第一篇：語文必修ⅲ蘇教版第二專題《《指南錄》后序》同步教案.

《指南錄》后序

教學目標：1.學會從作品的語言入手，了解作品的時代背景，準確地把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守，領會文本所傳達的思想感情。

2.學會借助工具書，注釋淺易文言文。

3.學習古代名作綜合運用記敘、議論和抒情的手段。領會文本所傳達的思想感情。

教學重點：1.準確地把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守，領會文本所傳達的思想感情。

2.學會借助工具書，注釋淺易文言文。

難點：學習古代名作綜合運用記敘、議論和抒情的手段。

教學步驟及過程：

導入：

人生活在世上總是有感情的。“人非草木，焉能無情？”感情既是多種多樣的，又有高下之分。那么，最高尚的感情是什么呢？哲人說過一句發人深省的話：“愛國主義感情是世界上最崇高、最美麗的一種感情。”這種感情也是我國優秀傳統文化中極重要的組成部分。說到這種感情，就不能忘記文天祥（板書）。

文天祥一生的言行強烈地體現了他強烈的愛國主義感情（接P38注①作者、背景介紹）。△

他字宋瑞（板書），連他的名和字中都寄托著對自己祖國的美好祝愿。

古人云：“詩言志”（言：表達；志：思想感情），文天祥就寫了很多詩歌體現了他的愛國情懷。問：說說有哪些名句？（臣心一片磁針石，不指南方不肯休）（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）（調動情緒）（響一點，要共鳴，會默寫）

△

實際上，除詩以外，文還有許多文章同樣洋溢著愛國的激情，其中名篇即《指南錄》后序（板書）。

解題：

“指南”即朝向南方，因是國家所處的方位。《指南錄》的命名，即出于剛才詩句中。據說文天祥臨刑前，面朝南方叩三頭，從容就義。所以“指南”二字，份量不輕，對文而言，祖國確實是一個始終吸引他的大磁場。今天，強大的祖國一定更加吸引我們為她而奮斗了。

“序”這種文體曾接觸過嗎？（《吶喊》自序、《農村調查》序言），一般寫在文章前面，說明寫書目的、經過或介紹，評論書的內容，這種性質的文字有時出現在文章書籍后面，叫什么？跋（板書）

本文為何稱“后序”？（是第2篇序言了）。

新課講析：

一、第1段

1.聽錄音（注意正音）

2.師征問：這段文字，哪些地方理解上還有障礙？

3.生串講（翻譯）（注意字字、句句落實）

4.師歸納：（幻燈投影）

△干支紀年：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑記》）

干支年號兼用：順治二年乙酉四月（《梅花嶺記》）

△升：遷：且遷我如振落葉耳（《記王忠肅公翱事》）

降：謫：滕子京……守巴陵郡（《岳陽樓記》）

（投影看畢）同學們，還有一類字，雖然它們既不難讀，也不難譯，但我們未必能真正深刻理解它，如：北（板書），用“元朝”代替它，意思通嗎？文天祥為何不稱“元”？

明確：這個字含有獨特的感情色彩。實際上“北”是一種蔑視性稱呼，文只承認僅有宋朝，不承認有元朝，這正是愛國的一種感情。象這樣的詞還有一個：愛（板書），“愛”字的 含義非常豐富。人誰不愛自己？但在文心中還有比自己更值得愛的，那就是處于危急中的祖國，所以危難時刻，他愿挺身赴國難。

5.內容概括：出使（板書）

二、第2段：

1.散讀課文（要求：聲音響亮，體會感情，時間1’）

2.提問（過渡）：同學們讀完后懂了吧，那我來提幾個詞，大家看應怎樣理解。

①

古漢語被動句一般有“于、為、所、見、被”等標志來表示被動，還有一類句子它們雖然沒有這種標志，但其中某些詞含有被動的意思，翻譯時要翻成被動形式，這叫意念被動。（板書）

△找找看，這一段有嗎？（羈縻）實際上，這種用法上一段中也有，剛才我故意未提，大家再找找看（除、留）。

②

課文中有些詞語雖列出了相關或相反的兩方面，但實際意思只重在某一個字上，這叫偏義詞（板書）。這一段中有沒有？（利害）這類詞現在還常用到：聽聽動靜

不知好歹

③

多音多義詞（板書）在這段中較多，有哪些？

（板書）

這種字還有幾個：

今后我們學到這類詞要能想到以前所學過的知識，從而形成知識網絡。

3.對串：指名學生－讀－譯

4.點評：問：這段中最能體現文到元營后的行動和心理的詞語有哪些？（自言自語）實際上，文到元營后的表現有3個層次：

①初到元營，抗（板書）（用言辭抗爭）既照應前文“意北尚可以口舌動也”反映其外交才能，也體現其愛國情懷。

②賈獻讒后：（抓動詞）（板書）

③被迫北行后（心理有何變化）求死－隱忍：心理上的變化，不是怕死，而是愛國。△文求生是為國家，求死也是為了國家。所以他至今還活在我們的心中啊。（同學們剛才不是還在背他的詩句，緬懷他嗎？）

5.概括內容：被扣。

三、第3段：

1.齊讀（要求：根據自己的理解，讀出感情來）

2.指點讀法：（板書）

3.歸納：（老師提綱，學生出目）（幻燈）

5.內容概括：逃歸

△從3小節文的歷程來看，始終貫串了愛國這一精神。

四、再聽一遍前三段錄音：

《指南錄》后序

跋 文天祥――宋瑞

作業布置：

1.語文書P44“文本研習”

