第一篇：《指南錄后序》-教學教案

1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為??所”被動句式。

3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。

【文言基礎知識】

1.字詞解析

①注意釋義

士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）

北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）

呂師孟構惡（è）于前（壞事。構惡：做壞事。）

予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）

賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到??去。）

天高地迥（jiǒng）（迥：遠）

避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）

詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）

境界危惡（è）（惡：困難。）

②通假字

具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）

層見錯出（見，通“現”。）

道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）

③詞性活用

a.名詞作狀語

北雖貌敬（貌：表面上）

予分當引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）

日與北騎相出沒（日：每天）

b.名詞作動詞

道海安、如皋（道：取道）

則直前詬虜帥失信（前：走上前）

④一詞多義

[間]

a名詞jiān

得間奔真卅（機會）

彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）

扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）

出沒于長淮間（之間）

b動詞jiàn

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）

c量詞jiān

安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）

d副詞jiàn

間以詩記所遭（間或，有時）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）

[靡]

a動詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）

相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）

b動詞mí

徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）

c形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）

d副詞mǐ

天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）

[如]

a動詞

如揚州，過瓜洲揚子橋（往??去，到??去）

勞苦功高如此（像《鴻門宴》）

固不如也（比得上《鴻門宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）

b介詞

絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）

其如土石何（“如??何？”固定句式，“把??怎么樣”《愚公移山》）

⑤古今異義

窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。）

以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）

初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）

幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）

⑥偏義復詞

不復顧利害（偏指“害”危害）

⑦源于本文的成語

痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。

2.句式解析

①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。

莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）

夜則以兵圍所寓舍（“住的??”作“舍”的定語）

②“為”與“所”相呼應，表示被動

為巡船所物色

為巡徼所陵迫死

3.難句解析

①眾謂予一行為可以紓禍。

“一”，是動量詞。“一行”，是走一趟意思。“謂??為??”是“說??是??”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。”

②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。

“愛”，吝惜。“意”估計。“北”，元軍方面。“尚”，追。“可以”，可以憑借。“口舌”，代“言辭”。“動”，說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。

③昔人云：“將以有為也。”

“將”，將要。“以”介詞，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。“為”，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”

④不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。

呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構惡于前”，就是“在??之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥。“羈縻”，是“被扣留”的意思。

⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。

《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現象一樣平常。文天祥這樣講是表現他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。

【內容主旨】

全文共6個自然段，可分為兩部分。

第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。

其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。

第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。

第2自然段中至北營大致經歷的三個階段：第一階段是“初至北營??北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后??予不得歸矣。”第三階段是“未幾??北驅予并往，而不在使者之目。”最后講本來是“分當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。

第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。

第一層，“至京口??中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。

第二層，“留二日，??天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。

第三層，“已而得舟，??以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。

第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。

第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。

第二層，“詆大酋當死；??而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現了文天祥此次北行歷經的磨難。

第三層，“嗚呼！??痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。

第二部分（5—6段），說明寫作情況和結集目的，題名。

這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”

【寫作特點】

1.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。表現在：

①在記敘的基礎上抒情。例如第2段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。

②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。

【解題指導】（思考和練習）

文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣，他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現了高度的民族氣節，實在可歌可泣。

文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質是對于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。

二、1、2見前面【內容主旨】一節。

3、第4段是抒發感慨，表達心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。

三、見【寫作特點】一節

四、1.數

①數（音b shǔ義d列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆

②此數（音a shù義f幾<不確定數&）者用兵三患也

③范增數（音c shu?義c屢次）目項王

④蒙沖沖艦乃以千數（音b shǔ義b計算）

⑤今夫弈之為數（音a shù義e技術），小數

第二篇：《指南錄后序》教案

《<指南錄>后序》預習題

（一）文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？

分析：是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（當時元兵已迫近國都門外，出戰、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴重形勢下出使北營的。

（二）文天祥當時的心情和意圖怎樣？

分析：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。

（三）文天祥至北營大致經歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？

分析：第一階段是：“初至北營??北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是：“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后??予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結下了仇恨。“構”，造成、結成；“惡”，怨恨、仇恨。“構惡”，即“結仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥。“獻諂”，向敵人獻媚，指合謀扣留文天祥。這兩個分句也可譯為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾??北驅予并往，而不在使者之目。”

（四）文天祥既然“分當引決”（按理應當自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？

分析：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機會有所作為啊！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’云笑曰：‘欲將以有為也，公有言，云敢不死！’”）。

（五）第3段講了幾個層次，用了哪些動詞以增強表現力？

分析：本段寫了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。要求學生注意畫出那些既能準確表明作者活動的特點，又能表達作者急切、緊張的心情，以及連續所經歷的坎坷的動詞；領會作者用詞靈活多樣的特點及其表達效果。

極富表現力的動詞有：“奔”寫出了當時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。

（六）第4段如何劃分層次？

分析：第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險，真不知有多少次了啊！“之”，結構助詞。“者”，指示代詞，代及于死的情況。“其”，語氣詞，表測度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。

第二層：承接上文，連用了“??當死”“幾??死”“??死”等17個排比句，最后用一“無可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢磅礴，大大提高了表達效果。

第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也??痛定思痛，痛何如哉！”（??痛苦過去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；為強調“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。

（七）詩集的由來是怎樣的？

分析：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，??”（在患難當中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現在保存著那些稿本不忍心丟掉??）。

2付之度外：度，所考慮的、所打算的。庶幾：也許可以，表示希望。無聊：無所依托。迥：遠。靡：無。

莫知計所出：莫，在句中用作不定代詞，充當主語，相當于“沒有人”；所，在句中用作助詞，同動詞結合，組成“所”字結構，名詞性短語。全句譯為：誰都想不出辦法來。

夜則以兵圍所寓舍：所字結構，后面有名詞“舍”（或名詞性結構），則此“所”字結構起定語作用。

為巡船所物色：“為”和“所”相呼應，表示被動。為巡徼所陵迫死：同上。

當國者：者，助詞。附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。譯為“??的人”。以上字詞的釋義或正音，不必在“指導預習”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”，還有“數”“分”“間”等字詞可放在講讀有關句段時詳細解釋。

四、文本研讀。

按段落順序進行，先作補充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。1．第1段。①萃——集。

②會使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營求和。??在文天祥之前，??先后出使元營的有陸秀夫、?劉岊（ｊｉé）、楊應奎等人。

