第一篇：淺談中學歷史教學中的挫折教育

淺談中學歷史教學中的挫折教育

所謂挫折是指挫敗、阻撓、失意的意思。在心理學中,挫折是指個體在從事有目的的活動時,由于遇到障礙和干擾,其需要不能得到滿足而產生的緊張狀態與消極的情緒反應。中學生受挫后的消極情緒反應主要表現在:①焦慮。受挫后的個體陷入長期不良情緒的困擾,導致生理失調,學習成績下降,甚至產生自卑心理。②攻擊。受挫后直接攻擊他人,損毀東西或轉向攻擊遷怒他人、遷怒自身,嚴重的導致犯罪或自殺。③退縮。受挫后不敢面對現實,陷入幻想。上課注意力不集中,對他人對學習態度冷漠,與同學不合群,造成性格孤僻,形成心理障礙。④固執。受挫后尋找各種客觀理由,一味埋怨或者破罐子破摔,失去對未來學習生活的信心和動力。受挫后的不良情緒反應給學生本人、家庭和社會帶來嚴重后果,因此對當代中學生進行正確的挫折教育,幫助同學建立有效的挫折防衛機制以實現人的社會化具有重要意義。而中學歷史是培養學生綜合素質的重要學科,在培養學生抗挫折能力方面具有其他學科不能替代的優勢。歷史課在對社會、政治、經濟等方面的探討中,在對國家興衰成敗和對個人命運的關注中進行挫折教育,更具有說服力、感染力和震撼力。筆者認為歷史教學中進行挫折教育,應從以下幾方面入手。

一、學史以明志

一個人是否具有遠大的志向和明確的奮斗目標,往往關系到意志品質的高低,而意志品質的高低又和一個人的耐挫能力有著密切的聯系,關系一個人是否具有正確對待挫折的態度。一個人有了堅定的遠大理想和信念,面對困難和挫折就能夠百折不撓地朝著自己的目標去奮斗和努力。如學習孔子時,他的弟子三千、賢者七十二人中首推顏回,贊他:“賢哉,回也。一簞食,一瓢飲,居陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。”正因為對儒學學習的信念,顏回能藐視貧寒,忍受寂寞而成為孔子三千弟子中的第一人。明代的戚繼光因倭寇危害東南沿海一帶,立下宏志:“封侯非我愿,但愿海波平”,在遭讒言陷害入獄后仍不改其志。出獄后招募農民和礦工組成一支紀律嚴明、作戰勇敢的戚家軍,相繼肅清了浙江、福建、廣東沿海的倭寇,為東南沿海一帶社會的穩定、生產的發展作出了突出的貢獻。我們偉大的導師馬克思1835年9月從特利爾中學畢業時寫的《青年在選擇職業時的考慮》一文中說:一個人只有立志為人類勞動,才能成為真正的偉人。正是為人類解放而奮斗的遠大理想,使馬克思能夠忍受政治上的迫害和經濟上的極度困難,歷經40年寫成煌煌巨著《資本論》,揭示了工人階級被剝削的實質,創立了剩余價值學說。這表明一個人不僅要立志,而且要把個人的命運和時代、祖國、人民聯系起來考慮。用理想來提高挫折的承受能力,消除挫折所產生的消極情緒。有了崇高的理想信念作支撐,個人的榮辱得失、恩怨矛盾不再成為心理的重負。榜樣的力量是無窮的,正如19世紀美國詩人朗費羅所禮贊:“偉大人物的生平把我們提醒/我們也能夠使生命變得高尚/在離開人間時,我們也能夠/將足印遺留在時間的沙灘上。”

二、學史以自信

要保持良好的挫折承受能力就必須維持心理健康。心理健康的標準之一是情緒健康,而情緒健康的特點之一是自信、樂觀、有主見。國家教育委員會制訂的《九年義務教育全日制初級中學歷史教學大綱》明確提出“歷史教學對提高全民族的素質,增強民族自尊心、自信心和自

豪感起著積極作用”。2000年教育部制訂的《中學歷史教學大綱》中規定歷史教學的目的之一是使學生“樹立民族的自尊心和自信心”。這是我們進行歷史教學的指導思想。從心理學和成才的角度來看,自信心是成功的前提,是超越挫折的內在動因。一個有信心的人會在挫折中反省,在挫折中崛起;喪失信心的人在挫折面前自暴自棄、畏縮不前,從而蒙蔽了自己的智慧之門。學習中國近代革命史,當第一次國內革命戰爭失敗后,面對反動派的腥風血雨,革命隊伍中有人提出紅旗到底能打多久?以毛澤東為代表的優秀共產黨人并沒有被反動派的屠殺所嚇倒,抱著對革命必勝的信念,克服各種艱難險阻,開創了一條由農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路,領導革命取得勝利。中國古代史的學習,對于增強民族自尊心、自信心和自豪感的作用非常明顯:東漢張衡發明的地動儀比歐洲早1700多年;南朝祖沖之對圓周率數值準確地計算到小數點后7位比歐洲早1100多年;唐朝的長安是國際大都會,各國仰慕中國文化、派遣留學生來華學習……。燦爛的文化不勝枚舉。每每學到這些內容,同學們總是深情地流露出對祖國的熱愛,民族自豪感油然而生。

三、學史以明智

在無處不存在競爭的社會中,個體對知識的儲備,對社會對自我的認知程度越高,獲得成功的概率越高,可能遭遇的挫折和煩惱就會越少。我國古代先哲歷來重視智慧的培育。孔子認為智慧的培育是“天下之達德”,“智者不惑”。《淮南子·主術訓》中指出:“智圓者,無不知也,行方者,有不為也”。在智慧的支配下,人們有所選擇,有所為有所不為。歷史是一門智慧之學,是對人類活動的總結。在傳授歷史知識的過程中,引導學生提高對事物的分析能力,對挫折的認知能力。如闡述老子“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”的辯證思想時,可以啟發同學認識挫折的兩重性。一方面是它的消極作用,給我們帶來煩惱和痛苦;另一方面是它的積極作用,即適度挫折的增力作用和超限挫折的減力作用。如某次考試失敗,是一次挫折,如果能總結失敗的原因,對癥下藥奮起直追,就能獲得進步,這是人生的一筆財富,是挫折在發揮它的積極作用。

