第一篇：《季氏將代額臾》教學實錄(黃厚江老師執教)

師：今天我們一起學習《季氏將伐顓臾》這篇課文。(板書課題)

師：課前要求同學們預習課文，主要就是讀課文，對照注釋理解課文。不知大家讀了沒有?

生：(齊聲)讀了!師：下面請一位同學讀一讀，看他預習得怎么樣。讀文言文最基本的要求是讀準字音，讀清句讀。(板書：字音、句讀)大家在聽的過程中要注意他字音是不是正確，句讀是不是恰當。哪位同學主動請纓?(一生讀全文)師：好，大家首先看看字音是否有錯?

生：第三小節“君子疾夫舍曰……”中的“夫”應讀fú，他讀成了fū。

師：很好。文言文朗讀字音要注意兩個方面，一是生字，平時不怎么見的字，像文中“虎兕”的“兕”；二是多音字，因為多音必然影響到意思的不同理解，字音讀對了，意味著對詞義乃至句意的把握也就正確了。課文里有些字的讀音就比較復雜，如“與”(板書：與)有三個讀音，分別是第二聲、第三聲、第四聲。這里幾個句子末尾處的“與”，都應讀第二聲，相當于“歟”，而當“參與”或

師：這個字在指成年男子或丈夫、先生時才讀第—聲，作語氣詞和指示代詞都讀第二聲。

再回想…—下，剛才他讀的時候句讀有沒有問題，文氣是否順暢?

生：沒有。

師：這位同學說沒有。有沒有誰發現問題?

生：第三小節“今不取，后世必為子孫憂”，他把“后”和“世”分開讀了。

師：應該怎么讀?

生：后世／必為子孫憂。

師：我想這個地方他對意思的理解不會錯，而是讀的時候，——口氣沒能接上來。(生笑)師：確實，讀書讀到一定的境界，就講究“氣”，文氣要暢，讀順了“氣”，文章才能讀得好。好，其他有什么問題嗎?

生：沒有。

師：沒有嗎?那么，有一個句子我問問同學們，第三小節第二行“丘也聞有國有家者”，這個句子該怎么讀?(生讀)

師：斷句再清楚一點，讀得稍微夸張一點。

生：丘／也聞／有國有家者。(生笑)師：這樣的讀法對不對?說得明白點，這個句子中的“丘”是靠前緊還是靠后緊，是讀輕還是讀重?我讀一下，大家體會體會。(師比較讀)丘／也聞／有國有家者。丘也／聞有國有家者。

哪一種讀法對? 生：第二種。

師：很好，這個“也”不是我們現代漢語中表示并列關系的“也”，它是句中的一個停頓，讀準了，文言文的味道就讀出來了。

同學們讀文言文，常常和讀現代文沒有什么不同，高中生讀起來像初中生、小學生讀書，學生腔特別重。如何避免這個問題呢?就是要把句子的“語氣”(板書：語氣)恰到好處地讀出來。如何讀出“氣”來?從外在形式看，就是要把文言文的輕重讀出宋。古人寫文章比較講究文氣，魯迅先生在《從百草園到三味書勵中描述的那位先生讀書，“頭盡力地向后拗過去拗過去——”(生笑)別看他樣子很滑稽，實際上是讀出了文章的“氣”。大家不必模仿這樣的動作，但讀古文要注意文章的文氣貫通。

好，請大家一起來讀課文，注意我剛才提到的這些問題。(生齊讀)師：應該說大家讀得還可以。不過文言的味道體現得還不夠，對文中一些虛詞所體現的語氣，把握還不是很準，體現得還不夠到位。

下面我來讀一遍課文，大家注意聽，一方面感受感受我讀得有味道的地方，另一方面，看我字音有沒有讀錯，句讀、語氣有沒有問題。(師范讀課文)

師：同學們有沒有發現問題?有問題就指出來。(生笑)師：沒發現問題?其實，這里有一個字的讀音我現在還是沒把握。就是第二小節中“周任有言曰”中的“任”，我讀第四聲。其實這是個多音字，另一個讀作——

生：(齊聲)rén。

師：對，作姓的時候讀第二聲。這里究竟讀什么呢?我查了一些資料，沒找到這個人。他是叫周任呢，還是指周代的一個姓任的人呢?沒有根據，只好姑且讀第四聲。

好，下面請幾位同學分角色讀這篇課文。本文是對話體的，用分角色的方法更能體現文言文對不同語氣的表達。先自由誦讀一遍，注意體會人物說話的口吻和語氣。(學生自由誦讀)師：先請兩位男生，一位讀孔子說的話，一位讀冉有說的話，我讀敘說的話。特別要注意冉有和孔子的語氣的不同。孔子的語氣怎樣?

生：兇。(笑)師：換個說法，比較嚴厲，比較激動。相比之下，冉有就比較平和，比較委婉。要把握好。

(兩男生分角色誦讀)師：有一個字的讀音，讀孔子話的同學先讀錯了，后來又自己糾正了，就是這個“相”字。它也有兩個讀音，哪兩種?

生：(齊答)第一聲和第四聲。師：對，什么情況下讀第一聲，什么情況下讀第四聲呢?一般說，表示“互相”讀第一聲，其余作動詞和名詞基本都讀第四聲，情況比較復雜，大家課后再查查工具書。

下面請兩位女生分角色讀。看男生和女生哪一組讀得好。(兩女生分角色讀課文)師：哪組讀得好?

(男生說男同學好，女生說女同學好，眾笑)師：應該說兩組同學，各有千秋，女同學在停頓上把握得較好，而男同學則在語氣上更勝一籌，讀孔子的女同學讀得還不夠“兇”。(眾笑)師：孔子每段話一開始，都是直呼其名“求!”，這個字應重讀，帶有責問、責備的語氣。還有一個句子兩組同學都沒處理好，第一小節“是社稷之臣也”，“是”后面應停頓長一點，有誰知道這是為什么?

生：這句話是很堅定的判斷句，“是”是表判斷的單獨的動詞。

師：有一定道理。但這里的“是”不是一個簡單的動詞。從結構角度講，這里省略了動詞。主謂之間停頓稍長，告訴我們“是”的主要意思是“這”。可見，書讀百遍，其義自見

生：見(xiàn)。

師：這“義”就是內容。你在讀的過程中用心揣摩，一遍一遍地讀，就能把意思讀懂。下面請大家對照注釋再讀課文，做到能口頭翻譯，也就是用白話來進行對話。我先來做個示范。大家看我口譯哪一段?

