第一篇：高考語文《文言文斷句》復習學案 新人教版

天津市寶坻區大白莊高級中學高考語文《文言文斷句》復習學案 新人教版

一、學習目標：學習文言文斷句的常用方法

二、學習過程

（一）解題思路：第一步：通讀全文，弄懂大意。

第二步：借助特征。巧妙斷句。

例1：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）總結：

方法總結(一)

例2《鴻門宴》中有這么一句：沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

總結：

方法總結(二)

例3：孔子曰益者三樂損者三樂樂節禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。

（《論語?卷八》）

總結：

方法總結(三)

例4：（1）越國以鄙遠君知其難也焉用亡鄭以陪鄰

（2）即謀單于何以復加宜皆降之

總結：疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。方法總結(四)

例（1）父兄不可常依鄉國不可常保一旦流離庇蔭當自求諸身耳。

（2007年浙江卷）（2）學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？（《論語》）

（3）嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？

（《祭十二郎文》）

總結：文言文中的對偶句式和文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“??者，??也”是典型的判斷句式（有些省略“者” 或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦??乎”“孰與??乎”“其??乎”“安??哉”“何??為”等反問句式；“為??所??”“受??于??”“見??于??”等被動句式；還有“如??何”“況??乎”“何（以）??為”等固定句式。方法總結(五)

（二）課堂練習：子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。

（三）記住口訣，輕松過關

內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。

緊緊抓住曰云言，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。

習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。

排比對偶與反復，修辭提供好條件； 相同詞語緊相連，一般中間要點斷。

題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；

操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐 [2012湖北卷]家有名士[注] 王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕。仍與語，轉造清微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知！”濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊問叔：“好 騎乘不？”曰：“亦好爾。”濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益嘆其難測，非復一事。【鄧粲晉紀曰：”王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有周易，謂湛曰：”叔父用此何為？頗曾看不？”湛笑曰：”體中不佳時，脫復看耳。今日當與汝言。”因共談易。剖析入微，妙言奇趣，濟所未聞，嘆不能測。濟性好馬，而所乘馬駿駛，意甚愛之。湛曰：”此雖小駛，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但養不至耳。”濟取督郵馬谷食十數日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝。湛曰：”今直行車路，何以別馬勝不？唯當就蟻封耳！”于是就蟻封盤馬，果倒踣，其俊識天才乃爾。】 既還，渾問濟：“何以暫行累日？”濟曰：”始得一叔。“渾問其故，濟具嘆述如此。渾曰：”何如我？“濟曰：”濟以上人。“武帝每見濟，輒以湛調之，曰：”卿家癡叔死未？“濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：”臣叔不癡。“稱其實美。帝曰：”誰比？濟曰：”山濤以下，魏舒以上。【《晉陽秋》曰：”濟有人倫鑒識，其雅俗是非，少有優潤。見湛，嘆服其德宇。時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有馀。”】

9對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.不覺懔然，心形俱肅

肅：恭敬B絕難乘，少能騎者

絕：非常 C.唯當就蟻封耳

就：留下D.時人謂湛上方山濤不足

謂：評價 10．下列各組語句中，全部表明家人不了解王湛的一組是（）（3分）

①濟先略無子侄之敬

②濟益嘆其難測，非復一事

③雖兄弟宗族亦以為美癡 ④唯父昶異焉

⑤渾日：“何如我？”

⑥卿家癡叔死未 A.①③⑤

B.①④⑤

C.②③⑥

D③⑤⑥

11.下列對正文及注解有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．王湛不被人了解，連侄兒王濟也曾以為叔父癡呆，每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父，見面不過寒暄而已。

B．王濟看到王湛床頭放著《周易》，感到奇怪，問叔父要此書何用，是否看過此書，流露出對叔父的輕視。

C．王湛看不上王濟的那匹馬，王濟于是牽來督郵馬喂養，十幾天后給叔父試騎，方知叔父騎技極為高超。

D．王濟告訴父親，說叔父遠比自己強，喜悅之情溢于言表；后來見到武帝時，又說叔父王湛超過了魏舒。

12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）（1）因共談《易》剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。（3分）

（2）渾問其故，濟具嘆述如此。（3分）

（3）武帝每見濟，輒以湛調之。（3分）13，給下面一段文字斷句。

不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。文言文斷句

例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。

分析：本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標點，可依據虛詞來斷句的就有10處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決了。

