第一篇：服飾變化看社會(huì) 教學(xué)實(shí)錄

讓每一個(gè)生命綻放美麗

《服飾變化看社會(huì)》教學(xué)實(shí)錄

威海市碼頭小學(xué) 周桂麗

課前活動(dòng)：觀看古裝解說

師：課前老師請(qǐng)同學(xué)們調(diào)查了不同歷史時(shí)期服飾的特點(diǎn)，大家都調(diào)查了嗎？那獎(jiǎng)勵(lì)大家欣賞一段視頻，看看在我國(guó)古代，人們穿著什么樣的服飾？仔細(xì)看，一會(huì)兒看看你能記住哪種服飾。（放視頻）師：同學(xué)們，你記住了哪種服飾？襕衫——唐朝男子的流行服飾。宋代官帽很有特點(diǎn)。

師：雖然電視劇中的服飾和當(dāng)時(shí)不完全一致，但也是我們了解古代服飾的一個(gè)途徑。今天課堂上的服飾大多來自古畫、老照片，就比較有說服力了。好，我們上課吧？上課。同學(xué)們好！

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

師：我們的生活，離不開衣、食、住、行，那你知道這其中，哪個(gè)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別？（衣服）為什么？怪不得西游記里從石頭里蹦出來的猴子學(xué)人，首先要穿人的衣服。這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)（點(diǎn)課件出示課題）《服飾變化看社會(huì)》。上節(jié)課我們了解了古今面料的發(fā)展，老師先來考考大家。

1.（點(diǎn)課件）遠(yuǎn)古時(shí)代人們穿著什么服飾？誰知道馬上舉手。你第一個(gè)舉手，機(jī)會(huì)屬于你。（點(diǎn)課件出示答案圖片）恭喜你，答對(duì)了。它們有什么作用?完全正確！

2.獸皮之后，又出現(xiàn)了哪些面料？(麻、絲、棉）（點(diǎn)課件出示圖）看來同學(xué)們記得很扎實(shí)。

3.服飾與服裝一樣嗎？（不一樣）為什么？衣服、帽子、鞋子等等這些統(tǒng)稱為服飾。

二、古代服飾

1.分辨找出唐朝服飾。

師：（點(diǎn)課件：唐裝、和服）中國(guó)古代服飾中最開放的要屬唐朝服飾了，你能根據(jù)服飾判斷出哪個(gè)是唐朝女子嗎？手勢(shì)一生，（A圖是唐——----------------------------———用美的教育成就美的人生————————————————————

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代女子）你們都這么認(rèn)為嗎？(B圖）意見不一致。不要急，答案就在視頻中，仔細(xì)看，認(rèn)真聽！(放視頻）

師:同學(xué)們看得津津有味！哪位是唐代女子，為什么？ 生1：A圖，她肩背上批著薄紗長(zhǎng)巾。

師：哦，披帛是唐朝女子的重要裝飾。類似今天的披肩。其他人有沒有補(bǔ)充？

生2：她畫了粗而寬的廣眉。

師：你觀察得很仔細(xì)！還從哪兒能看出來呢？

生3：她穿著長(zhǎng)裙。追問：最長(zhǎng)的裙子可達(dá)多少米。（3米）你聽得更仔細(xì)，表達(dá)的也很完整。

生4：課前播放視頻說唐朝女子穿大袖衫，她的袖子也很寬。（你很善于學(xué)習(xí)。）

師：看來咱們班同學(xué)都非常善于觀察。袒胸、裸臂、披帛、大袖、長(zhǎng)裙，這些是唐代貴婦的典型裝扮。所以，A圖是唐朝服飾，B圖是日本的和服，為什么這和服和唐裝看起來差不多？ 生：有可能是日本仿照唐朝做的。

師：你說對(duì)了?。c(diǎn)課件出示）中國(guó)的盛唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，周邊國(guó)家都來朝拜。唐太宗贈(zèng)送給來唐的外國(guó)使者華美的絲綢服飾，很多國(guó)家都來模仿唐朝服飾，比如古代日本和服被稱為唐草、唐花、唐錦。早在唐朝，中國(guó)服飾就已經(jīng)出口國(guó)外啦。師：聽到這里，你有什么感受？

生1：這么多國(guó)家都來拜訪唐朝。可見當(dāng)時(shí)唐朝多么強(qiáng)大，真為我們的祖先感到自豪?。ㄎ乙矠槟愀序湴粒。┨瞥椫詡鞯絿?guó)外是因?yàn)椋?/p>

生2：唐朝服飾太美了。

師：服飾華美、國(guó)力強(qiáng)大這都源于勞動(dòng)人民的智慧。（板書：智慧）2.清朝服飾，看等級(jí)地位

師：領(lǐng)略了唐朝的女性服飾，再讓我們穿越到清朝看看男裝，喜歡——----------------------------———用美的教育成就美的人生————————————————————

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玩裝扮小游戲嗎？(點(diǎn)課件出示）下面請(qǐng)同學(xué)們按身份選擇服飾。首先從資料袋里選出合適的服飾，貼在小組學(xué)習(xí)單上，貼完后再結(jié)合信封里的資料，小組交流自己的發(fā)現(xiàn)，比比哪組貼的最快。開始！師：為什么給皇帝選這樣的服飾呢？ 生1：龍是皇帝獨(dú)有的象征性標(biāo)志。

師：在清朝民間禁止使用龍紋圖案。其他人有沒有補(bǔ)充？

生2：皇帝才穿黃色的衣服，穿黃色的鞋子。黃色近似太陽(yáng)的顏色，而古人認(rèn)為太陽(yáng)是皇帝的象征。

師：天無二日，國(guó)無二君，除了皇帝之外，其他人不準(zhǔn)穿戴黃色服飾。

師：為什么給官員這么穿？

生1：我從電視上看到清朝的大臣都戴這樣的帽子。

師：不同的官員，頂戴花翎不同。若他被罷官，首先要摘掉他的頂戴花翎，帽子上的頂珠是他身份的重要標(biāo)志。為什么不給他掛珠子呢？（指平民）

生：文官五品、武官四品以上才能佩戴朝珠。（一般官員和百姓不能隨意佩帶。）

師：為什么不給官員選這個(gè)顏色的長(zhǎng)袍？

生2:滿清皇帝崇尚黑色，官服都是這樣的黑色、青色。（服飾的顏色也能看出身份。）

師：瞧，官服上也有圖案，這圖案叫補(bǔ)子，（課件出示補(bǔ)子）是不是所有官員的補(bǔ)子都一樣呢？怎么個(gè)不一樣法？（生談）（精致、簡(jiǎn)陋是做工差別，補(bǔ)子的圖案差別在哪呢？你聽。）

