第一篇：《流浪人,你若到斯巴……》精品示范課教案

《流浪人，你若到斯巴……》精品示范課教案

一、知識(shí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文通過(guò)心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、懸念的設(shè)置和解決揭示小說(shuō)主旨的方法。

二、能力目標(biāo)

學(xué)生通過(guò)文本研習(xí)，學(xué)會(huì)合作探究，了解法西斯通過(guò)軍國(guó)主義教育對(duì)本國(guó)人民的毒害，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人的命運(yùn)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

三、情感目標(biāo)

1．學(xué)生能通過(guò)對(duì)作品的研讀、探討，了解法西斯不僅對(duì)世界造成了巨大的傷害，也對(duì)本國(guó)人民犯下深重的罪行，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)。

2．聯(lián)系實(shí)際，對(duì)比發(fā)展與破壞，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是人類社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍惜和平環(huán)境。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1．把握小說(shuō)主旨，認(rèn)識(shí)懸念設(shè)置在小說(shuō)中的作用。2．認(rèn)識(shí)法西斯犯下的罪行

五、教法學(xué)法

文本研習(xí)；合作探究。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

你覺得你三個(gè)月后會(huì)有什么變化？(生答)如果讓你離開學(xué)校三個(gè)月，你覺得你還能認(rèn)出我們的學(xué)校嗎？(生答)今天，我們就一起來(lái)探討諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、德國(guó)作家海因里希·伯爾的名篇《流浪人，你若到斯巴??》，他會(huì)告訴你在一些特殊情況下，三個(gè)月的時(shí)間會(huì)改變一些什么。

(導(dǎo)入出于方便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境考慮。兩個(gè)問(wèn)題都很容易回答，這樣可能更容易在一開始調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，從而活躍課堂的氣氛。同時(shí)，又簡(jiǎn)單介紹了作者。)

二、釋題

由課下注釋1可知，本文的標(biāo)題選自一段銘文，我們一起來(lái)讀。(齊讀)1．這段銘文想表達(dá)什么？(提示：銘文的背景)——表達(dá)了希臘人對(duì)為保家衛(wèi)國(guó)而不惜獻(xiàn)出生命的勇士們的贊頌。

那么德國(guó)人把希臘人的這段銘文拿來(lái)讓學(xué)生在黑板上用六種字體寫有什么用意呢？帶著

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這個(gè)疑問(wèn)，我們來(lái)看內(nèi)容。

三、文本解讀

(一)給大家三分鐘時(shí)間瀏覽全文，弄清兩個(gè)問(wèn)題： 1．“我”是誰(shuí)？ 2．發(fā)生了什么事？

參考答案：“我”是一個(gè)新入伍的士兵，參加戰(zhàn)斗受傷后被送往醫(yī)院，上樓途中一直懷疑自己身處母校，并最終由黑板上的銘文得以確認(rèn)，這里就是“我”三個(gè)月前剛剛離開的母校。

(二)討論、設(shè)問(wèn)

1．為何母校讓“我”不敢確定它就是“我”的母校？(1)小組討論，推薦作答(2)參考答案：

①主觀上：“我”受了重傷，高燒，被打了麻醉藥，半昏迷 ②客觀上：母校發(fā)生了很大的變化

?科手術(shù)室”的紙條?美術(shù)教室散發(fā)著碘酒、糞便、垃圾和煙草的氣味，?而且喧鬧得很?美術(shù)教室中的圖畫都被人取下來(lái)了?校園中放有陣亡紀(jì)念碑曾散發(fā)著熱牛奶的香味、塵土味和煙草味的小屋?可能存放著死人?周圍的一切都如此冷漠、無(wú)情，仿佛一座死城，?是一個(gè)與“我”無(wú)關(guān)、“我”所陌生的世界?―→學(xué)校：藝術(shù)的搖籃―→充滿死亡氣息的戰(zhàn)地醫(yī)院總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀人類文明

(板書：環(huán)境―→戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀人類文明)門上尼采畫像的上半部分被貼上了“簡(jiǎn)易外

2．環(huán)境在變，人也在變。主人公“我”發(fā)生了怎樣的變化？(1)小組討論，推薦作答(2)參考答案：

“我”：四肢健全的青年學(xué)生―→失去雙臂和右腿的傷殘士兵

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總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘人類肉體

(板書：人物―→戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘人類肉體)3．戰(zhàn)爭(zhēng)讓學(xué)校變成了醫(yī)院，戰(zhàn)爭(zhēng)讓學(xué)生變成了傷殘士兵，這是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)？ ——德國(guó)法西斯發(fā)動(dòng)的不義之戰(zhàn)

4．在“我”知道自己失去了雙臂和右腿前，“我”喜歡這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？(從哪里可以看出來(lái)？)(1)小組討論，推薦作答(2)參考答案：

喜歡。例如文中第35節(jié)對(duì)炮聲的描寫：“令人愜意的炮聲”、“大炮即使在轟鳴時(shí)，也是高雅的”??

5．是什么讓“我”喜歡這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？(引導(dǎo)：“我”是生來(lái)好戰(zhàn)嗎？)(1)提示：前面我們提到那段被我抄在黑板上的銘文，我們還不知道德國(guó)人讓學(xué)生抄寫有什么用意，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)回顧一下，不過(guò)，我想把它改變一下(出示幻燈片)：“流浪人，你若到東京，請(qǐng)報(bào)告那里的公民們，我們陣亡哈爾濱，至死猶恪守他們的命令。”

(2)如果日本在他們的學(xué)校里也讓學(xué)生抄這樣的銘文，那是什么用意？

——日本向他的國(guó)民宣傳哈爾濱是屬于他們的，將哈爾濱看做是自己的領(lǐng)土，蠱惑青年學(xué)生為奪回所謂的領(lǐng)土而參戰(zhàn)。

同樣：

德國(guó)也正是用這樣的銘文來(lái)向他的國(guó)民宣傳原先的殖民地多戈甚至其他地方是自己的領(lǐng)土，從而鼓動(dòng)青年學(xué)生為奪回殖民地而戰(zhàn)！

它是在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行軍國(guó)主義教育！

(3)小說(shuō)中還有什么地方可以證明它是在進(jìn)行軍國(guó)主義教育？ ①小組討論，推薦作答 ②參考答案：

學(xué)校里掛著多戈的風(fēng)景畫 圖畫書里盡是打仗的圖片

墻上還掛著復(fù)仇女神美狄亞的肖像畫《美狄亞》(需老師介紹)??