前文談到耐挫能力強的條件之一是心理健康,而心理健康的又一標準是良好的人際關系。有的人受挫后攻擊別人或者傷害自己或者冷漠,這都是一種不尊重生命價值的表現。我們也可以在歷史學習中提高認識能力。古代偉大思想家孔子政治思想學說的核心是“仁”。當馬棚失火時,他關注的是人的生命而不是匹馬束絲可以換取5個奴隸!多么了不起的思想!二千多年前的先哲都有這種認識,那么社會進化到今天,當自己遇到挫折時,是沒有權利去傷害別人以渲泄自己的痛苦。世界史也有許多這方面的內容,如資產階級革命時代頒布了《獨立宣言》、《人權宣言》等一系列法律文件,構筑近代的法治社會,規定每個公民享有一定的權利和義務,強調每個人的平等地位。借此我們教育同學:尊重別人的權利,履行自己的義務,維護自己的權利;將有助于我們協調好人際關系,從而在一個輕松有序的環境中健康成長。正如400多年前英國著名的哲學家弗蘭西斯·培根所言:“讀史使人明智”。通過歷史的不斷學習,豐富我們的智慧,增強戰勝挫折的能力。

四、學史以自強

按挫折教育理論分析,個體受挫后理智性的積極反應主要表現在:①堅持目標,矢志不移。即受挫后經過分析思考,認為自己的目標是正確的就堅定不移地奮斗追求,以最終實現自己的愿望,達到預定的目標。歷史課本中這類自強不息的例子俯拾即是。西漢的司馬遷,因為為投降匈奴的李陵辯護而獲罪被處以腐刑,他承受了在當時士大夫階層看來比死都還難受的奇恥大辱,秉筆直書,寫下了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》;留下了富含哲理的“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的千古名句。司馬遷笑傲生死,以頑強的意志拼搏,獲得了生命的升華。又如唐高僧鑒真為東渡日本,不顧海波惡浪途程艱險,經歷5次東渡失敗后已雙目失明,但他堅定不移。至65歲高齡時第6次東渡獲得成功。②調整目標,繼續努力。即個體受挫后對原來的目標作適當的調整,以實現自己的終極目標。如魯迅在21歲時就表達了“我以我血薦軒轅”的決心,要當人民的孺子牛。為實現終極目標———救國救民的理想,魯迅幾次調整自己的努力方向:從入軍校、學礦業、攻醫學,最后選擇了文學創作的道路,用戰斗的筆來喚醒民眾被麻痹了的心靈,即使面對國民黨的子彈,他也毫不畏懼,戰斗不息,成為一代思想巨人、文壇泰斗。

從某種意義上說歷史是一種挫折學習、挫折教育。歷史上每一個成就事業的人,無不經歷挫折。但他們都有共同的一點:在經受磨難、遭遇挫折時,表現了一種積極的、理智的情緒反應,這是值得我們學習和仿效的。人在與自然和社會的斗爭中求得生存和發展,不可能總是一帆風順的。挫折也許來自于自然環境、社會環境;也許來自于個體生理缺陷、知識能力的不足、生活閱歷的簡單、人生觀念的不當等等。挫折是在所難免的,關鍵是我們要具有對待挫折的正確態度,即面對失敗的不屈性,面對厄運的剛毅性和面對困難的勇敢性。我們應該發揮歷史學科的優勢,引導同學以歷史上的優秀人物為榜樣,以一種博大的胸懷容納百川,以一種大無畏的氣慨戰勝自我,戰勝挫折。

在歷史教學中進行挫折教育是一個嶄新的課題,本文只是管中窺豹,希望能起到拋磚引玉的作用。

第二篇：在中學歷史教學中滲透心理健康教育

在中學歷史教學中滲透心理健康教育

毛澤東曾把身體比喻為“載智之舟”和“寓德之舍”,認為“無體即無德智也”，而聯合國衛生組織認為健康應包括身體健康和心理健康，由此我們可以引申出“無心即無德智也”。一個人只有先具備了健康的心理，才會成為真正意義上“健康”的人，也才會成為高素質的真正的人才。

《中小學心理健康教育指導綱要》明確指出：要提高學生的心理素質，充分開發學生的潛能，培養學生樂觀向上的心理品質，促進學生人格的健全發展。因此，在中小學開展心理健康教育是推進素質教育的要求。學科教學是學校教育的中心環節，而中學歷史學科的特色決定了它對學生的心理健康教育具有得天獨厚的優勢。《全日制義務教育歷史課程標準》規定：中學歷史教學要教育學生“形成健康的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態度、堅定的意志和團結合作精神，增強承受挫折、適應生存環境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好基礎。那么，作為一名歷史教師，在教學中如何培養學生健康的心理素質呢？

一、歷史教師要加強自身的學習和修養，提高心理健康教育水平，這是提高教學質量，培養身心健康的學生的客觀要求和前提，也是實施心理健康教育的關鍵。

以人為本的教育不僅要求教師賦予學生廣博的知識和技能，而且更重要的是塑造學生真善美的心靈和高尚的人格。歷史學科教學除了體現學科知識的特點，向學生傳授歷史知識培養學生能力外，還要關注每一位學生的情緒、情感，關注學生的道德生活和人格養成。歷史課堂不僅是傳授學科知識的殿堂，更是人性養育的圣殿。孔子說:“己立立人，己達達人”，“不能正其身，如正人何？”。教育是以教師的人格和言行來影響和感化學生，讓學生受到耳濡目染、潛移默化的作用。從一定意義上說，教師的師德形象和人格魅力對學生的道德情感發展和整個美好心靈的形成具有決定性的作用。正如前蘇聯教育家烏申斯基所說：“在教育工作者，一切都應以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論如何巧妙，都不能代替教育事業中的人格作用”；又說教師的情感和人格魅力，對學生心靈上的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可代替的一種教育力量”。“育人

