第一篇：黃厚江老師《蜀道難》課堂實錄

黃厚江老師《蜀道難》課堂實錄

師：同學們，和你們商量一件事？

生1：（學生都在壞笑）老師想要拖堂——

師：你們笑什么，你怎么知道我要拖堂啊老師，今天可能要拖一會兒等一會兒，你們數學老師來了，在窗外，我們就裝作沒有看見，他干著急，沒有用，我們繼續上

師：（教師寫課題）今天我這個課題為什么豎著寫呢？

生：（小聲的）山高啊

師：現在不說，等一會你們就明白了課文能夠背上了嗎？沒有背上的繼續背，背上的要能默上現在開始背誦，不能背上的看著課本

生：（學生背，比較整齊）

師：背得不錯，一直沒有猶疑，說明同學們背得很熟但是，有幾個句子同學們背得很快，我還不太清楚第一個是“蠶叢及魚鳧”魚什么啊？

生2：鳧(fú)師：嗯，不錯還有一個句子，你們讀得不好有一個字音讀得不準確飛湍瀑流爭喧豗，什么“崖”轉石萬壑雷

生：（同聲）砯(pīng)崖轉石萬壑雷

師：什么“崖”

生3：砯(pīng)崖，課本上有注音

師：啊，我還沒有在意版本不一樣過去我們一直讀成“砰”崖轉石沒關系你讀你們的砯(pīng)崖，我讀我的“砰”崖呵呵，別得意得太早我本來不準備抓這個的，后面的句子怎么讀

生：（同聲）奇險/也如此

師：不要讀了，已經錯了“也”字，靠前，還是靠后？

生4：靠前

師：不但靠前，還要拉長李白的詩歌中用“也”字，跨越了詩文的界限繼續讀

生：（學生讀）奇險也/如此

師：老師示范據說，李白拜謁賀知章，就呈上這首詩賀知章讀完之后，說，真乃謫仙人也什么是謫仙人啊？

生5：就是被貶謫的仙人

師：所以，李白被稱為詩仙《蜀道難》是神仙才能寫出的詩啊“此曲只應天上有，人間能有幾回聞？”神仙有什么特點？

生6：不受束縛，比較自由

生7：想象豐富，奇特

師：有道理，這是神仙的特點，下面我們就進入神仙的詩文詩歌講究誦讀這首詩如果把前面三個字讀好了，這首詩就不要上了誰來試試我們請五個人讀一讀從這個同學開始

生8：噫吁嚱！

生9：噫吁嚱！

生10：噫吁嚱！

生11：（感覺讀不出來）

師：我修正一下，把后面的一句連起來，讓感情充分宣泄出來

生：（五個學生繼續讀）噫吁嚱！危乎高哉！

師：同學們，排列組合有沒有學？

生：（同聲）還沒有呢

師：你們可以想一想一是重音，而是延長，三是延多長等會兒，你們把這個題目給你們的數學老師做一做看他能不能做出來同學們繼續讀一讀義含其中

生：（學生讀）

師：除了這三個詞，全詩還有一句話，出現了三次請你們把這三句都劃出來

生：（學生劃這三句）

師：請兩位同學演繹一下胖哥，到你出場了

生：（學生笑）

生12：（第一個學生讀）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”“蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏”“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟”

生13：（第二個學生讀）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”“蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏”“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟”

師：第一個同學讀得比較豪放，第二個同學的情感把握得更出色一些，把三句的變化讀出來了這三句的讀法很有講究第一句要讀得豪邁，第二句要讀得低沉，第三句要讀得感嘆那么，這三句在文章中有什么作用呢？

生14：把文章串起來

師：這是結構上的作用除了把文章串起來，還能把文章的層次向前推進一層 生15：內容上，能夠把情感的變化表現出來

師：這個情感的變化，很重要就是文章的脈絡要從內容、形式、情感上來考慮除了這三句，其他又寫了什么？與這三句有什么關系呢？

帶著這個問題，我們合作朗誦一下詩歌，我讀這三句，你們讀其他部分

（師生合作朗誦）

師：說一說，除了這三句，還寫了哪些內容，與這三句有什么關系

生16：寫了蜀地的形成師：教師板書，也就是來由

生17：行走在蜀道中

師：壓縮一下，就是旅途

生18：還有一個神話傳說

師：為什么要寫這個神話

生19：可以寫出險峻，神奇

師：剛才這三句如果是關鍵句，那么，關鍵句中，還有關鍵部分，還有一個詩眼是什么？

生20：詩眼就是“難”

師：蜀道“難”在哪里？

生21：難在蜀道之路的艱險還難在守道之人的兇殘

師：一個是本身的，內在的一個是外在的原因導致了蜀道之難與剛才幾句有什么關系？

生22：關系很清楚第一是寫蜀道的高和險，渲染出蜀道之難第二是寫蜀道上行道之人的艱難，第三是通過想象，寫蜀道之難的外在原因

師：想一想，李白為什么要把蜀道寫得那么難？

生23：我覺得是李白通過蜀道之難，說明人生之路的艱難

生24：我覺得是李白政治上的艱難

師：老師板書同學們說得都很有道理

關于李白把蜀道說得艱難的原因有多種，我隨便列舉了一下

第一，政治上的艱難第二是人生的感喟第三是送友人入蜀第四是關心故人（杜甫）第五是勸明皇不要入蜀第六是諷刺軍閥那么，同學們能否從文本中找到根據？

生25：最后一句是表達政治上的艱險“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟”

生26：送友人的依據是：“問君西游何時還？” 生27：掛念老杜是“錦城雖云樂，不如早還鄉”

生28：勸明皇不要去蜀“其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉？”

師：這里的“險”，除了蜀道自身的高險之外，還有“所守或匪親，化為狼與豺”之險你們覺得哪一種更好

生29：我覺得人生感慨，可能更好一些

師：關于上面的這幾種原因我個人比較傾向于第二第三種辛棄疾的很多詩歌，就既有送友人，又在感慨人生其他的各種觀點，有的經不起推敲比如關心故人杜甫，據考證當時杜甫已經不在四川了比如勸明皇不要入川，當時安史之亂早就平息了，都不足為據

有人說，詩歌是語言的藝術，還有人說，詩歌是排列的藝術不同的排列，效果不一樣比如有人把“噫吁嚱”獨立排行也有人把，“噫吁嚱，危乎高哉”排在一行除了句子的排行之外，有時候斷句，也影響排行比如“又聞子規啼夜月，愁空山”也可以斷句為“又聞子規啼，夜月愁空山”你們覺得哪一種更好？

生30：書上的好

師：對，還是書上的好這種排列有一種參差的美，還能把空山的空曠，人的孤獨和惆悵表達出來現在，我們嘗試一下，如果讓你來排，你如何排，大體上是如何排的？然后，把你們的排法誦讀出來，我在黑板上劃出圖譜