生：(齊)第三段!師：那不行，你們心也太黑了，這段是最長的，我把這一段口譯了，就剝奪了你們學習的機會(生笑)，我就口譯第一段吧。

(教師口譯第一段)師：好，其余兩段請同學自己口譯，準備用白話對話。不必過于追求直譯，可以略有加工，但必須切合文意。前提是要對照注釋認真閱讀，需要的話可以做一點筆記，如果有問題可以提出來討論。(學生對照注釋看書)

師：有看了注釋還不懂的問題要討論嗎?

生：“不能者止”的“止?，是“停止”嗎? 師：可以這么理解。如果你不具備這個能力，不能勝任，就不要擔任這個職務。有的資料將它翻譯為“離開”，也可以。

生：“且爾言過矣”和“是誰之過與?”兩句中的“過”的意思同嗎? 師：(問一女同學)你說同嗎?

生：我認為是同的。

生：可注釋說?且爾言過矣”的過”是?犯錯”。

師：你注釋看這么細致非常好。如果不加細致區分，這兩個“過”都可以看作“錯誤”理解，但細細比較，后一個是很典型的名詞“錯誤”，前一個則有一定的動詞意味，可翻譯為“錯了”。

生：“今不取，后世必為子孫憂”的“為”是譯為“替”好還是譯為“成為”好? 師：看一看，這句話的主語是誰。

生：是“顓臾”。

師：那你說哪一種理解好呢?

生：是“成為”好。

生：我覺得課文對“既來之，則安之”的解釋不對，應該是?既然來就應該安定下來”。

師：你說的是這個成語現在的意思，而在文中的意思就是注釋上所講的，這其實是它的原義，上下文都能找到依據。哪些句子?

生：“故遠人不服，則修文德以來之”和“遠人不服而不能來也”。

師：非常好。如果沒有問題，就準備用白話進行對話。臨近的兩個同學可以選一個段落先嘗試進行一次。

(同位的兩個同學，分角色用白話對話)師：我們先請兩位女生試一試。

(兩位女生分角色用白話對話，教師評價)

師：再請兩位男同學試試看。

(兩位男同學分角色用白話對話，師生一起評價，比較兩組同學的口頭翻譯)師：學習文言文，誦讀的過程不僅是感受和理解的過程，也是不斷發現問題的過程。古人讀書強調四個環節，“熟讀一精思一有疑一正心”，“有疑”這一點十分重要。不知大家在讀的過程中發現問題沒有?其實剛才有些同學已經提出了很好的問題。所謂“問題”既是對內容的理解，也是對文章的質疑。好，同學們對文章的理解還有沒有問題?

生：第二段“君子疾夫舍曰?欲之?而必為之辭”是針對誰說的? 師：哪位同學可以回答這個問題?

生：針對冉有和季路。

師：孔子雖然沒有直接說明，其意思就是批評他們兩個人就是那種不肯說要那樣做卻要為自己的行為找一個借口的人，表明自己對他們十分不滿的態度。這里的“疾?，和哪個成語中的“疾”意思一樣?

生：疾惡如仇。

師：對。還有其他問題嗎?如果沒有理解方面的問題，再看看文章本身有沒有可以推敲的地方。(學生搖頭)師：文章的第三小節，有人指出這里表達上有一個疏漏。我來讀一讀，看同學們能不能發現。

(師讀第三小節)生：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，應該是(不患貧而患不均，不患寡而患不安”。

師：為什么呢?

生：我是根據后文推測的。因為下文說“蓋均無貧，和無寡，安無傾”，否則前后的邏輯就不一致。

師：很好，你這樣理解課文，就很深入了。很多人指出這里應該把“寡”和“貧”的位置相互交換一下。因為“貧”和“均”都是指財富，“寡”和“安”是指人口。一些做學問的人不僅從前后文關系進行分析，還找了許多資料加以證明。大家有興趣，課后也可以搜集有關資料對這個問題進行一番探究。其實，同學們對文章的質疑探究，不一定僅僅是文章的字句，還可以從其他方面著眼。

生：孔子一向推崇“溫良恭儉讓”，在這里為什么對學生這么嚴厲呢? 師：這是一個很重要也是一個很有意思的問題。孔子是我國最偉大的教育家，他平時和學生的關系極為平等，可是為什么這里要對學生如此嚴厲呢?有同學愿意就這個問題發表自己的意見嗎?

生：孔子說過“不學禮，無以立”，季氏的做法違背了他心目中的“禮”，而冉有和季路又不加制止，所以特別生氣。

師：很有道理。因為季氏的做法和孔子的政治主張是矛盾的，是相抵觸的，孔子認為他們的做法必然“禍起蕭墻”，導致**，導致國家的不安定。可見孔子雖然一貫儒雅，但在原則問題上卻義正詞嚴，寸步不讓。

生：那么孔子的政治主張是什么呢? 師：我也正想問同學們這個問題。你說呢?

生：(搖頭)

師：其他同學知道嗎?其實，孔子在這里也是借題發揮，闡述了自己的政治主張。

生：是不是“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之”這幾句話?

師：對。這正是孔子的政治主張。

生：可是孔子的政治主張現實嗎?難道均就無貧，和就無寡，安就無傾嗎? 師：非常好。這就是一種主動的探究學習了。有沒有同學愿意就這個問題談談自己的意見?

生：我認為孔子的理想是脫離實際的，而且不符合歷史發展的規律，這樣必然導致社會發展的停頓。

生：我認為這畢竟是一種理想，正因為與現實有距離，才是理想。其實，很多國家比較窮，但比較安定，并不差。

師：看來這個問題很值得討論，但又不是簡單幾句話能說清楚的。大家課后可以作進一步思考，有機會我們再組織討論，當然也可以整理成文章用書面形式交流。今天這節課我們就學習到這里。下課!(鈴聲響)(江蘇省蘇州高級中學)

第二篇：季氏將伐顓臾教學實錄

班級：上虞豐惠中學高一（1）班 執教：豐中小劉。師：（出示孔子的圖片）在同學們心中，孔子是怎樣一個形象？ 生：知識淵博，特別聰明。

生：很喜歡學生，也喜歡教育學生，培養了許多優秀的人才，生：教育方法適當，能因材施教，師：最大特點是性格溫和，從不體罰學生。（生笑）

師：這些都是我們老師需要學習的地方。孔子有沒有發脾氣的時候。《論語》記載有三次著名的發脾氣。師：（出示孔子三怒）出示投影宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也！于予與②何誅③？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。（生朗讀，翻譯）

師：可見學生睡覺，老師批評是天經地義的，以后有哪位夢見周公了，老師就說 生：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅（笑）

師：我估計這是激將法，宰予最后也成材了。也是孔子賞識的高足之一。師：（出示）求也為季氏宰，無能改于其德，而賦粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。（翻譯）

