第一篇：閱讀教學與人文精神滲透

閱讀教學與人文精神滲透

-----談談《報任安書》的人文精神

攀枝花市西區第十二中學 陳國瓊

關鍵詞：人文精神

司馬遷

歷史使命感

勇氣和精神

人生價值的實現

內容摘要；人文精神的缺失是我們不容忽視的一個現象，語文教學可以在潛移默化中讓學生接受人文精神的感染。《報任安書》中體現出來的人文精神又是非常豐富的，如司馬遷為了完成傳世巨著而表現出來的強烈的歷史使命感，在挫折面前所表現出來的勇氣和堅持不懈的精神，追求自我人生價值的實現等，對學生都是很好的教育，挖掘其人文精神內涵就顯得特別重要。

08年的高考結束后，點擊各地的高考作文題，我們可以發現，對四川汶川“5·12”大地震的關注是相當多的，有幾個省市的作文題明顯地指向了這次的抗震救災。如四川卷的話題作文“堅強”，安徽省“帶著感動出發”，廣東高考作文題目：不要輕易說“不”，從這些作文題來看，命題者的意圖很明顯，就是要讓學生關注生活、關注生命、關注自我、關注他人。但在實際的教學中我們卻深深地感覺到，人文精神正在一步步遠離我們的學生。在我們平時的語文教育教學活動中，我們要有效地挖掘教材所選課文所蘊涵的人文精神，作為語文學科的一個滲透點，讓學生很好地接受人文教育。

什么是人文精神？人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造等。根據相關定義，我們可以把人文精神的基本內涵確定為三個層次：一，人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；二，理性，對真理的追求，是廣義的科學精神；三，超越性，對生活意義的追求。簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。

其實，人文精神離學生并不遙遠，他們所學的課文中就有很多例子。如《赤壁賦》和《蘭亭集序》中兩位偉大人物對生命的思考，對學生有很好的教育作用。

在此我們重點來分析司馬遷的《報任安書》中所體現出來的人文精神，將之作為對學生進行教育的素材。

一、強烈的歷史使命感

根據歷史記載我們知道，司馬遷因李陵之禍而遭受了令人難以啟齒的宮刑，按理他應該自裁，但正如他在本文中所寫的那樣“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。”他之所以隱忍茍活，是因為他還沒有完成父親的愿望。完成父親的愿望是他茍活的一個原因，其實更重要的是他身上所表現 出來的強烈的歷史使命感。

司馬遷的父親司馬談在臨終之際向司馬遷傾述了自己著史的宏愿：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。后世中衰，絕於予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。......余死，汝必為太史，為太史無忘吾所欲論著矣。......自獲麟以來四百有余歲而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”從這個遺囑中我們可以感受到司馬談作為史家的高度責任感，司馬遷也有很深的觸動。司馬遷在病榻前流淚表示：一定要繼承父親遺愿，“請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”所以繼承父親的志向，完成編修歷史的任務，是司馬遷寫作《史記》的動機之一。

司馬遷寫《史記》，也是為了完成時代賦予的歷史使命。司馬遷所生活的時代，漢朝統一大帝國已建立幾十年，漢武帝時期在鞏固大一統政權方面又取得了偉大的歷史成就，需要有人把它記錄下來，將古今進行比較，完成宣揚漢朝的歷史使命。在《太史公自序》中，司馬遷說得很清楚：“太史公曰：先人有言：自周公卒后五百歲而有孔子，孔子卒后至於今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際，意在斯乎，意在斯乎！小子何敢讓焉！”這段話表白了他以孔子為榜樣，編修歷史以端正世道人心的熱切濟世情懷和崇高的歷史使命感與責任感。

因為這樣強烈的歷史使命感，司馬遷忍辱負重，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的偉大著作。從相關資料我們可以了解到，《史記》是一部規模宏大的中國通史。在縱的方面，它記載了從傳說時代的黃帝，下至漢武帝時期大約3000年的歷史。這部通史貫徹了詳近略遠的原則，特別注意當代史的撰述。全書130篇中，寫楚漢戰爭之后百余年史實的占半數以上。《史記》一方面發揚了古代史學的優良傳統，其實更重要的是為了突出宣傳漢朝的功業，完成宣傳漢朝的歷史使命。橫的方面，它記載了中原地區以至西到中亞，北至大漠，南至南越，東至大海這一廣闊地域上各民族及中央與地方政權的歷史活動。在記述范圍上，它幾乎囊括了社會歷史所有領域，包括政治、經濟、軍事、文化、科技、交通、民族、民俗、宗教等各方面內容。所記人物則包括社會各階層，上至王侯將相，下至者、游俠、醫生、以至農工商賈，都在書中得到反映。可以說它是一部組織嚴密、內容豐富的百科全書式的通史巨著。廣闊的時空與豐富的內容結合在一起，《史記》也就成為前無古人的開創之作。

