第一篇：抄教案不等于備課

[抄教案不等于備課]

去一所小學，我看到幾位教師正在寫教案，而且都在抄寫《名師教案》這本書，抄教案不等于備課。“為什么大家不是自己備課寫教案呢？”大家說：“我們兼課多，每天要寫兩三科教案，這樣不是省事么。”難道我們的農村小學教師就是這樣備課嗎？這樣的教學態度又怎能將知識內容最有效地傳遞給學生？

備課是教師進行課堂教學的基礎，是教師取得良好教育效果的重要環節。教師應該認真鉆研教育目標和教育過程，選擇適合自己和學生的方法，這樣才能讓好的教育效果順理成章。

名師教案作為一種優質教學資源，應該多讀多看，有助于教師更新觀念，深入教學改革，幫助學生啟迪心智，提高能力，是教師備課的好幫手。但名師教案只是別人的思路和設計，代表不了教師自己的預設和想法，尤其是不能完全符合農村學生的實際情況。過分依賴名師教案，甚至原封不動地照搬，拿來為自己所用，是不切實際的惰性行為。

那么，如何正確看待和充分利用名師教案呢？我認為，名師教案和其他教學資料一樣，對工作起輔助作用，要對其去粗取精，合理利用，教案《抄教案不等于備課》。

1、吃透教材。教師要深入鉆研教材，只有對教材把握到位，才能真正理解名師教案中教師的設計意圖，才能更好地向名師教案學習。

2、研究名師教案。教師要全面了解名師教案中每個環節如何設計構成，教學重點、難點如何處理，等等，并不斷咀嚼，不斷消化，領悟其設計思想，感受其先進的教學理念和方法。

3、合理取舍名師教案。對名師教案內容的取舍，要考慮自己學生的實際情況，取適合教學需要的，舍不適合學生實際的；對一些活動安排，取適合農村師生開展的，舍無法操作的。實際上，這一取舍過程就是揚長避短、充分發揮自身優勢的過程，同時，我們再加入一些自己的想法，不斷充實和優化，這樣寫出的教案才能符合學生實際，達到更好的教育效果。

總之，在使用名師教案備課時，我們要根據自身實際，從學生的發展著眼，靈活運用，反思、實踐和總結。如果教師只為應付檢查而抄寫現成的教案，那么，就有損于教師的敬業精神。

第二篇：備課不等于寫教案

備課不等于寫教案。于永正老師將向讀者介紹自己的備課經驗——

關于備課的重要性不必說了。反正不備課，或者備得不充分，我是不敢進課堂的。下面，我就說說自己的做法和體會。

觀點一：備課不等于寫教案

備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環節——把鉆研教材等方面的所思所得，把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及搜集到的有關教學的信息記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。

觀點二：隱性備課最重要

我把備課分為隱性和顯性兩部分。如果說寫教案是顯性的，那么，鉆研教材、查閱資料、搜集信息、備學生、思考教法則是隱性的了。

第一步：鉆研教材。一篇課文擺在案頭，先做什么?先理解字詞句在課文中的意思，邊讀邊畫出生字、新詞及含義深刻的句子。隨著悟性的提高，有些關鍵詞語，寫得精彩之處，以及課文的重點、難點，也會很快抓住。抓住了，便做上記號。

第二步：朗讀課文。正確、流利、有感情地朗讀四五遍。這是鉆研教材、語文備課重要的環節。朗讀是活的，是躍出紙外的，賦予了作品生命力。備課時，我力求把課文讀“活”。如我朗讀《小稻秧脫險記》，小朋友聽了無不手舞足蹈。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半。老師朗讀水平有多高，學生就會有多高，并超過老師。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機的、充滿靈性的、富有情趣的課堂。

備“朗讀”，一是多讀，用心揣摩課文的意境、思想感情(包括課文人物的思想感情)。二是多聽別人朗讀，聽錄音。平時，我特別喜歡聽廣播電臺的小說朗讀、詩歌朗誦，這對提高我的朗讀能力大有裨益。三是提高自己的藝術修養。

第三步：正確領會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。教材中所選文章都是精品，語言運用得準確、生動就更不要說了。對于作者推敲、錘煉文字的匠心，一定要細心琢磨、體會。

