第一篇：高中語文教學方法

高中語文教學方法

啟發式教學充分考慮了學生的主觀能動性，使學生在啟與發中把握學習的重點，達到教學目的。隨著時代的發展，啟發式教學也具有鮮明的時代特征，它要求培養有創造力的人才，符合素質教育的目標，那么，如何根據素質教育的目標來進行啟發式教學呢？

一、鉆研教材，尋找教學的突破口 有的教師把啟發式教學單純地理解為采用提問的方式灌輸知識給學生，而學生只是機械地回答教師的提問，不發揮自己的能力去理解所學的知識。這主要是教師忽視了教材的鉆研、尋找教學的突破口這個重要環節。教師在備課時，除了要理解課文的內容和要求外，還要了解自己的學生，將教學任務轉化成若干知識點，并輔之以恰當、多樣的教學手段，吸引學生的注意，啟發學生思考，而不是單純地想幾個問題來提醒學生注意。例如散文《荷塘月色》、《故都的秋》等的教學，要側重其特點和感情，通過聲情并茂的朗讀和教學，使學生理解文章的內涵。而在議論文的教學中，教師要針對中學生好動、愛爭辯的特點，設計一些爭論性的問題，在議論中把握文章的要求，體會文章蘊含的思想感情。在教師的引導下，讓學生討論逐漸深入，最終形成了對文章的理解。在教學《失街亭》時，我設計了這樣一個問題：街亭失守是馬稷之過嗎？問題一提出，學生們發表了不同的看法，課堂成了一場別開生面的辯論會。另外，教師還可采取情景教育的方式，讓學生通過想象，設想在一個特定的時間、地點、場合自己能做些什么，會有什么樣的感情，然后說出來或寫出來，再與課文相對照，體會文章的特點，以此來提高學生的學習興趣。也可通過學生揣摩課文以后，教師提出一些相應的問題，使學生順利地理解和掌握課文中的難點、重點問題。

二、精心構思，設計恰當問題 教學方法包括教師教的方法和學生學的方法，隨著教育改革的不斷深入，教學方法因其教學思想在不斷變化、豐富，啟發式教學也是如此。如：提問—回答是啟發式教學的常用方法。教師應根據不同的文體、班級、年齡，設置恰當的問題和提問的方式。設計的問題應是具有提示性、隱蔽性、可創造性大的，而答案也不需要統一。所謂提示性，是教師的提問要切合教材的要求，具有可感、直觀的特點；問題的隱蔽性，是要讓學生通過閱讀、思考得出答案；問題的答案要具有可創造性，能啟迪創造思維，使學生能跳出教材，在自己的學習、生活中發現新的視點。

三、開拓思路，輔助多種教學手段 在語文教學中，教師除了給學生設計和提出問題，還應輔之以多樣而有效的教學手段。如在教《阿Q正傳》時，教師可讓學生觀看電影《阿Q正傳》；上《〈吶喊〉自序》時，教師可先讓學生在因特網上查閱魯迅的生平、思想和作品；上《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》時，讓學生編演其中的一些片斷。這樣既拓寬了學生的知識面，又起到了寓教于樂的效果。啟發式教學的過程是逐漸深入的，有如剝筍般將文章的內涵、事物蘊含的道理呈現在學生面前。它不僅是教師的教學方法，也是學生的學習方法。掌握了這種從現象剖析本質的方法，就能舉一反三，實現有效自學，尤其能夠培養學生的創新思維?，F行的高中語文教材中，有許多自讀篇目，這是學生運用啟發式學習方法進行自學的“實驗田”。

常言道：“教學有法，但無定法?！苯虒W是一種創造性活動，教師應當恰當地選擇，并創造性地運用這些教學方法，讓自己的教學取得實效。

第二篇：高中語文閱讀教學方法漫談

高中語文閱讀教學方法漫談

摘要：閱讀能力是學生進行語文學習的關鍵，也是語文教學中教師教學的關鍵。在高中語文教學中，教師要采取多種方法來提高學生的閱讀能力，為整體教學的順利進行提供保障。接下來，我們就從閱讀的個性化、探究性、目的性等方面進行課題的切入。

關鍵詞：高中語文；閱讀教學；知識

人要想進行溝通、交流以及思想的傳遞，那么最為基本、最為重要的方式就是閱讀，為此閱讀能力的培養成為了語文教學的關鍵之一。在高中語文教學中，教師需要引導學生進行廣泛的閱讀，才能使學生的閱讀能力獲得提升，從而為學生的語文綜合能力提升打下基礎。就高中語文閱讀教學而言，閱讀是學生通過文本獲取知識的過程，閱讀是教師透過文本傳遞學習方法的過程，閱讀是學生和教師通過文本進行溝通交流的過程。

一、個性化閱讀

在高中閱讀教學進行的過程中，教師要極力倡導學生進行個性化的閱讀。從高中階段的整體教學而言，學生會在這三年中完成知識的進一步擴充，其間學生會完成大量新知識的學習和已學知識的進一步深化，這是學生完成知識積累的關鍵時期。因此，只要學生一進入高中，在進行語文學習的時候，教師就要將個性化閱讀予以重點強調，讓學生的閱讀范圍得以有效拓展，令閱讀能夠獲得多元化的發展，使學生能夠享受到更為“美味”的閱讀大餐。

首先，教師要引導學生去對教材進行深入閱讀，使教材的優勢得以完全發揮，讓學生能夠掌握到切實有效地閱讀方法，再以此為基礎來將學生引入到課外閱讀之中。換而言之，在平時的高中語文教學中，教師要對教材進行精講，讓學生能夠先從整體上把握教材中的文學作品，再深入到作品中去進行仔細的品味，最后再轉入到課外閱讀中去進行同步延伸。

其次，閱讀要以多種多樣的形式來予以實現，以便能夠讓學生的閱讀興趣得到最大限度的提高。例如，在課前為學生預留三五分鐘的時間，每天讓一到兩名同學來介紹一本最近正在閱讀的書籍，可以是閱讀這本書的原因說明，也可以是整本書籍的內容簡介，還可以是閱讀過后的心得體會，反正教師并不對介紹的形式多做約束，學生隨自己的個性來進行發揮即可。又如，教師可以定期舉辦一些閱讀活動，讓學生能夠有一個較為集中的時間來將所閱讀的書籍予以分享，令喜愛閱讀的學生來帶動不能積極閱讀的學生，最終達到全班學生共讀的目的，從而使學生的閱讀興趣得以全面激發。

最后，閱讀要能夠從課外回歸到課內，以便讓課外閱讀和課內閱讀得以有效融合，從而呈現出完整的閱讀教學。也就是說，在高中閱讀教學中，當學生順利從教材的精讀延伸到課外閱讀之后，并不是指學生可以按照個性進行毫無約束的隨意性閱讀，而是要在讓學生個性發揮得以保證的前提下，按照教材的相關需求去進行課外的拓展閱讀，使課外閱讀能夠對閱讀教學起到積極的促進作用。

通過一段時間的個性化閱讀活動的開展，學生的閱讀視野會以教材為中心得到有效擴展，并逐漸開始對閱讀的方法進行更為深入的探索，此時就為學生通過閱讀獲得更多知識創造了有利條件。

二、探究性閱讀

在高中閱讀教學進行的過程中，教師要大力倡導學生進行探究性的閱讀。只有這樣，教師才能夠對學生的閱讀興趣和愛好進行更為有效地引導，使其能夠從淺層次閱讀向深層次閱讀躍遷，令學生開始在閱讀的過程中不斷地去進行質疑探究，從而學生才能讓所學的知識在不斷地運用中得以有效拓展。具體而言，在讓學生進行探究性閱讀的時候，教師要教會學生放下功利之心，要讓學生樹立起更高的閱讀追求，不要去為了提高考試或高考成績而進行閱讀；不要去為了積累名言金句而進行閱讀；不要去為了刻意達成某種目的而進行閱讀。只這樣，教師才能指導學生去進行最為純粹的探究式閱讀，讓學生能夠去對各類書籍進行更為暢快的閱讀，令學生的個性得以全面充分地展示，使學生在整個閱讀過程中表現得更為積極主動，從而讓學生的閱讀空間得以拓展，進而學生的閱讀分析能力才能得以增強，此時學生的語文素養才會在高中語文教學中得以有效提高。

三、目的性閱讀

在高中閱讀教學進行的過程中，教師要盡力倡導學生進行目的性閱讀。雖然在閱讀教學中反復強調學生不應帶有功利心，但是閱讀的目的性卻是必不可少的，這樣才能夠讓學生順利應對人生最為關鍵的考試――“高考。”就目前的高考而言，閱讀理解題目的比重進一步加大，而且出題的范圍變得更廣了，可能是推薦書目中節選一段，也可能是雜志上的一篇短文，還可能是一篇極富時代感的新聞報道，此時學生唯一可以掌握的就是閱讀的方法。因此，需要把能夠輕松應對高考當作是閱讀的目的之一，去進行提升閱讀能力的泛讀，并在閱讀的過程中不斷地去專研高考閱讀理解題的考查關鍵，以便形成一套較為完備的應對策略，力求做到答題的規范、合理和準確，從而將個性化閱讀、探究性閱讀、目的性閱讀的呈現充分地展現出來。

四、激發閱讀積極性

在高中語文閱讀教學進行的過程中，為了讓學生能夠更好地去進行個性化閱讀、探究性閱讀、目的性閱讀，教師有必要對學生的閱讀積極性予以激發，使學生能夠更為積極的參與到閱讀中來。

一般而言，教師可以為學生創設出相應的問題情境，讓學生能夠通過問題情境的引導來進行閱讀，令學生的閱讀興趣能夠在此特定氛圍中得以有效激發，使得學生能夠更為積極的去發現問題、分析問題和解決問題，此時的閱讀才會變得更為有效。例如，當在教學到和革命相關的文章時，教師一方面要引導學生去對同類文章?M行閱讀；另一方面，還要引導學生去對一些時事新聞進行了解，再輔以適當的問題情境創設，使學生能夠對更好地對文章去進行閱讀。

當然，需要特別注意的是，教師在對問題情境進行創設的時候，一定要注意設計的針對性，以便讓學生的能夠通過融入情境而獲得閱讀能力的有效提高，一改往日教學落后的尷尬局面，令師生間開始變得更為親近，使課堂教學氛圍得到更為充分地活躍，這樣學生才能夠在閱讀中獲取和延伸出更多的知識經驗。

