第一篇：富貴不能淫 八上 教案 -

《富貴不能淫》教案

備課組：初二年級語文組 執筆：趙艷菊 備課時間：2017.10 教學目標：

知識與技能：

1.積累一些文言實詞、虛詞，背誦并默寫短文。2．熟讀課文，借助注釋，了解大意。

3．了解孟子其人和他所處的時代，理解孟子的政治主張。

過程與方法：

4、自主探究、合作交流與教師點撥相結合。

情感、態度與價值觀：

建立正確的人生價值觀。教學重點：

1．積累一些文言實詞、虛詞，背誦并默寫短文。2．熟讀課文，借助注釋，了解大意。教學難點：

了解孟子其人和他所處的時代，理解孟子的政治主張。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）課時安排： 三課時

第一課時

授課時間： 教學目標：

1、朗讀課文，掃清字詞障礙。

2、積累一些文言實詞、虛詞，背誦并默寫短文。教學重難點：

積累一些文言實詞、虛詞，背誦并默寫短文。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）教學環節：

一、德育專題：

黨的十九大報告開篇就有一句很精辟的話：?十八大以來的五

年，是黨和國家發展進程中極不平凡的五年。?報告還強調指出：?五年來的成就是全方位的、開創性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。?

五年來，黨風、政風、社會風氣發生了根本性變化，黨的面貌、國家面貌、軍隊面貌發生了根本性變化。?人心是最大的政治。?黨心凝聚了，軍心振奮了，民心昂揚了，中國特色社會主義事業煥發出強大生機和活力。

二、教學過程：

（一）明確目標：

1、導入新課

導入新課：人們經常說：?大丈夫說到做到?、?大丈夫行不更名，坐不改姓?，那么是不是只要是男人就可以是?大丈夫?呢？我們現在一起來看看亞圣孟子對?大丈夫?的闡釋。（板書：?富貴不能淫?）

2、明確目標

出示本課的學習目標：

（1）了解作家、掃清生字詞。

（2）積累一些文言實詞、虛詞，了解課文大意。

（二）合作探究

3、布置任務

出示小組討論任務要求：

（1）分享作者的資料，圈畫文中生字詞。

（2）積累一些文言實詞、虛詞，能結合工具書或課下注釋翻譯課文。

4、小組探究

組長分工，按任務要求小組討論。

（三）釋義解惑

5、（教師）檢查指導。

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關知識點）。（1）.A、作者簡介：

孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是

著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。而他繼承了孔子?仁?的思想并將其發展成為?仁政?思想,被稱為?亞圣?。《孟子》一書主要記錄了孟子的語言和政治觀點，是儒家的經典之作。其文章氣勢充沛，說理暢達，并長于論辯。孟子也終成為僅次于孔子的一代儒家宗師，因孔子是圣人，所以世人尊稱其為?亞圣?，將兩人的思想合稱為?孔孟之道?。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為?四書?之一。

B、字詞正音:

公孫衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)女家(rǔ)富貴不能淫(yín)（2）、①理解課文中的重點字詞。誠：真正，確實。

大丈夫：指有大志，有作為，有氣節的男子。天下熄：指戰爭停息，天下太平。焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古時男子二十歲行冠禮，表示成年。命：教導、訓誨。

戒之：告誡。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。

正：準則，標準。由：遵循。獨行其道：獨自走自己的道路。淫：惑亂，迷惑。移：動搖。屈：使屈服。②一詞多義。

戒戒之曰：告誡

必敬必戒：謹慎

謂此之謂大丈夫：稱得上，叫做

秦王使人謂安陵君曰：對……說 太守謂誰：為，是 ③古今異義

父命之(古義：教導、訓誨；今義：命令，命運)以順為正者(古義：準則，標準；今義：正面)④詞類活用 威武不能屈：使動用法，使……屈服 ⑤通假字 女家：女同?汝?，你。（3）、結合工具書或者結合課下注釋翻譯課文。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）把握字音，停頓，重音。

教師稍作朗讀指導，然后學生齊讀課文。如：居/天下之廣居，立/天下之正位，行/天下之大道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈。

（六）目標檢測

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）

出示檢測題：

1)、公孫衍，張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。2)、是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？

這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮儀嗎？ 3)、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

住天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。

4)、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志，這樣才叫做大丈夫！

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

（七）總結評價

11、課堂小結：

我們在這節課上掃清了字詞障礙，了解了課文的內容，12、布置作業：

熟讀并背誦課文；抄寫課文。板書設計：

富貴不能淫

誠：真正，確實。

大丈夫：指有大志，有作為，有氣節的男子。天下熄：指戰爭停息，天下太平。

焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古時男子二十歲行冠禮，表示成年。命：教導、訓誨。

戒之：告誡。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。

正：準則，標準。由：遵循。獨行其道：獨自走自己的道路。淫：惑亂，迷惑。移：動搖。屈：使屈服。

課后反思：

《富貴不能淫》（第二課時）

授課時間： 教學目標：

一、朗讀課文，深入理解課文內容。

二、談談你所了解的大丈夫形象，舉例說明。

教學重難點：

1、朗讀課文，深入理解課文內容。

2、談談你所了解的大丈夫形象，舉例說明。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）教學環節：

一、德育專題：

新時代?具有豐富內涵，報告用了?五個是?作了精辟概括。

一是，這?是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代?。

二是，這?是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代?。

三是，這?是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代?。

四是，這?是全體中華兒女戮力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代?。

五是，這?是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代?。

二、教學過程：

一、明確目標：

1、導入新課

檢查學生對該課詞語意思的掌握情況。

2、明確目標

出示本課的學習目標：

（1）、朗讀課文，深入理解課文。

（2）、談談你所了解的大丈夫形象，舉例說明。

二、合作探究

3、布置任務

出示小組討論任務要求：

（1）、孟子為什么認為公孫衍，張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中什么樣的人才是真正的大丈夫？

