第一篇：七年級經(jīng)典誦讀教案

七年級（上）經(jīng)典誦讀活動教學計劃

一、活動目的

1．讓學生學習中華民族傳統(tǒng)文化，傳承國學經(jīng)典。

2．培養(yǎng)學生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，豐富和積累文學知識的習慣。

3.通過誦讀活動提高學生的思想道德水平，提高學生素質。

二、活動安排

1、在經(jīng)典誦讀課或者早讀課前進行國學經(jīng)典誦讀。

2、在空余時間與學生討論對國學經(jīng)典的理解，幫助學生更快掌握國學經(jīng)典內容，體驗經(jīng)典魅力。

3、在經(jīng)典課上對國學經(jīng)典進行學習，加強對國學經(jīng)典的講解，促進學生的理解，提高學生對國學經(jīng)典的感悟和賞析能力。

三、活動評定

1、以學習小組為基礎，全方位考察學生對國學經(jīng)典的理解能力和實踐能力，進行每周總結評定。對表現(xiàn)優(yōu)異者進行獎勵，對表現(xiàn)不佳者進行輔導教育。

2、每月進行一次反思總結活動，總結一個月來的得失，并針對得失制定下月計劃，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點。

四、國學經(jīng)典重點學習內容和課時

1、《朝花夕拾》（1課時）

2、《繁星·春水》（1課時）

3、《千字文》（3課時）

4、古詩兩首《月夜》和《鄉(xiāng)思》（1課時）

5、古詩兩首《山中》和《濟上作》（1課時）

6、古詩兩首《斷句》和《宣城見杜鵑花》（1課時）

7、古詩兩首《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》（1課時）

8、古詩兩首《重別周尚書》和《送友人》（1課時）

七年級（上）經(jīng)典誦讀教案

第一課時 名著導讀《朝花夕拾》

一、學習導引

魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級各類學校的語文課本中，并成為經(jīng)典篇目。可以說，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。的確，魯迅作品內涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。

二、新課

我們選取以下幾個具體問題，作一下大致梳理:

1、創(chuàng)作時間 1926 年。具體說，從 1926 年2月起，至 11 月止，時間跨度不足一年。

2、經(jīng)歷事件主要有①女師大事件;②與“現(xiàn)代評論派” 的論戰(zhàn);③“三一八” 慘案;④赴廈大任教;

3、創(chuàng)作視角 在寫作《朝花夕拾》時，魯迅已46 歲了。最初發(fā)表時配有副題，為“舊事重提”。這樣，就自然產(chǎn)生兩個問題: 一是“提哪些舊事”，“提它作什么” 的問題，二是把自己放回到童年來講述故事，還是以成人的立場來回憶舊事的問題。作者曾說: “帶露摘花，色香自然要好得多，但我不能夠。” 因此，作者更多是根據(jù)現(xiàn)實的需要，對舊事進行取舍，以成人的視角，來進行“反顧”。

3、文體特點：雜感

4、小結: “由女師大風潮所引起的魯迅和‘現(xiàn)代評論派’的論戰(zhàn)”，“不僅在中國現(xiàn)代思想史、文學史，中國知識分子精神史上，有著重要的意義，而且在魯迅自身思想的發(fā)展上，也是重要的一個環(huán)節(jié)。這場論戰(zhàn)引發(fā)了魯迅的很多思考，使他產(chǎn)生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》 的后半部，以及《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》里的雜文，實際上構成了魯迅創(chuàng)作的一個高潮。”(錢理群)

三、選文例析閱讀導讀選文《五猖會》

討論: 《五猖會》 主要記述了一件什么事?(這篇短文描述了兒時父子之間一場微妙的沖突—— “我” 對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜。)《五猖會》 前半部分在談迎神賽會時，主要談及哪兩件事?(文章前半部分在談迎神賽會時，記述了兩件事，一是《陶庵夢憶·及時雨》 所載古時賽會的“豪奢”，二是小時見過的賽會盛況;)《五猖會》 為什么用將近一半的篇幅談迎神賽會? 在《朝花夕拾》 其他篇章中有沒有類似的寫法?(從表面上看，是為了突出賽會的盛況，強化了“我” 對“五猖會” 渴盼的心情;《阿長與〈山海經(jīng)〉》 中也有類似的寫法。)

四、探究思考

《五猖會》 中提到了哪兩處古跡? 它們有什么共同特點?(一是梅姑廟，二是五猖廟;殊與“禮教” 有妨。)文末說: “我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。” 你覺得僅僅因為父親的阻難嗎?(“我” 沒有他們那么高興，其中的原因與其說是因為父親的阻難，還不如說是對五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》 中的有關記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點，聯(lián)系前面寫到的“上海的旗袍” 等內容，也是一致的。)點評中說: “文章最后一句畫龍點睛，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。” 你認為這里所指的“封建思想習俗” 指什么?(應該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在《小引》 中寫道:“文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一: 前兩篇寫于北京寓所的東壁下;中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房;” 當時，“三一八” 慘案發(fā)生后，北京女子師范大學興起**，魯迅和一些學生一樣，被列入黑名單。在親友和學生們的敦勸下離家避難。從 1926 年3 月底到 5 月初，魯迅住在山本醫(yī)院、德國醫(yī)院，法國醫(yī)院等地方。期間先后寫成的《二十四孝圖》、《五猖會》 等文章，都痛斥了封建道德的虛偽，只是前一篇直白，后一篇相對含蓄一點而已。)結束語: 《朝花夕拾》 不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，同學們盡可以隨便翻翻。待他年長大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。

第二課時 《繁星·春水》名著導讀教案

一、導入: 名著是人類文化的精華。閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。歡迎進入名著閱讀專題!閱讀名著以自讀為主，掌握一些基本的閱讀方法很有必要。

二、簡單介紹閱讀名著的方法:(一)、不妨先讀前言、后記和目錄。

以便對這本書的寫作背景、作者情況、寫作目的和大致內容有個初步的了解，猶如掌握了打開書的大門的鑰匙。

(二)、略讀與精讀相結合。

略讀全書，有利于整體把握主要內容。精彩部分和難點，則需要像讀課文那樣精讀。二者結合，收獲更多。

(三)、做點讀書筆記。

可以抄名言，寫摘要，作批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。

此外，在閱讀過程中還要注意利用工具書和有關參考資料，以加深理解，擴展視野。

三、解讀課標

新課程標準提出初中學生應“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”。隨著新課程標準的推行，中考語文命題已經(jīng)體現(xiàn)了課程改革的基本理念，名著類試題走進了中考。

四、走近作家、作品:(一)、關于作家: 冰心(1900-1999)現(xiàn)代詩人、散文家、小說家、兒童文學家。原名謝婉瑩，福建長樂人。主要作品有:詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》等。她的作品以“滿蘊著溫柔”的筆墨，清新雋麗的文字，圍繞童心、母愛和自然美描述“愛的哲學”。愛與美，構成了冰心作品的鮮明特色和藝術魅力。

(二)、關于作品:《繁星》、《春水》

這兩本詩集仿用印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的形式，謳歌母愛，贊美童真，吟詠自然，抒發(fā)生活的感悟。

這兩本詩集開創(chuàng)了詩情與哲理交融的短詩詩風，引得當時許多青年競相效仿。《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的愿望。

五、作品賞析: 根據(jù)下面的提示寫好發(fā)言綱要，賞析一下你所欣賞的小詩。這首詩歌描繪的情景你能用自己的語言給大家說說嗎? 這首詩飽含著什么感情或告訴我們什么道理?(一)、母愛

1、母親呵!天上的風雨來了, 鳥兒躲到它的巢里;心中的風雨來了, 我只躲到你的懷里。--《繁星》

2、小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛--然而深厚的恩慈，反使他終于沉默。母親呵!你是那春光么?

3、母親啊，你是荷葉 我是紅蓮

心中的雨點來了 除了你，誰是我無遮攔天空下的蔭蔽?