生：孔子是發火了。而且脾氣很大，是弟子沒有實施仁政。老先生很看重仁。師：今天老夫子第三次發火，這又是冉有惹的禍，（生笑）季氏和冉有子路是和許人也？ 生：季氏是當時魯國的權臣，很有權勢。

生：好象有謀反的跡象，野心很大。想侵略他國。

生：冉有子路是他手下的重要謀臣，是出謀劃策的智囊。，師：哦，季氏是老板，這兩位是打工者。（生笑）師：事件的開端是——

生：季氏將伐顓臾，是說要動武了，師：為什么要來告訴孔子。

生：可能怕孔子責怪，一日為師，終身為父。師：這倒是真的，孔子的弟子大多視孔子為父。

生：或許他們也知道這樣做是錯誤的，他們來試探孔子的意思。師；好，如果是你，要拜見孔老師，也預計老師對這件事感覺會很不爽，你會怎么說這件事？（生討論）

生：老師，我們主人要對顓臾要動手了，你老人家還是躲一躲吧。（生笑）

生：這樣說太直接，還不如說老師，你身體好嗎，睡覺香嗎，現在吃飯怎么樣？ 師：哦，很現實化，還不如說老師，學生給您送腦百金來羅。（笑）

生：然后再說，我們老板將對顓臾有些小小的事情要發生，不知老師意下如何——

師：你演繹的很到位，也很滑頭，估計當時的冉有用的就是這個版本。孔子聽了這一段有點外交辭令的言語后的反應是—— 生；反對，堅決反對。

師；哪句話可以表明老先生的堅決—— 生：何以伐為？ 師；這是一個文言文的固定句式？。我們鴻門宴聽樊噲也說過，如今人方為刀俎，我為魚肉，—— 生：何辭為。師：怎樣翻譯

生：為什么要討伐呢？ 師：表示反問語氣和自己鮮明的態度。孔夫子的態度是鮮明的，不再是很中庸的，摸棱兩可。生：一開始就指責這種侵略行為。無乃爾是過與，就是說恐怕要批評你了，師：注意其中的句式/ 生：無乃。。。乎，其中“過”就是過錯。師：過是過錯？

生；是動詞。是指責的意思，是賓語前置句

師：注意其中的稱呼

生：求，態度很氣憤，很不滿意。

師：孔子一般稱呼學生是很溫和的，要加一些語氣助詞，比如，求也，回也，就是冉有啊，子路啊，現在“啊”的助詞沒了，沒有了，可見他的態度。當時有些氣憤和氣急。我們看看孔子是如何批評學生的？

生：顓臾是受保護的，是受先王的保護的，先王以為東蒙主啊。師：這里的以為是—— 生：省略“之”，以之為，是古今異義。

生：從歷史背景和地位來說，說明顓臾是不能討伐的，師：所以孔子用了個反問句。生：何以伐為？

師：老師批評學生是常有的，我們班中有沒有學生經常挨批的，作為學生我們該怎樣對待批評？

生；虛心接受，老師總為學生好，師：冉有是這樣認為的嗎？

生：他在辯解，老師你要這樣做。我們兩個人都不想這樣做。生：錯了，這里的夫子不是孔子，而是季氏。師：對。你能猜猜冉有的內心的真實想法嗎？ 生：他要推卸責任，耍花招，是為自己作辯解。

生：他是說老板要這樣做，我們沒辦法，無能為力。

師：是說吃人家的飯，就要為別人辦事。他的骨子里面隱藏著這樣的意思“這不是我的錯”，這樣以來這個人的道德就很有些問題。孔子的態度是——

生：很生氣，直接稱呼為求，語氣很急，如果一開始只是指責，這下是有些生氣，程度在加深。

師：駁斥這樣一個抽象的話題是需要一些手段和技巧的，孔子是教育大師，也是語言大師。我們賞析他的語言技巧，怎樣四兩撥千斤？ 生：引用論證，引用有名人人物的話，師；這種手法我們在寫作時也經常用，比如某某名人怎么說，就顯得有說服力。解釋周任的名言，（學生解釋翻譯）

師；這句名言的言外之義是——

生：人當干部，要把自己的力量貢獻出來，自己不要干的，就寧可算了，在其位謀其政嘛。師：中國古代許多大臣，認為政策錯誤了，就拼命諍諫，遇到皇帝不聽自己的意見，就把官帽摘下來，送給皇帝，寧可自己不做這個官，對老百姓有一個交代。其實在批評他的學生沒有盡責。還有其他—— 生：還用類比手法，師：怎樣類比法

師：盲人走路需要人幫助，危而不扶，顛而不扶，就好比現在的情況。師：誰是盲人，誰是引路人？ 生；是季氏和子路他們。

生：孔子的意思是既然你做不到，看著領導犯錯誤，不加以阻止，你就違反了原則，要你何用？

師：解讀的十分準確，還有嗎？ 生；這里的老虎和犀牛是什么意思？

師；好象到了動物園（笑）這些動物有個共同點？ 生；很兇猛，要攻擊人，師：柙和櫝是什么？

生：柙是木箱子，櫝是匣子。

師：是木箱子，不是鐵箱子。所以老虎就逃出來了咬人了，（笑）古人有買櫝還珠這樣一個笑話。龜玉是—— 生：是寶貝，師；相當于珍珠和鉆石，寶貝啊，我做夢想擁有（生笑）提到這些動物和寶貝是什么意思？

生；這些東西有所指，老虎和犀牛是傷害人的，就是指季氏，他就是出籠的猛獸，冉有作為飼養員沒有管理好自己的工作。

師；你的意思是說兩人犯有瀆職罪，該檢討，甚至下崗。（生笑）可見季氏是好戰分子，是軍國主義者。

生：龜玉就是有價值的東西。

師：對一個國家上來說什么是有價值的東西？ 生：國家的經濟和財富包括老百姓的生命。師；那毀于匣是——

生：到處是戰爭，民不聊生，生活成了問題，國民經濟崩潰，這是誰的過錯呢。師；大家說這是誰的過錯？ 生：是冉有他們的錯。

師：意見是高度的統一啊（笑）你們認為冉有是怎樣一個人？ 生：我有點厭惡這個人，不不老實。善狡辯。師：在孔子的追問下，他冉有第三次講話，這次他講了一部分真話。人總得講一次真話吧（笑）侵略他國的道理，是什么道理？

生：是說顓臾堅固并且靠近我的領地，現在不把這個拿下，后代人要后悔的。生：這是強詞奪理，信口雌黃。

師；這兩個成語用得好，痛快。同學們這是什么邏輯？典型強盜邏輯。而當時冉有估計是參加了當時的季氏的軍事會議，在舉手表決的時候，也是投贊成票，老師想到了一個成語—— 生：助紂為虐。生：為虎作倀。