二、在挫折面前所表現出來的勇氣和堅持不懈的精神。

在平日的生活中我們每一個人都難免會遭遇挫折。有些人，將挫折看成是一種挑戰，不斷地努力奮斗，從而無數次超越自我，達到一個新的人生高度；有的人，稍有不順心，就怨天尤人，仿佛他是全世界最不幸的人。前者淡化了挫折帶來的痛苦，鼓起勇氣，主動出擊，推開了一扇希望之門；而后者，坐在已經關閉的門前慟哭流涕，這無疑只是坐以待斃。司馬遷是前面一種人。

在古代有許多殘酷的刑罰，但宮刑是其中最慘無人道、最滅絕人性的一種。它帶給 2 受刑者的，不僅僅是肉體上的巨大傷害，更主要的是使受刑者的心靈蒙受了永遠的恥辱。它使正常人身體殘缺，心理殘缺，使一個原本頂天立地的男子漢再也不能泰然自若、昂首挺胸地活著。司馬遷在遭受宮刑之后曾經也想到了死，但他最終選擇了活下來，他不甘心于無聲無息地老死于野落荒村，不愿屈從于命運的安排，相信只要自己是一塊金子，總有放出光芒的那一天，因此，他認為只有文學才是他賴以實現自我人生價值的最好武器，一方面文學可以用來抒寫自己內心的憤懣，表白自己的人格，向黑暗的社會抗爭。另一方面，文學還可以傳世，不至于使自己的名聲，文學才華被埋沒，而使自己的人生價值一文不值。前人在困境中憤而著述的故事也給了他很大的鼓舞。在文中他這樣說：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”于是他把痛苦恥辱全都埋在心底，調整心態，以前所未有的勇氣和堅持不懈的精神，在獄中發憤著書，終于傾盡他畢生的心血寫成了輝煌巨著——《史記》。

三、追求自我人生價值的實現

中國有一種傳統理念：“士可殺不可辱。”不甘受辱，視死如歸是一種可歌可泣的壯舉。司馬遷絕不是怕死之人，其實在當時的情況下，對他而言，活著，實在是比死沉重萬分！但司馬遷對自己生命的存在和歸宿有著這樣的認識：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”功成名就，壯懷激烈從容赴死，固然是“重于泰山”，而事業沒有完成，陷入絕境而默默無聞地死去，則“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”司馬遷之所以“減死一等”，自己向皇帝提出接受宮刑，甘心受辱隱忍不死，是為著“恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。”

這是司馬遷的生死觀：人生事業，超越死生。這一選擇，無疑是比死更加艱難的“偉大的痛苦”。這種超越精神的偉大之處在于，在生活的絕境中心中始終懷著希望，在屈辱和痛楚中保持進取的自信和尊嚴。這種精神也來源于偉大人物身上：“且西伯，伯也，拘于□里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木，季布為朱家鉗奴，灌夫受辱于居室。”司馬遷忍辱負重，想要自殺而最終選擇了活下來，為的是“退而論書策”“曼辭以自飾”。這種超越死生超越時空的理念，是人的靈魂的凈化、人的思想的升華、人的價值的實現。

其實生命的真諦就在于追尋。追求不同，價值體現也就各不相同。世間萬物中，人之所以為人，是因為人感覺到了自身的尊嚴與價值，在家庭中，我們有了家庭價值；在社會中，我們有了社會的價值。任何一個覺得自己沒有價值，或感覺不到自己存活的價值的人，是不幸的，也是痛苦的。

《報任安書》體現的人文精神是豐富的，遠非上面幾點所能概括。教師在教學中深入文本，挖掘教材中的人文精神充分體現了新課程標準的理念。新課程標準中有這樣的要求：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”教師將作品中的有關精神品質挖掘出來，對學生進行必要的教育，讓人文精神的光芒能夠一代一代地閃耀下去，那么當他們面臨任何艱難困苦的時候都能從容應對，堅強地活下去，使他們的生命也能彰顯出絢爛的色彩。

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第二篇：高中物理教學中人文精神的滲透論文

摘要：物理學科是一門對學生思維能力、邏輯能力要求較高的學科，隨著現代教學改革步伐的加快，高中物理教學也在不斷探索新的發展模式，從教學思想、形式、內容、方法等方面加以創新，從而有效地滲透人文精神，促進學生世界觀、人生觀的端正，養成學生崇尚科學、敢于創新的品質。本文對高中物理教學中滲透人文精神途徑進行了探討，希望進一步指導高中物理教學的開展，促進學生人文素養的提升。

關鍵詞：高中物理教學；人文精神滲透；研究與實踐

高中物理作為一門自然學科，表面上看起來似乎與人文精神毫無關聯，但是通過實際的分析以及對物理發展歷史的解析，我們可以看出物理學科的發展與人文精神的滲透是密切相關的。人文精神的滲透進一步提升了物理學科的發展潛力和發展前景，一代代古今中外的物理學家，例如張衡、愛因斯坦都具有濃厚的人文素養，只有將人文精神和學科發展相聯系，才能進一步促進學科的實用性，才能促進物理學科的發展能夠切實為促進社會進步服務。同時，教師就如同學生的指路明燈，教學效果也是關乎學生長遠發展的，物理教學中人文精神的滲透不僅可以拉近學生與教師之間的距離，也能夠激發學生的學習潛力和學習興趣，促進教學效率的提升以及教學效果的優化。