說(shuō)明：在文章的結(jié)尾，這樣的一段銘文幫助“我”認(rèn)出了母校，解開了心頭的疑惑，也解開了作者在小說(shuō)開頭設(shè)置的懸念：“我”真的在母校；而懸念解開的同時(shí)，我們也認(rèn)清了德國(guó)

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法西斯用軍國(guó)主義教育毒害青年的罪惡。

總結(jié)：軍國(guó)主義毒害人類靈魂

(板書：懸念―→軍國(guó)主義毒害人類靈魂)6．“我”現(xiàn)在還喜歡這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？(1)小組討論，推薦作答(2)齊讀小說(shuō)最后兩節(jié)(3)參考答案：

“我”本來(lái)以為可以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得榮耀(“我”夢(mèng)想自己可以留名紀(jì)念碑、留名校史)，可是當(dāng)“我”受傷大喊大叫時(shí)根本沒有人關(guān)心我，困倦、冷漠、平靜，只有“我”獨(dú)自面對(duì)嚴(yán)重殘疾的現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)形成了巨大的反差。

而當(dāng)我認(rèn)出昔日的門房比爾格勒時(shí)，“我”非常自然地發(fā)出了對(duì)牛奶的呼喚，他引發(fā)了“我”對(duì)過(guò)去平靜生活的回憶，認(rèn)識(shí)到只有和平才能讓我享用牛奶，戰(zhàn)爭(zhēng)中連水都不可得。

總結(jié)：和平才是人心所向(哪怕他曾經(jīng)受過(guò)軍國(guó)主義那么深的毒害)(板書：和平才是人心所向)(三)總結(jié)、歸納

“我”受軍國(guó)主義的蠱惑，稀里糊涂走上了為法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)賣命的戰(zhàn)場(chǎng)，在短短三個(gè)月后，面對(duì)自己嚴(yán)重傷殘、無(wú)人關(guān)心的殘酷現(xiàn)實(shí)，終于認(rèn)識(shí)到和平的美好。

這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫，人物的刻畫，懸念的解答完成了對(duì)小說(shuō)主旨的揭示。希望我們分析本文所用的方法對(duì)大家解讀其他小說(shuō)也有所幫助。

四、拓展延伸

請(qǐng)以“關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，我想說(shuō)??”為題，寫一段100字左右的文字，談?wù)勀銓?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受(1)學(xué)生寫作

(2)推薦展示并齊讀優(yōu)秀片斷 【知識(shí)拓展】

一斑知全豹 一沙見世界

——《流浪人，你若到斯巴??》的符號(hào)解讀

《流浪人，你若到斯巴??》是德國(guó)作家海因里希·伯爾早期短篇小說(shuō)中的優(yōu)秀之作，作品取材于第二次世界大戰(zhàn)，巧妙地把一名德國(guó)傷兵安排在臨時(shí)改為戰(zhàn)地醫(yī)院的他的母校，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書時(shí)軍國(guó)主義教育的種種痕跡，從而暗示了民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源，突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的罪惡本質(zhì)。小說(shuō)發(fā)生的場(chǎng)景是一所文科中學(xué)。作品

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向我們描述的學(xué)校環(huán)境布置有德國(guó)畫家費(fèi)爾巴哈的繪畫作品《美狄亞》，古希臘雕塑《挑刺的少年》的照片，古希臘雅典娜女神廟廟柱中楣的石膏復(fù)制品，希臘重甲胄武士雕像，赫耳墨斯圓柱復(fù)制品，希臘神話中主神宙斯的臉像，愷撤、西塞羅、馬可·奧勒留的胸像復(fù)制品，還有老弗里茨像、人種臉譜像、尼采像、多哥的風(fēng)景畫等。作者之所以要反復(fù)描寫這些環(huán)境布置，并不僅僅是為了證明這是一所文科中學(xué)、是“我”的母校，而是另有深意。

這些環(huán)境布置，相當(dāng)于瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾所說(shuō)的一個(gè)個(gè)符號(hào)，在索緒爾看來(lái)，符號(hào)是一個(gè)具有一定意義的客觀對(duì)象。那么，《流浪人，你若到斯巴??》中的這些符號(hào)具有怎樣的意義呢？我們先按小說(shuō)中出現(xiàn)的順序，對(duì)四個(gè)單體符號(hào)分別作些解釋。

費(fèi)爾巴哈的《美狄亞》。美狄亞是希臘神話中美麗的女魔法師，她幫助伊阿宋取得金羊毛，并嫁給他。后因伊阿宋移情別戀，她親手殺死自己的兩個(gè)兒子并設(shè)計(jì)殺死了伊阿宋的新歡。之后，伊阿宋自刎于宮殿門前。而美狄亞駕駛用魔法召喚出來(lái)的魔龍回到自己原來(lái)的故鄉(xiāng)，取得了父親對(duì)于自己曾經(jīng)與伊阿宋逃出宮之事的諒解，并用魔法幫助父親奪回了王位。她被稱為“復(fù)仇女神”。“兩扇門之間掛著費(fèi)爾巴哈的《美狄亞》”，“《美狄亞》掛在一年級(jí)甲、乙兩班之間”，意在告訴學(xué)生：一戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)被迫無(wú)條件投降，簽和約，付賠款，弄得兵困馬乏，民不聊生；經(jīng)過(guò)幾年掙扎后，逐漸恢復(fù)元?dú)猓紫认胱龅木褪墙鑸?bào)當(dāng)年一箭之仇之名興兵撻伐，不擇手段替國(guó)雪恥。《美狄亞》雖是著名畫家的藝術(shù)作品，但在此起到的象征意義卻是復(fù)仇，從學(xué)生一進(jìn)中學(xué)就激發(fā)起他們的復(fù)仇情緒。

《挑刺的少年》。《挑刺的少年》是公元前四世紀(jì)左右的古希臘雕塑，刻畫的是一個(gè)少年坐著挑腳刺的細(xì)節(jié)，早先被稱作“忠誠(chéng)的男孩”，源自人們?yōu)樵黾拥裣竦默F(xiàn)實(shí)意義和英雄主義色彩而編造的一個(gè)故事：“忠誠(chéng)的牧羊少年擔(dān)當(dāng)起了送信者的重任。他將消息送到羅馬元老院后，才安頓下來(lái)，將腳掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后來(lái)羅馬元老院為了表彰他的忠心，命人制作了這尊銅雕。”“《挑刺的少年》放在二年級(jí)甲、乙兩班之間”，是在告訴學(xué)生，德國(guó)公民必須忠誠(chéng)，國(guó)家和元首的利益遠(yuǎn)重于個(gè)人利益，這是法西斯灌輸崇尚武力、堅(jiān)韌勇敢的軍人品格的表現(xiàn)。