每篇課文都有不同的謀篇布局方法，也要把握好，以便引導學生去感悟、去學習、去運用。老師領悟得深，學生才能領悟得深，甚至在老師的引導下，超常發揮。否則，培養學生的閱讀能力(包括鑒賞能力)就會成為一句空話。

第四步：認真思考課后練習題的要求，有的要先做一做。例如，要求學生背誦的部分(或全文)，我先背下來；要求學生正確、流利、有感情地朗讀的課文，我先努力去做。

如《水上飛機》一課，要求學生用“究竟”造句。課文中是這樣寫的：“小海鷗決心去問個究竟。”這里“究竟”當“結果”講，即看個明白，看個結果。但詞典里講，“究竟”還當“追問”講，“因有疑問，而追問”。如：“這種冰箱究竟省不省電?”我弄明白了之后，心里一亮，便有了底兒了，于是每個不同解釋我都造了幾個句子，這就取得了指導造句的發言權。但我造句的目的，絕不是讓學生抄襲以應付考試，那樣做，就把孩子教“死”了。

此外，隱性備課還包括查閱資料。書到用時方恨少。在備《圓明園的毀滅》時，我專門翻看了《中國通史》中有關鴉片戰爭的章節；教《海洋——2l世紀的希望》，我在網上搜集到了不少有關海洋方面的資料(如潮汐發電站等)，受益不淺。

記得蘇霍姆林斯基聽了一位歷史老師講課，很感動，問他是什么時候備課的，這位老師回答說：“備了一輩子。”一個好的教師，隨時隨地都要為備課做準備。

觀點三：要思考教法

在思考教法的時候，必然“備學生”、“備學法”。上邊說了，課文鉆研好了，教法往往也隨之有了。

即使教師在教學前沒有找到什么好的教學方法，只要朗讀好了，讀出文章的妙處和味道來了，也能把課上得有滋有味、有聲有色。

有人請教一位臺灣的教授怎樣教語文，該教授說：“跟我讀。”這話真是說到根本上了。

觀點四：教案一定要寫

隱形實際上并不隱形，它指的是在寫教案之前的準備工作。當然其中包括無形的思考。但我認為，備課中最為重要的環節是顯性備課。所謂顯性備課指的是寫教案。教案一定要寫，但不要拘泥于形式。我所記下的東西都是重要的東西，以防忘記。這相當于“作戰計劃”。教學目標要記，過程要記，關鍵詞語的處理及體會要記，老師要講的重要的話要記；要求學生回答的問題、要求學生寫的片斷、造的句子，我先寫一寫，造一造；重要的參考資料也寫下來。我以前書寫較工整，為的是校長檢查能得到好評。現在寫得較隨意，底線是自己必須能看懂。有些課文考慮得比較周密，我只寫個大體教學過程。對已經教過數次的課文，我只寫新的體會、新的處理方法。

我還喜歡在課本上寫“教案”，美其名曰“備課于書”。我把隱形備課稱為“備課于心”。我是每課都想“出新”的人，想每課都讓學生喜歡，所以更多的是“備課于心”和“備課于書”。教案往往只寫個過程，更細微的東西在書上。

總之，備課要從自己的實際出發，從方便教學出發。

觀點五：討論與自讀尤為重要

鉆研教材時，我喜歡和同事討論。同事間的討?特別是上公開課)，很有作用，有時會使我豁然開朗。自己久思不得其解的問題，往往會被別人一句話點破。聽別人上課，也有助于對教材的把握，即使上得不成功，但至少幫助你熟悉了教材。我的好多教學方法，是在聽別人的課的時候想出來的。

人教版小語課本第八冊有一篇課文叫《全神貫注》，我讀了一遍，就被羅丹的全神貫注的精神所感動。當我又讀了兩遍后，教法一下子就產生了：我打算一開始把文章最后奧地利作家茨威格說的兩句話“那天下午，我在羅丹工作室里學到的，比多年在學校里學到的還要多”提出來講。

這一課，我備課的時間不過一個小時，教案寫得很簡單。只是個過程，重點記下了要抓的關鍵詞語，記下了怎樣指導朗讀的辦法以及自己讀了之后寫下的“名言”。教案雖然寫好了，而且自己也較為滿意，但出于習慣，我又查找了有關羅丹和茨威格的資料，這些東西雖然上課不一定用得上，但作為老師很有必要了解一下。