總結：文言文中，一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常出現在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常出現 在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經常出現在句中。根據這些特點，有助于斷句。方法總結(一)找虛詞，定句讀

例如《鴻門宴》中有這么一句：沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之 分析：這里總共三句話，能直接用“曰”斷開的就有三處，其余的可根據名詞標志斷開。總結：文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。方法總結(二)察對話，定句讀

孔子曰益者三樂損者三樂樂節禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。

分析：熟讀這句話，我們可發現句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關系，這樣問題就好辦了。

總結：文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據此進行斷句。方法總結(三)依總分，定句讀

方法總結

（四）依對偶，定句讀

文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“??者，??也”是典型的判斷句式（有些省略“者” 或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦??乎”“孰與??乎”“其??乎”“安??哉”“何??為”等反問句式；“為??所??”“受??于??”“見??于??”等被動句式；還有“如??何”“況??乎”“何（以）??為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。（1）學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？（《論語》）

句子中的“不??乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。（2）嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？

（《祭十二郎文》）方法總結(五)辨句式，定句讀 答案[2012湖北卷] A卷：9.(3分)C 10.(3分)A 11.(3分)A 12.(9分)(1)(3分)王湛于是和王濟一起談論《周易》，(王湛)分析精微，王濟從來沒聽說過，感嘆(叔父)深不可測。

(2)(3分)王渾問他這樣說的緣故，王濟感慨地把此事如此這般詳盡地敘述(一遍)。(3)(3分)武帝每次見到王濟，總是拿王湛來調侃他。13.(3分)不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌。

第二篇：高考文言文斷句復習學案1

高考文言文斷句復習學案

學習目標

1、在例析過程中學習并掌握文言文斷句的基本思路與方法；

2、在解題訓練中逐步形成文言文斷句能力。

【要點提示】

（一）文言斷句的基本概念。文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。

（二）文言斷句的基本原則：

1.要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。

2.要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。3.要重視內容，斷完后根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。

（三）文言斷句的基本方法：

1.名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結果等。

例1：湖 陽 公 主 新 寡 帝 與 共 論 朝 臣 微 觀 其 意

例

2、匡 衡 勤 學 而 無 燭 鄰 舍 有燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以 書 映 光 而 讀 之。2.虛詞斷句法。

①文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；

②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等； ③出現在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等；

④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。

比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

短句口訣： “曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句間，“矣”“耳”后面畫圓圈。“耶”“乎”經常表疑問，“也”“者”作用要停頓。例3：于 是 余 有 嘆 焉 古 人 之 觀 于 天 地 山川 草 木 蟲 魚 鳥 獸 往 往 有得 以 其 求 思 之 深 而 無 不 在 也 夫

夷 以近則 游 者 眾 險 以 遠 則至 者 少 而 世 之 奇 偉 瑰 怪 非 常 之 觀 常 在 于 險 遠 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至也。

例4：天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 人 之 為 學 有 難 易 乎為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣

3.對話標志斷句法。

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。

例5:龐 蔥 與 太 子 質 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣

例

6、上 常從 容 與 信 言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也。

4.語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。

①判斷句、被動句、疑問句等特殊句式。“??者，??也”是典型判斷句式； “不亦??乎”“孰與??乎”“其??乎”“安??哉”“何??為”等反問句式；“為??所??”“受??于??”“見??于??”等被動句式； ②倒裝句的語序最值得注意。

③其他的一些固定格式。“如??何”“況??乎”“何（以）??為”等固定句式。

例7：學 而 時習之 不 亦 說 乎 有 朋 自 遠 方 來 不 亦 樂 乎 人 不 知 而 不慍 不 亦 君 子 乎例

8：嗚 呼 其 信 然 邪 其 夢 邪 其 傳 之 非 其 真 邪？

例9：子 墨 子 曰 萬 事 莫 貴 于 義 今 謂 人 曰 予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎 必 不 為何 故 則 冠 履 不 若 手 足 之 貴 也 又 曰 予 子 天 下 而 殺 子 之 身 子 為 之 乎 必 不 為 何 故 則 天下 不 若 身 之 貴 也 爭 一 言 以 相 殺 是 貴 義 于 其 身 也。

5.修辭方法斷句法。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。

句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

比如： ①頂真：例10：具 告 沛 公 沛 公 大 驚

例11：秦 王 坐 章 臺 見 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦王 大 喜 傳 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 萬 歲。