（2）、怎樣做才能成為真正的大丈夫呢？

（3）、談談你所了解的大丈夫形象，舉例說明。

4、小組探究

組長分工，按任務要求小組討論。

三、釋義解惑

5、（教師）檢查指導。

6、（師生）釋疑解惑。

四、梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關知識點）。

（1）孟子認為公孫衍，張儀之流靠搖唇鼓舌，曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此不過是小人，談不上是大丈夫；孟子認為?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?才稱得上是真正的大丈夫。

（2）、?居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?這樣做了以后，再抱以?得志與民由之，不得志獨行其道?的立身處世態度，這樣才能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。

（3）、富貴不能淫——關羽，文天祥，方志敏……

貧賤不能移——陶淵明，杜甫，朱自清…… 威武不能屈——顏真卿，聞一多，劉胡蘭……

五、討論鞏固

8、小組討論（根據其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）

(1)請對比分析孟子所說的?妾婦之道?和?大丈夫之道?的不同。

妾婦之道?表現為順從，其本質是在權、利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意；

?大丈夫之道?表現為?富貴不能淫，貧賤不能移，威 武不能屈?，其本質是對內心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導的?窮則 獨善其身，達則兼濟天下?。

(2)舉例說一說?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?在現實生活中的意義。

這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。

六、目標檢測

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）

出示檢測題：公孫衍、張儀非大丈夫的原因？

①用自己的話概括：他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰爭，這是崇尚強權，極端的個人主義；他們不以正義為標準不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。

②用書中原話回答： 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

七、總結評價

11、課堂小結：

孟子關于?大丈夫?這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少仁人志士，成為他們不畏強暴，堅持正義的座右銘，直到今天，當我們再讀課文時，似乎仍然可以聽到他那金聲玉振的聲音，但在燦若星河的古代文化中，也隱藏著某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三從四德等，所以我們要學習辯證地看待問

題，取其精華，去其糟粕。

12、布置作業： 練習冊 板書設計：

富貴不能淫

居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道

?大丈夫 富貴不能淫

貧賤不能移 威武不能屈

課后反思：

第三課時（復習課）

初二語文年級組 執筆人：趙艷菊 備課時間：2017、11 復習目標：鞏固基礎，進一步把握課文內容。課時：一課時

復習方法：提問式 聽寫

德育專題：黨的十九大報告莊嚴宣布：?中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。?

黨的十九大報告高揚的旗幟上，?人民?的底色光彩如初、分外耀眼——?永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?。

1.請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）

景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權重，令人望而生畏的當權者。（2分，意到即可，酌情給分）

2.請對比分析孟子所說的?妾婦之道?和?大丈夫之道?的不同。（4分）

?妾婦之道?表現為順從，其本質是在權利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；?大丈夫之道?表現為?富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?，其本質是對內心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導的?窮則獨善其身，達則兼濟天下?。（4分，意到即可，酌情給分）

3.解釋下列句中加點詞的意思。(4分)①妾婦之道()②是焉得為大丈夫乎()③居天下之廣居()④無違夫子()①方法 ② 這，這樣的人 ③ 居住 ④違背

4.下列各句中加點的?之?與例句中?之?的用法相同的一項是(2分)()例句：女子之嫁也

A.悍吏之來吾鄉(《捕蛇者說》)B.至之市而忘操之。(《鄭人買履》)C.公與之乘，戰于長勺。(《曹劌論戰》)D.如使人之所欲莫甚于生(《魚我所欲也》)A 5.用?／?標出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

公孫衍、張儀／豈不／誠大丈夫哉 6.翻譯下列句子。(4分)(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

___________________________________________________________(2)不以物喜，不以己悲。(《岳陽樓記》)

___________________________________________________________ 7.孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對大丈夫的理解(2分)孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往

上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是?委婦之道?，哪里談得上是大丈夫呢？(或?以順為正者，妾婦之道也?)(1分)文天祥、魯迅、項羽等典型例子(1分)。8.得 戒

（1）是焉得為大丈夫乎（3）往送之門，戒之曰（2）得志，與民由之（4）必敬必戒，無違夫子（1）能夠（2）得到、實現（3）訓導（4）謹慎

9．?是焉得為大丈夫乎?和?此之謂大丈夫?句中的?是?和?此?各指代什么？（2分）

一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

10、翻譯下面句子。（4分）

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

他們一發怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

11、孟子說：?窮則獨善其身，達則兼善天下?。文中哪句話與這句話的意思相近？（2分）

得志，與民由之；不得志，獨行其道。

12、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?？試用自己的話作答。（2分）

居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。

13、說一說?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?的現實意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。