師：是啊，規(guī)定可嚴(yán)格了呢，聽。（出示課件配音配圖）師：根據(jù)補(bǔ)子你就能看出什么？ 生：看補(bǔ)子就知道官位的高低。師：瞧，見面不用掏名片了。師：為什么把他打扮成這樣？

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生1：他穿的布衣。因?yàn)榍宄?guī)定平民不得使用絲、緞等較高檔次的原料制衣，只能使用葛布、梭布等粗質(zhì)地的低級(jí)原料。（有錢也不能穿啊。）

師：所以（點(diǎn)課件，生讀：遍身羅綺者）平民之間的交往就被稱為布衣之交。

生2：勞動(dòng)人民不能穿長(zhǎng)袍。（哦，從衣服的長(zhǎng)短就能看出身份。）生3：腳上穿著簡(jiǎn)樸的布鞋。（穿官靴會(huì)怎么樣？）干活不方便。小結(jié)：封建社會(huì)，人分五等，衣分五色。歷代王朝改朝換代首先做兩件事：改正朔，易服色，細(xì)致

規(guī)定不同階層服裝的質(zhì)料、款式，帽子、鞋子的式樣，有違反的就要處以重罰甚至砍頭呢！

師：從這些規(guī)定中，你能看出什么？

師：可見古代服飾與身份、地位有關(guān)。（板書：地位）同學(xué)們，如果你生活在清朝，喜歡朝廷規(guī)定你只能穿布衣嗎？（不喜歡）喜歡不同服飾所代表的鮮明階級(jí)嗎？（不喜歡）我們喜歡的是——自由民主，人人——平等。

師：同學(xué)們和當(dāng)時(shí)人們的想法一樣?。úヒ曨l）1912年，辛亥革命成功，建立民國(guó)，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化。服飾成為展示社會(huì)變革的一個(gè)窗口。你知道哪些？

生1：女人再也不用裹小腳了。（出示圖，小腳一雙，眼淚一缸，女人們?cè)僖膊挥檬苓@樣的苦。）

生2：男人剪掉了大辮子。(剪辮子成了全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)。）生3：女性開始剪短發(fā)，甚至整燙頭發(fā)。（接受了新思想，大家就愿意按新的生活方式過日子。）

三、服飾變化

師：同學(xué)們交流得真好，老師找到了當(dāng)年的老照片（出示照片）你發(fā)現(xiàn)人們的服飾有什么特點(diǎn)？這又讓你對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有哪些認(rèn)識(shí)？同學(xué)們先小組交流一下吧。誰來說給大家聽聽？

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生：老年人穿傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂，戴瓜皮帽；年輕人穿西裝，戴禮帽。師：洋帽洋衣洋式鞋與長(zhǎng)袍馬褂都有穿的，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)？（老年人思想保守，年輕人吸收西方文明，思想開放。）瞧，服飾的變化是人們內(nèi)心態(tài)度的表達(dá)。1.從中山裝，認(rèn)識(shí)借鑒創(chuàng)新

師：老年人看不慣年輕人渾身上下的西洋景，年輕人則嘀咕真是些老封建。有沒有一種中西合璧的服飾，適合中國(guó)人味道呢？它出現(xiàn)在這一歷史巨變時(shí)期，（出示圖中山裝）它有個(gè)響亮的名字，誰知道？（出示字：中山裝）

師：猜猜是誰率先創(chuàng)導(dǎo)設(shè)計(jì)的？ 生：我猜是孫中山先生設(shè)計(jì)的。

師：（點(diǎn)課件，出示孫中山）你怎么猜這么準(zhǔn)？（名字中有中山兩個(gè)字。）中山裝由孫中山先生創(chuàng)導(dǎo)并率先穿著，很快風(fēng)靡全國(guó)。為什么中國(guó)男子那么喜歡它？你能找出中山裝的優(yōu)點(diǎn)嗎？

生1：中上裝下身改成褲子，更適合男人穿著。（設(shè)計(jì)更人性化了。）生2：衣服寬松肥大變得合身；袖子變窄了，做事方便了。（寬窄適中，很方便。）

生3：顏色莊重。（恩，看起來穩(wěn)重誠(chéng)懇。）

生4:中山裝有口袋，裝東西方便。（這種衣服也有口袋，不過藏在里面，是內(nèi)袋。）

師：（點(diǎn)課件出示比較結(jié)果）這樣的“新裝”保留了西服的部分長(zhǎng)處，又具有鮮明的中華民族風(fēng)格。

師：不止這些呢，快數(shù)一數(shù)中山裝前襟有幾個(gè)紐扣，幾個(gè)口袋？多一個(gè)，少一個(gè)，行不行？這些其實(shí)是有講究的，你聽！師：現(xiàn)在，你對(duì)中山裝有什么新的認(rèn)識(shí)？

生1：原來每一個(gè)紐扣能代表這么大的意義。（可不能小看。）生2：原來每一個(gè)口袋的意義這么大。（對(duì)呀，都有各自的含義。）生3:勿忘國(guó)恥。（你真理解孫中山先生的心啊。）

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師：正因?yàn)樗N(yùn)藏著如此豐厚的文化含義。（點(diǎn)課件出示）不管是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還是普通老百姓，都喜歡中山裝，都可以穿中山裝，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)沒有了地位差距，而是人人平等。成龍先生這樣說：在國(guó)外一些大場(chǎng)合，我從來都是穿中山裝，我想告訴所有人，（手勢(shì)，生接讀）我很驕傲，我是中國(guó)人。