師：如果你是孔子，你能想象你當時的神態。生：勃然大怒，小子反啦。

生：拍案而起，恨不得要清理門戶了（笑）師：文中有一個詞就表達了這種情態？ 生；疾，厭惡，痛恨，這就是態度，師；老師有個疑問，當時先生的兩個學生在場，好象孔子只批評其中的一位冉有，而沒有批評子路，何也（笑）

生：這的確有問題，大概是孔子對冉有有成見，你先前不是犯錯誤，老先生要鳴鼓攻之。生；因為子路這個人很老實，他是對孔子最忠誠的弟子之一，批評后承認的態度很好。師：子路的確是很忠誠，他武藝高強，是孔子周游列國時的保鏢，和警衛員。（笑）冉有是出謀劃策的，屬于智囊團中的成員，應負主要責任。

師：言之有理啊，孔子自己的政治主張是什么？ 生：仁。

師：仁在文中是怎樣體現的？說一說。（生朗讀聞國聞家者一節）生：要分配均衡，社會要和諧，社會要安定。師；國家內部穩定，社會問題少了，國家安定。

生：即使遠人不服，要修煉自己，不斷的反省自己。人家受了感化，自然會來。師：來了之后呢—— 生：既來之，則安之。師；其中有詞類活用現象？ 生：來和安是使動用法。師；本文中還有一個成語叫 生：禍起蕭墻

師：夫子的意思是——

生：你們國家分崩離析，四分五裂，不團結，要出大事的。

生：因為國家有內亂，不能解決困難，就要發動戰爭來轉移民眾的視線，是最大的禍患，師；事實的確如此，后來季氏家族果然發生了內亂，國家就滅亡了，可見孔子有先見之明。有人說，一切歷史都是當代史，現在世界上有類似的現象嗎？（生討論一些問題，比如美伊戰爭，約5分鐘）

師：本文是典型的孔子和學生的功防演習，學生三次陳述，步步設防，老師三次反駁，針針見血，都是圍繞仁字做文章，真正做到當仁不讓。大哉孔子。偉哉孔子，仁哉孔子，朗讀課文。（響起了朗朗書聲）。

第三篇：黃厚江作文教學實錄

【教育感言】

作文教學要提高效率，首要的是對中學作文教學的價值追求有準確的定位，對寫作的一般規律有準確的把握和真正的尊重，致力于學生寫作狀況的改善和寫作過程的優化。如果總在教學的形式和手段上動腦筋翻花樣，恐怕只能是緣木求魚，南轅北轍。

師：同學們，今天我們一起來上一堂寫作課，學習怎樣寫出人物的個性。

（師板書“寫出人物的個性”。）

師：那什么是人物的個性呢？

生1：我認為是人物獨有的特點。

（師板書“獨有”。）

師：是的，所謂個性，就是一個人區別于另外一個人的獨有的特點。請大家從學過的課文中舉例子，說說課文寫出了人物怎樣的鮮明個性。

生2：魏巍的《我的老師》中的老師教學生寫字，就表現了老師慈愛負責的個性。

師：是的，這是通過具體的事件寫出人物的個性。除了通過事件寫人物之外，還有許多細節也可以寫出人物的個性。《我的老師》中有能表現蔡蕓芝老師個性的細節嗎？

生3：“她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上”的細節，表現了老師的和藹親切。

師：很好，這個細節就是老師充滿愛的個性動作。其他同學還能說說不同的例子嗎？

生4：動作描寫也能表現出人物的個性。如《趙普》，他向宋太祖推薦人才，太祖不任用，他就反復推薦，氣得太祖撕壞了他的奏章，他回去把撕壞的奏章粘貼好，第二天還是推薦這個人。如此反復幾次，最后太祖終于采納了他的意見。這表現趙普敢于堅持自己的正確意見。

師：有很多同學學習文言文只注意字詞和句子的理解，而這位同學從文言文中學習寫作的手法，非常可貴。

生5：還有外貌描寫。魯迅的胡子是“隸體的?一?字”，頭發是根根直豎的，這就寫出了魯迅的瘦削、嚴肅，表現了他的頑強、倔強與剛正不阿。

師：除了具體事件、動作描寫和肖像描寫可以表現人物個性，一句話也能表現出人物的個性來。《“諾曼底”號遇難記》中的主要人物是那位船長，他的一句話就能表現他的性格。有同學記得嗎？

生6：“……婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把60個人救出去。”反映了船長高度的責任感和舍身為人的精神。

師：大家能舉出語言表現人物個性的例子嗎？（學生沒有反應）《社戲》里面的雙喜，大家還有印象嗎？

生7：有印象。當大人們遲疑不決時，雙喜大聲地說：“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”這些話反映了他的聰明，也使得大人放心地讓“我”去看戲了。

師：是的，雙喜的這段話，可以說是個性化的語言，寫出了他的聰明能干。因為消除了大人們的所有顧慮，主客觀的因素都作了考慮，大人們相信他也就是理所當然的了。其實還有一句很能見出個性的話——

生8：在偷豆子吃的時候，他說：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這表現了他的淳樸善良。

師：通過上面的回憶學習，我們知道，寫出人物個性的方法很多，事件敘述、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、細節描寫等等，都可以表現出人物的個性。

下面就請同學們運用這些方法來寫出一個人物的個性。具體要求是：用8－10分鐘的時間，通過一兩個片段，寫出一個你熟悉的人物的個性。大家首先要想想你準備寫誰，還要想一想他的個性特點是什么。應該寫自己熟悉的、印象深刻的人，這樣才容易寫出他的個性來。寫身邊熟悉的人可以，有同學愿意寫我當然也行，但內容一定要具體。下面請大家開始寫作。

（學生寫作，教師巡視。）

師：好，時間到了，大家也都寫得差不多了，沒有完成的內容請課后繼續寫。寫作文，動筆寫是提高的一個途徑，評價、批改別人的作文，和別人交流寫作的感受，也是一個重要的途徑。

下面就請同學們相互批改，一篇文章要經過前后座兩位同學的批改。只要你認為他能夠寫出個性就可以打優（80分以上），個性鮮明的可以打得更高，沒有寫出個性的可以打不及格。批改的時候一定要根據自己的認識，那種取一般化的折中做法最要不得，也就是最沒“個性”的表現，希望你們一定要堅持自己的認識，該打多少就打多少，堅持自己打分的標準。

