第一篇：2019屆高考專題復習文言文句式學案(學生版)

2019屆高考專題復習文言文句式學案(對應學生藍本131——134頁)【教學目標】

1．了解高考對文言句式的要求。

2．理解和掌握與現代漢語不同的文言句式及其用法。3．通過相關練習加以鞏固和提高。【考點簡析】《考試大綱》要求：理解與現代漢語不同的句式和用法，能力層級為B級。《考綱》規定的考查的句式為：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略句。高考對“理解與現代漢語不同的句式和用法”能力的考查，一般不單獨設題，主要是在古文翻譯題中出現。雖然《考綱》沒提到定語后置句及狀語后置句，但這兩種句式都會在翻譯題中有所涉及，所以也不能忽略。“不同用法”指的是詞類活用，包括名詞、動詞、形容詞、數詞的活用。重點是名詞、動詞、形容詞的活用。難點是意動用法和使動用法。有關詞類活用在實詞我們已重點講述，這里不再列舉。

一、判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系作出肯定或否定判斷的句子。在古代漢語中，判斷句一般是以名詞或名詞短語為謂語而表示判斷的。

（一）分析下面的句子，請找出它們的規律并作小結。1．南冥者，天池也。

2．和氏璧，天下所共傳寶也。3．魏公子無忌者，魏昭王少子。4．城北徐公，齊國之美麗者也。5．今臣亡國賤俘。6．夫六國與秦皆諸侯。7．當立者乃公子扶蘇。

8．呂公女即呂后也，生孝惠帝、魯元公主。9．且相如素賤人。10．臣本布衣。

11．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。12．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? 13.非臣隕首所能上報。14.肉食者鄙，未能遠謀。

15.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。小結：

練習1：下列句子中不是判斷句的一項是（）

A．神仙之說，所謂畫蛇添足。

B．夫天者，人之始也。

C．然是說也，余常疑之。

D．君子生非異也，善假于物也。

二、被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。

（二）分析下面的句子，請找出它們的規律并作小結。1.吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。2.此非孟德之困于周郎者乎？ 3.秦城恐不可得，徒見欺。4.臣誠恐見欺于王而負趙。5.吾屬今為之虜矣。

6.有如此之勢，而為秦人積威之所劫。7.不者，若屬皆且為所虜。8.信而見疑，忠而被謗。9.文王拘而演《周易》。10.而劉夙嬰疾病。

練習2：下面句子中不是被動句的一項是（）A．故內惑于鄭袖,外欺于張儀。

B．屈原至于江濱，被發行吟澤畔。C．樂毅畏誅而不敢歸。

D．吳廣素愛人，士卒多為用者。

練習3：下列句子中“見”不表被動的一句是（）A.近日見辱問于長者。

B.君既若見錄。

C.眾人皆醉而我獨醒，是以見放。

D.吾長見笑于大方之家。

三、倒裝句 ※ 賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞或介詞的前面，以示強調。

（三）分析下面的句子，請找出它們的規律并作小結。1.秦人不暇自哀。2.時人莫之許。

3.我無爾詐，爾無我虞。4.而今安在哉。

5.問女何所思，問女何所憶。6.吾誰敢怨？

7.姜氏何厭之有? 8.成語：唯利是圖、唯你是問、唯命是從、唯才是舉

9.一言以蔽之。

10．臆！微斯人吾誰與歸？

11.項王、項伯東向坐。亞父南向坐。小結：

2.介詞的賓語前置：

（1）介賓短語中賓語前置。（如9、10）

（2）介詞賓語前置的情況還有一種，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。（如11）

練習4：找出與其他句式不同的一項（）

A．此所謂戰勝于朝廷。

B．古之人不余欺也。

C．聞道百，以為莫已若也。

D．顏回見仲尼，請行。曰：“奚之？”※ 除賓語前置外，主要還有有以下幾種倒裝形式： 1.甚矣，汝之不惠！——譯文：你太不聰明了！2.悲哉，世也！——譯文：這個社會多可悲啊！小結:

3.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。4.楚人有涉江者。

譯文：楚國有個渡江的人。5.馬之千里者，一食或盡粟一石。

6．僧之富者不能至。

譯文：富有的和尚卻不能到達。

小結2：

7.況吾與子漁樵于江渚之上。8.申之以孝悌之義。

9.生乎吾前，其聞道也固先乎吾。小結3：

練習5：下列各句中沒有定語后置現象的一句是（）A．比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。B．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。C．村中少年好事者。