③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、揣度。

④覘（ｃｈāｎ）——偷偷地察看。

本段大意：敘述出使元營的背景和意圖。2．第2段。

①予自度不得脫??叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅等同坐。天祥面斥賈余慶賣國，且責伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國厚恩，不能以死報國，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請使北行。

②“將以有為也”——語出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽，殺安祿山叛軍十余萬人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。

本段大意：敘述被元營拘留的原因。3．第3段。

①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進攻元軍的計劃，所以下文說“中興機會，庶幾在此”。這計劃后來未能實現。

②維揚帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護送文天祥，抵揚州城時，夜方四鼓，聽守門人說：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。

本段大意：敘述從京口脫險，展轉逃亡，達于永嘉的經歷。

56亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意，返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！

（三）有關文天祥的祠聯。浙江溫州文信國①祠聯；

久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；敢問何為浩然正氣③，鎮地為河岳，麗天為日星④。花外予規⑤燕市⑥冷；柳邊精衛⑦浙江潮。

北京文天祥祠聯：

南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。

正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。海豐縣方飯享聯：

熱血腔中只有宋；孤忠嶺外更無人。注釋：

①文信國：文天祥曾被封為信國公。

②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。

③浩然正氣：《孟子?公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”

④鎮地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”

⑤子規：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白《蜀道難》：“又見子規啼夜月，愁空山。”

⑥燕市：元大都，今北京。

⑦精衛：神話中的鳥。“精衛填海”，常指按照已定目標，奮斗不止。⑧禋：祭祀。

（四）補充注釋。

[德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬]“二月”應是“一月”之誤。根據：

1．“序自吳門被命入衛，??乃王正（正月）二日??十九日，太皇除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”（《指南錄?自序》）

2．“德祐二年春正月??乙酉（十九日），以文天祥為右丞相兼樞密使，都督。丙戌（二十日），命天祥同吳堅使大元軍。”（《宋史》卷47《瀛國公本紀》）

[賈余慶等以祈請使詣北]“（陳）宜中乃白太皇太后，泰表求封為小國，太后從之。”“以賈余慶為右丞相兼樞密使，劉岊（ji8）同簽樞密院事，與吳堅、謝堂、家鉉翁并充祈請使，詣元大都。”《續資治通鑒》卷182）

[昔人云：“將以有為也”]“將以有為也”是唐朝名將南霽云的話。南霽云與張巡俱系唐朝抗安祿山叛亂的名將。韓愈的《張中丞傳后序》：“城陷，賊以刃脅降云；巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應。巡呼云曰：‘南八！男兒死耳！不可為不義屈！’云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”

（五）文中涉及的一些史料。

1．呂師孟構惡于前：呂師孟是漢奸呂文煥（本是宋朝守襄陽的主將，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元軍，求稱侄納市，以成和議，元人不許。“構惡”系指他所做的壞事。后面的斥罵呂師孟“叔侄為逆”與此處相呼應。

2．賈余慶獻諂于后：賈余慶官同簽書樞密院事，知臨安府，文天祥辭相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入臨安封府庫之后，他以右丞相充祈請使使元。《指南錄?紀事》詩序說：“及予既縶維，賈余慶以逢迎繼之，而國事遂不可收拾。”又《則堂》詩序說：

第三篇：指南錄后序教案

《指南錄后序》

教學目標：

１、通過查閱工具書，能識句讀、正確地誦讀，能梳理課文中的文言現象，并能將其翻譯成現代文。

２、在了解人與時代的關系的基礎上，感受作者崇高的愛國熱情與人格操守。

３、通過對本文的學習，能對“操守、信仰”及“忠君、愛國”等問題進行思考，并展開討論。

教學重難點：

１、查閱工具書，能識句讀、正確地誦讀，能梳理課文中的文言現象，并能將其翻譯成現代文。

２、了解人與時代的關系的基礎上，感受作者崇高的愛國熱情與人格操守。

教學過程：

一、導入

在前面一個板塊“祖國土”的學習當中，我們感受到了超越時空、超越民族的愛國情感。情感是人類共有的，也是一個永恒的話題。而高尚、偉大的人格同樣也能讓人心生的敬佩，因為，高尚抑或偉大的人格不僅讓歷史記住這些平凡抑或偉大的人們，同時他們的精神更是能照亮我們這些后來者的前行之路，給我們以無比巨大的精神力量。今天，我們來學習第二個板塊“號角，為你長鳴”。

請大家把書翻到第三十四頁，讀讀這一板塊的導語。這些有思想的先驅們總是在黑暗籠罩的時候閃現他們的光輝，也正是他們存在，使得人類能一次又一次地沖破黑暗，迎來黎明。

今天我們一起來學習文天祥的《<指南錄>后序》。（板書）

二、作者及寫作背景介紹

文天祥，字履善，號文山，南宋政治家，愛國詩人。寫了許多愛國主義詩文如《指南錄》、《過零丁洋》、《正氣歌》等。

文天祥生活的年代，是中國歷史一個十分可悲的朝代——南宋。在這個一個歷史時代中，亡國與戰亂是伴隨著他生活始終的。他的父親是一個讀書人，受父親的影響，文天祥對于民族與國家的這份忠誠是十分強烈的。正是他的這種至死不渝的對民族與國家的忠誠與他所生活的這個只知茍且偷安的年代有著太多的矛盾與沖突，這也是他生命悲劇的根源之所在。

文天祥是科舉狀元出身，曾經為官，一心想要效忠朝廷，收復失地。但是他的這片熱情起初并未得到肯定，而受到了百般的阻撓。他也因此而消極過，退隱過。但是，最終他還是選擇了入世。

德祜二年，他抱著可以解除國難的希望，背負著“歸而求救國之策”的重任，出使元營。結果被扣押。但是無論對方如何威逼利誘，他寧死不從，并且得一機會從元軍中逃脫，歷經千難萬險回到了南方。之后，他為救國，帶著由民間百姓組成的部隊與元軍的精銳部隊奮戰，最終被俘虜。此時，當他落入敵人手中時，他曾企圖自殺，但沒有成功。最終被囚禁了三年多。公元１２８２年農歷臘月初八，文天祥從容就義。臨死之前，他面對凜冽的北國寒風，朝著南方作揖之后，鎮定地說：“諸位同胞，我有言相贈，請聽！今天乃臘月初八，我死之日，便是南宋滅亡之時。你們若心不忘宋，將來年年便以‘臘八’做個紀念日吧。”