1、2

2.熟讀課文，預習下文

第二篇：指南錄后序教案

《指南錄后序》

教學目標：

１、通過查閱工具書，能識句讀、正確地誦讀，能梳理課文中的文言現象，并能將其翻譯成現代文。

２、在了解人與時代的關系的基礎上，感受作者崇高的愛國熱情與人格操守。

３、通過對本文的學習，能對“操守、信仰”及“忠君、愛國”等問題進行思考，并展開討論。

教學重難點：

１、查閱工具書，能識句讀、正確地誦讀，能梳理課文中的文言現象，并能將其翻譯成現代文。

２、了解人與時代的關系的基礎上，感受作者崇高的愛國熱情與人格操守。

教學過程：

一、導入

在前面一個板塊“祖國土”的學習當中，我們感受到了超越時空、超越民族的愛國情感。情感是人類共有的，也是一個永恒的話題。而高尚、偉大的人格同樣也能讓人心生的敬佩，因為，高尚抑或偉大的人格不僅讓歷史記住這些平凡抑或偉大的人們，同時他們的精神更是能照亮我們這些后來者的前行之路，給我們以無比巨大的精神力量。今天，我們來學習第二個板塊“號角，為你長鳴”。

請大家把書翻到第三十四頁，讀讀這一板塊的導語。這些有思想的先驅們總是在黑暗籠罩的時候閃現他們的光輝，也正是他們存在，使得人類能一次又一次地沖破黑暗，迎來黎明。

今天我們一起來學習文天祥的《<指南錄>后序》。（板書）

二、作者及寫作背景介紹

文天祥，字履善，號文山，南宋政治家，愛國詩人。寫了許多愛國主義詩文如《指南錄》、《過零丁洋》、《正氣歌》等。

文天祥生活的年代，是中國歷史一個十分可悲的朝代——南宋。在這個一個歷史時代中，亡國與戰亂是伴隨著他生活始終的。他的父親是一個讀書人，受父親的影響，文天祥對于民族與國家的這份忠誠是十分強烈的。正是他的這種至死不渝的對民族與國家的忠誠與他所生活的這個只知茍且偷安的年代有著太多的矛盾與沖突，這也是他生命悲劇的根源之所在。

文天祥是科舉狀元出身，曾經為官，一心想要效忠朝廷，收復失地。但是他的這片熱情起初并未得到肯定，而受到了百般的阻撓。他也因此而消極過，退隱過。但是，最終他還是選擇了入世。

德祜二年，他抱著可以解除國難的希望，背負著“歸而求救國之策”的重任，出使元營。結果被扣押。但是無論對方如何威逼利誘，他寧死不從，并且得一機會從元軍中逃脫，歷經千難萬險回到了南方。之后，他為救國，帶著由民間百姓組成的部隊與元軍的精銳部隊奮戰，最終被俘虜。此時，當他落入敵人手中時，他曾企圖自殺，但沒有成功。最終被囚禁了三年多。公元１２８２年農歷臘月初八，文天祥從容就義。臨死之前，他面對凜冽的北國寒風，朝著南方作揖之后，鎮定地說：“諸位同胞，我有言相贈，請聽！今天乃臘月初八，我死之日，便是南宋滅亡之時。你們若心不忘宋，將來年年便以‘臘八’做個紀念日吧。”

這就是文天祥，這就是一個對國家與民族無比忠誠的文天祥。他的精神感天動地，到現在我們依然用臘八來紀念他。下面我們就具體來看看這篇《指南錄后序》。

三、解題

《指南錄后序》是一篇序文。文天祥在從元軍的手中逃脫之后，在逃亡的路上寫下很多詩歌，輯錄為《指南錄》。取名指南，是取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩句中的意思，以表達作者心向南宋、冒死南歸的一片丹心。

此文，是給《指南錄》一書所作的序，而且因為之前已經寫過一篇序言了，所以名為后序。“序”也是一種文體，一般寫在書的前面，用來說寫作的經過、原由以及書中所包含的情感等。

四、初讀課文，１、理清文言現象，能翻譯原文

請自讀課文，把你在預習的過程中，和這一篇讀的過程中，出現的疑問找出來，我們一起來解決。集體釋疑、教師補充。

明確要點：（1）字音

士萃（cuì）

遽（jù）輕吾國

構惡（è）羈（jī）縻（mí）詣（yì）北 ．．．．．．天高地迥（jiǒng）

避渚（zhǔ）洲

詆（dǐ）大酋

境界危惡（è）．．．．（2）通假字

具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）層見錯出（見，通“現”。）道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）

（3）詞類活用

A.名詞作狀語

北雖貌敬（貌：表面上）予分當引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒（日：每天）

B.名詞作動詞

道海安、如皋（道：取道）

則直前詬虜帥失信（前：走上前）

（4）一詞多義

間

A名詞jiān

得間奔真卅（機會）

彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）

扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）

出沒于長淮間（之間）

B動詞jiàn

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）

C量詞jiān

安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）

D副詞jiàn

間以詩記所遭（間或，有時）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）靡

A動詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）

相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）

B動詞mí

徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）

C形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）

D副詞mǐ

天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）

A動詞

如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）

勞苦功高如此（像《鴻門宴》）

固不如也（比得上《鴻門宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）

B介詞

絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）

其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山

（5）古今異義

窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。）．．以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）．．（6）特殊句式

①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。

莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語）②“為”與“所”相呼應，表示被動

為巡船所物色

為巡徼所陵迫死（7）重要句子翻譯

①眾謂予一行為可以紓禍。

大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。

國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的。③昔人云：“將以有為也。”

（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”

④不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。

不幸的是，呂師孟在這之前就說我壞話，賈余慶在這之后又去討好，我被困住不能回來，國家大事，也就不能解決了。

⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。

死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。

2、在理解全文意思的基礎上，把握文本的脈絡 第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。

1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。

第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。第二部分（5—6段），說明寫作情況和結集目的，題名。

這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”

五、研讀文本

１.文章第七段最后提到“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”，這里的“志”指什么呢？ 明確：“國難至此，予不得愛身”的態度，“雪九廟之恥，復高祖之業”的決心。

還可以是盡忠盡孝，還可以是想在和平的環境下更好地盡忠和盡孝。學生能自圓其說也可，但最后要提醒他們回到本文這個環境中，“志”應該指啥。２.文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？

明確：文天祥是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（形勢所迫）；“眾謂予一行為可以紓禍”（眾不去，他去）；“辭相應不拜，以資政殿學士行”（不計個人得失）。