D．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

練習6：下列句子中沒有狀語后置現象的一句是（）A．又雜植蘭桂竹木于庭。B．風乎舞雩。

C．鵬之徙于南冥也，水擊三千里。D．請其矢，盛以錦囊。

四、省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

（四）分析下面的句子，請找出它們的規律并作小結。1.廉頗為趙將，（）伐齊，大破之。2.沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入。” 3.至莫夜月明，（我）獨與邁乘小舟至絕壁下。4.樊噲曰：“今日之事如何？”良曰：“（事）甚急！” 小結1：

小結2：練習7：下列省略句補充的成分正確的一項是（）A．良曰：“(我)聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。” B．今少卿乃教(我)以推賢進士，無乃與仆私心刺謬乎！C．軍中無以為樂。請以劍舞(之)。

D．死馬且買之(于)五百金，況生馬乎！

五、固定句式

古文中，有一些相對固定的語言搭配形式，我們稱之為固定結構。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......何（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）、孰與/孰若（跟......相比......）等。第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、何......為（為什么......呢）

掌握一定數量的固定結構，對我們閱讀和翻譯古文會有很大幫助。

練習8：下列句子不含固定結構的一項是

（）A．吾孰與城北徐公美？

B．是社稷之臣也，何以伐為？

C．故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。D．鄰國之民不加少，寡人之民不加多。

練習9：下列句子不含固定結構的一項是

（）A．與其坐而待亡，孰若起而拯之。B．句讀之不知，惑之不解。C．奚以之九萬里而南為？

D．吏呼一何怒，婦啼一何苦！

高考回顧：（2008年廣東）下列各句中的“之”，屬于代詞作前置賓語的一項是（）A．除郎中、上甲令，皆不之官。B．而自歸于帝，帝不之罪。

C．訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數。D．將士用命，訪何功之有。

第二篇：文言文特殊句式復習(學生版)

文言文特殊句式復習（學生版）

教學目標：

理解并熟記常見的文言文特殊句式。教學時間：2課時

一、“理解與現代漢語不同的句式和用法”的能力層級為B級。

不同的句式主要有判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等。我們談論文言文的句式，是相對于現代漢語而言的，在古代實際是一種正常的句式，這些句式隨著語言的發展逐步發生了改變，在現代漢語中卻成了變式句或特殊句式。

二、命題規律

近年來，這一考點的考查類型有兩類，一類是理解文言詞語涉及詞類活用；一類是翻譯文言句子涉及特殊句式用法。高考命題中，句式往往是單獨命制選擇題或隱含在文言文主觀翻譯題中作為“采分點”，從命題的技術處理層面來講，后一種的可能性更大。2005年浙江、重慶、北京單獨設題考查，2006年的北京、浙江、廣東單獨設題考查。設題的方式有：①判斷省略成分的正誤；②選出與題干有相同的句式特點的項；③選出句式特點相同的項；④判斷句式的相同與不同；⑤通過翻譯句子和斷句考查對文言句式的理解等。

三、修改下列句式翻譯失誤之處

在高考文言閱讀中，對文言句式的考查，可以說每年都是一個熱點。無論是對文句的翻譯，還是對文意的理解，都涉及對文言句式把握的考查。但不少考生在此知識點的失分率比其他知識點高，是什么原因造成的呢？

1．分辨不清判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言文判斷句最顯著的特點就是基本不用判斷詞“是”來表示。

【例】是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。（07安徽卷）誤譯為：是不是真能愛好古物，只不過與庸俗人趣味相同罷了。

2．忽視省略成分

成分省略是文言文中的一種常見現象，省略的成分通常是主語、賓語、介詞賓語等。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來才能使語意完全。

【例】但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白玉。（07廣東卷）

誤譯為：郭生只是用濃墨灑成大墨點，弄得滿紙都是。郭生對此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

3．不解賓語前置

【例】吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之用也。（07遼寧卷）誤譯：我從前克制忍耐不殺，是因為它在意外、緊急的時候可能有用。

4．不解定語后置

定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，但在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語后置雖然沒有在《考試大綱》中單獨列出，但考題上經常出現，因此這也是掌握文言文句式的一個重要方面。