１高中物理教學中滲透人文精神的途徑

１．１實行情境教學，激發學生學習興趣與人文精神：興趣是學生打開知識大門的鑰匙，人文精神是學生進行學習的先導，學生學習興趣與人文精神的調動關乎物理教學效果的好壞，是物理教學的重要環節之一。高中生還未形成系統的思維方式，對知識的理解及接受能力尚不發達，高中物理知識結構相比初中較為復雜，知識體系龐大，難免存在知識抽象、知識晦澀難懂的問題，學生一味機械的配合教師的教學工作而缺少對物理知識的反思及運用，使得實際的教學效果并不十分理想［１］。因此，教師不能一味注重對于理論知識的教授，也要適時地進行人文精神的教育，向學生傳遞美好的精神品質。例如，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。例如，針對“凹透鏡與凸透鏡”的教學內容，教師可以組織學生進行物理實驗，即首先配備一個凸透鏡和溫度計，而后帶領學生到室外有陽光的地方，指導學生將凸透鏡對準太陽光，使光線在凸透鏡表面匯聚成為一點，此時使用溫度計測量溫度并仔細觀察溫度的細微變化。通過此次物理實驗，學生不僅較好的掌握了凸透鏡及凹透鏡各自的物理作用，實驗操作能力也得到了提高。因此，情境教學對于激發學生學習興趣、引導學生動手操作、理解掌握物理知識具有重要的作用，在實際動手操作的過程中，學生也感悟到了實驗的重要性，而實驗的思維模式也是人文精神的重要體現。

１．２豐富創新教學方式，幫助學生養成科學觀念：豐富創新教學方式、幫助學生養成科學觀念是高中物理教學中人文精神滲透的必要舉措，也是改革傳統物理教學模式的重要途徑。在高中物理學習的初始階段，物理知識較為切合學生的實際生活，因此，學生的學習興趣與積極性較高，求知欲十分旺盛，學習效果較為理想。隨著課程深度的加大及教學內容的增多，物理知識逐漸呈現出系統性、復雜性、理論性的特點，物理知識難以與實際生活相結合，物理學習與現實生活脫節的現象十分嚴重，學生的物理學習遇到了瓶頸，物理教學工作很難較好的開展，物理教學收效甚微。造成此種現象的重要原因是物理教學方式的單一陳舊和物理教學環境的枯燥無味。因此，高中物理教師要積極豐富創新教學方式，創造輕松活躍的課堂環境，增強物理課堂的人文氣息，具體要做到以下兩點：第一，變革傳統的課堂教學模式，轉換教學角色，使學生成為課堂學習的主體。在物理教學中，教師要深刻的認識到自身引導者、服務者的角色并做好角色扮演工作，營造公平、自主、自由、大膽的物理學習氛圍，鼓勵學生積極參與教學過程，發揮學習主體的作用。第二，深入了解學生學習狀況，制定特色化的發展方案。在物理教學過程中，教師要關注教學情況的反饋，及時幫助學生解決物理學習難題，發現學生各自的優勢及劣勢，針對性的加以指導，因材施教，創新提問方式，鼓勵學生積極大膽思考，積極提出自己的看法，充分體現教師的人文關懷，幫助學生養成尊重科學的思想觀念。

１．３注重訓練學生的人文精神：學生人文精神的訓練和強化是進行物理學習、改善物理學習現狀的重要保證，也是學生進行物理模型抽象、物理知識研究的基礎性能力［２］。目前，高中物理教學中往往不注重對學生人文精神的培養，以致于遏制了學生創造性思維的形成。因此，教師在物理教學過程中，要創造自由活潑的學習與思考環境，不能將物理問題的解答模式單一化、固定化，而要善于開發學生的人文精神，鼓勵學生進行多維度、多方面、發散性的思考，開啟學生的思維之門從而對物理知識獲得全面、深刻的理解及掌握。此外，教師要注重對物理發展歷史的反復講解，提升學生的文化素養，使學生在深厚文化背景知識的保證下進行發散性思維的訓練，以此強化訓練效果，培養學生分析及解決物理問題的實際能力，養成學生積極探索、勤于思考的學習習慣，進而培養學生人文精神和智慧。