4、這些事，是永不漫滅的記憶: 月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上(二)、童真:

1、嬰兒，是偉大的詩人 在不完全的言語中 吐出最完美的詩句

2、萬千的天使，要起來歌頌小孩子;小孩子!他那細小的身軀里，含著偉大的靈魂。(三)、自然: 我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里

(四)、將母愛、童真、自然融為一體: 造物者--倘若在永久的生命中，只容有一次極樂的應許，我要至誠地求著: “我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”(五)、哲理小詩:

1、墻角的花!你孤芳自賞時，天地便小了。

2、成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

六、自由閱讀，小組討論: 舉例談談你的閱讀感受

從某首詩中你讀出了什么,既可以談思想內涵,也可以談語言風格

七、妙語佳句:(全班齊讀)青年阿!為著后來的回憶，小心著意描你現(xiàn)在的圖畫。言論的花，開得愈大;行為的果子，結得愈小。

空中的鳥!何必和籠里的同伴爭噪呢?你自有你的天地。星星--只能白了青年人的發(fā)，不能灰了青年人的心。

八、小結: 《繁星·春水》的藝術特點

兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈魂，以三言兩語抒寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長。特別是在語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的藝術魅力。

九、結束語: 《繁星》和《春水》帶有詩人對人生探索的印痕。冰心的小詩在詩的寥廓星空里，永遠閃爍著明亮的光彩。

十、布置作業(yè) 名著是美的。《繁星·春水》美在它對母愛、童心的贊美。

1、請大家課后用“積累·閱讀”積累本積累你從本書中獲得的文學常識，舉例子寫下你的閱讀感受;

2、你最喜愛的一本書是什么?為什么喜歡它?請?zhí)顚懴旅娴淖x書卡片。讀 書 卡 編號: 001 書名:《 》 作者: 摘要: 喜愛本書的理由:

第 3 課時 《千字文》

教學目標:

1、識記《千字文》

2、找出韻律，熟讀《千字文》，并嘗試背誦。教學過程:

一、經(jīng)典回放: 天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調陽。云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。

二、簡介《千字文》

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出 現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接: 了解夜光珠來歷的故事。

七、拓展活動: 讀一讀 天不言而四時行，地不語而百物生。--(唐)李白《上安州裴長史書》 以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。--(唐)韓愈《送孟東野序》

八、課外延伸: 課下搜集古時描寫四時更替、宇宙變化的語句，并交流。

第 4 課時 《千字文》

教學目標:

1、識記《千字文》中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》，并嘗試背誦。教學過程:

一、經(jīng)典回放: 知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可復，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正。

二、簡介《千字文》

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀 要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出 現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接: 了解墨子教育做人的小故事。

七、拓展活動: 讀一讀 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-《論語》 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黒。--荀子《勸學》近朱者赤，近墨者黒;聲和則響清，形正則影直。--(晉)傅玄《太子少傅箴》

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流千字文。

第 5 課時 《千字文》

教學目標:

1、識記《千字文》中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》，并嘗試背誦。教學過程

一、經(jīng)典回放: 空谷傳聲，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。

二、簡介《千字文》

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀

要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出 現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接: 了解“二十四孝”中黃香的故事。

七、拓展活動: 查一查 古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉，“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發(fā)生在山 東。查閱資料，找出發(fā)生在山東的“二十四孝”故事還有哪些?并說說故事的主人 公都是哪些人?

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第6 課時 古詩兩首

教學目標:

1、認識《月夜》和《鄉(xiāng)思》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 月夜(唐)杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。鄉(xiāng) 思(宋)李覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

二、簡介李覯 李覯，字泰伯，江西南城人，他的詩唐代韓愈、皮日休等人的影響，具有獨特風 格。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接: 了解《月夜》的寫作背景，體會詩人掛念親人的思想感情。

七、拓展活動: 背一背 望月懷遠(唐)張九齡 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第 7 課時 古詩兩首

教學目標:

1、認識《山中》和《濟上作》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 山中(唐)王勃 長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。濟上作(明)徐禎青 兩年為客逢秋節(jié)，千里孤舟濟水旁。忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽。

二、簡介作者

王勃，字子安，山西人，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐 四杰”。徐禎卿，江蘇蘇州人，明代文學家，與唐伯虎、祝枝山、文征明并稱“江南四大 才子”，因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”的詩句而為人稱譽。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出 現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接: 了解《山中》和《濟上作》的寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。

七、拓展活動:

1、說一說 說一說本課的兩首詩是借什么景物來表達思鄉(xiāng)思親的悲傷感情的?

2、讀一讀 京師得家書(明)袁凱 江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第 8 課時 古詩兩首

教學目標:

1、認識《斷句》和《宣城見杜鵑花》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 斷句(北魏)劉昶 白云滿鄣來，黃塵暗天起。關山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里!宣城見杜鵑花(唐)李白 蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

二、簡介作者

劉昶是南朝宋文帝第九子。前廢帝劉子業(yè)即位，懷疑劉昶有異志，于是他投奔 北魏，亡命途中作此詩。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接: 了解的《斷句》和《宣城見杜鵑花》寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。

七、拓展活動:讀一讀 人日思歸(隋)薛道衡 入春才七日，離家已三年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，與父母、老師、同學交流。

第 9 課時 古詩兩首

教學目標:

1、認識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 送柴侍御(唐)王昌齡 流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。喜見外弟又言別(唐)李益 十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。

二、簡介作者 王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。李益以七絕 見長，后人往往把他和王昌齡相提并論。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接: 了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動:比一比 把自己讀過的友情贈答詩積累起來，比一比看誰積累的多。

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第10課時 古詩兩首

教學目標:

1、認識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 重別周尚書(北周)庾信 陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。送友人(唐)李白 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤篷萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

二、簡介作者 庾信，字子山，河南南陽人，是南朝梁簡文帝時期著名的文學家。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接: 了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動:讀一讀 秋風引(唐)劉禹錫 何處秋風至? 蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

七年級（下）經(jīng)典誦讀活動教學計劃

一、指導思想

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生生不息傳播的瑰寶。通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續(xù)發(fā)展。

二、總體目標

通過學校和班級組織學生誦讀經(jīng)典篇章，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。

1、使學生初步掌握閱讀古詩和名著的方法。

2、借助注釋理解詩句的意思，能體會詩中所表達的思想感情。

3、引導學生理解注釋中的詩句，引導學生深入詩的意境，體驗詩所表達的意境。

三、教學措施

1、指導學生廣泛積累詩文。

2、同位、小組互組互學。

3、開展豐富多彩的活動，為學生朗誦、學習名著和古詩提供場所。

4、個別學習與合作學習相結合。

四、教學內容安排

1、《童年》（1課時）

2、《昆蟲記》（1課時）

3、古詩兩首《送別》和《淮上與友人別》（1課時）

4、古詩兩首《塞下曲》(節(jié)選)和《秋望》（1課時）

5、古詩兩首《從軍行七首》(其五)和《武威送劉判官赴磧西行軍》（1課時）

6、古詩兩首《塞上聽吹簫》和《征人怨》（1課時）

7、《送別組詩》（2課時）

8、李白部分作品（1課時）

9、杜甫部分作品（1課時）

10、蘇軾部分作品（1課時）

七年級（下）經(jīng)典誦讀教案

1、《童年》:在苦難中長大

1.作家、作品

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學》)中的第一部。《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。

2.故事梗概

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼--諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調。外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。

后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。

母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。

母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。

這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。3.主要內容 《童年》主要講述阿廖沙(“我”)三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫“我”剛到外祖父家時見舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴;寫“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇(該他出錢買的那天，午飯照例要壞些;十分注意倒給他的茶的濃度;連敬圣像點的長明燈的油也是各買各的)，外祖母的寬厚善良(該她出錢買的全是好肉;對著“我”掙來的錢默默流淚)等等。

4.人物形象及對應的典型情節(jié)和性格特征

阿廖沙:可愛、弱小、倔強、執(zhí)著，逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人，是俄羅斯一代新人的代表。外祖母所講的故事、樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母:如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓。

外祖父:經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去;狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

5.外祖父所招的兩個房客

一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。

6.《童年》的主題

基本主題:阿廖沙的成長;還有一個主題是:鞭撻俄國國民的小市民習氣。

2.《昆蟲記》:譜寫昆蟲生命的詩篇

學習目標:

1、理解文學內容，積累文學素材。

2、了解昆蟲生活習性。

3、感受動物世界人性美。學習重點：

品味關鍵字詞和語句，把握文章內容 學習難點: 理解法布爾作為一名文學家和科學家所體現(xiàn)的精神 學習方法;讀議練 課時安排:1課時 教學過程:

一、初讀課文，整體感知

1.自由朗讀課文，借助工具書掃除字詞障礙 窮鄉(xiāng)僻壤、輟學、按部就班、細膩 2.概括文章主要內容

(一)、以時間順序介紹作者法布爾成長經(jīng)歷與個人志趣(1-5)學術成就與學術影響(6-8)[作品簡評] 《昆蟲記》是一部嚴謹?shù)目茖W著作，但面孔卻十分和善，不故作深刻，深入淺出，沒有干巴巴的學究氣，沒有學術著作的晦澀枯燥與一本正經(jīng)，“沒有充滿言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準確地描述觀察到的事實，一點兒不多，一點兒不少。” 作者法布爾擁有“哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與抒寫”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊 重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨 著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘 蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物 鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬亍！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類 杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的 緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。集昆蟲學和文學稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，昆蟲學家法布爾以人 性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和 思想的散文寶藏。《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認的文學經(jīng)典，它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。法布爾寫《昆蟲記》除了真實的記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆 蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。睿智的哲思躍 然紙上。全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。

(二)、介紹編選出版《昆蟲記》的目的

二、再讀體會，圈劃閱讀 1.法布爾童年是如何度過的?對他以后的成長有什么影響? 童年生活在大自然中，環(huán)境造就了他的性格--毅力、求知欲強。引導學生從具體的詞語體會:蹲、爬、提著??

2.法布爾如何進行研究與寫作?有何特別之處? 從文章5、6兩節(jié)進行閱讀思考 3.們對他有何評價?為什么? 文章7、8

三、課文探討法布爾具有哪些精神?這些精神具體表現(xiàn)在什么地方? 堅持不懈、追求真理、探求真相、一絲不茍地觀察研究、尊重并熱愛自然的生命(給學生一定的時間思考并討論，結合文章內容理解法布爾的精神體現(xiàn))

四、結合選文理解 《蟋蟀的樂器》的主要寫作方法: 大量修辭、生動形象的描寫 思考:試概括介紹文中出現(xiàn)的幾種動物基本特征?略

五、作業(yè)

1.摘錄本文中你自己所認為的好詞好句并加以適當?shù)狞c評

2.寫一段關于的本文的讀后感3.問題設計 《昆蟲記》中昆蟲們的一舉一動，都被賦予了人的思想感情。有人說，昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處。你的看法呢?請舉一例說明。

3.古詩兩首

教學目標:

1、認識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 送 別(唐)王之渙 楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。淮上與友人別(唐)鄭谷 揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

二、簡介王之渙 王之渙，山西人，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。他的 詩歌在當時就很有名氣，多被樂工制曲歌唱。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接: 了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動: 做一做 唐代詩人中，有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友，如李白與杜甫，韓愈與 柳宗元，白居易與元稹等，搜集他們之間互寫的贈答詩，讀一讀，把這些詩歌做 在賀卡上，贈送給自己的好朋友。

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

4.古詩兩首

教學目標:

1、認識《塞下曲》(節(jié)選)和《秋望》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 塞下曲(唐)李白 五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬，直為斬樓蘭。秋 望(明)李夢陽 黃河水繞漢邊墻，河上秋風雁幾行。客子過濠追野馬，將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛挽，白日橫空冷戰(zhàn)常。聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩 要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、知識鏈接: 了解《塞下曲》(節(jié)選)和《秋望》的寫作背景。

六、拓展活動:讀一讀 塞下曲(明)謝榛 暝色滿西山，將軍獵騎還。隔河見烽火，驕虜夜臨關。

七、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

5.古詩兩首

教學目標:

1、認識《從軍行七首》(其五)和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻 的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 從軍行七首(其五)(唐)王昌齡 大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。武威送劉判官赴磧西行軍(唐)岑參 火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求:

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、故事鏈接: 了解火焰山名字的來歷。

六、拓展活動:讀一讀 隴西行 陳陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人!

七、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

6.古詩兩首

教學目標:

1、認識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程:

一、經(jīng)典回放: 塞上聽吹笛(唐)高適 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。征人怨(唐)柳中庸 歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

二、簡介高適 高適，河北人，唐代著名邊塞詩人，與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事: 了解王昭君遠嫁匈奴的故事。

七、拓展活動:說一說 唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多，查找資料，說一說唐代著名的邊塞詩人及其 代表作。

八、課外延伸:

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

7.《送別組詩》教學設計

設計理念：

1、打破串講的傳統(tǒng)古詩教學模式，力避逐字逐句講析的呆板做法，給學生以自主學習的權力，充分調動其學習積極性，引導學生積極參與，在參與中自悟自得。

2、領會詩歌的意境是古詩教學的關鍵。教學中，采用想象、畫圖、音樂等方法激發(fā)情感，讓學生與文本對話，與詩人進行感情的交流。

3、以“送別”為遷移主線，貫穿整個教學過程，重點導讀《贈汪倫》，講一首，聯(lián)一組；《贈汪倫》以歌送別，《別董大》以話送別，《送元二使安西》以酒送別，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》以目送別。學生在這種“得法于課內，得益于課外”的遷移性拓展中，既開闊了視野，又強化了語文實踐。

[教學目標]

1、學習《贈汪倫》，反復誦讀感受詩中所表達的朋友情深。

2、拓展學習。創(chuàng)設情境，學習《送孟浩然之廣陵》，感受朋友情，離別愁；并會背誦。

3、以詩引詩，激發(fā)學生的情感，誦讀送別的詩，感受友情的可貴，展示學生積累的詩篇。

[教學重點、難點] 感受詩中描述的意境“美”，朋友情。[教學時間]2課時。

[教學準備]課件，學生課外收集積累有關送別的詩。

第1課時

教學過程

一、激趣導入：

師：同學們，從上個學期起，我們就開始誦讀古詩，到現(xiàn)在，你們腦中一定積累了不少的古詩，今天，老師將繼續(xù)帶你們去暢游古詩王國，在其中盡情領略古詩的魅力。看誰的收獲最大！

詩句接龍。（課件出示：）看圖聯(lián)想詩句。（課件出示：）

過渡：剛才這組詩都是寫---的？今天我們再來讀幾首抒情的。

二、出示“送別”，揭示主題

1、今天要背誦的一組詩，與這個詞有關。（板書：送別）讀一讀。

2、你的爸爸媽媽和你，怎么送來你家的客人呢？

聽了你們的話，我很感動，這是我們現(xiàn)代人送別我們親友的，但是我們的古代人，唐朝人是怎么送別呢？

二、學習《贈汪倫》

1、讀。

生自由讀詩：讀準字音。

指名讀，正音。師隨機指導：舒緩一點讀。齊讀。

2、品詩情

（1）這首詩是誰送誰的？李白和汪倫是什么關系？（引出典故：汪倫是安徽人，非常仰慕李白，于是寫了一首詩說：“先生喜歡游賞嗎？這里有十里桃花；先生喜歡飲酒嗎？這里有萬家酒店。” 這李白一看這信，游山玩水多好阿，高興地去了。結果汪倫告訴他：“‘桃花’是潭水名這里并無桃花；‘萬家’是一家酒店店主人姓萬，并無很多酒店。”李白大笑。汪倫款待李白幾天臨行時還贈了不少禮物，親自送行。李白感其友情，寫了《贈汪倫》這首詩。師讀：贈汪倫，李白，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水千尺，不及汪倫送我情！

3、再讀詩歌，品詩情

（1）你覺得李白和汪倫之間的感情怎樣？從哪里看出？

重點指導：桃花潭水深千尺（桃花潭水再深，也比不過汪倫對我的情誼深啊！）

（2）指導感情朗讀：汪倫對朋友的深情厚誼深深感動了李白，此時此刻，面對前來送別的朋友，千言萬語都化作了這一句（深情朗讀：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。）