【例】從衣文之媵七十人。（07湖南卷）

誤譯：使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個人。

5．不解被動句

在現代漢語中，表示主語被動的句式主要用介詞“被”來表示。文言文中的被動句，很少用“被”字表示。【例】豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲。（07浙江卷）誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎。

6．不解狀語后置

【例】門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者于其下。（07湖北卷）誤譯：家門前種有一棵槐數，枝繁葉茂，（善人公）時常煮粥給饑民吃它的下面。

7．不懂固定結構

【例】上者留守闕，宰相擬廷臣以十數，皆不納，帝顧仁杰曰：“無以易卿者。”（07四川卷）

誤譯：上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來計算，都不被采納，皇帝看著賀仁杰說：“沒有辦法替代你。”

8．不懂修辭知識

【例】臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食也不厭也。（06四川卷）

誤譯：不合禮義的俸祿，即使萬鐘我也不接受；如能實現我的志向，即使是簞食也不厭棄。

四、知識清單

（一）判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

（1）用“者??也”表判斷

“廉頗者，趙之良將也。”（2）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也。”（3）用“者”表判斷

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財，不為征利 ②汝是大家子（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤臣本布衣。⑥且相如素賤人。

⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人畫士。（6）無標志判斷句

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）

【特別提醒】判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷 句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

（二）被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。<1>有標志

（1）用“為”或“為......所.....”表被動 “身死人手，為天下笑者。”（??被天下人嘲笑）“（巨）偏在遠郡, 行將為人所并。”（《資治通鑒》）（2）用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（3）用“見”或“見......于......”表被動 “??徒見欺”（??白白地被欺騙）“臣誠恐見欺于王而負趙。”

（4）用“于” 或“受......于......”表被動 “不能容于遠近。”（張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）（5）用“被”表被動。

“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》 <2>無標志

這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

【注意】：

“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法。

（三）倒裝句

文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

【1】否定句中代詞賓語前置

格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動 ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前、否定詞之后。

【2】疑問句中代詞賓語前置（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？ ①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》 譯文：“張良問道：‘大王來的時候拿了什么？’” ②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？” ③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’” ④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“有什么妨礙呢？” ⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’” ⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”（2）賓語放在介詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？ ①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？” ②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？” ③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？” ④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？” ⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？” ⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？” 【3】陳述句中介詞賓語前置 格式：賓十介十動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍” ②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事” ③一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它 ④楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）【4】用“之”、“是”作標志的賓語前置 格式：主十賓十之（是）十動 ①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？” ②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導”(“唯”譯為“只”，下同)③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑” ④唯陳言之務去（《答李翊書》）譯文：“只是務必除去那些陳舊的話” ⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣”

還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利益的”）唯賢是用（譯：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①吾已失恩義，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經對她沒有情義了，決不會答應你”

②勤心養公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她” ③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認識我”

【6】“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時）府吏叮囑我” ②生孩六月，慈父見背（《項脊軒志》）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”

這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。

【7】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置 ①亞父南向坐（《鴻門宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著” ②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”

2.定語后置

在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

【1】格式：中心詞十定語十者 ①求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人” ②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人” ⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人” 【2】格式：中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達” ③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》 譯文：“鏗然有聲的石頭” 【3】格式：中心語+之+定語 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨” ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”

【4】格式：中心語+而+定語+者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”

【5】格式：中心語十數量定語 數量詞做定語多放在中心詞后面。

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數萬名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”

3.狀語后置

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。我們知道，在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介詞短語。

（1）格式：動十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告 成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”

①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動十于（乎，相當“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰》）譯文：“讓他回去向孫將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人” ③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面” ⑤風乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風”（3）格式：形十于十賓 ①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）” ②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

4.主謂倒裝 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

（四）省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語。

（1）承前省。如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。”

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”

2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”

4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。”

（五）固定句式

1、吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉

2、日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《觸龍說趙太后》〈戰國策〉

3、反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

4、求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧《季氏將伐顓臾》〈論語〉

5、是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢《季氏將伐顓臾》〈論語〉

6、故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來?的（辦 法）《勸學》〈荀子〉

7、奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問《逍遙游》〈莊子〉

8、山巒為晴雪所洗。——為?所?，表示被動關系《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

9、今日見辱問于長者。——見?于?，表被動的固定格式《柳毅傳》李朝威

10、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）“他人之心，予忖度之。——夫子之謂也。”——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉

11．不亦??乎，相當于“不是??嗎”

12．以為、以??為?? 意思是以為、認為、把??當作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

13．如??何，相當于“對??該怎么辦”

14．豈??哉（乎）、獨??哉，意思是難道??嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）

15．與其??孰若??、與其??寧?? 可譯為：與其??不如（寧可）?? 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）”

16．“如??何”、“奈??何”、“若??何”。這是三個同義的說法。意思是“把??怎么樣”、“對??怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)??”。

例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)17．“??孰與??”、“??何如??”。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)嶺南梅開早，何如北地春？

與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。18．“不亦??乎？”可譯為：“不也??嗎？”，“難道不??嗎？” 學而時習之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

19．“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。這是三個同義的說法，可譯為“哪里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？” 吾有車而使人不敢借，何以車為？ 世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)20．“何??之為”。這個格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)國仇未報，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

21．“得無”、“無乃”。“得無”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。得無教我獵蟲所耶？ 日飲食得無衰乎？ 得毋有病乎？

“無乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)

固定句式總結：固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。

固定句式按表達語氣可分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。

第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第三篇：高考文言文斷句復習學案1

高考文言文斷句復習學案

學習目標

1、在例析過程中學習并掌握文言文斷句的基本思路與方法；

2、在解題訓練中逐步形成文言文斷句能力。

【要點提示】

（一）文言斷句的基本概念。文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。

（二）文言斷句的基本原則：

1.要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。

2.要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。3.要重視內容，斷完后根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。

（三）文言斷句的基本方法：

1.名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結果等。

例1：湖 陽 公 主 新 寡 帝 與 共 論 朝 臣 微 觀 其 意

例

2、匡 衡 勤 學 而 無 燭 鄰 舍 有燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以 書 映 光 而 讀 之。2.虛詞斷句法。

①文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；

②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等； ③出現在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等；

④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。

比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

短句口訣： “曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句間，“矣”“耳”后面畫圓圈。“耶”“乎”經常表疑問，“也”“者”作用要停頓。例3：于 是 余 有 嘆 焉 古 人 之 觀 于 天 地 山川 草 木 蟲 魚 鳥 獸 往 往 有得 以 其 求 思 之 深 而 無 不 在 也 夫

夷 以近則 游 者 眾 險 以 遠 則至 者 少 而 世 之 奇 偉 瑰 怪 非 常 之 觀 常 在 于 險 遠 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至也。

例4：天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 人 之 為 學 有 難 易 乎為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣

3.對話標志斷句法。

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。

例5:龐 蔥 與 太 子 質 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣

例

6、上 常從 容 與 信 言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也。

4.語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。

①判斷句、被動句、疑問句等特殊句式。“??者，??也”是典型判斷句式； “不亦??乎”“孰與??乎”“其??乎”“安??哉”“何??為”等反問句式；“為??所??”“受??于??”“見??于??”等被動句式； ②倒裝句的語序最值得注意。

③其他的一些固定格式。“如??何”“況??乎”“何（以）??為”等固定句式。

例7：學 而 時習之 不 亦 說 乎 有 朋 自 遠 方 來 不 亦 樂 乎 人 不 知 而 不慍 不 亦 君 子 乎例

8：嗚 呼 其 信 然 邪 其 夢 邪 其 傳 之 非 其 真 邪？

例9：子 墨 子 曰 萬 事 莫 貴 于 義 今 謂 人 曰 予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎 必 不 為何 故 則 冠 履 不 若 手 足 之 貴 也 又 曰 予 子 天 下 而 殺 子 之 身 子 為 之 乎 必 不 為 何 故 則 天下 不 若 身 之 貴 也 爭 一 言 以 相 殺 是 貴 義 于 其 身 也。

5.修辭方法斷句法。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。

句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

比如： ①頂真：例10：具 告 沛 公 沛 公 大 驚

例11：秦 王 坐 章 臺 見 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦王 大 喜 傳 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 萬 歲。

②排比、對偶： 例12：積 善 多 者 雖 有 一 惡 是 為 過 失 未 足 以 亡 積 惡 多 者 雖 有 一 善 是 為誤 中 未 足 以 存 人 君 聞 此 可 以 悚 懼 布 衣 聞 此 可 以 改 容。例13：君 子 之 言 寡 而 實 小 人之 言 多 而 虛 君 子 之 學 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 見 終 于 不 可及 也。