１．４開展豐富多彩的教學活動，彰顯物理學科的人文價值：開展豐富多彩的教學活動有利于改善物理學習效果、改革教學模式，使得物理知識的學習真正做到為社會發展及人類進步服務，彰顯物理學科的現實性意義和人文價值。因此，要改變僅以課堂教學為重點的物理教學模式，避免填鴨式的物理知識灌輸，使得物理學習切實有效。物理教師可以定期帶領學生外出開展課外活動，深入大自然，觀察生活中的物理現象，通過對物理現象的講解，使學生對相應的物理知識獲得更為直觀、形象的理解；教師應多多組織學生進行物理實驗及物理發明創造，將物理知識運用于實踐，鍛煉學生的實踐能力和應用能力，充分體現物理學科的時代精神和人文關懷。此外，高中物理教學不能僅僅局限于教材內容的講解上，而要拓展教學視野，將教學內容運用于生產實踐。

２結語

綜上所述，我國經濟及科學技術的快速發展對人才的創新能力提出了更高的要求，學生人文精神的培養已成為當今物理教學過程中的重要內容。因此，學校及教師要從實行情境教學，激發學生學習興趣與人文精神、豐富創新教學方式，培養學生科學觀念、注重訓練學生的人文精神、開展豐富多彩的教學活動，彰顯物理學科的人文價值等方面出發，創造良好的物理學習氛圍，將人文精神滲透在高中物理教學過程中，切實提升學生綜合素養。

參考文獻:

［１］王恒．高中物理教學中滲透人文精神的研究與實踐［Ｊ］．才智，２０１５，１４：６３．

［２］張友生．高中物理教學中對學生科學素養和人文精神的培養［Ｊ］．科技信息，２０１４，１０：２５３－２５４．

第三篇：人文精神在護理學基礎教學中的滲透

人文精神在護理學基礎教學中的滲透

賴妙玲

（廈門醫學高等專科學校，福建 廈門 361008）

【摘要】結合教學體會，論述人文素質教育在護理專業課中的意義，以及在護理教學中滲透人文精神的方法。

【關鍵詞】 人文精神；素質教育；教學；滲透

護理學本身是關于人的科學，必須具有很強的人文精神，護理人文精神集中體現在對人的生命與健康、權利和需要及人格與尊嚴的關心與關注。隨著醫學科學的不斷發展，人文精神將滲透到護理活動的各個領域。在護理專業課中培養護生的人文精神，提高人文修養是非常必要的。1 護理學科的人文特點

護理學從本質上講就是人學，以人為本，以人為中心。它關注的是病痛中掙扎的，最需要關懷和幫助的人群，因此被譽為“關愛之士”。“健康新地平線 ”衛生戰略的提出，延伸和擴大了以病人為中心的服務內涵，護理實踐中更加注重人文精神。護士作為融知識、技能和人文為一體的作用也日益凸現[1]，在工作中人生觀、價值觀、責任感、使命感是人文素質內涵的重要體現。護理職業的特點決定了護理所崇尚的人文精神是一種以尊重人為核心的人道倫理意識和精神。倡導人文是時代的需求，是醫學發展的需要。護理教學中滲透人文素質教育

2.1人文精神在護理教學中的意義

護生人文精神的培養將是影響護理專業教學發展的一個問題，而護生的人文素質又直接影響到臨床護理工作。現代護理要求護士具備較高的人文素養，護士在不同的領域將出任不同的角色，她是關懷照顧者、尊嚴和

權利保護者、病患溝通者、多方面協調者、健康教育者。中國人之所以稱護理人員為“護士”，不僅因為她們有高超嫻熟的護理技能，而且有“士人”一樣高潔的人格。“士乃仁者”，而“醫乃仁術”。一個高尚的、讓人敬重的醫務人員，必定是醫術高明、醫德崇高；一定是既能“做事”又能“做人”。這其中包括著廣大的“護士”。當下，大多數醫療衛生單位在招聘人員時不僅看重學生的做事能力，更看重做人的水平，因為只有具有較高人文素養和較強知識技能的醫護人員才能適應時代與社會發展的需求，也才能增強醫療單位的生存力、競爭力。為此，在護理學基礎教學中，必須注重人文精神的滲透。

2.2專業教育與人文教育應相互融合護理學科是關系人的生命的科學,科學是真、善、美的統一,單純的科學精神不能完美地指導科學活動達到理想的境界,它必須同人文精神融合為一體。在護理工作中,強調醫學人文精神與護理學科的融合與共建,就是強化護理學科對于真善美的追求,而這種追求是通過護理實踐中,對病人注入更多的關心與愛護得以實現,提升護理專業的學科品味[2]。3 引導護生學習人文精神

3.1 充分發揮課堂教學的作用

學生“ 人文精神”的培養也不僅僅是人文知識的傳授和理念灌輸, 它可以通過在專業課中的滲透變成看得見摸得著的行為。人文課程的開設是有限的, 而在專業課中滲透人文關懷才是培養學生人文精神的關鍵。課堂教學不僅僅作為傳授醫學知識的渠道，更應作為育人的渠道，現代護理學家說“護理是科學、藝術與愛的結合”，針對護理專業特點,塑造學生美的職業形象，如在上實驗課時,除了自己穿戴整齊、規范,樹立一個美的楷模外,要求學生必須衣帽整潔、舒適,儀表端莊大方。平時要求學生規范的站、立、行、走及操作；在演示鋪床時,折疊、排放有續,操作敏捷迅速,姿勢優美規范,節力且有力學美，將人文素質教育融會于專業課程教學中。