總結：第一小節敘寫出使北營的背景、心情與意圖，表達了作者在國事危急之際挺身自 任的思想感情。文天祥在這樣的形勢之不計個人得失，勇于擔當。關鍵在于一個勇。

３．請結合文章第二、三段內容，說說文天祥到了北元是怎樣表現的？ 明確：抗辭慷慨——怒罵——隱忍（勇氣、信念）

總結：第二三小節寫了出使北營，震懾敵方，身受羈縻和被驅北上，表達了他忍辱負重，圖謀再舉的思想。

４.第四段中，作者面臨的是怎樣的困境，文中是怎樣說的？在這樣的境地之下，作者又為什么能堅持下來呢？

明確：窮餓無聊、追購又急、天高地迥、號呼靡及，這說文天祥所承受的是巨大的痛苦，度日如年，極為凄慘，但只有他心中的信念才能將他支撐下來。可見，他信念之堅定。５．第五段寫了22個“死”全文有什么關系？

明確：這段文字是全文抒發感慨、表達心態的高潮，是前一部分的深化與后一部分的提引。總結：第五小節以抒情為主，兼用敘述、說明和議論，抒發飽經痛苦以后的無限感慨和為國赴難的大無畏精神。

６.文天祥九死一生，回到南宋，他是為了什么呢？ 明確：

六、板書：

出使背景：時北兵已迫修門外

出使心情：予不得愛身

出使的目的：（1）意北亦尚可以口舌動也

（2）更欲一覘北，歸而求救國之策

分當引決

隱忍以行

——————將以有為也

經歷艱險

————————仍力圖中興

22個“死”————————— 環境險惡

視死如歸

教學反思：

這篇課文在和學生起研習的時候，還是過多的拘泥于字詞句的理解上。學生也因為對古文的懼怕而不能進入文章的核心思想，領會文章的精髓。在第二第三個班上的時候，及時調整，先把文章的大概內容告訴學生，然后在了解內容的基礎之上，再來閱讀文本，字詞句的理解都成了為文章內容服務的一種學習方式了，這樣做的效果還不錯。

第三篇：《指南錄后序》教案

《<指南錄>后序》預習題

（一）文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？

分析：是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（當時元兵已迫近國都門外，出戰、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴重形勢下出使北營的。

（二）文天祥當時的心情和意圖怎樣？

分析：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。

（三）文天祥至北營大致經歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？

分析：第一階段是：“初至北營??北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是：“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后??予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結下了仇恨。“構”，造成、結成；“惡”，怨恨、仇恨。“構惡”，即“結仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥。“獻諂”，向敵人獻媚，指合謀扣留文天祥。這兩個分句也可譯為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾??北驅予并往，而不在使者之目。”

（四）文天祥既然“分當引決”（按理應當自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？

分析：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機會有所作為啊！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’云笑曰：‘欲將以有為也，公有言，云敢不死！’”）。

（五）第3段講了幾個層次，用了哪些動詞以增強表現力？

分析：本段寫了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。要求學生注意畫出那些既能準確表明作者活動的特點，又能表達作者急切、緊張的心情，以及連續所經歷的坎坷的動詞；領會作者用詞靈活多樣的特點及其表達效果。

極富表現力的動詞有：“奔”寫出了當時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。

（六）第4段如何劃分層次？

分析：第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險，真不知有多少次了啊！“之”，結構助詞。“者”，指示代詞，代及于死的情況。“其”，語氣詞，表測度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。

第二層：承接上文，連用了“??當死”“幾??死”“??死”等17個排比句，最后用一“無可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢磅礴，大大提高了表達效果。

第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也??痛定思痛，痛何如哉！”（??痛苦過去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；為強調“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。

（七）詩集的由來是怎樣的？

分析：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，??”（在患難當中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現在保存著那些稿本不忍心丟掉??）。

2付之度外：度，所考慮的、所打算的。庶幾：也許可以，表示希望。無聊：無所依托。迥：遠。靡：無。

莫知計所出：莫，在句中用作不定代詞，充當主語，相當于“沒有人”；所，在句中用作助詞，同動詞結合，組成“所”字結構，名詞性短語。全句譯為：誰都想不出辦法來。

夜則以兵圍所寓舍：所字結構，后面有名詞“舍”（或名詞性結構），則此“所”字結構起定語作用。

為巡船所物色：“為”和“所”相呼應，表示被動。為巡徼所陵迫死：同上。

當國者：者，助詞。附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。譯為“??的人”。以上字詞的釋義或正音，不必在“指導預習”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”，還有“數”“分”“間”等字詞可放在講讀有關句段時詳細解釋。

四、文本研讀。

按段落順序進行，先作補充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。1．第1段。①萃——集。

②會使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營求和。??在文天祥之前，??先后出使元營的有陸秀夫、?劉岊（ｊｉé）、楊應奎等人。

③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、揣度。

④覘（ｃｈāｎ）——偷偷地察看。

本段大意：敘述出使元營的背景和意圖。2．第2段。

①予自度不得脫??叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅等同坐。天祥面斥賈余慶賣國，且責伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國厚恩，不能以死報國，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請使北行。

②“將以有為也”——語出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽，殺安祿山叛軍十余萬人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。

本段大意：敘述被元營拘留的原因。3．第3段。

①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進攻元軍的計劃，所以下文說“中興機會，庶幾在此”。這計劃后來未能實現。

②維揚帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護送文天祥，抵揚州城時，夜方四鼓，聽守門人說：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。

本段大意：敘述從京口脫險，展轉逃亡，達于永嘉的經歷。

56亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意，返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！

（三）有關文天祥的祠聯。浙江溫州文信國①祠聯；

久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；敢問何為浩然正氣③，鎮地為河岳，麗天為日星④。花外予規⑤燕市⑥冷；柳邊精衛⑦浙江潮。

北京文天祥祠聯：

南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。

正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。海豐縣方飯享聯：

熱血腔中只有宋；孤忠嶺外更無人。注釋：

①文信國：文天祥曾被封為信國公。

②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。

③浩然正氣：《孟子?公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”

④鎮地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”

⑤子規：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白《蜀道難》：“又見子規啼夜月，愁空山。”