師：追求時(shí)尚的明星也愛穿中山裝，中山裝承載著一種文化，一種禮儀，一份——民族自豪感。2.認(rèn)識(shí)旗袍，了解繼承改進(jìn)

師：剛才我們了解的是民國(guó)時(shí)期的男士服飾，從老照片中可以看出，民國(guó)的女士穿的是？（旗袍）旗袍是在清朝旗裝的基礎(chǔ)上繼承改進(jìn)而來的（點(diǎn)課件出示當(dāng)代旗袍）仔細(xì)觀察，哪些部位發(fā)生了變化？有什么好處？

生1：袖子變短了，很涼快。（對(duì)啊，不像在清朝，再怎么熱只能穿長(zhǎng)袖的。）

生2：寬松到合身，更顯身材。（你真善于觀察。）

生3：開衩變大，行動(dòng)方便。（不僅方便，還表現(xiàn)出了女性修長(zhǎng)的雙腿。）

生4：變短了，露出了腳。走路方便了，不會(huì)絆倒。（古代女人的腳可不能隨便露出來，只能給自己的丈夫看。）

生5：發(fā)型變了，頭上不用頂那么種的帽子了。（這種拉翅頭型太復(fù)雜了，怪不得古代小姐都有丫環(huán)梳頭。）

師：從這些變化中看出女性地位得到提升，社會(huì)逐漸開放。同學(xué)們很了不起，發(fā)現(xiàn)了服飾背后的文化。（點(diǎn)課件）中山裝和旗袍都是沿用西式服裝的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)服飾而創(chuàng)制的新服飾。

四、當(dāng)代服飾

1.講爺爺奶奶的著裝。

師：課前老師請(qǐng)同學(xué)們對(duì)爺爺奶奶年輕時(shí)的服飾進(jìn)行了調(diào)查，誰來講講他們年輕時(shí)穿什么？

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生1：我爺爺說他年輕時(shí)全國(guó)上下都穿黃軍裝、綠軍裝，背黃挎包，男的女的都一樣。師：街上流行綠軍裝。

生2：我的姥姥說她小的時(shí)候，總是穿姐姐穿小了的衣服。衣服碎了就打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿，家里只有大孩子能撈著新衣服穿。師：是啊，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。

生3：我奶奶說他們那時(shí)候，男的、女的都穿藍(lán)、黑、灰色衣服，款式也一樣。有一天早晨，爺爺起床上山干活穿走了奶奶的棉褲。師：為什么會(huì)穿錯(cuò)？

生：男的女的都穿一樣顏色一樣款式的衣服。

師：男女一樣啊，真是遠(yuǎn)看一大堆，近看藍(lán)、綠、灰。（出示圖片）2.假領(lǐng)子

師：老師也做了調(diào)查，找到了我爸爸年輕時(shí)穿過的一件特殊的服飾，有請(qǐng)模特登場(chǎng)。能猜出來是什么嗎？（指2生猜）瞧，他的襯衣怎么樣？（挺精神的。）來模特把外套脫下。（生驚訝狀）你為什么笑？ 生：太難看了。

師：這就是老師搜集的特殊服飾，叫？（點(diǎn)課件，出示圖片）你知道當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁创┻@樣的服飾嗎？ 第一種情況：（談優(yōu)點(diǎn)）美觀精神

師：你說得真對(duì)，那他為什么不直接穿襯衣呢？

第二種情況：那時(shí)候太窮了。人們買東西都要憑票供應(yīng)，就想了這么個(gè)聰明的辦法。

師：正像同學(xué)們所說，那時(shí)窮啊，連一件完整的襯衣都穿不起。瞧服飾讓我們看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)情況。（板書：經(jīng)濟(jì)）

師：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的人也穿假領(lǐng)子，你們瞧。她們穿著是為了什么？（美觀）3.服飾的豐富個(gè)性

師：再來看看我們當(dāng)代人的穿著。(點(diǎn)課件出示)如果讓你用一個(gè)詞——----------------------------———用美的教育成就美的人生————————————————————

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來形容這些當(dāng)代服飾，你想說？

師：穿衣講究個(gè)性化，著裝躲避隨大流，已經(jīng)越來越成為時(shí)尚。這豐富多彩的服飾，讓你看出我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)怎么樣？

生：經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快。（板書：發(fā)展）我們的社會(huì)越來越進(jìn)步。（板書：進(jìn)步）

4.習(xí)近平夫婦展示穿衣的不同場(chǎng)合

師：正因?yàn)槿绱耍覀儺?dāng)代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人——習(xí)近平夫婦的著裝引起了世界轟動(dòng)，你瞧?。c(diǎn)課件）師：從他們的著裝你發(fā)現(xiàn)什么？

生1:他下基層穿的很樸素，跟我們差不多。（你看，恰當(dāng)?shù)闹b能增進(jìn)人們之間的感情。）

生2：不同場(chǎng)合穿不同的衣服。

師：你說得真好！他們著裝確實(shí)注重場(chǎng)合。仔細(xì)觀察他們出訪的服飾，你還發(fā)現(xiàn)了什么？

生3：他們的衣服很有中華民族特點(diǎn)。哪些民族特點(diǎn)？

師：是啊，立領(lǐng)、刺繡、盤扣這些中國(guó)元素也在影響著世界時(shí)裝界。師：你或你身邊哪些人穿衣服也很注重場(chǎng)合？ 生1：老師平常穿家常裝，領(lǐng)導(dǎo)來就穿正裝。師：你真是細(xì)心的孩子！

生2：我媽媽上班穿正裝，逛街穿休閑裝。你媽媽真懂得穿衣打扮。姥爺會(huì)穿，你會(huì)說。

五、暢想未來服飾

師：服裝業(yè)發(fā)展到今天，功能越來越先進(jìn)了。你知道哪些高科技服飾? 生1：老師，我知道美國(guó)最近研發(fā)出一種“可呼吸”的防雨夾克，既能阻擋雨雪滲入衣物，又可排出人體汗汽。（戶外運(yùn)動(dòng)愛好者又多了一個(gè)選擇。）

生2：英國(guó)發(fā)明了可凈化空氣的衣服，能把空氣中的污染物分解達(dá)到——----------------------------———用美的教育成就美的人生————————————————————