14、公孫衍、張儀非大丈夫的原因？

他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰爭，這是崇尚強權，極端的個人主義；他們不以正義為標準不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。

第二篇：富貴不能淫 教案

《富貴不能淫》教學設計

威縣第二中學

張瑞花

教學目標：

誦讀課文，理解文意。感受和培養大丈夫的英雄氣概。教學重點：誦讀課文，理解文意。教學難點：感受和培養大丈夫的英雄氣概。教學方法：

1、誦讀法

2、啟發法

3、討論法 授課時間：一課時 教學過程：

一、導入新課：俗話說“大丈夫一言既出，駟馬難追。”那么，什么樣的人才能稱之為大丈夫呢？是否男子和大丈夫之間可以劃等號呢？讓我們一起走進《富貴不能淫》，看看孟子心中何謂大丈夫。（板書：富貴不能淫）

二、出示學習目標（多媒體）

三、關于孟子和《孟子》：

孟子：名軻，字子輿，古代著名思想家、政治家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

《孟子》記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動的一部書，相傳為他與弟子所作。

四、預習檢測，朗讀展示。

1、聽范讀，注意字音、停頓、語氣。注意部分字詞讀音。

yín

yǎn

guàn

rǔ富貴不能淫

公孫衍丈夫之冠也

往之女家

2、自由朗讀。

3、分角色朗讀課文。

4、聽學生獨自朗讀課文，感受文中的各自觀點。

朗讀后感受：本文是以對話形式展開，景春和孟子就何謂大丈夫各自闡釋自己的觀點，所以說，本文是一篇議論文，讓我們再次走入文本，深刻體會一下到底何謂大丈夫！

五、自學展示，理解文意。

1、結合課本注釋，教師指出疑難字詞的解釋，兩人一組，一位讀原文，一位試著說出譯文。

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？

誠：真正 是焉得為大丈夫乎？

是：這。

焉：怎么 戒之曰

戒：告誡

必敬必戒

敬 ：恭敬。

戒 ：謹慎

2、指定學生來翻譯部分句子。

1、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。

2、富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。

六、合作探究，你思我想。提示：再次深入理解文本后，我們發現本文針對何謂大丈夫各執一詞，那么，你能在原文中找出哪些句子可以回答景春和孟子心中的大丈夫呢？ 明確：

景春心中的大丈夫:一怒而諸侯懼,安居而天下熄。（權，但是沒原則）

孟子心中的大丈夫：居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。

有仁、禮、義 有處事原則 有高尚節操

小結：孟子對景春的觀點是反駁的、不屑的。對于真正的大丈夫是敬佩的、贊美的。那么你認同哪種觀點呢？同學們各抒己見！朱自清：寧可餓死也不吃美國的救濟糧 陶淵明：不為五斗米折腰

關羽：對曹操賞賜的金銀無動于衷，只為尋找劉備。

讓我們做一名頂天立地的，充滿浩然正氣的，具有高尚情操的大丈夫！

七、同學們試著齊背課文，再一次感受大丈夫的英雄氣概！

八、拓展鏈接：

大丈夫必有四方之志

——（唐）

李白

小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。

——（戰國）鬼谷子

大丈夫行事，當磊磊落落，如日月皎然。

——

《晉書·石勒載記》

九、作業：

每人心中都有自己的大丈夫標準，請以《我心中的“大丈夫”》為題，寫一篇300字左右的小短文，并與同學分享。

第三篇：八上教案

八年級語文學科上冊《草》教學設計

主備人：王雁雪

教學目標

1、掌握生字詞，利用工具書解決除課本注釋外的生字詞。

2、整體感知，理清情節。

3、揣摩人物描寫的方法，體會動作描寫、神態描寫、心理描寫以及細節描寫的表達作用。

4、體味和推敲重要詞句的深刻含義和作者用詞的精妙。重點難點

1、重點：理清課文的線索。

2、難點：理解文中關鍵語句的深刻含義。教學時數 二課時 教學過程

第一教時

一、導入

導語：翻開歷史的畫卷，是無數的革命先烈和戰士用生命換來了今天我們甜蜜而安逸的生活環境，標題“草”所展示的不再是你讀到的富有頑強生命力的草，也不是你看到的滾著晶瑩露珠的草，而是爭奪紅軍戰士生命、展現革命家高尚人格的草。

1、作者簡介

王愿堅，山東省諸城縣相州鎮人。當代作家。創作《黨費》《糧食的故事》《七根火柴》《普通勞動者》等十多篇短篇小說。

2、關于“草地”

課文中的“草地”特指松潘草地，即松潘高原。在四川省阿壩藏族羌族自治州北部。為阿尼瑪卿山、岷山和巴顏喀拉山之間的高原。平均海拔3000米左右。多草甸、沼澤。為四川省主要牧業基地。1935年中國工農紅軍長征經過這里。