②排比、對偶： 例12：積 善 多 者 雖 有 一 惡 是 為 過 失 未 足 以 亡 積 惡 多 者 雖 有 一 善 是 為誤 中 未 足 以 存 人 君 聞 此 可 以 悚 懼 布 衣 聞 此 可 以 改 容。例13：君 子 之 言 寡 而 實 小 人之 言 多 而 虛 君 子 之 學 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 見 終 于 不 可及 也。

③反復：例14：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）這幾句在文章中間隔反復出現，抓住這一特點，自然有助于斷句。

6.總分關系斷句法。依據總分關系可以比較方便地進行斷句。

例15：孔 子 曰 益 者 三 樂 損 者 三 樂 樂 節 禮 樂 樂 道 人 之 善 樂 多 賢 友 益 矣 樂 驕 樂 樂佚 游 樂 宴 樂 損矣。

七、再回首，細檢驗——題目做完回頭看，根據要求細檢驗。

題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內容都符合情理、符合邏輯。如果內容不合情理，就有可能點錯。

【例】諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。（《資治通鑒》卷十六）

這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標點，應在“爭投水”后加上一個逗號。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。⑴斷句后，意思是否講得通。

例如《師說》中的幾句話，有人這樣標斷：

生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現代漢語中得副詞“也”了。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了 又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結性的話，有人給斷為： 以故，法為其國與此同。

把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？

⑵斷句后，內容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。”如果斷為“??好古文六藝經傳，皆通習之。”意思也能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經傳”才分科，才能稱為“通習”，這里說的李蟠“通習”的是六經的經文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要“通習”之。

八、重平時，需勤練——打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。

方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當做一些專題練習。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

鞏固練習：

1、用斜線（/）給下面文言文斷句?：

匡 廬 奇 秀 甲 天 下 山 山 北 峰 曰 香 爐 峰 北 寺 曰 遺 愛 寺 介 峰 寺 間 其 境 勝 絕 又 甲 廬山

2、用斜線（/）給下面文言文斷句

（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫 趙 之 于 齊 楚 扦 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務 為 此 而 愛 粟為 國 計 者 過 矣。” 用斜線（/）給下面文言文斷句并翻譯。夫 明 六 經 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風 俗 猶 為 一 藝 得 以 自 資 父 兄不 可 常 依 鄉 國 不 可 常 保 一 旦 流 離 無 人 庇 蔭 當 自 求 諸 身 耳 《顏氏家訓·勉學》

考題訓練: 閱讀下面的文言文，完成17—21題。（18分）

胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉國。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學不師受，友人勸之，叟曰：“先圣之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過半。末世腐儒，粗別剛柔之位，寧有探賾①未兆者哉？就道之義，非在今矣。”及披讀群籍，再閱于目，皆誦于口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足，叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對曰：“論天人者，其亡久矣。與君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美，敘中世有協時事，而末及鄙黷②人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。

叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽，啟申其美，遂得免焉。復還于蜀。法成感之，遺其珍物，價直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請，財何為也？”一無所受。

17、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．尠有屈焉 屈：屈辱。B．鳩率僧旅 鳩：聚合。C．將加大辟 大辟：死刑。D．遺其珍物 遺：贈送

18、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．其唯《易》乎 天之蒼蒼，其正色邪 B．拂衣而出 倚歇而和質 C．遂得免焉 風雨興焉 D．復還焉蜀 且貳焉楚也

19、下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是

A．胡叟與友人的交談，顯示出他對經典的獨特見解，以及對當時那些缺乏真才實學的讀書人的不屑。

B．文章敘述了胡叟在京城受人召見的過程，刻畫出他言辭犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。

C．文章通過 為別人解難一事的敘述，贊美胡叟敢為他人仗義執言但又不求回報的高尚品德。

D．胡叟聰敏過人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。

20．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

其述前載無違舊美，敘中世有協時事，而末及鄙黷人皆奇其才，畏其筆 21．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（6分）（1）遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知（2）吾為德請，財何為也？

2009年高考題

1.(09年廣東卷)用“/”給下列文段斷句。

李迪賢相也方仁宗初立章獻臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習不敢窺覦而仁宗君德日就章獻亦全令名古人所謂社稷臣與斯見之。

2.（09年北京卷）用斜線（/）給下面文言文短句。

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補之天之道 損 有 馀 而補不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者是 以圣 人 為 而不恃功 成 而 不 處。