先自育”。作為歷史教師，要加強自身的學習，努力提高自身涵養，加強道德修養，以良好的情感資質和人格力量影響學生，成為學生的表率和楷模，這樣，學生在學科知識增長的過程中人格也逐漸健全與發展完善起來，從而使學生得到充分、和諧的發展，培養出創造性的心理健康的人才。

二、運用多種手段，激發學生學習歷史的濃厚的興趣，提高學習積極性。

中國古代大教育家孔子曾說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”現代教育學也認為：興趣是學習動機重要的心理因素，它大大增強學習的積極性和自覺性。因此，在歷史教學中應運用多種手段激發培養學生濃厚的興趣。如利用歷史教材故事情景多、圖文并茂的特點，在教學中運用生動、形象、幽默的語言，使歷史人物、歷史事件鮮活起來，給學生描繪出一幅幅活生生的歷史畫卷；精心設計引人入勝的導語和耐人尋味的結束語；充分利用現代信息技術教育手段，精心直觀性教學，再現歷史場景；適當進行課堂討論，使學生由被動接受變為主動探求，保持高度的學習熱情；組織歷史知識競賽或進行課堂演講，活躍課堂氣氛；指導學生撰寫小論文，啟迪學生思維，提高自身素質等。

總之，要讓學生在歷史教學中充滿熱情、積極探究獲取知識和發展智力，必須以有效地激發其興趣為突破口，充分發揮自身的能力和特長，從而增強他們對生活的熱愛，培養他們的自尊心和自豪感，提高抗挫折能力，為其主動適應未來社會打好基礎。

三、加強情感教育，營造寬松和諧的課堂氣氛。

良好的氛圍對人的生活學習會產生積極的影響，既有利于提高學生學習的積極性，又有

利于增強學生的意志品質，促進身心健康發展。在教學中，教師要用一顆誠摯的愛心，以高度的使命感和責任感關心愛護每一個學生，用愛去滋潤每一個學生的心田，對學生始終保持平和、寬容、理解的心態，用欣賞和發展的眼光看學生，以愛心和平等心對待學生，信任并鼓勵學生，把自己真摯的愛，播灑在每一個學生的心田上，讓他們在積極健康、愉快和諧的氣氛中接受教育，去感受、去體驗人間的溫馨，去創造人生的幸福和追求美好的理想，教師要和學生建立良好的師生關系，要使課堂教學富有趣味性和挑戰性，鼓勵學生敢于展示個人才華和魅力，獲得積極的情感體驗。

在歷史教學中，把心理健康教育滲透于其中，在教學目標的確定、教學方法和手段的選擇、教學過程的設計都巧妙的注入心理健康教育的內容，充分挖掘教材中蘊含的心理健康因素，找準切入點，創設“尊重、信任、理解、關愛、激勵、愉快”的課堂氣氛，以這種自然而然的方式，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。學生在獲取歷史知識培養能力的同時，自信心、團隊協作精神、競爭意識、情緒調控力和堅強勇敢等意志品質均得到不同程度的發展，從而有效地促進學生的全面發展。比如在課堂教學過程中，教師精神飽滿、舉止大方地站在講臺前，可使學生精神為之振奮，注意力迅速集中；教師以和藹可親的教態、抑揚頓挫的語言、扣人心弦的講解來創設一個輕松、愉快、和諧的教學氛圍，師生之間建立一種平等、民主、和諧的關系。在這種關系的基礎上時時注重用真心體察學生，用真情感動學生，用愛心撫慰學生，以引發與學生感情的共鳴，喚起他們的自尊自愛之心，使他們成為一個懂自尊、知自愛、健康向上的學生。

四、充分挖掘歷史學科的潛能，通過豐富的歷史知識，陶冶情操，鍛煉意志，凈化心靈，培養學生健康的心理品質。

中學歷史知識浩瀚無邊，博大而精深。上下五千年的中國悠久歷史和燦爛的文明，近代以來中國人民反抗外來侵略和本國反對統治者的斗爭所體現出的不屈不撓的民族精神和革命英雄主義氣概，世界史那波瀾壯闊而又曲折坎坷的歷史進程等在陶冶學生情操、開發學生心理潛能、健全學生人格，幫助學生樹立積極進取的人生態度、堅強的意志和團結合作精神，增強學生承受挫折、適應社會等生存環境能力等方面有著巨大的優勢。在教學中，精心挖掘歷史素材，用豐富的史實、眾多名人偉人的嘉言懿行來滋潤學生心田，培養學生健康的心理。

讀史使人明智。比如中國近代史是一部浸潤了辛酸血淚的屈辱史，但更是一部中華民族不畏艱難挫折的抗爭史。它記錄了剛性的中華民族精神。從鴉片戰爭到太平天國運動再到辛亥革命的失敗，中國人民不屈不撓，從未被挫折摧垮，而是愈挫愈勇，奮發圖強、奮勇前進。古今中外許多歷史人物都具有優良的品質。如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的文天祥，“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，“為中華之崛起而讀書”的周恩來等等，他們的人生觀和價值觀都是我們學習的榜樣。又如廉頗負荊請罪，馬克思和恩格斯的偉大友誼，都為寬闊學生的胸懷、正確處理人際關系樹立了很好的榜樣。再如中國民主革命的先行者孫中山先生屢敗屢戰，生命不息戰斗不止；發明大王愛迪生在歷經數百次失敗后，終于研制成耐用碳絲燈泡；居里夫婦在設備極其簡陋、條件極其艱苦的情況下，經過三年又九個月的努力，終于成功制取了氯化鐳等等，這些都是培養學生健康心理品質的好素材。