⑥燕市：元大都，今北京。

⑦精衛：神話中的鳥。“精衛填海”，常指按照已定目標，奮斗不止。⑧禋：祭祀。

（四）補充注釋。

[德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬]“二月”應是“一月”之誤。根據：

1．“序自吳門被命入衛，??乃王正（正月）二日??十九日，太皇除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”（《指南錄?自序》）

2．“德祐二年春正月??乙酉（十九日），以文天祥為右丞相兼樞密使，都督。丙戌（二十日），命天祥同吳堅使大元軍。”（《宋史》卷47《瀛國公本紀》）

[賈余慶等以祈請使詣北]“（陳）宜中乃白太皇太后，泰表求封為小國，太后從之。”“以賈余慶為右丞相兼樞密使，劉岊（ji8）同簽樞密院事，與吳堅、謝堂、家鉉翁并充祈請使，詣元大都。”《續資治通鑒》卷182）

[昔人云：“將以有為也”]“將以有為也”是唐朝名將南霽云的話。南霽云與張巡俱系唐朝抗安祿山叛亂的名將。韓愈的《張中丞傳后序》：“城陷，賊以刃脅降云；巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應。巡呼云曰：‘南八！男兒死耳！不可為不義屈！’云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”

（五）文中涉及的一些史料。

1．呂師孟構惡于前：呂師孟是漢奸呂文煥（本是宋朝守襄陽的主將，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元軍，求稱侄納市，以成和議，元人不許。“構惡”系指他所做的壞事。后面的斥罵呂師孟“叔侄為逆”與此處相呼應。

2．賈余慶獻諂于后：賈余慶官同簽書樞密院事，知臨安府，文天祥辭相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入臨安封府庫之后，他以右丞相充祈請使使元。《指南錄?紀事》詩序說：“及予既縶維，賈余慶以逢迎繼之，而國事遂不可收拾。”又《則堂》詩序說：

第四篇：高二語文指南錄后序教案

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指南錄后序》教案 【目的要求】

1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為??所”被動句式。2.領會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。【文言基礎知識】 1.字詞解析 ①注意釋義

士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）

北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）呂師孟構惡（è）于前（壞事。構惡：做壞事。）

予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）

賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到??去。）天高地迥（jiǒng）（迥：遠）

避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）境界危惡（è）（惡：困難。）②通假字

具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）層見錯出（見，通“現”。）道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）③詞性活用 A.名詞作狀語

北雖貌敬（貌：表面上）予分當引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒（日：每天）B.名詞作動詞

道海安、如皋（道：取道）

則直前詬虜帥失信（前：走上前）④一詞多義 [間] A名詞jiān 得間奔真卅（機會）

彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）出沒于長淮間（之間）B動詞jiàn 中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）C量詞jiān 安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）D副詞jiàn 億庫教育網

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間以詩記所遭（間或，有時）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）[靡] A動詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）B動詞mí

徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）C形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）D副詞mǐ

天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）[如] A動詞

如揚州，過瓜洲揚子橋（往??去，到??去）勞苦功高如此（像《鴻門宴》）固不如也（比得上《鴻門宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）B介詞

絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）其如土石何（“如??何？”固定句式，“把??怎么樣”《愚公移山》）⑤古今異義

窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。）以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）⑥偏義復詞

不復顧利害（偏指“害”危害）⑦源于本文的成語

痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。2.句式解析

①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）夜則以兵圍所寓舍（“住的??”作“舍”的定語）②“為”與“所”相呼應，表示被動 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死 3.難句解析

①眾謂予一行為可以紓禍。“一”，是動量詞。“一行”，是走一趟意思。“謂??為??”是“說??是??”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。” ②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。

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“愛”，吝惜。“意”估計。“北”，元軍方面。“尚”，追。“可以”，可以憑借。“口舌”，代“言辭”。“動”，說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。③昔人云：“將以有為也。” “將”，將要。“以”介詞，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。“為”，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”

④不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構惡于前”，就是“在??之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥。“羈縻”，是“被扣留”的意思。

⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。

《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現象一樣平常。文天祥這樣講是表現他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。【內容主旨】

全文共6個自然段，可分為兩部分。

第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。

第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。

第2自然段中至北營大致經歷的三個階段：第一階段是“初至北營??北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后??予不得歸矣。”第三階段是“未幾??北驅予并往，而不在使者之目。”最后講本來是“分當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。

第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。第一層，“至京口??中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。第二層，“留二日，??天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。第三層，“已而得舟，??以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。第二層，“詆大酋當死；??而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現了文天祥此次北行歷經的磨難。第三層，“嗚呼！??痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。第二部分（5—6段），說明寫作情況和結集目的，題名。這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉” 【寫作特點】

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1.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。表現在：

①在記敘的基礎上抒情。例如第2段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。

②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。

③有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。

2.語言生動而準確，特別是動詞的使用。如文中表現行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經歷的坎坷。【解題指導】（思考和練習）

一、全文的中心思想是：作者通過自身的艱險經歷表達了以身許國的決心和奔走報國的意志，抒發了自己在九死一生的情況下的愛國情懷。

文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣，他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現了高度的民族氣節，實在可歌可泣。

文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質是對于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。

二、1、2見前面【內容主旨】一節。

3、第4段是抒發感慨，表達心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。

三、見【寫作特點】一節

四、1.數

①數（音B shǔ義D列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆 ②此數（音A shù義F幾<不確定數>）者用兵三患也 ③范增數（音C shu?義C屢次）目項王 ④蒙沖沖艦乃以千數（音B shǔ義B計算）⑤今夫弈之為數（音A shù義E技術），小數也 2.分

①予分（音B fèn義D名分）當引決 ②五谷不分（音A fēn義A區分）

③舟首尾長約八分（音A fēn義C長度單位）有奇 ④衣食所安，??必以分（音A fēn義B分給）人 ⑤自分（音B fèn義E料想）已死久矣 3.間

①至京口，得間（音B jiàn義A空隙）奔真州 ②間（音B jiàn義間或與D接近）以詩記所遭 ③道芷陽間（音B jiàn義B走小路）行

④中間（音A jiān義C介入，夾雜）力拉崩倒之聲 ⑤扁鵲見蔡桓公，立有間（音A jiān義G一會兒）⑥又間（音B jiàn義E秘密地）令吳廣至次所旁叢林中 ⑦于亂石間（音A jiān義F中間）擇其一二扣之