這就是文天祥，這就是一個對國家與民族無比忠誠的文天祥。他的精神感天動地，到現在我們依然用臘八來紀念他。下面我們就具體來看看這篇《指南錄后序》。

三、解題

《指南錄后序》是一篇序文。文天祥在從元軍的手中逃脫之后，在逃亡的路上寫下很多詩歌，輯錄為《指南錄》。取名指南，是取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩句中的意思，以表達作者心向南宋、冒死南歸的一片丹心。

此文，是給《指南錄》一書所作的序，而且因為之前已經寫過一篇序言了，所以名為后序。“序”也是一種文體，一般寫在書的前面，用來說寫作的經過、原由以及書中所包含的情感等。

四、初讀課文，１、理清文言現象，能翻譯原文

請自讀課文，把你在預習的過程中，和這一篇讀的過程中，出現的疑問找出來，我們一起來解決。集體釋疑、教師補充。

明確要點：（1）字音

士萃（cuì）

遽（jù）輕吾國

構惡（è）羈（jī）縻（mí）詣（yì）北 ．．．．．．天高地迥（jiǒng）

避渚（zhǔ）洲

詆（dǐ）大酋

境界危惡（è）．．．．（2）通假字

具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）層見錯出（見，通“現”。）道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）

（3）詞類活用

A.名詞作狀語

北雖貌敬（貌：表面上）予分當引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒（日：每天）

B.名詞作動詞

道海安、如皋（道：取道）

則直前詬虜帥失信（前：走上前）

（4）一詞多義

間

A名詞jiān

得間奔真卅（機會）

彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）

扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）

出沒于長淮間（之間）

B動詞jiàn

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）

C量詞jiān

安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）

D副詞jiàn

間以詩記所遭（間或，有時）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）靡

A動詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）

相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）

B動詞mí

徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）

C形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）

D副詞mǐ

天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）

A動詞

如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）

勞苦功高如此（像《鴻門宴》）

固不如也（比得上《鴻門宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）

B介詞

絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）

其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山

（5）古今異義

窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。）．．以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）．．（6）特殊句式

①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。

莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語）②“為”與“所”相呼應，表示被動

為巡船所物色

為巡徼所陵迫死（7）重要句子翻譯

①眾謂予一行為可以紓禍。

大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。

國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的。③昔人云：“將以有為也。”

（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”

④不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。

不幸的是，呂師孟在這之前就說我壞話，賈余慶在這之后又去討好，我被困住不能回來，國家大事，也就不能解決了。

⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。

死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。

2、在理解全文意思的基礎上，把握文本的脈絡 第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。

1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。

第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。第二部分（5—6段），說明寫作情況和結集目的，題名。

這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”

五、研讀文本

１.文章第七段最后提到“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”，這里的“志”指什么呢？ 明確：“國難至此，予不得愛身”的態度，“雪九廟之恥，復高祖之業”的決心。

還可以是盡忠盡孝，還可以是想在和平的環境下更好地盡忠和盡孝。學生能自圓其說也可，但最后要提醒他們回到本文這個環境中，“志”應該指啥。２.文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？

明確：文天祥是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（形勢所迫）；“眾謂予一行為可以紓禍”（眾不去，他去）；“辭相應不拜，以資政殿學士行”（不計個人得失）。

總結：第一小節敘寫出使北營的背景、心情與意圖，表達了作者在國事危急之際挺身自 任的思想感情。文天祥在這樣的形勢之不計個人得失，勇于擔當。關鍵在于一個勇。

３．請結合文章第二、三段內容，說說文天祥到了北元是怎樣表現的？ 明確：抗辭慷慨——怒罵——隱忍（勇氣、信念）

總結：第二三小節寫了出使北營，震懾敵方，身受羈縻和被驅北上，表達了他忍辱負重，圖謀再舉的思想。

４.第四段中，作者面臨的是怎樣的困境，文中是怎樣說的？在這樣的境地之下，作者又為什么能堅持下來呢？

明確：窮餓無聊、追購又急、天高地迥、號呼靡及，這說文天祥所承受的是巨大的痛苦，度日如年，極為凄慘，但只有他心中的信念才能將他支撐下來。可見，他信念之堅定。５．第五段寫了22個“死”全文有什么關系？

明確：這段文字是全文抒發感慨、表達心態的高潮，是前一部分的深化與后一部分的提引。總結：第五小節以抒情為主，兼用敘述、說明和議論，抒發飽經痛苦以后的無限感慨和為國赴難的大無畏精神。

６.文天祥九死一生，回到南宋，他是為了什么呢？ 明確：

六、板書：

出使背景：時北兵已迫修門外

出使心情：予不得愛身

出使的目的：（1）意北亦尚可以口舌動也

（2）更欲一覘北，歸而求救國之策

分當引決

隱忍以行

——————將以有為也

經歷艱險

————————仍力圖中興

22個“死”————————— 環境險惡

視死如歸

教學反思：

這篇課文在和學生起研習的時候，還是過多的拘泥于字詞句的理解上。學生也因為對古文的懼怕而不能進入文章的核心思想，領會文章的精髓。在第二第三個班上的時候，及時調整，先把文章的大概內容告訴學生，然后在了解內容的基礎之上，再來閱讀文本，字詞句的理解都成了為文章內容服務的一種學習方式了，這樣做的效果還不錯。

第四篇：指南錄后序

——《指南錄后序》課堂實錄和評析

——宿遷市埠子高級中學

姚茂棟

電話*** 案例主題：展示文天祥矢志不渝的愛國之心，激發學生的崇敬之情，搭建學生朗讀的平臺。教學過程實錄：

師： 這一節課我們先體會文天祥的愛國心和忠君情，然后進行分層朗讀。

課文的第一部分敘寫出使的背景，想象一下當時的形勢如何呢？

1275年底，南宋王朝危在旦夕，朝廷驚慌萬狀，投降活動日甚一日。德佑二年，元軍兵臨南宋都城臨安城下，“戰、守、遷皆不及施”。當時任右丞相兼樞密使的文天祥考慮到“國事至此，予不得愛身”，便挺身而出，為國“紓禍”，表現出深明大義的高貴品質。