總之，中學生學習的特點決定了學科滲透是進行心理健康教育的主陣地。作為中學歷史教師，應充分認識心理健康教育在培養高素質人才中的重要性，充分發揮歷史學科在中學心理健康教育中的重要作用，促使學生健康成長。

第三篇：談中學歷史教學中的創新教育

談中學歷史教學中的創新教育

【摘要】新課程改革已經走過了幾個春秋，初中歷史課程改革著眼破除舊課程繁、難、深、重的知識體系，大量刪減知識點，結果新課程展現出簡單淺顯的特點，如何更加務實，更加有效，更加平穩地搞好歷史新課改，這需要我們在教學實踐中的教師勇于探索、實踐、反思、總結。

【關鍵詞】歷史教學創新教育觀念思維

“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”要使國家立足于不敗之地，我們就要創新，而創新的關鍵在人才，人才的成長靠教育。深化教育改革，培養創造型人才就成了國運興衰的關鍵。作為基礎教育階段的中學歷史教學實施創新教育，應依據歷史學科特點、功能和學生認知水平，重點培養學生具有創新的個性品質、一定的獨立思考和實踐能力，為將來成為創造型人才奠定較為全面的素質基礎。

一、轉變教學觀念，培養學生的創新能力。

歷史學就是歷史學，還歷史學科一個本來應有的作用，是我們當前教育改革中應當注意的。唐太宗曾說“以史為鏡，可以明得失。”毛澤東同志也曾說過“讀史使人明智。”可見，前人認為學習歷史并非是為了應付各級考試，更多地是從現實應用出發。我們學習歷史并非只

是為了記住一些零碎的史實，而是為了從前人的經歷中總結經驗教訓，為今人提供治世的策略，提高廣大青少年的思維能力和辨別能力，更好地了解我國的國情，從而在培養學習獨立思維能力同時提高其理性思維能力。我想這就是我們進行歷史學科教育的根本目的。而長期以來，在應試教育的體制下，各學科被掩蓋了學科本來應有的作用，而成了應試的工具，而學科本身最重要的作用卻得不到體現。所以，我們應該是轉變教學觀念的時候了。

創新教育要求教師樹立新的教育觀念，要使學生在思想、能力、個性觀念等方面都有長足發展，充分開發學生的潛能，鼓勵學生思辨，培養學生主動探究的能力。例如：在學習《三國鼎立》時，針對中學生的特點，可以設計這樣一些問題：“劉阿斗如此無能，諸葛亮為什么自己不當皇帝？”“曹操既然是政治家、軍事家，為什么在赤壁之戰中會敗給孫劉聯軍？”“赤壁之戰如果是曹操取勝，那中國歷史的局面又將怎樣呢？”，為了解決這些問題，學生必然會去了解這一時期的基本史實，在分析史料的基礎上，自然找到了答案，而且還提出了一些你意想不到的問題。及時鼓勵學生的提問，并長期堅持這種教學方法，這不僅使學生輕松地掌握了歷史知識，更鍛煉了學生從不同角度來分析、探究問題的能力。

二、營造學習氛圍，激發學生的創新熱情。

歷史課堂教學過程中，教師必須以學生自主學習為本，創設自主、和諧、寬松、民主的教學氛圍，在課堂上，應讓學生發問、懷疑，甚至對教師的見解提出質疑，決不強迫學生盲目服從教師的見解，消

除他們在課堂上的“恐懼”心理，讓他們心情輕松愉快地在課堂上充分展示自己，并在整個過程中以飽滿的激情激活課堂，徹底摒棄“唯師獨尊”、“唯師是從”的專制性師生觀，為學生營造一個安全、自由的心理空間。

一般來說創新熱情來源于好奇心、獨立性、想象力等，諾貝爾獎金獲得者李政道說“好奇心很重要，好奇才能提問”，好奇心的可貴之處就在于他能發現別人不易發現的東西，從而提出問題，而創新又恰恰是始于問題，終于問題解決，可以說好奇心是提問的前奏，提問時創新的開端。為此，教師在教學中要注重創設歷史情境，滿足學生的好奇心，鼓勵學生打破習慣思維的束縛，讓學生的思維飛起來，從而激發學生的創新熱情。例如，講埃及的金字塔，古巴比倫的空中花園，秦始皇的兵馬俑等人類歷史的遺跡時，應盡量收集好網上制作好的CIA軟件，將其建造情境呈現給學生，激發并滿足學生的好奇心，培養學生的創新熱情。

三、探索求異思維，開拓學生的創新空間。

教師必須改變傳統的教學模式，轉變思想，更新觀念，積極探索新的課堂教學模式，利用教材“資料卡片”、“學習思考”、“知識鏈接”、“史學爭鳴”等內容。在教學上應充分發揮這些內容的功用，培養學生探索求異思維，拓寬思考渠道，以達到提高分析問題和解決問題的能力。如針對辛亥革命的評價，提問學生．“有人認為辛亥革命困沒有完成反帝反封建的歷史任務而失敗，有人則認為辛亥革命是中國‘從君主到民主’社會轉型的成功開始。你贊同哪種看法，”

這個問題是目前辛亥革命史研究的一個熱門話題，教材上提供的僅僅是其中兩種看法。第一種看法認為，辛亥革命的歷史使命是反帝反封建，它沒能完成歷史使命，因此失敗。第二種觀點認為，辛亥革命推翻了帝制，盡管在民主制度建設上沒有一步到位，但放在歷史長河中考察的話，卻是一個成功的開始。辛亥革命成功與否這個問題，見仁見智，教師可以給學生留設思考的空間，拓寬思考的渠道，他們會根據自己的理解水平，從不同角度進行獨立思考，從而新見迭出，創意撲面。總之，教師要善于抓住時機，留下空隙，讓學生去填充，留下難點，引導學生去攻破，留下疑點，讓學生去解釋，留下隱線，啟發學生去挖掘，留下懸念．吸引學生去探究。鼓勵學生積極思考、質疑、創新。