我之所以舉這個課例，為的是想具體說明我到底是怎樣“隱性備課”和“顯性備課”的。

寫到這里，關于備課的話題似乎可以畫個句號了。但意猶未盡，我就寫“教后記”(即寫所謂的“反思”)說幾句話。我把我為徐州市民主路小學的《教學反思集》上的題詞抄錄下來，作為文章的結束：

“寫教學反思實際上是對自己的備課及實施的總結。認真寫三年教案的人，不一定成為優秀教師；但認真寫三年教學反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個專家來。”

第三篇：備課不等于寫教案

[備課不等于寫教案](轉自金色陽光的博客)備課是課堂教學的前期工作，是教師從事教學的基本功，備好課是上好一堂課的前提，備課不等于寫教案。所謂有效備課，我想就是備課時候備的東西能用上，不至于讓備課與上課脫節。那么，備課就等于寫教案嗎?備課，到底備什么呢?特級教師支玉恒給了我最好的答案：備課是教師在授課之前對教材內容、結構、情感、道理等的深入理解，以及針對所教學生，結合自己的教學特點，聯系自己以往的教學經驗，對教學方法的思考與選擇、確定。而寫教案，只是對上述理解、思考、選擇這一備課過程的書面記錄。寫教案一是為了備忘，二是可以積累教學資料，充實自己的教學經驗寶庫。老師上課可以不寫教案，但絕不可以不備課。想想支玉恒老師的話，不禁令我心頭一震：備課絕不等于簡單的寫教案，更不是機械重復地拷貝教案。要想提高課堂教學的有效性，就必須要從有效、扎實的備課做起，多一些鉆研，多一些思考，多一些挖掘，多一些討論。一是備課的目標要實效。教師的備課有效目標必須要注重學生能力的培養，同時還要強調師生雙邊或多邊活動的過程，注重三維目標的培養。我認為備課必須先備目標，把單元目標分解，落實在課時目標里面。然后根據課時目標來選擇教學內容，重組教學內容；其次是備學生。要依據學生及班級的實際以及上節課學生掌握知識的情況來著手。比如班級受到學校的表揚學生的情緒會比較高漲，氣氛比較活躍；班級在學校舉行的競賽中成績不理想，學生的情緒受影響比較低落，課堂氣氛沉悶。教師掌握班級情況后才能從實際出發有針對性的組織教學。備學生的環節很多時候沒有必要寫在教案上，而是體現在教學過程中教師能充分的考慮學生個性及實際需要，做到因材施教，才能行之有效。這一環節就是采用什么教學方法，怎樣教的問題。二是要備教法和備學法。就是在解決教什么的基礎上，落實怎么教，即根據教學目的、教材內容和學生實際進行教法的設計、選定和加工。因為方法是集教師觀念、知識、經驗、能力、智慧之大成，最能體現教師的功底，所以說，它是備課中的高層次內容。備教法，實質是把教材個性、學生個性科學地組合并升華為一個大的個性化教學系統。其中也包括教師備自身，即教師本人對自己的教學才華作主動調整、積極挖掘，充分施展而進入角色，教案《備課不等于寫教案》。備學法應包括：根據學生的認識特點，考慮如何由淺入深、由近及遠、從具體到抽象、從感性至理性，循序漸進地進行教學，怎樣突出重點，分散難點，抓住關鍵，處理弱點；如何導入新課，講授新課，復習鞏固，課末小結；怎樣引發興趣，強化動機，吸引注意，啟迪思索，鼓勵創新；如何聯系實際，采用哪些教學手段，進行什么演示和示范：安排哪些練習和作業及語言的組織，板書的設計等。備方法的要求：一是靈活多樣。根據青少年好奇求新的心理特征，教學方法必須因文而異，因人而異，富于變化，努力尋求適宜的新穎方法。盡力做到堂堂有異，課課有別，常教常新。比如，有時故布疑陣，以新奇吸引學生；有時繪聲繪色，以形象感染學生；有時展示圖物，以啟迪學生展開想象的翅膀…總之，根據不同目的、不同內容、不同對象應有不同的教學方法，但都必須以啟發式和注重培養能力作為指導思想，堅持精講巧練，使學生學得生動活潑。切忌形成定勢、千篇一律、一成不變。三是通過集體備課提高效率。組織集體備課，是提高備課效率的一個重要途徑。集體備課能夠發揮教研組或備課組的群體功能。大家集思廣益，暢所欲言，說出每個人對教材的理解以及在教學中應作何處理，能夠彌補教師個人的局限性，相得益彰、共同發展。以往的優質課、公開課，許多都是在教研組上反復斟酌、推敲后出臺的，那些課都是很有質量的。我校的集體備課以學科教研組為單位，一般采取中心發言與集體討論相結合，主備人執筆，經集體和個人修改后執行的形式。備課中要解決的最關鍵的問題和內容弄明白，說清楚。如：教什么，怎樣教；練什么，怎樣練；為什么這樣教，為什么這樣練等。而落實和優化備課的內容，我們則采用了說課的方法。包括說教材：從整體入手，弄清楚教材的編排體系和知識結構，所講內容在整本書和單元中的位置和作用等。說目標：在理解和分析教材的基礎上，綜合學科的年段要求和學生的知能水平確立本課教材的教學目標。說教法：教學設計是集體備課中要著重研討的內容，如學情預測、教學思路、課堂結構、重點及難點的突破等，教法與學法要相結合，這里學生活動的內容、方法、形式應作為重點來研究。說依據：要求教師根據新課標、學科教學功能、學科教學原則分析和認識為什么這樣教，該不該這樣教，促使教師站在一定的理論高度去審視、分析自己將要付諸實施的課堂操作行為，不斷提高理論水平和實踐能力。總之，有效的備課和有效的課堂教學，既要聯系教學內容的實際，更要聯系學生的實際，注重研究學生，這樣才能真正做到因材施教，提高學生素質，促進學生全面發展。