3.2 尊重教學的“模型人”

課堂教學中的護理操作對象，通常是“模型人”，在教學中嚴肅地教導學生，“以假當真”，不要以為“教學模型”，就心不在焉，或隨意擺弄，而要視其為自己服務“真正的病患者”，給予充分尊重。操作中注意保護病人隱私部位，搬動病人操作中，注意模型病人的衣褲整齊等等。鄭重地教育學生，只有在平常學習中養成良好的職業習慣，臨床護理工作才能融入到自己的言行之中。

3.3 在護理操作流程中加入人文關懷程序，人文素質教育是一個系統工程，根據不同的教學目標，對常用護理操作項目，我們選擇來源于臨床一線的實際案例，編寫“操作用語”加入在操作流程中，讓護生強化操作用語，如在操作前能尊稱問候患者，解釋操作目的；操作中能根據操作進程囑咐配合方法；操作后能交代注意事項，感謝患者的配合，將人文知識轉化為人文精神。

3.4 通過角色體驗融入人文教育，在人文素質教育中，人文知識的傳授較易實施，而人文精神的培育卻不易運作和體現[3]。我們在進行無創性操作時，全部由學生輪流擔任病人，如臥床病人更單、口腔護理、床上洗頭等；創傷小且臨床常用的護理技術操作如各種注射、靜脈輸液、靜脈采血等。則在課程教學中、實習前強化訓練中多次進行真人角色扮演實操，即由護生輪流擔任病人、護士，模擬臨床情境。對一些無菌操作要求不高、但操作中患者心理或生理反應較大的項目如插胃管、則在教學過程每人角色互換真做一次，這樣既體驗了護士的操作手法，增強了操作信心，更重要的是體驗了患者的感受。使學生

在掌握操作技能的同時,強化了人文關懷意識,增強了愛心觀念。

3.5 醫學知識教育中整合人文資源

講授“病區環境”章節中，在布置病房時想到的不只是整潔，而更多的啟發學生如何的將病房布置得更溫馨，更舒適。在講授“醫院感染”章節時，結合宿州眼球事件--2005年宿州市立醫院，為10名患者做白內障手術，結果10名患者均出現感染情況，其中9人的單眼眼球被摘除；2003年非典事件等，培養他們作為醫務工作者的社會責任感。

3.6 參與實驗室管理，培養團隊精神

實驗室是基本操作技能的訓練基地,更是培養學生綜合素質的重要基地。由于實訓操作特點，用物比較零散，操作后用物歸放；實驗室需要課外時間開放練習，培養學生團隊精神非常重要的，引導學生參與實驗室管理工作,讓學生承擔部分儀器的清理、保管、維護等工作。在落實物品交接責任制、安全責任制、物品使用等項制度中,增強責任感,進一步明確崗位職責。總之,在參與實驗室管理中逐漸認識到團隊精神是事業成功的一個基本因素，有利于護生今后臨床工作中團隊精神的培養[4]。4 在見習、實習過程中融入人文素質教育[5]

見習、實習階段是護生職業生涯的開端, 在臨床帶教老師指導下,護生與病人直接建立護患關系。在這個過程中,護生的工作態度、溝通方式等人文素養的外在表現,都會影響到護患雙方相互了解、取得信任的程度,進而影響到治療的效果。因此,醫學生在見習、實習階段,就要強化這種人文意識。各見習、實習教學單位應結合醫學生見習、實習所接觸的典型病例、以及本單位曾發生的典型事例,進行醫學人文專題講座和案例分析,將醫學人文理論知識應用于實踐,使學生學會從醫學、道德、法律、等不同角度去思考、解決問題,使臨床實習階段不僅僅是對醫學知識技能的實習,也是對醫學人文知識運用能力的實習。

“物潤細無聲”在日常的學習、生活中，有意識地引導學生培養良好的行為習慣，提高自身的人文素養。對于學生的心理和生理健康成長以及日后臨床工作的順利開展都有積極意義。以上僅為筆者人文精神的幾點教學體會。

【參考文獻】

[1]鄭舟軍，史瑞芬.改革護理教學方法提高護生人文素養[J].南方護理學報，2005，12（9）：80-82

[2]梁彩花，葉勇玲.在中醫教學中滲透人文素質教育[J].醫學與社會，2007，20（12）：54-55

[3]史瑞芬，黃謹耘，曾麗芳，等.基于人文關懷理念的護理操作技術教學改革[J].醫學教，2007，45（11）：117-118

[4]熊鯤，王慧，李芳，等.融人文精神于人體解剖學實驗教學[J].解剖學雜志，2006，29（2）： 146-152

[5]周艷.護理實驗室開放與管理模式[J].菏澤醫學專科學校學報，2007，19（3）：94-95

作者簡介：賴妙玲（1958，07），女，護理系副主任，高級講師，本科，從事護理教育。工作單位：361008，廈門醫學高等專科學校。E-mail:miaoling7631@163.com.電話：0592-2202720(小靈通).稿件編號：2008-1486