生：（按照自己的排法，誦讀全文）

師：（在黑板上按照學生的誦讀，劃出圖譜為什么豎著寫，在這里找到了落腳）為什么強調這種圖譜和分行？

生31：形式上給人高峻的感覺

師：的確是這樣，這是形式上給人的感覺李白需要的時候，三個字，五個字，七個字

生32：還有感情上的起伏和變化

師：很好，通過詩句的長短，映襯出感情上的起伏和變化

生33：我覺得這還是李白作為詩仙的一種語言的藝術

師：非常好，我覺得就可以從這三個方面去把握形象表達，感情變化，語言藝術今天的課就上到這里，再見

第二篇：聽黃厚江老師的課

聽黃厚江老師的課，總覺得那么簡單，那么輕松；但又覺得那么豐富，那么厚實，帶給學生那么多收獲，帶給聽課老師那么多的啟發。這其中的奧妙在哪里呢？

蘇州中學張校長在全國中語會組織的“黃厚江本色語文教學研討會”致辭中的幾句話引發我的思考。他說：本色語文就像禪宗大師青原行思提出的參禪三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。應該說，這樣的類比是恰切的。黃老師的本色，不是原始的質樸，更不是隨意的表現，而是出色之后的本色，是冗余洗盡的精辟。黃老師的課，看似簡單，但不是參禪第一境界的看山是山，而是徹悟禪機之后的“隨心所欲”。難怪有人說，聽黃老師的課上課很容易，要學卻很難。

我以為，黃老師的語文課堂之所以有這樣的魅力，一個很重要的原因是他盡顯語文課堂的內在張力。

一、教學內容追求約中見豐。

黃老師和我們說：課堂教學內容的確定，即使在恰當的前提下，也有三種境界：一種是內容單薄，水分太多；一種是內容豐富，以多取勝；一種是以少見多，約中見豐。無疑，黃老師自己的課堂追求的是第三種境界。最典型的要算他的《孔乙己》教學。教學《孔乙己》，他就用了一節課；這節課他就抓住一雙手。讀手，品手，寫手，析手。由手讀出人物的性格，由手讀出人物的命運，由手讀出人物悲劇的根源。黃老師不是沒有讀到孔乙己這個“全人”，不是沒有讀到魯鎮酒店的環境，也不是沒有讀到丁舉人、“看客”們，而他卻把眼光聚焦到孔乙己的“這雙手”上。一篇2000字的小說，寫手就有近十處，更重要的是他的善良、迂腐，他的自命清高、好吃懶做，無不在“這雙手”上得到表現，“這雙手”是最能表現人物性格的所在。他認為，“這雙手”是孔乙己性格的標志，也是孔乙己命運的象征。這里足見黃老師挖掘文本“原生價值”的功力；但更重要的是他能夠帶著學生一步步由一雙手實現對一篇小說的解讀，即黃老師更為深厚的實現文本“教學價值”的功力。他先引導學生抓住“這雙手”的特征和描寫角度，初步解讀人物性格特征；然后抓住用手走路的異常行為，認識人物性格的悲劇性；再依據情節展開閱讀想象，補充描寫手，感受人物的內心世界，深刻理解人物的悲劇命運；最后展開想象，合作描寫孔乙己之死的場景，深化對小說人物形象和小說主旨的理解。于是以少見多、約中見豐的教學得到了實現。我們看到的似乎就是一雙手，可這只是冰山的一角，這篇小說該有的都有了；尤為可貴的是，這些“內容”不是一個結論，不是一個知識，不是參考書的翻版，而是具體的學習活動，實在的學習過程。這才是“多”出來了的最有價值的內容。

黃老師為什么能實現這樣的以少見多、約中見豐呢？除了自身具有深厚的專業素養外，還因為黃老師不僅關注文本的“原生價值”的豐富性，更注重挖掘文本的“教學價值”深刻性；不僅吃透了豐富的教學內容之間的深層聯系，而且對文本總是具有獨到的見解，能夠發現文本解讀的最佳“節點”。教學《我們家的男子漢》就是抓住小標題，教學《給我的孩子們》就是抓住“痛心”，教學《談中國詩》就是抓住一“刪”一“加”，教學《諫太宗十思疏》就是抓住兩個版本的不同，教學《包身工》就是抓住雙線結構。這里的小標題，這里的“痛心”，這里的一“刪”一“加”，這里的兩個版本的不同，這里的雙線結構，都是教學的節點。這些節點，不僅把多層次多方位的教學內容集結到一起，而且把“言”“意”融合在一起，把“教”“學”融合在一起，也把“人文”和“工具”融合在一起。

二、教學設計追求以簡馭繁。

實現課堂的最大張力需要匠心獨運的精心設計。看黃老師的課，環節不多，清澈如水，學生活動，師生互動，似乎信手拈來，卻又別具匠心。黃老師在研究“教什么”的同時，努力追求“教什么”與“怎么教”的契合，研究課堂教學設計優化藝術，以簡馭繁，使其課堂教學呈現出別一樣的風姿。

他善于在加減中突出主線。黃老師教學《裝在套子里的人》，機智地抓住了“套子”這一主線展開，從“數一數別里科夫身上有多少個套子”說開去，由此追問“在別里科夫身上的最主要的套子是什么”“別里科夫身上最嚴重的套子是什么”，逐層深入，拾級而上，在比較“套中人”和“裝在套子里的人”兩個不同標題的內涵中，揭示出小說主旨，最后調動學生的生活體驗討論“是不是沙皇專制制度消滅了，別里科夫現象就沒有了”。整節課，不僅教學過程環環相扣，主線清楚，層次明晰，而且學生語言活動充分，對小說特點的認識深刻。看起來似乎只抓住了一個點，事實上達到了“一石多鳥”之功效。

他善于在精巧分解中讓難點成為教學效益的增長點。黃老師執教《諫太宗十思疏》一文，就是巧妙地抓住了不同版本的文本之間的可比點進行突破，從文章的主旨理解、文章結構分析、文章誦讀的氣韻、文章的句式特點等幾個角度引導學生進行比較，從而化解了“如何評價文本的刪改”這一難點問題。這樣的分解，黃老師著力于教學過程，進行縱向分解，顯示出分解的梯度。對于內容交雜的文本，黃老師又采取了橫向分解的方法，進行巧梳理，突出主線。他教學《包身工》，就是把文本內容分為記敘說明和議論兩條線，讓學生先豎著讀，然后異位比較，重新組裝。簡單的方法，解讀了復雜的文本；讀透了文本也掌握了方法。