第四篇：抄檢大觀園教案

《抄檢大觀園》教案

黃岡中學

郭建設

【教學目的】



1、分析文中不同人物的不同表現及其性格特點，學習在比較中塑造人物的方法。



2、理解“抄檢”這一重大事件在整部小說中的作用和意義：是大觀園、賈府及四大家族由盛而衰的轉折點。



3、認識封建統治者的罪惡和封建社會的腐朽黑暗及必然走向崩潰的歷史趨向。

【教學重難點】



1、分析人物的性格特點。



2、理解“抄檢”在小說中的作用。

【教學設想】

教學方法

大觀園的寓意是把握這篇課文中心思想的關鍵，文中各種矛盾都是圍繞著園內園外人物思想矛盾展開的。所以先行簡介大觀園在書中的作用與意義。采用“閱讀評點式”教學。因課文較長，所以必須給學生充分“自主閱讀”的時間；又由于《紅樓夢》的“網狀結構”，前后關聯，交錯貫通，嚴密有機，沒有哪一章節可以完全從書中獨立出來而不牽連四周筋絡（從這個意義上講《紅樓夢》是難以節選的），所以學習本文（即第74回）應適當聯系第73回、第75回、第77回、第92回等與課文前后有關聯的情節內容，輔以精要的評點分析，幫助學生更好地理解人物形象及課文在全書中的作用。

【閱讀準備】 課前可以播放電視劇《紅樓夢》的片頭音樂，把學生帶入《紅樓夢》那特有的惆悵感人的氛圍之中。結課時再播放電視劇《抄檢大觀園》的情節、畫面，與課文比較學習，以加深理解。

教學時數

兩課時

【教學步驟】



第一課時

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一、導語設計

《紅樓夢》是中國文學史上空前的，到目前為止也是絕后的文學奇跡，毛澤東把它與中國古代“四大發明”相提并論。《紅樓夢》問世二百多年來，人們對它閱讀、探究的熱情經久不衰。今天我們學習在全書中起重要作用的一個章節，也是情節發展中的一個大事件、大波 1 瀾——《抄檢大觀園》。



二、解題

課文選自《紅樓夢》第74回《惑奸讒抄檢大觀園》。“抄檢”，搜查并沒收，是課文“文眼”所在，包含“抄檢的起因”“誰抄檢誰”“抄檢什么”“抄檢過程”“抄檢結果”等問題。