師：我們根據這一部分內容擬寫標題。生1：國難當頭，挺身而出。生2：深明大義赴國難。

師：很好，都很好。下面我們來朗讀一下這一段內容。（學生朗讀）

師：吐字清晰，斷句準確。特別是對人物的心理活動朗讀得準確真切。不過前半部分敘述危急的形勢，語速應快；后半部分表達自己沉重的心事，語速應慢，語調應深沉。

師：文天祥出使元營后境遇如何？

生1：文天祥 “初至北營，抗辭慷慨”。他首先否定前丞相陳宜中的投降條件，進而詰問伯顏對南宋王朝是“欲以求國”，還是“欲毀其社稷”。文天祥“威武不能屈”，堂堂正正地表示：“吾南宋狀元宰相，但求一死報國，刀鋸鼎鑊，非所懼也。”文天祥這股浩然正氣，頗具威懾力，直令“大酋不敢怒”。他被扣留后更“直前詬虜帥失信”，表現了高度的民族氣節和大無畏精神。

生2：在這樣的情況下，賣國賊呂師孟叔侄竟從旁勸降，并為自己投降行為辯護。文天祥義正辭嚴地指出：“汝叔侄皆降北，不族滅汝，是本朝之失刑也！更敢有面皮來作朝士？這番話罵得呂師孟“語塞”，“伯顏吐舌”。生3 ：盡管文天祥不畏“舌在縱橫擊可汗”，怎奈大勢已去。南宋小皇帝趙顯卻派祈請使到元營請降。元統帥伯顏責令祈請使北上元大都獻降表。這時，文天祥已非使臣，賈余慶唆使伯顏迫令文天祥同行。面對這一情況，文天祥本想“引決”，但他想到唐朝名將南霽云的話“將以有為”，想到國家利益，民族危亡，又“隱忍以行”。師：我們來擬寫一個標題。生1：慷慨抗辭護尊嚴。

生2 ：大義凜然，視死如歸。

師：我們來朗讀一下課文。注意語調要激昂高亢，表現文天祥威武不屈的精神。（學生朗讀）

師：文天祥在元營備受凌辱，但心念朝廷，他又是如何逃出元營，回歸南宋朝廷的？

師（補充）：文天祥和隨行人員杜滸、余元慶謀劃逃跑辦法，但必須解決幾個難題：弄到一只船甚為困難；得有人引路，才能順利到達江邊；夜禁甚嚴，無“官燈提照”，就不能順利通行；還有“不離頃刻”的王千戶的看守等。但 “余元慶遇其故舊，為北管船”，愿“為宋救得一丞相回，建大功業”，解決了船的問題；同時他們又結識一老兵，愿為引路；杜滸又籠絡收買一個“夜禁問官”劉百戶，從他手中弄到了“官燈”；最后，把看守王千戶灌得大醉，文天祥一行才得以乘船逃脫。但船至江中，又遇上了元軍的巡江船，幸好巡船擱淺，才幸免于難。

師：文天祥逃出元營后，遭受哪些磨難？

生：文天祥一行八人，在樵夫引導下，來到賈家莊。文天祥派樵夫進城，“顧馬辦干糧”，準備夜奔高郵。但是，他們尚未登程，南宋的“地分官五騎，咆哮而來，揮刀欲擊人，兇焰甚于北”，進行勒索敲詐，文天祥只好以“金錢買命”。文天祥離開了賈家莊后向高郵進發，剛走了四十里，又迷失道路；等到天明時，又遇上大霧，“ 忽隱隱見北騎”，“避哨竹林中”，結果甚慘：隨員中虜去一人，刀箭傷一人，馬踏傷一人；引路人或逃跑，或被俘；馬匹也沒有了；文天祥本人雖未被發現，也弄得“倉皇匍匐不能行”。然后文天祥又取道泰州、海安、如皋而奔通州。通州守將楊師亮從諜報口中了解到文天祥并未降元，才把他接到城里，并為他料理衣服、飲食、舟楫后，終于到達永嘉。

師：為什么文章單獨描述這一段經歷？

生：這段經歷，確如文天祥自己所說：“境界危惡，層見錯出，非人世所堪”，痛苦到極致。師：那么又是什么力量促使文天祥的？ 生：文天祥在航經揚子江時，寫了一首詩：“幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這首詩是文天祥內心的寫照，體現了文天祥矢志不渝的愛國精神。正是這種精神支撐著他，支撐起了一座民族的脊梁。

師：請同學們擬寫標題： 生：九死一生志不渝 生：臣心一片磁針石

師：文天祥是如何傾訴忠誠？第七段內容是新教材添加的，我們仔細體會作者的情感。生1：“國君受辱，臣子死有余戮”，臣子應當盡忠報國，雖萬死而不辭。從家國倫理角度來表達國家有難，匹夫有責的公理。

生2：“修我戈矛”，“雪九廟之恥”，表達文天祥為江山社稷舍生忘死的自我犧牲精神。生3：“旦夕得正丘首，復何憾哉 ”，表達文天祥對國君皇后的赤膽忠心。

師：請擬寫一道標題 生１：得正丘首訴忠誠 生２：肝膽忠心照日月 師：我們來朗讀課文。

（學生朗讀后，交流朗讀效果）

師：同學們認為哪些章節表達的情感最強烈？

生：第五段最強烈。第五節表現文天祥出生入死，輾轉往復，痛苦至極，無以復加，情感真摯感人。

師：這一部分表述哪些內容？我們分層概括一下。生：可分兩層：前一層（開頭至“而死固付之度外矣”）描述自己九死一生的經歷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發作序時“痛定思痛”的情懷。師：前一層是誦讀中的難點。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統領出以下?18個排比句，按照行程中地點變換為順序排成簡表。

（學生自由練習誦讀，邊讀邊歸納）。生：①在臨安城外北關：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭曲直。②京口至真州：備不測；為巡船所物色；逐之城外。③在揚州：竟使遇哨；進退不由。

④揚州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。

⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。

⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。

師：我們先來朗讀一下課文，讀出人物內心感受。（指名朗讀）

師：同學們交流一下聽讀感受，提提改進意見。生1：可以分層練習，難朗讀主要是③④⑤三項，即由揚州經高郵至通州這一段經歷，內容復雜，句式長短不一。要反復朗讀。生2：18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調是抒情，抒發了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現視死如歸的基調。

生3：為了有效地表現出這種基調，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“仿徨”等；其次要注意停頓，每個分號處都應有較長的停頓。師：其他同學還有什么建議？