他善于在整合中聚焦教學主題。他把《江南的冬景》《西地平線上》兩篇文章進行的整合教學堪稱課堂教學中的精品課例。這樣的整合教學不是簡單的拼合，不是簡單的想加；而是把兩篇文章的豐富教學內容聚焦到一個教學主題上，即對“大美”“秀美”內涵的解讀。由此輻射到文章的結構、表現手法、語言風格和作者情感的異同，并在這個過程中進行充分的語言活動和探究活動。如對大美和秀美兩個美學概念內涵的集中探究活動，不僅拓展了教學內容，增強了教學的張力，加強了思維訓練的力度，有效提高了學生的思維能力。

三、教學結構追求枝繁葉茂。

呈現課堂的內在張力的關鍵是師生基于文本的情、意、智的共生共長。黃厚江老師將共生理論引入語文課堂教學，總結出了語文共生教學法，首創“樹式共生課堂結構”。黃老師這樣形象地解釋他的“樹式共生課堂結構”：精選一粒種子，長成一根主干，伸開幾根分枝，長出片片綠葉。

在這樣的“樹式結構”中，“一粒種子”和“一根主干”是基礎，但我們更要關注的是“共生”，是“旁逸斜出”的“節外生枝”和“片片新綠”，那是師生共生、生生共生的精彩所在。《孔乙己》教學中學生寫手的活動，是典型的案例。教學《白雪歌送武判官歸京》也是如此。這首詩對初中生來說并不容易。黃老師巧妙地讓學生根據詩句描述讀出的畫面，互相激發，互相補充，依據詩歌的特點走進了詩歌意境。進而師生一起以四句經典的詩句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”合作完成已經畫面的呈現，課堂實活共生，張弛有致，激活了學生的思維，學生的想象能力和詩歌的賞析能力得到有效訓練

形成共生情景，是和諧共生教學法和樹式共生課堂結構成功的關鍵。教學共生，主要是指師生之間的師生共生。黃老師特別強調，教師自己對具體的教學內容必須有原生的感受和理解是師生共生的前提。讀散文貴在能讀出字里行間的作者之心。現代散文教學，就是要引領學生在品讀中和個性表達過程中，向作者的心靈靠近，實現心與心的交流。這是黃厚江老師對散文和散文教學的一貫認識和主張。他教《葡萄月令》一文，就是“從語言入手，走進作者的心中”。整個教學過程，師生娓娓而談，如話家常，在黃老師的點撥和引領下，學生沉浸在語文學習情景的內在激動和興奮之中。我們看這樣的教學片斷：

師：汪氏散文詩說明文的內容，散文的語言，詩的意境。這就是說汪曾祺的散文。大家想一想，什么樣的人才能寫出這樣的文章呢？什么樣的人才能寫出這樣的《葡萄月令》來呢？要寫《葡萄月令》這樣的文章，必須具備幾個條件？

有學生答：詩人。

師：對。詩人大多有詩意。但詩人就能寫出《葡萄月令》了嗎？ 學生：熟悉葡萄的人。

師：對。第一個條件是熟悉葡萄的人。那在汪曾祺之前那么多種葡萄的人，怎么沒寫出《葡萄月令》呢？

有學生答：還要有豐富的內心。有學生答：懂一點文學的人。

師：對。還要懂一點文學。可是當時懂文學而且和汪曾祺一起種葡萄的，有人就跳湖了。所以還有更重要的條件，是什么？

生（齊）：樂觀，熱愛生活的人。

師：對。還必須是一個熱愛生活的，熱愛生命的人。（板書：熱愛生活）在這么多條件中，最重要的一條是什么？

生（齊）：最后一條，熱愛生命。師：大家理解得很深刻了。

（接著黃老師讀汪曾祺女兒汪明的一篇文章的選段，讓學生記下關鍵詞。然后討論）師：這一段的關鍵點其實有兩個：一個是當時他的處境很不好，同時告訴我們另外一個信息，就這個非常不好的處境當中，他顯得很樂觀。這是一個什么樣的人呢？用一個詞形容。

生（齊）：樂觀。

師：為什么能樂觀？有沒有更好的表達？ 有學生答：豁達

師：從這個時候的汪曾祺，你有沒有想到一個類似的人？ 有學生在下面答：蘇軾

師：對，蘇軾。蘇軾的人生境界跟汪曾祺的人生境界的確有相通之處，如果用一個詞概括可以用什么詞？

生：超脫。

這個片段不長，但教學過程搖曳多姿，讓我們感受到師生共生的教學魅力，讓我們看到黃老師是怎樣帶著學生走進文本走進作者內心世界的。師生之間，師生與文本之間情、意、智相融共生，和諧共長。黃老師的課堂活動因此而別開生面，課堂猶如一棵大樹，枝繁葉茂。

四、教學憑借追求化難為易。

黃老師非常注重教學憑借的設計，他不僅提出了這個概念，而且積累了豐富的經驗。他的課堂也常常巧用教學憑借，化難為易，呈現出課堂的內在張力。

他常常利用教學憑借為課堂教學的深入推進開道。恰當的教學憑借的選擇，是基于學生的認知水平和特點的。在學生對文本的理解遇到困難時，適時出現的教學憑借，會讓學生柳暗花明，豁然開朗。前面舉到的《葡萄月令》的教學片段中，黃老師誦讀汪曾祺女兒汪明一篇文章的選段，讓學生記下關鍵詞，然后再進一步討論汪曾祺的性格，就是運用教學憑借讓學生思維走向深入的一個典型例子。教學《守財奴》，如何理解作者以金錢為中心的人生觀和價值觀，是一個難題。黃老師設計了一個簡圖作為教學憑借——葛朗臺的人生天平：一個傾斜的天平，右邊托盤畫了四個疊加的一樣大的方框，左邊的托盤上畫了一個與右邊同樣大方框，而天平卻傾向了只有一個方框的左邊的托盤。這樣的設計，化文字為圖示，方框給學生留下了思考的空間——是什么讓天平傾向了左邊。閱讀、思考、討論、比較，方框中所填的內容明晰起來，葛朗臺的形象也愈加的清晰了：在葛朗臺的人生天平上，夫妻之情、父女之情、女兒的愛情、妻子的生命和金錢相比都是次要的。金錢至上的人生觀也呼之躍出了。智慧的教學憑借設計，化解了教學的難點，使課堂教學深入推進，使學生合作、探究學習得到真正的落實，使語言活動和文本解讀融為一體。