大“觀園”是作者曹雪芹融中國南北園林藝術之大成，在書中設計創造出的一座精美絕倫的園林藝術形象，是《紅樓夢》里眾多人物活動的典型環境，是一片寄寓作家美好理想、較少封建禮教束縛浸染的凈土，是女孩子們（包括寶玉）棲息、成長的一方綠洲和樂園，是人間的桃園仙境。

 大觀園遭抄檢的起因要從第73回《癡丫頭誤拾繡春囊》說起：賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾得一個五彩“繡春囊”，華麗精致地繡著“兩個人赤條條地盤踞相抱”，傻大姐誤認為是“兩個妖精打架”。邢夫人恰巧遇上，“接來一看，嚇得連忙死緊攥住”，“揣摩此物從何而至”。賈府內部，矛盾重重，錯綜復雜，正像探春所說“一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。賈赦、邢夫人為代表的不當家的“在野派”，對王夫人、王熙鳳為代表的“當權派”，久懷不滿。邢夫人認為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙風之物，正好借此機會殺一殺王氏一派的威風。很快“繡春囊”轉到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更”，心急火燎地來責問鳳姐。課文即從這里開始。



三、整體感知



1、學生自主閱讀課文。



2、理解下列詞語在文中的含義。

越性（干脆、更加）；作耗（搗亂）；封誥（被皇帝封“誥命夫人”，是封建社會中婦女一種很高的榮譽和地位）；沒成算（沒頭腦，少思謀）；庶出（非正妻所生，與“嫡出”相對）；現世現報（馬上遭報應）。

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第二課時



一、研讀討論



1、當王夫人認為“繡春囊”是王熙鳳之物時，王熙鳳是如何辯白的？繼而她又提出了什么處理措施？由此反映出王熙鳳的什么性格特點？

明確：在王夫人盛怒之際，她并不立即否認反駁，而是先說“太太說的固然有理，我也不敢辯我并無這樣的東西”，先讓一步以順其氣，繼而話語一轉“求太太細詳其理”，不慌不亂，侃侃而談，一口氣說出“五條”理由，證明不是自己的東西，冠冕堂皇，“大近情理”（鳳姐是何等人物，無理尚能爭三分），不但洗清了自己，而且變被動為主動，提出了不擴大影響，不傷及無辜，不有損賈府和她這管家奶奶臉面的暗中查訪舉措（約五六條），穩妥可行 2（只可惜王夫人并未采納）。反映出王熙鳳，能言善辯，講究策略，殺伐決斷，精明干練的性格特點。

后四十回故事往往影響了人物形象的意義，注意把握人物形象時避免概念化、臉譜化。

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2、抄檢大軍由哪些人組成？遭殃的是哪些人？抄檢的真正原因和實質是什么？

明確：由邢夫人幕后鼓動，王夫人坐鎮指揮，王熙鳳掛帥出征，狗腿子王善保家的推波助瀾地獻策并任急先鋒的抄檢大軍，氣勢洶洶兵發大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。原本是統治集團內部的相互傾軋爭斗，演變為一場對丫環下人的殘酷鎮壓和清洗，特別是那些平時不馴服、不獻媚討好者，更是首當其沖，在劫難逃。

繡“春囊事件”僅是“抄檢”的導火索，看似與“男女私情”有關，其真正原因和實質，是封建反動勢力與叛逆進步力量之間不可調和的矛盾沖突。封建宗法勢力不能容忍大觀園中的青年們不合禮法的個性自由，更不允許有這樣一片花好月圓的樂土長期存在。他們感到封建大家族積弊太多，中興無望，日暮途窮之后，以最后的瘋狂清除異己，摧毀青春生命之靈秀，是一次血腥的政治斗爭。

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3、在抄檢中，隨著事件的進展、地點的轉換，人物形象逐一顯明地展現出來，其中晴雯、探春有何表現?反映出各自的什么性格特點?試作賞析評點。