（取材于《老子·七十七章》）2008年高考題

1.（08北京）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。

楊 朱 過 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴 美 者 賤 楊 子 問 其 故 逆 旅 之 父 答曰美 者 自 美 吾 不 知其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”（取材于《韓非子·說林上》）

2.（08浙江）用斜線（／）給下面的文言文斷句。

政 姊 榮 聞 人 有 刺 殺 韓 相 者 賊 不 得 國 不 知 其 名 姓 暴 其 尸 而 縣之千 金 乃 於 邑 曰其是 吾 弟 與 嗟乎 嚴 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韓 之 市 而 死者果政也

（《史記·刺客列傳》）3（08江蘇）用斜線（/）給下面的文言文斷句（限6處）。班 固 論 司 馬 遷 為《史記》：是 非 頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后六經 序 游 俠 則 退處士而 進 奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊 也 予 按 此 正 是遷之微意。

（選自沈括《夢溪筆談》，有刪節）2010年模擬題

1.（廣東省東莞實驗中學2011屆高三綜合試題）斷句和翻譯。（1）用“/”給文段最后一個自然段斷句。

異 史 氏 曰 壯 士 志 酬 必 不 生 返 此 千 古 所 悼 恨 也 借人之 殺以為生 仙 人 之 術 亦 神 哉 然 天 下 事 足 發 指 者 多 矣 使 怨 者 常為人 恨 不 令 暫 作 虎（2）翻譯下面的句子。

①先是，道士嘗行乞村中，杲輒飯之，道士以故識杲。答： ②官以其誕而無據，置不理焉。

答： 2．（廣東省高州三中2011屆高三上學期期中考試）斷句與翻譯。（1）用“/”給畫波浪線的句子斷句。

陛下起自荊楚權政未施一朝建號而山西雄杰爭誅王莽開關郊迎者何也此天下同苦王氏而思高祖之舊德也今久不撫之臣恐百姓離心盜賊復起矣（2）翻譯下面的句子。

①雖臥洛陽，庸得安枕乎

②而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎 3．（重慶市楊家坪中學2011屆高三11月月考）斷句 用“／”給下面的語段斷句。

柳貴乎垂不垂則可無柳柳條貴長不長則無裊娜之致徒垂無益也此樹為納蟬之所諸鳥亦集長夏不寂寞得時聞鼓吹者是樹皆有功而高柳為最。（選自李漁《閑情偶寄》）

4（浙江省湖州部分地區2010屆高三下學期適應性考試）斷句題

問之王其姓承福其名世為京兆長安農夫天寶之亂發人為兵持弓矢十三年有官勛棄之來歸

5（2010年吉林省榆樹市弓棚高中高三第四次模擬）用“/”給下列文段斷句。過 誤 之 失 常 人 所 容 若 以 懈 慢 為 愆 則 臣 位 大 罪 重 郎 位 小 罪 輕咎皆在 臣 臣

當 先 坐

6.（重慶市西南師大附中2010屆高三5月模擬考試）給下面句子用“/”斷句。師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁

答案 師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁

解析17．A 解析：屈：屈服。例如：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。18． B 解析：而：皆為連詞，連接狀語和中心詞。19．D 解析：“但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。”

與原文“叟孤飄坎壈，未有仕路”不合。

20． 其述前載||無違舊美||敘中世||有協時事||而未及鄙黷||人皆奇其才||畏其筆 21．（1）于是（他）來到長安觀察風俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見并認出。（2）我為德行而請命，拿錢財干什么？ 09高考

1.(09年廣東卷)答案 李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。

2.（09年北京卷）答案 天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。

解析 文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的。考生可在讀懂大意的基礎上，據標志詞進行

輔助斷句。如據實詞“補不足”、“人”、“損”，據虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。2008年高考題 1.（08北京）

答案 楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰 解析 運用語感，理解文句的意義和結構，正確斷句。

2.（08浙江）答案 政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也 解析 先整體閱讀，弄懂文意再斷句。

3（08江蘇）答案 是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。 解析 根據全文內容，結合對文意的理解，對句子進行斷句。2010年模擬題 1，答案(1)異史氏曰 / 壯士志酬 / 必不生返 / 此千古所悼恨也 / 借人之殺以為生 / 仙人之術亦神哉 / 然天下事足發指者多矣 / 使怨者常為人 / 恨不令暫作虎(2)①在這之前，道士曾經到村子里乞討，向杲總是給他飯吃，道士因此認識了向杲。

②官府認為他的控告荒誕離奇，沒有根據，也放下這事，沒再處理了。

2，答案（1）陛下起自荊楚/權政未施/一朝建號/而山西雄杰爭誅王莽/開關郊迎者/何也/此天下同苦王氏/而思高祖之舊德也/今久不撫之/臣恐百姓離心/盜賊復起矣。（2）①（我們）雖然睡在洛陽，又怎能睡得安穩呢?（②卻要做那不可做的事情，顯然會招致禍患，恐怕不行吧?