他更多地利用教學憑借為學生的學習活動搭建階梯。黃老師反對語文之外的蕪雜與繁瑣，所有的憑借必需服務于學生對教學內容的理解，服務于對課堂教學過程的推進。教學《給我的孩子們》，三位學生對豐子愷的寫作意圖的分析，似乎已經到位了。討論似乎可以結束，但黃老師認為學生的討論還浮于表面，還未能靠近作者的本意。對一個人如何對待童心的問題，對初一學生而言的確是一個難點，容易形成認識上的概念化和標簽化。黃老師巧妙地引用了三位父親對這一問題的看法。以此結合文本再次深入研讀，生生的觀點交鋒，師生的智慧碰撞，不僅化解了這一教學難點，而且使學生的認識上升到一個高度。立足文本的憑借設計，一方面引導學生進入文本，更重要的是在語文活動中點燃學生的思維火花，培養學生思維能力，讓學生在閱讀中思考，在學習中積累，提升語文素養。

簡中見豐，以簡馭繁，化難為易，突顯主干，課堂枝繁葉茂，盡顯語文課堂教學的內在張力。這是黃厚江老師的課堂追求，也是本色語文的魅力。

愛因斯坦說：“喚醒創造性表現和求知的樂趣是教師的最高藝術。”英國詩人葉芝說：“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一團火。”只有會“喚醒”的教師才是優秀的教師，只有能“喚醒”的課堂才是真正的課堂；我們不能滿足于給了學生一塊金子，而是讓每個學生都能有一根點石成金的手指；不能讓學生抱著一捆干柴受凍，而是要給學生一個火種，讓學生的干柴永遠處于燃燒狀態。

第三篇：聽黃厚江老師講座記錄

[轉載]聽黃厚江老師講座記錄

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聽黃厚江老師講座記錄前言：2012年10月26日（周五下午2：00----4：20），根據學校的安排，語文組5人到丹陽市第五中學聽了省語文特級老師，現就職于蘇州中學的黃厚江老師的講座。他講的主題是“語文教學的本色追求”。現將其講座的觀點記錄如下： 第一塊：提出本色語文的背景

現語文教學異化了，也不大像語文課了。現象為：

一、語文教學人為拔高了

1、語文的性質為人文性和工具性的統一。如今有些課堂過分注重語文的人文性了，且超過了作為初、高中生的心智。我們應該在閱讀教學中讓學生學會閱讀，在古文教學中培養學生古文學習的能力。

2、關于課堂教學結尾的“臨終囑托”問題。

二、語文課形式化了

上公開課前上網找課件。

只有形式沒有語文。

老師聽課比較關注課的形式。

三、語文教學貴族化了

1、對特級老師課堂教學的誤區：特級老師的課應該與眾不同；

特級老師的課應該一般老師上不了，即別人模仿不了。

2、新課改的課，應該是一般老師都能上得出來的課。

3、要研究家常課怎么教。

4、大多數老師都不能模仿上得課為“貴族化”的課，這不是我們所追求的課。面對一些有著較強語文素養（朗讀特別好，或某項語文技能特別好）的老師上出的課，我們一般的老師不要為不能模仿而感到“自卑”。

四、語文教學被轉移了

1、意思為：不要種了別人的田，荒了自家的院。

2、幾句話：語文的一半就是愛情。不要把一個美麗的童話，變與一個真實的故事。

五、語文教學萎縮了

1、語文能力的訓練應包括聽、說、讀、寫。現在不關注聽、說，課堂教學已萎縮為“問題+答案”。

2、學生演講，對培養學生議論文寫作能力是很有幫助的。3、80%以上的語文課堂沒有像樣的作文課。閱讀教學就是變相的做練習。出題目找答案是不能培養學生的語文素養的。閱讀能力不是通過做練習培養出來的。課內要讓學生學會閱讀，課外讓學生適當做練習才是正道。

4、面對一張試卷，我們老師要分析一下，哪些題型是可以通過練習才可能提高能力的。

5、對學生改病句，不要太苛求。為應對改病句，我們可讓學生做一點練習，但不能做得太多。這是一種無聊的題型。

6、語文，要讓學生做點練習，但練習要出得好，且要評講得好。有些練習做得是有害的：如老師圍繞標準答案，“把錯誤的答案評講對，把正確的答案評價錯”的現象。第二塊：如何踐行本色語文

批判總是容易的，建設是不可回避的。作為語文老師要在“自己的地里種好自己的莊稼；要和自己的家人生自己的孩子。”

一、本色語文的三個層次。

1、本源。即語文是什么？語文應是一門學習語言運用的學科。

2、本真。我們要按語文規律學語文，按語文的規律教語文，按語文的規律出語文試卷，按語文的規律應考語文。

3、愛讀書，喜歡讀書，且有良好的語文學習習慣和相應的語言表達能力，學生應對考試是應該不成問題的。

4、本位。要讓學生學會閱讀，學會寫作，學會賞析詩歌，學會讀文言文。

二、本色語文的幾個核心主張。

語文課的幾個堅持，這也是語文學科的基本特性，即以語言為核心，以語文活動為主體，以提高語文綜合素養為目的。

1、以語言為核心。即語文教學要圍繞“語言”為核心展開。

2、以語文學習活動為主體。

批判：如今語文課是怎樣展開的：（1）、以教學內容排列。如背景——段落層次——人物分析——情節——小說寫作特色；（2）以問答式展開。如說明對象是什么，說明順序是什么，運用的哪些說明方法等；（3）時尚派。如整體感知——品味賞析——合作揣摩——拓展延伸；（4）對話式教學。如《社戲》里，你想對雙喜說什么，你想對六一公公說什么。

反對如今的“一鍵式”課堂教學。

體會：不要用概念式的提問方式：如線索是什么，說明對象是什么。要使語文學習以活動的方式展開。

組織學生學習，要進得去，出得來，撒得開，收得攏。

3、以提高語文綜合素養為目的。

語文課的三重境界：一是，讓語文課里充滿語文；二是，語文課里不僅僅有語文；三是，看看什么都有，想想什么都是語文。

三、本色語文最核心的主張

為：把語文課上成語文課；用語文的方法教語文。

語文的方法，即符合語文學習規律的方法。如用學習小說的方法去學習小學，用學習寓言的方法去學習寓言。

題外話：讀詩要有詩心，詩是不講道理的。文學的合理和生活的合理是不同的（故講《背影》中的父親不講交通規則不沒有道理的；

講應該聽不見“千里鶯啼”是無聊的話。）

語文的方法是以語言為核心的方法。如語言運用，語言技能，語言表達。

語言的活動應該是很多的，如分段層次分析、擴寫、改變人稱等。

要讓學生用語文的思維來回答問題。這樣才才致于，問學生“老虎和驢”的關系時，學生講是“生物鏈”關系；才不致于，學生夸夸其談而答不到要點。

我們也可以用非語文的方法來走進文本，但前提是有用。

誤區有：音樂的過度渲染，音樂與文本內容不吻合；圖片（PPT）與文體不符（如《荷塘月色》出示的白天的荷塘；《落日》用了早晨的太陽）。

兩個有效的例子：《落日》一課，畫三個方框，讓學生講落日的情景，并擬個標題；“山舞銀蛇”用簡筆畫。

題外話：學生真利害，老師出什么怪招，他們都會接。找細節，寫母愛。讓學生找三個細節，寫母親，只要學生能找到，他的文章一般都能寫好。一篇記敘文中一般要有這么兩三個細節描寫。