自由讀，齊讀。隨機指導：誦讀古詩要注意停頓和節(jié)奏，讀出詩的韻味來。

（3）師小結：此時此刻，同學們深情的朗讀，仿佛讓我看到了好朋友依依惜別的感人情景。在贈汪倫這首詩中，汪倫這是用什么送別？

第2課時

上節(jié)課是汪倫送李白的，下面，我們看李白怎么送孟浩然呢？

一、品詩

1、讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

2、悟：李白站在黃鶴樓上看著孟浩然的船越走越遠，最后船消失在水天交接的地方，李白看啊，看啊。只看見滾滾的水，你猜猜李白看了多長時間？

師小結：一個小時，；兩個小時，三個小時，也就是說，李白看了很久很久，看啊看啊，看到的僅僅是水嗎？好像是李白對孟浩然的一腔思念滾滾流向天邊。這是什么情？（友情。）他是用歌聲送別嗎？（以目光送別）用目光默默打動著朋友

3、指導朗讀。

指名讀。范讀。齊讀。

三、你還會背哪些送別詩？

1、指名說。學生說的時候相機出示課件：《別董大》等詩，其余學生也可以跟著讀

2、（課件呈現(xiàn)兩首詩）學生自讀，思考：以什么相送？ 預設：《別董大》以話相送。

送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

《送元二使安西》以酒相送。

老友即將遠行，將赴滿地黃沙的邊疆絕域。此時一別，不知何日才能再見，千言萬語無從說起，能說出口的只有一句：喝下這杯離別的酒吧！依依惜別之情、所有的關懷與祝福早已融進了這一杯酒中。

3、過渡：同學們，這些詩為什么千古流傳呢？不管以歌相送，以目光相送，以語相送，以酒相送，其實更用什么相送？唯有真情相送，才能動人，流傳千古。現(xiàn)在就讓我們一起來有感情地朗讀這幾首詩，看誰的真情，最能打動人。

4、創(chuàng)設情境，師生共同優(yōu)感情背誦

“和汪倫一起游山玩水，吟詩作對，實在是太開心了。今天，李白悄悄離開萬家酒店，登上了來時的客船??”

“今天是孟兄要西下?lián)P州的日子，我早已備好美酒和下酒菜為孟兄餞行?”

“老友即將遠行，將赴滿地黃沙的邊疆絕域。此時一別，不知何日才能再見??”

“朋友，您是著名的琴師，雖然此去前途漫漫，但你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你啊！”

你有什么好朋友？假如你得朋友要離開你，去別的地方了。你準備以什么方式相送？說出來，看誰最更感動老師。（鼓勵用上學過的或收集來的古詩）

8.文學巨匠 李白（作品誦讀）

教學目標: 了解李白的生平及主要作品 教學過程:

一、生平簡介

李白(七零一-七六二)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流 域，唐時屬安西都戶府管轄)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年(七四二)，因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂 發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生 了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內)，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和 秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」《寄李十二(白二十韻》)之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云: 李杜文章在，光焰萬丈長。有《李太白集》。

二、主要作品誦讀

《客中作 》 《秋登宣城謝朓北樓》 《宣州謝朓樓餞別校書叔云《靜夜思 》 《將進酒》 《望廬山瀑布》 《早發(fā)白帝城》 《送友人》 《贈孟浩然》 《渡荊門送別》 《怨情 》 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 《游天姥吟留別 》 《陵酒肆留別 》 《關山月》 《子夜吳歌》 《長干行》 《蜀道難》 《長相思》 行路難》 《 《玉階怨》 《下終南山過斛斯山人宿置酒》 《春思 》 《贈汪倫》 《登金陵鳳凰臺》 《月下獨酌 》 《清平調》

三、拓展活動

背誦李白有關月亮的詩歌，比一比，看誰背誦的既多又準。

9.文學巨匠 杜甫（作品誦讀）

教學目標: 了解杜甫平及主要作品

教學過程:

一、生平簡介

杜甫(七一二-七七零)，字子美，生于河南鞏縣(今河南省鞏縣)，是名詩人 杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲 以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄 曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險后，授官左拾 遺。乾元二年(七五九)，他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使 嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開 路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩 亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完 整的藝術經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

二、主要作品誦讀

《望岳》 《飲中八仙歌》 《登高 》 《江畔獨步尋花》 《曲江二首》 《曲江對酒》 《春望》 《登岳陽樓》 《聞官軍收河南河北》 《閣夜》 《詠懷古跡五首》 《月夜憶舍弟》 《天末懷李白》 《奉濟驛重送嚴公四韻》 《別房太尉墓》 《旅夜書懷》 《蜀相 》 《客至》 《野望》 《八陣圖》 《江南逢李龜年》 《登樓》 《宿府》 《月夜》 《春夜喜雨》 《佳人 》 《兵車行》 《月夜》 《春宿左省》 《絕句》

三、拓展活動: 查一查 杜甫在山東漫游了8年，在現(xiàn)今的濟南、泰安、濟寧等地方留下了不少詩篇，其中《望岳》已成為膾炙人口的千古絕唱，刻在濟南大明湖歷下亭上杜甫詩句“海右此亭古，濟南名士多”已成為濟南的一個文化符號。查閱資料，進一步了解杜甫在山東的游歷情況。

10.文學巨匠 蘇軾（作品誦讀）

教學目標: 了解蘇軾平及主要成就 教學過程:

一、生平及成就

蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州(今四川省 眉山市)人。嘉佑進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在 密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗 時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束 縛也有所突破，促進了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》《水調歌頭》等，開豪放詞 派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》《放鶴亭記》等與《赤壁賦》《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。

文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，而自成一家。黃庭堅說他:“早年用筆精到，不及老大漸近自然”;又云:“到黃州后掣筆極有力。”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見 處處過人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可 想象其為人。人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習;其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及明代的吳寬清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。余問:何不逐節(jié)分?曰:竹生時，何嘗逐節(jié)生?”亦善作古木怪石，米芾又云:作枯木枝干，虬曲無端;石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。”均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，為其后“文人畫”的發(fā)展尊 定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》《赤壁賦》《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當 亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文 忠公詩編注集成》。

二、拓展活動 “一門三父子，皆是大文豪。”蘇軾父子三人，世稱“三蘇”，都是“唐宋八大家”中的 人物。你知道“三蘇”都是誰嗎?