二、學生自由朗讀課文。注意讀準字音

火燒火燎 拽住 抽噎 焦灼 踉蹌 慍怒 霎那 蔫巴

三、整體感知，理清思路 說一說課文里主要寫了一件什么事。2想一想本文的線索是什么？ 學生討論、交流、明確：

第一部分（1—5）故事的開端：紅軍過草地的第四天，二班戰士因誤食有毒草野菜而中毒，二班長楊光摸黑尋找部分向上級報告。

第二部分（6—16）故事的發展：楊光找到一支紅軍小隊伍，懇求醫生前往救人，而醫生也有緊急任務在身，于是楊光攔住路口不讓醫生走，一時陷入僵局。

第三部分（17—36）故事的進一步發展和高潮：楊光的舉動驚醒了昏迷之中的周副主席，周副主席詢問戰士中毒的原因，仔細觀察并親口咀嚼有毒野菜，提出處理意見。

第四部分（37—結尾）故事的結局：楊光和其他戰士聆聽周副主席評說吃草的意義，從中獲得巨大力量，立即執行命令。

四、小結

全文以“草”為線索安排故事情節：紅軍戰士誤食毒草而中毒——周副主席辨毒草、嘗毒草——周副主席議吃草、紅軍戰士悟真理。這樣寫，結構緊湊，脈絡分明，有力地刻畫了人物形象，表現了小說的中心意思。

五、課時檢測 本文的作者是。2 給加點字注音：

火燒火燎 拽住 抽噎 焦灼 踉蹌 慍怒 ．．．．．．．霎那 蔫巴 ．．

第二教時

一、復習舊課

二、閱讀課文，分析人物。

在文中標出人物動作、神態、語言、心理描寫的語句，品味作者描寫的精妙。

學生獨立標畫思考后，討論交流：

（先是“立時驚住”，接著感到“惶惑”；面對周副主席的招手，楊光又深感“不安”；當眼見周副主席病得十分嚴重時，楊光“大吃一驚”，“覺得心頭像刀在絞”，這些描寫心理活動的詞語，形象而細膩地描繪了二班長楊光邂逅病重中的周副主席那復雜的感情變化過程，最后聚焦到對周副主席病體的關切和憂慮，充分表現了紅軍戰士對周副主席的愛戴和敬重之情。

周副主席仔細觀察有毒野菜時的神態：“仰起了頭，眼里浮上了異常的嚴肅的神情”，詳細詢問有毒野菜長在哪里和它的味道，這些都為緊接著周副主席嘗有毒野菜的情節加大了蓄勢的力度。

周副主席親自嘗有毒野菜是全文的高潮。作者動作一系列描寫周副主席嘗有毒野菜的動作和神態的詞：“舉起”“看了看”“放進”“咬下了一點”“干裂的嘴唇閉住了，濃密的胡須不停地抖動著，一雙濃眉漸漸皺緊了”“吐掉了殘渣”“還給楊光”，這些詞語和句子，充分表現了作為紅軍革命領袖的周副主席雖身患重病仍置個人安危于不顧，對紅軍戰士生命和健康高度關注，對革命大業業極端負責、無比忠誠的高尚品質和非凡氣度。

接下來寫周副主席“非常明確”的命令，以及對年輕衛生員驚叫的回答和示意，進一步表現了周副主席的高尚品質和偉人氣度。）

三、探究

課文中有些話看起來平淡無奇，仔細想想又覺得余味無窮。閱讀下面的句子，你有怎樣的感受？

1、（他的）語氣里透著深深的感情：“等你們長大了，就會想起這些草，懂得這些草；就會看到：我們正是因為吃草吃得強大了，吃得勝利了！”

2、就在這一霎，他看到了偉大戰士的那顆偉大的心。學生討論、交流、明確：

第一句中兩個“就會”強調了青年一代繼承并發揚革命傳統的必要性，強調了革命精神、革命意志對于壯大隊伍、克敵制勝的重要性。

第二句，前一個“偉大”指周副主席是“全軍都敬愛的人”；后一個“偉大”，指周副主席關愛紅軍戰士生命和健康、唯獨沒有自己的高尚人格，正視困難、藐視困難的大無畏英雄氣概，以及善于引導、啟迪紅軍戰士的高超領導藝術。

四、小結

這篇小說描述了長征過草地的時候，重病在身的周副主席得知紅軍戰士因誤食有毒的野菜而中毒的險情，他置個人安危于不顧，不僅仔細辨識毒草，而且親口咀嚼毒草，果斷作出英明決策，引導紅軍戰士正確對待困難，從而成功地塑造了以周副主席為代表的老一代無產階級革命家的高大形象。

五、課時檢測

任意選擇一處描寫人物的詞句，說出其表達作用。

第四篇：愚公移山 八上 教案

《愚公移山》教案

備課組：初二年級語文組 執筆：趙艷菊 備課時間：2017.11 教學目標：

知識與技能：

1.了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

2．掌握愚公這一人物形象，體會對比、烘托手法的表達效果。3．理解課文深刻的寓意。

過程與方法：

4、自主探究、合作交流與教師點撥相結合。

情感、態度與價值觀：

感 教學重點：

1．了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。2．理解課文深刻的寓意。教學難點：

掌握愚公這一人物形象，體會對比、烘托手法的表達效果。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）課時安排： 三課時