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凈化空氣的作用。(環(huán)保服裝，地球爺爺可高興了。)師:周老師也搜集到了相關(guān)的資料。你們看！你覺得這些高科技服飾怎么樣？

師：這一切都源于？（科技進(jìn)步）（板書：科技）同學(xué)們，創(chuàng)意，是發(fā)明的源頭，你想設(shè)計(jì)出什么樣的未來服飾呢？（2個(gè)就可以）你的想法真有創(chuàng)意。希望你的創(chuàng)意早日照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

師：（點(diǎn)課件回顧圖）服飾是一種記憶，也是一幅穿在身上的歷史。它以自己的方式記錄著時(shí)代的變遷，人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。服飾是歷史美麗的、趣味的鏡子，感興趣的同學(xué)課后可以繼續(xù)來研究，給大家推薦一本好書——衣食住行話文明，相信讀后你的收獲會(huì)更多。這節(jié)課我們就上到這兒，下課！板書設(shè)計(jì)：

服飾變化看社會(huì)

進(jìn)步 智慧 發(fā)展

地位 經(jīng)濟(jì)

科技

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第二篇：服飾演變看社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們能評(píng)價(jià)一下老師今天穿的衣服嗎？（你關(guān)注到了衣服的面料，你注意了款式，你觀察到了顏色）

師：我們現(xiàn)在的服飾還有什么樣的特點(diǎn)呢？（色彩豐富、款式多樣、時(shí)尚、個(gè)性）

2、師結(jié)：如今的服飾里蘊(yùn)含著這么多的內(nèi)容，過去的服飾又傳達(dá)了什么信息呢?服飾與社會(huì)發(fā)展又有什么關(guān)系？這節(jié)課我們就通過服飾來了解社會(huì)。（板書課題）

二、新授

活動(dòng)一 看服飾，猜朝代

師：我們先來進(jìn)行一個(gè)小游戲，比一比哪位同學(xué)是個(gè)歷史專家？

師：我將出示一些服飾的圖片，你來猜一猜是哪個(gè)朝代的？（學(xué)生猜不出來的時(shí)候，提示一下：元朝看一下頭飾，秦朝看一下秦始皇）

師：看了各個(gè)朝代的服飾，你想說些什么？（生：不同的朝代有不同的特點(diǎn)）

師結(jié)：不同時(shí)期的服飾有不同的特點(diǎn)，剛才我們了解歷史上幾個(gè)朝代的服飾，那么在離我們約300萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又穿什么呢？讓我們走進(jìn)時(shí)光隧道，直接穿越到遠(yuǎn)古時(shí)代去看一看。

活動(dòng)二

服飾變化看社會(huì) 第一站：遠(yuǎn)古時(shí)代

師：在遠(yuǎn)古時(shí)代我們的祖先穿什么呢？（樹葉、獸皮）（板書）出示赤身裸體、穿樹葉的遠(yuǎn)古人、再到穿獸皮的遠(yuǎn)古人圖片

師：其實(shí)最早人類是不穿衣服的，那后來為什么又用樹葉來遮體呢？有了樹葉，人們?yōu)槭裁从窒氲酱┇F皮呢？

師：是呀，人們知道了遮羞、保暖，這說明了什么？

師：隨著時(shí)間的推移，人們不僅知道了遮羞、保暖，還注重了服飾的美觀，因此才有了剛才我們看到的各個(gè)朝代的服飾，在這些朝代中最具有代表性的是歷史上的鼎盛時(shí)期唐朝和少數(shù)民族統(tǒng)治的時(shí)期清朝。

課前我們搜集了清朝和唐朝服飾的特點(diǎn)，現(xiàn)在小組內(nèi)交流一下，在交流之前，老師有幾點(diǎn)提示請(qǐng)大家看一下。第二站：唐朝

師：我們?cè)俅巫哌M(jìn)時(shí)光隧道，穿越到唐朝去看一看。學(xué)生匯報(bào)展示唐朝服飾的資料

生：唐朝服飾絢麗多彩、面料以絲綢為主（板書），通過我們小組的研究發(fā)現(xiàn)唐朝服飾比較華麗富貴。（還有需要補(bǔ)充的嗎？）（評(píng)價(jià)：你能夠?qū)⒔M內(nèi)的觀點(diǎn)簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來，真是大家學(xué)習(xí)的榜樣；你們組抓住了服飾面料這一點(diǎn)，真不錯(cuò)；你表達(dá)地很清晰，你們組交流的很充分）學(xué)生說到絲綢時(shí)補(bǔ)充絲綢之路

師：提到絲綢，中國(guó)人是相當(dāng)驕傲的，因?yàn)橹袊?guó)是最早種植桑樹、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家，你們知不知道有一條與絲綢有關(guān)的路（出示圖片）師：絲綢之路有什么作用？

師結(jié)：通過絲綢之路古代的商人將中國(guó)的絲織品帶到了西域，換回許多西域的奇珍異寶，絲綢之路讓中國(guó)的絲綢走向了世界，促進(jìn)了古代中國(guó)與西域各國(guó)的商業(yè)往來，也見證了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮昌盛。

師：是不是唐朝的人都穿絲綢做的衣服呢？老百姓穿什么做的衣服？（麻布）（在唐朝時(shí)期棉布還比較稀奇珍貴，一般都是貴族穿）師：所以說從樹葉、獸皮到絲綢的發(fā)展過程中，還出現(xiàn)了麻布。師：我們看看是不是如他所說（出示圖片），你能用一個(gè)詞來概括一下唐朝的服飾嗎？