雅典娜女神廟廟柱中楣。雅典娜是希臘神話中的智慧與工藝女神，宙斯生下雅典娜時(shí)，她便手持神盾、全身武器披掛，所以雅典娜同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的女神，被稱為女戰(zhàn)神，執(zhí)掌正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檠诺淠仍谔芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)中的活躍表現(xiàn)，使她戰(zhàn)神的名聲甚至超過(guò)了阿瑞斯。“雅典娜女神廟廟柱中楣已經(jīng)成為了世代相傳的、美好而又古老的學(xué)校擺設(shè)”，暗示了學(xué)校教育中對(duì)軍國(guó)主義的崇尚：在二戰(zhàn)前及二戰(zhàn)中，德國(guó)、日本、意大利這些法西斯國(guó)家都用這種思想灌輸青年學(xué)生，實(shí)行學(xué)校常規(guī)軍事化，以備隨時(shí)抽調(diào)學(xué)生上前線作戰(zhàn)，甚至如文本中的“我”一樣被拉去當(dāng)炮

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灰。

多哥的風(fēng)景畫。文中多哥的風(fēng)景畫“色彩鮮艷”，“十分逼真”，畫上有“大串香蕉”，“左邊一串”，“右邊一串”，1884年曾淪為德國(guó)殖民地的多哥物產(chǎn)很豐富。“多哥的彩色畫”掛在學(xué)校中，意味著希特勒企圖恢復(fù)德國(guó)的殖民地，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行殖民主義宣傳，是德國(guó)法西斯殖民主義在學(xué)校里滲透的標(biāo)志。這種教育后來(lái)影響到了日本，據(jù)說(shuō)亞洲最好的蘋果原產(chǎn)自我國(guó)山東煙臺(tái)和陜西白水，上世紀(jì)三十年代的日本教師拿著我們的蘋果跟學(xué)生們說(shuō)：“想吃嗎？這是世界上最好的蘋果！想吃就去中國(guó)，占領(lǐng)了中國(guó)，我們就能放開吃這樣的蘋果！”這就是臭名昭彰的軍國(guó)主義教育！借口國(guó)家利益、民族利益至上，唆使青年參戰(zhàn)。

索緒爾認(rèn)為，符號(hào)的價(jià)值就是符號(hào)在系統(tǒng)中與其他符號(hào)的關(guān)系，以一個(gè)符號(hào)與另一個(gè)符號(hào)的關(guān)系來(lái)分析意義，比一個(gè)符號(hào)同一個(gè)外部現(xiàn)實(shí)的關(guān)系來(lái)分析意義更恰當(dāng)、更合理。根據(jù)這個(gè)符號(hào)學(xué)理論，下面我們把《流浪人，你若到斯巴??》中的幾組符號(hào)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。

大選帝侯、希特勒畫像、老弗里茨像和愷撒、西塞羅、馬可·奧勒留的胸像。大選帝侯特指1640－1688年在位的勃蘭登堡選帝侯腓特烈·威廉，他于1685年在費(fèi)爾貝林戰(zhàn)役中率勃蘭登堡一普魯士軍隊(duì)擊敗了屢次干涉北德意志事務(wù)的瑞典軍隊(duì)，收復(fù)西波美拉尼亞，被尊稱為大選帝侯。老弗里茨即腓特烈大帝，面對(duì)強(qiáng)敵奧地利，兩次發(fā)動(dòng)西里西亞戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底動(dòng)搖了奧地利對(duì)普魯士的威脅，并獲取了大量的財(cái)富和豐富的礦藏，從而獲得了“腓特烈大帝”的美名，普魯士正式崛起成為歐洲強(qiáng)國(guó)。這不僅是在軍事上，同樣也包括了經(jīng)濟(jì)和文化，為普魯士日后統(tǒng)一德意志打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而開創(chuàng)了一個(gè)歷史的新篇章。愷撒、西塞羅、馬可·奧勒留都是古羅馬帝國(guó)雄才大略的君主，把希特勒畫像與大選帝侯、老弗里茨畫像，愷撒、西塞羅、馬可·奧勒留的胸像放在一起，再聯(lián)系文科中學(xué)名字都規(guī)定只能叫“腓特烈大帝中學(xué)”、“阿爾貝圖斯中學(xué)”和“阿道夫·希特勒中學(xué)”，意蘊(yùn)不言而喻：首先是反映出德意志民族的英雄情結(jié)；其次意味著納粹法西斯所謂的第三帝國(guó)有承襲先人宏愿、也要建一番宏圖霸業(yè)的野心，揭露了一戰(zhàn)以后以及二戰(zhàn)期間德國(guó)的霸權(quán)野心：而校園里學(xué)生耳濡目染。征服世界的思想便會(huì)根深蒂固地長(zhǎng)在心里，并形成盲目的個(gè)人崇拜。

人種臉譜像和尼采像。文章第9小節(jié)描寫了四種人種臉譜：“北部的船長(zhǎng)”、“西部的莫澤爾河流域的女人”、“東部的格林斯人”、“南部山地人”，這些都是典型的日耳曼民族人種，但在“我”眼中卻幾乎沒有美感可言，甚至或多或少帶著些鄙夷感情。聯(lián)系文章第16節(jié)的“尼采掛在樓上——樓上的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)了”。“樓上的學(xué)生”學(xué)的正是畫像主人公尼采的哲學(xué)。尼采有一哲學(xué)主張，即“超人哲學(xué)”，“超人”是指超越自身、超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩。他認(rèn)為“超人”才是歷史的創(chuàng)造者，他有權(quán)奴役群眾，而普

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通人只是“超人”實(shí)現(xiàn)自己權(quán)力意志的工具。希特勒是尼采的忠實(shí)信徒，他自小有德意志民族主義情結(jié)，后來(lái)發(fā)展成為極端民族主義，認(rèn)為世界上的民族有優(yōu)劣之分，日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族，而猶太民族和阿拉伯民族則是劣等民族，劣等民族就應(yīng)該是被優(yōu)等民族奴役的牲畜，甚至為了世界更繁榮，優(yōu)等民族應(yīng)該消滅劣等民族。所以說(shuō)，這些貌似裝飾畫的臉譜，隱藏著納粹教育中貫穿的“民族主義”，是納粹人種優(yōu)劣論的形象教材，讓我們想到了希特勒對(duì)猶太民族的人種滅絕政策，暗示這是一所被希特勒民族主義籠罩下的中學(xué)。