四、精設習題訓練，挖掘學生的創新潛能。

練習是學習理解知識、運用知識和形成技能必不可少的重要方面。科學有效地練習能提高學生的創造性思維。例如，在講《八國聯軍的侵華戰爭》這一課時，在學生對本課有了較深的理解后，可設計這樣的練習題：（1）八國聯軍的侵華過程是“一帆順利”還是“毫不費力”說明了什么?（2）抗擊八國聯軍斗爭英勇的義和團結局如何？為什么？（3）結合《辛丑條約》內容談談這個條約給中華民族帶來哪些危害？針對這些問題，學生進行了熱烈的討論討論，最后得出滿意的答案。這樣的問題，鍛煉了學生的創造性思維，又培養了學生綜合分析問題的能力。

課后練習是鞏固課堂所學知識，培養學生創造性思維能力和實踐

能力的有效途徑。但是，考慮到不加重學生的課業負擔，練習題應少而精，要以開放性題目為主，給學生留有實踐、創新的廣闊空間。如：在學習《歐美資產階級革命時代的杰出人物》“法國大革命”時，針對“拿破侖對內對外政策”，教師可以讓學生結合所學知識進行評價，要求學生在評價時不拘一格，可以肯定，也可以否定，更可以二者兼顧。但要言之成理，自圓其說。這樣，不僅幫助學生加深了對知識的理解，而且點燃了學生心靈中創造的火花，進一步推動學生積極思考、主動探究。這就既培養了學生動腦的習慣，又有利于創新能力和實踐能力的培養。

總之，創造并不神秘，“人人即是創造之才，時時即是創造之際，處處即是創造之地。”學生創新能力的培養，貫穿于教學的整個過程，有利于打破一些學生的固定不變的思維定勢，訓練思維的靈活性，開發學生的智力。只要我們在教學中轉變角色，變單純的教學傳授者為教學活動的組織者、指導者，以科學的方法訓練學生，學生的創新意識就會逐漸形成，創新能力就會逐步提高。

【參考文獻】

1、許燕裝《歷史學科“問題意識”的培養》

2、陳培瑞《創新教育與教育創新》

3、湯正康《由傳授型向“四合一”型教師躍升》

第四篇：初中語文教學中滲透挫折教育

如何在語文教學中滲透耐挫教育

黑龍江省海倫市第五中學:朱博

教育部發布的《中小學心理健康教育指導綱要》明確指出初中階段心理健康教育主要包括：“幫助學生適應中學的學習環境和學習要求，培養正確的學習觀念……了解自己，學會克服青春期的煩惱，逐步學會調節和控制自己的情緒，抑制自己的沖動行為……逐步適應生活和社會的各種變化，培養對挫折的耐受能力。”從心理學角度來看，挫折就是指個體在某種動機的推動下，在實現目標活動中，遇到了無法克服或自以為是無法克服的障礙和干擾，使其需要或動機不能獲得滿足時，所產生的緊張狀態和消極的情緒反應，更通俗地說，就是“碰釘子”。

現代的中學生大多來自于獨生子女家庭，優越的家庭環境使這些中學生就像溫室里生長的花兒一樣，經不起一點兒風吹雨打。又由于年齡、認識等方面的限制，使得他們受挫折后的消極情緒反應比成人更強烈。在挫折面前他們或焦躁不安、優柔寡斷；或遷怒他人、攻擊他人；或破罐破摔、悲觀失望；甚至自卑自戕、結束生命。因此對當代中學生進行正確的挫折教育，幫助同學們建立有效的挫折防衛機制，提高學生個人的心理承受能力以實現個性全面發展具有重要意義。

那么，語文教學中如何滲透挫折教育呢？

第一,利用語文學科的人文性特點，善于挖掘教材中進行挫折教育的因素，使學生在正確認識挫折的基礎上形象生動地感受挫折，從而培養學生的抗挫折能力。

語文課內課外一篇篇思想深刻的文章，一首首魅力無窮的詩歌，一個個光彩照人的藝術形象，具有極大的認識作用和教育意義，是我們進行挫折教育的豐富而有意義的材料。這是其他任何學科不可比擬的。教育部制定的《全日制義務教育課程標準》是這樣解釋語文課程的基本特點：是工具性和人文性的統一。而人文性作為本課程的特點之一，要求我們語文教學必須重視文學作品的教學。文學對人的心靈的塑造和感情的熏陶是不言而喻的。文學作品中凝聚了豐富的人文精神，它是人文教育取之不盡、用之不竭、常用常新的武庫和土壤。通過文學作品的教學，可以把學生的認知生活體驗和日常生活體驗上升

到審美生活體驗，可以凈化、升華學生的心靈，傳承人類智慧和時代精神，為學生打開另一扇門，建構第一自我和豐富的內心世界，從中獲得人生的啟迪，心靈的自由和生命價值的提升。在教學中我們要充分發揮文學認識作用、教育作用和審美作用等三大社會功能，善于發掘優美的詩文中的挫折教育因素，讓學生在潛移默化中提高對挫折的承受能力和應對能力，形成良好的意志品質，促進學生素質的發展。

在實際的語文教學中，我從以下幾個方面著手：

1、學習語文，提高學生對挫折的正確認識 心理學的研究證明，“人對挫折的容忍力受到個人對挫折的主觀判斷的影響”。因此，建立合理的認識，就有可能消除情緒困擾，提高對挫折的心理承受能力。初中生處于半生不熟階段，他們對人對己估計難免會過高或過低，甚至偏激和片面，需要經常幫助和啟發他們，養成對人對己的客觀公正態度。