總而言之，隨著現代社會信息化程度的不斷提高，高中語文閱讀教學的要求也有所提升，學生不僅是要能夠通過閱讀獲取到豐富的知識，還要在閱讀中將各種信息予以有效整合。所以，高中語文閱讀教學要通過個性化閱讀、探究性閱讀和目的性閱讀的不斷實施，使素質教育得以有效落實，為學生提供更好更多的發展可能。唯有如此，高中語文閱讀教學才算得上是真正意義上的有效，而學生也才會跟上社會發展的步伐。

第三篇：高中語文新課程教學方法研究

高中語文新課程教學方法研究 2010-11-18 09:47:16

長期以來，中學語文教學倍受非議。“少慢差費”是語文教學狀況的形象描述，“誤盡蒼生”讓廣大語文教師無法抬頭。雖說這樣評價語文教學有失公允，但捫心自問，作為中學語文教師的我們又教給學生什么了？無非是應試技巧，無非是架空分析，諸如此類，這難道都是我們廣大語文教師的過錯？這樣說恐怕也過于偏激?？陀^地說，應試教育的指揮棒，喋喋不休地大討論，公說公有理、婆說婆有理的無意義爭論，都影響和制約著中學語文教學的效果。

新修訂的語文課程標準給中學語文教學帶來了拂面春風。它切中學生學習語文的肯綮，更加明確了學生的學習主體地位，系統地提出了知識和能力、過程和方法、情感態度和價值三維目標。更加重視隱性目標、人文精神、情感的體驗等，打破學科中心論，強調語文的綜合性，重視了語文和生活的聯系?？梢哉f，高中語文新課標為走好提高中學語文效益之路提供了一雙新鞋。

較之以前的教學大綱，新課標這雙新鞋新在何處呢？這是我們必須弄清楚的。新課標在教學目標的定位上更為科學和全面。課程標從新的視角出發，將知識與能力、情感與態度、過程與方法這三方面有機結合起來，將之列為語文課程追求的目標，既體現了學生主體性，又體現了認知與情意的統一、結論與過程的統一。這是符合語文教學規律的。注重語文學習的“過程和方法”，是課程標準大力倡導的，也是極富創意的。現代教育學論認為，各門學科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識與能力、情感與態度、過程與方法的和諧統一。這也正是語文新課標力求達到的目標。

新課標強調學習方式的多元性，為語文學習開辟了廣闊的前景。變單

一、被動的語文學習方式為自主探索、合作交流和操作實踐等多種學習方式，是高中語文新課標的又一亮點。新課程標準明確指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，提出了“綜合性學習”的要求?！胺e極倡導自主、合作、探究的學習方式”，是學生學習方式的重大變革?，F代教育論認為，學習方式是決定學習質量的重要環節。因此，新課標提出的轉變學生學習方式，構建旨在培養學生創新意識和實踐能力的學習方式，具有較強的前瞻性。

新課標提出了課程內容開放性的主張，打破學科中心論，強調綜合性、跨學科、跨領域學習，重視語文和生活的聯系，這是新課標又一新處。這一觀點的提出，大大拓展了學生語文學習的內容。新課標在強調“拓寬語文學習和運用的領域”的同時，還提出“注重跨學科的學習”的主張，使學生在不同內容的相互交叉滲透和整合中開闊視野。這是過去語文教學大綱從未涉及的領域。這一主張的提出，進一步拓寬了語文課程內容的空間，為改變長期以來分科教學形成的知識隔斷局面，強化語文學科同其它學科之間的橫向聯系，構建開放而富有創新活力的課程體系，奠定了堅實的基礎。

新課標給我們提供了全新的中學語文教學理念，這就要求我們用新的方法，走出一條多快好省的語文教學之路。新課程教學內容的綜合性、開放性和教學目標的多元性決定了語文教學方法的多樣化。傳統的語文課程結構簡單、內容僵化，在教學中往往采用單一的教學方法，形成一套固定的模式。這種注入式的教學割斷了語文與生活的聯系，只能抑制學生的思維，削減學生學習語文的興趣，影響語文教學目標的實現。新課程的實施，使語文教學內容呈現出生活化、多樣化的局面，這必將導致教學方法的多樣性和豐富性。語文教學方法的多樣性是語文課堂教學科學化、現代化的必然選擇，也是語文課程發展的必然要求。

新課程的綜合性、實踐性和開放性等特點，決定了教學方法的雙邊性。新課標提出“學生是學習的主人”，教學應“注重培養學生的自主意識和習慣”，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，“教師是學習活動的組織者和引導者”，明確了教學過程中的師生關系是平等的對話關系，即教學不是教師講學生聽，也不是教師導學生演，更不是教師尊學生卑，教學過程是師生互學、互動的過程，教師和學生是合作、平等的關系。教師不再是知識的占有者和傳授者，而是“學習活動的組織者和引導者”，學生不再是知識接受的容器，而是學習的主體。

新課程下的語文教學方法應突出教法和學法。教學方法不僅要研究教法，更應該研究學法，并要把研究學生的學習方法，培養學生的自學能力放在突出地位。“教會學生學習”已成為當今世界教育的重要口號。這就要求教師和學生建立一種新型的關系，教師要從“獨奏者”過渡到“伴奏者”，扮演學生學習的“組織者和引導者”，以“引導學生在實踐中學會學習”。學生要發揮“主體作用”，成為“學習的主人”，表現出強烈的“自主學習的意識”，逐步養成自主學習的習慣。

新課標下應努力尋找最優化的語文教學方法。新課標強調語文課程的生活化、綜合性和跨學科性等，這使得語文課程的結構更加合理并趨于優化。但是僅有課程的趨優化，沒有教學方法的最優性，要做到既能節省時間和精力，又能全面提高教學質量是行不通的。對教師來說，要選擇能最有效地解決相應任務的組織學習、刺激學習和檢查學習的方法和手段；對學生來說，要在學習中合理地自我組織、自我砥礪、自我檢查。一句話，要在教學過程中，重視引起學生的學習興趣，重視發揮學生的主體作用，重視發展學生的智能，重視指導學生的自學方法，重視學生的負擔合理施加。

有了新鞋，用了新法，但必須走新路。新的語文教學之路在哪里呢？筆者以為，應該是工具性與人文性相結合的“中庸之道”?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的其本特點?！笨梢娮摺爸杏怪馈笔切抡n標為我們指明的金光大道。

語文與語言文字是密不可分的。因此，語文學科的工具性是由語言的工具性決定的，語言是表達和交流思想的工具，是思維內容的外在表現形式。語文學習的過程，也可以說是學習使用語言這一交流思想工具的過程，從語文學科與基礎教育階段的其他學科的關系來看，語文是基礎教育的基礎，是進行其他學科學習的必要工具，從這一角度出發，語文學科亦具有工具性的特點。“工欲善其事，必先利其器”，基礎教育的良性發展必須重視語文學科的工具性。語文教學必須尊重語文學科的工具性，為學生的終身發展打牢基礎。

教學以學生為本，教師關愛每一個學生是語文人文性的外在表現。教學過程中，要提倡創新思維，在對某個問題解答時不采取“獨裁”方法，注意培養學生解決目前問題的能力，培養學生對未來可能產生的問題的判斷能力，以及解決這些問題的探索能力，體現學生的自主精神。語文教學要引導學生關注社會。語文的“人文性”還體現在引導學生關注自然這一個新時代話題上。對自然的人文關懷，就是對人類自己的關懷。要引導學生為了人類的長遠利益和更好地享用自然，享受生活，自覺養成愛護自然環境習慣。突出以學生為本，引導學生關注社會、關注自然是中學語文人文性教學可以做到也必須做到的。

總之，語文課程是語文教學的基礎要素，集中而又具體地體現了語文教學的目標。語文課程目標的發展變化直接影響著語文教學方法的改革，直接關照著語文教學的任務。可以說“新鞋”、“新法”、“新路”三者之間是密切相關相輔相成的。為此，探索語文教學的新方法，探求語文教學的新思路，是新課標下高中語文教學的根本任務。

第四篇：高中語文閱讀教學方法之我見

高中語文閱讀教學方法之我見

摘 要：閱讀教學是高中語文重要的教學環節，閱讀能夠豐富學生的精神世界，使學生可以獲得不一樣的情感體驗，從而走上個性全面發展的道路。本文筆者結合多年的教學經驗，對高中語文閱讀有效性教學方法進行了簡要總結，希望能夠促進高中教育事業的蓬勃發展。

關鍵詞：高中語文 閱讀教學 方法 探究

隨著新課程改革的深入發展，高中語文教學模式發生了本質的改變。在閱讀教學過程中，如何提高課堂閱讀質量，拓展學生的思維空間，是教師教學工作的重點。突出學生的主體地位，根據學生的需求開展閱讀活動，分析閱讀教學中存在的不足，制定出針對性的解決策略，構建輕松愉快的課堂閱讀環境，使學生在閱讀中豐富個人情感，從而實現語文綜合素質的全面發展。

一、高中語文閱讀教學的重要性

新課標中明確指出，閱讀能力與鑒賞能力應該作為高中生必備的基礎能力去培養。閱讀可以使高中生加深對自身與集體的認識，在人與社會的相處中，充分的思考人與自然的關系，得到全面的認識，從而豐富個人情感世界。教師指導學生獨立的進行閱讀，學生能夠在閱讀中發現問題、分析問題、解決問題，并且能夠站在多種角度，對自身的閱讀能力進行判斷，合理的提出質疑與評價，有利于學生閱讀水平的快速提升。注重個性化的閱讀，學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力。由語文新課程標準在閱讀板塊上的理念可知，新課程注重閱讀教學中的學生主體地位，學生的個性化發揮以及語文閱讀教學與學生人文素養培育之間的有機聯系，而研究性閱讀的最基本特征恰恰與新課程倡導的這些理念不謀而合，研究性閱讀教學以學生的自主性、探索性閱讀為基礎，使學生不再處于等待狀態，而是在主動的在探究中學習，動態的探求對文章的多重解讀。在閱讀過程中形成多角度的立?w解讀思維，是高中閱讀教學改革的重要指導思想。所以，閱讀應該重要學生的獨立性與研究性，結合新課標理念，根據語文教學綱要進行閱讀教學計劃的制定，可以實現培養學生語文綜合素質的目的。研究性閱讀所倡導的方法與理念是科學應對高考開放式考題的有效方法，在平時極力培養學生進行研究性閱讀是幫助考生達到這種水平的有效措施。