這些單個(gè)的或成組的符號(hào)共同構(gòu)成了符號(hào)類群，正如索緒爾所說(shuō)，各個(gè)有某種共同點(diǎn)的詞會(huì)在人們的記憶里聯(lián)合起來(lái)，構(gòu)成具有關(guān)系的集合。這些符號(hào)，深刻揭露了納粹法西斯軍國(guó)主義教育的慘無(wú)人道，委婉而又沉重地批判了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡；而作者是用符號(hào)暗示的手法表現(xiàn)出來(lái)的，從而使之更加含蓄蘊(yùn)藉，但揭露的效果卻越發(fā)深刻，表現(xiàn)出愈加強(qiáng)烈的諷刺意味，正所謂“一沙一世界”，把深刻的內(nèi)涵包含于符號(hào)中，并通過(guò)符號(hào)使之無(wú)限放大，達(dá)到了“羚羊掛角，無(wú)跡可求”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)的境界；而我們正可以通過(guò)“窺一斑而知全豹”，讀出作品的內(nèi)涵意義。

(浙江慈溪中學(xué) 黃宏武)

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第二篇：《流浪人,你若到斯巴》教案

《流浪人，你若到斯巴》教案

教學(xué)目標(biāo)：

．學(xué)生能通過(guò)對(duì)作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，能說(shuō)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的精神摧殘和對(duì)人類文化的毀滅作用。

2．學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)探究，了解不同的敘述風(fēng)格，了解小說(shuō)中人物性格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。

學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)

時(shí)：1－2節(jié)。

教學(xué)內(nèi)容：

導(dǎo)引：在上一個(gè)文本中我們形象地感觸了一個(gè)為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)的戰(zhàn)士在二戰(zhàn)中飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的痛苦經(jīng)歷，今天，我們?cè)賹W(xué)一篇小說(shuō)，它講述了的是敵對(duì)陣營(yíng)中的一個(gè)為法西斯賣命的小傷兵的悲慘遭遇――戰(zhàn)爭(zhēng)不僅有害于人民，同樣，也有害于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者及其追隨者……

文本研習(xí)：

一、弄清故事的基本要素時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚。地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院。場(chǎng)景：火光沖天，炮聲不絕。情節(jié)：一個(gè)原中學(xué)八年級(jí)學(xué)生、現(xiàn)在的德國(guó)傷兵，他始終想知道自己究竟在什么地方。

二、試分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。：按小說(shuō)的情節(jié)，大致可以分為三個(gè)部分。

1、（從開頭到“我吸了一口，說(shuō)了聲‘謝謝！’”）開端：寫“我”負(fù)傷到了傷兵醫(yī)院后，被抬進(jìn)美術(shù)教室。

2、（“這一切不是證據(jù)”到“煙草的氣味……”）發(fā)展：寫“我”懷疑傷兵醫(yī)院是三個(gè)月前自己就讀的學(xué)校改建的。

3、（“抬擔(dān)架的終于又進(jìn)來(lái)了”到結(jié)尾）高潮、結(jié)局：“我”終于認(rèn)出手術(shù)室就是自己讀書的教室。

三、文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態(tài)？文中“我”的敘述給人造成怎樣的懸念？懸念的設(shè)置在小說(shuō)中起什么作用？：“我”負(fù)重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態(tài)。｜給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？｜懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？17歲的學(xué)生怎么會(huì)作為傷兵進(jìn)了“簡(jiǎn)易外科手術(shù)室”？而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么傷？為什么有點(diǎn)神志不清？作者想要表現(xiàn)的主題在“我”的敘述中得到體現(xiàn)，而小說(shuō)的結(jié)尾，懸念落實(shí)，真相大白，命運(yùn)的捉弄，人的悲慘，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的昭示。

四、找出有關(guān)學(xué)校環(huán)境布置的描寫，說(shuō)明作者為什么反復(fù)描寫學(xué)校的環(huán)境布置？：學(xué)校環(huán)境描寫見教材P6－7：反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。

五、《流》中主人公對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是什么？作者通過(guò)塑造這個(gè)人物表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合文中的具體描寫說(shuō)說(shuō)你的理解。：《流》中的“我”雖然因傷回到臨時(shí)的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊(duì)啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，青史留名。通過(guò)這個(gè)人物作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。

六、從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？：從人物的自述話語(yǔ)中，還是可以感受到人物的獨(dú)特性格。“我”是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中早熟，有點(diǎn)玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)則缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況。＊

六、比較閱讀：

1、兩篇小說(shuō)都以二戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對(duì)陣營(yíng)，一個(gè)為國(guó)而戰(zhàn)，一個(gè)為法西斯賣命，研讀作品，說(shuō)說(shuō)作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？：《一個(gè)的遭遇》是通過(guò)一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；《流浪人，你若到斯巴》則通過(guò)一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中的感受，寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然能鑄就英雄業(yè)績(jī)，但是同樣會(huì)給人們留下痛苦的記憶。

2、兩篇小說(shuō)中的兩個(gè)人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請(qǐng)作比較。：對(duì)參戰(zhàn)目的的認(rèn)識(shí)上――索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國(guó)，《流》中的“我”受了欺騙，沒能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。對(duì)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)不幸的態(tài)度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。在對(duì)生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。

3、兩篇小說(shuō)都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。：不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流；而《流》中“我”是內(nèi)心獨(dú)白，是在和自己的心靈世界交流。

第三篇：流浪人,你若到斯巴教案

溧陽(yáng)市中學(xué) 洪湖

一、教學(xué)目的：

1、通過(guò)閱讀本文，了解主人公的戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇和作者內(nèi)心的感受及其變化

2、環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心和突現(xiàn)主題的作用

3、了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的破壞，激發(fā)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平的情懷，二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫的作用

2、理解本文的問(wèn)題與主旨的關(guān)系

三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入：

請(qǐng)把我埋淺一些

二戰(zhàn)時(shí)期，在一座納粹集中營(yíng)里，其中有一個(gè)天真活潑的小女孩和她的母親，一天，她的母親和另一些婦女被納粹士兵帶走了并殺害了大人們就騙小女說(shuō):媽媽找爸爸去了, 小女孩女就一首接一首地唱著媽媽教她的兒歌