（學生互相批閱作文，教師巡視并解答學生的疑問。）

師：同學們大都批改結束了，我們來一起交流。有沒有打60分以下的文章，也就是不及格的？

生1：有。

師（接過作文，讀）：他有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方。一張嘴巴里時不時地有東西在翻滾。他十分愛動，但也十分愛睡覺，他的睡相有趣極了，嘴巴在動，手里抓著東西，好像是大熊貓睡成一團。他愛吃，他什么都吃，也許是一頭豬的轉世……

好像還沒有寫完，認為他的作文不管怎么說還是可以及格的同學請舉手。

（生2舉手。）

生2：我覺得他寫得蠻好的。有肖像描寫，而且還有動作描寫，內容也比較集中。

師：你能說出被寫的這個人具有什么個性嗎？

生2：他“貪吃愛睡”。

師：對，倒的確寫出了人物貪吃愛睡的特點。文章是如何寫出這個特點的？

生2：一個是肖像，“有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”，一個是細節，“一張嘴巴里時不時地有東西在翻滾”。

師：大家想一想，“有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”這樣的肖像描寫能表現“貪吃愛睡”的特點嗎？

生3：不能。

師：哪一處肖像描寫能呢？

生4：“他的睡相有趣極了，嘴巴在動，手里抓著東西，好像是大熊貓睡成一團。”

師：對。“好像是大熊貓睡成一團”的確能表現他特別能睡。大家能一起修改一下，使句子的前半部分能更好地表現人物“貪吃愛睡”這個特點嗎？

生5：在“嘴巴”后面加一個詞“一直”。

師：“嘴巴一直在動”，嗯，改得不錯，但還可以更具體一些。哪一位同學能在“嘴巴一直在動”后面再加一個句子，把這句話說得更具體一些呢？

生6：加一句“總好像吃著什么最喜愛吃的東西”。

師：非常好。

生7：再加一句“還發出砸巴砸巴的聲音”。

師：真是太好了。其實還有一個句子可以改得更具體一些，哪個句子？

生8：“手里抓著東西。”

師：你能改一下嗎？

生8：“手里總抓著一根火腿腸。”

（生大笑。）

師：是改得很好。但總是“抓著一根火腿腸”是不是又過于絕對了，我想只要改成“手里總抓著吃的東西”就可以了。大家同意嗎？

生（眾）：同意。

師：大家再看看，“有著一張圓臉，兩個黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”這個句子應該怎樣改呢？

生9：應該突出他的胖，因為“貪吃愛睡”的人都是很胖的。

師：是很有道理，不過具體的修改，就留給這位同學自己了。盡管這位同學的片段的確有些問題，但總的說，還是寫出了人物個性特點的，所以我覺得應該在60分以上。大家同意嗎？

生（眾）：同意。

師：好，有沒有兩個人的評分差距比較大的？好比說我批優秀，他批良好。——這也正是有個性的表現。

（生提供作文。）

師（接過作文）：你們分別打多少分？

生1：我打85分。

生2：我打75分。

師：差距是蠻大的。

（師讀作文）

……窗外是白茫茫的一片雪，突然馬路上傳來“嚓嚓”的掃雪的聲音，一個人的身影也映入我的眼簾。那是一個七十多歲的老人，一看就像是個農民，穿著一身厚厚的棉衣，凍得發紫的雙手緊緊地握著一把掃帚，一步一步地艱難地在掃著雪，白白的發絲已爬上了他的額頭。可以看出，他是一位年齡很大的老爺爺。我急忙跑過去想勸他回去休息。他說：“我已經老了，不能再為國家效力了，就讓我在這里為大家服務吧。”老爺爺的精神很讓我感動，我就跑回家拿來笤帚，和老爺爺一起掃起了雪。一邊掃雪，我還一邊和老爺爺聊天。我起初不會掃，慢慢地就會掃了。

后面還有都是寫自己感受的，我們就不全讀了。

我們請打85分的同學說說理由。

生1：我認為文章對老爺爺的外貌描寫很成功，寫出了他樂于奉獻的精神，語言也很生動。

師：再請打75分的同學說說理由。

生2：我認為她沒有寫出老爺爺的個性，所以應該打80分以下。

師：老師同意這位同學的看法。如果這篇作文是我批的話，我會打75分。盡管小作者的思想覺悟很高，但文中老爺爺的個性還不是很明顯。個性是一個人獨有的特點，雖然這也是相對的，但“為人民服務”一般還不能代表某個人物的個性。另外，寫人的文章一定要集中地表現這個人物，后面寫“我”的內容偏多了，未能集中地來寫老爺爺這個主要人物。其實，我給75分左右，還有一個重要原因。我覺得這位同學所寫的人物，可能沒有這個人或者沒有這件事，就是說我對事件的真實性有點懷疑。請問這位同學，有這樣的事嗎？

生3：我聽說過這樣的事。

師：看來事情也不全是假的，但黃老師猜的也沒有全錯。同學們想一想，這個片段中，哪些內容讓我們覺得不太可信。

生4：不可能有這樣的老農民。現在還有誰愿意義務掃馬路上的雪呢？

生5：這也不是絕對的。但如果不交代具體的情況，老大爺這樣做的確很危險，也會影響交通的，我想如果掃村口的路，就比較可信。

生6：老大爺的話，也不太可信，一個老農民不可能說出“我已經老了，不能再為國家效力了，就讓我在這里為大家服務吧”這樣與身份不符的話。

師：這很有道理，這很像一個英雄人物說的話，或者一個領導干部說的話。我想這與作者對這個人物不熟悉有關系。寫文章進行適當想象是必要的，但要合理，要切合人物的身份。人物的語言是體現人物個性很重要的方法，但也一定要切合身份。文章中有些細節，我覺得也可以推敲。我再讀一讀，大家再想一想——“那是一個七十多歲的老人，一看就像是個農民，穿著一身厚厚的棉衣，凍得發紫的雙手緊緊地握著一把掃帚，一步一步地艱難地在掃著雪，白白的發絲已爬上了他的額頭。”啊，有同學要發言。

生7：離那么遠，怎樣可能看到“白白的發絲已爬上了他的額頭”呢？

生8：我覺得“一步一步地艱難地在掃著雪”也不準確或者不真實，因為老大爺并沒有病。

師：都有些道理。還有嗎？還有一個細節得推敲——看來大家都沒有勞動的體驗。啊，有同學發現了。

生9：“凍得發紫的雙手緊緊地握著一把掃帚”的“凍得發紫的雙手”不真實。

師：為什么呢？

生9：那么遠，看不到。

師：你的確發現了問題，可對問題的原因認識得不夠準確。我想不是看不到，而是不可能。黃老師有過幾年的農民經歷，數九寒冬在冰天雪地里勞動過，不管多冷的天，只要在勞動，雙手就不可能“凍得發紫”，而且一般說穿著“一身厚厚的棉衣”的可能性也不大。由這些可以看出，不寫熟悉的內容，隨意地寫，或者人家怎么寫自己就怎么寫，很容易出現問題，所以黃老師一開始就強調要寫自己熟悉的人。