③反復：例14：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）這幾句在文章中間隔反復出現，抓住這一特點，自然有助于斷句。

6.總分關系斷句法。依據總分關系可以比較方便地進行斷句。

例15：孔 子 曰 益 者 三 樂 損 者 三 樂 樂 節 禮 樂 樂 道 人 之 善 樂 多 賢 友 益 矣 樂 驕 樂 樂佚 游 樂 宴 樂 損矣。

七、再回首，細檢驗——題目做完回頭看，根據要求細檢驗。

題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內容都符合情理、符合邏輯。如果內容不合情理，就有可能點錯。

【例】諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。（《資治通鑒》卷十六）

這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標點，應在“爭投水”后加上一個逗號。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。⑴斷句后，意思是否講得通。

例如《師說》中的幾句話，有人這樣標斷：

生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現代漢語中得副詞“也”了。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了 又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結性的話，有人給斷為： 以故，法為其國與此同。

把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？

⑵斷句后，內容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。”如果斷為“??好古文六藝經傳，皆通習之。”意思也能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經傳”才分科，才能稱為“通習”，這里說的李蟠“通習”的是六經的經文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要“通習”之。

八、重平時，需勤練——打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。

方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當做一些專題練習。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

鞏固練習：

1、用斜線（/）給下面文言文斷句?：

匡 廬 奇 秀 甲 天 下 山 山 北 峰 曰 香 爐 峰 北 寺 曰 遺 愛 寺 介 峰 寺 間 其 境 勝 絕 又 甲 廬山

2、用斜線（/）給下面文言文斷句

（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫 趙 之 于 齊 楚 扦 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務 為 此 而 愛 粟為 國 計 者 過 矣。” 用斜線（/）給下面文言文斷句并翻譯。夫 明 六 經 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風 俗 猶 為 一 藝 得 以 自 資 父 兄不 可 常 依 鄉 國 不 可 常 保 一 旦 流 離 無 人 庇 蔭 當 自 求 諸 身 耳 《顏氏家訓·勉學》

考題訓練: 閱讀下面的文言文，完成17—21題。（18分）

胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉國。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學不師受，友人勸之，叟曰：“先圣之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過半。末世腐儒，粗別剛柔之位，寧有探賾①未兆者哉？就道之義，非在今矣。”及披讀群籍，再閱于目，皆誦于口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足，叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對曰：“論天人者，其亡久矣。與君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美，敘中世有協時事，而末及鄙黷②人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。

叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽，啟申其美，遂得免焉。復還于蜀。法成感之，遺其珍物，價直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請，財何為也？”一無所受。

17、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．尠有屈焉 屈：屈辱。B．鳩率僧旅 鳩：聚合。C．將加大辟 大辟：死刑。D．遺其珍物 遺：贈送

18、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．其唯《易》乎 天之蒼蒼，其正色邪 B．拂衣而出 倚歇而和質 C．遂得免焉 風雨興焉 D．復還焉蜀 且貳焉楚也

19、下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是

A．胡叟與友人的交談，顯示出他對經典的獨特見解，以及對當時那些缺乏真才實學的讀書人的不屑。

B．文章敘述了胡叟在京城受人召見的過程，刻畫出他言辭犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。

C．文章通過 為別人解難一事的敘述，贊美胡叟敢為他人仗義執言但又不求回報的高尚品德。

D．胡叟聰敏過人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。

20．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

其述前載無違舊美，敘中世有協時事，而末及鄙黷人皆奇其才，畏其筆 21．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（6分）（1）遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知（2）吾為德請，財何為也？

2009年高考題

1.(09年廣東卷)用“/”給下列文段斷句。

李迪賢相也方仁宗初立章獻臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習不敢窺覦而仁宗君德日就章獻亦全令名古人所謂社稷臣與斯見之。

2.（09年北京卷）用斜線（/）給下面文言文短句。

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補之天之道 損 有 馀 而補不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者是 以圣 人 為 而不恃功 成 而 不 處。

（取材于《老子·七十七章》）2008年高考題

1.（08北京）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。

楊 朱 過 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴 美 者 賤 楊 子 問 其 故 逆 旅 之 父 答曰美 者 自 美 吾 不 知其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”（取材于《韓非子·說林上》）

