第一篇:古詩歌素讀教案
古詩歌素讀教學模式例探
封丘縣第一中學 王小滑
現在的課堂教學,“先進”經驗很多,大家目不暇接,但內心很是糾結——這是語文課嗎?
教學中,我一直在苦苦思索,怎樣才能結合自身實際,上好語文課,我覺得,素讀實在太重要了,不管什么討論交流,學生沒有細細讀,細細品,細細思,一切都是白搭。我這個課例,簡潔,但是效果很好,課無完課,缺失是一定有的。
【教學設想】
詩詞教學,應該抓表達方式中的“結構”與“煉字”,我想,我們教師在教學中一定要注意分寸,不能一味灌輸文學知識,不能滿足于給文學作品貼標簽,不能使學生只學到一套套的空洞的理論,卻喪失了感動能力、藝術感受力以及對文學的興趣,甚至本真的天性。所以,在適當技術指導的基礎上,我們還應該注重讀者的體會。
教學過程:
教師在課堂上展示一首古詞,一首古詩。要求學生靜靜看看,利用我們學過的知識來解決賞析古詩的問題。
教師只問一個問題:你們在讀以下詩、詞中,最感興趣的一個字詞是什么?談談你對這個詞的探究結果。
其一:
相 見 歡
李煜
無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
生一:我關注到這個“獨”字,說明他是一個人到樓上去,很孤獨,很寂寞。
生二:我看這個“月如鉤”,感覺很是凄涼。
(師問:為什么呀?月亮如鉤很好看啊)生(七嘴八舌):殘月啊,殘月很令人感到凄涼的。
(師問:那在中國古典詩詞意象中,圓月和殘月的分別代表什么?)
生(群答)圓月是團圓的象征,殘月是凄涼的象征。“但愿人長久,千里共嬋娟。”
生三:我來探究“寂寞梧桐”,作者用“寂寞”來表達內心的情感。
(師問:作者為什么“寂寞”?是不是沒有朋友交心!)
生:國家滅亡了,作者被囚禁,很寂寞、孤獨.生四:“剪不斷,理還亂,是離愁”這一句表明作者的內心的愁因是離別之愁。
(師問:與朋友離別嗎?)
生四:不是,是離別故土。
(師問:“愁思“是看不見的,作者用“剪”是什么手法的運用)
生沉默。
(師提示:把看不見的變?yōu)榭梢姷模?/p>
生:化虛為實。
生五:最后一句的“一般滋味”正是內心痛苦的寫照,是國破家亡的慘痛。
(師:大家表現非常好,我們讀書,讀詩詞,就是要耐下性子來好好品字,品詞,樸素地讀,“文章不是無情物,一字一句總關情”。我發(fā)現,有個句子好像品評不夠,“深院鎖清秋”,誰來品讀下)
生六:“鎖”字表面是指深院的大門緊鎖,其實是暗示作者的處境。
生七:“清秋”清冷,凄清的秋天,也暗示作者的心情。
(師:老師在網上看到,很多網友對“深”字頗有興趣,他們認為,院子不可能太大,庭院深深,其實是反映了作者內心的感受,要把故國之思深埋在心中。現在我們看看,作者極力描寫景物、環(huán)境之凄清,以此抒發(fā)作者的感情,請問,這種寫法叫什么?)
生:借景抒情。
其二:
豐樂亭游春三首(其一)
歐陽修
紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。
游人不管春將老,來往亭前踏落花。
生一:我關注“綠無涯”,說明小草很綠,長的茂盛。
生二:我關注“日欲斜”和“春將老”兩個詞語,總覺得兩個詞語相互照應。
(師問:一個寫“日”,一個寫“春”,有聯(lián)系嗎?)
生二:太陽要落山了,是暮日了,春天老了,也是指暮春了。
生三:“踏落花”說明游人很盛,人多。說明人郊游的樂趣,但是不知“落花”有沒有什么特殊的含義。
生四:不知道這首詩在什么背景下寫的?