一天清晨,納粹士兵用刺刀驅(qū)趕著，將她和數(shù)萬(wàn)名猶太人逼上了刑場(chǎng)刑場(chǎng)上早就挖好了很大的深坑.人們一個(gè)接一個(gè)地被納粹士兵殘忍地推下深坑當(dāng)一個(gè)納粹士兵走到小女孩跟前,伸手要將她推進(jìn)深坑中去的時(shí)候,小女孩睜大漂亮的眼睛對(duì)納粹士兵說(shuō):“叔叔,請(qǐng)你把我埋得淺一點(diǎn)好嗎?要不，等我媽媽來(lái)找我的時(shí)候，就找不到我了”

納粹士兵伸出的手僵在了半空中

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，可能戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的不僅僅是死亡，今天就讓我們真正體會(huì)一下，何為戰(zhàn)爭(zhēng)

（二）文本研習(xí)：

1，請(qǐng)快速瀏覽課文，概括一下小說(shuō)的主要情節(jié)： 時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚； 地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院；（原是文科中學(xué)）

人物：17歲的傷兵

情節(jié)：傷兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上，四肢四剩一肢，然后送到這里救治

2、主人公一直想弄清這里是不是母校，請(qǐng)大家讀16、18節(jié)體會(huì)主人公對(duì)（確認(rèn)是否是母校這件事）持什么態(tài)度？ 明確：不愿承認(rèn)

3、析：他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)許多有力的證據(jù)，但他為何在銘文出現(xiàn)之前一直不愿承認(rèn)這是母校？（放手讓學(xué)生討論，根據(jù)討論結(jié)果板書）

（提示：可從精神壯態(tài)提示）(1)幻覺

他的傷勢(shì)太重，失血過(guò)多，思想處于迷糊狀態(tài)，有可能是產(chǎn)生的幻覺；但從整個(gè)確認(rèn)過(guò)程來(lái)看，恐怕不能單純理解為“幻覺”所致，（提示：與學(xué)生生活對(duì)比）

（2）不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)（失去以前快樂的學(xué)生生活）

卻是應(yīng)該理解為：他不敢面對(duì)過(guò)去，不敢面對(duì)或正視他曾經(jīng)擁有的健全，別說(shuō)再用他那雙手去繪畫去寫字，就說(shuō)再跑到樓下去喝一杯牛奶、去違禁抽一支煙，再說(shuō)厭你，這些美好的學(xué)生生活已經(jīng)成為了永遠(yuǎn)的不可能，如果他能活下去的話，這些就是他一輩子的奢望了

（提示：銘文對(duì)他影響）

（3）銘文是使他遭此惡運(yùn)的原因是這句銘文，促使他義無(wú)返顧的走上戰(zhàn)場(chǎng)（這印象難道不深么？）

4、小說(shuō)中的“我”經(jīng)歷了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并且失足、失手，幾乎失命，可謂“英勇無(wú)比”，那么“我”當(dāng)時(shí)為什么去參戰(zhàn)的？而今醒悟了嗎？（重點(diǎn)探討）[明確] 為什么參戰(zhàn)（沒有人性）

（提示：他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是為了什么?）其一（禮贊炮碑）對(duì)炮和紀(jì)念碑的感受 ①讀完以后具體談?wù)劊魅斯珜?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受

認(rèn)為炮聲有節(jié)奏，令人愜意，優(yōu)雅，柔和（認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是美的）

我的名字可以刻到“豎著更大的金色鐵十字，裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕”的紀(jì)念碑上，如此青史留名，（取得戰(zhàn)功是無(wú)比榮耀的）（喜悅，興奮，感到光榮）

②請(qǐng)寫出省略的內(nèi)容.并說(shuō)明理由 填空:為了(偉大的德意志)為了(為了光榮的軍國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng))為了(為了人生無(wú)比的榮耀)③你如何看待主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受？ 人性扭曲

（提示：人性為何會(huì)被扭曲?原因體現(xiàn)在哪些方面？）其二（學(xué)校布置）學(xué)校時(shí)面的布置(凱撒,腓特烈大帝,多哥)（多哥萬(wàn)歲）對(duì)學(xué)校生活的向往，以前生活混混噩噩，不知道珍惜，認(rèn)為學(xué)習(xí)是枯燥沉悶的，在香蕉上寫上多哥萬(wàn)歲，而且不只一人

（六寫銘文）在絕望的日了里，老師要求每個(gè)學(xué)生寫下銘文我清楚而工整地寫了六遍（根源）是(法西斯對(duì)人的軍國(guó)主義思想灌輸)，為什么后悔（有了人性）證明：牛奶

“牛奶”、畫畫都已成為了夢(mèng)想，炸彈炸毀的不僅是一個(gè)人的身體，更是一個(gè)人的未來(lái)和一個(gè)人的心靈無(wú)限傷感與痛恨、向往平靜的生活“牛奶”成為和平與學(xué)校的代名詞由悲慘的現(xiàn)實(shí)發(fā)出呼喚和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音，是對(duì)德國(guó)軍國(guó)主義思想的一種諷刺和否定突出小說(shuō)的主題（結(jié)合前斷學(xué)校的美好生活回憶）

（提示：身體）

①自身悲慘的遭遇（沒了三肢）

我原以為聽到的炮聲是多么的寬慰、愜意、粗獷、高雅，“是圖畫書里打仗的模樣”，沒想到那是“熊熊大火”“紅光和黑煙交織”，它吞噬了我的雙臂和右腿，讓我欲生不能，欲死不能花季的年齡，卻過(guò)早地凋零了……

他是納粹德國(guó)時(shí)期青少年的一個(gè)代表，他對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂上了戰(zhàn)場(chǎng)，又糊里糊涂受了重傷回來(lái)，他不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值，只是那句話讓他去的，他狠狠地被欺騙了，充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰（再讀結(jié)尾，體味懸念的作用：有被捉弄的味道，讓人回味、發(fā)人深思）

（提示：理想與現(xiàn)實(shí)）

②因?yàn)閲?guó)致殘，別人對(duì)自已的冷漠（沒有治療，沒有安慰，沒有榮譽(yù)，沒有鮮花）我原以為受重傷后，可以得到及時(shí)的治療，哪怕是得到別人的安慰；得到榮譽(yù)沒想到我多次因疼痛難當(dāng)而叫喊，卻無(wú)人理會(huì)，面對(duì)的而是別人的“冷漠、無(wú)情”，“仿佛他們抬著我穿過(guò)一座死城博物館”“我失聲呼叫，醫(yī)生和消防隊(duì)員愕然地望著我，可是醫(yī)生只聳了聳肩膀”……