師：有沒有哪兩位同學共同發現一篇可以打90分以上的優秀文章的？

（有學生舉手。）

師：請讀一下片段好嗎？

生1（讀）：我的奶奶：奶奶是一位年近70歲的老人，她天天閑著沒事，時常買菜燒飯，幫鄰居調解矛盾，還經常為樓下的阿姨們洗洗衣服。她只要一有事做就開心得不得了。但是她不是每天都有事做，所以她經常覺得自己很無用，常常一個人坐著發愣。奶奶覺得很孤獨，在這樣的環境中。難道她要孤獨地度過晚年嗎？決不，因為還有我呢。奶奶很愛我，只要我去了奶奶家，奶奶的臉就會變成一朵花，連那深深的皺紋也變得……

師（對著另一位同學）：你也給這篇作文打了90分以上，請你說說她這篇文章好在哪里？

生2：能表現奶奶的善良和慈祥，我認為可以打90分。

師：有沒有認為打不到90分的？

生3：我認為不應該打90分，因為奶奶的個性還不是很鮮明。奶奶孤獨，愛孫女，不能算是她的個性。

師（對文章的作者）：你的作文之所以能打動兩位評委，是因為你的作文語言細膩生動，且融入了自己真實的感情。如果內容再集中一些，能再選取典型的事件來寫出奶奶的特點，作文就會更好。大家想一想，如果內容能再集中一些，你們說寫什么比較好？愛勞動？幫助鄰居？孤獨？愛自己的外孫女？

（學生意見不很統一。）

師：黃老師說說自己的意見。我覺得從寫個性的角度看，寫愛勞動或者幫助鄰居比較好，因為孤獨算不上是個性，孤僻就是個性了。不知這位同學的意思是哪一種？

生4（小聲）：孤僻。

師：如果你的意思是孤僻，那么寫熱心解決鄰居矛盾就不合適，因為一般說熱心幫助別人的人，就不會孤僻。——至于愛自己的外孫女，這是絕大多數奶奶都會做到的，說個性也不夠鮮明。所以我覺得寫愛勞動比較好。

師：有沒有同學想借這個機會，主動把自己的文章拿出來讓大家欣賞評價一下？

生1（讀自己的習作）：他一頭蓬亂的白發，一雙眼睛充滿著對光明的向往和追求。長滿皺紋的黝黑的臉，破爛的衣服顯得那么可憐又那么無奈。他成天向路邊的行人乞討，看到了誰，他都會不停地說：“好人就必得好報的。”他就是這樣的熱愛生活，對待生活。……雖然他面對著不公平的待遇，可他仍然能夠頑強地活著。

師：請哪位同學評一評？認為可以得80分以上的舉手。

（部分學生舉手。）

師（面對一個學生）：請說說理由。

生2：前面寫了乞丐的外貌，又有人物的神態描寫，乞丐的身份很清楚。

師：我們今天是要寫人物的個性，那么這個乞丐的個性是什么呢？他的身份是很明確的，但個性是不是鮮明呢？

生2：很鮮明。他“熱愛生活”，“頑強地活著”。

師：有沒有不同意見？

生3：他既然熱愛生活就應該去自食其力，不應該只是靠乞討過日子，可以去賣報什么的。他的“熱愛生活”是建立在不勞而獲上的，我認為不好。

生4：我想問她寫出了乞丐的什么個性？

師（面對作者）：你現場“答記者問”好不好？

生1：他的個性是“熱愛生活”。

生4：“熱愛生活”是個性嗎？

生1：我還沒有寫完。

師：好，同學們，她的這篇文章可能是因為沒有寫完，所以個性還未能很好地寫出來，等寫完了你們再交流。剛才有同學問“熱愛生活”是不是個性？我們寫作時，的確不要把那些共性的東西當作人物的個性，比如“熱愛生活”就有一定的共性，因為熱愛生活是每個人都應該具有的品德。但個性的獨特也是相對的，共同的品德每個人也有不同的表現。比如這篇文章如果能寫出這個乞丐是怎么樣熱愛生活的，也就寫出了他的獨特之處。可惜現在還看不出。

下課之前，我想問一問，今天有沒有寫我的？（十余名學生舉手。）這么多？太謝謝你們了！

（師請一男生讀。）

生1：（讀）……的頭發讓我感覺到他是一位慈祥的老大爺，橢圓的臉上總是掛著微笑，這讓我感覺到他是一位開朗和藹的老師。一身樸素的打扮，讓我們感覺是那么的親切，給我們似曾相識的感覺，我想……

師：謝謝你把我寫得這么可愛。不過寫出人物的個性需要對人物比較熟悉，比如這位同學寫我是老大爺，其實我還不能算是老大爺。如果他知道我的年齡，就會改為“他雖然還不到五十歲，但看上去就像一位慈祥的老大爺”，這樣或許就更好。這位同學寫得不錯，但還缺少一些具體的內容。好，再看一位女同學寫我的片段。

生2（讀）：一張橢圓的臉上鑲嵌著一雙慈祥善良的眼睛，這就是今天給我們授課的黃老師。課堂上黃老師經常輕輕彎著腰，手扶著課桌，用他那生動的語言幫我們分析問題。在分析問題的同時，黃老師的臉上總是掛著微笑，他和藹可親的笑臉，使我們感到心情愉悅。在他的帶領下，我們盡情地吮吸著知識的甘露。

師：真慚愧，我遠遠沒有同學們寫得這么可愛。同學們能用這么短的時間寫出我的一些特點和個性，很難得，也很感謝！不過“鑲嵌”這個詞還可以再推敲推敲，這樣來寫我的眼睛是不是太優美了？

好的，今天很高興與大家一起學習了“怎樣寫出人物的個性”。當然，我們還只是了解了寫人物個性的基本方法，一起評點了幾個片段，交流了一些寫作的認識和感受。請同學們回去再認真修改今天寫的片段，充實材料，把它寫成一篇500字左右的作文。