(師:豐樂亭位于滁州西南,背依豐山,下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。)
生四:“環(huán)滁皆山也”,結合《醉翁亭記》的主旨。我認為這首詩就是寫對春天即將逝去的依依不舍之情。
生五:“游人”多,應該和《醉翁亭記》一樣,表達了作者“與民同樂”的思想。
(師:同學們說的很對,我很贊同,大家總結一下,詩歌怎么讀,別總結得太多,我怕你們記不住)
生笑。
生六:要一個字一個字的品析。(品味)
生七:要注意寫法:借景抒情,托物言志等。
師:很好,記住兩個要旨即可。
(我指導學生細讀古詩詞,從字里行間來體會詩人之情。同時,也是讓學生培養(yǎng)一個良好的閱讀習慣——細讀,精讀,靜讀,從文本文字中找尋感情的歸依。)
第二篇:素讀心得
感受“素讀”經典之美
------聽陳琴老師講座有感
涌口小學 王晚虹
這個學期,我校積極響應教辦的要求,開展全校性的經典誦讀活動。開學初,我們早已把開展經典誦讀的方案寫好,連校本教材《中華經典賞讀》也組織教師們編好了。正苦于思索如何發(fā)動老師全身心投入到經典誦讀的活動中。剛好,鎮(zhèn)教辦領導邀請了全國經典教育領域里的名師——陳琴老師到我鎮(zhèn)作經典教育專題報告。機會難得呀!為了進一步推進我校的經典誦讀的工作,讓我校老師了解經典教育最前沿的動態(tài)和方向,啟迪老師們的教學思路,提高經典教育的實效性,我組織了全體語文老師聽了講座。
剛進會場,我校的一位年輕教師就偷偷問我:“何謂‘素讀’?”我一看會場上的標題——“經典素讀課程構建”專題講座,是啊!“素讀”我也是第一次聽到,不禁遺憾自己孤陋寡聞。在講座中,陳琴老師講到“素讀”就是不追求理解所讀內容的含義,只是純粹的讀。聽到這里,我的腦海里產生一個疑問:為什么要不追求理解所讀內容,只是讀呢?陳琴老師解釋道:七田真說過“這種不求理解,大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法,也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者,他們的基礎教育就是以記憶學習為中心,強調反復朗讀。”哦!原來,幾千年來,一代又一代的猶太人正是在《希泊來圣經》和《塔木德》等經典的教育熏陶下,才成為能讀會寫、智力超群的民族的。對啊!從小學到高中,我自己印象中最深刻的并不是課本中的什么知識,而是小學五年級時自己偷偷地看《聊齋志異》中的優(yōu)美詞句。而在我的語文課堂中,我總是想通過自己的講解讓學生明白文章的含義,語言的奧秘,方法的使用;想想,還不如把更多的時間還給他們自己,讓他們在一遍又一遍的讀中去自己體味,自己摸索,自己感悟。
陳琴老師還鼓勵大家“素讀”,把“素讀”課程進入課堂,并指出要多吟誦、少講解,詩詞靠感悟,讓教師做“素讀”經典的引路人,教給學生吟誦的基本方法,自創(chuàng)吟誦的旋律。她當場示范吟誦,聲情并茂,讓我如夢初醒,發(fā)現原來詩歌可以如此美妙地吟誦而知其意。在講座中,我們還知道了閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的。她引用了朱自清的話:“偶然的,隨意的吟誦是無 用的,足以消遣,不足以受用成果。得下一番切實的功夫,便是記誦。學習文學而懶于記誦是不成的,特別是詩,與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩集,不如仔仔細細地背誦三百首詩。這三百首雖少,是你自己的,那十部詩集雖多,看過了就還了別人”同時,陳琴老師還引用清人張潮所說的話:“藏書不難,能看為難;看書不難。能讀為難;讀書不難,能用為難;用書不難,能記為難。”張潮對書的“藏、看、讀、用、記”評價告訴人們,“記”是第一位的,是背誦量決定了一個人的運用語言的能力強度。好文章背誦得多,靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇,口誦心維,日長月久,經典的內容就內化為自己能力的一部分。