二、高中語文研究性閱讀教學方法

（一）精耕細作讀文章

傳統的語文閱讀教學，教師會受到傳統教學思維的影響，閱讀教學手段和教學內容過于單一，教學形式化嚴重，這對于學生個性的全面發展起到了很大的制約影響。部分語文教師會將一篇優美的文章拆分成多個部分進行講解，這種講解的方式往往過于枯燥，學生缺乏閱讀理解的興趣，機械式的訓練過程對會學生的壓力無處釋放，從而打消了學生閱讀的積極性。為此教師需要對閱讀教學方法進行更新。閱讀教學應該把注意力集中在學生鑒賞能力的培養，指導學生深入的體會作品的情感，使學生獲取到不一樣的情感體驗，鍛煉學生的解析能力，實現學生閱讀水平的提升。在閱讀教學中，有時從具體語境切入課文，有時從人物形象的典型意義引入對課文分析。如對《阿Q正傳》的閱讀教學，按常規的教學法，教師不厭其煩介紹時代背景，逐字逐段分析人物形象，可給學生留下的印象并不深刻，更不用說提高學生的閱讀能力。我們利用一篇讀《阿Q正傳》的隨筆，讓學生在反復精讀中，自己體會領悟人物的特色。隨筆中說：讀這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的?？吹谝槐椋覀儠Φ枚亲油矗豢吹诙椋胚瞥鲆稽c不是笑的成分；看第三遍，鄙棄阿Q的為人；看第四遍，鄙棄化為同情；看第五遍，同情化為深思的眼淚；看第六遍，阿Q還是阿Q；看第七遍，阿Q向自己撲過來；看第八遍，合而為一；看第九遍，又化為你的親戚故人；看第十遍，擴大到你的左鄰右舍；看第十一遍，擴大到全國；看第十二遍，甚至到洋人國土；看第十三遍，你覺得它是一面鏡子，甚或是警報器。其實何止是《阿Q正傳》，大凡世界上的優秀文學作品，哪一部不需要反復閱讀呢？

（二）倡導創造性閱讀

如學習《項鏈》時啟發學生思考：除去文中的結尾方法外，還可不可以用其他構思來結束全文？有的學生回答瑪蒂爾德得知當年借的項鏈是假的，頓時驚呆了，加上10年來的艱辛，身體衰弱以致昏倒在地；有的回答她訴諸法律，但由于手邊無任何證據加上無地位而告失敗，一氣之下，抑郁而死；有的回答歸還了佛來思節夫人的項鏈，瑪蒂爾德又闊起來了，完全忘卻了10年艱辛，重新染上慕虛榮、圖享受的惡習，再次陷入窮困潦倒。學生思考論辯，比較優劣，還是覺得原結尾有力地突出了小說內在的悲劇效果，余味無窮。在創造性閱讀中，學生的想象能力、思辨能力得到提高。

（三）向外拓展的研究性閱讀

在課堂教學中發現可研究的問題，在適當向課外延伸也是我們提高教學效率的一個有效途徑。比如學習喬治?桑的《冬天之美》時，可以讓學生聯系自身經歷或發揮想象，用心體會其中之美。又如對《鴻門宴》中人物項羽的研究學習，可聯系《語文讀本》中的《垓下之圍》，更全面地理解項羽的性格。另外，語文也可以與其他學科進行相互滲透學習。根據學習心理學的規律，學習者所獲得的知識間聯系越豐富、越密切，所掌握的知識就越牢固；學習者如果能清晰地看到所學知識的各個領域之間的一致性、相關性，也更有利于知識的遷移。

（四）發揮想象，創設作品形象

語文教學通過一篇篇文質優美的文章對學生的理解力、想象力、感受力和審美力進行潛移默化的影響，每一篇文章都蘊涵著作者鮮明的個人風格和獨特的創造力，每一篇文章都為學生提供了一個無限廣闊的想象空間?！坝幸磺€讀者就有一千個哈姆雷特”。閱讀文章的過程，本身就是讀者的想象、思維和情感的參與過程，并體現著強烈的個性特征。如教孫犁的小說《荷花淀》時，可以指導學生閱讀茹志鵑的小說《百合花》，通過比較，深刻領悟作品中同一時代女性的形象美、人格美，深刻認識中華民族的崇高美德。如教魯迅先生的小說《祝?！窌r，讓學生閱讀課文，在把握祥林嫂性格特征的基礎上，發揮想象，寫作類似“祥林嫂之死”的文章。

三、結束語

在實施《語文課程標準》所倡導的課內向課外延伸的教學思想的過程中，我們應端正我們的觀念，走出誤區，以學生為主體，找到更有效的閱讀教學方法，給學生更多的指導，解答他們的困惑，適應新的教學評價。讓他們揚起興趣的風帆，航行在語文浩瀚的海洋里，到達成功的彼岸。

參考文獻

[1]張龍.高中語文個性化閱讀教學之我見[J].教育科學：引文版，2016（11）75-76.[2]馬文新.讀?解?悟――高中語文閱讀教學之我見[J].作文成功之路，2015（7）33-34.

第五篇：高中語文選修課教學方法初探(上)

高中語文選修課教學方法初探

一、語文選修課開設的原因及目的

經濟的全球化、世界市場的形成，引起社會各方面和文化的巨大變化。知識經濟時代的到來，使社會發展進入了空前的加速時期。科學技術的迅速發展與經濟的全球化趨勢，對學生培養提出了更高的要求。在知識經濟時代，培養具有高度科學文化素養和人文素養的人，對21世紀人類發展則具有越來越重要的意義。

而選修課的開設是在新課程標準關注社會對人才多樣性需求這一時代背景下提出的。選修課突出了課程的選擇性，它將“適應學生的需求”“滿足學生的不同發展”擺在了首要位置，把多樣性、自主性、選擇性、個性化等作為主要特征。選修課的性質和特點決定了其可以為學生創新意識和人文精神的培養提供一個比必修課更有力、更廣闊的平臺。學生通過這一平臺，可以更好地實現自我發展。

歐美的人本主義理論強調以學生為本的教育理念，這一理念已成為建國以來第八輪基礎教育課程改革的理論依據之一。在語文教學中貫穿人本主義理論，就是要實施學生“自由選擇、自主學習、自我實現”的策略，力爭做到四個突破：以學生為主體，突破教師本位的限制；以生活為教材，突破課本知識的限制；以社會為課堂，突破教室空間的限制；以發展為目標，突破評價標準的限制，達到激活學生的思維，進行創作性學習的目的。［1］而選修課選擇性、自主性、個性化等特點正是人本主義精神的體現。

《普通高中語文課程標準》提出，“學生經過義務教育階段的學習，已具備一定的語文素養，語文學習中的個性傾向漸漸明顯，不同學生的學習興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文教學，要在保證全體學生達到共同基本目標的前提下，努力滿足其學習要求，支持其特長與個性的發展”。

國際高中課改的趨勢也提倡高中課程的多樣性和選擇性，提倡課程的綜合性。其改革的主要理念是強調人文素養，強調學生的活動及活動課程，強調從學生的經驗出發組織課程。

可見選修課的開設將有利于學生根據個人興趣自主選擇，有利于學生個性化發展，有助于教師充分展示自己的特長，有助于學生全面發展和素質的整體提高。但是對于選修課的教學，教師只有不斷深入學習與努力鉆研業務，不斷提高自己的教學水平，才能開出讓學生喜歡和滿意的選修課。所以選修課的開設是時代發展的迫切要求，也是高中教師與學生期待已久的重大改革。

可以說，沒有“選擇”的教育，不講“個性”的教育，充其量不過是一種“訓練”，［2］而不是真正的教育。

當今時代，經濟全球化的趨勢要求人們具有更強的全球意識、國際視野、開放的思維方式，要求人們具有創新精神和探究能力，具有一定的實踐能力和終身學習的能力。但是，傳統的接受性學習很難適應這一要求，所以轉變教學方式與評價體系，為學生的個性發展提供足夠的空間，對語文教學來說非常重要。

二、選修課開設的現狀

1、選修課教學存在的不足及誤區

新課改為學生個性化發展和自主選擇帶來希望的同時，也為眾多高中的師資調配出了一道難題，尤其是對師資力量相對薄弱的高中，師資水平的差距成為新課改的“瓶頸”。新課改后，隨著選修內容的增多，所需要的專業化程度高的教師也隨之增加，而現實情況是，許多學校的教師有限，不能很好地滿足學生對課程和教師的選擇。而對農村眾多普通高中來說，更是雪上加霜。面對內容豐富的選修教材，他們確實有些“力不從心”。另外，選修課帶來的“走班制”，在實施過程中，隨之而來的是教室、實驗室的不足，這些都是亟待解決的問題。

對此，濰坊市教育局有關人士稱，今后將在學校之間推行教師“走校制”，通過學校之間的合作，將各自學校的優勢教學資源進行互相補充，盡可能地平衡各種教育資源。不久前，濰坊市教育局提出，要用3年的時間使全部高中都“進城”，使高中都具備較強的師資，這對于解決師資不平衡問題，提供了一個新的思路。［3］

除此之外，對于選修課的開設目的與意義，許多教師和學生認識還不到位。

針對以上情況，筆者在全校范圍內做了一份問卷調查，通過對全校1800多名學生對于選修課看法的調查表格發現，80%的同學不明白選修課開設的目的及意義。10%的同學能認清其價值，并認為選修課的開設是教育改革的重大突破，同時有利于學生的個性發展與全面提高。還有10%的同學認為選修課與必修課沒有區別。而對于選修課的教學意見，50%的同學認為選修課只是知識的再重復，教師沒必要講解。30%的同學認為教師應該放手，把時間留給學生去討論、交流、探究，自主發現和解決問題，還有20%的同學處于茫然狀態。而對二十多個高中語文教師的調查更讓人吃驚，超過一半的教師認為選修課開設意義并不大，只能增加學生的學業負擔。只有個別教師能真正認識到選修的價值與意義，并能付之于實踐。

通過學生問卷調查和對部分老師的跟蹤調查分析可以發現選修課教學存在著以下誤區：

首先，教師對選修課的目的與意義認識不到位，將選修課當成了必選課或者高三復習課，沒有真正體現選擇的價值。由于教師將選修課等同于必修課，以至于每課必講，每講必練，這樣不僅加重了學生的學習負擔，還有悖于選修課開設的宗旨。還有些教師直接將選修課當成了高三復習課，搞題海戰術，學生只能疲于應付，叫苦連天。

