域，調(diào)節(jié)情緒，活躍思維的作用。它可以根據(jù)教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)著無(wú)限范圍上的快慢變化，大小變化，動(dòng)靜變化，遠(yuǎn)近變化，時(shí)序變化等。如“延展”稍縱即逝的科學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，“濃縮”緩慢進(jìn)行的動(dòng)物變態(tài)發(fā)育過(guò)程；把基本粒子顯微于屏幕之上；將廣褒宇宙呈現(xiàn)于方寸之間；使學(xué)生得以欣賞已退休多年老教師的課堂教學(xué)精華；使異域他鄉(xiāng)的文化、科技、教育資料盡為我教學(xué)所用??

信息教育的這一特點(diǎn)解決了教學(xué)上的諸多難題，使許多不可能成為可能；這一特點(diǎn)，使世界變小，信息流通變快；這一特點(diǎn)，使教育的方法，手段更適合現(xiàn)代教育的需要，對(duì)提高教育質(zhì)量，擴(kuò)大教育范圍起著重要作用。

再次，提高教育教學(xué)的質(zhì)量也是信息教育的基本特點(diǎn)，也是電化教育產(chǎn)生的基本因素之一。近年來(lái)，信息教育的方法和手段深入學(xué)校教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，為提高教育教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。具體說(shuō)來(lái)，信息教育，主要從以下幾方面來(lái)實(shí)現(xiàn)提高教育教學(xué)質(zhì)量的：促進(jìn)教師鉆研教材，分析學(xué)情，合理組合教學(xué)媒體，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方案；提高了教育信息傳遞的密度，質(zhì)量和效率；增加了教學(xué)的程序和操作性；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于注意力的集中；有利于突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；有利于學(xué)生實(shí)際技能的形成；有利于因材施教；開(kāi)通反饋渠道，增強(qiáng)教學(xué)的可控性。

信息教育產(chǎn)生以來(lái)，一方面立足于學(xué)校教育的改革，提高學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量，另一方面則是以學(xué)校教育為依托，迅速把教育的實(shí)踐領(lǐng)域擴(kuò)大到社會(huì)，例如防“非典”期間，電視臺(tái)的空中課堂就是一個(gè)很好的探索。很好的為學(xué)習(xí)者提供了方便有效的自學(xué)條件，這使得教育在擴(kuò)大規(guī)模的同時(shí)，保證了學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)。教師把教學(xué)內(nèi)容按一定的邏輯編成程序，制成課件，輸入計(jì)算機(jī)貯存系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)可根據(jù)每個(gè)學(xué)生的水平調(diào)用不同的教材，并予以強(qiáng)化，學(xué)習(xí)者則可以通過(guò)計(jì)算機(jī)終端，向有關(guān)的資料中心索取所需的學(xué)習(xí)資料。這種大范圍內(nèi)因材施教的教學(xué)方式，只有現(xiàn)代化的信息教育手段才能實(shí)現(xiàn)。

總之，信息教育的實(shí)施是一種教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，它使人們對(duì)教育的本質(zhì)，作用，目的，模式等有了更深更新的認(rèn)識(shí)。它必將成為一種面向未來(lái)的社會(huì)化的教育形式。

第四篇：基于漢字造字法的小學(xué)識(shí)字教學(xué)探究（小編推薦）

基于漢字造字法的小學(xué)識(shí)字教學(xué)探究

摘 要：基于漢字造字法開(kāi)展小學(xué)識(shí)字教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高漢字教學(xué)效率。結(jié)合小學(xué)識(shí)字教學(xué)實(shí)踐，從研究漢字造字法的相關(guān)理論出發(fā)，分析了漢字造字法在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的重要作用，探討了基于漢字造字法開(kāi)展小學(xué)識(shí)字教學(xué)的具體策略。

關(guān)鍵詞：漢字；造字法；小學(xué)；識(shí)字教學(xué)