好，下課。謝謝大家！

第四篇：《季氏將伐顓臾》教學反思

犛鏤難芯啃匝習源于學習中的問題，一個人一旦向自己提出了某個問題，就會產生解決它的強烈愿望，就能夠更敏銳地感受和覺察到與該問題有關的各種信息。在問題設計上，我們既可以一文多題，也可以一文一題。比如在學習《季氏將伐顓臾》一文時，我就設計了這樣一個問題：孔子動怒的原因分析。大家圍繞這個問題，結合課文，搜集材料，旁征博引，進行了廣泛深入的討論研究，終于找到了如下幾點原因：其一，孔子治國的理念是“禮義教化”，他曾為此而周游列國，身體力行，明知不可為而為之；其二，孔子對當時“禮崩樂壞”的局面以及季氏伐附庸小國顓臾，是非常不滿的；其三，孔子對冉有、季路既否認對季氏伐顓臾的贊同“吾二臣者皆不欲也”，又為其侵犯行為尋找借口“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂”的兩面派行為表示憤怒。一句話：孔子面對這種理念受阻，季氏無道，弟子不爭氣的狀況必然要大動肝火。通過這一問題的研討，學生不但深入了解了課文，而且研究能力也得到了有效的提高。

第五篇：《季氏將伐顓臾》教學實踐報告

文 章

來源 蓮山 課件 w w

w.5 Y k J.cOM公文

《季氏將伐顓臾》教學實踐報告

（指導思想，設計方法等說明）

《季氏將伐顓臾》是《論語》中篇幅最長的語錄之一。它記錄了孔子對冉有和季路助季氏將伐顓臾的一場對話，反映了孔子為政以德的政治主張，體現了孔子的核心思想“仁”。

蘇教版教材將《季氏將伐顓臾》和《寡人至于國也》作為一個板塊編排在必修四第一專題“我有一個夢想”的第一板塊“經世濟民”中，其后是第二板塊“英名與事業”，從編者意圖看，其教學目標之一是培養學生經世濟民的政治理想。

學生在初中階段曾學過《<論語>十則》，對于孔子的教育思想、仁愛思想等略有了解，但由于仁的內涵比較豐富繁雜，學生對何者為仁何為不仁，比較含糊。進入高二，將有一門《<論語>選讀》選修課，學生是否會選修這一模塊，這篇課文的教學顯得比較關鍵。

鑒于上述原因，我用形象的甲骨文“仁”字導入，運用字源探析法較輕松地說清 “何者為‘仁’”，既激發學生的興趣，同時又通過 “何為不‘仁’”“‘仁’在何”“‘仁’歸何處”等問題的研討，落實對孔子政治主張的理解和文言知識的教學。此即通過“言”的品味，理解“文”的內涵，將兩者融為一體，使學習變得既輕松又扎實。

實踐過程

一、導入

孔子作為一名老師很多時候給人的感覺是性格溫和、循循善誘，是一個翩翩君子的“圣人”形象，今天，我們將要認識一個不一樣的孔子，因為這一次孔子發怒了，而對象就是他的學生，到底是怎么回事呢？讓我們一起走進《季氏將伐顓臾》

二、整體感知

（1）齊讀全文，糾正字音、斷句

首先，請同學們翻開課本，齊讀全文并且思考這樣一個問題：本文的對話是在什么情況或者背景下發生的？

明確：季氏將伐顓臾

“伐”字怎么解釋？解釋為明目張膽地攻打，而且有以大欺小、以強凌弱的意思，很明顯就是要動用“武”力

“將”字說明什么？“將”字說明這個戰爭還沒開始，即將發生，可以通過勸阻得到制止，如果不去勸說，那么這場戰爭就有可能變成現實

時代背景：

當時的魯國，政治上處于動蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國朝政，而王室日趨衰敗，這種情況到孔子生活的時期一直持續了一百六七十年之久，歷史上被稱為“三桓犯上”這其中，季氏的勢力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地，二是擔心顓臾對自己的勢力構成威脅當時孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下，而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個時候，兩人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話

三、文本探討

（1）下面，請同學們朗讀第一段，思考：對于這場仗，孔子持贊成還是反對態度？他列舉了哪幾條理由來表明自己的觀點？大家用序號把理由標出來。

明確：孔子反對討伐，理由有三點（治國以禮）：

①昔者先王以為東蒙主

②且在邦域之中矣

③是社稷之臣也

資料：論語中就曾經提到“子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出

——《論語·季氏篇》

從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國境內，是魯國的附屬國，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的什么思想——禮樂思想孔子能不生氣嗎？

接下來，請同學們朗讀第一段，思考，第一段中哪些語句最能體現孔子生氣的態度，應該讀出什么樣的語氣

明確：

①求！無乃爾是過與？表示推測語氣，賓語前置句解釋成“恐怕要責備你吧？”要讀得溫和，緩慢學生朗讀

②何以伐為？“何……為”表示一種反問語氣，為什么要討伐它呢？賓語前置句

③求！語氣強烈

（3）孔子對冉有三次直呼其名，接下來的兩次責備的語氣都一樣嗎？請同學們自由地朗讀下面孔子的話，孔子的語氣有什么變化，從哪里看出來？

明確：語氣加重，更加急促、強烈、氣憤

①求！周仁有言……是誰之過與？

1、指責（責備）的語氣

2、句子有：責將焉用彼相矣？是誰之過與？實質上是指責冉有、季路沒有做好季氏的家臣

3、不是直接地訓斥從哪里看出來

孔子引用了周任的話表明只有施展才能了才能擔任職務，否則就辭職在《憲問》篇里，孔子曾經說過“不在其位，不謀其政”很顯然“在其位，就得謀其政”

用盲人遇到危險（危）不去護持，將要跌倒（顛）卻不去攙扶，是做相的失職

用老虎犀牛這些猛獸逃出籠子，龜甲和玉器毀壞在木匣中是看管者的責任

比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣沒有進行勸阻的失職所以這種責備的語氣會委婉、含蓄一點

學生嘗試朗讀這一段

②求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

讀出強烈的痛斥的責備語氣“疾”（痛恨、討厭）注意斷句

學生朗讀這一句

（4）孔子三次責備的語氣層層遞進，取決于誰的態度？

明確：冉有冉有的話體現了他害怕責備、推卸責任的特點比如說

①季氏將有事于顓臾（為何不說將伐顓臾？學生本身就理虧，怕被孔子責罵，說得委婉一些）

②夫子欲之，吾二臣者皆不欲也這句話體現了冉有推卸責任，不想被孔子責備

③今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂這句話流露了冉有支持攻打顓臾的真實想法，卻用一些冠冕堂皇的理由來掩蓋本意，實在很虛偽