陳琴老師用她的教學實踐證明了這一點,她做到“素讀”有量日日清,每日100字左右,如:一年級要求《弟子規(guī)》《對課》選背,還要選背50首唐詩;下學期安排《三字經》《千字文》《小學對課》,選背50首唐詩等。每個學生都準備“素讀”記錄本,每天二十分鐘,日不間斷,日有所誦,日有所記。為了幫助孩子們“素讀”,她利用班級,開展各種活潑“素讀”形式,如分組接力讀、分組頂針讀、鏤空記憶式讀法、變換節(jié)奏、唱和相趣、長詩設計為對白似的表演形式等。這些“素讀”形式很適合孩子們的記憶,13歲前是孩子記憶力的黃金時段,通過大量的經典誦讀,相信背下來的東西在他們的心里烙下的痕跡,一生也不會抹去。其實,在課堂教學中,素讀經典就是我們現在語文教學中所體現的“積累”。在讓學生大量地誦讀的同時,就是為了將來的“厚積薄發(fā)”。我們應該讓孩子們把經典當成一種游戲,樂此不疲;讓他們在素讀的過程中品嚼語言的韻律,積淀詩詞的華彩,體味語文的魅力。因為陳琴老師也是一位一線語文教師,所介紹的經驗和做法實踐性強、可操作性強、效果顯著,引起在座教師的強烈共鳴。報告廳內時常響起熱烈的掌聲。
最后她送給我們一句話:“沒有教師的閱讀就不可能有學生高品位的閱讀。做一個讀書的教師,是給予學生最大的福音。”
這天,陳琴老師不僅講了“素讀”的目的,各種活潑的“素讀”形式,她還用美妙的吟誦調打動了在場的每一位老師。我想,在以后的工作中我會多多學習陳老師的教學經驗,更要學習她的吟誦,那讓我癡迷的吟誦,喚醒了我對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。
第三篇:古詩歌教學策略
專題講座
小學古詩詞教學思考與建議
王國健(海南省洋浦第一小學 特級教師)
在小學語文教材中,有很多意境優(yōu)美的詩詞,篇章雖短,意境卻大,對培養(yǎng)小學生記憶能力、想象能力、思維能力,提高他們的審美意識都具有十分重要的作用,為此,《語文課程標準》明確提出了背誦優(yōu)秀古詩文的具體要求。這些古詩詞的選目從漢代到清末,時間跨度將近二十個世紀,而且題材廣泛,內容精當。所選皆為中國古典詩歌寶庫中短小精悍的名篇,其知識點和難度適用于少兒的認知和文化接受水平。同時,“人教版”、“蘇教版”、“北師大版”等各種按新課程標準編輯出版的小學語文教材,均以分散的形式按不同學齡段將“新課程”所指定的古詩分別選到各冊教材之中,使古詩詞的教學成為整個小學語文教學中的一個重要組成部分。
為了較好地實現《語文課程標準》中制定的總體目標,就要明確小學古詩詞教學的目的,遵循其教學原則,研究并運用古詩詞教學策略,選擇對自己最適合的教學方法。
一、小學古詩詞教學的目的
(一)領略中華文化的豐厚博大,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國熱忱。
中國是詩的國度,從公元前六世紀第一部詩歌總集《詩經》問世以來,產生過無數的詩人和不朽的詩歌作品,到了唐宋代達到了詩歌藝術的巔峰。《語文課程標準》中所推薦的古詩詞主要是唐宋時期最為優(yōu)秀的詩歌(選篇目 70 首占 62 首),這些詩歌篇幅短小,淺顯易懂,既是名篇,又是精品,并且易為少年兒童所接受。在長達兩千多年的古代蒙學教育時期和僅一百年來現代教育時期,對小學生進行詩歌教育的做法一直沒有間斷過,且一直被人們所重視。
我們每一位教師要具有強烈的文化意識,根據學生不同的年齡特點,深入淺出地引導學生尋根溯源,培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想情感,拓寬學生的文化視野,提高他們的文化品位和審美情趣,認識中華文化的豐厚博大,增強民族自豪感。
(二)感受古詩詞中所表現出的高尚情操,提高學生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界。
古詩詞把意境美、音韻美、哲理美融合一體,有著特殊的審美功能,學生可以從中受到美的熏陶。
詩的特點是通過形象的藝術概括來反映現實生活的情感,情和景的高度融合形成詩的意境。正因如此,語文教學就要通過詩人捕捉的流動多變的形象畫面,“披文入情,沿波討源。”領略詩人美的情感,豐富學生的精神世界。
(三)感悟語言優(yōu)美,豐富語言積累,提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