其次，有些教師把選修課當成了課外閱讀課，基本上放任自流。學生在選修課上很自由，可以自主閱讀，教師沒有具體指導與要求，久而久之，學生便將選修課當成了課外閱讀課，甚至有些同學認為選修課可上可不上。所以很多同學將選修課當成了休息課，或者直接逃課。

還有些教師雖然對選修課非常重視，但卻過分重視了知識的識記與積累，上課時，過多強調了字詞、背誦默寫等，而恰恰忽視了學生個性的培養。這樣就很難真正調動學生學習的積極性和創作性。這同樣違背了選修課開設的最初目的。這種按照必修課的模式來上選修課的做法，讓選修課處于非常尷尬的境地。按照必修課的模式來講解選修課勢必讓學生漸漸對選修課失去熱情和興趣。

另外還有部分教師把選修課當成了專題內容的學術課，由于選修課一定程度上具有很強的專題性質，所以許多教師就將其難度深化，甚至有些教師采用大學講座的形式，如“李白詩歌藝術手法研究”“《紅樓夢》研究”等，這樣的教學形式超出了中學生的理解能力，只能挫傷孩子們的積極性。

以上情況表明不是選修課出了問題，而是我們做教師的沒有認真解讀與領悟其精神實質與內涵。所以要想真正上出選修課的特色，教師首先應該明確選修課多樣性、自主性、選擇性、個性化等特點。而只有明白其特點，教師才能有針對性的付諸實踐。

新課改呼喚新精神，新精神需要新措施和新方法，所以探索高中語文選修課的教學方法對當前的中學教學尤為重要。

2、選修課與必修課的區別

（1）教學目標不同

必修課“共同性”和“基礎性”的特點決定了它應根據教學大綱的要求，在初中學習的基礎上，循序漸進地提高學生的語文素養，使他們具有適應實際需要的閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；要使學生繼續加強積累，培養語感，發展思維，掌握語文學習的基本方法。通過必修課的學習，學生要具有良好的思想文化修養，具有較強的運用語言文字的能力。

而選修課是在必修課的基礎上開展的，是必修課的拓展與延伸，開設的目的是張揚學生的閱讀個性，發掘學生的創作潛能，進而從根本上提高他們的語文能力和人文素養。新課標指出：選修課也應該體現基礎性，也就是在實現“基礎性、均衡性”基礎上致力于有

［4］ 選擇的學習，促進學生個性發展。由此可見，選修課側重的是學生的個性發展與能力培養。因此，在教學過程中，教師要自覺轉變角色，積極引導學生自主、合作、探究學習，不斷改進教學方法，增加不同于必修課的活動方式，讓學生或體驗、或欣賞、或綜合、或探究，在這些形式各樣的實踐活動中不斷提高學生的創新能力和實現學生的個性化發展。

（2）教學方法不同

傳統的必修課，教師習慣根據教學大綱的要求，按部就班地講解課文內容，學生被動的接受教師講解的內容。而在選修課的教學中，不必局限于選修教材的編排體系，教師可以根據實際需要，合理裁剪和編排，大膽取舍，選擇適合本校學生特點的教學內容和體系。在學習過程中，教師和學生通過一系列的交流和活動，形成一種平等融洽的新型師生關系。教學方法上，教師要改變傳統的滿堂灌現象，打造高效課堂，采用協同教學、探究教學、創意教學等方法不斷提高課堂效率。教師應該不斷更新自己的教師觀、學生觀、評價觀等，引導學生在實踐中學習。

（3）教學內容與性質不同

必修課程由必修1到必修5五本書組成；包括“閱讀與鑒賞”“表達與交流”兩個方面的目標，組成五個模塊。選修課程設計5個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運用、文化論著研讀。每個系列又可分為若干模塊。

“選修”的課程內容由各學校根據情況自主選擇，學校為此可以提供豐富多樣的學習內容和途徑，擴大學生的選擇空間。而學分制強調課程的彈性化，為學生提供多樣化的課程［5］。從功能上說，高中語文選修課在幫助學生掌握基礎知識和技能的基礎上，對語文學習的某些領域進行較為深入的探究，對學生增長知識、提高能力、掌握方法、培養情感有很重要的作用。

選修課關注的是“個性化”問題，強調的是“以人為本”和學生語文素養的提高，提倡自主、合作、探究的教學方法，所以在選修課堂上，有共同興趣愛好的同學可以聚在一起，他們關心的問題基本上集中在同一個領域，所以，課程必然具有一定的深度。這樣勢必對教師的專業修養有更高的要求，對老師駕馭課堂的能力技巧也有更高的要求，可以說新課改對老師來說，是一個巨大的挑戰。

因此新課改需要教師不斷轉變自身觀念，無論從教學方法、教學過程還是教學評價等方面都要打破傳統的教學觀念，讓學生真正感受到選修課的意義所在。要實現上述目標，教師首先要不斷充電，盡可能多的儲備知識，然后在此基礎上，讓自己由“知識的容器”完成到思想者、創造者的轉變。

教師應該選擇學生感興趣的內容，通過合作、探究、分析、整合，讓學生的思維得到拓展，個性得到發揚。而探究，是好奇心的一種理性的穩定的發展，是極其有價值的學習指向。［6］教師應該由傳統的知識的講授者轉變為共同的學習者、合作者與探究者。師生的互動合作探究是新課改一個重要體現。

例如，教師可以通過《中國古代詩歌散文欣賞》的學習，培養學生對于古代文化的熱愛，并在此基礎上真正了解古代文人的境遇。通過自主合作探究，讓學生學會分析古人的人格魅力，并從其文章中得到愛的教育、美的熏陶、藝術的感染。其最終目標是培養學生鑒賞詩歌和散文的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。其次要讓學生學會鑒賞學習的方法，讓學生養成終身學習的習慣。

總之，由于教學目的不同，教學方法、教學過程及教學評價也要有所改變。我們可以理解為選修是為必修服務，通過開設選修課，不但可以提高學生對文字的理解運用能力，而且可以加強學生的語文素養。針對這些變化，教師應該不斷實踐與探索新的教學方法與模式。

三、選修課教學方法的設想與實踐

為了貫徹新課改的精神，現以《中國古代詩歌散文欣賞》《中國小說欣賞》等為例，簡單談一下我們的設想與實踐：

中國古代詩歌散文是我國文學史上的一朵絢麗奇葩，學生通過學習，不僅僅是簡單的識記，而需要更深刻的解讀，并用來構造自己的精神家園。對于中國古代詩歌散文，教師要尊重學生的個性化解讀，不要一味地追求統一的標準化答案。教師可以鼓勵學生在比較中鑒賞，鼓勵學生自主創作詩歌。

在《中國古代詩歌散文欣賞》選讀文本中，對于詩歌之部，編者共選了三個單元，但是選編時，編者根據的主要是鑒賞方法。所以每個單元所選詩歌的作者或者寫作技巧等皆有重復之處。針對這種情況，教師在講解之前可以對教材內容重新處理與整合，通過重新整合后的專題可以更好地讓學生系統地將所學知識向縱深方向發展。

1、教學內容的建構與整合

建構主義的最早提出者可以追溯至瑞士的皮亞杰，他指出，知識既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個體在與環境交互作用過程中逐漸建構的結果。學習不是被動地接受外部信息刺激，而是主動地建構意義，是學習者根據自己的經驗背景，對外部信息進

［7］行選擇、加工和處理，從而獲得意義的過程。

建構主義重視學生經驗的豐富性和差異性，重視以學生為主體，教師只以輔導者和合作者的身份促進學生的知識建構。

（1）創造性的使用教材，大膽取舍與整合

對于教材，教師可以創造性地利用，選修課程的性質決定了選修課的文章并不是每篇必讀，每篇必教。舉一反

三、觸類旁通、掌握技巧與方法是學生最重要的目標，也是教師備課的主要策略?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》一個單元有多篇詩文，教學只需起到示范作用即可；一個單元有多種詩體，教學只需選擇經典的篇章來講解。教師的目的是通過指導示范，讓學生學會舉一反三，觸類旁通，形成知識體系。

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“選修課程有較大的靈活性和拓展性，學生具有不同于必修課的期望”，教師應該指導學生進行縱向和橫向的多角度鑒賞，“選擇作品，可以按時代，也可以按作家，或體裁、風格、文體等分類組合，由此及彼，由點到面，由分到合，或把握共同特征或比較不同特點”。［8］由此可見，通過將單元課文重新分配與組合，目的是達到知識的再整理，從而進一步達到知識的深化和拓展。在這一環節，教師的 5

指導非常關鍵，教師應該在結合學生興趣、理解能力的基礎上，征求他們的意見，然后進行大膽整合與歸納。

其實詩歌的重新整合有許多方法，如按照題材、詩體、詩人、時代、內容等；按題材編排，可分為寫景詩、詠物詩、邊塞詩、記游詩、勵志詩等。重新歸納后，學生可以循著不同題材的詩歌，進一步明確其各自的特點及風格，從而學著用詩的眼光看世界，看人生，豐富見聞，陶冶情操。如通過寫景詩，學生可以了解這類詩歌，或勾勒意境，或寫景言志，或描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活等特點。鑒賞時，教師可以指導學生重點分析其情景交融的寫法。

因為《中國古代詩歌散文欣賞》前三個單元都是詩歌，所以教師可以在學生自主選擇的基礎上，將其大膽篩選與重新整合。例如從內容上劃分，可以分為詠懷詩——給生命一個出口；離別詩——黯然消魂者，唯別而已矣等。所謂詠懷詩就是，吟詠抒發詩人懷抱情志的詩，它所表現的是，詩人對于現實世界的體悟，對于生命存在的思考，對個體生命的把握，對未來人生的設計與追求等，其中有的表現自我，諷時諷世；有的歸隱慕仙等等。當然也可以將寫作手法和技巧相同的一類加以重新整合，重點賞析寫法特色。這樣經過調序、刪減、補充重新組合，然后通過新專題的教學形式呈現，可以讓學生對同一題材或同一風格的詩歌有更全面、深刻而系統的解讀。

（2）分類比較詩歌情感，構建知識體系

教師可以引導學生通過比較閱讀來分析詩歌情感，如相同地域不同詩歌進行比較；不同地域相同詩歌進行比較；同一詩人不同作品進行比較；不同詩人形似內容進行比較等等。這樣通過整合與分類，讓學生在必修課的基礎上對知識進行對比鑒賞，由此再引導學生去分析不同類詩歌的特點及作者的情感，同時也可以深入探究詩歌與人生，詩歌與詩人等之間的關系，讓學生切實明白詩人不同背景下詩歌情感的異同，同時也可以用來指導學生的作文和人生定位。