2.（08浙江）用斜線（／）給下面的文言文斷句。

政 姊 榮 聞 人 有 刺 殺 韓 相 者 賊 不 得 國 不 知 其 名 姓 暴 其 尸 而 縣之千 金 乃 於 邑 曰其是 吾 弟 與 嗟乎 嚴 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韓 之 市 而 死者果政也

（《史記·刺客列傳》）3（08江蘇）用斜線（/）給下面的文言文斷句（限6處）。班 固 論 司 馬 遷 為《史記》：是 非 頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后六經 序 游 俠 則 退處士而 進 奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊 也 予 按 此 正 是遷之微意。

（選自沈括《夢溪筆談》，有刪節）2010年模擬題

1.（廣東省東莞實驗中學2011屆高三綜合試題）斷句和翻譯。（1）用“/”給文段最后一個自然段斷句。

異 史 氏 曰 壯 士 志 酬 必 不 生 返 此 千 古 所 悼 恨 也 借人之 殺以為生 仙 人 之 術 亦 神 哉 然 天 下 事 足 發 指 者 多 矣 使 怨 者 常為人 恨 不 令 暫 作 虎（2）翻譯下面的句子。

①先是，道士嘗行乞村中，杲輒飯之，道士以故識杲。答： ②官以其誕而無據，置不理焉。

答： 2．（廣東省高州三中2011屆高三上學期期中考試）斷句與翻譯。（1）用“/”給畫波浪線的句子斷句。

陛下起自荊楚權政未施一朝建號而山西雄杰爭誅王莽開關郊迎者何也此天下同苦王氏而思高祖之舊德也今久不撫之臣恐百姓離心盜賊復起矣（2）翻譯下面的句子。

①雖臥洛陽，庸得安枕乎

②而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎 3．（重慶市楊家坪中學2011屆高三11月月考）斷句 用“／”給下面的語段斷句。

柳貴乎垂不垂則可無柳柳條貴長不長則無裊娜之致徒垂無益也此樹為納蟬之所諸鳥亦集長夏不寂寞得時聞鼓吹者是樹皆有功而高柳為最。（選自李漁《閑情偶寄》）

4（浙江省湖州部分地區2010屆高三下學期適應性考試）斷句題

問之王其姓承福其名世為京兆長安農夫天寶之亂發人為兵持弓矢十三年有官勛棄之來歸

5（2010年吉林省榆樹市弓棚高中高三第四次模擬）用“/”給下列文段斷句。過 誤 之 失 常 人 所 容 若 以 懈 慢 為 愆 則 臣 位 大 罪 重 郎 位 小 罪 輕咎皆在 臣 臣

當 先 坐

6.（重慶市西南師大附中2010屆高三5月模擬考試）給下面句子用“/”斷句。師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁

答案 師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁

解析17．A 解析：屈：屈服。例如：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。18． B 解析：而：皆為連詞，連接狀語和中心詞。19．D 解析：“但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。”

與原文“叟孤飄坎壈，未有仕路”不合。

20． 其述前載||無違舊美||敘中世||有協時事||而未及鄙黷||人皆奇其才||畏其筆 21．（1）于是（他）來到長安觀察風俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見并認出。（2）我為德行而請命，拿錢財干什么？ 09高考

1.(09年廣東卷)答案 李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。

2.（09年北京卷）答案 天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。

解析 文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的。考生可在讀懂大意的基礎上，據標志詞進行

輔助斷句。如據實詞“補不足”、“人”、“損”，據虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。2008年高考題 1.（08北京）

答案 楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰 解析 運用語感，理解文句的意義和結構，正確斷句。

2.（08浙江）答案 政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也 解析 先整體閱讀，弄懂文意再斷句。

3（08江蘇）答案 是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。 解析 根據全文內容，結合對文意的理解，對句子進行斷句。2010年模擬題 1，答案(1)異史氏曰 / 壯士志酬 / 必不生返 / 此千古所悼恨也 / 借人之殺以為生 / 仙人之術亦神哉 / 然天下事足發指者多矣 / 使怨者常為人 / 恨不令暫作虎(2)①在這之前，道士曾經到村子里乞討，向杲總是給他飯吃，道士因此認識了向杲。

②官府認為他的控告荒誕離奇，沒有根據，也放下這事，沒再處理了。

2，答案（1）陛下起自荊楚/權政未施/一朝建號/而山西雄杰爭誅王莽/開關郊迎者/何也/此天下同苦王氏/而思高祖之舊德也/今久不撫之/臣恐百姓離心/盜賊復起矣。（2）①（我們）雖然睡在洛陽，又怎能睡得安穩呢?（②卻要做那不可做的事情，顯然會招致禍患，恐怕不行吧?