古代的蒙學,一開始就讓學生背《三字經》、《千字文》、《百家姓》等等,除了識字的作用之外,其重要的目的就是讓兒童大量積累語言。
《語文課程標準》提出的閱讀、背誦古詩詞的要求,其目的同樣是為了增強和豐富小學生的語言積累。課例《登鸛雀樓》(略)
縱覽教材所選的古詩詞,很多名句膾炙人口,是培養(yǎng)學生語感的最好教材。在心口相誦的不斷積累中,學生對語言文字的敏感力和鑒賞力自然會得到很大的提高,說話寫文章自然也會逐漸適當運用這些名句,體驗美的意蘊和情感,感悟語言的優(yōu)美與奧秘,從而激發(fā)學生熱愛詩歌、熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感和渴望學習語言的興趣。
(四)拓展學生想象空間,培養(yǎng)學生的良好思維品質。
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”作為基礎教育的中小學階段,培養(yǎng)學生創(chuàng)造潛能和培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人才是我們的重要目的。課例:全國著名特級教師霍懋征的《望廬山瀑布》,十分鐘就圓滿地完成教學任務。(略)“授人以魚不如授之于漁”,詩詞的學習,在追求精神的愉悅、情感的陶冶,藝術的創(chuàng)造感染與浸潤的同時,更要有意拓展學生的想象空間,培養(yǎng)學生的良好思維品質。
二、小學古詩詞教學的原則
根據《語文課程標準》的基本精神和要求,小學階段的古詩詞教學,應遵循以下幾個方面的原則。
(一)以閱讀、記誦為主的原則
《語文課程標準》在“古詩文閱讀的評價”一段明確指出:“評價學生閱讀古代詩詞和淺顯文言文,重點在于考查學生記誦積累的過程,考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意,而不是考查對詞法、句法等知識的掌握程度。” 這就表明,小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主,強調要有一個對古詩詞記誦的“過程”。有人總結出誦讀“三感”。第一,讀出語感。第二,讀出情感。第三,讀出美感。
(二)循序漸進的原則
古詩詞教學必須考慮不同學段學生的不同特點,采用由少到多,由淺入深,由易到難,循序漸進,由扶到放的方式進行。首先,首先看看《課標》是怎樣體現這一原則的。
其次,以霍懋征的《望廬山瀑布》教學片段為例,說明由扶到放。
如果不予幫扶,由于字詞、句子以及時代背景、寫作境遇的障礙,反而影響學生閱讀記誦的效率。淡化講解不等于一點都不講,適度的“講”還是必要的。
(三)注重朗讀指導的原則
在由扶到放的過程中,不能忽視的是教師的指導。而指導中最重要的,就是朗讀的指導。首先,注意重音。其次,注意語調。第三,注意節(jié)奏。
“要反復誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口,如出自己之心。”(于漪)只有通過大量的誦讀,細細的體會古詩詞語言的精妙,獨特的韻味,意境的深遠,才能引領學生“品”出古詩詞這一民族獨特文化的“味”。
(四)借助歷史,還原現場的原則
在唐宋浩瀚的詩海中,有大量的古詩詞是詩人對當時社會狀況所產生的一種心聲及對人生際遇的一種感慨。在教學過程中,必須還原詩人寫作的場景,要在了解創(chuàng)作背景后,才能對詩意有全面、正確地領悟。
如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《示兒》和林升的《題臨安邸》 教師要有課程意識,能不斷超越教材,恰如其分地補充、介紹一些與詩歌有關的歷史知識,可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡,讓學生知道在學習古詩時,是有歷史的“東風”可借的。
三、小學古詩詞教學的策略
(一)以情感做引領,架起通往文學圣殿的橋梁