師：看看這精巧美觀的圖案，金銀彩繡的裝飾以及這金光閃閃的頭飾，反映出了什么？（生：唐朝的繁榮）

師：這說明服飾與什么有關(guān)？（社會(huì)經(jīng)濟(jì)）

師：正是因?yàn)樘瞥姆睒s昌盛，唐朝的服飾對(duì)世界也產(chǎn)生了一定的影響

師：雙胞胎大家都見過吧，你們知道嗎？服飾中也會(huì)出現(xiàn)雙胞胎（出示唐朝服飾與和服的對(duì)比圖）

師：日本的和服怎么和唐朝的服裝如此的相似呢？

師：受到唐朝服飾的影響，和服成了日本的國(guó)服。其實(shí)，唐朝服飾不僅對(duì)日本，還對(duì)朝鮮、東南亞一些國(guó)家產(chǎn)生了很大的影響。到今天，東南亞一些國(guó)家仍然把唐朝的服飾作為正式的禮服，這說明了什么？（生：我們祖國(guó)很強(qiáng)大）師：可見中國(guó)服飾在世界上的影響非常的深遠(yuǎn)呀 第三站：清朝

師：了解了唐朝服飾的特點(diǎn)，讓我們?cè)俅芜M(jìn)入時(shí)光隧道，穿越到清朝去看一看。出示皇帝、官員、格格、老百姓的圖片

師：接下來我們進(jìn)行一個(gè)互相問答的環(huán)節(jié)，看看圖片，關(guān)于清朝的服飾，你有什么問題想問嗎？可以邀請(qǐng)你的同學(xué)來回答，提問的時(shí)候要聲音洪亮、回答的同學(xué)要注意簡(jiǎn)潔、清晰。（生1可能說：我想知道官員衣服上的圖案為什么不同？師：不同的圖案代表的官職大小不同，又說明了什么？

生2：清朝的服裝袖子為什么那么緊？滿族是一個(gè)游牧民族、喜歡打獵，這樣比較方便、利索。生3：帽子為什么不同？身份地位）

師：為什么清朝時(shí)期會(huì)穿這樣的衣服？（清朝是滿族統(tǒng)治的時(shí)期，所以在清朝時(shí)期，按照滿族習(xí)俗統(tǒng)一著裝，廢除了漢民族冠冕衣服）這說明了什么？

師結(jié)：不管從樣式、顏色、圖案，都可以看出，從幾千年到幾百年前的清朝，服飾都是和權(quán)利、地位緊密聯(lián)系著的，也就是說身份決定著服飾，現(xiàn)在憑服飾還能一眼看出他們的身份嗎？為什么？（看看下面坐的老師，你能通過服飾看出他們的地位嗎？現(xiàn)在社會(huì)提倡民主、平等，人們可以自由選擇喜歡的服飾）活動(dòng)三 從服飾功能看創(chuàng)新

師：穿越了三個(gè)時(shí)期，我們?cè)俅┰交噩F(xiàn)在，看看我們?nèi)缃竦姆?，除了在樣式上不斷地進(jìn)步著，在功能上又有什么變化呢？出示圖片，學(xué)生說一說（說到劉翔衣服零阻力：速度會(huì)更快。）師：看到這些功能性以及高科技的服飾，你想說些什么？（板書：科技進(jìn)步）師：這說明了服飾還與科技的進(jìn)步有關(guān)

師結(jié)：隨著社會(huì)的進(jìn)步，服飾不再限于美觀、漂亮，而注重于實(shí)用性和功能性。通過服飾的變化，我們不僅看到了服飾的繁榮景象，更感受到了人類的文明、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，我們?cè)倏纯疵媪系淖兓扔辛藰淙~獸皮，又出現(xiàn)了麻布絲綢，再到后來的棉布，以及現(xiàn)在多種多樣的面料，這些面料的變化又說明了什么？

師：通過面料的變化，我們也可以看到人類的文明、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步。

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（隨著人們的生活水平的提高，人類的服飾發(fā)生著翻天覆地的變化，服飾是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)，后面我們還將從家居文化繼續(xù)來探究。）

三、拓展延伸，展望未來

探訪了過去的服飾，享受著現(xiàn)代的服飾，你們對(duì)未來服飾有什么期望呢？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，課下設(shè)計(jì)一下未來的服飾。

第三篇：改革開放以來服飾變化

改革開放以來我們眼中衣著服飾的變化

1.引言

改革開放三十年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，廣大民眾很清楚的感覺到我們的生活越來越好，我們?cè)絹碓礁辉Ａ恕Ｈ欢蚁胝f改革開放給我們帶來的更多是思想上，文化上的進(jìn)步與創(chuàng)新，而這些都大大的體現(xiàn)在服裝的變化上。服裝已由過去的遮體保暖，向新穎美觀、時(shí)尚靚麗發(fā)展。時(shí)尚便捷與環(huán)保將是未來服裝發(fā)展的新趨勢(shì)。

2.衣著服飾的變化的表現(xiàn)

其實(shí)在改革開放初期，城市居民的物質(zhì)生活還是比較困乏的。那個(gè)時(shí)代的人說，收入少，供應(yīng)也很緊張，買東西不僅要有錢還得有票。衣服的顏色也就僅限于灰黑藍(lán)這幾種。但是漸漸的呢，隨著改革開放的進(jìn)行，人們的生活慢慢的富裕，同時(shí)人們的時(shí)尚觀念也開始進(jìn)行一次變革。在70年代后期，出現(xiàn)了許多至今仍能喚起那一時(shí)代人內(nèi)心渴望和熱情的字眼。那么今天我們就從這些字眼中感受改革開放。

在70年代末80年代初啊，三褲一衫進(jìn)入了人們的視野。喇叭褲，健美褲，牛仔褲，蝙蝠衫。這里面大家比較熟悉的應(yīng)該就是牛仔褲和蝙蝠衫了。對(duì)于20世紀(jì)80年代的人們來說，喇叭褲可以說是一種所向披靡的時(shí)尚，被稱為中國(guó)時(shí)尚界最初的冒險(xiǎn)。2008年，有網(wǎng)絡(luò)興起的國(guó)貨回潮熱更是讓喇叭褲再次回到時(shí)尚的前沿。可想而知，那個(gè)時(shí)候，喇叭褲火到什么程度。

其實(shí)喇叭褲流行的另一個(gè)原因也在于它有一個(gè)很張揚(yáng)的名字，比張揚(yáng)還張揚(yáng)。喇叭一詞，像是大聲朗誦給這個(gè)時(shí)代的青春宣言，像是民眾向往個(gè)性與自由的旗幟。同時(shí)，與喇叭褲站在同一個(gè)角度的還有健美褲。