明確：關于丫鬟，主要寫了晴雯、入畫、司棋等的反應。晴雯最無辜，卻先遭讒陷，被王夫人痛罵，所以抄檢之夜她的態度也最激烈。她是大觀園中第一美麗的丫環，王夫人據此妄斷：“好好的寶玉，叫這蹄子勾引壞了。”又因晴雯全無媚骨，最反奴性，從不獻媚討好誰，遂成為惡奴王善保家的之流的眼中釘，必欲除之而后快。暗下讒言，詆毀中傷，正像晴雯判詞中所言“風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”，因此，她成為抄檢的首要目標。盡管在這之前，她已受到王夫人的斥罵、警告，明知自己已身處危境，但面對無理抄檢，憑空誣陷，依然表現出毫不妥協的反抗和蔑視：“只見晴雯挽著頭發闖進來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，給王善保家的一個“沒趣”。一個凌然傲骨、敢怒敢為的勇敢的晴雯形象活現眼前。晴雯的命運，集中反映了宗法社會中大家庭家長們的刻薄無情。

抄檢的結果表明晴雯清白無辜，正像她在生離死別之際對寶玉所說：“我雖生的比別人略好些，并沒有私情勾引你怎樣。”以晴雯的高潔自尊，她是不屑于那些鬼祟下流勾當的。在第77回《俏丫環抱屈夭風流》中，王夫人又親臨大觀園，將連遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息”的晴雯，殘忍地命人“從炕上拖下來”，“架出去”，片刻不許停留，逐出大觀園。孤苦無依的晴雯，不久即抱屈病死在外。寶玉忿恨不解地說：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪！”晴雯是抄檢一役的主要犧牲者之一。“晴雯之死”是我們有幸看到的曹雪芹親筆寫下的一個悲劇高潮（僅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹親筆），預示著寶、黛愛情失敗的必然性——豈有如此憎惡晴雯而能容忍黛玉之理？晴雯是寄寓了作家豐富情感的一個人物，“晴雯者，情文也。”可能在把“晴雯之死”寫完不久，心力憔悴、悲憤欲絕的作者，感到悲劇的藝術表現再難往更高處寫了，就丟下筆來，“淚盡而亡”了。

在抄檢中，園中主人的表現，作者主要寫了探春、惜春兩姐妹的反應，整個事件中寫得最熱鬧最精彩的當數三姑娘探春處。探春是一位嚴正清醒，目光深遠，心懷憂患，頗有政治 3 才干的女子。探春判詞說她“才自精明志自高”，在黛玉進賈府時寫其肖像：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”當抄檢大軍來臨時，惟有探春毫無畏懼驚慌，“秉燭開門而待”。對抄檢冷言譏諷，針鋒相對，只許抄檢自己，不許抄檢下人：“我就是頭一個窩主……我原比眾人歹毒……只說我違背了太太，該怎么處治，我去自領。”關鍵時刻，挺身而出，保護下人。她對賈府的黑暗腐朽，危機四伏之趨于敗亡，洞見先機，懷有特別的敏感和深重的憂患，發出了嚴正警告和預言：“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！……自己家里好好的抄家……可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的……必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”探春聲淚俱下地道出了“木先自腐，然后蟲生”的道理，表明她已極度悲憤。她從家族的全局利益著眼，義正詞嚴，眼光敏銳，頭腦清楚。不料看不出眉眼高低，“心內成算”又不自量力的王善保家的，欺探春是“庶出，他敢怎樣”——這恰是探春內心深處一個敏感痛點，這“先天不足”使她時時有一種說不出的煩難，承受一種無名的壓抑，也使她更敏感自尊。當狐假虎威的王善保家的自恃是邢夫人陪房，上前戲弄地掀了探春衣襟，這下可惹惱了探春，立即遭到猛烈回擊——先是一記響亮的耳光，接著又是一頓痛快淋漓的大罵，義正辭嚴，鞭辟入里。這是伸張正義、大快人心的一掌，是除暴安良、別人欲為而不敢為的一掌，不但打在為虎作倀的王善保家的臉上，也間接打在那些摧殘少女的上層統治者臉上，替慘遭蹂躪、萬馬齊喑的大觀園出了口惡氣。盡管探春沒能阻止繼續抄檢，也不能挽救多少少女慘遭厄運，更不能在封建家族崩潰之際，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾——探春者，嘆春一去不再返也！——但這足以使那些助紂為虐、猖狂行惡者殺了威風。探春確是一朵紅香帶刺、令人敬畏的“玫瑰花”。