③認(rèn)為此刻，榮譽(yù)也是平淡的（淡視榮譽(yù)）

我原以為為了那句話，我的名字可以刻到“豎著更大的金色鐵十字，裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕”的紀(jì)念碑上，如此青史留名，沒想到“紀(jì)念碑并無(wú)特色，也毫不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的，需要時(shí)，隨便從哪個(gè)中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到……”

老師總結(jié)（人性回歸）點(diǎn)明題義

最后題目的意義：

《流浪人，你若到斯巴》這是一個(gè)典故“公元前480年，波斯入侵希臘，300多名希臘士兵在溫泉關(guān)英勇抗敵，并刻下了那段銘文：?流浪人，你若是到斯巴達(dá)，請(qǐng)告訴那里的公民們，說(shuō)我們死守諾言，長(zhǎng)眠在這里?

對(duì)學(xué)生進(jìn)行法西斯的思想毒害，是導(dǎo)致災(zāi)難的根源批判了法西斯的扭曲人性的罪惡

（三）、探究

1小說(shuō)中作者為什么把臨時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)醫(yī)院,安排在學(xué)校里？ 明確：（藝術(shù)學(xué)校――――醫(yī)院――――戰(zhàn)爭(zhēng)）

（提示：從環(huán)境本身的作用上看）其

一、學(xué)校

學(xué)校：供學(xué)生學(xué)習(xí)文明：醫(yī)院：傷病人治病： 醫(yī)院占居學(xué)校，說(shuō)明醫(yī)院擠占了文明，扼制了文明反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘

（提示：兩者聯(lián)系上）

其二、兩者之間早有聯(lián)系（布置）投影相關(guān)背景資料

大多是專制，獨(dú)裁的好戰(zhàn)爭(zhēng)分子布置校園（幻燈片展示）都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行軍國(guó)主義的思想灌輸壓制文明所以戰(zhàn)爭(zhēng)思想老早侵占校園了

（提示：寫作手法）

其三，對(duì)比諷刺突出主題（要指導(dǎo)學(xué)生從寫上來(lái)思考）

本無(wú)關(guān)的東西被戰(zhàn)爭(zhēng)拴到了一起，學(xué)藝術(shù)的學(xué)生在自己的藝術(shù)學(xué)校，在自己的宣言下被截肢獨(dú)肢成了藝術(shù)（變態(tài)），繪畫雕像（本態(tài)）藝術(shù)本應(yīng)是學(xué)藝術(shù)（本態(tài)）而今做截肢手術(shù)（變態(tài)）（這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)絕妙的諷刺）

第四篇：《流浪人,你若到斯巴》教案

《流浪人，你若到斯巴》教案

《流浪人，你若到斯巴》教案

一、教學(xué)目的：

1、通過(guò)閱讀本文，了解主人公的戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇，從而理解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。

2、體會(huì)文章設(shè)置懸念來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的寫作手法。

3、了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的破壞，體會(huì)本文的主題。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫的作用

2、理解本文的問(wèn)題與主旨的關(guān)系。

三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入： 戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？是一顆子彈貫穿身體時(shí)在地面上翻滾時(shí)，那種徹底的疼痛和將死的恐懼嗎？是一枚炮彈在眼前炸開時(shí)意識(shí)的喪失和肉體的摧殘嗎？世界上的槍炮聲并沒有平息，生命依然在流血??然而，那些戰(zhàn)爭(zhēng)的追隨者們可曾明白：他們?yōu)槭裁匆e起手中拿罪惡的武器？今天，就讓我們一起走進(jìn)《流浪人，你若到斯巴》，來(lái)感受一位17歲少年的生命悲歌！

（二）、作者簡(jiǎn)介： 伯爾，1917年出生于德國(guó)科隆市一個(gè)普通的木匠家庭，是家中的第八個(gè)孩子，自幼家境貧寒，渡過(guò)了艱難的童年和青年時(shí)期。二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營(yíng)中渡過(guò)了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作品有《火車正點(diǎn)》、《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜波羅姆》。有人說(shuō)伯爾是德國(guó)的“良心”他的作品始終在討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，1985年他去世以后，連聯(lián)邦總統(tǒng)都親自為他抬棺材送行。

（三）文本研習(xí)： A小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

按小說(shuō)的情節(jié)，大致可以分為三個(gè)部分。

1、（從開頭到“我吸了一口，說(shuō)了聲‘謝謝！’”）開端：寫“我”負(fù)傷到了傷兵醫(yī)院后，被抬進(jìn)美術(shù)教室。

2、（“這一切不是證據(jù)”到“煙草的氣味??”）發(fā)展：寫“我”懷疑傷兵醫(yī)院是三個(gè)月前自己就讀的學(xué)校改建的。

3、（“抬擔(dān)架的終于又進(jìn)來(lái)了”到結(jié)尾）高潮、結(jié)局：“我”終于認(rèn)出手術(shù)室就是自己讀書的教室。

B故事交待的內(nèi)容

時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚； 地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院；

場(chǎng)景：火光沖天、炮聲不絕； 情節(jié)：“我”一個(gè)原中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，現(xiàn)在成了德國(guó)傷兵 思考：

1、文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態(tài)？ 課文中“我”的敘述給人造成了怎樣的懸念？ 懸念的設(shè)置在小說(shuō)中起什么作用？

明確：①“我”負(fù)重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態(tài)。

②給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？ ③懸念抓住了讀者的心：

傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？

2、“我”最終證實(shí)了這就是自己的母校，同學(xué)們能從課文中找出證據(jù)嗎？（小組討論）明確： 美術(shù)教室的布置； 門上的十字架； 香蕉上寫下的多戈萬(wàn)歲； “我”的手跡

對(duì)于“我”整個(gè)漫長(zhǎng)的人生來(lái)說(shuō)可能是一瞬間，然而這三個(gè)月可以發(fā)生滄桑巨變。課文在描寫這個(gè)變化的過(guò)程中，始終抓住學(xué)校的環(huán)境。思考：

3、課文始終在描寫學(xué)校的環(huán)境，你覺得這樣寫有什么好處？

明確：反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本來(lái)是兩個(gè)毫不相干的地方，可傳播人類文明的地方成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院，美術(shù)教室成了“停尸間”，本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)失去了雙手，戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的是無(wú)盡的痛苦和哀傷。對(duì)比