3，答案（1）柳貴乎垂/不垂則可無柳/柳條貴長/不長則無裊娜之致/徒垂無益也/此樹為納蟬之所/諸鳥亦集/長夏不寂寞/得時聞鼓吹者/是樹皆有功/而高柳為最。

4，答案 問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之 來歸，5，答案 過誤之失/常人所容/若以懈慢為愆/則臣位大/罪重/郎位小/罪輕/咎皆在臣/臣當先坐

6，答案 師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁

第三篇：高考文言文斷句復習教案

高考文言文斷句復習教案

【教材分析】課標要求通過文言斷句理解淺易的文言文，提高學生的語文素養。本節課屬于2013年四川高考內容“古代詩文閱讀”之“理解文本內容（包括斷句、翻譯）。主要強化學生對文言文的理解，鍛煉文言文斷句能力。【學情分析】高三學生對文言文的斷句已形成一定的語感，但基本停留在感性認識階段，對文言斷句的方法和步驟缺少整體的把握和理性的認識。

【教學目標】

一、知識與技能：認識文言文斷句的重要性，初步熟悉文言斷句方法，明確文言斷句步驟。

二、方法與過程：運用歸納、交流、探究等方法學習文言斷句的方法和步驟。

三、情感態度與價值觀：通過對文言斷句方法與步驟的探究，學習、繼承祖國優秀的文化遺產，提高學生的語文綜合修養。

【教學重點及突破】文言文斷句方法的歸納與運用。突破的方法是從學生熟悉的語段中找尋文言斷句的規律，在練習中不斷強化方法，最后歸納規律中的特殊現象，找盲點。【教學難點及突破】初步明確文言斷句的步驟。

【突破的方法】自主探究—討論歸納—遷移鞏固—深入質疑。【教學資源】

1、《2013年全國統一考試（四川卷）考試說明》

2、配套學案

3、課件

4、相關高考試題 【教學時間、內容、過程】

一課時

一、課題引入，故事激趣

1、相傳明代的書畫家祝枝山，在某一年的除夕，應邀給一家財主寫了一副對聯：

明日逢春好不晦氣 終年倒運少有余財

財主看后大怒，當即告到縣衙。公堂上祝枝山卻說寫的全是“吉慶之詞”，財主聽后越發怒道：“?明日逢春，好不晦氣；終年倒運，少有余財。?有這樣的吉慶之詞嗎？”

祝枝山聽了哈哈大笑，將那對聯重新念道：“?明日逢春好，不晦氣；終年倒運少，有余財?難道不是吉慶之詞？”。結果縣令和財主聞之面面相覷，無言以對。

2、有一個富翁生性吝嗇，聘請教書先生時，講明膳食供給很微薄。當時，這位教書先生一口應允了。但借口恐怕口說無憑，寫了一張沒有加標點符號的合約：“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣”富翁根據自己的主觀愿望，理解為“ 無雞鴨，亦可。無魚肉，亦可。青菜一碟足矣！”欣然簽字。哪知吃第一頓時，教書先生就大喊大叫：“怎么盡是素菜，沒有葷菜，我們不是約好了“無雞，鴨亦可。無魚，肉亦可。青菜一碟足矣！” 嗎？”弄得這個富翁哭笑不得。

還有答案：無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可。青菜一碟足矣。無雞鴨，亦可；無魚肉，亦可；青菜一碟，足矣 二．明確學習目標

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者。”“習其句讀”就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。高考考點：閱讀淺易的古詩文，理解文本內容（斷句、翻譯）本節課學習目標：歸納文言斷句的方法，明確文言斷句的步驟