“文以載道”——語文課堂內外一篇篇思想深刻的文章向學生揭示人生的真諦和成功的奧秘，當然也會告訴他們如何正確認識困難和挫折。讀寓言故事《落難王子》，我們會領會到挫折是一把“雙刃劍”，它既會給人打擊，給人帶來煩惱和痛苦，也能使人受到磨練和考驗，使人奮起、成熟，變得堅強起來；讀郭超人的《登上地球之顛》和圣埃克絮佩里的《在沙漠中心》，我們明白一個人之所以偉大，是因為他不管在怎樣嚴酷的環境下，都表現出了頑強的意志、不怕艱難險阻的氣概；讀海倫的《假如給我三天光明》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們會感受到生命的寶貴，人生的美好，從而堅定信念，戰勝不幸和挫折；讀里根的《真正的英雄》，懂得在科學探索的漫漫長路上，人類每前進一小步，都可能以犧牲她一部分最優秀的兒女作為代價。

通過課內的教學和課外的閱讀，充分發揮文學的認識功能，可以幫助學生提高思想認識，形成正確的世界觀和人生觀，正確看待社會和人生，正確看待自己和他人，從而正確看待成功和挫折，對于生活和學習中可能遇到的困難和失敗就有充分的心理準備。

2、學習語文，增強學生戰勝挫折的信心

美國心理學家威廉?詹姆斯曾說：“要使沒有把握的事情成功，唯一的方法，就是要有信心。”要想戰勝困難和挫折，同樣需要信心。一個有信心的人在遭遇任何變故時，都會以“塞翁失馬，焉知非福” 2 的心境，放寬胸懷，坦然接受，相信這種遭遇“說不定會帶來好運”而繼續不斷地努力，便往往能夠掌握真正的機運。

語文學習，學生會被屈原“路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索”的不屈精神和堅定信念所感染；會被李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的自信所激勵；會被海明威“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅，可就是打不敗他”的硬漢精神所鼓舞。通過學習語文，學生會在潛移默化中受到熏陶，不知不覺地增強了戰勝困難和挫折的信心，從而昂首挺胸，笑迎人生的風風雨雨。

3、學習語文，教育學生樹立遠大的人生理想

人的行動是受思想支配的，對行為起長久作用的是理想，有了正確遠大的人生理想就會在黑暗中見到光明。一個人有了遠大理想，就能增強其行動的自覺性、堅韌性和自制力，培養頑強的意志，面對困難和挫折就能夠百折不撓地朝著自己的目標去奮斗。一個中學生只有胸懷遠大，才能在學習、生活中迸發出火一般的熱情，才會在挫折、失敗面前不低頭，才能充分發揮自己的主觀能動性。越王勾踐因為胸懷大志，才能夠處變不驚，臥薪嘗膽。司馬遷因為《史記》“草創未就……惜其不成”，所以能夠忍受宮刑之辱，“就極刑而無慍色”。范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的懷抱，因而能“不以物喜，不以己悲”，樂觀曠達。文天祥抱著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的信念，始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義。魯迅曾彷徨過，但他堅信“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，他頑強地戰勝了自己的消沉和軟弱，通過自己的努力，最終堅定地走上了真理的道理，也更加磨練了自己的意志和毅力。這表明一個人有了崇高的理想和堅定的信念作支撐，個人的榮辱得失、恩怨矛盾不再成為心理的重負，從而可以提高挫折的承受能力，消除挫折所產生的消極情緒。

古今中外這些理想高遠、百折不撓、勇于拼搏的典型人物激勵著我們的學生樹立遠大理想，滿懷信心地克服困難，戰勝挫折，積極進取，奮發有為。

4、學習語文，教會學生掌握情感宣泄的方法

從心理學角度看，文學作品是作家情感宣泄的產物。司馬遷就提出了“發憤著書說”，唐朝韓愈也在《送孟東野序》中說：“大凡物 3

不得其平則鳴，……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！”

屈原、陶淵明、李白、杜甫、辛棄疾、關漢卿、湯顯祖、曹雪芹哪一個不是發憤著書，不平則鳴的呢？魯迅在《徬徨》題辭中寫下的詩句“寂寞新文苑，平安舊戰場。兩間余一卒，荷戟獨徬徨”正反映了他在探索過程中的內心矛盾和痛苦。

范仲淹一個封建文人因提倡改革遭讒離職被貶后而作《岳陽樓記》，歐陽修因上疏為主張革新的范仲淹辯誣，被貶官到滁州而作《醉翁亭記》，陶淵明“不為五斗米折腰”，不愿再混跡污濁的官場歸園田后而作組詩《歸園田居》。這些都說明文學作品是作家們情感宣泄的產物。

受挫者遭受壓抑的情感如果長期郁積在心中，就會影響其身心健康。因此，人們一旦遇到困難和挫折，有了精神痛苦、不滿或困擾，切莫悶在心里打無名官司，應該通過多種方式傾吐出來。情緒上的問題只要把它傾吐出來，心情就會感到舒暢，起到一定的安定作用。語文教師特別在作文教學中可有意創設讓學生吐露心聲的環境，提倡寫真事訴真情。如果通過反復多次的教育和疏導，仍然不能使我們的學生從受挫的痛苦中解放出來，我們不妨鼓勵他們學一學作家們的樣子通過寫日記、書信和文章等方式（當然不是讓他們創作以求發表）發泄精神上的不滿，傾吐心中的痛苦，從而減輕挫折給他們幼小的心靈帶來的壓力。

當然，我們利用語文學科教學優勢，滲透挫折教育時，要注意某些人物和作品的負面影響，如莊子理想破滅而不問世事，屈原得知郢都被破而懷石自沉，李白失意痛苦而借酒澆愁，柳永科舉不第而混跡青樓，老舍心懷絕望而投湖自殺等等，防止學生消極地模仿，而采取不當甚至極端的行為。再如歌德的小說《少年維特的煩惱》風靡歐洲時，那里也因之盛行失戀自殺的風氣。在消極方面“文學”的魅力仍然是無限的，“榜樣”的力量也是無窮的。我們要教育學生善于識辨，取其精華，為我所用；棄其糟粕，毫不憐惜。