情感是詩的生命,詩歌是以抒發(fā)真實的,帶有普遍性情感為主要特征的文學活動。詩人描寫人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感,注入了他的思想主張。我們要想感受它的思鄉(xiāng)懷人,離愁別緒,憂國傷時,寄情山水等感情。要抓詩中的重要字詞句和重要章節(jié),以此為詩眼,激發(fā)學生的情感。課例:王崧舟《長相思》教學片斷(略)
通過“整合同一主題作品”讓學生在“資源鏈”中體悟不同詩人表達相同主題的魅力。孫雙金老師的“精讀一首,帶讀一組”的古詩教學方法非常值得我們借鑒。其代表作“送別組詩”教學更是深入人心,廣受好評。組詩建議與參考: 1.描寫春天:
《春夜喜雨》(唐 杜甫)《春日》(宋 朱熹)《清明》(唐 杜牧)《春曉》(唐 孟浩然)《鄉(xiāng)村四月》(宋 翁卷)《滁州西澗》(唐 韋應物)《絕句》(遲日江山麗)(唐 杜甫)
《江畔獨步尋花》(黃師塔前江水東)(唐 杜甫)惠崇《春江曉景》(宋 蘇軾)《大林寺桃花》(唐 白居易)《村居》(清 高鼎)2.述情抒懷 靜夜思(唐 李白)浪淘沙(唐 劉禹錫)樂游原(唐 李商隱)泊船瓜洲(宋 王安石)長歌行(漢樂府)虞美人(后唐 李煜)3.抒發(fā)愛國情懷的古詩詞 《春望》(唐.杜甫)
《聞官軍收河南河北》(唐 杜甫)《題臨安邸》(宋 林升)《示兒》(宋 陸游)
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(宋 陸游)《過零丁洋》(宋 文天祥)《石灰吟》(明 于謙)《己亥雜詩》(清 龔自珍)4.邊塞詩
《塞下曲》(唐 盧綸)《涼州詞》(唐 王之渙)《出塞》(唐 王昌齡)《從軍行》(唐 王昌齡)《登幽州臺歌》(唐 陳子昂)5.寫景抒情
《望廬山瀑布》(唐 李白)《望天門山》(唐 李白)《書湖陽先生壁》(宋 王安石)《漁歌子》(唐 張志和)《敕勒歌》(北朝民歌)《清平樂?村居》(宋 辛棄疾)《小池》(宋 楊萬里)《游園不值》(宋 葉紹翁)《飲湖上初晴后雨》(宋 蘇軾)《曉出凈慈寺送林子方》(宋 楊萬里)6.詠物抒情 《風》(唐 李嶠)《詠柳》(唐 賀知章)《墨梅》(元 王冕)《石灰吟》(明 于謙)《竹石》(清 鄭燮)《馬詩》(唐 李賀)7.兒童情趣 《村居》(清 高鼎)《所見》(清 袁枚)《池上》(唐 白居易)《小兒垂釣》(唐 胡令能)《宿新市徐公店》(宋 楊萬里)
通過“整合同一詩人作品”,讓學生感受詩人借助不同作品抒發(fā)不同情感的魅力。一可增加學生對不同語言風格的感受力;二可加深學生對課文內容的理解和對該作者寫作風格的把握。
(二)淡化詩意講解,倡導自主誦讀,尊重個性化理解
新課標要求:“能感受形象,品味語言,領悟作品的豐富內涵,體會其藝術表現力,有自已的情感體驗和思考”,這就要求老師要尊重學生獨特的情感體驗,要求學生結合自已過去的生活經驗對古詩進行個性化的理解,在鑒賞過程中要注重感受、品味、領悟、體驗和思考。
比如讀“舉杯邀明月,對影成三人。”《月下獨酌(李白)》,有人低沉讀,讀出的是懷才不遇的孤獨;高昂陳詞,讀出的是與友人對酌的快慰和酣暢。“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”《滁州西澗(韋應物)》可以讀出春雨中的渡船靜靜橫在江面;也可以讀出詩人的一份悠然自得。如果要把這些詩句一字字一句句的肢解了,就會破壞掉詩詞獨有的美。
面對不同的古詩詞,學生可以不求甚解,可以根據自己的生活體驗理解,但首要的還是要誦讀到位。語感是讀出來的。不讀,永遠不能觸及心靈的深處。
(三)渲染意境,讓學生徜徉在情境交融中
所謂意境,就是指詩人的主觀感情和客觀物象相互交融,相互滲透而形成的藝術境界,簡而言之,就是情與景的和諧統(tǒng)一。正所謂“詩中有畫,畫中有情”。要讓學生領悟這妙不可言的意境美,是古詩教學的重點和難點。
我國古典詩詞講究“意在言外”,講求“不著一字,盡得風流”,講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”,“神韻”,這就是詩詞的意境美。俗話說“情由境生”,要讓學生跨越時代、民俗、社會和情感的障礙,根據詩詞的文字信息,展開聯(lián)想和想象,與詩人一起進入意境獲得審美體驗,就要靠教師通過語言、教具、利用多媒體等創(chuàng)設情境了。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》教學的片段(略)例談。