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【資料窗】 關于文天祥

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號文山。宋理宗時曾被選拔為進士第一名，任官不到兩月即與權貴作尖銳的斗爭，屢遭彈劾仍堅持正義。德佑（宋恭帝年號）元年（1275）正月，國事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應，以全部家產充軍費，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮江逃脫，歷盡艱險，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。

一、教學目標

（一）了解序言的寫法。

（二）認知和識記某些實詞的形、音、義和理解“莫”“者”“所”等幾個虛詞以及“??為??所??”格式在文中的用法。

（三）理解本文在敘述兼用議論、抒情等表達方式的作用，和長短句、排比句、對偶句的交錯使用的表達效果。

（四）理解文天祥以死報國的愛國精神。

二、難點、重點分析

（一）文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？

分析：是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（當時元兵已迫近國都門外，出戰、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴重形勢下出使北營的。

（二）文天祥當時的心情和意圖怎樣？ 分析：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。

（三）文天祥至北營大致經歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？ 分析：第一階段是：“初至北營??北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是：“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后??予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結下了仇恨。“構”，造成、結成；“惡”，怨恨、仇恨。“構惡”，即“結仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥。“獻諂”，向敵人獻媚，指合謀扣留文天祥。這兩個分句也可譯為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾??北驅予并往，而不在使者之目。”

（四）文天祥既然“分當引決”（按理應當自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？ 分析：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機會有所作為啊！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’云笑曰：‘欲將以有為也，公有言，云敢不死！’”）。

（五）第3段講了幾個層次，用了哪些動詞以增強表現力？

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分析：本段寫了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。要求學生注意畫出那些既能準確表明作者活動的特點，又能表達作者急切、緊張的心情，以及連續所經歷的坎坷的動詞；領會作者用詞靈活多樣的特點及其表達效果。極富表現力的動詞有：“奔”寫出了當時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。

（六）第4段如何劃分層次？ 分析：第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險，真不知有多少次了啊！“之”，結構助詞。“者”，指示代詞，代及于死的情況。“其”，語氣詞，表測度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。第二層：承接上文，連用了“??當死”“幾??死”“??死”等17個排比句，最后用一“無可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢磅礴，大大提高了表達效果。第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也??痛定思痛，痛何如哉！”（??痛苦過去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；為強調“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。

（七）詩集的由來是怎樣的？

分析：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，??”（在患難當中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現在保存著那些稿本不忍心丟掉??）。

（八）結集的目的是什么？

分析：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復國。）

（九）為什么要以《指南錄》命名？

分析：取詩集中《揚子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。

（十）本文是什么文體？表達方式上有什么顯著特色？

分析：本文是一篇序跋文章，作者通過對自身出使元營、逃歸永嘉的歷程的記敘，扼要地敘述了詩作產生的背景，同時也簡要說明了詩集編輯的體例和目的，作序的時間和詩集命名，是一篇典范的書序；但又是一篇文質兼美的敘事散文。寫作上的特點是記敘中兼用了抒情和議論。

三、教學過程設計

（一）導入新課。

我國歷史上的科舉制度，通過考試曾出現過許多進士、狀元，隨著時間流逝，這些堪稱人物的名字早已被世人淡忘了，但有一個人物卻不是因為他曾經是狀元而被人們熟記，而是因為他凜然的正氣和忠貞的愛國精神而留傳千古，這個人物就是文天祥。

我們在初中第六冊的古代詩歌中曾學過他的一首七言律詩，有誰還記得這首詩的篇名和名句？《過零丁洋》，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”）

文天祥的詩歌，特別是他后期的詩歌，大多是敘述他抗元的戰斗經歷和表達他以死報國的決心，今天我們要講讀的這篇課文（板書課題、作者）就是文天祥為自己的詩集寫的一篇序言。簡介作者（參看人教社1991年5月第1版高中第四冊《教參》第166頁）。

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（二）指導預習： 學生閱讀“預習提示”，教師提問并歸納“提示”要點：（1）為什么稱《后序》；（2）詩集的命名由來；（3）課文的主要內容（書序的一般格式）；（4）課文采用的表達方式和遣詞造句的特色。根據要點讓學生： 1．初讀課文，給全文劃分段落層次： 第一部分：第1～4自然段（記敘部分）； 第二部分：第5～6自然段（說明部分）。

2．細讀（或誦讀）課文，結合注釋，運用工具書疏通文意。教師巡堂進行答疑、提問并歸納有關字詞的讀音、釋義和用法。實詞（課本已有注釋的除外）：

縉紳：原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱、修辭上稱為借代。縉，也寫作“ ”，插。紳，束在衣服外面的帶子。萃：聚集。

會使轍交馳：使，使者。名詞。奉使往來：使，使命。名詞。意使遇哨：使，假使。連詞。使北營：使，出使。動詞。眾謂予一行為可以紓禍：“謂??為??”，“說??是??”。覘（ch1n）：窺視、觀測。遽（j)）：匆忙。自度（du?）：度，估計，忖度。

付之度（d$）外：度，所考慮的、所打算的。庶幾（j9）：也許可以，表示希望。無聊：無所依托。迥（ji%ng）：遠。靡（m!）：無。

虛詞（參看課本第296頁，虛詞用法

（三），并要求學生摘抄或畫出有關例句）： 莫知計所出：莫，在句中用作不定代詞，充當主語，相當于“沒有人”；所，在句中用作助詞，同動詞結合，組成“所”字結構，名詞性短語。全句譯為：誰都想不出辦法來。

夜則以兵圍所寓舍：所字結構，后面有名詞“舍”（或名詞性結構），則此“所”字結構起定語作用。為巡船所物色：“為”和“所”相呼應，表示被動。為巡徼所陵迫死：同上。

當國者：者，助詞。附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。譯為“??的人”。以上字詞的釋義或正音，不必在“指導預習”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”，還有“數”“分”“間”等字詞可放在講讀有關句段時詳細解釋。