第四篇：高中語文教學中人文精神滲透的重要性論文

高中語文教學中豐富的知識和內容能夠使學生真正感受到語文的魅力和語文學習的價值，感受到中華民族語言的獨特性，但是在高中語文教學的過程當中，更重要的在于指導學生通過學習語文，感受到語文中所富含的人文精神。

一、高中語文教學中人文精神滲透的必要性

1、豐富高中語文教學的內容。高中語文教學中人文精神的滲透，是素質教育理念對高中語文教學所提出的改革要求，也是語文教學創新和進步的重要表現。人文精神在高中語文教學中的滲透，能夠改善傳統的高中語文教學單

一、枯燥的教學模式，使學生能夠感受到語文的豐富魅力，構建和諧、互動的高中語文課堂教學氛圍。

2、展現語文教學的育人價值。高中語文教學中人文精神的滲透，對于學生語文知識的學習和成長均能夠產生重要的影響。人文精神代表著關懷、理解，人文精神的滲透能夠使語文教學不再僅僅是為了高考，使語文教學中更加關注學生的情感變化，彰顯人文色彩，使學生能夠成為教學中的主體，挖掘語文課文中更多的情感內容，為學生正確思想觀念及價值觀念的樹立創建良好的條件。

二、高中語文教學的人文精神滲透方式

1、挖掘教材人文內容，靈活滲透人文精神。在高中語文教育中，要重視對人文精神的思考。而從當前高中語文教材內容來看，依然存在人文性因素，旨在加強學生語文能力的同時，提升學生的人文思想情懷和文學素養。所以對教師而言，在開展語文教學的同時，要挖掘教材中的人文性特點，并在總結上述人文特點的基礎上，讓人文特點體現在語文教學活動中，以加深學生對人文精神的認識。同時，教師在教學中也要重視對人文思想的引入，通過文章情感分析等方法，使學生對人文精神的表現形式有基本印象，也有利于提高學生語文水平。例如，在指導學生對人教版第五冊第三單元《阿Q正傳》這篇內容的學習過程當中，教師可以在指導學生完成對課文內容的學習之后，提問學生：“你認為阿Q代表著哪一種人群？”“阿Q的行為和精神告訴了我們什么？”“在學習完這篇課文之后，對你有什么啟發”等等。通過問題，引導學生大膽表述自己的觀點和看法，教師可以引導其他學生進行討論，構建互動型、生成性的課堂教學氛圍，使學生更加深刻地認識“阿Q精神”，并通過語文學習和教師的適當思想引導，樹立正確的思想觀念，擺脫浮躁、自負的情緒狀態。

2、結合學生性格特點，營造人文學習氛圍。新課程背景下，教師可以結合高中學生的性格特點，將人文精神靈活地融入于高中語文教學活動當中，發揮高中語文教學的價值和效果。例如，在指導學生對人教版第五冊《變形記》這一篇內容的學習過程當中，教師可以結合學生的性格特點，首先借助多媒體等信息技術軟件，為學生播放湖南電視臺的《變形記》節目相關片段，指導學生表述自己的看法。有趣的電視節目播放形式能夠快速吸引學生的注意力，使每一位學生都能夠融入于語文課堂教學活動當中，并通過故事形式的電視節目，在節目故事情節變化的過程當中，學生的思維和情緒也在發生著變化。教師可以注意學生的這一變化，對學生進行正確的思想觀念和價值觀念引導。在播放了小段節目之后，教師可以通過“今天老師就和大家一同走入我們語文課本中的《變形記》，感受課文中的主人公是怎樣變形的”等話語，引入課堂教學內容，使學生能夠積極、主動地學習教學內容，營造人文學習氛圍。在課堂學習之后，教生還可以引導學生對自己現在存在的問題以及自己需要改進的方向進行表述，看清自己的優點和缺點，積極改進缺點。教師在課后可以組織學生以“變形記”為命題，寫課文學習后的觀后感或者是結合自身的生活經歷和情感發展情況，進行命題寫作，更多角度、更為全面地滲透人文精神，培養學生的人文意識。

總之，高中語文教學中人文精神的滲透，能夠豐富高中語文教學的內容，展現語文教學的育人價值，對于學生的學習和成長均能夠產生積極的影響。高中語文教學中，人文精神的滲透可以通過挖掘教材人文內容，靈活滲透人文精神；結合學生性格特點，營造人文學習氛圍等方式來開展教學活動，更加靈活地滲透人文精神內涵，使每一位學生都能夠樹立正確的價值觀念和優秀的思想觀念。