第一課時

授課時間： 教學目標：

1、朗讀課文，掃清字詞障礙。

2、積累一些文言實詞、虛詞，結合注釋疏通課文內容。教學重難點：

積累一些文言實詞、虛詞，結合注釋疏通課文內容。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）教學環節：

一、德育專題：

2017年10月18日上午，北京人民大會堂。中國共產黨第十九次全國代表大會在這里隆重舉行。

習近平同志健步走向報告席，代表第十八屆中央委員會，向大會作了題為《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的報告。

3萬余字，近3個半小時，2300多名代表和特邀代表響起70多次掌聲。這掌聲凝聚著黨心和民心，這掌聲升騰起信心和力量。

這是中國共產黨人面向未來的莊嚴宣誓——

不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

這是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南——

把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀一道確立為我們黨的行動指南，開辟了當代中國馬克思主義新境界。

這是社會主義現代化征程中的嶄新起點——

我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。

二、教學過程：

（一）明確目標：

1、導入新課

導入新課：播放歌曲《愚公移山》。

這是一首同學們十分熟悉的歌曲，它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事，表達了后代人對愚公精神的崇敬。有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應該采取什么樣的態度呢？今天我們就來學習選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對待困難的。（板書：“愚公移山”）

2、明確目標

出示本課的學習目標：

（1）了解作家、掃清生字詞。

（2）積累一些文言實詞、虛詞，了解課文大意。

（二）合作探究

3、布置任務

出示小組討論任務要求：

（1）分享作者的資料，了解寓言這種文體，圈畫文中生字詞。

（2）積累一些文言實詞、虛詞，能結合工具書或課下注釋翻譯課文。

4、小組探究

組長分工，按任務要求小組討論。

（三）釋義解惑

5、（教師）檢查指導。

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關知識點）。

（1）.A、作者：《列子》，相傳為戰國時期的列御寇所著。原作早已不見，今本《列子》八篇，從它的思想內容和語言使用看來，可能是晉人的作品。它的內容多是民間故事、寓言和神話傳說等，其中有許多故事直到今天還膾炙人口，由這些故事還形成了不少成語，如杞人憂天、朝三暮

四、歧路亡羊等。

文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。B、①、掌握下列實詞：

仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴 ②、通假字：反 惠 亡 厝

③注意下列句子的翻譯和字詞的落實

年且九十(年紀將近九十歲)

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

雜然相許(大家紛紛表示贊許)

曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

且焉置土石(況且把土石放到哪里)

箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

寒暑易節，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)（2）學生對照課文注釋試著翻譯課文。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）找出課文中與現代漢語表達不同的句子，說說現代漢語中是怎樣表達的。（若學生找不出，可以出示以下句子讓學生討論。）

（1）聚室而謀。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）

（2）雜然相許。——（全家人）紛紛表示贊同。（省略句）

（3）如太行、王屋何？——對太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）（4）遂率子孫荷擔者三夫。——于是率領三個能挑擔子的子孫。（定語后置句）

（5）甚矣，汝之不惠。——你太不聰明了。（主謂倒裝句。對比“起來，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強調作用。）（6）何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語前置句）（7）帝感其誠。——天帝被他的誠心感動了。（被動句）

（說明：以上句子牽涉到多種文言文特殊句式，但由于學生剛接觸到文言文，只要講清其特殊之處、現代漢語中怎么表達即可，目的在培養學生的語感，為今后的學習積累一些材料，而不必講述特殊句式的名稱。）

（六）目標檢測

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）

出示檢測題：

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉

汝之不惠

亡以應

一厝朔東

(2)對加點字的解釋正確的一項是（）

懲山北之塞

A．處罰

B．警戒

C．苦于

出入之迂也

A．繞遠

B．迂腐

C．困難

指通豫南

A．指向

B．手指

C．一直

雜然相許

A．允許

B．贊成 C．答應

且焉置土石

A．哪里

B．乃、才 C．語氣助詞

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

（七）總結評價

11、課堂小結：

我們在這節課上掃清了字詞障礙，了解了課文的內容，12、布置作業：

熟讀并背誦課文；抄寫課文。板書設計：

愚公移山

實詞：仞

冀 箕

畚

孀

齔 匱

亡 厝

雍

隴

通假字：反

惠

亡

厝

課后反思：

《愚公移山》（第二課時）

授課時間： 教學目標：

一、復述課文，了解課文的結構。

二、分析課文的內容，了解愚公人物形象。

教學重難點：

分析課文內容，了解愚公的人物形象。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）教學環節：

一、德育專題：

①中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。” ②不忘初心，牢記使命——黨的十九大報告高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，引領億萬人民為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗

③中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”

二、教學過程：

一、明確目標：

1、導入新課

檢查學生對該課詞語意思的掌握情況。

2、明確目標

出示本課的學習目標：

（1）、復述課文，把握文章結構。

（2）、通過分析課文了解愚公的人物形象。

二、合作探究

3、布置任務

出示小組討論任務要求：

（1）、四人小組共同準備復述故事，并推薦一名同學，準備在全班復述。（2）、愚公家周圍環境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）