（三）按段落順序進行，先作補充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。1．第1段。①萃——集。

②會使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營求和。在文天祥之前，先后出使元營的有陸秀夫、劉（ji6）、楊應奎等人。③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、億庫教育網

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揣度。

④覘（ch1n）——偷偷地察看。

本段大意：敘述出使元營的背景和意圖。2．第2段。

①予自度不得脫??叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅等同坐。天祥面斥賈余慶賣國，且責伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國厚恩，不能以死報國，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請使北行。

②“將以有為也”——語出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽，殺安祿山叛軍十余萬人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。

本段大意：敘述被元營拘留的原因。3．第3段。

①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進攻元軍的計劃，所以下文說“中興機會，庶幾在此”。這計劃后來未能實現。

②維揚帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護送文天祥，抵揚州城時，夜方四鼓，聽守門人說：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。

本段大意：敘述從京口脫險，輾轉逃亡，達于永嘉的經歷。4．第4段。

①出無可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。②死生，晝夜事也——“死生”是偏義復詞，偏“死”，“生”字無義。③層見（xi4n）錯出——不斷出現的 意思。錯出，交錯出現。本段大意：抒發以死報國的心志。

5．第5段大意：說明詩集中卷次的劃分情況和結集的目的。6．第6段大意：說明作序的時間和詩集的題名。

補充注釋：宋恭宗（年號德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號為景炎。

（四）結構層次和寫作特點分析。1．用提問導入。

①學習這篇文章須用倒讀法，請大家先看最后兩段，說說它們屬于哪一種表達方式？（說明。）

②說明了哪些問題？（見段意）③試將所說明的問題分為兩類：一類是關于書的一般常識（卷數、書名、作序時間）；一類是有特殊內容的（結集目的）。

④在這兩段話中，哪一句話是關涉全篇的？（“使來者讀之，悲余志焉”。）2．進行討論（四人一組）。

①第5、6兩段作為詩集的說明在書序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后？ ②前四段跟這兩段有怎樣的聯系？

小結：①前四段從總體上看，是用來說明詩的產生背景；分別來看，第1段說緣起，第2、3段說事實背景，第4段說作詩時的心態。知道這樣的背景，才能更深刻地理億庫教育網

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解詩的內容。③從第2、3段可以看出，詩集中卷次劃分的標準正是這段所記敘的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是為下文“悲余志”一語作鋪墊的。③先說背景后說有關詩集的問題，便無須再作任何解釋，言簡而意賅，有水到渠成之效。

3．板書示例（在全班討論中隨手寫出）。

4．據板書即可歸納出記敘、抒情和說明相結合的寫法（說明：由于第4段中也含有議論成分，把議論加進去也可）。

（五）復述文天祥的遭遇。1．復述的準備。

分兩步：先逐段討論復述中應注意的問題，然后全班齊讀一遍。

第1段應注意的是：①時間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元營原因（兵臨城下、“北邀當國者相見”）。③作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國之策”）。④作者任職及官銜。

第2段應注意的是：①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說初至北營的情況，后說情況的變化；說情況的變化，又是先說變化的原因，后說變化的過程。③說被拘留一事，重在“求死”一語；說被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語。

第3段應注意的是：①重點是在真州和維揚兩地的遭遇，一起一落要說得清楚。②出北海以后只說南返的路線。2．學生分段復述。（略）

提示：復述中可適當地利用注釋中提供的史料。

（六）誦讀第4段。1．誦讀的準備。

先劃出大的層次。可分兩層：前一層（開頭至“而死固付之度外矣”）抒發在所歷險境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發作序時“痛定思痛”的情懷。

前一層是誦讀中的難點。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統領出以下18個排比句，關鍵是要記住這18個排比句的順序。以下是按行程排列的簡表，有助于記憶（學生邊讀邊歸納）。

①在臨安城外北關：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭曲直。②京口至真州：備不測；為巡船所物色；逐之城外。③在揚州：竟使遇哨；進退不由。

④揚州至高郵；桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。2．誦讀練習。

基本方式是齊誦、自由練習誦讀、誦讀的檢查。以下是指導誦讀的要點：

①可以分層練習，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項，即由揚州經高郵至通州這一段經歷）要反復進行練習。

②要提示學生，18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調是抒情，抒發了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現出這種基調來。

③為了有效地表現出這種基調，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“彷惶”等等；其次要注意停頓，每個分號處都應有較長的停頓。④要細心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現的語氣是有區別的。第一個“嗚呼”億庫教育網

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表達了已將生死置于度外的感情；第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛；第一個“矣”處于統領句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二個“矣”處于前一層結句之末，有總結上文的作用，宜輕讀；第三個“矣”，處在文意轉折（“而境界危惡”）之前，宜急收。

⑤后一層（第二個“嗚呼”至段末）語氣逐句上升，至痛如何哉”達于高潮。

（七）歸納中心思想。1．討論問題。

①文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？（不計個人利害，圖救國之策。）②文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？（不矛盾。“求死”是因為“不得脫”，以死保全名節；“隱忍以行”，是因為有機會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。）③“昔人云：‘將以有為也。’”這句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險而不死，就因為他有這樣一個堅強的信念。）④文末特地點出詩集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國的強烈感情。）

2．中心思想。

本文表達了作者在國難當頭時刻銳身自任的氣概、堅貞不渝的節操和以死報國的決心。

【小資料】

（一）重點內容圖示。

（二）作者。

文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學家、詩人。字履善，又字宋瑞，號文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應勤王詔，捐家產作軍費，率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經海路轉至福州，擁立端宗，圖謀恢復，轉戰東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時年僅46歲，遺有《文山先生全集》二十七卷。

《指南錄》是文天祥自由出使北營到南返福州期間的詩作。以《揚子江》詩中“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”之句命意，以表達作者心向南宋，冒死南歸的一片丹心。

（三）《后序》編入課本，在第5段“悲予志焉”后面刪去一段文字：

嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱臣死，有余謬；所求乎為子，以父母之遺體，行殆而死，有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業。所謂誓不與賊懼生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意，返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！