漢字是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，識(shí)字教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化的起始階段和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。漢字的淵源最早可以追溯至遠(yuǎn)古時(shí)代，從最初的簡(jiǎn)單符號(hào)到早期的甲骨文，漢字逐漸形成，之后又經(jīng)歷了金文、篆文、隸書(shū)、楷書(shū)的歷史演變，直至成為今天我們使用的現(xiàn)代文字。因此，漢字的形成和發(fā)展過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，每一個(gè)漢字的產(chǎn)生都有其演變故事。根據(jù)學(xué)術(shù)界研究，漢字造字法主要有象形法、指事法、會(huì)意法、形聲法、轉(zhuǎn)注法、假借法六種類型。漢字造字法反映了文字背后的內(nèi)涵和意義，根據(jù)造字法進(jìn)行漢字教學(xué)，解析漢字在形、音、義方面的構(gòu)造特點(diǎn)，能夠使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢字的濃厚興趣，從而有效提高識(shí)字教學(xué)效果。

一、漢字造字法教學(xué)在識(shí)字教學(xué)中的重要作用

在小學(xué)語(yǔ)文課程體系中，識(shí)字教學(xué)占有舉足輕重的地位，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)主要采用集中識(shí)字和隨文識(shí)字，課堂上教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)筆畫(huà)、筆順來(lái)認(rèn)識(shí)字形結(jié)構(gòu)，通過(guò)組詞、造句來(lái)學(xué)習(xí)漢字意義。在這種教學(xué)方法中，學(xué)生以機(jī)械記憶為主，感受不到漢字的內(nèi)在特點(diǎn)和意義。由于一些教師自身語(yǔ)文素養(yǎng)不足，漢字變成了缺乏系統(tǒng)性和規(guī)律性的符號(hào)，而學(xué)生也將識(shí)字看做是一種負(fù)擔(dān)。基于漢字造字法的識(shí)字教學(xué)通過(guò)對(duì)于漢字的解析，對(duì)漢字進(jìn)行釋形索義，讓學(xué)生了解漢字的來(lái)龍去脈，發(fā)現(xiàn)漢字蘊(yùn)含的豐富文化，激發(fā)學(xué)生了解漢字、學(xué)習(xí)漢字的興趣，從而實(shí)現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的科學(xué)化、規(guī)律化，徹底改變過(guò)去死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生真正愛(ài)上識(shí)字學(xué)習(xí)。

二、基于漢字造字法的小學(xué)識(shí)字教學(xué)策略

（一）結(jié)合構(gòu)字規(guī)律再現(xiàn)具體形象，激發(fā)學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)興趣。?h字有很多是象形字，教師可以根據(jù)構(gòu)字規(guī)律，將漢字的原始形象展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生在生動(dòng)的圖形中觀察漢字的最初形態(tài)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中去。例如，教師可以在教授漢字前先廣泛收集教學(xué)素材，并將這些素材設(shè)計(jì)成生動(dòng)的課件，課堂上運(yùn)用多媒體將課件展示給學(xué)生，讓學(xué)生直接觀察課件中漢字的具體形象，了解漢字構(gòu)字的演變過(guò)程，發(fā)現(xiàn)漢字與其物象之間的聯(lián)系，使?jié)h字的具體形象清晰地作用于學(xué)生頭腦之中，進(jìn)而讓學(xué)生通過(guò)感性形象認(rèn)知上升到抽象思維認(rèn)知。這樣識(shí)字教學(xué)過(guò)程不再是枯燥無(wú)味的記憶，而是充滿活力、樂(lè)趣叢生。

（二）運(yùn)用造字法解析漢字，使學(xué)生正確把握漢字在音形義之間的聯(lián)系。在將漢字形象化、具體化之后，學(xué)生對(duì)于漢字的外形有了清晰的認(rèn)知，為了使學(xué)生真正掌握漢字，還要借助漢字造字法對(duì)漢字進(jìn)行解析、溯源，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字發(fā)音、外形、意義之間的密切聯(lián)系，形成深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)“吃”“喝”“唱”等一系列與口這一偏旁有關(guān)的漢字時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從口這一含義來(lái)進(jìn)行解析，根據(jù)其外形知道口是指與嘴相關(guān)的動(dòng)作，通過(guò)聯(lián)想可以推斷相關(guān)漢字的大致含義，教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的其他部首結(jié)構(gòu)，正確地推斷其讀音、意義，從而使?jié)h字音、形、義緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于學(xué)生的準(zhǔn)確記憶。