第二，利用語文課程工具性的特點,把語文課堂作為交流的平臺，呼吁學校、家庭、社會共同關注學生心理成長問題，尤其是關注學生經受挫折、失敗的心理承受能力。

語文課程的工具性，筆者的理解，主要是指語文是一種交際工具,是人們交流思想、傳達情感、表述所需的手段，是聯系、協調社會各

個單元的紐帶。基于此種認識，我在實施語文教學挫折教育過程中，著意于其工具性的特點,從以下三個方面做起:

1、課堂教學互動性。作為一個有經驗的老師都知道這樣一個事實：互動性原則是教學制勝的法寶之一。語文作為一門語言課程，通過語言交流思想、傳達情感、表述所需是語文課堂教學的特色，要想充分體現這種特色，需要師生之間有充分的互動，而這種互動可以是動態的，又可以是靜態的。

動態的互動體現在課堂的討論、合作、問答等方面。比如，在課堂提問時故意以追問引起學生的緊張使之回答不上，當個別學生陶醉于自己的成績之中，產生了自滿情緒，忘乎所以時，我就有意識的設計一些難度較大的題目，有意給他一點“刁難”，給學生一點受挫經歷和體會，然后向之講明我們進行抗挫折教育的用心和為使心理健康需要增強承挫能力的道理。其實道理很簡單，這是因為人對挫折的承受能力和適應能力，也像其他心理品質一樣，是可以經過學習或鍛煉而獲得的。俄國作家契訶夫也認為：“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”中國卓越的政論家、出版家，著名的新聞記者鄒韜奮更是直言：“我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強能力的好機會。”而生活在今天的青少年學生，生活條件大都比較優越，受到父母的過度愛護；在順境生活的他們沒有經過風雨的洗滌，沒有經過艱難困苦的考驗，承受挫折的能力極其低下。在語文課堂教學的動態互動中，如果巧妙地輔之以適當的挫折教育的訓練，則會使挫折教育在“潤物細無聲”中悄然實施。

靜態的互動，則需要語文老師有一雙“火眼金睛”，生活上密切關注學生的行為動態，適時點撥；還需要語文老師有洞察秋毫的能力，能從學生的行文中尋找思想的“蛛絲馬跡”,從而有針對性的下批語，還可以利用批改周記的機會，和學生以文字的方式進行靜態的交流和溝通。

2、家庭教育合作性。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，渴望兒女成才，是天下父母共同的心愿，但實際上，作為家長卻過多地把希望寄托著學校教育上，從而忽視家庭教育在孩子成才過程中的重要性。例如，當家庭遭遇不幸時，作為家長，你是沮喪、逃避還是勇敢面對，對孩子來說，是最好不過的挫折教育的素材。所以，作為家長要充分認識家庭教育的必要性。日常生活中，孩子難免

會碰到競爭失敗、誤解受冷落等挫折時，作為家長就要及時幫助他們認識挫折，積極引導他們增強對事物因果關系的認識，正確分析受挫原因。另外，還要引導他們正確估價自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足；既不能過分強調客觀原因，也不能一味自責、自暴自棄，要正確地對待挫折，力克困難。告訴他們，要把每一次的受挫當作磨礪自己意志的一次契機，在化解挫折的過程中增長知識、增長才干，逐步成為戰勝挫折的強者。這樣通過家庭和學校教育的有機結合，實現挫折教育的合作性原則。

3、社會關注經常性。挫折對于個人來說，它就像人生的伴侶，是人一生中不可回避的問題。我敢斷言，沒有一個人敢說，他的一生從來沒有挫折感的產生。精神分析心理學家榮格認為：每個人的人格總是不斷向前發展的，一個人為自我實現而不息奮斗，當自我實現不能滿足時，就會產生挫折感，這就決定了挫折教育不可能像某些課程的學習那樣能夠短期結業。榮格的認識告訴我們這樣一個道理，挫折教育是一個長期的過程而不是一蹴而就，不是一勞永逸的，而必須通過教育者和受教育者長期的、共同的努力和互動，才能收到實際效果。我們不能把挫折教育固定在某一階段，也不能把挫折教育局限于某一范圍，而是把它作為一個社會問題長期關注、長期狠抓。不能當問題出來了我們再回頭“深思”或者“呼吁”，馬加爵事件、中學生跳樓自殺事件等等都是挫折教育失敗的案例。

當然，我們必須分清主次，記住我們要上的還是語文課，而不是專門的心理健康輔導課。必須反對拋開課本和語文“雙基”教學來侈談挫折問題，以致本末倒臵。那些不切實際的“海市蜃樓”，缺乏為學生身心發展階段所限的“空中樓閣”式的所謂“滲透”，是我們在實踐中應當避免的。

總之，在語文教學中，我們要積極運用心理學中的挫折理論，充分發揮本學科的優勢，適時滲透挫折教育，才能發揮其綜合效應，使學生能力的形成和健全人格的形成統一起來。讓我們用心去滋潤學生的心田，培養學生良好的心理承受能力，讓他們能獨立地笑傲人生、迎接生活的風霜雪雨，從而煥發出奪目的生命光彩。

第五篇：幼兒教學論文：幼兒教學中的挫折教育

幼兒教學論文：

幼兒教學中的挫折教育

摘 要 每個幼兒具備不同的發展潛質。在教學實踐中,教師可以通過多種途徑讓幼兒接受“挫折”教育,讓他們學會合作,學會寬容,學會友愛,從而磨煉較為堅強的意志力,培養良好的道德品質,為終生學習和發展奠定堅實基礎。