第二篇：七年級語文上冊 誦讀欣賞教案 蘇教版

河南省安陽市第十四中學七年級語文上冊 誦讀欣賞教案 蘇教版

教學目標：

（一）知識與能力：

1．理解推斷詞語的含義，培養(yǎng)圈點批注能力； 2．體會詩詞意境，感悟表達的情感； 3．鑒賞詩詞中的佳妙之處。

（二）過程與方法：

用圈點批注的方法自探課文，用朗讀法理清文章思路、了解詩詞大意及感悟作者感情。

（三）情感態(tài)度與價值觀： 學習詩詞遣詞造句的方法。教學重點：

1．理解推斷詞語的含義，培養(yǎng)圈點批注能力； 2．體會詩詞意境，感悟表達的情感。教學難點：

鑒賞詩詞中的佳妙之處。課時安排：

一課時 教學過程：

一、創(chuàng)設情景，質疑自探

1．情景導入

中國是一個詩歌的國度，在燦爛的文化寶庫中，古典詩詞無疑是一串光彩奪目的璀璨名著。今天咱們就從其中擷取一些精彩，一同去品味詩詞優(yōu)美的境界。

2．質疑自探（1）出示學習目標： ①熟讀詩詞； ②理解大致詩詞意思。

二、分組學習，合作交流

1．明確任務

教師根據(jù)文章的重難點精選主問題，提供給學生進行小組交流（先自探后交流）：

③合作交流自探中未解決的問題。2．分組學習

教師參與小組交流，組長負責給每位組員分配好展示任務。

三、精講點撥，鞏固訓練

1．展示點撥

以小組為單位，學生展示自探及合作交流中的收獲，教師根據(jù)學生展示中出現(xiàn)的問題適時點撥。

2．釋疑鞏固

（1）學生提出合作、展示后自己仍不懂的問題，先在全班進行探討解決，解決不了的教師再進行點撥指導。

（2）精講學生沒有解決的文章重難點。

（3）觸景生情：《次北固山下》；以小見大，象征：《赤壁》；熱愛生活，曠達樂觀：《浣溪紗》。

四、檢測反饋，拓展運用

1．小結檢測 1.朗讀展示； 2.名句賞析。2．拓展運用

（1）誦讀展示；（2）名句積累。板書設計：

朗讀——釋意——賞析——背誦——積累

課后反思：

誦讀欣賞：泰戈爾詩三首 設計者：馬投澗一中

畢瑞萍

教學目標：

（一）知識與能力：

1.有感情地朗讀課文，感受美好、純結的童真世界． 2.學習運用想像手法展現(xiàn)世間摯愛真情的手法． 3.培養(yǎng)閱讀優(yōu)美詩文的興趣．

（二）過程與方法：

用圈點批注的方法自探課文，用朗讀法理清文章思路及感悟作者思想感情。

（三）情感態(tài)度與價值觀：

1．學習運用想像手法展現(xiàn)世間摯愛真情的手法． 2．培養(yǎng)閱讀優(yōu)美詩文的興趣． 教學重點：

有感情地朗讀課文，感受美好、純結的童真世界． 教學難點：

1．學習運用想像手法展現(xiàn)世間摯愛真情的手法．

2.培養(yǎng)閱讀優(yōu)美詩文的興趣． 課時安排：

一課時 教學過程：

一、創(chuàng)設情景，質疑自探

1．情景導入

著名詩人冰心曾說過：“每個人的童年生活都像一顆閃光的珍珠，串在了你記憶的項鏈上，即使兩鬢斑白的時候，歲月的塵埃也掩埋不了它那誘人的光澤。”這句話，也許已勾起了你對童年生活的無限遐想，今天，就讓我們跟隨印度詩人泰戈爾一起走進那新月般純結美好的童真世界，去重溫童年的夢，去感受孩子心中那份摯愛純情。

2．質疑自探（1）出示學習目標：

①了解作者：泰戈爾：印度著名詩人、作家、社會活動家，他多才多藝多產(chǎn)，一生寫了50多余冊詩集，代表作有《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》《園丁集》等，其中《吉檀迦利》《園丁集》于1913年獲諾貝爾文學獎。②解決生字詞的音和義，熟練朗讀課文。

二、分組學習，合作交流

1．明確任務

教師根據(jù)文章的重難點精選主問題，提供給學生進行小組交流（先自探后交流）：①用筆圈出生字、詞 ②邊讀邊感知一下課文寫的是一個怎樣的孩子，你能用幾個詞概括一下嗎？ ③試著用你感覺到的孩子的語氣去讀。

2．分組學習

教師參與小組交流，組長負責給每位組員分配好展示任務。

三、精講點撥，鞏固訓練

1．展示點撥

以小組為單位，學生展示自探及合作交流中的收獲，教師根據(jù)學生展示中出現(xiàn)的問題適時點撥。

2．釋疑鞏固

（1）學生提出合作、展示后自己仍不懂的問題，先在全班進行探討解決，解決不了的教師再進行點撥指導。

（2）學生有感情的朗讀課文。

（3）讓學生談一談那是怎樣的一個孩子，應該怎么讀，給大家讀一遍。

師生共同評價朗讀情況，最后歸納總結：文中的孩子天真活潑、調皮、可愛，他與媽媽難舍難分，十分著戀媽媽，應該用舒緩、溫馨、深情而又活潑的語調去讀，特殊語句還要具體對待。

（舉例：《金色花》①“孩子，你去哪里啊？”（著急）②“你到哪里去了，你這壞孩子？”（驚喜，責怪）③“我不告訴你，媽媽。”（調皮、撒嬌）

四、檢測反饋，拓展運用

1．小結檢測

1.朗讀展示：調動你的各種感官，充分發(fā)揮你的想象，設想這是在一個什么情境下一個孩子表達對母親的熱愛、春戀、頭腦要出現(xiàn)相應的畫面，去感悟母子之間那種真摯情感。2．學生相互交流一下，描述自己所想象的情景（如：有一個農(nóng)莊，一位年青婦人勤勞、善良，她有一個可愛的孩子，整天跟在她身邊，與她嬉戲，媽媽去牛棚，他為媽媽開門，媽媽擠牛奶，他為媽媽端盆，媽媽流汗了，他為媽媽擦汗，有時，他調皮地跑丟了，媽媽會焦急地找他，突然，他會“從天而降”，出現(xiàn)在媽媽身旁，有一天……）

2．拓展運用

（1）畫出你認為較精彩的詞語、句子。

（2）四人一組，每個同學都要說一說自己所畫的句子和自己的感受；（3）想一想一個成年人民（作者）怎么會把兒童的心理感受寫得那么真實可愛呢？他運用的是什么手法？（想象）

（4）搜集以“母子”（母女）為主題的歌曲，詩詞名句，回來交流，看一部這樣主題的電影讀幾篇體現(xiàn)這習中摯愛真情的文章，感受一下人間真情，回顧一下自己的成長歷程中，是誰在時刻關愛著價錢，你感受了嗎？你可以給爸爸媽媽寫一封信，可以給他們做一件事，也可以超越時空，用自己的方式表達自己的愛，趕快行動吧！板書設計：課后反思：

三首詩能表現(xiàn)母子之間那種親密無間的真情： 《金色花》讓人感受到了母子間和諧有趣的生活；

《培樹》使我們想到離家的孩子對故鄉(xiāng)、母親的思念。5

《告別》讓人感悟到孩子對母親無限的眷戀；

第三篇：七年級國學經(jīng)典誦讀

游子吟

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。白話譯文：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

經(jīng)典誦讀2【原文】：

一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。

【翻譯】：

對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

經(jīng)典誦讀【3】：

德隨量進，量由識長，故欲厚其德，不可不弘其量，不可不大其識。譯文：

人的品德隨著胸懷而提升，胸懷因見識而擴大，所以，想要提升品德，就不能不擴大胸懷，要擴大胸懷就不能不增長見識。

經(jīng)典誦讀【4】：

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。譯文：

不要因為壞事小而去做，也不要因為善事小而不做。只要賢能和品德能夠服人。

經(jīng)典誦讀【5】：

凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。【譯文】：

做任何事情都應當留有余地，大道理目的，就不要再去過分的追求。別人家里有喜事，不應該心懷妒忌；別人家里有禍患，不應該幸災樂禍。做了好事，希望別人知道，不是真正的善老左了壞事，害怕別人知道，便是大惡。

第四篇：七年級經(jīng)典誦讀（模版）

七年級下學期名言警句集錦

（理想

追求

信念

信心）

1、只有向自己提出偉大目標并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。——加里寧

2、一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。—（法）蒙田

3、理想并不能夠被現(xiàn)實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。——巴金

4、一種理想，就是一種力！——羅曼?羅蘭

5、生活中沒有理想的人，是可憐的人。——屠格涅夫

6、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧

7、你們的理想與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。——羅曼.羅蘭

8、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

9、先相信你自己，然后別人才會相信你。—— 屠格涅夫

10、理想是事業(yè)之母。——葉圣陶

11、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

12、現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。—— 克雷洛夫

13、一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。——蘇格拉底

14、志不強者智不達。—— 墨子

15、燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉

16、志當存高遠。—— 諸葛亮

17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操

18、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的意志。——高爾基

19、信心是命運的主宰。——海倫．凱勒

20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。—— 李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—— 蘇軾

22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。—— 李清照

23、我們應該有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

24、貧不足羞，可羞是貧而無志。—— 呂坤

25、生活的理想，就是為了理想的生活。—— 張聞天

26、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。——希金森

27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。——左拉

28、正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅定信念和巨大的力量。—— 托?富勒

29、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。——（美）莫爾茲

30、缺乏信心并不是因為出現(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因為缺乏信心。—— 塞內加