四、本色語文的課堂特征

即：樸實。

樸，即簡單。真理都是樸實的；好課都是簡單的。簡單是美，簡單即高效，因為成本低，是可行的，可推廣的。

“樸”體現在以下幾個方面：

1、教學內容簡明

如何確定教學內容。內容相對集中一點比較好。（此可看其論著）

2、教學過程要簡潔。一堂課最多5個環節，能省的環節一定要省。凡是不好的課都“繞”，好課一般都很“干凈”。

教學設計的“加減乘除”策略。在備課時可先加后減，一加一減，與不加不減不一樣；掙錢花完與沒錢花，雖都沒錢了便情況是不一樣的。對于重點環節，要學會分解成幾個小環節，重點環節要能做大，做到位。對一般的環節要學全整合。

3、教學方法要簡易。

實，即，每堂課要給學生一定的“干貨”，要有充實的積累；每堂課要有實實在在的語文學習活動；要有語文訓練（如概括能力的訓練等）。（這些觀點與余映潮是相同的。）

五、幾個注意點

要站在學生立場上設計教學。要立足于大多數學生，不能一個活動只有3個學生能夠參與。如一個學習活動，規定學生5分種完成，這5分種是站在學生角度確立的嗎？時間夠嗎，老師要考慮，而不走過場。

如今有許多老師在上課時，往往是在“秀”自己。如深情地范讀等。示范可以，但要把握時機，要適度，要有具體的目的。

在設計的背后，老師要自問兩個問題：

1、為什么呢？

2、有意思嗎？

后記：在黃厚江講座即將結束之際，坐在遠處看著他收放自如的講演，腦中突然躍出了“潘長江”的形象，覺得臺上的他，講到激動處，其語音、神情同潘長江有著很多的相似。從某種程度來講，老師就是演員呀！（謝偉民整理20121026）

第四篇：黃厚江作文教學實錄

【教育感言】

作文教學要提高效率，首要的是對中學作文教學的價值追求有準確的定位，對寫作的一般規律有準確的把握和真正的尊重，致力于學生寫作狀況的改善和寫作過程的優化。如果總在教學的形式和手段上動腦筋翻花樣，恐怕只能是緣木求魚，南轅北轍。

師：同學們，今天我們一起來上一堂寫作課，學習怎樣寫出人物的個性。

（師板書“寫出人物的個性”。）

師：那什么是人物的個性呢？

生1：我認為是人物獨有的特點。

（師板書“獨有”。）

師：是的，所謂個性，就是一個人區別于另外一個人的獨有的特點。請大家從學過的課文中舉例子，說說課文寫出了人物怎樣的鮮明個性。

生2：魏巍的《我的老師》中的老師教學生寫字，就表現了老師慈愛負責的個性。

師：是的，這是通過具體的事件寫出人物的個性。除了通過事件寫人物之外，還有許多細節也可以寫出人物的個性。《我的老師》中有能表現蔡蕓芝老師個性的細節嗎？

生3：“她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上”的細節，表現了老師的和藹親切。

師：很好，這個細節就是老師充滿愛的個性動作。其他同學還能說說不同的例子嗎？

生4：動作描寫也能表現出人物的個性。如《趙普》，他向宋太祖推薦人才，太祖不任用，他就反復推薦，氣得太祖撕壞了他的奏章，他回去把撕壞的奏章粘貼好，第二天還是推薦這個人。如此反復幾次，最后太祖終于采納了他的意見。這表現趙普敢于堅持自己的正確意見。

師：有很多同學學習文言文只注意字詞和句子的理解，而這位同學從文言文中學習寫作的手法，非常可貴。

生5：還有外貌描寫。魯迅的胡子是“隸體的?一?字”，頭發是根根直豎的，這就寫出了魯迅的瘦削、嚴肅，表現了他的頑強、倔強與剛正不阿。

師：除了具體事件、動作描寫和肖像描寫可以表現人物個性，一句話也能表現出人物的個性來。《“諾曼底”號遇難記》中的主要人物是那位船長，他的一句話就能表現他的性格。有同學記得嗎？

生6：“……婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把60個人救出去。”反映了船長高度的責任感和舍身為人的精神。

師：大家能舉出語言表現人物個性的例子嗎？（學生沒有反應）《社戲》里面的雙喜，大家還有印象嗎？

生7：有印象。當大人們遲疑不決時，雙喜大聲地說：“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”這些話反映了他的聰明，也使得大人放心地讓“我”去看戲了。

師：是的，雙喜的這段話，可以說是個性化的語言，寫出了他的聰明能干。因為消除了大人們的所有顧慮，主客觀的因素都作了考慮，大人們相信他也就是理所當然的了。其實還有一句很能見出個性的話——

生8：在偷豆子吃的時候，他說：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這表現了他的淳樸善良。

師：通過上面的回憶學習，我們知道，寫出人物個性的方法很多，事件敘述、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、細節描寫等等，都可以表現出人物的個性。

下面就請同學們運用這些方法來寫出一個人物的個性。具體要求是：用8－10分鐘的時間，通過一兩個片段，寫出一個你熟悉的人物的個性。大家首先要想想你準備寫誰，還要想一想他的個性特點是什么。應該寫自己熟悉的、印象深刻的人，這樣才容易寫出他的個性來。寫身邊熟悉的人可以，有同學愿意寫我當然也行，但內容一定要具體。下面請大家開始寫作。

（學生寫作，教師巡視。）

師：好，時間到了，大家也都寫得差不多了，沒有完成的內容請課后繼續寫。寫作文，動筆寫是提高的一個途徑，評價、批改別人的作文，和別人交流寫作的感受，也是一個重要的途徑。

下面就請同學們相互批改，一篇文章要經過前后座兩位同學的批改。只要你認為他能夠寫出個性就可以打優（80分以上），個性鮮明的可以打得更高，沒有寫出個性的可以打不及格。批改的時候一定要根據自己的認識，那種取一般化的折中做法最要不得，也就是最沒“個性”的表現，希望你們一定要堅持自己的認識，該打多少就打多少，堅持自己打分的標準。

（學生互相批閱作文，教師巡視并解答學生的疑問。）

師：同學們大都批改結束了，我們來一起交流。有沒有打60分以下的文章，也就是不及格的？

生1：有。

師（接過作文，讀）：他有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方。一張嘴巴里時不時地有東西在翻滾。他十分愛動，但也十分愛睡覺，他的睡相有趣極了，嘴巴在動，手里抓著東西，好像是大熊貓睡成一團。他愛吃，他什么都吃，也許是一頭豬的轉世……