（3）、移山有何困難？這樣寫有什么作用？

（4）、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？你認為誰的觀點正確？

4、小組探究

組長分工，按任務要求小組討論。

三、釋義解惑

5、（教師）檢查指導。

6、（師生）釋疑解惑。

四、梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關知識點）。（1）略

（2）、有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”

“懲山北之塞，出入之迂也”

移山則可“指通豫南，達于漢陰”。

（3）、困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以烘托出愚公移山的決心之大。（4）、智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點。

愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”久遠的，發展的觀點。

五、討論鞏固

8、小組討論（根據其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）

有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是用了什么寫作手法來表示人物？

明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。

通過愚公和智叟的對比，再次表示出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）

出示檢測題：不是智叟一個人對移山發生了質疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態度和智叟的態度是一樣的嗎？請你找找文章中的描寫，比較分析。

明確：愚公妻：稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）

語氣：“以君之力……何？”（擔心）

“且焉置土石？”（獻疑）

智叟： 稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）

語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）

“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

七、總結評價

11、課堂小結：

本節課我們分析了課文內容，這樣有助于我們把握課文看人物形象。

12、布置作業： 練習冊 板書設計：

愚公移山

愚公妻：稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）

語氣：“以君之力……何？”（擔心）

“且焉置土石？”（獻疑）

智叟： 稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）

語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）

“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）

課后反思：

《愚公移山》（第三課時）

授課時間： 教學目標：

一、分析愚公的人物形象。

二、說說這則寓言有何寓意，并聯系生活，辨析寓言的現實意義。教學重難點：

說說這則寓言有何寓意，并聯系生活，辨析寓言的現實意義。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）教學環節：

二、德育專題：

①從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。

②綜合分析國際國內形勢和我國發展條件，黨的十九大報告提出從2020年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排——

第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現社會主義現代化；

第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

二、教學過程：

一、明確目標：

1、導入新課

檢查學生課文背誦情況。

2、明確目標

出示本課的學習目標：（1）、說說愚公人物形象

（2）、概括故事的寓意并說說它的現實意義。

二、合作探究

3、布置任務

出示小組討論任務要求：

（1）、本文以神話結尾，有什么作用?（2）、愚公是個什么樣的人?（3）、說說這則寓言有何寓意？ 組長分工，按任務要求小組討論。

三、釋義解惑

5、（教師）檢查指導。

6、（師生）釋疑解惑。

四、梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關知識點）。

（1）本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

（2）愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。（3）、告訴人們，要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗。

五、討論鞏固

8、小組討論（根據其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）

什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要發揚這種精神?

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。

在我們今天的社會主義現代化建設中，需要大力發揚這種精神。因為我們的現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，在進行社會主義現代化建設時，將面臨著各種各樣的困難，我們要克服這些困難，就必須有愚公精神和氣魄，才能解決這些困難。

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）出示檢測題：說說文章中的對比、襯托手法

明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反

映了愚公的決心不可動搖。

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

七、總結評價

11、課堂小結：

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

12、布置作業： 課后思考與探究 板書設計：

愚公移山

人物形象：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

寓意：告訴人們，要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗。

課后反思：

第五篇：蟬 八上 教案

《蟬》教案

備課組：初二年級語文組 執筆：趙艷菊 備課時間：2017.10 教學目標：

知識與技能：

1.了解作者，理清說明思路，概括課文內容。

2．品味語言，學習作者用文學筆法來加強說明生動性的寫作方法。

過程與方法：

3、自主探究、合作交流與教師點撥相結合。

情感、態度與價值觀：

4、學習作者鍥而不舍的工作精神，以及全面、細致、深入的觀 察方法。

教學重點：

1、了解作者，理清說明思路，概括課文內容。

2.細讀課文，感受作者孜孜以求的科學精神和細致嚴謹的科學方法。教學難點：

品味語言，學習作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。

教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）課時安排： 二課時

第一課時

授課時間： 教學目標：

1、感知課文內容，掃清字詞障礙。

2、閱讀文章，梳理文章思路。教學重難點：

感知課文內容，梳理文章內容。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）教學環節：

一、德育專題：

中國不一樣，中國自古以來就是一個多民族的國家，自古以來在處理民族問題上是十分繁忙的。我們且看當代中國，中國在處理多民族局面的成就還是不容小覷的。民族區域自制制度、西部大開發等，這些都為各民族團結繁榮做出了一定的貢獻。中國共產黨解決我國民族問題的基本原則是各民族平等、團結和共同繁榮。堅持民族平等和民族團結的原則，主張民族不論大小、不論先進或落后，都應該一律平等，互相團結，大力培養少數民族干部，實現少數民族干部隊伍的革命化、年輕化、知識化和專業化，大力幫助少數民族加速經濟、文化的發展，逐漸消除歷史上遺留下來的民族間的不平等。而只有永久的民族團結，這朵欣欣向榮之花才能盛大開放著。

二、教學過程：

（一）明確目標：

1、導入新課

導入新課：由虞世南的《蟬》“垂 飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”導入本課學習。（板書：?蟬?）