3，答案（1）柳貴乎垂/不垂則可無柳/柳條貴長/不長則無裊娜之致/徒垂無益也/此樹為納蟬之所/諸鳥亦集/長夏不寂寞/得時聞鼓吹者/是樹皆有功/而高柳為最。

4，答案 問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之 來歸，5，答案 過誤之失/常人所容/若以懈慢為愆/則臣位大/罪重/郎位小/罪輕/咎皆在臣/臣當先坐

6，答案 師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁

第四篇：初中文言文句式教學案

教學目標：文言文特殊句式，如判斷句、倒裝句、省略句和被動句等 教學時間：一課時 教學過程：

一、判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1.“??者，??也”、“ ??，??也”、“ ??，??者也”、“ ??者，??”、“ ??，??”、“??，??者”等形式。如：

①陳勝者，陽城人也。

②南陽劉子驥，高尚士也。

③七略四庫，天子之書。

④城北徐公，齊國之美麗者也。

⑤夫戰，勇氣也：“作戰，是（要）勇氣的”。

⑥晏子，齊之習辭者也。2.采用副詞“乃””即””則” “皆””是””誠””為”等表示判斷。如：

①此乃臣效命之秋也。

②不知天上宮闕，今夕是何年。

③非此即彼。

④此則岳陽樓之大觀也。⑤此皆良實，志慮忠純。

⑥此誠危急存亡之秋也。

⑦知之為知之，不知為不知，是知也。⑧宮中府中，俱為一體。3.采用否定副詞“非”表示否定。

“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。”

二、被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

1.“見”“??見??于”“于”表被動。如：

①吾長見笑于大方之家。

②臣誠恐見欺于王。2.“為”“為??所”表被動。如：

①山巒為晴雪所洗。

②為鄉里所患。

三、倒裝句

文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。賓語前置通常分為四種情況。

（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“子何恃而往？”

（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“宋何罪之有？”“子曰：何陋之有？” “唯利是圖”

（4）介賓短語中賓語前置。如：“何以戰？” “夜以繼日。”

2.定語后置

通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。文言中的定語后置有以下幾種情況。

(1)用“之”“者”使定語后置。“?之?者”為標志，即“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”(2)“中心詞＋后置定語＋者”，如：“人有鬻矛與盾者”（3）中心詞＋數量詞。（4）“中心詞＋之＋后置定語”，例如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”

3.狀語后置

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。多以“于”為標志。例如：①青，取之于藍，勝于藍。②貧者語于富者曰 ③戰于長勺 ④故臨崩寄臣以大事也。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”（“你太不聰明了”）；“美哉,我少年中國。”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”（竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）

四、省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語。

如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章，（蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無御之者。”

2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

3.省略賓語。如：“可以一戰”省了賓語，應為“可以（之）一戰”；

4.省略介詞賓語。如：“愚以為營中之事，悉以（之）咨之。”

5.省略介詞“于”。如：“先（于）天下之憂而憂，后（于）天下之樂而樂。”

五、練習：

（一）、填空 1.其鄉人曰：“肉食者謀之，（）又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見（）。（）問：“（）何以戰？”公曰：“衣食所安，（）弗敢專也，必以（）分（）人。”

2.（）見漁人，乃大驚，問所從來，（）具答之。（）便要（）還家，（）設酒殺雞作食。

（二）辨析下列句式，并試著準確翻譯。

1、王曰：“縛者曷為者也？”