（四）有關文天祥的祠聯。浙江溫州文信國①祠聯；

久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；敢問何為浩然正氣③，鎮地為河岳，麗天為日星④。花外予規⑤燕市⑥冷；柳邊精衛⑦浙江潮。

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北京文天祥祠聯：

南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。

正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。海豐縣方飯享聯：

熱血腔中只有宋；孤忠嶺外更無人。注釋：

①文信國：文天祥曾被封為信國公。

②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。③浩然正氣：《孟子·公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。” ④鎮地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”

⑤子規：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白《蜀道難》：“又見子規啼夜月，愁空山。” ⑥燕市：元大都，今北京。⑦精衛：神話中的鳥。“精衛填海”，常指按照已定目標，奮斗不止。⑧禋：祭祀。

（五）補充注釋。

[德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬]“二月”應是“一月”之誤。根據： 1．“序自吳門被命入衛，??乃王正（正月）二日??十九日，太皇除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”（《指南錄·自序》）2．“德祐二年春正月??乙酉（十九日），以文天祥為右丞相兼樞密使，都督。丙戌（二十日），命天祥同吳堅使大元軍。”（《宋史》卷47《瀛國公本紀》）[賈余慶等以祈請使詣北]“（陳）宜中乃白太皇太后，泰表求封為小國，太后從之。”“以賈余慶為右丞相兼樞密使，劉岊（ji8）同簽樞密院事，與吳堅、謝堂、家鉉翁并充祈請使，詣元大都。”《續資治通鑒》卷182）[昔人云：“將以有為也”]“將以有為也”是唐朝名將南霽云的話。南霽云與張巡俱系唐朝抗安祿山叛亂的名將。韓愈的《張中丞傳后序》：“城陷，賊以刃脅降云；巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應。巡呼云曰：‘南八！男兒死耳！不可為不義屈！’云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”

（六）文中涉及的一些史料。

1．呂師孟構惡于前：呂師孟是漢奸呂文煥（本是宋朝守襄陽的主將，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元軍，求稱侄納市，以成和議，元人不許。“構惡”系指他所做的壞事。后面的斥罵呂師孟“叔侄為逆”與此處相呼應。

2．賈余慶獻諂于后：賈余慶官同簽書樞密院事，知臨安府，文天祥辭相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入臨安封府庫之后，他以右丞相充祈請使使元。《指南錄·紀事》詩序說：“及予既縶維，賈余慶以逢迎繼之，而國事遂不可收拾。”又《則堂》詩序說：“北入京城，賈余慶迎逢賣國，即令學士降詔俾天下州郡歸附之??”這就是所指“獻諂于后”的事實。

3．維揚帥下逐客之令：李庭芝駐維揚（揚州），故稱他為維揚帥。李庭芝誤信情報，以為文天祥到真州說降，派人令苗再成殺文天祥。苗再成不忍，假意請文天祥出城看城壘，及至出城，拿出李庭芝的命令給他看，把他關在城外。文天祥仍想見李庭芝，奔揚州，走到城下，聽守門人談話，說“制署司下令捕文丞相甚急”，他于是變億庫教育網

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姓名為劉洙，東行準備入海。

第一課時 教學過程

一、導入新課。

學生背誦文天祥《過零丁洋》一詩后，指出《＜指南錄＞后序》一文就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生動解釋。

二、作者及時代背景簡介。宋理宗景定五年（1264年），元已基本上穩定地統治了北方和中原地區，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當時南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂，不問邊事，國勢岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報，驚恐萬狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰于池州（今安徽貴池），結果大敗，伯顏進占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276年）初，又進逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開頭說的“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”，就是上述形勢說的。

［附錄］關于文天祥起兵勤王，史書上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發郡中豪杰，并結溪峒山蠻，得萬人，遂入衛。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費。??聞者為之感動。”

三、朗讀并補充注釋。

按段落順序進行，先作補充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。1．第1段。①萃——集。

②會使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營求和。??在文天祥之前，??先后出使元營的有陸秀夫、??劉岊（ｊｉé）、楊應奎等人。

③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、揣度。

④覘（ｃｈāｎ）——偷偷地察看。

本段大意：敘述出使元營的背景和意圖。2．第2段。

①予自度不得脫??叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅等同坐。天祥面斥賈余慶賣國，且責伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國厚恩，不能以死報國，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請使北行。

②“將以有為也”——語出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽，殺安祿山叛軍十余萬人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。

本段大意：敘述被元營拘留的原因。3．第3段。

①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進攻元軍的計劃，所以下文說“中興機會，庶幾在億庫教育網

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此”。這計劃后來未能實現。

②維揚帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護送文天祥，抵揚州城時，夜方四鼓，聽守門人說：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。

本段大意：敘述從京口脫險，展轉逃亡，達于永嘉的經歷。4．第4段。

①出無可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。②死生，晝夜事也——“死生”是偏義復詞，偏“死”，“生”字無義。③層見（ｘｉàｎ）錯出——不斷出現的意思。錯出，交錯出現。本段大意：抒發以死報國的心志。

5．第5段大意：說明詩集中卷次的劃分情況和結集的目的。6．第6段大意：說明作序的時間和詩集的題名。

補充注釋：宋恭宗（年號德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號為景炎。

四、結構層次和寫作特點分析。1．用提問導入。

①學習這篇文章須用倒讀法，請大家先看最后兩段，說說它們屬于哪一種表達方式？（說明。）

②說明了哪些問題？（見段意）③試將所說明的問題分為兩類：一類是關于書的一般常識（卷數、書名、作序時間）；一類是有特殊內容的（結集目的）。

④在這兩段話中，哪一句話是關涉全篇的？（“使來者讀之，悲余志焉”。）2．進行討論（四人一組）。

①第5、6兩段作為詩集的說明在書序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后？ ②前四段跟這兩段有怎樣的聯系？ 小結：①前四段從總體上看，是用來說明詩的產生背景；分別來看，第1?段說緣起，第2、3段說事實背景，第4段說作詩時的心態。知道這樣的背景，?才能更深刻地理解詩的內容。②從第2、3段可以看出，詩集中卷次劃分的標準正是這段所記敘的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，?是為下文“悲余志”一語作鋪墊的。③先說背景后說有關詩集的問題，便無須再作任何解釋，言簡而意賅，有水到渠成之效。