例如同樣是詠懷詩，學生喜歡選擇阮籍的《詠懷八十二首（其一）》和陶淵明的《雜詩十二首（其二）》進行比較。比較之前，教師先指導學生明確比較賞鑒方向，如通過詩中不同意象、藝術構思和創造的意境等方面的區別來解讀兩首詩的異同。由于這兩課屬于推薦作品，所以教師可以指導學生去圖書館和網上查閱資料。然后教師印發《導學案》，《導學案》明確教學目的、重點、難點，第一堂課主要是學生通過自主或合作的形式進行學習，全班分成六組，每組選一個負責人。第二節課主要展示學習成果，教師適當點撥。

展示成果時，每組找一個代表發言，其它組員可以補充說明。通過展示可以看出，有些學生能發現阮籍詩歌中常用“孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸”等意象，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，是詩人反復歌詠的對象。詩人借這些鮮明的意象來抒寫各種深創巨痛或個人憂憤。但是有些學生卻對此產生好奇，為什么阮籍對春生秋死的蟋蟀、蟪蛄感興趣呢。有些組的學生代表解釋說阮籍縱情任性，嗜灑成癖，個性曠達，蔑視名教，不服禮法。他有時“閉門視書”，則“累月不出”；有時“登臨山水”，便“經日忘歸”。但他又是個非常

壓抑痛苦的人，因為他性格內向，做人謹慎小心，他的一些怪誕行為正是他內心極端痛苦的外在流露。阮籍的性格是為當時的社會所不容的，所以他注定是個悲劇，正因如此，他的詩歌中常常運用“孤鳥”“寒鳥”“孤鴻”“離禽”等作為意象，這一定程度上也顯示了他內心的孤獨與寂寞。

通過查找資料，合作交流探究展示，學生進一步明確阮籍詩歌的情感是與其個人遭遇和時代背景息息相關的。在此基礎上，學生便能很容易找出“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心”中的意象是“薄帷”“明月”“清風”“孤鴻”等等，詩人通過這些意象營造出了一種“悲涼凄冷”的意境。“孤鴻號外野”，這悲號曠野的孤鴻象征著世上的不幸者，最后一句的“徘徊”與“憂思”更是體現了詩人內心亙古的孤獨與憂愁。阮籍的這首詩中表達的不僅僅是個人的孤獨，而是整個社會人類的孤獨，進一步說是阮籍所處的時代中廣大人民的憂愁和孤獨。而陶淵明所處的東晉偏安江南，整個世家大族都不忠心于司馬氏，同時各士族之間常為了爭權而北伐。從《歸園田居》總可以看出陶淵明對官場的厭惡，他三次做官，三次歸隱?！罢`落塵網中，一去三十年”，這句詩中有太多的辛酸與無奈。只是由于陶淵明的詩歌善于運用樸素的語言、白描的手法，善于運用一些清幽恬淡的意象，如“飛鳥”“菊花”等，所以讀罷讓人容易感到清新、自然、親切，漸漸便忽略了其悲情的存在。但這首《雜詩十二首》（其二）有所不同，詩人開始先描寫了日月更迭，萬里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩鋪下了悲涼的感情基調。然后詩人又用了“晚風”“冷席”的意象，寫出了因為天氣的變換覺察出四時更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來的兩句陶淵明道出了“不眠”的原因，是因為沒有可以陪自己說話喝酒的知己，從而感嘆歲月匆匆而過，空留一個沒有實現大志的自己。詩的結尾把悲傷推向了極致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的時候都不能平靜下來，全詩充滿悲傷與嘆息。當然這只是陶淵明眾多表現自己郁郁不得志的詩作中的一首。這種思想在《雜詩十二首其一》、《擬挽歌辭》等詩中多有體現。

通過比較分析可以看出，陶淵明詩中之所以經常出現歸隱思想與孤獨情感，也是與所處的時代相關聯的，官場的黑暗與獨立自由的個性是永遠不能相容的，所以陶淵明選擇了歸隱。

這樣通過對兩首詩歌意象的分析，學生可以了解陶淵明與阮籍詩歌的異同，并且能進一步了解到陶淵明鮮為人知的悲情一面。

由此學生終于明白了詩歌單元的鑒賞主題為什么叫“以意逆志”“知人論世”。因為只有知人論世，我們才能真正明白詩歌的真正主旨與內涵。

通過以上整合分析比較展示，學生對阮籍和陶淵明的詩歌會有一個系統的區別和了解，然后教師再指導學生結合兩人不同身世和性格特點，去解讀其人生、其社會，這樣層層深入，學生便能更深地去體會詩人不同情感所產生的根源。最后學生發現，無論是阮籍還是陶淵明，他們都受道家的思想影響很深，所以兩人的詠懷詩也有相同之處，他們有相

似的創作背景與創作動機。對于這兩首詩的比較鑒賞，不僅讓學生對詠懷詩有了一定的了解，同時讓學生對兩位詩人及其所處的時代也有了明確的認識。

學習離別詩時，教師可以以課本為依據，讓學生搜集同一題材的詩歌比較分析鑒賞，以便讓學生進一步了解離別詩的異同。例如經過篩選，學生可以發現文中李清照的《一剪梅》、黃遵憲的《今別離》和李白的《夢游天姥吟留別》等都是離別詩。然后教師再引導學生搜集王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，柳永的“多情自古傷離別，更難看冷落清秋節”等詩句，以此來比較離別詩的相同點和不同點，從而深刻解讀古今離別詩的寫作背景和詩人的人生歷程。

通過比較后，同學們發現同樣是離別詩，既有離別的辛酸與依依不舍，也有離別時的灑脫。之所以有這樣的不同，是跟詩人所生活的時代背景，個人遭遇及人生態度等等有關。

通過整理，學生可以明確離別詩、詠懷詩等不同題材的詩歌常用意象及藝術特色，例如古人常用“柳樹”“孤帆” “長亭”“雁”“芳草”等意象來寫離別；用“月亮”“杜鵑”等來表達思念；用“菊花”“梅花”“松”等來表達高潔、堅強的高貴品質。學生通過學習與整理，理清了古代詩詞中常見的意象與詩人情感之間的關系，從而形成自己的知識體系。

以上方法與必修課的區別在于，必修課強調的是教師將技巧、方法與答案直接傳達給學生，而選修課則注重學生自主學習，通過活動，讓學生自己去發現問題，從而得出結論與方法。

（3）編寫資料或校本課程，豐富教材內容

選修課與必修課教學的區別還在于選修課知識的拓展性與豐富性。因此在教材的基礎上，指導學生發揮自己的創造性，自主整合，編寫教材對拓展學生的知識面來說非常重要。編寫難度要求不能太高，只要學生能將所學知識進行一定的拓展即可。如在選修課學習的基礎上，針對唐代詩歌，教師可以鼓勵與指導學生編寫“品味唐詩風韻”這一專題，目的是深化和拓展對課文內容的了解。

在這一專題前面可以設計一個小的導語，教師可以鼓勵學生發揮自己的聰明才智，然后進行比賽，看誰將導語寫的具體生動，而又形象可感。最后班長收集整理，然后將所有好的部分加以整合，最后的導語如下：

唐代詩歌猶如百花園中一朵絢麗的奇葩，芳香四溢，香遠益清；又如一首懸念迭起的古典交響樂，優雅動人，撲朔迷離。以李白、杜甫為代表的唐代詩人像滿天星斗，將盛唐的天空裝飾得異彩紛呈。李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、岑參的瑰麗開闊都成了一道道迷人而亮麗的風景。走進中國古代詩歌，我們帶著三分欣喜，七分好奇；走進中國古代詩歌，讓我們跟隨詩人一起去放飛想象的翅膀。

從以上導語中，教師可以看到同學們的智慧和文采，同樣可以看到她們飛揚的個性。在此基礎上，學生根據所學到的方法將詩歌單元分為幾個常見的小專題，最后統一學習成果，初步定為“風蕭蕭兮易水寒之送別詩”“一壺濁酒論古今之詠詩史”“別有一番滋味在心頭之詠物詩”三個專題。而每一個專題后仿造課本的形式，都有三到四篇代表性的詩歌，如關于送別詩，學生選擇了駱賓王的《于易水送人一絕》，李白的《魯郡東石門送杜二甫》，許渾的《謝亭送別》。每一首詩歌后都有清賞雅評、資料閱讀、拓展運用三個部分，透過這些，學生可以進一步了解這一類送別詩的特點和時代背景，同時我們也可以看到學生的創作能力與個性特點。

這樣就將課本知識拓展到了課外，讓學生真正做到了學以致用，并從中體會到動手的樂趣。后來學生整理的這些內容被山東文藝出版社所用，編排成語文讀本。學生從以上活動中切實體驗到了實踐的快樂，找到了成功的感覺，從而也激發了他們學習語文的興趣，提高了他們的語文素養。

當然對于這一過程，不要過分拘泥于專題的研究，將其等同于大學里的專題課。高中階段對普通同學來說，主要還是打基礎或初步研究的階段，不是專門做深入研究的階段。如果專題涉及層次太深，學生會知難而退的，這樣便會挫傷學生學習的積極性，從而使教學成果事倍功半。所以拓展要有章可循，要了解學生的求知欲及接受能力。只有在真正了解學生需求的前提下，才能更好地進行知識的拓展與延伸。

其次各個學?？梢愿鶕约旱那闆r，編排校本課程，如鄒城市的學校可以結合地方特色與文化，指導學生編寫“孟子文化研究”等校本課程；農村高中可以充分利用大自然風光，如田野、山川、河流等，指導學生編寫“自然與詩歌”“風景這邊獨好”等校本課程，主要介紹家鄉的風俗人情等。這樣的編排都可以很好地發揮學生的特長，也可以充分利用當地的資源，同時也可以拓展學生的知識面。

總之，無論是重組整合，還是比較賞鑒，還是拓展延申，目的都是為了培養學生的自主能力，為了更好地發揮學生的特長。

2、教學過程的優化與提升

必修課側重于教學內容，選修課應側重于學生的學習過程與情感，所以讓學生體驗到發現求知的樂趣，是選修課教學的一大亮點。

從教育心理學角度看，情感對個性心理特征和行為動機都具有較大的影響，是影響學習者學習行為和學習效果的重要因素。

教育的過程就是一個情感的交流過程，人的認識活動與情感是密切相聯的，任何認識過程都是在一定的情感誘發下產生的。學生的學習活動是大腦協調活動的過程，是一個情感交流的過程。美國體驗主義代表人物卡爾·羅金斯還主張，教育的目的不僅應包括認知的發展，還應包括情感的發展，是對整個人的教育。