有些詩詞在表達時作了內容上的簡省,形成了“辭斷而意屬”的特點。這些詩歌在意象上往往有跳躍的特點,欣賞這樣的作品時,就應該以想象來連接和補充作品在表面上所形成的空白,使作者感情的線索清晰地呈現出來。
在品味詩歌時,應抓住詩的留白處發(fā)揮想象創(chuàng)設意境,將詩中的意象羅列組合成一幅色彩鮮明、形象可感的畫面。以描寫自然景物為主的詩詞,可以抓住詩的色彩、動靜、虛實來聯(lián)想和想象,尤其是色彩在古典詩中是很普遍的,其冷暖傳遞著詩人不同的情感。
(四)強化語言積累,著力學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
古詩詞積累,強調閱讀記誦的過程,教師必須注意自己的教學行為:
第一,注意背誦 160 篇的總量要求,保證大多數學生能完成。一個學期完成 10-14 篇。
第二,課內誦讀與課外誦讀相結合,拓展誦讀空間,適度加大誦讀的容量。第三,科學檢測與評價。一是誦讀數量;二是誦讀質量;三是名句妙語的積累。古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文,實現“量”的積累,才能充分地汲取古詩文的精華,得到古詩詞的浸潤,從而豐富自己的語言,達到思維和能力上的“質”的提升。
那么,如何在有限的時間內,引導學生多背,實現“量”的積累呢?我們可以嘗試以下做法:
1.表演背。此法多用于低中年級學生。恰當的語氣和得體的體態(tài)語有利于小學生的記憶與理解。
2.據時背。根據古詩詞所反映的時令進行分類背誦。它能促使學生從時間的序列把握古詩詞的脈搏,從而達到記憶的延續(xù)和流暢。順著四季走來,一路瑯瑯童音,大大地調動了學生背誦的興趣,為大量誦記古詩詞奠定了基礎。
3.創(chuàng)設情境背。在學生背誦時,充分利用各種教學輔助手段,為他們創(chuàng)設一種背誦的氛圍,引導他們入情入境。
4.多種形式綜合背。為了調動學生背誦古詩的興趣,可以采用此法,有兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽,有限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背,亦有據意背、據時背、據畫背、抄寫背、聽記背、問答背等。多種形式綜合背,靈活且富有變化,隨意卻又雅致,極大地調動了學生背誦的積極性。
5.完善評價激勵背誦。將所有古詩分為“必背篇目”和“抽測篇目”分別計成績,最后累計總成績,讓學生相互進行打分,這樣也激勵了那些沒有背熟的同學,同時在檢查別人的過程中也加深了自己的印象。
(五)加強教師自身修養(yǎng),讓古詩詞學習生活化。
教師在古詩詞教學中要做到得心應手,游刃有余,必須加強學習,提高自身的修養(yǎng),必須練先好內功,做到“腹有詩書氣自華”。
1.要廣采博覽。教師要準確把握作品情感,必須對寫作背景、人物經歷等有一定的了解。
2.要學會鑒賞。文學是以它具體細微的感性形象來打動人的,這種感性形象不是直觀教具式的模型,而是滿溢著生命的情感載體。教師鑒賞能力的高低直接影響學生學習古詩詞的效果。
3.要厚積薄發(fā)。教師要經常閱讀古詩詞,增強國學文化素養(yǎng)。從小學教材和《課標》推薦的古詩詞入手,由作者、主題、體裁向廣度延伸,構建自己的古詩詞文化板塊。感受古詩詞的文化魅力,感受古詩詞中蘊含的智慧,從而自覺地加強古詩詞的積累。
第四篇:《懷素寫字》古日立教學
生字“古、日、書 ”教學設計 蘇教版一下語文12課《懷素寫字》
一、讀準字音
二、理解字義,記憶字形 1.教學象形字“日”
(1)看到“日”我們就想到了太陽,很久很久以前,我們的祖先并不會寫字,他們看到什么,就把他們畫下來,這就是刻在龜甲獸骨上的“日”。這是刻在青銅器上的“日”,這是小篆中的“日”這就是我們所學的楷體的“日”。
(2)口頭組詞 2.教學會意字“古”
(1)記憶這個字時可以把這個字分為兩部分十加口,我們還可以編成兒歌記憶。
(2)口頭組詞。
(3)古的反義詞就是今。3.教學生字“書”