第五篇：淺談信息技術教學中人文精神的滲透論文

摘要：在信息技術新課程標準中強調指出：課程即有恰當而充實的技術內涵，又體現科學精神，強化人文精神！我們在教學中要注重營造良好的情感氛圍和育人環境，賦教學內容予人文精神的內涵，促進學生認知與情感態度的和諧發展，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求，形成健全的人格。

關鍵詞：人文精神，情感態度與價值觀，新課程標準，信息技術教學

正文內容：

進入二十一世紀科技飛速發展的信息時代，我們可以看到當今的學生具有比以往任何年代的學生都更優良的學習條件，擁有更多的信息和知識，但伴隨而來的卻是有些學生道德水平下降、厭學、社會責任感差、精神無所皈依……。這些問題的產生，究其原因是人文精神的滑坡，我們在傳授學生知識和技能的同時，往往忽視了他們的精神需求和精神發展，忽視了人文精神的熏陶。解決這個問題的途徑之一是在學科教學中充分滲透人文精神。所謂人文精神是人和人類社會自我完善所需要的美好的精神要素，是對人的生命、尊嚴、價值、意義的理解和掌握，以及對價值理想的執著追求的總和，這包括人對完善自己的追求，對真善美的追求等等。人文精神的培養不是任何一種專業訓練能夠完成的，它是各學科綜合教育的結果，信息技術雖然是屬于科學技術性學科，但它與其它學科一樣對人文精神的培養起著重要的作用。在信息技術新課程標準中就強調指出：課程即要有恰當而充實的技術內涵，又體現科學精神，強化人文精神！

人文精神在信息技術教學中體現為教學目標中的情感態度與價值觀，在新課程標準中強調指出了三方面的教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀。這里的情感，不僅指學習興趣與熱情，更是指內心情感體驗和心靈的觸動；態度，不僅指學習態度，更是指樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度；價值觀，不僅強調個人的價值，更強調個人價值與社會價值的統一，強調科學價值與人文價值的統一，強調人類價值與自然價值的統一。我們在教學中要注重營造良好的情感氛圍和育人環境，賦教學內容予人文精神的內涵，促進學生認知與情感態度的和諧發展，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求，形成健全的人格，讓學生學會學習知識，學會做人，學會做事。

如何在信息技術教學中滲透人文精神？我在教學中主要是從這兩方面來實現的：

1、挖掘教材中的情感因素，賦教學內容予鮮活的生命力：

情感，是教育中不可缺少的部分，列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”當學生有一定的情感體驗和情感要求，才會有極大的熱情投身于學習和思考中。所以我們要深入挖掘教材中的情感因素與價值觀，并把自己內心的情感、態度、價值觀融入教學內容中，摒棄以往只重知識傳授和技能培養的觀念和做法，賦予教學內容鮮活的生命力，這個過程不能脫離具體的教學內容和學生實際進行，而要有機地融合到知識傳授和能力培養中。比如：在學習Photoshop圖像處理的知識時，我給出一個總任務--每人制作一套家庭電子相冊，來貫穿整章的學習，利用所學的圖像裁剪修補，圖像合成，圖像的色彩調整等知識來對學生童年的老照片進行修復、加工、潤色，學生在學習與操作過程中，仿佛時光倒流回到了童年，在重溫童年的快樂點滴之時體驗長輩的關愛之情，讓美好的情感滲透于學習、問題解決之中，并相互作用和影響。又比如在學習Flash 動畫制作軟件中的文字漸變動畫時，我提前布置學生收集或自行創作若干愛心標語或勵志格言，如：“只要朝著陽光，便不會看見陰影！”又如：“志高山峰矮，路從腳下伸。” “多一個微笑，多一點愛心，讓世界更溫暖”等等，上課時就用學生自己采集的標語作為素材來進行文字動畫的學習與制作。接下來的課堂的就具備了一個積極向上的情感情境，不少學生在學習中被這些語句的意境所感染，積極投入到學習中。在完成Flash這一章的綜合任務時，我要求學生制作一套公益動畫廣告，內容可以涉及愛國、環保、教育、敬老、愛心、助人為樂、勵志等題材。讓學生在學習過程中感受到自己的作品中所包含的情感，這種情感是廣義的道德感，包括責任感、義務感、自豪感、尊嚴感、同情感、友誼感以及人道感等等，通過綜合廣告的制作，使學生又一次經受了一種健康、溫馨、崇高的情感冼禮，從而促進了知識的掌握。

人的情感是在一定的情境中產生的，在教學時創造良好的情感氛圍與情境，讓學生置身其中，并引起心靈的觸動則能激發學生對學習的濃厚興趣。在學習Excel電子表格的知識時，我收集了大量有關于東莞近十年來的經濟，文化，人口，教育各項領域的發展數據和圖表作為教學素材，這些數據貼近生活使學生覺得很親切，在學習數據處理的過程中，學生看到了東莞改革開放以來翻天覆地的變化，感受到家鄉欣欣向榮的景象，心中充滿了自豪感，他們更加熱愛腳下的這片土地，同時又激發了學生們報效家鄉的志向，增強了學生建設強大中國的信心和決心。