生4：要細心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現的語氣是有區別的。第一個“嗚呼”表達了已將生死置于度外的感情；第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛；第一個“矣”處于統領句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二“矣”處于前一層結句之末，有總結上文的作用，宜輕讀；第三個“矣”，處在文意轉折（“而境界危惡”）之前，宜急收。

師：這樣認識層次較深。還有其他同學要說嗎？

生5：后一層抒發作序時的痛苦心情，語氣逐句上升，至“痛如何哉”達到高潮。

（學生邊讀邊體會，教師指名朗讀）。

師：很好。希望能熟練背誦，真正體會到文天祥矢志不渝的愛國精神。

總評：本課教學目標明確，探究了文天祥威武不屈的民族精神和光照日月的忠誠，激發學生的崇敬之情。教學過程注重文意的揣摩，讓學生自己構建文本的意義，理解是朗讀的基礎；注重朗讀，加深對語言的感知和體驗，朗讀是理解能力的張揚，突出了學生個性的發揮；注重激發學生的情感，認識人物的民族精神；注重歷史資源的整合和利用，增強歷史的厚重感；注重合作學習，學生討論、探索、評價、補充，提高了反思、批判和調適自己的能力。朗讀指導形式多樣，主次突出。不過每一層次之后的概括總結有些機械呆板，割裂文本的有機整體，有雕琢的痕跡。

教學實錄

一、導入

師：我們在初中應該學過“序”這種文章，有誰知道它的知識？

師：序，又名“序言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內容多說明寫書的目的及成書經過。

二、釋文體、讀課文，看作者所受的磨難。師：從題目看本文的文體是序言，根據剛才介紹的知識，我們先看詩集《指南錄》的內容是什么？課文怎么說？ 生：應是寫這次出使被扣和逃歸的遭遇，課文第六自然段開頭說“予在患難中，間以詩記所遭”。師：這句話很概括，課文哪些地方比較具體的寫出了作者的種種遭遇？

生：第二段 “二貴酋名曰館伴，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。”

生：第三段“北驅予并往，而不在使者之目”寫出了作者從被扣到被俘的遭遇，生：第四段“不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。”及第五段。

師：同學們找的很準確，作者在第五段說“ 死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。”從這一段看作者遇到了哪些危惡的境界？

生：很多。師：數數有幾次？

生：（開始數）有十七次。師：用自己的話概括一下。生：無處不死。

師：太概括了，再具體一點。

生：自殺、被盤查、被凌辱、被追捕、海上巨浪等。師：好，基本概括出來了。為了更深刻的領會作者面臨的危惡的境界，我們把 ．．文中的相關語句讀一讀，讀時要注意處理好重讀的詞，比如“去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾旁徨死；”中要重讀的詞應是“不測”、“物色”和“逐”等。好，同學們先在文中標出重讀的詞自己試讀一下，然后找同學起來試讀。

（學生開始看書并輕聲試讀，教師找一名誦讀水平較好的同學朗讀）

師：（學生讀完后）這位同學讀的好不好。生：好。

師：有沒有讀的不夠好的地方？ 生：似乎都不太好。師：怎么說？

生：這位同學把文中的“死”字都讀的很重，我注意到剛才你舉例時沒說這些詞要重度。

師：（微笑）這位同學聽課很細致，應該表揚。同學們說文中的“死”字該不該重讀？ 生：該。

師：不僅該重讀而且要讀的更重些，為什么？ 生：這是這篇課文寫得最精彩的地方。

師：對，而且要把“死”字前面的詞也一起重讀，即文中寫到的“自剄死”、“魚腹死”、“彷徨死”等，這十七處不同的“死”形象寫出了作者當時境界的危惡，作者真是九死一生啊。好，齊讀，認真體會。

（學生齊讀）師：同學們現在明白二次重讀的詞語在意義上有何不同了嗎? 生：明白了。第一次重讀的詞是寫“危惡的境界”，第二次重讀的詞是寫“境界危惡”，側重點有所不同。師：這位同學分析的非常好。現在我們再一起把這一段完整讀一遍，讀出作者在文中所說“死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”的這種情感來。

三、釋文體、細研討，探究作者的死義精神。師：自序除介紹書的內容外還要介紹寫作的意圖，課文哪一句提到了《指南錄》的寫作意圖？

生：第六段最后一句“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”

師：從課文看作者的志向是什么？

生：課文地七段“生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊”。

生：復高祖之業。

師：正確。其中的“復高祖之業”體現了文天祥的什么思想?

生：忠君思想。

師：我們如何看待作者的這種思想呢？ 生：封建思想。師：這是不是顯得文天祥很落后？和我們心目中的作者形象不太吻合？

（學生開始七嘴八舌的討論，意見不一）

師：好，同學們的看法不一樣，這很正常，我談一下自己的看法僅供參考。我認為文天祥的忠君思想并不能就說明他的落后，文天祥作為封建時代的臣子，其思想一定會受時代與階級的局限，我們不能用今天的眼光看古人，而且文天祥不是愚忠，他是把忠君和愛國聯系在一起的，這是古代文人士大夫的極高境界，所以文天祥認為這樣做是合乎義理的，故稱之為“義”，這也是他勇于赴死、百折不回的精神動力。（學生鼓掌）師：同學們的掌聲說明你們很贊同我的觀點，但僅僅這樣理解文天祥還不夠，同學們試想：千百年來，人們一直景仰文天祥，僅僅因為他的忠君愛國嗎？請同學們細度第七段，你還能讀出作者的什么精神來？

（幾分鐘后老師找一學生回答）生：不怕死。

師：好，哪些句子特別能看出作者不怕死？

生：“所謂鞠躬盡力，死而后已； 若予者，將無往而不得死所矣；向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍”等

師：好，這些語句集中在這一段的后半部分了，我們把從“嗟夫”開始到這段結束的句子齊讀一遍，要讀出感情。（學生齊讀）師：文天祥這種為追求正義事業而表現出的百折不回、勇于赴死的精神我們可稱之為“死義精神”。這才是文天祥真正感動我們的地方。好，把整個第七段齊讀一遍，看大家能不能被作者的精神所感動。