記得當(dāng)時(shí)流行這樣一句話，不管多大官，都穿夾克衫；不管多大肚，都穿健美褲。貼身，高彈力，且透風(fēng)。有人曾指出，當(dāng)下比較受女性歡迎的絲襪正是來自當(dāng)時(shí)的健美褲。

其次蝙蝠衫，說到蝙蝠衫那就不得不提起霹靂舞，《霹靂舞》是20世紀(jì)80年代最震撼中國(guó)青少年的歌舞片，身著蝙蝠衫，頭繃裹布，腳踩高幫運(yùn)動(dòng)鞋，一遍遍模擬擦玻璃或者外星人行走動(dòng)作的情景，吸引了無數(shù)人的眼光，蝙蝠衫一直持續(xù)到今天的，而且愈演愈烈，而且越來越受女性歡迎。

其實(shí)，在改革開放這段時(shí)間以來，大部分服裝都是從外面?zhèn)鬟M(jìn)來的，你比方說喇叭褲。1960年成為美國(guó)的時(shí)尚，后來“貓王”把喇叭褲推向了時(shí)尚巔峰，隨后流傳到日本和港臺(tái)。隨著日本和港臺(tái)電影在中國(guó)內(nèi)地的流行，風(fēng)靡大陸。

然而，在改革開放期間，最讓世界矚目，讓國(guó)人自豪的是有關(guān)中國(guó)元素開始走向了世界舞臺(tái)。

你比如說，唐裝，旗袍。

2001年在上海APEC峰會(huì)上，20位各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相，他們穿的都是大紅色或?qū)毸{(lán)色的中式對(duì)襟唐裝，這一情景通過電視瞬間傳遍全球，唐裝迅速流行。有句話叫：“民族的也是世界的。”

服裝作為時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)早已超越了民族的范疇，只有當(dāng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代真正結(jié)合的時(shí)候，當(dāng)東西方文化水乳交融的時(shí)候，時(shí)尚才能展現(xiàn)出最為奪目的光芒。

漸漸地，我們進(jìn)入了90年代。人民的生活更加富裕，精神文化需求更是日益膨脹。所謂的80后，90后開始刺激人們的眼球。那什么內(nèi)衣外穿，露臍裝，超短裙已經(jīng)見怪不怪。，時(shí)代在進(jìn)步，我們從未停止腳步。

改革開放，西方新思想流入中國(guó)，大眾從以往的“從眾”心理到“追求個(gè)性”。而這主要表現(xiàn)就是服裝的變化。敢穿，能穿大量新潮服裝。人民生活水平不斷提高，老百姓手上有錢了，可以買獨(dú)特的高檔用品，對(duì)衣服選擇也越來越挑剔，這也導(dǎo)致了服裝的變化。進(jìn)口的商品越來越多，人們能選擇的生活用品越來越豐富，服飾選擇也越來越多。加速了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)商為了吸引顧客，不斷推動(dòng)服裝的發(fā)展，服裝也變的越來越符合時(shí)尚，越來越漂亮了

改革開放30年，一些漸漸消失的服飾詞語，記錄著一個(gè)一去不復(fù)返的時(shí)代。今天當(dāng)我們重新回憶它們，除了苦澀、辛酸、親切，還有不盡的感慨：是改革開放給我們帶來了今天的美好生活。時(shí)代在變，觀念在變。服裝，這一社會(huì)文化的產(chǎn)物，承載著人們深層次的精神需求，也在不斷地進(jìn)步、創(chuàng)新，透過衣著的變遷，我們看到了一個(gè)嶄新的、開放的中國(guó)。

1.結(jié)語

改革開放以來，社會(huì)生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，人們衣著的變化，是三十年改革開放物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步的真實(shí)寫照。是人們的生活從貧困走向富裕的真實(shí)寫照，是國(guó)家由貧困走向繁榮昌盛的真實(shí)寫照。透過人們衣著的變化，我們看到了人民生活的富庶，社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)盛。

參考文獻(xiàn)

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[2]《研討探究》2009年第6期

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[6] 儲(chǔ)雪儉，粱虹龍．對(duì)發(fā)展物流金融中信貸風(fēng)險(xiǎn)防范的思考．物流技術(shù)，2005；

第四篇：談?wù)劮椀淖兓?/a>

普通話測(cè)試——談?wù)劮椀淖兓?/p>

人靠衣裝馬靠鞍，這說明服飾對(duì)人們是很重要的。從古到今，我國(guó)的服飾也經(jīng)歷了一系列的變化：滿清時(shí)代，大馬褂是男性的便裝，旗袍是女性的服飾。不管是貧富貴賤，他們都穿長(zhǎng)袍、與旗袍，唯一的區(qū)別就在于富人用的是綾鑼綢緞，創(chuàng)起來顯得雍容華貴，而窮人穿的是粗布短衣，更適用于勞動(dòng)。到了清末時(shí)，孫中山先生設(shè)計(jì)出了中山裝，中山裝結(jié)合了馬褂與西服的特點(diǎn)，中山裝也成了近代中國(guó)的標(biāo)識(shí)，這時(shí)女性的旗袍也有了很大的改良，旗袍不再寬大，而是能展現(xiàn)出女性的線條美。新中國(guó)成立，當(dāng)時(shí)中國(guó)與蘇聯(lián)建立了良好的外交關(guān)系。于是人們接受了蘇聯(lián)的文化，也就出現(xiàn)了列寧裝。無論是男女，大家都穿列寧裝。而學(xué)生，男生是白上衣、藍(lán)褲子；女聲是白上衣、下面是花布裙子。到了80年代，改革開放了，西方的文化進(jìn)入了中國(guó)的市場(chǎng)，由于年輕人對(duì)西方社會(huì)的盲目崇拜，于是大街小巷里就會(huì)出現(xiàn)了一群上身穿著花襯衫，下身穿著喇叭褲的年輕人。在那時(shí)，褲子的喇叭越大年輕人就覺得越時(shí)尚！我記得那時(shí)候，上了年歲的人都看不慣他們，認(rèn)為他們不正經(jīng)。隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們進(jìn)商場(chǎng)購(gòu)買服飾的第一個(gè)感覺就是眼花繚亂，因?yàn)楝F(xiàn)在服飾的顏色各異、款式新穎。現(xiàn)在的人們會(huì)更加注重自己的穿著，每個(gè)人的氣質(zhì)不同挑選的衣服就會(huì)有很大的差別，人們總會(huì)根據(jù)自己的氣質(zhì)來挑選和搭配服飾。有些人適合穿正裝，有人喜歡典雅、飄逸的服裝。而年輕人更喜歡那些能展示自己的的個(gè)性特點(diǎn)的服裝；在服飾材料的選擇上是追求更多的是舒適。無論是選擇什么樣的服飾，它都能體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的特征，那就是時(shí)尚。