在《一個(gè)人的遭遇》中，主人公索科洛夫明白自己是為了家國(guó)而戰(zhàn)，《流浪人，你若到斯巴》中的“我”呢？你能從課文中找出證據(jù)嗎？ 明確：“我”雖然回到了自己的戰(zhàn)地醫(yī)院接受了治療，并沒有表現(xiàn)出對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。相反，在轟鳴的炮聲中，想到的是自己的名字有可能會(huì)鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，永留史冊(cè)。然而，他可知曉像他這樣不明原因上戰(zhàn)場(chǎng)而因此走上不歸路的又有多少人呢？

5、最后，“我”有沒有明白自己的遭遇？為什么要以“牛奶”來(lái)結(jié)束全文？ 明確：那黑板上的手跡、那徹底的疼痛讓“我”頓悟 “牛奶”、畫畫都已成為了夢(mèng)想，炸彈炸毀的不僅是一個(gè)人的身體，更是一個(gè)人的未來(lái)和一個(gè)人的心靈。

（四）題目的意義：

《流浪人，你若到斯巴》這是一個(gè)典故“公元前480年，波斯入侵希臘，300多名希臘士兵在溫泉關(guān)英勇抗敵，并刻下了那段銘文：‘流浪人，你若是到斯巴達(dá)，請(qǐng)告訴那里的公民們，說(shuō)我們死守諾言，長(zhǎng)眠在這里’。如今，它出現(xiàn)在美術(shù)課堂上，讓那些充滿戰(zhàn)斗激情的熱血青年走上戰(zhàn)場(chǎng)，是對(duì)德國(guó)軍國(guó)主義思想的一種諷刺和否定。

（五）擴(kuò)展延伸：

1、《流》中主人公對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是什么？作者通過(guò)塑造這個(gè)人物表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合文中的具體描寫說(shuō)說(shuō)你的理解。

：《流》中的“我”雖然因傷回到臨時(shí)的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊(duì)啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，青史留名。通過(guò)這個(gè)人物作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？

：從人物的自述話語(yǔ)中，還是可以感受到人物的獨(dú)特性格。“我”是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中早熟，有點(diǎn)玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)則缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況。

3、“我”是在德國(guó)軍國(guó)主義教育思想下成長(zhǎng)起來(lái)的青年，有著滿腔的熱情，對(duì)戰(zhàn)斗充滿了憧憬，然而他們可曾明白：自己到底充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的什么角色？無(wú)論是侵略者還是受害者，結(jié)局如何？

在筱敏的《這一代和那一代的理想》中說(shuō)道：“軍國(guó)主義的教育目標(biāo)是：用希特勒的話說(shuō)：全世界要在這一代的青年面前都駭?shù)牡雇耍乙氖蔷哂袕?qiáng)烈主動(dòng)性、主人氣概、不膽怯、殘忍的青年，在他們的身上不允許有軟弱，也不允許有溫和。我要從他們的目光中看到驕傲的神色和野獸般的狂野。”（學(xué)生齊讀）從這里大家可以看到，他的這種殘忍使很多無(wú)知而血?dú)夥絼偟那嗄曜呦蛄瞬粴w之路，主人公“我”失去了兩只手臂和一條腿，還有很多不為人知的悲慘呢？戰(zhàn)爭(zhēng)到底給了我們什么？

4、伊拉克兒童哭泣的雙眼（PPT）配樂朗誦（背景音樂《辛德勒的名單》主題曲）你見過(guò)孩子那驚慌失措的眼神嗎？ 你見過(guò)孩子那絕望無(wú)助的眼神嗎？ 你見過(guò)孩子那野獸般復(fù)仇的眼神嗎？ 而此時(shí)此刻，伊拉克的孩子們 正遭受著戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘 而此時(shí)此刻，他們看到了什么？ 那交織的火舌，震耳欲聾的爆炸 還有那漫天的硝煙 身邊漸漸冰冷的親人

六、比較閱讀：

1、兩篇小說(shuō)都以二戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對(duì)陣營(yíng)，一個(gè)為國(guó)而戰(zhàn)，一個(gè)為法西斯賣命，研讀作品，說(shuō)說(shuō)作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？

：《一個(gè)的遭遇》是通過(guò)一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；《流浪人，你若到斯巴》則通過(guò)一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中的感受，寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然能鑄就英雄業(yè)績(jī)，但是同樣會(huì)給人們留下痛苦的記憶。

2、兩篇小說(shuō)中的兩個(gè)人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請(qǐng)作比較。

：對(duì)參戰(zhàn)目的的認(rèn)識(shí)上

《一個(gè)的遭遇》索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國(guó)，《流》中的“我”受了欺騙，沒能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。

對(duì)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)不幸的態(tài)度上 索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。

在對(duì)生活幸福的珍視上

索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。

3、兩篇小說(shuō)都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。

：不同之處是：

《遭》中索科洛尼是在和別人交流；

《流》中“我”是內(nèi)心獨(dú)白，是在和自己的心靈世界交流。

（七）總結(jié)： 當(dāng)我們結(jié)束這一課的時(shí)候，世界上的槍炮聲并沒有停止，仍然有人在流血。戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在吞噬新的生命，讓我們靜下心來(lái)思考戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，思考戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的傷痛。

（八）布置作業(yè)： 寫一段關(guān)于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受。（100字左右）

《鳥啼》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。

2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、作者簡(jiǎn)介：

課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯·大衛(wèi)·赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛和性愛的沖突來(lái)解釋主人公波爾·莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等

蟄伏 二字詞

田鳧 跌宕 慰藉 攫住 海蜇 三整體把握

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次

明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：

第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。

第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。四．細(xì)節(jié)探討

1、鳥是如何啼叫的，有怎樣的變化？

吃力—微弱，緩慢《咕咕》---含糊若斷若續(xù)---隱約而清越---活潑，悅耳。由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱掃悅耳。

2、對(duì)此你有什么樣的整體印象，？

啼叫匯成了一個(gè)聲音的洪流，呼告了生命春天的來(lái)臨，顯示了生命本身的張力

3、為什么這樣的鳥啼會(huì)給你以如此深的生命啟示？

嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，場(chǎng)景讓人倍感凄涼。死亡的環(huán)境下，剛剛有了點(diǎn)溫曖

4、本文采用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)生命的啟示的/ 比喻，擬人，對(duì)比象征