（學生齊讀）

四、課外拓展 師：歷史上象文天祥一樣為正義事業而勇于赴死的人物很多，大家會想到誰？ 生：屈原。

師：清朝末年有位變法人士自愿流血的，是誰？ 生：譚嗣同。

師：對。歷史上，像譚嗣同這樣在國家民族存亡的關鍵時刻甘愿流血犧牲的文化根源在哪里？（生開始討論，大都說不到點子上）

五、總結

師：文化的源頭在戰國，孟子提出“舍生取義”，屈原的縱身一跳，這便是中國文人士大夫勇于赴死的精神源頭，這也成了中國文化一道亮麗的風景。下面讓我們重溫文天祥的《過零丁洋》一詩，在緬懷先人中結束本課。

教學反思

受應試教育的影響，文言文教學常出現重“言”輕“文”的現象，這有悖于新課程的理念。《指南錄后序》的教學在第一課時處理完“言”的教學后，筆者在第二課時放在了“文”的教學上。在文的教學上應該以什么為重點呢？我認為《指南錄后序》一文所體現的作者為了所追求的正義事業而不懼種種險惡的困境，九死一生、百折不回的精神是對學生進行情感教育的好材料，這是一種為義而死的精神，具有深刻的文化內涵，這種文化傳統自屈原開創以來，在中國歷史上出現了許多可歌可泣的英雄人物，文天祥是其中的杰出代表。因此我認為本課在 “文”的教學上重點就是要抓住“情感”和 “文化” 二個維度。為進行情感熏陶，我引導學生體會作者逃歸途中所經受的種種磨難，特別是第五段所寫的十七處“死”，真正讓學生受到了感染。為挖掘文化內涵，在情感熏陶的基礎上我把問題進一步拓深，讓學生在探究中認識到文天祥之所以贏得人們的尊重不是文中所體現的忠君愛國，而是為正義而勇于赴死的精神。這樣的教學使學生不僅在精神上而且在思想上得到了一次升華。

在進行“情感”和“文化”的教育時如何體現“語文味”，不把語文課上成思想課甚至政治課，這是我本課教學時想重點解決好的一個問題。我采用的方法 有二：一是深入文本，二是指導誦讀。這一教學環節我設計的幾乎所有問題都指向了文本，每個問題學生必須細讀課文才能找到答案，學生在找答案中品味了詞語，既領略了語言的魅力又受到感情上的感染，教學效果較好。文言文教學離不開誦讀，情感教育更應該是在讀中培養。為此，第五段的教學我設計了三次齊讀，第七段的教學我設計了二次讀。正是這一遍又一遍的讀中，教學目標才得以順利實現。這樣的一堂課充滿了語文的味道。

當然，這一課的教學還存在著諸多不足，比較明顯的有二點。一是誦讀教學上技巧指導還不夠。教學中只是指導學生讀好重音，而對于停頓、升降調等這些技巧必要的未作必要的指導。另外，誦讀的方式還比較單一，主要是齊讀，個別讀較少，沒有作泛讀。二是課堂缺乏生成的內容。好的語文課應是靈動的，充滿了個性和創造，這就需要有必要的生成。這一課的第一個教學環節因答案多來自課文中現成的，所以較難生成，但探究和拓展二個環節本應有一些生成的因素，我因怕時間不夠喪失了好的機會。看來我的課堂教學還放不開，教學技巧上還不夠成熟。

課 例 點 評

《指南錄后序》一文曾入選高中語文教材，但當時編者把第七段刪掉了，刪掉的原因，無非是把“盡忠盡孝”當作封建糟粕，把作者的忠君愛國作為“歷史的局限性”，擔心這樣的封建文化意識影響學生。現在蘇教版的編者把這篇課文完整的選進來，有利于我們對作者的思想情感作出正確的評價，但教學中如何處理卻考驗著教師的智慧。蔡老師對這一段的教學卻處理的相當成功。他首先從上一段末的過渡句入手，直接切入下一段中體現作者忠君思想的語句，當學生認為這是封建思想時，教師在學生討論的基礎上用正確的觀點作引導，使問題解決的水到渠成。但教師并沒有就此打住而是引導學生更深入的研究文本，抓住文中對待死亡態度的文字，并把它提升為死義精神，這樣的解讀反而使文章的境界有了一次升華，這里我們不得不佩服教師的教學智慧。

這堂課為何能把教材處理到這樣的深度呢，這和蔡老師對文本研究的深入有關，這一點還體現在第五段的解讀上。第五段是整篇文章的精華所在，文中一連串的“死”具有震撼人心的力量。為了增強教學的感染性，蔡老師把文意分解為“危惡的境界”和“境界的危惡”二層含義來解讀，這樣就使學生對作者當時的情感體會的更加細膩而深刻了。再有，這堂課以文體為教學的切入點并作為統領課堂思路的抓手，也是源于教師對整篇課文的深入理解。

深入文本雖然是個老話題，但對糾正新課程實施中因提倡討論探究容易架空文本的不良傾向有重要意義。（王會升）

《指南錄后序》教學實錄(片斷)點評

師：請大家齊讀《指南錄后序》第二節。讀完后歸納出本段段意。

生：文天祥到元營以后的情況。

師：用文章里的具體詞句來闡述一下。

生：一，“初至北營，抗辭慷慨”；二，“予羈縻不得還”；三，“予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害”；四，“予不得歸矣”。

師：很好。我們找這些句子時要注意主語，必須是文天祥，原文中的主語是“予”或者省略了。下面請四位同學說說這些句子的意思。

生1：剛到元營時，陳詞不屈，意氣激昂。師：不錯。這里可以增加一個主語：“我”。生2：我被拘留不能回國。師：好。能夠注意到被動句。

生3：我自料不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用，揭露呂師孟叔侄的叛國行徑，只要求死，不再考慮個人的利害。

師：好。我們大家要注意，這個句子里的“前”“詬”“數”“利害”幾個詞語必須落實。如果這幾個詞語不能理解落實，翻譯句子時就會卡住。

生4：我就不能回國了。師：這個句子比較簡單。剛才的句子里有兩種比較特別的句式，請同學指出來。

生：一處是省略，“初至北營，抗辭慷慨”；一處是被動，“予羈縻不得還”。

師：好。這就是文天祥在元營的表現。除此之外，本段還具體寫了其他什么人？并且請說出這些句子的意思。

生1：還寫了元營方面的表現，具體句子是，“上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國”；“北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰‘館伴’，夜則以兵圍所寓舍”。意思是“元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕視我國”，“元軍雖然表面尊敬，其實卻很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所”。