情感是促成行為的一種動力，積極的情感能夠促進某種行為向好的方向發展，而消極的情感則起阻礙作用，甚至引發不良的后果。學生有了對學習強烈愛好的情感，就會增強其學習積極性，主動地探求新知識，大膽地進行創造性思維，頑強地克服各種困難，從而提高學習效率。因此教師應該強調利用影響學生學習效果的積極情感因素，培養學生學習興趣，增強學習動機。

（1）闡發詩歌情感、塑造學生人格

文學是用語言塑造形象以反映社會生活，表達作者思想感情的藝術，簡稱語言藝術。語言藝術有不同的體裁，不同的表現形式，如詩歌、散文、小說、戲劇等，這些既是人類審美活動的重要產物，也是教育學生進行審美的重要對象。［9］

中國古代詩歌與散文是中國傳統文化的精髓，有著無窮的藝術魅力，是人文精神的理性張揚。學習古典詩歌，汲取其精華，對于加強學生思想道德修養、陶冶高尚情操、磨練堅強意志、提高文化品位都具有重要的意義。具體方法如下：

①以情促學

古代詩歌與散文中大多蘊含著豐富的感情，而且這些感情真摯而感人，如“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的報國壯志，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，“兒寒乎，欲食乎”的濃濃親情?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，告訴我們要胸懷寬廣，仁義滿懷，心憂天下；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”則告訴我們做人要有高尚的情操。這些名句中的情感是詩人人格魅力的再現，教師在教學中可以反復強化這些詩句的情感，在潛移默化中促進學生身心和諧發展，讓學生在教學過程中體驗到人格的魅力，進而來指導學生的人生定位。

②以讀促學

詩歌教學重在誦讀，教師適時地指導學生進行大聲誦讀可以放開心胸接納古人豪放的情懷，感受或喜或悲或閑適或恬淡的情思，通過不同形式的誦讀，如配樂朗讀法、默讀法、情境朗讀法等，讓每個學生都在特定的情境中走進詩歌、走近詩人，領悟詩歌的精神實質，進而與詩人的情感形成共鳴。通過誦讀涵詠，讓學生體味詩中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美。潛移默化中可以陶冶學生的情操，不斷提高他們的鑒賞審美能力。

③以賞促學：

詩歌中有許多經典的藝術形象，通過分析鑒賞這些藝術形象，不僅可以讓學生提高審美能力，同時也可以使自己明確人生的目標與追求。比如通過屈原《離騷》中的香草美人，我們可以知道做人要有高潔的情操。通過鑒賞《夢游天姥吟留別》，我們可以了解李白蔑視權貴的精神及追求自由的個性。而通過鑒賞分析詩歌中的各種形象，學生能有針對性地確立正確的價值取向。

總之，教學中，教師應該努力挖掘古代詩歌散文中的情感因素，并不斷加強學生人文素質教育，培養既有知識更有精神的文化人，培養學生對真善美的向往，對理想和未來的追求，對自然與人生的關懷，從而讓學生在詩歌學習中鑄造高尚完美的人格。

（2）創設教學情境，培養學生個性。

個性發展指的是在一定時間內個體能力、動機和價值的獨特模式的確立，它使個體事

［10］先傾向于以獨特的方式，對各種情境和環境刺激作出反應。

可見，人的個性發展與社會、家庭和教育有密不可分的關系。而高中語文選修課為學生個性發展提供了有利的環境。

語文教育是為學生語言的發展服務的，語文課應當是教師引導學生感受語言、模仿語言、創造語言。我們的語言教育情境應該讓學生感受到一種其樂無窮，而不是一種極端實用主義的“有用”。［11］

因此教師要注意認知活動和情感活動的協調，選擇一些與學生生活貼近的問題作為素材或充分利用教材中情境、情理、情趣、情態來激發學生的情思喚起學生的心靈感應。

①采取多種形式，關注學生個性成長

教師可以通過與名人對話、報告會、演講會、探討會、辯論會、影視欣賞、文學社等不同于必修課的教學方式實現其教學目標，發揮學生的積極性和主動性，關注學生的個性成長，真正實現民主性和探究性。社會需要高中生有多元化發展，潛質不同、興趣各異的所有學生實現其發展的可能性，從而形成開放的視野，初步的創新能力和自主選擇能力，養成高尚的審美情趣和一定的審美能力，所以教學過程一定程度上也是學生個性成長的一個過程。

學生性格復雜多變，有些學生較為外向，而有些則相對內向，不愿意表達自己的觀點和看法，而有些則比較怪異。針對這種情況，教師應該布置內向型的學生負責書面材料，例如演講會、辯論會等材料的收集、整理、加工，而外向型的學生在課堂上可以在材料運用的基礎上充分發揮自己的演講才能、辯論才能，從而最大限度地發展揚他們的個性，使他們從學習中找到成功的樂趣。

而這種交流，可以使一些性格不同，才能各異的同學之間形成互補，從而滿足不同層次，不同性格學生的發展需求。

②激發學生創造潛能，培養學生創造個性

在當前全面推進以培養學生創新精神和實踐能力為核心的素質教育的新形勢下，探索培養學生創作力的有效途徑和方法，不僅具有一定的理論價值，又有重大的實踐意義。

新出臺的《普通高中語文課程標準（實驗）》對語文選修課程關于《詩歌與散文》的基本要求是：展開聯想和想象，對作品的形象和意境產生共鳴，發現作品豐富內蘊和深層意義，對作品有獨到的感受和創造性理解，具有批判質疑的能力。其對評價方式的要求為：讀書報告、讀書札記、評論鑒賞文章、朗誦表演、創作成果。

根據維果茨基的“最佳發展區”理論，我們應該由淺入深地幫助學生設立思維的梯度，［12］或者說一步步提高思維的難度，讓學生在“思維登山”的過程中展現出潛在的能力。

維果茨基把兒童在“有指導的情況下借助成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異”確定為“兒童的最佳發展區”。所以教師 的引導與激發至關重要，特別在選修課的教學中，教師要做到“不憤不啟，不悱不發”。而創造性思維求異性、聯想性、發散性、綜合性、獨創性等特點決定了教師在講課時應該努力開發學生的創造性思維，擴展學生的思維視角，提高學生的想象能力。如在講解《項羽之死》時，教師可以設置這樣幾個問題：你認為項羽是個怎樣的人？大家議論紛紛，有人認為他有俠骨柔情，有人認為他剛愎自用，有人認為他勇敢善戰，有人認為他魯莽等等。在此基礎上，教師可以接著問大家，“如果項羽不死，結局會如何？”，學生對此很感興趣，大家分成小組，熱烈討論，最后他們終于悟出了“即使項羽垓下不死，他也終究逃脫不了死亡的命運，因為他的性格悲劇決定了他的命運結局”。由此，教師繼續引導“在項羽死之前，你想對他說什么”，這個問題，同學們非常感興趣，他們紛紛舉手表達自己的想法，如“項羽，我想對你說，凡事應該三思而后行，不可盲目臆斷”?！绊椨?，我想對你說，過了江東，你仍然可以重頭再來，留得青山在，不怕沒柴燒，但是希望你能改變一下自己，讓自己多一些寬容，多一些理解”?！绊椨?，我想對你說，你的骨氣令我欽佩，你的英勇讓我仰慕，但是，我多么希望你能再多一些智慧”。大家思維的火花在交流中得到了大膽的碰撞，經過討論，同學們都發現了思考與創造的樂趣。由此可見，只要教師采用開放探究的原則，學生的創造思維就可以開出異彩紛呈的花兒，他們的個性就能得到充分的發展。

（3）創新教學模式，尊重學生個性

在詩歌與散文系列教學中要注意糾正傳統教學中的偏頗。第一，要尊重學生的個性化的解讀，不一味追求統一的標準化答案。第二，不要系統講授文學鑒賞理論和文學史知識，用作支撐的閱讀鑒賞知識應滲透在閱讀實踐過程中。第三，讓學生在活動中學習，把目光投向課堂之外。［13］

因此轉變教學方式是此次新課改的重要組成部分，也是有效實施素質教育的根本需要。而轉變教學方式就是要改變那些不利于學生成長、不合乎時代需要的教學行為和相應的思維方式及態度，調整師生教學活動的整體結構，使教學活動能夠更有效地促進學生的發展和教師能力的提高，更有效地實施素質教育。

而傳統填鴨式的教學方式壓制了學生的學習興趣和熱情，束縛了學生思維的發展和創新能力的提高。所以提倡自主、合作、探究的教學模式，鼓勵學生大膽表達自己的看法，教師不要強求答案的整齊劃一。只有尊重學生的個性化解讀，課堂教學才能注入新鮮活力。

所以對于選修課的學習，教師應指導學生進行批判閱讀，多元解讀，大膽質疑，合作探究，關注教學過程中學生的每一次細微的改變，有時甚至一個眼神，一句簡單的回答。新課改對教師提出了新的要求，教師應該將時間大膽地留給學生，轉變自身的角色，由知識的傳授者轉變為知識的引導者。教師應該多鼓勵學生，讓他們多動手體驗，從經驗中去發現規律，找到成功的感覺，而不是僅僅依靠學生的學習成績來評判一個學生的好壞優劣。而處于青春期的高中生，正是人生觀與世界觀的形成時期，更需要得到教師的指點與關注。而處于思想相對活躍期的學生，比較喜歡自主探究問題，而不是教師公式化的灌輸。