（三）開(kāi)展?jié)h字比較探究活動(dòng)，體會(huì)不同的造字特征。漢字包含很多同音字、相近字，學(xué)習(xí)這種漢字往往比較困難。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以結(jié)合造字法，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展?jié)h字的比較和探究活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)不同漢字的構(gòu)成規(guī)律來(lái)體會(huì)其特征，從字理方面來(lái)區(qū)分不同漢字的細(xì)微差別，深刻掌握不同漢字的內(nèi)在含義，真正提高教學(xué)效果。對(duì)于象形字或指事字，教師可以指導(dǎo)學(xué)生首先對(duì)字義進(jìn)行分析，然后探究字形的區(qū)別，進(jìn)一步理解字義。通過(guò)結(jié)合造字法進(jìn)行比較，學(xué)生能夠從根本上區(qū)分相似字，從而提高了漢字學(xué)習(xí)效率。

（四）滲透漢字造字法知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用到識(shí)字過(guò)程中去。運(yùn)用造字法開(kāi)展教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生探究漢字在音、形、義方面的特征，還要使學(xué)生掌握造字規(guī)律，能夠靈活運(yùn)用造字知識(shí)進(jìn)行自主識(shí)字。例如，根據(jù)對(duì)于“木”字的學(xué)習(xí)，結(jié)合漢字各個(gè)部首之間的關(guān)系和造字法知識(shí)，讓學(xué)生嘗試去分析和理解“樹(shù)”“林”“森”等相關(guān)字，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)木字的含義來(lái)推斷其他字的意義。在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用造字法知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于漢字的外形和含義有了更加深刻的理解，學(xué)生也能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)漢字造字中的規(guī)律，從而使?jié)h字學(xué)習(xí)變得更加高效，識(shí)字過(guò)程更加生動(dòng)有趣。

總之，漢字造字法反映了漢字在音、形、義等方面的基本特征和構(gòu)成規(guī)律，使?jié)h字學(xué)習(xí)有理可循，有法可依，漢字教學(xué)不再是機(jī)械單調(diào)的過(guò)程。語(yǔ)文教師要首先熟知漢字造字法的基本知識(shí)，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣才能在識(shí)字教學(xué)中深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)造字規(guī)律更加簡(jiǎn)便地學(xué)習(xí)漢字，達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔瑋奕.基于漢字造字理?yè)?jù)的識(shí)字教學(xué)的策略研究[D].上海師范大學(xué)，2017.[2]王維.小學(xué)字理識(shí)字教學(xué)及其改進(jìn)[D].山東師范大學(xué)，2017.編輯 李琴芳

第五篇：教育技術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用論文

21世紀(jì)是速度與變化的時(shí)代，更是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，隨著全球信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已深入人們生活的各個(gè)角落，從工作到娛樂(lè)，從創(chuàng)業(yè)方式到購(gòu)買(mǎi)方式，幾乎有人類活動(dòng)的地方就有網(wǎng)絡(luò)的痕跡。信息技術(shù)在改變?nèi)祟惿罘绞降耐瑫r(shí)，也為實(shí)施素質(zhì)教育提供了更加有效的方式方法，將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)運(yùn)用于體育教學(xué)中，更好地開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)，已成為小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)用的重要手段之一。筆者結(jié)合日常的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)體育教育中的應(yīng)用，做以下幾點(diǎn)分析，希望能給廣大同仁帶來(lái)一起感悟。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教育模式的比較

1.傳統(tǒng)小學(xué)中的體育教學(xué)

（1）在傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)中，體育知識(shí)通常以語(yǔ)言進(jìn)行描述，輔助相關(guān)的示意圖和模型，學(xué)生對(duì)抽象的知識(shí)理解不足，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)掌握得不準(zhǔn)確，在科目訓(xùn)練中容易因動(dòng)作不準(zhǔn)確導(dǎo)致受傷，給小學(xué)生的身體健康造成影響。（2）傳統(tǒng)小學(xué)體育教學(xué)中，老師在講解知識(shí)，動(dòng)作要領(lǐng)和示范動(dòng)作時(shí)，由于學(xué)生人數(shù)多，老師無(wú)法進(jìn)行充分的溝通和交流，再加上體育教學(xué)內(nèi)容單調(diào)枯燥，小學(xué)生自身注意力不集中等原因，難以營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，教學(xué)效果不明顯。（3）傳統(tǒng)體育教學(xué)對(duì)天氣變化十分敏感。冷、熱、雨、雪、風(fēng)等天氣嚴(yán)重影響體育活動(dòng)的順利開(kāi)展，當(dāng)遇到相對(duì)惡劣的天氣時(shí)，教師無(wú)法有效地組織體育活動(dòng)，無(wú)法進(jìn)行示范指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容模糊不清，動(dòng)作要領(lǐng)無(wú)法掌握。