三、高考鏈接，獲取信息

回訪高考題：2012年重慶卷（3分）：人之蘊蓄/由學而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識而行之/以蓄成其得。-----翻譯：人要蘊蓄才德，只有堅持不懈地學習古圣先賢的言、行才能成其大。從圣賢偉大的事跡，以觀其利用之道；藉圣賢不朽的言論，以求其立言之意。默識古圣先賢的言行而實得之，并融會貫通，以蓄成其善德。

學生講斷句的依據，師解析：這里有虛詞、句式

(1)考查對淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據語法結構、邏輯規律作出判斷。斷句時應結合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”“而”“以”等字。

常用虛詞是標志，常見如下：① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若” “是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

四、自主做學案，自主探討斷句方法，師強調

板書：1．找主干 2．找虛詞 3．找對引 4．找句式

5、找頂真 6．找排偶 7．找反復 8．找總分

五、課堂強化訓練

用斜線（/）給下面文言文斷句，并寫出方法。

1、太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀

[答案點撥] 觸忤：亦作“觸迕”，迕,逆，不順從。

不自得：不痛快，指意見被反對而窩火。

太宗曾罷朝/（語法結構-動賓）怒曰/（對話標志詞）會殺此田舍漢/文德后問/（句首標志-對象詞）（對話標志詞）誰觸忤陛下/（句首標志-疑問代詞）（帝曰/（對話標志詞）豈過魏征/（句首標志-疑問代詞）每廷爭辱/我使常不自得/（句首標志-人稱代詞）后退而具朝服立于庭/帝驚曰/（對話標志詞）（句首標志-對象詞）皇后何為若是/（句尾標志詞-復音虛詞）對曰/（對話標志詞）妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數后宮/安敢不賀/（句首標志-疑問詞）選自唐劉觫隋唐嘉話

譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個鄉巴佬!”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了?”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會上都直言進諫，弄得我經常不自在。”皇后聽了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝賀)。太宗震驚地說：“ 皇后為什么要這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”

2、臣聞齊桓公之郭問父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡 [答案點撥] 臣聞齊桓公之郭/（語法結構-動賓）問父老曰/（對話標志語）郭何故亡/（疑問代詞）曰/（對話標志語）以其善善而惡惡也/（句尾標志詞）公曰/（對話標志語）若子之言/乃賢君也/（句尾標志詞）何至于亡/（句首標志-疑問代詞）父老曰/（對話標志語）不然/（語法結構）郭君善善不能用/（修辭-對仗）惡惡不能去/所以亡（句首標志-復音虛詞）（章法結構-分說總承）

翻譯：我曾聽說齊桓公到郭國，問當地百姓說：?郭國為什么會滅亡呢？?百姓們說：?因為國君喜歡好人但是厭惡惡人的緣故。?桓公說：?向你們所說，他是一個賢明的君王啊，怎么會被別人所滅呢？?鄉親們說：?不是那樣的，郭國國君喜歡好人但是不加以任用，厭惡惡人但不能除去他們，所以就亡國了。

3、資于事父以事母而愛同資于事父以事君而敬同故母取其愛而君取其敬兼之者父也故以孝事君則忠以敬事長則順忠順不失以事其上然后能保其祿位而守其祭祀蓋士之孝也

[答案點撥] 資于事父以事母/而愛同/（修辭-對仗并列）資于事父以事君/而敬同/故母取其愛/（句首標志）（修辭-對仗并列）而君取其敬/兼之者/父也/（句尾標志詞）（分承總說）故以孝事君則忠/（句首標志）（修辭-對仗并列）以敬事長則順/忠順不失/以事其上/然后能保其祿位/（修辭-對仗并列）而守其祭祀/蓋士之孝也（句尾標志詞）（分承總說）翻譯：（孔子說：士人的孝道，包括愛敬，）就是要把愛敬父親的愛心移來以愛母親，那親愛的心思，是一樣的。再把愛敬父親的敬心，移來以敬長官，那恭敬的態度，是一樣的。所以愛敬的這個孝道，是相關聯的，不過對母親方面，偏重在愛，就取其愛。對長官方面，偏重在敬，就取其敬。愛敬并重的，還算是父親。讀書的子弟。初離學校和家庭，踏進社會，為國家服務，還未懂得公務的辦理。若能以事親之道，服從長官，竭盡心力，把公事辦得好，這便是忠。對于同事方面，地位較高年齡較大的長者，以恭敬服從的態度處之，這便是順。（如果這樣，）那他的忠順二字不會失掉，用以事奉其長官，自然他的祿位可以鞏固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久遠，不至失掉，這就是士的孝道吧！