2、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

3、吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。

4、此人一一為具言所聞。

5、（鄒）忌不自信。

6、能謗譏于市朝

7、臣本布衣。

8、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君

9、且焉置土石？

10、一言以蔽之

11、僧之富者不能至

12、噫！微斯人,吾誰與歸？

13、問女何所思？

14、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。

15、帝感其誠。

部分答案：1.楚王問：“被捆綁的人是干什么的？”2.魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的。3.我不能讓富裕的江南（吳國），十萬老百姓，受別人控制。4.這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。5.鄒忌不相信自己（比他美）在公共場所批評議論我的過失。6.蔽：遮，引申為概括。用一句話來概括。12.沒有這樣的人，我又和誰一道（指有共同的志向）呢？14.有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。帝感其誠”是被動句，無標志，譯為“天帝被他的誠心所感動”。

六、小結

第五篇：初中文言文句式教學案

初中文言文句式教學案

武漢市新洲思源學校

周國安

教學目標：文言文特殊句式，如判斷句、倒裝句、省略句和被動句等 教學時間：一課時 教學過程：

一、學習判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1.“??者，??也”、“ ??，??也”、“ ??，??者也”、“ ??者，??”、“ ??，??”、“??，??者”等形式。如：

①陳勝者，陽城人也。

②南陽劉子驥，高尚士也。

③七略四庫，天子之書。

④城北徐公，齊國之美麗者也。

⑤夫戰，勇氣也：“作戰，是（要）勇氣的”。

⑥晏子，齊之習辭者也。2.采用副詞“乃””即””則” “皆””是””誠””為”等表示判斷。如：

①此乃臣效命之秋也。

②不知天上宮闕，今夕是何年。

③非此即彼。

④此則岳陽樓之大觀也。⑤此皆良實，志慮忠純。

⑥此誠危急存亡之秋也。

⑦知之為知之，不知為不知，是知也。⑧宮中府中，俱為一體。3.采用否定副詞“非”表示否定。

“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。”

二、學習被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

1.“見”“??見??于”“于”表被動。如：

①吾長見笑于大方之家。

②臣誠恐見欺于王。2.“為”“為??所”表被動。如：

①山巒為晴雪所洗。

②為鄉里所患。

三、學習倒裝句

文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。賓語前置通常分為四種情況。

（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“子何恃而往？”

（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“宋何罪之有？”“子曰：何陋之有？” “唯利是圖”

（4）介賓短語中賓語前置。如：“何以戰？” “夜以繼日。”

2.定語后置

通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。文言中的定語后置有以下幾種情況。

(1)用“之”“者”使定語后置。“?之?者”為標志，即“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”(2)“中心詞＋后置定語＋者”，如：“人有鬻矛與盾者”（3）中心詞＋數量詞。（4）“中心詞＋之＋后置定語”，例如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”

3.狀語后置

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。多以“于”為標志。例如：①青，取之于藍，勝于藍。②貧者語于富者曰 ③戰于長勺 ④故臨崩寄臣以大事也。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”（“你太不聰明了”）；“美哉,我少年中國。”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”（竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）

四、學習省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語。

如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章，（蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無御之者。”

2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

3.省略賓語。如：“可以一戰”省了賓語，應為“可以（之）一戰”；

4.省略介詞賓語。如：“愚以為營中之事，悉以（之）咨之。”

5.省略介詞“于”。如：“先（于）天下之憂而憂，后（于）天下之樂而樂。”

五、動手練習：

（一）、填空 1.其鄉人曰：“肉食者謀之，（）又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見（）。（）問：“（）何以戰？”公曰：“衣食所安，（）弗敢專也，必以（）分（）人。”

2.（）見漁人，乃大驚，問所從來，（）具答之。（）便要（）還家，（）設酒殺雞作食。

（二）辨析下列句式，并試著準確翻譯。

1、王曰：“縛者曷為者也？”

2、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

3、吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。

4、此人一一為具言所聞。

5、（鄒）忌不自信。

6、能謗譏于市朝

7、臣本布衣。

8、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君

9、且焉置土石？

10、一言以蔽之

11、僧之富者不能至

12、噫！微斯人,吾誰與歸？

13、問女何所思？

14、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。

15、帝感其誠。部分答案：1.楚王問：“被捆綁的人是干什么的？”2.魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的。3.我不能讓富裕的江南（吳國），十萬老百姓，受別人控制。4.這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。5.鄒忌不相信自己（比他美）在公共場所批評議論我的過失。6.蔽：遮，引申為概括。用一句話來概括。12.沒有這樣的人，我又和誰一道（指有共同的志向）呢？14.有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。帝感其誠”是被動句，無標志，譯為“天帝被他的誠心所感動”。

六、小結