由于《中國古代詩歌散文欣賞》全冊分六單元，一、二、三為詩詞，四、五、六為散

文。每單元都由“賞析指導”“賞析示例”“自主賞析”和“推薦作品”四部分組成：其中示例詩文各是一篇 ；自主賞析詩四首，文三篇；推薦詩五首，文二篇：全冊三者的比例是6：21：21。所以教師可以根據教材設置，有針對性的指導學生在賞析指導的基礎上，自主賞析，不斷提高自主探究鑒賞能力。而對于推薦閱讀的詩歌，學生可以根據自己的興趣和愛好來選擇閱讀賞鑒。由于詩歌散文重在賞析，所以指導學生閱讀并真正領會單元賞析指導必不可少。而在賞析指導后，每單元都有一課經典的單元賞析示例，如第一單元是白居易的《長恨歌》，詩歌后面從詩題、主旨探究、作品結構等方面對詩歌進行了全面而系統的解讀，這樣有助于學生全面系統地深入探究詩歌。而在賞析示例后，便是自主賞析，這應該是教師指導學生進行分類整合解讀的過程。這個過程一定要把時間交給學生，教師適當的指導和點撥，而不能像必修課那樣面面俱到地詳細講解。教師在指導教學時，要讓學生從中篩選出自己感興趣的作品，然后根據一定的原則進行再分配組合。通過布置課前預習，查資料等方式，讓學生先形成自己的看法，同時要求他們將想法形成文字，通過“與古人對話”、情景再現法和小論文等形式，讓學生真正走近作者的內心世界。這樣在課堂上，教師便可以通過多種形式，引導學生進行批判閱讀，多元解讀，自主探究甚至大膽質疑，從而形成自圓其說的意見。然后通過學生之間的互評、自評和教師的評價，鼓勵學生的發現與創新。

其實無論是哪一個版本的選修教材，基本上都體現了實踐研究性學習的特點。探究式學習是指學生圍繞一定的問題、文本或材料，在教師的幫助和支持下，自主尋求或自主建構答案、意義、信息或理解的活動或過程。

［14］

因此，教師應該由講解為主轉為引導啟發為主，讓學生通過自主——合作——探究的實踐，找到答案的支點。通過豐富的實踐與交流活動，學生收獲的將不僅是學習的結果，而是學習過程的樂趣和學習的方法與技巧，這將對學生終生受用。

而在選修文本中，《中國小說欣賞》最易于設置問題讓學生探究，因為本書所選詩歌大多是經典之作，如《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等的節選，而節選部分又是經典中的經典。而這些節選部分，學生并不陌生，所以對于文本并不需要過多講解。教師應該認真備課，設置適合學生探究的問題，這些問題既要有利于激發學生探究的積極性又要有一定的難度，最好接近于學生的“最佳發展區”。這樣在教師指導下，學生探究起來才感興趣。只有感興趣，他們才能將自己的才能最大限度的發揮出來。如對于《情真意切釋猜嫌》一課，教師可以設置這樣一個問題，“讀完本文，如果用兩個比喻來分別比喻寶釵與黛玉，你們覺得用什么比喻好呢？”這個問題，學生興趣盎然，他們分組進行討論，討論的非常熱烈。經過大概十分鐘的合作探究，喜歡動腦，思維活躍的同學的觀點馬上亮出來了，有同學說“如果黛玉是一塊冰的話，那么寶釵便是一團火，寶釵用她的熱情、關心一點點融化了黛玉心中厚厚的冰，她們終于冰釋前嫌。”這位同學的話音剛落，大家便報以熱烈的掌聲。接著有同學說“如果把黛玉比喻成一棵弱不禁風的小草的話，那么寶釵便是那一縷溫暖的陽光，寶釵用真誠的陽光觸到黛玉心靈最柔軟的角落；用真誠的陽光換得世外仙姝

心香瓣瓣，盡釋前嫌。”這位同學說完，同學們的掌聲更為熱烈。還有同學將寶釵比喻成太陽，將黛玉比喻成月亮。最后經過將近一節課的討論，同學們得出的結論是“真誠是心與心之間最溫柔的紐帶，真誠是人與人之間交流的永恒橋梁，讓我們把自己溫暖人心的陽光灑向身邊的每一個人！”這正是教師想要向學生傳達的觀點。這堂課上得其樂融融，通過合作探究，同學們充分體驗到了探究與成功的樂趣。而學生的個性化解讀也使他們的個性得到了最好的發展。

對于自主探究，考試大綱指出“探究是指探討疑點難點，有所發現和創新”，是在識記、理解和分析綜合的基礎上發展了的能力層級”，屬于F層級。在談到“探究”時，《考試說明》中共提出了三點具體要求：從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊。要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想；探究作品中蘊含的民族心理和人文精神，要求從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面入手，探究民族心理和人文精神；對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，提出自己的見解?！疤骄磕芰Α钡目疾槌浞煮w現了新課程標準的要求，特別是最后一項要求，“對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀，提出自己的見解”，更是對新課改下選修課教學效果的直接測驗。這也告訴我們，教師應該轉變教學模式，引導學生多探究，勤思考。

最近幾年高考題，特別是閱讀題中不斷增加對探究題的考查比例，這就要求教師在學習文本的基礎上，交給學生探究的方法，教師可以從以下幾個角度引導學生學會探究：

①訓練思維、注重層次

探究題注重的是學生的發散思維，面對同一個問題，要讓學生學會從多角度來挖掘其深刻內涵。在平時訓練時，教師應該多強化學生的深入思考與探究能力，多設置有爭議性的問題，讓學生展開討論，不求答案的一致，但求言之成理即可。探究時，教師要指導學生注意角度，對于小說，我們可以從情節結構、主題把握、敘事技巧、藝術特色等角度來看其合理與否。

②重點突破、多面開花

探究題的答案往往很多，許多考生認為探究題就是天馬行空地想說什么就說什么，一味地去闡述自己的觀點。豈不知，這樣不但不能得高分，反而容易浪費時間。做探究題時，學生一定要圍繞探究的主題，重點突破，圍繞重點來闡述，不可平均用力。在闡述重點的基礎上，可以做到多面開花。

③結合文本、述評結合

在組織答案時，需要在不長的篇幅里，充分、準確地闡述觀點。這就要求學生在答題時一定要緊扣觀點，找準找足論據。從文本入手，從文本中引述論據，結合引述的論據圍繞已定觀點作分析論述，闡明自己的見解，體現自己的特色。任何閱讀都是從文本出發，觀點來自文本，論據來自文本。在論證時，學生需要做的就是讓自己有創意的觀點在文本中找到依據，也就是采用“述評結合”的方法，結合文本來敘，發揮自己的想象來評，評

述結合，才是行之有效的方法。

總之，新課改不僅僅要體現在教學內容的改變上，還要體現為教學方式的改變，更主要的是體現在評價方式的改變上，高考對于探究題的考查其實便是新課改精神的最直接體現。

（4）利用多種教學資源，提倡個性化寫作

新課標設計的選修課對于“詩歌與散文”的教學目標其中一項要求是：嘗試詩歌散文的創作，組織文學社團，展示成果，交流體會。［15］《語文課程標準》在“作文”問題上提出，要引導并幫助學生“不拘形式地寫下見聞、感受和想象”，“珍視個人的獨特感受和真切體驗”，“力求有創意地表達”等等。這些要求正是個性化和創新化作文的具體要求。由此可見，創新作文就是要從成全學生的生命出發，使作文成為學生張揚生命、激揚文字、放飛想象、袒露心靈的途徑和方式，張揚個性，才可能不斷創新。

學習的最終目的是作文與做人，所以我們應提倡學生個性化的寫作，而不是一味模式化作文，模式化寫作只能讓學生的學習興趣喪失殆盡，繼而對語文學習也喪失信心。學生作文中鮮活個性的缺失，是作文教育的痼疾。而個性化的作文教學可以嘗試以下做法：

①充分利用課本資源，探索寫作方法

作為教師，應該鼓勵學生表現個性化的思想感情，寫自己所想所思所感。葉圣陶先生早在二十世紀二十年代寫的《作文論》就說：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話。”這“寫出誠實的、自己的話”就是要寫出自己的心聲，表現個性的思想。這就要求教師在平時的教學中多引導學生學習個性化寫作的技巧和方法，并努力在作文中加以練習與體現。如《中國古代詩歌散文鑒賞》中有比較經典的兩篇文章：《祭十二郎文》和《項脊軒志》。這兩篇文本之所以能夠穿越歷史時空，依然感動著無數讀者，就因為其生動的細節描寫和真實的情感流露。為了讓學生真正領悟作者的情感與寫法，教師可以用一周的時間，讓學生自己搜集有關韓愈和歸有光的經歷和作品。然后在此基礎上，引導他們多讀，通過誦讀涵詠，讓學生感受文中的真實情感。教師可順勢利導，引導學生找出作者是如何來表達這些感情的，通過分析交流合作匯總，學生終于明白，其實真正的好文章并不需要多少華麗的辭藻，而需要的是一些細節描摹和刻畫，是點滴的生活小事中所體現的真情。對于歸有光《項脊軒志》中的“姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答?！睂W生領悟最深，讀得非常動情。為了學以致用，教師可以要求學生寫一篇關于細節描寫的親情文章。下面是一位女生寫繼母的片段：

母親的突然離去讓原本安靜的我更加憂郁、落寞、不知所措。因為在這個世界上最理解我的人已經走了。我固執地將所有色彩斑斕的衣服塵封箱底，換上孤獨的黑色。就這樣，我日復一日地絕望著。而她的到來，無異于在我的傷口上又灑了一把鹽。我將對母親所有的思念都化為對她的仇恨，恨她奪走了父親對母親和我的愛。我從不正眼看她，甚至寧愿吃方便面也不吃她做的飯。

而她似乎忽略了我仇恨的目光，堅持給我織毛衣，即使我曾經不止一次地把她織著的毛衣扔到垃圾桶里?？粗龑擂蔚匕蜒┌椎碾p手伸進垃圾桶里，小心翼翼地撿起那件毛衣，再寶貝似的拿去清洗，高傲的我竟有一種莫名的報復后的快感和滿足。

從此，她更加小心翼翼地與我相處，早晨飯桌上的牛奶煎蛋，晚上伏案復習時書桌一角的熱牛奶，高考時，窗口那一抹熟悉的身影。她所做的一切，都像極了我的母親。我望著星空，星星向我眨著眼，“媽媽，我該怎么做呢？”我第一次感覺到抉擇的艱難。

輕柔的秋風靜靜地吹落了枯黃的秋葉，帶著一絲不舍，恬靜地投進了大地母親的懷抱。我站在山頂，望著初升的紅日，她把手放在我的肩頭，輕輕地為我披上剛織好的那件漂亮的白毛衣，然后，她遞給我一張CD《New Baby》。我的眼角開始濕潤，她微笑著說：“你的母親去了天國，她希望你快樂，我理解你對我的仇恨，我也知道自己永遠都無法代替你的母親，但我正在努力使你快樂?！蔽业男耐蝗挥辛诵腋５母杏X，我慢慢地把頭埋進她的懷里。輕輕地喚了一聲“媽媽”。