五、鳥啼給人以怎樣的啟示？試結(jié)合課文分析說(shuō)明？

鳥啼又帶給人類什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄兀繌奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。（自主探究，自由討論）

“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸??我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。

“世界不能選擇??春天不能抑制??”理解：春天的的到來(lái)是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無(wú)法遏制的。

“生命和死亡全不相容??”理解：生死無(wú)法共存，有生則有死，有死則有生。

“誰(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢??”理解：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無(wú)法阻擋的。

六、通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）

明確：

1、生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；

2、他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。

穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。

第五篇：《流浪人,你若到斯巴》教案

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重難點(diǎn)

一，導(dǎo)入：

我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)習(xí)了《一個(gè)人的遭遇》，它告訴我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中，我們更應(yīng)該關(guān)注的是普通人的生活，尤其是他們的心靈上的創(chuàng)傷。這是從戰(zhàn)勝國(guó)來(lái)說(shuō)的。那么，戰(zhàn)敗國(guó)的普通人的內(nèi)心是什么樣的呢？和戰(zhàn)勝國(guó)有何不同？在戰(zhàn)爭(zhēng)之后，對(duì)他們應(yīng)該怎樣的關(guān)注呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文章，它比較全面的展示了當(dāng)時(shí)的德國(guó)士兵的心態(tài)，這對(duì)我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全面理解可能有很好的幫助。

―――――板書《流浪人，你若到斯巴……》

二，學(xué)生通讀全文。（因課前預(yù)習(xí)過(guò)，所以5分鐘即可）

A，整理生字詞 B，復(fù)述文章，要求符合記敘文的三要素

（學(xué)生有生字詞本，讓他們自己整理，我們只負(fù)責(zé)抽查就行了）

（學(xué)生大致回答：在盟軍攻入德國(guó)的一個(gè)夜晚，一個(gè)中學(xué)生士兵受傷，在去診治的途中的所見所想）〈教師適當(dāng)點(diǎn)撥指導(dǎo)一下〉

三，問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1，既然同學(xué)們說(shuō)了，這篇文章是說(shuō)一個(gè)傷兵在診治的途中的所思所想，那么這篇文章的題目為何不與這個(gè)士兵直接相關(guān)，卻以《流浪人，你若到斯巴……》為題？

（學(xué)生基本上回答不出來(lái)，只能把注釋讀一下，也有人說(shuō)是設(shè)懸念，引發(fā)讀者去破解謎底。這樣也行。這個(gè)問(wèn)題設(shè)置，主要是為了好引出下面的問(wèn)題）

2，既然大家看不出來(lái)，我們來(lái)想另外一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)士兵是怎樣走向戰(zhàn)場(chǎng)的？主動(dòng)去的？還是被逼的？（學(xué)生討論，各抒己見）

（學(xué)生最后確認(rèn)是主動(dòng)的）

3，為什么是主動(dòng)的呢？從哪能看出來(lái)？

（傷兵的戰(zhàn)爭(zhēng)感受）

A，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)友的鼓勵(lì)認(rèn)同。P47對(duì)炮火的贊美，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是美好的B，想成為烈士，在紀(jì)念碑上留名，對(duì)“烈士”充滿向往

C，對(duì)城市中火光，濃煙充滿敬慕。P43－46

4，那么這個(gè)士兵為什么在內(nèi)心深處有這種想法？與生俱來(lái)的么？

（不是，老師 傳授的）〈由老師引向法西斯〉〈逼的〉

5，法西斯可能有很多方法，但文中是什么方法把學(xué)生引向戰(zhàn)場(chǎng)的？

（流浪人，你若到斯巴……）

6，為什么僅僅這一句話就能產(chǎn)生這么大的效果呢？用它作題目有什么好處呢？（學(xué)生討論去吧）

(A,夸張效果，表現(xiàn)法西斯的欺騙性

B，表現(xiàn)了那個(gè)年代的年輕人的無(wú)知，容易被鼓動(dòng)，缺乏自主性，不知道生命的價(jià)值

C，通過(guò)這句話的真實(shí)含義與當(dāng)時(shí)的情形的對(duì)比，諷刺了法西斯的殘忍，利用學(xué)生的無(wú)知讓他們充當(dāng)炮灰

D，設(shè)懸念，讓讀者去找出謎底

（教師指導(dǎo)，特別是這句話本身的含義和當(dāng)時(shí)的德國(guó)的情形的“相似性”，讓學(xué)生有種恍然大悟的感覺。順便指出，這個(gè)學(xué)生具有代表性，即以點(diǎn)代面，點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)候的那一代的青年的性格面貌）

7，照上面的推理來(lái)看，這個(gè)主人公到底是什么樣的身份？學(xué)生？士兵？

（學(xué)生討論）

（是二者的結(jié)合體，但學(xué)生的本性多一些。最終學(xué)生的本性戰(zhàn)勝了士兵的本性？）

8，為什么這么說(shuō)呢？

（對(duì)學(xué)校的環(huán)境描寫？）

9，為什么對(duì)學(xué)校進(jìn)行大量的描寫？

（教師指導(dǎo)：藝術(shù)學(xué)校――――醫(yī)院――――戰(zhàn)爭(zhēng)）

（A，對(duì)學(xué)校生活的向往，以前生活混混噩噩，不知道珍惜，但在法西斯的蠱惑下，內(nèi)心充滿這矛盾。〈對(duì)門房的認(rèn)識(shí)，牛奶的回憶〉

B，在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，藝術(shù)的缺失

C，對(duì)比諷刺的運(yùn)用。本無(wú)關(guān)的東西被戰(zhàn)爭(zhēng)拴到了一起，學(xué)藝術(shù)的學(xué)生在自己的藝術(shù)學(xué)校，在自己的宣言下被截肢。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中藝術(shù)的思考。

10，《一個(gè)人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴……》對(duì)比思考。

（在戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論是戰(zhàn)勝國(guó)還是戰(zhàn)敗國(guó)，最應(yīng)該關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)的中的人，特別是他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中被扭曲的心靈急需得到救治，最需要幫助的不是恢復(fù)被戰(zhàn)爭(zhēng)所摧毀的建筑，而是遺留下來(lái)的人。）

在這課中，學(xué)生很難有所理解，逼學(xué)生讀5編書之后，設(shè)置環(huán)境，教師引導(dǎo)，讓學(xué)生去說(shuō)，去感悟。這是上完課之后整理的，可能有所脫節(jié)，請(qǐng)?jiān)彙Ｃ魈焐蟼鳌秷D片兩組》。謝謝各位支持。