六、課后作業 步步高P119的“跟進練習”（1-3）板書設計

找方法 理步驟

1、找主干（名詞）第一步 通讀全文，弄懂大意。

2、看虛詞

第二步 循序漸進，先易后難。

3、察對話

第三步 借助“特征”，巧妙斷句。

4、辨句式

第四步 檢驗全文，通順合理

5、據修辭

6、依總分

課后教學自評：

自評指標自評等級 目標能體現新教學理念（“三維度”），全體學生達成度高。ABCD 課型把握確切，內容設計合理（重點突出，難點突破）。課堂結構清晰嚴謹、有節奏，教師“主導”作用明顯。媒體使用適時適事，效果顯著。

學生參與面廣，參與度高、氣氛活躍，師生互動好。教學反思：

第四篇：文言文斷句學案

文言文斷句

一、趣味斷句

據說從前有個老頭子，有一女一婿，發妻死后，他又續弦，后妻又生了個兒子，老頭子于是就立下這樣的遺囑：

七十老翁產一子人曰非是也家業盡付與女婿外人不得干預

后來老頭兒一死，家里就像炸開鍋了，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時爭執不下，請縣老爺給判判。（請學生思考）

女婿：七十老翁產一子∕人曰非是也∕家業盡付與女婿∕外人不得干預 后妻：七十老翁產一子∕人曰非∕是也∕家業盡付與∕女婿外人∕不得干預

二、考綱分析

斷句是文言文閱讀的基本功，高考卷已經連續幾年考查這一知識點了。

《考試說明》古代詩文閱讀的第3項是：文章內容的理解（包括翻譯、斷句等）。這就要求學生能進行文言誦讀，強調熟讀成誦心口相應，爛熟于心。這樣做有利于學生從基礎開始學文言文。

三、經典例題，感悟斷句

例1：湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣

例2：故知勝有五知可以戰與不可以戰者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝

例3：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。

（四）斷句妙計：

文言文斷句方法：

1、通讀全文，把握大意。

2、先易后難，攻破難點。

3、尋找標志，輔助斷句。

1）、找名詞（或代詞），定句讀。

在閱讀中隨時標出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對象，往往作句子的主語或賓語，在他們前后往往要進行斷句。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現時往往用全稱，以后再出現就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權旨”就不再提姓了。

2）、找虛詞，定句讀

① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

③ 有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據。

①發語詞和句首的語氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等以及表敬副詞竊、請、謹、敢這些詞常用在一句話的開頭，有領起全句的作用，前面可斷句。

②常在句首的時間詞，如“頃之”“久之”“未幾”“已而”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

③句尾語氣詞：也、矣、焉、耳、而已等經常用于陳述句末尾； 耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經常用于疑問句末尾； 哉、夫等經常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

④復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、于是等，在它們的前面一般要斷開。

⑤常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

3）、據修辭，定句讀

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

4）、看句式，定句讀

古文中還有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。…者…也，是典型的判斷句式；

不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問句式； 為…所…、受……于……、見……于……等，是典型的被動句式。

何……之有(宋何罪之有?)、唯……是……”（唯余馬首是瞻）賓語前置句。

還有一些固定結構：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎等。此外還有“無所”“有以”“無以”“以為”“孰若”“足以”“何以”“然則”這些復音虛詞，記住這些習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。

5）、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據此進行斷句。

6）、依對話、引文定句讀

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，可以根據上下文判斷對話雙方。

（五）牛刀小試

1、楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”（2008北京卷）

2、昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎

3、班固論司馬遷為《史記》：是 非頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后 六經 序 游 俠 則 退 處士 而 進奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊也予 按 此 正 是 遷 之 微意。

4、中 山 君 喟 然 而 仰 嘆 曰：“與 不 期 眾 少 其 于 當 厄 怨 不 期 深 淺 其 于 傷 心 吾 以 一 杯羊 羹 亡 國 以 一 壺 飧 得 士 二 人。”

5、夫 明 六 經 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風 俗 猶 為 一 藝 得 以 自 資 父兄 不 可 常 依 鄉 國 不 可 常 保 一 旦 流 離 無 人 庇 蔭 當 自 求 諸 身耳

6、宋 人 或 得 玉 獻 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻 之子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶

7、客有過主人者見其灶直突旁有積薪客謂主人更為曲突遠徙其薪不者且有火患主人嘿然不應俄而家果失火鄰里共救之幸而得息于是殺牛置酒謝其鄰人灼爛者在于上行余各以功次坐而不錄言曲突者人謂主人曰鄉使聽客之言不費牛酒終亡火患今論功而請賓曲突徙薪亡恩澤焦頭爛額為上客耶主人乃寤而請之（注：突，煙囪）

8、太宗謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十數自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發矢不直。

9、史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉

10、雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也（節選自《學記》）

11、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

及元帝渡江，命參鎮東軍事。時有與訪同姓名者，罪當死，吏誤收訪，訪奮擊收者，數十人皆散走，而自歸于帝，帝不之罪。尋以為揚烈將軍，討華軼。所統厲武將軍丁乾與軼所統武昌太守馮逸交通，訪收斬之。逸來攻訪，訪率眾擊破之。軼將周廣燒城以應訪，軼眾潰，遂平江州。

帝以訪為振武將軍，命訪與諸軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦，訪作長岐棖以距之，桔槔不得為害。訪復以舟師造湘城，軍達富口，而弢遣杜弘出海昏②。訪步上柴桑，偷渡，與賊戰，斬首數百。賊退保廬陵，復圍弘于廬陵。弘大擲寶物于城外，軍人競拾之，弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數。弘入南康，太守率兵逆擊，又破之，奔于臨賀。帝又進訪龍驤將軍。

訪既在襄陽，務農訓卒，勤于采納。王敦患之，而憚其強，不敢有異。訪威風既著，遠近悅服，智勇過人，為中興名將。性謙虛，未嘗論功伐。或問訪曰：“人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？”訪曰：“將士用傘，訪何功之有!”士以此重之。

訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非

第五篇：文言文斷句學案

文言文斷句

一、預習檢測

1、從前有一位財主，過年的時候要一位秀才幫寫一幅條幅。秀才略加思索提筆寫到：

新年好霉氣少不得打官司喂豬喂成象老鼠都死了

寫好后，秀才念給財主聽，財主聽了很滿意。可第二天，財主就拿了這幅條幅來找秀才，說秀才損他。請問秀才是怎樣念給他的？他又為何說秀才損他？

秀才： 財主：

2、給下列文段斷句

太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下豈過魏征每廷爭辱我使常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言

二、考點解析

全國卷-新課標Ⅰ從2014年起，以選擇題形式考查學生句讀能 力，分值3分。至2015年，山東卷、新課標Ⅰ、新課標Ⅱ、浙江卷、四川卷、重慶卷、廣東卷、湖北卷、湖南卷、江蘇附加題均已出現斷句題型，分值為3到6分不等。

三、學習目標：認識文言文斷句的重要性，初步熟悉文言斷句方法，明確文言斷句步驟。

四、基本題型

1、用“/”給文中劃線部分的句子斷句，正確的一項是；

2、請用“/”給下面文言短文中畫線的部分斷句。（限斷x處）

五、題型探究

（一）、“對話”標志斷句法

上嘗從容與韓信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰 陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也 小結：

（二）、重要名詞或代詞斷句法

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣 小結:

(三)、重要虛詞判斷法

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也 小結：

（四）、據修辭，定句讀

秦孝公據崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內囊括四海之意并吞八荒之心

雖我之死有子存焉子又生孫孫有生子子又有孫孫又有子子子孫孫無窮匱也

孫子曰凡用兵之法全國為上破國次之全軍為上破軍次之全旅為上破旅次之全卒為上破卒次之全伍為上破伍次之 小結：

（五）、依總分斷句讀

孔子曰益者三樂損者三樂樂節禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂晏樂損矣 小結：

（六）、固定句式斷句法

嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪 今少卿乃教以推賢進士無乃與仆私心剌謬乎

小結：

文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者” 或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。

六、斷句口訣

古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。

熟讀全文前后看，先易后難細分辨。

以于而則在句中，夫蓋惟凡故在前。

矣乎也哉常在后，對話多用曰云言。

排比對偶與反復，修辭提供好條件。

打牢基礎看課本，培養語感讀經典。

操千曲，觀千劍。斷句也要常鍛煉。

七、鞏固提升（給下列句子斷句）

昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相曰子嗜魚何故不受對曰吾以嗜魚故不受魚受魚失祿無以食魚不受得祿終身食魚

往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載火爁焱而不滅水浩洋而不息