這篇文章的成功之處在于作者用真實的筆墨將繼母的愛娓娓道來，感人至深。這一方面得力于小作者對生活的細致觀察與深刻感悟，另一方面也得力于其敢于說真話，文中不管是對母親真切的思念還是對繼母的仇恨，都源自于現實生活與人之常情。特別是繼母將雪白的手伸進垃圾箱里為我撿毛衣的情景，刻畫得尤為動情。作者能用真實的語言來表達自己的真實情感，從而有力地突出了“有愛在心中”這一主題，很容易引起讀者的共鳴。同時從文中，我們也很容易看到作者的鮮明個性。

這篇文章后來發表在《中學生導報》上，這篇作文的發表激起了她濃厚的寫作興趣。雖然這位女生現在已經畢業多年，但是至今仍保持著寫作的習慣。

其次在平時的作文訓練中，教師要有意識地向學生講解個性化寫作的重要性，“文如其人”，通過作文，學生應該展示自己的學習、生活面貌，能夠體現自己的價值觀、人生觀，能夠體現自己的情感動向，這才是一篇好作文的基本要求。最近幾年高考作文出現了太多模式化作文，這些模式化作文千篇一律，從中根本看不到當代中學生的個性與風采，所以導致近幾年高考作文高分率很低。針對這種情況，高考對學生的個性化寫作提出了新的要求，要求學生要寫出自己的特色，要展示自己的個性。

可見，鼓勵學生發表自己的意見和看法，寫出自己的風采與特色，是當代中學生必備的優秀素質。

②充分利用網絡資源，發揮學生的寫作潛能

為了更好地激勵學生進行創作，教師可以指導學生運用豐富的網絡平臺這一資源。教師可以指導學生建立博客，鼓勵學生在博客上寫出自己的所見所聞所感。開始時，學生可能不太適應，但教師可以將班里的同學加入一個圈子，然后從班級里找幾個學習好的同學

做管理員，這些同學可以分成七組，每天一人值日，值日目的是將同學們好的作品加“精”，教師要求每天加為精品的作品不能超過五篇，這就避免了加精的盲目性。而每天加精的作品，教師都要嚴格審核。教師最好要求每個同學盡量都要評論一下加精作品，教師也要跟蹤評論，提出自己的指導意見。由于學生對于網絡非常感興趣，而且這種交流方式又能讓同學們享受到交流和被關注的樂趣，所以大部分同學都能按要求完成。當然這種方式也有弊端，比如一些住校生和一些家里上網不方便的同學就很難參與其中。于是教師可以在班里成立一個小型文學社，文學社的同學負責將不方便上網同學的作品發到網上，當然這項工作也可以由教師來完成。當然這種方式不能代替傳統的作文，但比傳統的作文更能調動學生寫作的積極性，因為網絡的方便，可以讓同學們看到別人的文章，同時自己的文章也能被別人看到，這就避免了傳統作文一般只有教師才能批閱的弊端。

另外教師可以逐步引導學生加入更為廣泛的文學圈子，如：中國當代文學、心靈憩園、文學圈、中國散文網、文學江湖等，這樣的圈子可以擴大學生的交流范圍。當然一些寫作比較好的同學，教師可以推薦他們去一些論壇，如雪晴論壇、十八巷論壇、大河論壇等等，學生可以在論壇里直接發表文章，這樣好的作品就都有可能被編輯看到，或者被發表。這就極大地調動了學生的寫作興趣。

同時，同學們通過瀏覽別人的文章，特別是一些經典的作品，可以不斷學習與借鑒，從而提高自己的寫作水平。這種交流方式可以讓很多同學充分展示自己的特長與個性，讓一些平時不喜歡寫作的同學也參與其中，其樂融融。

當然，教師對學生平時的作文也可以采用這種方式來進行，教師可以將學生的作文打在自己的博客上，然后分別讓同學們評論，最后教師結合學生的評價做出自己的客觀評論，而同學們不僅可以看到每個學生的作品，也可以看到教師和大部分同學的評論，這種方式直接而開放，有利于學生找到自身的不足，從而更好地改進。

總之，網絡資源豐富多彩，引導學生恰當合理運用，可以增加學生學習的興趣，擴充學生的知識面，從而達到資源共享。

3、教學形式的突破與互通

活動教育反對“知識本位”“教師本位”，反對把學生作為知識的容器，反對灌輸，反對被動接受，主張尊重學生，解放學生，讓學生成為自己學習活動的主人，讓學生的天性得到發展，重視學生的學習興趣和直接經驗，鼓勵學生通過自主活動和主動學習獲得身心和諧發展。［16］

可見活動課作為一種新型的課程形態，在對全體學生進行全面發展教育的同時，尤其著眼于促進學生的個性自主和諧地發展，使他們具備國民應有的基本素質，增強時代發展的適應性。活動課的基本特點是實踐性強、綜合性高、自主性明顯，這些特點與選修課要求培養學生自主探究合作能力和個性化發展有許多相通之處。所以教師應該將活動課與選修課緊密地結合起來，進一步發揮活動課的優勢，進而實現選修課的教學目標。

以《諸子百家選讀》為例，教師可以通過撰寫小論文的活動讓學生實現其個性化發展的目標?；顒诱n教學參考設計如下：

論文題目：儒家思想的現實意義 ①活動目的

設置這個題目目的是讓學生對諸子百家散文的意義有更清晰的認識與解讀，并能結合當地的地域文化，如孔子、孟子的古跡及作品來增強學生對于諸子百家思想的深刻認識。培養學生歸納、收集，科學研究材料的能力。

通過對所收集的材料的篩選、整合與應用，培養高中學生的自主研究精神。通過學生寫作論文的過程，培養學生的獨立自主精神與合作能力。最終培養學生對于中國古代文化的熱愛，并以古典文化中的思想精髓來指導自己的學習與生活。

②活動過程

整個活動課分為材料收集、寫作、交流和展示四個環節，中心是寫作。這項活動主要在課下完成，課上教師只需要講解具體要求與步驟，學生課下查詢資料、寫作；課上交流和展示各自的論文?；顒涌梢詥为氝M行，也可以分組進行，但一定要落實到實踐中，如筆者所在學校位于孟子故里，所以可以組織學生參觀孟廟、孟府，也可以帶領學生去參觀孔廟、孔府、孔林，充分利用這些有利資源。另外教師應該指導學生大量閱讀儒家著作，了解儒家思想的精髓。除此之外，教師可以指導學生通過資料搜集、調查、訪問、實地考察、分析、總結、交流、反思等方式來獲取資料與信息。

通過分析綜合可以看出，學生對儒家文化的現實意義認識基本到位，如孔子思想中的為學、為文、為人的觀點，學生深有感觸，他們經過分析得出，早在兩千年前孔子就提出了我們現代人都無法做到的一些先進理念，如孔子的“己所不欲，勿施于人”“巧言亂德。小不忍，則亂大謀”“怨天，不尤人，下學而上達”。孟子的“不以規矩，不成方圓”“權，然后知輕重；度，然后知長短”“生于憂患而死于安樂也”“仁者無敵”“富貴于我如浮云”等，都是思想的精髓。

儒家思想對處于物欲橫流的社會中的我們有非常深刻的借鑒意義。他們的思想可以使我們的心靈得到凈化，靈魂得到陶冶，可以為我們做人提供一面鏡子。

③活動指導

教師可以提前播放一些關于百家講壇中對于《諸子百家》解讀的精彩片斷，如于丹解讀《論語》《莊子》等，因為這樣的解讀比較接近學生的生活，所以能激發學生的興趣；教師可以適當為學生推薦一些相關的參考著作，應該制定一個詳細計劃，計劃包括：規定寫作格式要求，作業完成日期和論文的評分標準。教師應注意跟蹤調查，鼓勵學生發揮自身的主觀能動性，寫出自己的真實水平和看法。同時要鼓勵學生大膽創新，寫出不同風格、不同觀點和看法的小論文。教師 18

要抽出一定的時間召開論文交流會，通過學生自評，互評和教師評價相結合來使學生的智慧得到最充分的肯定。

④活動成果展示

學生甲：在中國教育史上，孔子的教育思想可以說是為中國的教育發展打開了一扇窗，透過這扇窗，我們可以窺見孔子思想的精髓所在。

首先孔子教育思想重視受教育者的德育教育，這走在中國教育的前列。其次，孔子倡導學生的全面發展，開展靈活多樣的教學方法。在教育內容上，孔子的教育思想特別注重學生的全面發展?？鬃诱f：“子以四教，文、行、中、信?！辈⒁浴傲嚒薄岸Y、樂、射、御、書、數”來教育學生。所謂“六藝”，指禮儀、音樂、射箭、馭車、書法、算術等方面的內容，禮、樂、書、數是文，射、御是武。他教文化的場所有杏壇，教武功的場所有射圃。從教學內容可以看出，孔子的教育思想既包括了為人處世的教育，又包括了文化知識和實用技能的教育。在培養目標上，孔子認為：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”很顯然，孔子的培養目標是讓學生具有豐富的知識，具備外在的氣質，內外統一，從而達到全面和諧的發展。在教育方法上，孔子注重啟發學生思考，發展其思維能力?！安粦嵅粏?，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也?！睆娬{啟發學生的主動思維。他要求學生必須通過自我努力，進入一定的學習狀態，然后教師才能因勢利導，適時點撥，進而使學生觸類旁通?？鬃诱J為：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只有把學習和思考二者結合起來，才能有所成就?？鬃拥倪@些思想至今仍然閃耀著智慧與理性的光芒。

學生乙：儒家思想要求人要不斷自我完善，要修身養性，要愛人，這都是現代社會中的我們很難做到的?，F實社會中，經濟發展了，但人與人之間變得越來越冷漠，這需要我們從儒家思想中吸取精髓。人與人之間只有和諧發展，這個社會才能達到真正的和諧。

當然學生的活動成果還有很多，這里不再一一列舉。通過開展豐富多彩的實踐活動，教師不但可以真實記錄學生的活動過程，為以后進行總結和評價提供依據。還可以通過活動成果看到學生精彩的分析，飛揚的個性。這樣的活動既可以避免傳統課堂教學模式的枯燥單調，也有利于調動學生的積極性，又讓學生在豐富多彩的實踐活動中，得到全面發展。同時還可以讓學生通過自身體驗獲取知識，從而體驗到成功的樂趣，可謂一舉多得。