(1)“書”的本意指寫字,我們可以組詞書寫,書法;還指寫的字,把別人寫的字裝訂起來,就成了我們的書本,裝書的包叫“書包”,裝書的柜子叫“書柜”,放書的桌子叫“書桌”。
三、指導寫字。1.知道了這三個字的意思,記住了他們的形狀,怎樣才能寫好他們,我們就要找這幾個字的關鍵筆畫。
2.師范寫,總結口訣。
日:日字要寫長,橫畫在左邊。古:橫畫拉拉長,豎畫左斜出頭長。書:折要寫一點,兩橫下面長。3.生描紅,臨寫。4.評價。【設計意圖】
心理學研究表明,對學齡兒童來說,識字的關鍵在于建立字形與音、義的聯(lián)系。只有當學生發(fā)揮了思維的積極性、主動性,以其特有的經驗作為記憶的支柱形成聯(lián)想,或利用漢字的造字規(guī)律進行有意義識記,記憶的效果才會更好。
第五篇:自創(chuàng)愛情古詩歌
愛情總是甜蜜的、美好的、浪漫的,即使愛的過程艱難坎坷、千回百轉;有哪些?以下是小編為您整理的相關資料,歡迎閱讀!
自創(chuàng)愛情古詩歌【一】
有兩只鳥
不知怎么
飛到了一個窩里
后來飛走了
許多的鳥
夢之旅
記不清那是什么地方
那里很遙遠很美麗
我們一直都想去
上路的時候
寬闊的大道上只有我們倆
翩翩如碟
世界因此變得美好
道路還很遙遠
你忽然又不想去了
你不說出任何原因
后來
你像孩子一樣坐在地上哭泣不停
你的樣子使我很傷心
但我的心永遠被柔情所圍
自創(chuàng)愛情古詩歌【二】
幾多愁,幾多憂,幾多心酸,幾多淚水,唯有暗地,心里流。
西風緊,黯月天,獨身最高樓。
一夜未休,卿知否?
這個季節(jié)
我以為
這是個
美麗的季節(jié)
因為——
會有潔白的小精靈
翩翩的在半空里瀟灑
然后,盈盈地
降落在一顆惆悵的心上
可是,失望了
陪伴我的只有
刺骨的寒風
光禿禿的孤獨的樹棱
落寞的躺在地上的干樹葉
我夢中的小精靈,你何時才能來到我的心房,撫慰我這顆受傷的心啊!
我原以為,這是個,美麗的季節(jié)。
自創(chuàng)愛情古詩歌【三】
我第一次見他的時候
我很害羞;
他向我伸出了手,可我不敢跟他握手。
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我又一次見到他,我的心還是顫抖,我想接近他,可我又不敢向前走。
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自從見到他以后,我就把他記在我心頭;
有多少話總想對他講,可我和他見面又很難開口。
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每次見到他.,我就喜在心頭;
睡夢中他還送給我鮮花,我接住鮮花他還親我一口。
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當我第一次握住他的手,我只覺得,心跳加速、四肢顫抖,熱血在全身狂流。
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從那以后,我在他身邊,或跟在他身后,總怕別人把他偷走。
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從此之后,我就覺得,他就是我的靠山,他和我會天長地久。
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從那以后,我把心全交給了他,他也許諾,與我白頭到老終身守候。
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從那以后,我們手拉手,天天逛公園,談我們的將來和我們結婚以后。
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幾年以后,我們愛情的花朵,結出了豐盛的果實,幸福的婚姻讓我們盡情享受。
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多年以后,兒女成才,家庭富有,愛情的溫暖更加濃厚。
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多年以后,再次回頭
回望愛情,就像一股暖流在全身奔流。