好像還沒有寫完，認為他的作文不管怎么說還是可以及格的同學請舉手。

（生2舉手。）

生2：我覺得他寫得蠻好的。有肖像描寫，而且還有動作描寫，內容也比較集中。

師：你能說出被寫的這個人具有什么個性嗎？

生2：他“貪吃愛睡”。

師：對，倒的確寫出了人物貪吃愛睡的特點。文章是如何寫出這個特點的？

生2：一個是肖像，“有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”，一個是細節，“一張嘴巴里時不時地有東西在翻滾”。

師：大家想一想，“有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”這樣的肖像描寫能表現“貪吃愛睡”的特點嗎？

生3：不能。

師：哪一處肖像描寫能呢？

生4：“他的睡相有趣極了，嘴巴在動，手里抓著東西，好像是大熊貓睡成一團。”

師：對。“好像是大熊貓睡成一團”的確能表現他特別能睡。大家能一起修改一下，使句子的前半部分能更好地表現人物“貪吃愛睡”這個特點嗎？

生5：在“嘴巴”后面加一個詞“一直”。

師：“嘴巴一直在動”，嗯，改得不錯，但還可以更具體一些。哪一位同學能在“嘴巴一直在動”后面再加一個句子，把這句話說得更具體一些呢？

生6：加一句“總好像吃著什么最喜愛吃的東西”。

師：非常好。

生7：再加一句“還發出砸巴砸巴的聲音”。

師：真是太好了。其實還有一個句子可以改得更具體一些，哪個句子？

生8：“手里抓著東西。”

師：你能改一下嗎？

生8：“手里總抓著一根火腿腸。”

（生大笑。）

師：是改得很好。但總是“抓著一根火腿腸”是不是又過于絕對了，我想只要改成“手里總抓著吃的東西”就可以了。大家同意嗎？

生（眾）：同意。

師：大家再看看，“有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”這個句子應該怎樣改呢？

生9：應該突出他的胖，因為“貪吃愛睡”的人都是很胖的。

師：是很有道理，不過具體的修改，就留給這位同學自己了。盡管這位同學的片段的確有些問題，但總的說，還是寫出了人物個性特點的，所以我覺得應該在60分以上。大家同意嗎？

生（眾）：同意。

師：好，有沒有兩個人的評分差距比較大的？好比說我批優秀，他批良好。——這也正是有個性的表現。

（生提供作文。）

師（接過作文）：你們分別打多少分？

生1：我打85分。

生2：我打75分。

師：差距是蠻大的。

（師讀作文）

……窗外是白茫茫的一片雪，突然馬路上傳來“嚓嚓”的掃雪的聲音，一個人的身影也映入我的眼簾。那是一個七十多歲的老人，一看就像是個農民，穿著一身厚厚的棉衣，凍得發紫的雙手緊緊地握著一把掃帚，一步一步地艱難地在掃著雪，白白的發絲已爬上了他的額頭。可以看出，他是一位年齡很大的老爺爺。我急忙跑過去想勸他回去休息。他說：“我已經老了，不能再為國家效力了，就讓我在這里為大家服務吧。”老爺爺的精神很讓我感動，我就跑回家拿來笤帚，和老爺爺一起掃起了雪。一邊掃雪，我還一邊和老爺爺聊天。我起初不會掃，慢慢地就會掃了。

后面還有都是寫自己感受的，我們就不全讀了。

我們請打85分的同學說說理由。

生1：我認為文章對老爺爺的外貌描寫很成功，寫出了他樂于奉獻的精神，語言也很生動。

師：再請打75分的同學說說理由。

生2：我認為她沒有寫出老爺爺的個性，所以應該打80分以下。

師：老師同意這位同學的看法。如果這篇作文是我批的話，我會打75分。盡管小作者的思想覺悟很高，但文中老爺爺的個性還不是很明顯。個性是一個人獨有的特點，雖然這也是相對的，但“為人民服務”一般還不能代表某個人物的個性。另外，寫人的文章一定要集中地表現這個人物，后面寫“我”的內容偏多了，未能集中地來寫老爺爺這個主要人物。其實，我給75分左右，還有一個重要原因。我覺得這位同學所寫的人物，可能沒有這個人或者沒有這件事，就是說我對事件的真實性有點懷疑。請問這位同學，有這樣的事嗎？

生3：我聽說過這樣的事。

師：看來事情也不全是假的，但黃老師猜的也沒有全錯。同學們想一想，這個片段中，哪些內容讓我們覺得不太可信。

生4：不可能有這樣的老農民。現在還有誰愿意義務掃馬路上的雪呢？

生5：這也不是絕對的。但如果不交代具體的情況，老大爺這樣做的確很危險，也會影響交通的，我想如果掃村口的路，就比較可信。

生6：老大爺的話，也不太可信，一個老農民不可能說出“我已經老了，不能再為國家效力了，就讓我在這里為大家服務吧”這樣與身份不符的話。

師：這很有道理，這很像一個英雄人物說的話，或者一個領導干部說的話。我想這與作者對這個人物不熟悉有關系。寫文章進行適當想象是必要的，但要合理，要切合人物的身份。人物的語言是體現人物個性很重要的方法，但也一定要切合身份。文章中有些細節，我覺得也可以推敲。我再讀一讀，大家再想一想——“那是一個七十多歲的老人，一看就像是個農民，穿著一身厚厚的棉衣，凍得發紫的雙手緊緊地握著一把掃帚，一步一步地艱難地在掃著雪，白白的發絲已爬上了他的額頭。”啊，有同學要發言。

生7：離那么遠，怎樣可能看到“白白的發絲已爬上了他的額頭”呢？

生8：我覺得“一步一步地艱難地在掃著雪”也不準確或者不真實，因為老大爺并沒有病。

師：都有些道理。還有嗎？還有一個細節得推敲——看來大家都沒有勞動的體驗。啊，有同學發現了。

生9：“凍得發紫的雙手緊緊地握著一把掃帚”的“凍得發紫的雙手”不真實。

師：為什么呢？

生9：那么遠，看不到。

師：你的確發現了問題，可對問題的原因認識得不夠準確。我想不是看不到，而是不可能。黃老師有過幾年的農民經歷，數九寒冬在冰天雪地里勞動過，不管多冷的天，只要在勞動，雙手就不可能“凍得發紫”，而且一般說穿著“一身厚厚的棉衣”的可能性也不大。由這些可以看出，不寫熟悉的內容，隨意地寫，或者人家怎么寫自己就怎么寫，很容易出現問題，所以黃老師一開始就強調要寫自己熟悉的人。