關鍵詞 幼兒教學 挫折教育 團結 自信心 游戲

兒童是祖國的花朵,是祖國的未來和希望。兒童接受的教育應該是多方面的,既有文化教育、思想教育,也有能力教育、情感教育。現在,人們的生活水平日益提高,而家庭組成又相對固定,父母通常都養育一個子女。幼兒在家庭中可能來自方方面面的呵護,衣來伸手飯來張口的現象屢見不鮮。父母或長輩往往對他們百依百順,盡量滿足。這種疼愛其實是溺愛。這種教育雖然拉近了親情,卻使得這些幼兒在逐漸喪失自我生存能力。

人生時刻面臨著挫折和挑戰,挫折教育從幼兒抓起迫在眉睫,讓孩子面對挫折時不氣餒,不放棄,始終保持一種積極向上的心態尤其重要。作為幼兒教師要根據孩子的身心特點和發展教育的需要,在科學教育思想的指導下人為的創造一種環境,讓幼兒面臨種種“險境”,啟發或鼓勵他們通過動手、動腦、團結協作來克服困難,讓他們體驗成功的快樂,逐步擺脫對成人的依賴心理,進而增強對環境的適應能力和抗挫折能力。

一、引導孩子正確地認識挫折

在幼兒成長的過程中,遇到一些困難或挫折是在所難免的。面對困難和挫折,是自暴自棄、茫然失望還是沉著冷靜迎難而上,直接決定了我們對社會的適應能力。當前獨生子女生活條件優越,家長對其如眾星捧月般倍加呵護,幼兒一旦在生活中遇到一些小問題、小麻煩,家長們總是“身先士卒”,爭著搶著幫助他們解決。天長日久,幼兒對家長產生較強的依賴心理,而他們的動手能力、獨立意識、適應能力在家長的“呵護”下正消失殆盡。幼兒教師應引導幼兒在面對困難和挫折時應自己去嘗試解決,并不時給他們講一些榜樣的事例。

有的幼兒在折紙活動中怎么也折不好小狗,于是干脆就把它扔掉了。于是,我對大家說:“折紙活動很有趣,但是也是有難度的。遇到困難怎么辦?自己多試幾次,向周圍小朋友多問問就行了。老師在折紙時也是試了好多次呢。相信大家都能自己完成。”通過我的引導,一些想放棄的孩子又在嘗試折紙。通過小朋友們之間的交流與教師的指導,孩子們一個個“奇形怪狀”的小狗終于誕生了,特別是克服困難的小朋友顯得特別興奮“老師,我也折成了小狗!”喜悅之情溢于言表。我趁熱打鐵及時表揚了那些孩子,夸獎他們遇到困難不退縮。

二、增強孩子戰勝挫折的信心

要幫助幼兒增強戰勝挫折的自信心,就要要求幼兒教師熟悉每個幼兒的家庭情況。在日常生活和學習過程中,教師和家長保持密切聯系,掌握幼兒的生活習慣,特別是要善于發現每個孩子身上的閃光點,對幼兒樹立可供參考的榜樣。

一些幼兒過分依賴父母,懼怕陌生人,羞于啟口。為T鍛煉孩子的表達能力和環境適應能力,家長可以帶領孩子外出郊游時先自己示范給孩子向陌生人問路的內容和方式。讓孩子去嘗試問路,給孩子提供和他人特別是陌生人交流的機會。如果孩子做得很好,家長要及時地進行表揚。又如,有的孩子在上課時少言寡語,不敢在同學們面前講話。此時幼兒教師可以先讓

聲音洪亮的同學回答問題,并鼓勵那些膽小的同學踴躍發言。在類似這樣的“困難”或“挫折”面前,孩子的∞理會潛移默化地發生變化,他們每個人閃光點被老師和同伴認可,他們每個的人的缺點在逐步地改正,戰勝挫折的自信心就會日益增強。

三、在寓教于樂中實施挫折教育

挫折教育不光靠幼兒教師的講解,還要盡可能地讓孩子進行體驗。其中,做游戲是幼兒園教師開展課堂教學的常見形式,也是最有效的形式。游戲既能讓孩子們獲得一定的生活體驗也能提高基本技能,還能鍛煉他們的組織協調能力。特別是在游戲環境中,一些幼兒視“困難”和“挫折”為樂趣,通過這種情境表演,他們會收獲一種成功感和認同感,并且能夠享受這種樂趣。幼兒教師要讓幼兒體驗游戲過程中的酸甜苦辣,增強幼兒的環境適應能力。

在做分組傳球的游戲中,一些孩子由于身體的協調性不好,很容易將皮球從手中滑落。如果放在平時,有的孩子不愿去撿皮球回來。但是由于是“比賽”,有的孩子很快產生一種集體意識,馬上跑去撿皮球回來,到指定地點后再進行傳球。再如在玩老鷹捉小雞的游戲中,充當老鷹的同學雖然跑得氣喘吁吁,仍然樂此不疲,克服了“懶惰”的缺點。部分充當小雞的同學為了不被老鷹捉到,雙手會緊緊地抓住前邊同伴的衣襟,甚至跌倒也會馬上爬起來,繼續游戲。另外,我還適時地組織幼兒進行集體活動,如郊游,去敬老院幫老人整理房間,給校園里的小樹澆水,觀察小動物的生活習性,以此來培養幼兒的愛心和耐心,增加他們之間的交流與合作,鍛煉他們的觀察能力的想象能力。

值得注意的是,在開展挫折教育時,教師一定要合理把握幼兒的承受力。不要讓幼兒產生恐懼心理,要在一種輕松自然的氛圍中逐漸的引導他們正確的認識困難和挫折,鼓勵他們通過自身進行嘗試,借助同伴給予他們更多的能力、信心,對他們的進步表現要及時表揚,讓他們學會寬容,學會合作。學會友愛,以更好的適應新環境。