31、天生我材必有用。——李白

32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底

33、理想如晨星,我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。——史立茲

34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國真

35、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根

36、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。——培爾辛

37、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。—蕭伯納

38、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

39、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

40、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。——梁啟超

41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。——海涅

42、做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。——（清）陸隴其

43、堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。—馬爾頓

44、自信是成功的第一秘訣。——愛默生

45、人類要在競爭中求生存，更要奮斗。——孫中山

46、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。——保 羅

47、凡事以理想為因，實行為果。——魯迅

48、支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，達到他所選定的目標。——巴金

49、應知學問難，在乎點滴勤。——陳毅

50、一個人的欲望如果只是追求金錢或權勢，他便永不能滿足，而不滿足便不能快樂。——柏楊

51、做一件事，就要當一件事。若還茍且粗疏，定不成一件事。——呂新吾

52、有理想的人，生活總是火熱的。——斯大林

53、士貴立志，志不立則無成。——(戰(zhàn)國)孟子

54、革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力。有了理想，就等于有了靈魂。——吳運鐸

55、信仰是理性的延伸。——亞當斯

56、沒有比害怕本身更可害怕的了。——培根

57、沒有希望的地方，就沒有奮斗。——約翰生

58、希望是為痛苦而吹奏的音樂。——莎士比亞

59、理想，給天下不幸者以歡樂。——高爾基

60、理想是人生的太陽。——德萊塞

61、使人偉大或渺小皆在其人之志。——席勒 62、丈夫立志，窮當立堅，老當益壯。——范曄

63、人類最寶貴的財富是希望。——伏爾泰

64、進步是目的，理想是標準。——雨果

65、希望是一種對于未來光榮的預期。——但丁

66、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女 67、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。——丁玲

68、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

69、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著。——朗費羅 70、知人者智，自知者明。——《老子》

經(jīng)典誦讀-----名段

1、感恩是發(fā)自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

2、落葉在空中盤旋，譜寫著一首感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

3、夢想從來不會選擇人，它是上天賦予每個人構建未來藍圖的神奇畫筆。夢想不分高低貴賤，只要你心中有夢，樂觀充實地過好每一天。

4、唯有堅持下去夢想，才能演繹成功的人生。讓我們共同為夢而努力，為夢而奮斗，為夢創(chuàng)造奇跡。

5、誠信之于生命，如同珍珠之于貝殼，晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，明亮皎潔；如山雀之于森林，生機盎然。那么有誰不喜歡這凝重，皎潔和生機盎然呢？所以讓我們切記，誠實守信，快樂人生。

6、生命一分鐘，敬業(yè)六十秒，勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實。有句話說得好：機會永遠留給那些有強烈責任感和崇高責任心的人！讓我們將責任銘記在心，激勵自己，完善自己，讓自己的人生散發(fā)耀眼絢麗的光芒！

7、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“天生我才必有用，千金散盡還復來”讀著一句句豪邁壯闊的詩句，不由想到李白，一位充滿浪漫氣息的詩人，雖仕途坎坷，卻充滿自信。因為自信，李白成為了最偉大的詩人。

8、成功始于自信，這個道理人人皆知，但并非人人都能做到。試問：當艱巨的任務擺在你面前時，你能夠充滿信心地勇敢上前嗎？當經(jīng)受了許多次挫折后，你仍然能對自己最終達到目標的信心毫不動搖嗎？ 當周圍的人都瞧不起你，認為你是個“廢物”、“無能之輩”時，你仍然能堅信“天生我材必有用”嗎？

9、自信，是一顆火熱的太陽，使我享受了它的溫暖；自信，是心底的一顆寶珠，什么時候用它，什么時候就會發(fā)光；自信，是征途的導航燈，指引我跨過一道道艱險的門檻；自信，是夜晚的燈光，讓自己甩掉黑暗的恐懼。

10、讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

經(jīng)典誦讀------名篇

《汪國真詩集》

1、《熱愛生命》

我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

我不去想，能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠。我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

2、《嫁給幸福》

有一個未來的目標 總能讓我們歡欣鼓舞 就像飛向火光的灰蛾 甘愿做烈火的俘虜

擺動著的是你不停的腳步 飛旋著的是你美麗的流蘇 在一往情深的日子里 誰能說得清

什么是甜什么是苦

只知道確定了就義無反顧 要輸就輸給追求 要嫁就嫁給幸福

3、《感謝》

讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候 我原想收獲一縷春風 你卻給了我整個春天 讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候 我原想捧起一簇浪花 你卻給了我整個海洋 讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候

我原想擷取一枚紅葉 你卻給了我整個楓林 讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候 我原想親吻一朵雪花 你卻給了我銀色的世界

4、《如果生活不夠慷慨》

如果生活不夠慷慨 我們也不必回報吝嗇 何必要細細的盤算

付出和得到的必須一般多 如果能夠大方 何必顯得猥瑣 如果能夠瀟灑 何必選擇寂寞 獲得是一種滿足 給予是一種快樂

5、《山高路遠》

呼喊是爆發(fā)的沉默 沉默是無聲的召喚 不論激越 不是寧靜 我祈求

只要不是平淡 如果遠方呼喊我 我就走向遠方 如果大山召喚我 我就走向大山 雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路 雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長的路 沒有比人更高的山

6、《假如你不夠快樂》

假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫

為什么 還要栽培苦澀 打開塵封的門窗

讓陽光雨露灑遍每個角落 走向生命的原野 讓風兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

7、《跨越自己》

我們可以欺瞞別人 卻無法欺瞞自己

當我們走向枝繁葉茂的五月 青春就不再是一個謎 向上的路

總是坎坷又崎嶇

要永遠保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜

當我們跨越了一座高山 也就跨越了一個真實的自己

8、《擋不住的青春》

曾經(jīng)有過那么多的惆悵，想起往往令人斷腸，我不知道我的追求在何方，問風問雨問大地，卻沒有點回想。歲月無聲的流淌，可是有誰愿意總是迷惘？ 我要飛翔，那么有沒有人為我鼓掌？ 我用生命和熱血鋪路，沒有一個季節(jié)能把青春阻擋！

9、《只要明天還在》

只要春天還在 我就不會悲哀

縱使黑夜吞噬了一切 太陽還可以重新回來 只要生命還在 我就不會悲哀 縱使陷身茫茫沙漠 還有希望的綠洲存在 只要明天還在 我就不會悲哀 冬雪終會悄悄融化 春雷定將滾滾而來

10、《旅程》

意志倒下的時候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋葉蕭瑟 晚來風急地 垂下頭顱

只是為了讓思想揚起 你若有一個不屈的靈魂

腳下，就會有一片堅實的土地 無論走向何方

都會有無數(shù)雙眼睛跟隨著你 從別人那里 我們認識了自己

第五篇：七年級課外古詩詞誦讀（推薦）

《觀滄海》

1主旨：通過登高攬勝所見山水的壯麗景色，熱情歌頌了包羅萬象的遼闊大海和生機勃勃的山島樹木，抒發(fā)了自己氣吞山河的豪情壯志，表現(xiàn)了建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的宏偉政治抱負和奮發(fā)樂觀的精神。

翻譯：東行登上碣石山，來觀賞大海。海水波濤洶涌，山島高聳挺立。

樹木蒼翠茂密，各種草豐盛茂密。一陣蕭瑟的秋風吹過，萬頃波濤溯涌澎湃。日月好象是在海濤中運行，光彩耀眼的星辰好象是在海濤中閃爍。慶幸到了極點啊，就用詩歌來表達白己的心愿和志向吧。

2試對“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”兩句作簡要賞析。

答：運用豐富奇特的想象，大膽的夸張進行虛寫，將眼前海上的景色與自己的雄心壯志融合在一起，創(chuàng)造了一種宏大的意境。表達了詩人統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的雄心壯志和博大的胸懷。3.詩句中的“若”字用得好，請你說說好在哪里。答：兩個“若”字表明這是寫的是虛景，是作者的想象之景，有助于描繪大海吞吐日月星辰，包容星漢的壯闊景象，更能突出詩人的博大胸懷和宏偉的政治抱負。

4.本文的寫作特點：借景抒情，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情，意境開闊，氣勢雄渾，蒼涼慷慨。

5.這首詩描寫了大海的遼闊壯美，具體描繪了哪些所見實景和所想虛景，分別從哪兩個方面來寫的？？答：河水、山島、樹木、秋風、洪波、日月星辰等。從靜態(tài)事物寫到動態(tài)事物。在這些山水景物的描繪中，你感覺出這是一位怎樣的詩人形象？一位胸懷寬廣、躊躇滿志、建功立業(yè)、抱負遠大的詩人形象。