師：有沒有哪兩位同學共同發現一篇可以打90分以上的優秀文章的？

（有學生舉手。）

師：請讀一下片段好嗎？

生1（讀）：我的奶奶：奶奶是一位年近70歲的老人，她天天閑著沒事，時常買菜燒飯，幫鄰居調解矛盾，還經常為樓下的阿姨們洗洗衣服。她只要一有事做就開心得不得了。但是她不是每天都有事做，所以她經常覺得自己很無用，常常一個人坐著發愣。奶奶覺得很孤獨，在這樣的環境中。難道她要孤獨地度過晚年嗎？決不，因為還有我呢。奶奶很愛我，只要我去了奶奶家，奶奶的臉就會變成一朵花，連那深深的皺紋也變得……

師（對著另一位同學）：你也給這篇作文打了90分以上，請你說說她這篇文章好在哪里？

生2：能表現奶奶的善良和慈祥，我認為可以打90分。

師：有沒有認為打不到90分的？

生3：我認為不應該打90分，因為奶奶的個性還不是很鮮明。奶奶孤獨，愛孫女，不能算是她的個性。

師（對文章的作者）：你的作文之所以能打動兩位評委，是因為你的作文語言細膩生動，且融入了自己真實的感情。如果內容再集中一些，能再選取典型的事件來寫出奶奶的特點，作文就會更好。大家想一想，如果內容能再集中一些，你們說寫什么比較好？愛勞動？幫助鄰居？孤獨？愛自己的外孫女？

（學生意見不很統一。）

師：黃老師說說自己的意見。我覺得從寫個性的角度看，寫愛勞動或者幫助鄰居比較好，因為孤獨算不上是個性，孤僻就是個性了。不知這位同學的意思是哪一種？

生4（小聲）：孤僻。

師：如果你的意思是孤僻，那么寫熱心解決鄰居矛盾就不合適，因為一般說熱心幫助別人的人，就不會孤僻。——至于愛自己的外孫女，這是絕大多數奶奶都會做到的，說個性也不夠鮮明。所以我覺得寫愛勞動比較好。

師：有沒有同學想借這個機會，主動把自己的文章拿出來讓大家欣賞評價一下？

生1（讀自己的習作）：他一頭蓬亂的白發，一雙眼睛充滿著對光明的向往和追求。長滿皺紋的黝黑的臉，破爛的衣服顯得那么可憐又那么無奈。他成天向路邊的行人乞討，看到了誰，他都會不停地說：“好人就必得好報的。”他就是這樣的熱愛生活，對待生活。……雖然他面對著不公平的待遇，可他仍然能夠頑強地活著。

師：請哪位同學評一評？認為可以得80分以上的舉手。

（部分學生舉手。）

師（面對一個學生）：請說說理由。

生2：前面寫了乞丐的外貌，又有人物的神態描寫，乞丐的身份很清楚。

師：我們今天是要寫人物的個性，那么這個乞丐的個性是什么呢？他的身份是很明確的，但個性是不是鮮明呢？

生2：很鮮明。他“熱愛生活”，“頑強地活著”。

師：有沒有不同意見？

生3：他既然熱愛生活就應該去自食其力，不應該只是靠乞討過日子，可以去賣報什么的。他的“熱愛生活”是建立在不勞而獲上的，我認為不好。

生4：我想問她寫出了乞丐的什么個性？

師（面對作者）：你現場“答記者問”好不好？

生1：他的個性是“熱愛生活”。

生4：“熱愛生活”是個性嗎？

生1：我還沒有寫完。

師：好，同學們，她的這篇文章可能是因為沒有寫完，所以個性還未能很好地寫出來，等寫完了你們再交流。剛才有同學問“熱愛生活”是不是個性？我們寫作時，的確不要把那些共性的東西當作人物的個性，比如“熱愛生活”就有一定的共性，因為熱愛生活是每個人都應該具有的品德。但個性的獨特也是相對的，共同的品德每個人也有不同的表現。比如這篇文章如果能寫出這個乞丐是怎么樣熱愛生活的，也就寫出了他的獨特之處。可惜現在還看不出。

下課之前，我想問一問，今天有沒有寫我的？（十余名學生舉手。）這么多？太謝謝你們了！

（師請一男生讀。）

生1：（讀）……的頭發讓我感覺到他是一位慈祥的老大爺，橢圓的臉上總是掛著微笑，這讓我感覺到他是一位開朗和藹的老師。一身樸素的打扮，讓我們感覺是那么的親切，給我們似曾相識的感覺，我想……

師：謝謝你把我寫得這么可愛。不過寫出人物的個性需要對人物比較熟悉，比如這位同學寫我是老大爺，其實我還不能算是老大爺。如果他知道我的年齡，就會改為“他雖然還不到五十歲，但看上去就像一位慈祥的老大爺”，這樣或許就更好。這位同學寫得不錯，但還缺少一些具體的內容。好，再看一位女同學寫我的片段。

生2（讀）：一張橢圓的臉上鑲嵌著一雙慈祥善良的眼睛，這就是今天給我們授課的黃老師。課堂上黃老師經常輕輕彎著腰，手扶著課桌，用他那生動的語言幫我們分析問題。在分析問題的同時，黃老師的臉上總是掛著微笑，他和藹可親的笑臉，使我們感到心情愉悅。在他的帶領下，我們盡情地吮吸著知識的甘露。

師：真慚愧，我遠遠沒有同學們寫得這么可愛。同學們能用這么短的時間寫出我的一些特點和個性，很難得，也很感謝！不過“鑲嵌”這個詞還可以再推敲推敲，這樣來寫我的眼睛是不是太優美了？

好的，今天很高興與大家一起學習了“怎樣寫出人物的個性”。當然，我們還只是了解了寫人物個性的基本方法，一起評點了幾個片段，交流了一些寫作的認識和感受。請同學們回去再認真修改今天寫的片段，充實材料，把它寫成一篇500字左右的作文。

好，下課。謝謝大家！

第五篇：黃厚江教學設計藝術

黃厚江教學流程設計藝術

—以《白雪歌送武判官歸京》為例

學號：150152010 姓名：梁蘊安 專業：學科教學語文

教學流程是按一定的方法和規律設計的教學方案，是教學正在進行的狀態。一個好的教學流程設計要做到“大體有序，過程靈活”，整個教學流程具有針對性，呈現出板塊化特點，充滿節奏和變化，使每一步教學任務都能落到實處。黃厚江老師是語文教學大家，具有豐富語文教學經驗。黃老師的課堂上沒有豐富多彩的課件，沒有工整美觀的板書，沒有異口同聲的回答，但是整個課堂卻行云流水，渾然天成，充分展示了教學流程設計的精妙之處。本文將以《白雪歌頌武判官歸京》為例探討黃厚江的教學流程設計藝術。黃厚江《白雪歌頌武判官歸京》一課有三大教學流程，具體如下：