師：好。這些句子里的“遽”“輕”“貌”“實”“夜”都需要注意，要落實其意思。

生2：還有逆賊的表現，“呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。意思是“呂師孟早就同我結怨，賈余慶又緊跟著媚敵獻計”。

師：這里的“前”“后”到底是什么意思呢？我們不妨看看教材36頁第3第4個注釋。請同學來朗讀一下，說說對“前”“后”的理解。

生：（朗讀之后）“前”就是起先，“后”就是接著。

師：本節寫了三方面的情況。你能夠從中讀出當時的時代特征嗎？

生：文天祥一心報國，“意北亦尚可以口舌動也”，元軍起先很震撼；但個別南宋高官卻或投降或求和，元軍決心帶文天祥回大都。

點評：

《指南錄后序》是傳統名篇，文天祥是學生仰慕的民族英雄，但要走進作品、走進英雄的心靈并非易事。在這個教學片斷中，邊老師重點引導學生研習第二段，把握文天祥“至北營”后的言行和境遇，以及元營的反應和逆賊的行徑，從中感受當時的形勢和人物的心境。在教學過程中有兩點給人以特別深刻的印象：一是緊扣文本，從具體語境出發引導學生準確理解詞語的含義，進而加以分析、比較、歸納，不作無根之談，體現了教學的“實”；二是善加導引，通過與學生的“對話”“交流”，引導他們感受文本、體會語言、概括要點，體現了教學的“巧”。在教學中，“實”是前提、是基礎，“巧”是升華、是藝術，兩者缺一不可。

教師課堂教學評價語言中多處地方用“好”，略顯單調，可變換用詞，或刪去幾個。

（執教：浙江省諸暨市天馬實驗學校 邊建松；點評：浙江省特級教師、省中語會副會長 朱昌元）

第五篇：《指南錄后序》優秀教案

《指南錄后序》教案

【學情分析】

本文屬于必修三第二專題“號角，為你長鳴”的第一版塊“烈士的抉擇”中的內容。學生在初中階段已經學過文天祥的《過零丁洋》，對文天祥其人其事已有所了解并且已經具備初步理解文言文的能力。因此，本教學設計主要通過問題探討的方式，來體會文天祥在作出選擇時所表現出來的愛 國情懷。【教學目標】

1、掌握文中常見的文言實詞和虛詞及“為??所”等基本句式。

2、研習文本，培養鑒賞語段的能力。

3、體會文天祥的愛國情懷，涵 養自身的浩 然正氣和高尚的精神。【重點難點】

1、通過誦讀、研討課文感受文天祥至死不渝的愛國精神。

2、歸納整理文中出現的重要實詞、虛詞。【課時安排】四課時

第一課時

一、導入

北京文天祥祠聯：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。在初中曾學過文天祥的一首七言律詩《過零丁洋》：

辛苦遭逢起一經，干戈蓼落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

文天祥的詩歌，特別是他后期的詩歌，大多是敘述他抗元的戰斗經歷和表達他以死報國的決心，今天我們要講讀的這篇課文就是文天祥為自己的詩集寫的一篇序言。

二、知人論世

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號文山。他是我國著名的民族英雄、南宋末年的愛國政治家、文學家和詩人。宋理宗時曾被選拔為進士第一名，任官不到兩月即與權貴作尖銳的斗爭，屢遭彈劾仍堅持正義。德佑元年，國事危急，文天祥以全部家產充軍費，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，這時文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮江逃脫，歷盡艱險，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰，（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于1283年就義，年僅47歲。

文天祥的詩文，自奉使被執以后，內容多與時事有密切的關系，從一個側面展示了南宋軍民抗擊元軍的歷史畫卷。他的那些表現愛國精神和民族氣節的作品，如《揚子江》《過零丁洋》《指南錄后序》等，不但在宋末文壇上有著重要地位，而且在我國文學史上永遠閃耀著不可磨滅的光輝。

三、初步感知

1、解題 ：書序一般寫什么？為什么以《指南錄》為名？又為什么稱為“后序”？

明確：本文是一篇序跋文章，作者通過對自身出使元營、逃歸永嘉的歷程的記敘，扼要地敘述了詩作產生的背景，同時也簡要說明了詩集編輯的體例和目的，作序的時間和詩集命名，是一篇典范的書序；但又是一篇文質兼美的敘事散文。寫作上的特點是記敘中兼用了抒情和議論。

《指南錄》是文天祥自己編的一部詩集，共四卷。指南： 向著南方。錄: 是這段艱險歷程的記載。其用意就像他在一首詩里所寫的那樣：臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

序：寫在作品正文前面的文章，“后序”是因為之前已經有了“自序”。

2、初讀課文，根據課文采用的表達方式，給全文劃分段落層次：

第一部分：第1～5自然段（記敘、抒情部分）。敘述出使元營的經過以及逃亡路上的種種磨難，抒發了九死一生的感慨。（第1——3段重在記敘，第4節以抒情為主。）

第二部分：第6～8自然段（說明部分）。說明寫作情況和集結目的，并從社會君臣父子倫理來闡述自己的報國心志。

四、文本研習——熟讀課文疏通閱讀障礙，并補充注釋。朗讀第1段 l.字詞句：

①縉紳：原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱、修辭上稱為借代。縉，也寫作“ ”，插。紳，束在衣服外面的帶子。除——授官 萃——聚集 ②會使轍交馳：使，使者。名詞。奉使往來：使，使命。名詞。眾謂予一行為可以紓禍：“謂??為??”，“說??是??”。

③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、揣度。④奉使來往，無留北者：被動句。

⑤莫知計所出：莫，不定代詞，“沒有人”；所，組成“所”字結構，名詞性短語。全句譯為：誰都想不出辦法來。覘（ｃｈāｎ）——偷偷地察看。

l.探究理解：

（一）文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？

分析：是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（當時元兵已迫近國都門外，出戰、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴重形勢下出使北營的。

（二）文天祥當時的心情和意圖怎樣？

分析：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。l.本段大意：敘述出使元營的背景和意圖，作者在國事危急之際挺身自任。兩個對比