又比如在網頁制作軟件FrontPage的學習中，我讓學生分成若干小組來制作班級網站，班級網站主題要求展現當代青少年朝氣蓬勃、健康向上的精神風貌，并體現同學之間的團結與友誼，同時大造聲勢宣傳舉行全年級的班級網站評比活動，接到這個任務，學生們按老師的要求分小組合作，忙得不亦樂乎，他們在爭論中擦出思維的火花，學會了合作，感受到了合作的歡愉、發現的驚喜，他們力求做到最好而為自己的班級爭光，從始至終學生們都強烈體會到班級體的凝聚力，感受到了合作過程中迸發的同窗之間的真摯友情，在這樣的心態下作出來的網頁，當然比我想象中的更具感染力！

在學習文字處理軟件Word時，剛好經歷了勞動節，母親節兩個節日，學生制作節日賀卡的興趣高漲，勞動節賀卡讓他們重新理解了勞動的崇高和樂趣，母親節賀卡將他們醞釀以久的對母愛的感激之情抒發和表現出來，當設計新穎、版面精致的賀卡在手下產生時，同學們體會到成功的喜悅，同時也經歷了一次藝術和美學的熏陶。在學習制作電子小報時，我讓學生發揮主人翁精神，實實在在地先做一些調查，如水污染，空氣污染，市場菜價，中學生心理現狀，中學生課余生活等，同學們付出了辛勤的勞動去收集小報的素材，與此同時，他們的內心涌現出強烈的社會責任感，這種責任感貫穿了整個小報的學習制作過程，最后學生制作出來的作品的確讓人感到中學生的成熟的一面。在講到互聯網這一部分時，我精心收集了不少具有趣味性、藝術性、科學性的優秀網站網址提供給學生，充分利用互聯網優勢讓學生開闊視野，補充情趣，從而提高學生的人文修養。又如在講述病毒等內容時，我舉例講到計算機病毒給我們造成的危害和帶來的巨大損失。如電腦病毒“CIH”，98年4月26日造成全球6000萬臺計算機被毀，此后每年的4月26日定期發作，繼續造成更大破壞。觸目驚心的事實讓學生感到了痛惜與憤怒。從而更容易樹立正確的是非觀念，建立了良好的信息技術道德。

總之，花心思研究教材，將教學內容與情感目標有機結合，用真情包圍學生，激起學生以積極情感投入到學習實踐活動中。則能不斷提升他們的情感、態度、價值觀，促進學生的身心健康發展。

2、在課堂中加強師生情感互動：

教育過程不僅是傳道、授業、解惑的過程，更是一個師生情感的交流和心靈的雙向撞擊過程、在以往的技術類學科的教育中，側重于追求教育的效率、追求教育過程的程序化、技術化，導致情感陶冶弱化，師生情感交流減少，學生本是有血有肉的人，卻幾乎要被培養成學習機器，導致知識與能力脫節，道理與行為分離。所以我們在教學過程中，一定要在重視建構知識的同時，重視師生人際關系的建構。要有強烈的教學激情，讓課堂成為富有情感的課堂。

古語說的好：“感人心者，莫先乎情”，以愛換愛，以情激情是培養師生融洽關系的根本途徑。師生間融洽的情感，是推動學生不斷進步的一股強大的精神力量。在課堂上，教師要以富有情感、生動形象的語言，點燃學生求知的火花，激起學生的學習熱情，讓學生感到教學內容具有吸引力。教學語言要飽含對學生的引導，凝聚對學生的愛與期望。在教學中，教師要善于作積極的“傾聽者”，時時以高興、滿意、慈愛、鼓勵的態度欣賞學生個性化的表現，關注學生每一個微小的進步。用諸如“這個步驟的操作你掌握得非常好，還有其它方法嗎？”“真棒！”“錯了沒關系，再試試看，好戲在后頭呢”等語言來引導、激勵學生積極探究，思索，并起到控制學生的教學活動中的情緒，使之處于最佳狀態的作用。總之，教師用自身的激情，親切的面容，期待鼓勵的目光，生動的手勢，使學生產生肯定的心理傾向而愉快地接受教師這種熱情的感染，轉化為對學習的熱愛。

新課程改革正實施得熱火朝天，我們不再只把學習過程看成是學生獲得知識、技能和發展智力的過程，應當重視人的情感、價值、態度體系在學習中的作用和發展，將人文精神融入信息技術教學內容中，讓學生帶著情感去學習和探索，讓健康美好的情感伴隨在課堂的始終，讓學生不斷得到精神上的充實，用人文精神去構建學生的精神家園吧！

參考文獻：

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彭紹東 《高中信息技術新課程標準評析》 中國教育報 2003年第7期

李萃英、趙風平《面向新世紀人文素質教育研究》 煤炭工業出版社，1999

閆承利 《素質教育課堂優化模式》 北京教育科學出版社，2002