第五篇：《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄

一、導(dǎo)入

師：我想問下同學(xué)有沒有去過蘇杭兩地，無論去或者沒有去，你們一定聽說過一句話“上有天堂，下有蘇杭”。蘇杭之美的確是人盡皆知的，那蘇杭最出名的地方大家知道嗎？

生：知道。

師：那是哪里？

生：西湖

師：西湖作為我國(guó)的著名的旅游勝地，因此也有了“人間天堂”這種稱呼。（屏幕顯示西湖美景）西湖不僅僅吸引了大量的游客，古往今來的文人墨客也對(duì)西湖的美景贊不絕口。因此，他們用大量的筆墨來描繪西湖的美景。你們知道有哪些描繪西湖的詩(shī)句嗎？

生：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

師：很好，我們一起來看一下有哪些詩(shī)句（屏幕顯示：

接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅

——楊萬里 最愛湖東行不足 綠楊陰里白沙堤

——白居易 欲把西湖比西子 淡妝濃抹總相宜

——蘇軾

師：這些詩(shī)句用渲染的手法，多種色彩構(gòu)成了春秋夏三季西湖不同的美，我們唯獨(dú)沒有看到的是哪個(gè)季節(jié)的景色。今天，就讓我們一起跟隨作者去西湖的湖心亭看一場(chǎng)雪！

二、整體感知

師：現(xiàn)在我要 請(qǐng)同學(xué)們一起將全文朗讀一遍，同學(xué)們要注意兩個(gè)問題，注意讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

（屏幕顯示全文注音以及節(jié)奏的劃分，學(xué)生齊讀）

師：接下來我要檢查預(yù)習(xí)的情況，看看大家字詞的掌握情況。（出示第一段重點(diǎn)詞語，學(xué)生回答）

師：看來大家都掌握得不錯(cuò)，現(xiàn)在我要讓同學(xué)們看一幅圖，這是什么圖？（顯示圖片）生：雪景圖

師：你們能從文中找出描繪這幅畫的文字嗎？ 生：能

師：我請(qǐng)一位同學(xué)起來將他找的讀出來。

生：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。師：還有嗎？

生：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。師：很好。生：剛才這位同學(xué)在說的時(shí)候，我想到了一個(gè)問題，這里天與云與山與水，用了三個(gè)“與”

子，在現(xiàn)代漢語中就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)啰嗦的情況，而在這里，能不能去掉呢？

生：不能

師：那你們告訴我為什么？

生1：我也認(rèn)為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。

師：很好，這三個(gè)“與”字，生動(dòng)的寫出天空，云層，湖水之間白茫茫的渾然難辨 的景象。

師：那么我要是把“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！备某伞伴L(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”這一句與之前的那一句比較，那一句好? 生（：前面一句。

師：你們既然說書上的一段文字比較好，告訴我為什么？

生：這些量詞都縮小了，作者可能是借這縮小的量詞來表現(xiàn)人、物的渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比。

師：很好，這些量詞，一點(diǎn)、一痕、一芥、兩三粒這些量詞與我所說的相比，顯得微乎其微，使得天地渾然一體。

師：如果我讓大家寫一段描寫雪的文字，大家會(huì)怎么寫？會(huì)不會(huì)用大量的修辭? 生：會(huì)

師：會(huì)不會(huì)用優(yōu)美的語句？ 生：會(huì)

師：那么在這段文字中作者有沒有用到修辭手法？ 生（一部分）：沒有，生（一部分）：有

師：說“有”的同學(xué)就起來說一下，你從中找出來哪些修辭手法。生1：比喻，將小船比喻成草芥。

師：不錯(cuò)，找出了一個(gè)修辭手法，大家還能找出其生他的修辭手法嗎？

生2：排比，長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已是運(yùn)用了排比的修辭手法。

師：還有嗎？

生3：用了白描的修辭手法。

師：不錯(cuò)，找到了白描，但是白描不是修辭手法，是什么？ 生：寫作手法，表現(xiàn)手法。

師：這里還有夸張的修辭手法，夸張分為夸大和夸小，這里運(yùn)用的是哪種？ 生：夸小。

師：對(duì)，夸小，剛才有位同學(xué)說用到了白描的手法，的確是用到了白描的表現(xiàn)手法。白描究竟是什么呢？（屏幕出示白描的定義）白描是中國(guó)畫的一種，所以剛才我們所欣賞的一段話就是一副圖畫一樣呈現(xiàn)在我們面前，白描作為一種表現(xiàn)手法，用在三個(gè)地方，寫人、寫景、寫事，它能夠使得事盡其態(tài)，人物生動(dòng)形象。我這里有兩個(gè)例子是使用了白描的這種寫作手法。（屏幕出示寫人的實(shí)例）用非常直觀的手法，將楊二嫂以及魯迅的形象展現(xiàn)出來。

師：接下來是寫景的事例，是大家都非常熟悉的一首詞，馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思，（出示寫景事例）枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)。這些景物直觀，并沒有任何的渲染與襯托，只是對(duì)其進(jìn)行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子圖”成就一首千古絕唱。（出示關(guān)燈片）所以剛才我們一起學(xué)習(xí)的那段文字中的一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，用白描的手法，寫出大地之蒼茫，人物之渺小輕淡，人似乎已經(jīng)完全融入天地中，形成了一種天人合一的境界。（出示小結(jié)）作者眼中人與大自然合為一體了，表達(dá)了作者對(duì)大自然的一種怎樣的情感？