2、明確目標

出示本課的學習目標：（1）識記作家、積累字詞。（2）整體感知課文內容。

（二）合作探究

3、布置任務

出示小組討論任務要求：

（1）、分享作者的資料，圈畫文中生字詞。

（2）、速讀課文感知文意，梳理本文內容，理清說明順序。

4、小組探究

組長分工，按任務要求小組討論。

（三）釋義解惑

5、（教師）檢查指導。

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關知識點）。（1）.A、作者簡介：

法布爾：出生于法國南部圣雷翁村一戶農家，童年在鄉間與花草蟲鳥

一起度過。由于貧窮，他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先后取得了數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。1880年，他終于有了一間實驗室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地，他風趣地稱之為?荒石園?。在余生的35年中，法布爾就一直居住在?荒石園?里，一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄、科學札記等資料，完成了《昆蟲記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛的昆蟲陪伴下，靜靜地長眠于?荒石園?。他被國人譽為?昆蟲世界的維吉爾?。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲記》。法布爾通過自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識財富。

B、字詞正音: 蜣qiāng(屎殼郎)

窠kē(鳥獸做的窩)

墁màn(用磚或石塊鋪地面)

纖xiān(細小)

蚋ruì(小昆蟲，體長兩三毫米，頭小，色黑，胸背隆起，吸人和牲畜的血液)鰭qí(魚類的運動器官)曝pù(曬)

詞語補釋:

喧囂: 聲音雜亂，不清靜。

匹敵:(qǐ)對等，相稱。

罅隙: 縫隙。

騰躍: 跳躍。

開合自如: 分開收攏不受阻礙。

倒楣: 遭遇不好。(也作倒霉)

無動于衷: 心里一點也不受感動；一點也不動心。

（2）、全文分為兩個部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。

雖然這一部分的小標題為《蟬的地穴》，但內容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。

第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習性的很好環境?，并介紹考察蟬的 季節和自己生活環境中的蟬的情況。

第二層(第2—7段)，寫蟬的地穴和幼蟲的地底生活。

這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內的觀察順序進行的。第2—3段說明對地穴外部情形的考察，第4-7段說明地穴內部情形的考察。

第三層(第8—11段)，寫蟬出洞蛻皮的過程。

這一層次寫對幼蟲蛻皮情形的考察是按對事物的觀察順序進行的。第8段寫對蟬的幼蟲初次出現于地面上的活動情形的觀察，第9—10段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第11段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。

第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產卵到幼蟲的生長過程。

雖然這一部分的小標題為《蟬的卵》，但內容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產卵、孵化和成蟲的考察從介紹產卵開始。其說明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對事物觀察的進程進行說明。這一部分可分為六個層次。

第一層(第12—13段)，介紹蟬的產卵，分別說明了產卵的地方、過程和數量等。

第二層(第14—17段)，寫蟬卵遇到的危險，首先說明產卵的數量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。

第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。

第四層(第21—23段)，寫幼蟲落地。

第五層(第24段)，寫幼蟲挖穴隱藏。

第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照 應了?蟬的地穴?的介紹，又結束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文形象化的總結。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）

請大家在文中就蟬的挖洞、脫殼、產卵、幼蟲鉆土等細節細細品讀，勾畫出過程，看看作者是抓住了什么特點來進行介紹的？

挖洞（4節）：分泌粘液，使泥土成為泥漿，固定隧道；

脫殼（7-9節）：找支撐點，外層皮由背的中線慢慢裂開，表演奇怪的體操； 產卵（11-12節）：選擇最小的向上翹起的樹枝，在枯枝上刺成三四十個小孔；

幼蟲鉆土（23-24）：四處尋找軟土，揮著鎬向下挖掘，將土拋出地面，挖開土穴，鉆進去，隱藏自己。

（六）目標檢測

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）

出示檢測題： 蟬是怎樣脫殼的？

教師相機導學生抓住重點詞句體會理解課文。如：描寫蟬脫殼的動作的詞語?騰起、翻、倒掛、打開、伸直、翻、勾住、蛻?等動詞用得非常準確，把蟬脫殼的整個過程準確而又生動地展現在讀者面前。

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

（七）總結評價

11、課堂小結：

我們在這節課上整體梳理了文章的寫作思路，了解了課文的內容，并掃除了字詞的障礙。

12、布置作業：

完成課后讀讀，寫寫。板書設計：

第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。

第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習性的很好環境?。

第二層(第2—7段)，寫蟬的地穴和幼蟲的地底生活。

第三層(第8—11段)，寫蟬出洞蛻皮的過程。

第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產卵到幼蟲的生長過程。

第一層(第12—13段)，介紹蟬的產卵，分別說明了產卵的地方、過程和數量等。

第二層(第14—17段)，寫蟬卵遇到的危險。

第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。

第四層(第21—23段)，寫幼蟲落地。

第五層(第24段)，寫幼蟲挖穴隱藏。

第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照 應了?蟬的地穴?的介紹，又結束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文形象化的總結。