3．板書示例（在全班討論中隨手寫出）。

4．據板書即可歸納出記敘、抒情和說明相結合的寫法（說明：由于第4段中也含有議論成分，把議論加進去也可）。

五、布置作業。

1．復述文天祥的遭遇。

要求是用自己的話來敘述，不要照書逐字逐句對譯，培養領悟的習慣和口頭表達能力。

2．誦讀第4段。

要求當堂成誦，讀得有感情。第二課時 教學過程

一、復述文天祥的遭遇。1．復述的準備。

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分兩步：先逐段討論復述中應注意的問題，然后全班齊讀一遍。

第1段應注意的是：①時間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元營原因（兵臨城下、“北邀當國者相見”）。③作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國之策”）。④作者任職及官銜。

第2段應注意的是：①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說初至北營的情況，后說情況的變化；說情況的變化，又是先說變化的原因，后說變化的過程。③說被拘留一事，重在“求死”一語；說被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語。

第3段應注意的是：①重點是在真州和維揚兩地的遭遇，一起一落要說得清楚。②出北海以后只說南返的路線。2．學生分段復述。（略）

提示：復述中可適當地利用注釋中提供的史料。

二、誦讀第4段。1．誦讀的準備。

先劃出大的層次。可分兩層：前一層（開頭至“而死固付之度外矣”）抒發在所歷險境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發作序時“痛定思痛”的情懷。

>>>前一層是誦讀中的難點。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統領出以下?18個排比句，關鍵是要記住這18個排比句的順序。以下是按行程排列的簡表，有助于記憶（學生邊讀邊歸納）。

①在臨安城外北關：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭曲直。②京口至真州：備不測；為巡船所物色；逐之城外。③在揚州：竟使遇哨；進退不由。

④楊州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。2．誦讀練習。

基本方式是齊誦、自由練習誦讀、誦讀的檢查。以下是指導誦讀的要點：

①可以分層練習，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項，即由揚州經高郵至通州這一段經歷）要反復進行練習。

②要提示學生，18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調是抒情，抒發了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現出這種基調來。

③為了有效地表現出這種基調，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個分號處都應有較長的停頓。④要細心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現的語氣是有區別的。第一個“嗚呼”表達了已將生死置于度外的感情；第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛；第一個“矣”處于統領句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二“矣”處于前一層結句之末，有總結上文的作用，宜輕讀；第三個“矣”，處在文意轉折（“而境界危惡”）之前，宜急收。

⑤后一層（第二個“嗚呼”至段末）語氣逐句上升，至痛如何哉”達于高潮。

三、歸納中心思想。1．討論問題。

①文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？（不計個人利害，圖救國之策。）②文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自殺而“隱忍以行”，這兩億庫教育網

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種做法是否相互矛盾？（不矛盾。“求死”是因為“不得脫”，以死保全名節；“隱忍以行”，是因為有機會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。）③“昔人云：‘將以有為也。’”這句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險而不死，就因為他有這樣一個堅強的信念。）④文末特地點出詩集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國的強烈感情。）

2．中心思想。

本文表達了作者在國難當頭時刻銳身自任的氣概、堅貞不渝的節操和以死報國的決心。

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第五篇：高三語文《指南錄后序》教案

《指南錄后序》

［文言基礎知識］ 1.字詞解析

①注音釋義

士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）

北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）

呂師孟構惡（è）于前（惡：壞事。構惡：做壞事。）

予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）

賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到??去。）

天高地迥（jiǒng）（迥：遠）

避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）

詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）

境界危惡（è）（惡：困難。）

②通假字

具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）

層見錯出（見，通“現”。）

③詞性活用

A.名詞作狀語

北雖貌敬（貌：表面上）

予分當引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）

日與北騎相出沒（日：每天）B.名詞作動詞

道海安、如皋（道：取道）

則直前詬虜帥失信（前：走上前）

④一詞多義

[間]

A名詞jiān

彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）

扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）

出沒于長淮間（之間）

B動詞jiàn

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）

C量詞jiān

安得廣廈千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）

D副詞jiàn

間以詩記所遭（間或，有時）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）

[靡]

A動詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）

③昔人云：“將以有為也。”

“將”，將要。“以”介詞，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。“為”，讀wéi，作為。全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”

④不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。

呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構惡于前”，就是“在??之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥。“羈縻”，是“被扣留”的意思。

⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。

《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝有夜的自然現象一樣平常。文天祥這樣講是表現他在生命面臨危險面前泰然自若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。

［內容主旨］

全文共6個自然段，可分為兩部分。

第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。

其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。

第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。

第2自然段中至北營大致經歷的三個階段：第一階段是“初至北營??北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后??予不得歸矣。”第三階段是“未幾??北驅予并往，而不在使者之目。”最后講本來是“分當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。

第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。

第一層，“至京口??中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。

第三層，“已而得舟，??以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。

第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。

第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。

第二層，“詆大酋當死；??而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現了文天祥此次北行歷經的磨難。

第三層，“嗚呼！??痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。

第二部分（5—6段），說明寫作情況和結集的目的，題名。

這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”。

［寫作特點］

1.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。表現在：

①在記敘的基礎上抒情。例如第2段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。

②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關于生與死的問

【試題答案】

《指南錄后序》

一、略

二、1.“痛定思痛??”是對過去的回想，心有余悸，而現在較安定了。而“惶恐??”是依舊惶恐，表達恐懼不安的心情和身世孤苦的悲嘆，多了一份無可奈何。

2.忠貞愛國，青史留名，生死置之度外。

3.我照理應該自殺，但還是含垢忍辱地前往。古人說：“（忍辱不死是為了）將以此有所作為！”

4.其實兩處文天祥都不懼怕死亡。但《過零丁洋》，文天祥已被俘，一切已無可挽回，生死已完全置之度外；而《后序》中保存生命是為了“將以有為”。