6.請你展開合理的想象，用生動形象的語言把“秋風蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫面描述出來。答：（樹木凋零）秋風陣陣，呼呼作響，詩人站在遼闊的在海邊，面對波濤洶涌的大海，心潮與大海一起涌動，感慨萬千。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

賞析：王昌齡和李白都是唐時著名的詩人，兩人是很要好的朋友。李白寫這首詩的緣由，從詩題可以直接知道：李白聽到好朋友王昌齡被貶謫（左遷）到荒遠的龍標去的消息，遙對著朋友所在的方向，寫下這首詩寄給他。

一二句寫景敘事。在揚花落盡、子規(guī)悲啼的暮春時節(jié)，忽然聽到好友遠貶龍標的消息，這于作者無異晴天霹靂。在這時節(jié)，作者眼前飄舞的只是零落的揚花，耳邊聽到的只是子規(guī)的悲啼。“揚花”，含飄零之感，喚起讀者對王昌齡流落遠方的擔憂；“子規(guī)”，有離別之恨，觸發(fā)宦游異鄉(xiāng)的人們的心頭的凄情；“五溪”，本已是極偏遠的地區(qū)；而“龍標”，卻還在更荒僻的遠方??這種種的愁情離緒疊加在作者心頭，更加以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對好友旅途艱辛、貶所荒遠的深切同情。三四句借景抒情。“我”要將自己的這一片憂愁之心托寄給明月，讓它陪伴著好友一直到夜郎西。在這里，作者大膽想象，直接袒露自己聽到朋友遠謫后的內心情感。有道是“明月千里寄相思”，作者所寄的是對好友身遭貶謫的同情，是對好友長途跋涉的擔憂；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤單的一種情懷??所有這些，真切地傳達出作者得知友人遭貶后的心靈震撼以及由此而引發(fā)出來的強烈的感情。

全詩就事寫景，借景抒情，特別是運用奇特的想象直抒胸臆，十分恰切地表達了作者對友人的不幸遭遇的關切和安慰之情，從而使這首詩成為友情詩中的名篇。訓練：1.題目中“聞”的意思是聽到，“左遷”的意思是貶官。

2.“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”既點明了寫此詩的時令是春末夏初，又渲染了離恨傷感的氣氛。

3.詩中景物描寫的詩句是“楊花落盡子規(guī)啼”，其中與“左遷”相聯(lián)系的意象是飄零的楊花、思鄉(xiāng)的子歸，曲折地表達了詩人對友人的理解與同情。

4.“聞道龍標過五溪”點明了朋友“左遷”地點之僻，又表明了作者對朋友的同情和牽掛之情。

5.“我寄愁心與明月”一句運用了哪種修辭手法？請分析為什么詩人要把“愁心”寄與“明月”？

答：擬人手法，把明月當作善解人意富有同情心的善良的人。（我心與明月一樣純潔；友人像明月一樣純潔無辜；我的愁思無人能解，無人可訴只能寄于明月；唯有明月能同時見到我和友人；只有依靠明月才能將愁心寄與，別無它法。）6.此詩首句出現(xiàn)了兩個具有節(jié)令特點的景物，“楊花落”“子規(guī)啼”二者的作用是什么？ 答：“楊花落”展現(xiàn)了暮春之景，給人以飄零和落寞之感；“子規(guī)啼”是哀啼，這是化用了典故，抒寫離別之恨，二者都是以景襯情。

7.試賞析“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。答：詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮，表達了詩人對朋友真摯而深沉的牽掛和思念。

《次北固山下》王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時看到的兩岸春景。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的，全詩層層相因，渾然一體。開頭兩句點題。“青山”指北固山，詩人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見這是詩人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。“客路”的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”，遙相照應。

頷聯(lián)寫船上所見景色，“平”“闊”“正”“懸”四字寫得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊;“風正”，帆才有懸空的態(tài)勢。描摹長江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩人揚帆東下的壯觀，氣概豪邁。“潮平”一語，又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊。頸聯(lián)既寫景又點明了時令，為歷來傳誦的名句，“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天──時間過得這么快，怎能不令人感慨！此聯(lián)描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引動末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達了作者對家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融。

尾聯(lián)這兩句緊承上聯(lián)而來，遙應首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。詩人離家日久，日復一日，年復一年地羈旅他鄉(xiāng)，見到此景，情何以堪？由此他自然想到要借鴻雁來傳遞家書了。

訓練：1.本詩頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅什么樣的情景？ 答：“闊”表現(xiàn)出了春潮上涌，江水與岸齊平的浩渺廣闊之景。既寫出了江水之勢，又寫出了春回大地、冰雪消融、春意已濃的景象。2.賞析“海日生殘夜，江春入舊年”。

答：殘夜將盡，旭日從海中孕育而出；時令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南。“日”“春”作為新生的美好事物的象征，“生”“入”用擬人手法，更有情趣，詩句在描述時序交替的景物中，暗示著時光的流逝，蘊含著自然的理趣。給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。3.“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”表達了漂泊在外的游子對家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。4.以小景傳大景之神的詩句是潮平兩岸闊風正一帆懸。

《天凈沙秋思》（馬致遠）

1、這首元曲通過對一組客觀事物的描寫，表現(xiàn)出________________心情。

2、“枯藤老樹昏鴉”與“小橋流水人家”是兩種鮮明不同的畫面，你能理解這種不協(xié)調的用意嗎？

3、這首曲中的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”等詞語描繪了一幅怎樣的景象？

4、最后一句話的作用是什么？

答案：

1、在旅途中寂寞悲涼的心情。

2、將哀景與樂景放在一起，形成鮮明的對比，反襯“天涯”人的思鄉(xiāng)愁緒。

3、孤獨、凄涼、冷清的深秋晚景。

4、直抒胸臆，點明主旨，道出天涯游子之悲（漂泊他鄉(xiāng)，浪跡天涯的孤寂愁苦之情。）

行軍九日思長安故園

古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習俗，王維說獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世,境界算不得寬闊。岑參這首詩則不然。首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”,點明了詩文寫作的時間。劈頭一個“強”字,是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn),表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。“登高去”,還見出逢場作戲的味道,而前面冠以“強欲”二字,其含意便深刻得多了,表現(xiàn)出強烈的無可奈何的情緒。重陽節(jié)大家都喜歡登高,而詩人卻說勉強想去登高,透著些凄涼之意,不知這是為何。結合題目“思長安故園”來看,詩人是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒。岑參是南陽人,但久居長安,故稱長安為“故園”。但長安不僅是故園,更是國家的都城,而它竟被安、史亂軍所占領。在這種特定情境之下,詩人就很難有心思去過重陽節(jié),去登高勝賞了。典型的環(huán)境,使詩人登高時的心情愈趨復雜:既思故園,更思帝都,既傷心,更感慨,兩種感情交匯撞擊著他的心房。21世紀教育網(wǎng)版權所有 第二句化用陶淵明的典故。既是“登高”,詩人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據(jù)《南史·隱逸傳》記載:陶淵明有一次過重陽節(jié),沒有酒喝,就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了,才醉飲而歸。此句承前句而來,銜接自然,寫得明白如話,雖然巧用典故,卻無矯揉造作之感,使人不覺是用典,達到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人覺,若胸臆語也”(邢邵語),所以能引起讀者的聯(lián)想和猜測:不知造成“無人送酒來”的原因是什么。其實這里反用其意,是說自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒,可是在戰(zhàn)亂中,沒有像王弘那樣的人來送酒助興,共度佳節(jié)。所以,“無人送酒來”句,實際上是在寫旅況的凄涼蕭瑟,無酒可飲,更無菊可賞,暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。第三句寫詩人在佳節(jié)之際想到了長安家園。開頭一個“遙”字,是渲染自己和故園長安相隔之遠,烘托了詩人深切的思鄉(xiāng)之情。接著詩人將對親朋好友思念的感情,濃縮到了“故園菊”上。“憐”字,不僅寫出詩人對故鄉(xiāng)之菊的眷戀,更寫出詩人對故園之菊開在戰(zhàn)場上的長長嘆息,百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景,只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情。作者寫思鄉(xiāng),沒有泛泛地籠統(tǒng)地寫,而是特別強調思念、憐惜長安故園的菊花。這樣寫,不僅以個別代表一般,以“故園菊”代表整個故園長安,顯得形象鮮明,具體可感;而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來的,是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想,具有重陽節(jié)的節(jié)日特色。所以,詩人在此選擇“菊”這個意象非常自然,再次呼應了題目中的“九日”,又點出“長安故園”,切時切地,緊扣詩題,也使整首詩渲染上了濃郁的節(jié)日氣氛。詩寫到這里為止,還顯得比較平淡,然而這樣寫,卻是為了逼出關鍵的最后一句。這句承接前句,是一種想象之辭。本來,對故園菊花,可以有各種各樣的想象,詩人別的不寫,只是設想它“應傍戰(zhàn)場開”,這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字,結合安史之亂和長安被陷的時代特點,寫得新巧自然,真實形象,使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖:長安城中戰(zhàn)火紛飛,血染天街,斷墻殘壁間,一叢叢菊花依然寂寞地開放著。殘垣斷壁,戰(zhàn)血涂地,黃花開在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長安可悲可嘆。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng),而寄托著詩人對千萬飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情,對國事的憂慮,對早日平定安史之亂、取得和平的渴望。結句用的是敘述語言,樸實無華,惜花、思鄉(xiāng)、感時傷亂的情緒包容在一起加以抒發(fā);但是寓巧于樸,余意深長,耐人咀嚼,頓使全詩的思想和藝術境界出現(xiàn)了一個飛躍。從行文思路上看,這首詩由欲登高而引出無人送酒的聯(lián)想,又由無人送酒遙想故園之菊,復由故園之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場,蟬聯(lián)而下,猶如彈丸脫手,圓美流轉。從內容上看,詩人表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng),而是對百姓疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素,實際構思精巧,情韻無限,是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。