根據說話內容，冉有的話讀的時候要注意什么？

而弟子的語句呢因為是推托之詞，所以要稍微緩慢一點，畏畏縮縮

（5）角色朗讀下面，我們根據前面對師徒兩人的對話的內容，請同學們揣摩第一段到第三段“為之辭”為止的語氣，各四人小組分角色朗讀，盡量把冉有的推脫語氣與孔子愈加氣憤的層次感表現出來學生展示朗讀

四、問題探討

1、其實啊，孔子面對冉有的執迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列國，顛沛流離，終于回到魯國，他將自己的政治理想和半生追求托付給得意門生，冉有非但沒有遵守，反而孔子反對武力的主張，正所謂“愛之深，責之切”，在對話中流露出的這種真性情，使他的儒雅形象更生動外，還增添了幾分可愛與真實那么孔子治國安邦的主張到底是什么？請在文中找到明確的語句

明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無貧，和無寡，安無傾夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之”

這里說明孔子主張對內使人人和平穩定、安居樂業的政治局面，使人民安居樂業；對外要加強文教德化，使外邦異族歸附，以德服人（為政以德）

2、深化思想：孔子為政以德思想的內涵體現：禮讓、正名、以身作則

五、拓展延伸（機動）

討論：聯系材料，談談孔子為政以德主張的具體表現和現實意義

資料：近些年來，我國貧富差距正在逼近社會容忍的“紅線”國家發改委宏觀經濟研究院教授常修澤介紹，對我國的基尼系數目前各機構認識不一，被學界普遍認可的是世界銀行測算的0.47“我國基尼系數在10年前越過0.4的國際公認警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限”

五、總結

通過今天的學習，我們認識了一個真性情的孔子，人們喜歡將他神圣化，但更多時候他是一個凡人，我們通過朗讀體會他與冉有的對話中的語氣，因聲求氣，從而深刻地體會了孔子治國以禮、為政以德的政治主張，也更生動更全面地認識了一個真性情的孔子形象

六、作業

1、背誦“丘也聞……蕭墻之內也”語段

2、寫一篇心得，談談孔子的思想主張對現實生活的啟發

七、板書：“因聲求氣”

收獲與體會

《季氏將伐顓臾》中記載孔子與弟子冉有和季路的一段對話。孔子從“仁”政的觀點出發，堅決反對“季氏將伐顓臾”這件事。由于孔子的學生冉有和季路是季康子的家臣，他們在內心里很支持“季氏將伐顓臾”這件事，于是就有了文章中的這場師生之間的辯論。在學習本文前，必須要想辦法讓學生先了解孔子與冉有、季路談話的背景。而對于孔子這偉大人物的認識，學生往往只停留在表層，只知道孔子是“圣人”，名丘，字仲尼，是儒家學派的創始人，曾說過“學而不思則罔，思而不學則殆”、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這類的話，而對孔子的“仁”、“禮”等思想卻未曾涉獵。因此，我把這一課的教學效益定位在三方面：了解孔子的“仁”、“禮”核心思想、引起學生學習文言文的興趣、初步掌學習文言文的方法。

具體實行的措施：

一、早讀時先領著學生大聲地反復朗讀本文，初步熟悉文本內容。有時候文言文的教學里，老師只注重字詞的解釋、串講課文內容而忽略了學生讀文本的重要性，很多時候，上完一篇文言文，學生卻未能流暢地通讀全文，不可不謂失敗。語感對學生學習語文來說是非常重要的，所以必須重視朗讀，反復的朗讀，以達到讓學生熟悉文本、培養學生語感的目的。在學生熟讀文本后再來深入學習文本內容，從易到難，由淺入深，也符合學生認知的規律和有效教學的要求。

二、布置預習、自學。要求：給文中生字詞注上拼音；把一些重要的實詞、虛詞的解釋附注在課文中；找出文中古今異義的詞、通假字、詞類活用以及特殊文言句式。這預習的要求，實際上就是扎實地學習文言文的最基本的方法，我把它板書在黑板上，并且要求學生記住這幾點要求，今后每篇文言文的學習自學方式都是按此步驟來進行。這也就是在無言中把具體的學習方法傳授給學生，對日后文言文的學習很有幫助。而這自學的要求也正符合了“指明學生所要達到的目標和所學內容，即教師要讓學生知道學到什么程度以及學什么，學生只有知道學到了自己學什么或學到什么程度，才會有意識地主動參與”這一有效教學的要求。

三、每四人為一小組，以小組為單位，搜集孔子的相關名言名句。課堂上，正式進入文本的學習前，先進行了“孔子名言大賽”。學生們個個踴躍著大聲說出自己小組所掌握的名言，還未正式開始進入文本學習，學生的積極性已經被激發出來了。孔子名言全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，在進行“孔子名言大賽”的同時，學生對孔子的思想了解得更加全面而深刻。“人無遠慮，必有近憂”、“已所不欲，勿施于人”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”、“工欲善其事，必先利其器”、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”、“名不正則言不順，言不順則事不成”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“三軍不可多帥也，匹夫不可奪志也”、“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“君子喻于義，小人喻于利”……沒想到，在短短的一晚，學生居然能搜集到這么多的名言！更讓人振奮的是，在課堂短時間的比賽中，學生的興奮度、踴躍程度、積極參與課堂學習程度達到了前所未有的高度！既讓學生自主了解了孔子的思想名言，鍛煉了搜集信息的能力以及在比賽中語言表達的能力，又激發了學生積極投入到課堂學習中去，為今后文言文的學習開了好頭，真可謂一箭多雕！

在接下來的文本學習中，有了前面三大措施的鋪墊，順理成章，水到渠成，效果非常不錯。課后也與幾位學生交流一下，學生們都表示對這課印象非常深刻，也初步知道了如何學習文言文。頓時，幸福感一下涌遍全身！

問題與建議

作為文言文單元開篇的《孔孟兩章》之《季氏將伐顓臾》，如何上好這一課，激發學生對文言文學習的興趣和動力，初步掌握學習文言文的方法，對接下來的文言文教學至關重要。有效教學要求教學必須有效益，通過教師在一段時間的教學之后，學生要獲得具體的進步或發展。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。教學具有藝術性和科學性。教學是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的必要條件有三方面：一引起學生學習的意向，即教師首先需要激發學生的學習動機，教學是在學生“想學”的心理基礎上展開的；二是指明學生所要達到的目標和所學內容，即教師要讓學生知道學到什么程度以及學什么，學生只有知道學到了自己學什么或學到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學生理解的方式，即教學語言有自己的獨特性，一一讓學生聽清楚、聽明白；因此，有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代化教學理念，主要包括以下內容：有效教學關注學生的進步或發展，關注教學效益，要求教師有時間與效益觀念，更多關注可測性或量化，有效教學需要教師具備一種反思的意識，有效教學也是一套策略。

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