生：熱愛

賞雪景

師：我們剛剛所欣賞大的一幅雪景圖，是張岱出游時(shí)看到的景象，并將它記錄下來，我們稱為游記，那么游記之中的幾個(gè)重要因素，你們能將它找出來嗎？（屏幕出示：時(shí)間 地點(diǎn) 人物 時(shí)間）是什么時(shí)間？ 生：崇禎五年十二月 師：十二月的什么時(shí)候 生：更定

師：很好，那么事什么地點(diǎn)呢？ 生1：西湖

生2 ：湖心亭

師：那么，有哪些人呢？ 生（齊聲）：余 金陵人 舟子 童子 師：他們?cè)谝黄鸶墒裁矗?生：賞雪喝酒

師：很好，我現(xiàn)在就要請(qǐng)一位同學(xué)根據(jù)這幾個(gè)要素將課文復(fù)述一遍。

生3:崇禎五年十二月下了三天大雪，大學(xué)過后的這天晚上，張岱駕著一葉扁舟，前往西湖的湖心亭看雪，途中遇到一起賞雪的金陵人，于是把酒言歡，暢飲之后就此分別。師：這時(shí)候舟子說了一句話，什么話？ 生：莫說相公癡，更有癡似相公者。

師：說得簡(jiǎn)潔明了非常好。剛才這位同學(xué)給我講述了張岱這次的游行，那么你們了解張岱這個(gè)人嗎？（屏幕出示作者簡(jiǎn)介）張岱這個(gè)人是一個(gè)很奇怪的人，我們看課下注釋是，他知曉音律，可以說是個(gè)非常有才華的人，這么有才華的選擇了隱居而沒有選擇走仕途這條路，這是為什么呢？因?yàn)樽鍪旅髂┣宄跞耍鞒瘻缤龊?，他不承認(rèn)清朝滿族人統(tǒng)治的江山是自己的國(guó)家，他始終覺得生活在清朝的自己只身是客，所以張岱選擇隱居著書立說，他的作品里表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒，這種情緒是建立來懷念故國(guó)之上的，今天我們學(xué)到的這篇《湖心亭看雪》是在清朝統(tǒng)治時(shí)期寫的。我們說張岱這個(gè)人很奇怪，那么張岱所做和所經(jīng)歷的事，有沒有令大家覺得奇怪的呢，同學(xué)們能從文中找出來嗎？

生4：文中說到是日更定，也就是晚上八點(diǎn)鐘，在這么冷的天，我覺得時(shí)間上很奇怪。師：很好，這么冷的天，還是晚上八點(diǎn)鐘，平時(shí)大家這個(gè)時(shí)間在做什么？ 生：睡覺、看電視。

師：那么作者張岱，居然在這樣的天寒地凍的晚上，獨(dú)自一人去看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎

生：閑情雅致，孤傲，清高。

師：還有哪些你們認(rèn)為奇怪的地方嗎？

生：作者一開始時(shí)獨(dú)往湖心亭看雪，后來又出現(xiàn)舟子，我覺得這里很奇怪。師：這個(gè)同學(xué)找出了它認(rèn)為奇怪的地方，還有同學(xué)找出其他的嗎？

師：你們找不出來了嗎？真的找不出來了嗎？我到是找出來了幾處，看你們能不能跟我解答。師：文章以開始就寫到，崇禎五年十二月，同學(xué)們看課下注釋，崇禎是什么時(shí)候的年號(hào)？ 生：明朝

師：我剛說了，這篇文章是清朝統(tǒng)治年間寫的，作者卻一直使用明朝的年號(hào)，這是為什么呢?誰能告訴我。生：他始終不忘故國(guó)。

師：哦，原來他一直忘不了自己的國(guó)家所以他使用明朝的年號(hào)來記錄時(shí)間。我還有一處

不明白，為什么作者問飲酒人，其姓氏，那人卻說自己是金陵人，誰能告訴我？

師：如果是我們，問了別人什么，別人不答，我們要么追根問底，要么就生氣。而張岱既不深究也不生氣，這說明他什么性格？ 生：灑脫 師：“金陵”在這里有什么含義沒有？ 師：金陵是哪？ 生：南京

師：客人是金陵人，卻住在杭州，肯定會(huì)思鄉(xiāng)、思念金陵?？腿怂寄罱鹆昙亦l(xiāng)，張岱聽到“金陵”一詞會(huì)思念什么？ 生：思念故國(guó)

師：很好，我還有一個(gè)問題，跟才的一個(gè)同學(xué)一樣，為什么，一開始作者是一個(gè)人，后來卻出現(xiàn)了舟子？

師：舟子這里說了一句什么話？ 生：莫說相公癡，還有癡似相公者。

師：舟子喃喃說，喃喃表明了什么舟子對(duì)于作者的癡理不理解？ 生：不理解

師：作者是擁有雅情雅致的人，那么舟子是什么人？ 生：凡夫俗子

師：凡夫俗子，也就是俗人，對(duì)于俗人作者一開始并沒有放到眼中，這里表現(xiàn)作者怎樣的性格特點(diǎn)？ 生：孤傲

師:那么你們能從文中找出表現(xiàn)作者性格特點(diǎn)的字詞嗎？ 生：孤、癡

師：為什么說他孤？（出示遺世獨(dú)立的高潔情懷，不隨流俗的生活方式）師：癡是什么意思？ 生：癡迷

師：他癡迷什么？（出示癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致）師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道這篇游記由三個(gè)部分組成，敘事、寫景、抒情。（出示敘事是行文的線索。寫景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機(jī)的結(jié)合起來。人與景的融合，正是本文的特色。）師：我們說到張岱是一個(gè)隱士，與他相像的人還有哪些？ 生：陶淵明

師：像他這樣的人還有，林和靖，許由（出示相關(guān)）

師：我們平時(shí)學(xué)習(xí)文章，就是要學(xué)以致用，今天就讓大家一手，屏幕上的圖畫大家另選一張，將它用三兩句話寫出，可以用文言文，也可以用白話文。