1、此詩“以小見大”的地方在哪里? 答:以“故園菊”代表整個故園長安。

2、談談該詩(行軍九日思長安故園)的主旨。答:此詩(岑參所以寫的行軍九日思長安故園)表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng),而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關切。

3、該詩(岑參所以寫的行軍九日思長安故園)的語言特點是什么?怎么說? 答:語言樸實無華,又寓巧于樸,余意深長。第二句,引起人們種種的聯(lián)想和猜測:造成“無人送酒來”的原因是什么呢?這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。第四句 “應傍戰(zhàn)場開”,這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字,使我們仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖:長安城中戰(zhàn)火紛飛,血染天街,斷墻殘壁間,一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng),而寄托著詩人飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情,對早日平定安史之亂的渴望。

夜上受降城聞笛

這是一首抒寫戍邊將士濃烈的思鄉(xiāng)情愫的詩作。全詩把景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊不盡的特點。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，觸發(fā)了征人鄉(xiāng)思的情愫。“不知何處”，寫出了詩人月夜聞笛時的迷惘心情。“一夜”和“盡望”寫出了征人深重而急切的思鄉(xiāng)之情，不盡的鄉(xiāng)愁溢于言表。從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。末句用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。【重點問題】 1．這是一首邊塞詩，說說抒發(fā)了怎樣的思想感情？ 詩作多角度描繪了戍邊將士濃烈的思鄉(xiāng)情愫和滿心的哀愁。2．詩歌的前兩句描繪了什么樣的畫面？運用了怎樣的藝術技巧？ 畫面：詩歌前兩句寫了“似雪”大漠、“如霜”月色圖，營造了邊塞荒涼、凄冷的氛圍。或者回答大漠月夜圖。藝術技巧：①詩人采用比喻的修辭，將月下大漠比作白雪，將明月比作嚴霜，生動而形象地寫出了大漠的荒寒和月色的凄冷，烘托了人物悲涼的心情，為下文思鄉(xiāng)做鋪墊； ②情景交融：詩的前兩句通過寫如雪的大漠和如霜的月色，交代了環(huán)境的凄清與寒苦，為下兩句寫戍邊將士思鄉(xiāng)做鋪墊。

秋詞劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

賞析：這首詩是詩人被貶朗州司馬時所作。詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。接著一句用“我言”直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說出的是詩人的自信，“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調的有力否定。第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚的斗志呼之欲出。

訓練：

1一、二句表露了劉禹錫怎樣的心境？是用的什么手法表現(xiàn)的？答：表現(xiàn)了作者樂觀豁達的心境。用了對比的手法，即將古人的悲秋和自己的頌秋進行對比。

2.秋天可寫的景物有很多，劉禹錫在詩中為什么只寫沖天而上的一鶴？有什么深意？ 答：借托鶴沖天而上的形象表明心志：在厄運面前不低頭、奮發(fā)向上的精神。3.請描述“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”在你腦海中浮現(xiàn)出的畫面。

答：秋高氣爽，天高云淡，一只白鶴沖破秋天的肅殺，滿載詩人的詩情，在云間遨游，將秋日的寂寥一掃而空。

4前人寫詩填詞講究煉字，談談詩歌第三句“晴空一鶴排云上”中“排”字的表達作用。答：“排”，在這里是“排開、推開”的意思，形象地寫出了黃鶴一飛沖天，仿佛沖破白云阻隔的氣勢，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進取的豪情和豁達樂觀的情懷。

十一月四日風雨大作 詩歌前兩句運用了什么寫法?說明了什么? 2 “夜闌臥聽風吹雨”一句語意雙關，應怎樣理解? 3“鐵馬冰河”進入了詩人的夢境,這說明了什么? 4 第一句中的“僵”和“臥”對表現(xiàn)陸游的愛國之心有什么作用?請結合詩歌作簡要分析。5 自然界的“風雨大作”之聲和陸游的“鐵馬冰河”之夢有什么關系? 答案：1 前兩句運用對比的寫法,將“僵臥孤村”的衰老之狀與“衛(wèi)國戍邊”的不減壯志形成鮮明對比,說明了詩人的愛國熱情是終其一生的。一方面交代了特定而真實的時間和環(huán)境,另一方面這種特定的時間和環(huán)境又象征著南宋王朝的處境和命運,如同風雨飄搖的海上孤舟,隨時都有覆滅的危險。3 說明詩人始終有著一顆抗金殺敵、保家衛(wèi)國的愛國心。

4僵臥說明陸游年事已高早已不是為國效力的年紀,但是他依然心懷國家,想為祖國盡一份力.表現(xiàn)了陸游對國家的忠誠和奉獻精神。因果關系.風雨大作的聲音與鐵馬冰河的聲音相似,由此使作者產(chǎn)生了此夢。

《夜雨寄北》（李商隱）

1、“秋”字在詩中起到了什么作用?

2、請用簡潔的語言，寫出詩人“今夜”的心境。

3、三、四兩句明明是寫今日的離情，卻設想未來的相逢，相逢之日再訴今日離情。詩人為什么要這樣寫？

4、詩中兩次提到“巴山夜雨”，你分別是怎樣理解的？

5、首句中兩個“期”字連用，表達了詩人怎樣的思想感情?

6、本詩的一個耳熟能詳?shù)某烧Z是___________。成語的含義是________________。

7、“巴山夜雨漲秋池”中“漲”字用得極其生動，說說妙在哪里。答案：

1、“秋”字點明了季節(jié)，同時烘托了人物心情

2、漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無期的無奈，相見共語的期盼

3、這是一種既出人意料，又在情理之中的奇妙構思。用想象未來團聚時的歡樂反襯出今夜離別的相似之苦；而今夜的苦又成了未來秉燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。在時間和空間的回環(huán)對照中，將深摯的思念之情表達得曲折細膩又含蓄雋永。

4、前一句是寫實，后句是想象會面時對當時情景的描述，兩次出現(xiàn)構成了音調和章法的回環(huán)往復之妙。

5、一問一答，一揚一抑，表達了思念家人欲歸不得的愁苦之情。

6、剪燭西窗。在西窗下剪燭用以表達思念親友，渴望團聚的情感。

7、富于動態(tài)形象，既寫出了巴山夜雨漲滿秋池的景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿綿伸長。