背景——元軍攻勢凌厲；南宋王朝腐敗無能

崇高精神——滿朝大臣，貪生怕死，驚慌失措；置個人安危于度外，挺身而出 朗讀第2、3段 l.字詞

①北亦未敢遽（jù）輕吾國 遽：立即 輕：形-動輕視 ②呂師孟構惡（è）于前（構惡：做壞事）介詞結構后置句

③予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中指被拘留 被動句）④直前詬虜帥失信 前：名-動 走上前 數（shǔ列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆 ⑤不復顧利害（偏指“害”危害）⑥北雖貌敬（貌：名-狀 表面上）

⑦予分當引決（fèn按理，按名分 名-狀）

⑧初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

補充：呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍。文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結下了仇恨。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥。l探究理解

1.文天祥出使北營達到預期目標了嗎？他碰到了什么情況？他是怎樣做的？

沒有達到預期目標，他到北營，一開始陳辭不屈，意氣激昂，震懾了敵方，讓對方不敢輕視，但已方出現的叛徒情況就急轉直下了。文天祥被扣壓，在估計無法脫身的情況下，他“直詬虜帥”失信，責罵叛徒無恥，只求一死以保名節。

2、他只求一死，“分當引決”，按臣子的道理，他理當自殺以保全名節與國家的尊嚴，但它卻“隱忍以行”你如何看待他的行為？

明確：“求死”是因為“不得脫”，以死保全名節；“隱忍以行”，是因為有機會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。l 串譯二三段

l 段意：出使北營，震懾敵方，身受羈縻和被驅北上，表達了他忍辱負重，圖謀再舉的思想。朗讀第4段 l.字詞

① 得間奔真州（jiān名詞 機會）②具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”，全，都）

③草行露宿（草：在荒野里；露：在露天下 名作狀）④日與北騎相出沒（日：每天 名-狀）⑤窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。）

⑥ 以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）⑦天高地迥（遠），號呼靡及（無，不）l探究理解

1、北行路上逃脫的文天祥遭遇了怎樣的尷尬境界？

分析：敵方追捕而己方懷疑，被誤為叛徒。本段寫了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。

段意：寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現了作者經歷艱險，仍力圖中興的心愿。

2、能表達作者急切、緊張的心情，以及連續所經歷的坎坷的動詞有哪些？

極富表現力的動詞有：“奔”寫出了當時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。l 串譯4段。

小結段意：寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現了作者經歷艱險，仍力圖中興的心愿。

第二課時

一、檢查字詞活用掌握情況

二、熟讀余下的段落，補充注釋 朗讀第五段 l.字詞

①詆（dǐ）大酋當死（詆：辱罵）

②為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）為??所 表被動 ③幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）

④ 騎（數千）過其門 定語后置 ⑤ 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 為??所 表被動 陵通凌 欺侮 ⑥ 道海安、如皋（道：取道）名-動 取道 ⑦境界危惡（è）（惡：困難）⑧層見錯出（見，通“現”）

⑨痛定思痛：悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。l.探究理解

1、用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統領出以下?18個排比句。以下是按行程排列的簡表，有助于記憶（學生邊讀邊歸納）。

①在臨安城外北關：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭曲直。②京口至真州：備不測；為巡船所物色；逐之城外。③在揚州:竟使遇哨；進退不由。④楊州至高郵:桂公塘土圍中;賈家莊受凌迫;迷失道；避哨竹林中;制府檄下。⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。

3、課文第5節連用22個“死”字，歷來受到讀者關注。

從這段文字的結構來分析，“死”①為總述“死”的境地及危險性，具有提領下文“死”②至“死”(19)共十八個“死”字的作用。這十八個“死”字句，以并列排比形式出現，每句均以分號隔開。“死”(20)至(22)三個“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對“死”的看法和態度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報國的宏偉決心和凜然正氣。小結段意：以抒情為主，表明愛國、憂國心志。l.串譯5段 朗讀6段 l.字詞

①間以詩記所遭（間或，有時 副詞jiàn）② 道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）l探究理解

本段用說明了詩集中卷次的劃分情況和結集的目的，使來者讀之，悲予志焉。

作為一國之重臣和使者，被押往敵國的都城不選擇慷慨就義而是“隱忍以行”，你覺得他選擇正確嗎？ 積累補充：

1、屈原自投汨羅江，項羽自刎烏江邊，陸秀夫縱身跳大海，譚嗣同血灑菜市口，史可法在守揚州城時說：如果落入敵手，那將是莫大的恥辱，只有與城為殉，才能保全大節。“士可殺而不可辱”。孔子說過：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”古人說，“大丈夫寧可玉碎不能瓦全”。

2、勾踐曾石屋養馬，韓信曾受胯下之辱，司馬遷曾痛遭腐刑，藺相如曾引車避匿。對此，怎么解釋呢？難道說，這些人都不是志士嗎？孔子說，‘小不忍則亂大謀’，為了人生的大目標，不計較一時一事的榮辱得失，才是志士仁人的遠見卓識啊！l串譯文段

第三課時

一、回顧上節課內容

二、分析7、8兩段 朗讀7、8段 l.字詞

①予之生也幸：死里逃生 僥幸 ②死猶為厲鬼以擊賊，義也（合乎義理的行為 形—名）③向也使予委骨于草莽 以前 假使 ④然微以自文于君親 無 文飾 ⑤ 廬陵文天祥自序其詩 序：名-動 ⑥ 名曰《指南錄》 名-動 命名 l 7寫作者忠誠報國，死而無憾的感慨

l 8說明作序的時間和詩集的題名。l 串譯 中心思想：

本文表達了作者在國難當頭時刻銳身自任的氣概、堅貞不渝的節操和以死報國的決心。

三、寫作特點

1.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。表現在：

①在記敘的基礎上抒情。例如第2段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。

③有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。

2.語言生動而準確，特別是動詞的使用。

如文中表現行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經歷的坎坷。3.句式富于變化

散行與對偶相結合的句式:“不得已，變姓名，跪蹤跡??以至于永嘉。”

散行與排比相結合的句式:“嗚呼，予之及于死者不知其幾矣??而死固付之度外矣。”

好處:奇偶錯綜，感情抑揚起落，氣勢磅礴，感情充沛，感染力強。

五、板書設計

1—5節：

記敘 兵迫修門 冒險出使

抗辭慷慨 羈縻難返

被屈詣北 隱辱以行

得間逃脫 身陷困境 抒情 九死一生 痛定思痛

6—8節

說明、議論 存本不廢 以勵來者

再述心志 死國無憾

交代時間 自序命名

第四課時 練習講解