2.作用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)

（1）現(xiàn)在教育技術(shù)立足于現(xiàn)代科技與信息技術(shù)，現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)軟件使傳統(tǒng)的教學(xué)變得豐富多彩，多媒體課件利用二維、三維視圖影像等現(xiàn)代技術(shù)將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為更直觀、更形象的素材，為學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)的知識(shí)與標(biāo)準(zhǔn)的演示。（2）有效地利用現(xiàn)代教學(xué)手段可以保證教師有更多的精力與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，配合準(zhǔn)備好的素材，輔助以語(yǔ)言上的引導(dǎo)，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生更全面清晰地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，主動(dòng)配合教師接受教育，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)效率顯著提高，進(jìn)而提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

二、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

1.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下能更快地接受新事物并牢牢掌握。在實(shí)際體育教學(xué)中利用各種科技輔助教學(xué)，可以給學(xué)生生動(dòng)、新奇感，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如《網(wǎng)球王子》《足球小子》《灌籃高手》都是小學(xué)生喜歡的經(jīng)典的運(yùn)動(dòng)題材動(dòng)畫(huà)作品，根據(jù)學(xué)生年級(jí)高低不同可在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)穿插播放動(dòng)漫、世界杯或奧運(yùn)會(huì)的精彩片段，根據(jù)教育的內(nèi)容創(chuàng)建情境，迎合學(xué)生的興趣愛(ài)好。觀看過(guò)后鼓勵(lì)學(xué)生互相交流，分享感受，在這過(guò)程中提高學(xué)生的觀察能力、分析能力和自我表達(dá)能力，充分做到利用現(xiàn)代技術(shù)營(yíng)造形象生動(dòng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)建立正確演示動(dòng)作

生動(dòng)形象容易被學(xué)生接受，現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)手段最大的優(yōu)勢(shì)就是將圖片、影像與聲音相互結(jié)合，直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，以往的體育教學(xué)是由老師邊示范邊講解，老師分身乏術(shù)，無(wú)法對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生亦對(duì)此模式感到枯燥無(wú)味。但利用現(xiàn)代教育技術(shù)、教學(xué)媒體為學(xué)生提供影像、慢鏡頭與聲效等多重效果的體驗(yàn)，遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)模式的講解與示范。靈活利用現(xiàn)代信息技術(shù)，直觀生動(dòng)地展示正確動(dòng)作要領(lǐng)，再由教師進(jìn)行指導(dǎo)，能夠使學(xué)生更快、更準(zhǔn)確地掌握動(dòng)作要領(lǐng)，提高運(yùn)動(dòng)技能。

3.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)有助于樹(shù)立良好的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)

小學(xué)生處在身體發(fā)育、性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，還階段品德意志的培養(yǎng)對(duì)其未來(lái)的成長(zhǎng)道路至關(guān)重要，通過(guò)體育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作意識(shí)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如，某校進(jìn)行足球比賽時(shí)，教師將比賽錄制下來(lái)，然后給學(xué)生播放，并對(duì)比賽的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，通過(guò)講解輸贏的原因、贏得比賽的條件，指出團(tuán)隊(duì)合作的重要性。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，在玩中進(jìn)行教育，快樂(lè)地教，快樂(lè)地學(xué)，快樂(lè)地成長(zhǎng)，是現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合所表現(xiàn)出的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。總而言之，現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用，給教學(xué)工作開(kāi)拓了新的事業(yè)，為教育事業(yè)開(kāi)啟了新的天地。科學(xué)靈活地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，將其與傳統(tǒng)教育資源結(jié)合起來(lái)，將是廣大教師突破體育教學(xué)難點(diǎn)、提高體育教學(xué)質(zhì)量的有效手段。