課后反思：

《蟬》（第二課時）

授課時間： 教學目標：

一、深入理解課文，品味說明語言。

二、學習朱德同志的母親的美德，體會作者對母親的思念、敬愛之情。教學重難點：

深入理解課文，樸素、簡潔、平實的語言。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）教學環節：

一、德育專題：

要求全體學生要認清形勢相信黨和政府堅持發展才是硬道理。我們強調了三個離不開即漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族。同時，我班同學堅決做到以下三點要求：

一、同學們要把心思、精力放在學習上，學好知識將來報效祖國，建設祖國。

二、要求同學們堅決反對各種分裂活動，堅決維護社會穩定和民族團結，做到“不造謠、不信謠、不傳謠不圍觀、不聲援、不參與”。

三、要求同學們樹立社會主義的人生觀、價值觀和世界觀。

二、教學過程：

一、明確目標：

1、導入新課

檢查學生對該課詞語的掌握情況。

2、明確目標

出示本課的學習目標：

（1）深入理解課文，品味說明語言（2）感知內容，了解作品精髓

二、合作探究

3、布置任務

出示小組討論任務要求：（1）精讀課文，找出關鍵語句體會本文的語言特點。

（2）作者為什么能把我們熟視無睹的 蟬的成長過程說明得這樣清楚明白？

4、小組探究

組長分工，按任務要求小組討論。

三、釋義解惑

5、（教師）檢查指導。

6、（師生）釋疑解惑。

四、梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關知識點）。

（1）擬人: 讀了?蟬的卵?，我們仿佛看到一位?可憐的母親?生兒育女所付的艱辛，同樣也會憎恨象蚋那樣專門殘害生靈的壞種。而由卵發育成蟬所經歷的漫長艱苦的歷程，更使我們對這個小生物的成長發出慨嘆，多么不易啊!從而對作者在文末的一大段抒情產生共鳴。最后一段里的?苦工??享樂??歌聲??穿起?等。

比喻: 以?表演一種奇怪的體操?來比喻蟬的離殼過程。它?在空中騰躍，翻轉，使頭部倒懸，折縐的翼向外伸直、竭力張開。然后用一種幾乎不可能看清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼脫出。?整個動作順序有它自身的規律，其中的?騰躍??翻轉??倒懸??伸直??張開??翻??鉤??脫?等動詞用得非常準確，把蟬脫殼的整個過程準確而又生動地展現在讀者面前。

（2）、明確：這是因為作者經過了長期細致的觀察。從文中看，比

如蟬4年一個生命周期，在陽光下歌唱只有5星期，都說明作者對蟬的觀察是長期而細致的。有時，還要經過多次的反復，正像作者自己說的那樣：?我經過多次的觀察，才知道這種危險是什么。?必要時，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見過蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見它揮動‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴謹認真、鍥而不舍的科學精神和全面細致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫出這樣生動而又準確的文章。

五、討論鞏固

8、小組討論（根據其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）

這是一篇說明文，但我們讀起來并不覺得枯燥無味，為什么？

明確：《蟬》實質是科學觀察筆記、考察報告，屬于科學著作的范疇，但是，作者在表達上采用了一些文學性語言對說明對象的科學資料進行綜合介紹，因此有一定的文學色彩，其文學色彩主要表現在以下幾個方面：

一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產卵，寫出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時也寫出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發育成蟬所經歷的漫長艱苦的歷程，更使我們為這個小生物的成長慨嘆，多么不易啊！從而對作者在文末的一大段抒情產生共鳴。再比如最后一個自然段里的?苦工??享樂??歌聲??穿起?等。

二是運用文學的語言表達。如運用比喻的手法把一般不為人知的科學現象表現得具體形象，以?表演一種奇怪的體操?來比喻蟬的脫殼過程。它?在空中騰躍，翻轉，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼中脫出?。整個動作順序有它自身的規律，其中的?騰躍??翻轉??倒懸?等動詞用得非常準確，把蟬脫殼的整個過程準確而又生動地展現在讀者面前。

三是把自己的觀察過程寫得富有波折，有情節，有描寫，就像是小故 事一樣，激發讀者的閱讀興趣。

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）

出示檢測題：

金蟬：金黃色的知了；殼：堅硬的外皮。蟬越過漫長的冬伏期后，從地底下爬出來，通體土黃透亮，雅稱?金蟬?。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走；金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經飛走，這就是金蟬脫殼。

金蟬脫殼，用來指人，是一個比喻，指在危急關頭，設法從某種境地脫身，脫身時，留下種種偽裝，制造沒走的假象，其實，人早已走了，因為有偽裝和假象，他人還以為沒有走。這實際是一種分身計，一種逃遁計。

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

七、總結評價

11、課堂小結：

通過本文我們發現作者嚴謹認真、鍥而不舍的科學精神和全面細致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫出這樣生動而又準確的文章，這種精神值得我們去學習。

12、布置作業： 練習冊 板書設計：

蟬

形象的文學筆法

孜孜以求的科學精神

細致深入的科學觀察

課后反思：設想：本課內容比較長，要想兩課時完成教學任務，必須學會取舍。有利于集中時間和精力解決關鍵問題。這是一篇文學色彩極強的說明文，盡管想通過本文的教學讓學生了解說明文的多樣性。但要學生學習作者用文學筆法來加強說明生動性的寫作方法仍然有一定難度。