一、積累整合

黃老師首先檢查預習，請三位同學上來默寫，每人六句。其他同學在下面默。可以六句，也可以從頭默到尾。在三位學生默寫完后，逐一請三位同學朗讀自己默的部分，并指正了“薄”、“著”、“散”、“掣”等字的讀音，師生共同疏通詩文的音、意、形。黃厚江先生的課向來直接導入，不玩虛的。一上課就讓學生來默寫，非常出人預料。基于應試需要具備的默寫要求，并著力在讓學生默寫時不能出錯，不回避應試。語言積累，容易被我們所忽視，而恰恰語文課應該以語言為核心。

二、感受鑒賞

1、解讀文題，了解內容

從文題出發文章圍繞那兩個字展開，再結合詩文中詩句中具體寫“雪”，寫“送”的，寫 “雪中有送”，“送中有雪”的詩句，整體理解詩文。《語文新課程標準》指出：“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”“品味作品中富于表現力的語言”。黃老師執教的《白雪歌送武判官歸京》通過對詩“內容”的基本了解，為后面的學習打下堅實的基礎，學生們學會學習古詩的方法—鑒賞古詩內容，一定要緊扣詩題。

2、想象畫面，深入感知

王維的詩歌是詩中有畫，畫中有詩。黃老師讓學生“想”畫面——“根據詩句想到一幅幅畫面”，體味“詩中有畫”“畫中有詩”的特點。通過學生的“想”與“說”，豐富詩歌場景內涵，以便深入展開基于詩歌情境的智慧對話。上述黃老師讓學生“想”“說”詩句畫面又形成了更加深刻的場景，較之于檢查預習階段形成的場景，要厚重、細膩得多，其感染力、陶冶性也好得多。黃厚江先生在踐行他的一句話：以語文活動為主體。在想像畫面中提升學生的語文綜合素養。黃厚江先生曾經說過古詩欣賞教學的關鍵有二：一是讀，二是想象。學生在描述畫面的時候，讀通了詩意，兼有了審美的過程，也提升了審美品位，磨礪了表述能力。

3、抓住文眼，理解體式

當學生圍繞詩歌想象了很多畫面，形成了新的詩歌場景后，黃老師又針對眼前的畫面場景，讓學生將１８句白雪歌”刪改成兩聯四句，以討論“這四句，好在哪里” “只有這四句，好不好？” 由于有了“白雪歌”的畫面場景，學生很快找到了必須保留的四句——“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”的確，這兩聯詩是全詩的靈魂，是千古名句。待學生反復感受其意境后，黃老師從題目“送武判官歸京”出發，提出這首詩的特別之處就在于它是寫邊塞送行，沒有其他的句子，邊塞的特點就不鮮明。

三、品味情感

黃老師的《白雪歌送武判官歸京》一課是在交流中思考、在對話中領悟、在切磋中共同提高的課堂，在給予知識、技能和方法的同時，還關注人文感的培養于朗讀中發現作者情感。黃老師教學的最后一個流程—在朗讀中領悟情感，通過“錯誤”的朗讀示范，告訴學生應該準確把握詩歌的情感基調。”讓學生站在作者所處時代的角度思考這首詩的情感基調。盛唐時期眾多知識分子欲到邊塞沙場建功立業，“岑參主動要求去邊塞承擔重任，尋找建功立業的機會，所以這首詩從整體上來講是豪邁的”通過探討作者的思想情感和唐人建功立業的時代精神，以增強當代學生的使命感、榮譽感和社會責任感。

通過對黃厚江老師執教的教學流程的剖析，可以發現其教學流程設計有幾個特點：

1、具有針對性。首先是針對文本，《白雪歌送武判官歸京》是一首詩歌，其教學肯定是和教其他文體是不同的。黃老師回歸文本，按照古詩學習的規律進行詩味教學。古詩學習的規律就是積累、鑒賞和吟誦，既教給學生積累、鑒賞、朗誦的知識，又教給他們積累、鑒賞、朗讀的方法。在積累知識的同時，習得語文學習的技能和方法，并將這些語文知識、語文能力和語文方法正確、熟練地應用。其次關注學情，黃老師的課堂讓人覺得非常輕松，關鍵在于教學起始點定的合理。教師只有全面估計學生的學習程度、學習情況，才能更好地“因材施教”，讓自己的教學設計發揮最大效用。

2、教學流程板塊化

黃老師整個教學流程可以分為“積累整合”“感受鑒賞”“品味情感”三大板塊，大板塊又細化為一些小的板塊，“感受鑒賞”板塊就可以分成“了解內容”、“想象畫面”、“理解體式”三個小項目。這些板塊分別完成一項相對獨立的教學任務，同時，不同板塊之間的學習內容又是相互關聯，承上啟下。通過一個個板塊的教學，是整個課堂富有節奏感，每一步教學任務都能落到實處，保證課堂教學的有效性。

3、主問題設計合理

一堂課，全程都是老師的“滿堂灌”這是失敗的課，一堂課，充斥著師生簡單的問與答這是無意義的課。好的課堂一定是以問題為紐帶，通過老師提出“一石激起千層浪”的問題，在師生思維碰撞中讓智慧的火花閃爍。好的問題設計要做到內容精煉，數量適中，不能太簡單，學生不需要思考就能回答出來，也不能太難，全班只能一兩個語文基礎好的同學才能解決，盡可能多的讓同學們加入到問題思考中。為了保證課堂的一氣呵成，問題設計之間是要關聯的，讓問題推進課堂的前行。《白雪歌送武判官歸京》一課在感知文章內容時提出的問題，“文章圍繞那兩個字展開？詩文中那些詩句寫“雪”？那些詩句是寫“送”的？那些詩句“雪中有送”，哪些詩句“送中有雪”，讓我們看到了黃老師在問題設計上的匠心獨運。

古代詩歌是優秀的文化積淀，是祖先留給我們的寶貴文學財富，需要我們去牢記、傳承，作為語文教師的我們就更有責任將古詩教好。黃厚江老師他始終堅持著本色語文的理性追求。這種追求體現在他的每一次教學流程設計中，每一次教學活動開展中，每一次教學實踐中，讓課堂真正成為學生成長的園地。

參考文獻：

1、黃厚江．《白雪歌送武判官歸京》教學實錄［Ｊ］．語文教學通訊，2013（10）

2、張一山.深度研課”：讓“真教”更亮麗［Ｊ］．中學語文教學參考，2014(1-2)

3、李黨輝，尹遜才.用“詩的方式”教學古詩文探究—以特級教師黃厚江《白雪歌送武判官歸京》教學為例［Ｊ］．教育科學論壇，2015（1）

4、李黨輝.回歸文本，凸顯詩味—品讀黃厚江執教的示范課《白雪歌送武判官歸京》［Ｊ］．語文教學，2014（6）