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4、抄檢的最大“收獲”是什么？如何評析奴隸的戀愛追求？

明確：抄檢的最大“收獲”是從二小姐迎春的丫環司棋箱子里搜出了愛情證據——小廝潘又安寫給她的情書。男女間相愛本是件很正常的事情，聯系第71回《鴛鴦女無意遇鴛鴦》中，賈母的丫環鴛鴦夜里在山石背后無意間遇到司棋和潘又安約會的情節，“繡春囊”極有可能是他們遺失的。奴婢層青年男女，被剝奪了受教育的權利，沒有文化教養，不會像“才子佳人”那樣“吟風弄月，托詠傳情”，只能私贈低級象征物“繡春囊”，但他們也有戀愛的要求和權利，他們決不允許別人踐踏自己的戀愛自由。當秘密被發現后，司棋顯得異常冷靜，“低頭不語，也并無畏懼慚愧之意”，光明磊落，早已做好用生命捍衛愛情和“人”之尊嚴的思想準備，最后與潘又安雙雙殉情。司棋是“抄檢”的另一個主要犧牲者。

漢樂府中有《上邪》一詩：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”曹雪芹把這愛情的海誓山盟，化為一對感人的形象，在《紅樓夢》中再現出來，令古今多少讀者為之動容。原來貞烈的戀愛并不僅限于“才子佳人”，奴婢群中并不少真摯可貴的情操，許多可歌可泣的事跡，也并未寫在“節烈牌坊”上，倒是存在于不被人重視的低層社會中。

賈府的主子們可以三妻四妾，爬灰養小叔，偷雞摸狗，淫亂無度，“只剩下兩個石頭獅子還算干凈”，卻被視為合法，不是“什么要緊的事”，而奴隸們正當純潔的愛情，卻被視為“有傷風化”，大逆不道，嚴加阻禁，公理何在！

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

5、對于“抄檢”同是反抗或順從，因身份、地位、性格的不同，又有微妙差異，簡要 評析。

明確：晴雯身為奴婢不可能像探春那樣義正辭嚴，敢打敢罵，更不可能具備探春那樣非凡的洞察力；司棋是外柔內剛，矢志不渝。她們都是反抗者。

襲人，奴性十足，俯首貼耳；迎春，懦弱麻木，聽之任之；惜春，怕受牽累，孤介無情；李紈，“古井無波”，恬淡不驚；黛玉，對與寶玉的特殊關系毫不掩飾，孤傲泰然，冷眼旁觀。她們都表現為“順從”。

可見，作者寫人物，就是同類人物，也寫得同中有異。

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6、在抄檢中王熙鳳持什么態度？為什么？

明確：當王熙鳳知道邢夫人與王善保家的的用心時，馬上就明白

其中的奧妙，所以此后的言談舉止就特別講究分寸，雖名為掛帥，但在整個過程中卻始終是消極被動的，讓王善保家的唱主角，自己隱在側面唱配角，看笑話，不時居間調停，做好好先生。因為鳳姐不主張明火執仗地抄檢，明知這是一種輕舉妄動，但在王夫人的盛怒之下，“也只好低頭應著”。待到王善保家的出乖露丑，搬起石頭砸了自己的腳之后，她才打起了精神，神氣活現地將之盡情嘲笑拿捏了一番。鳳姐管家多年，深明利害，有此翻云覆雨的手段，是合乎情理的。從抄檢過程看，鳳姐只是奉命行事，并無故意加害于園中人的用心。她為晴雯、紫鵑、入畫等說情，更可看出她的心是向著大觀園的。

7、抄檢的后果是什么？本文在全書中起什么作用？

明確：

抄檢的直接后果：逼死了晴雯、司棋，趕走了四兒、入畫和所有唱戲的女孩子，促使惜春、芳官、蕊官、藕官等少女選擇了葬送青春的出家之路，寶釵也避嫌搬出了大觀園……大觀園歡樂美好的生活從此結束了。

遭此浩劫，人間仙境大觀園由盛轉衰，情節急轉直下，悲劇氣氛越來越濃，賈府及四大家族也日漸衰敗，災難一個個接踵而至：異兆悲音，迎春誤嫁，寶玉瘋顛，元妃薨逝，黛玉魂歸，直至賈府被抄……風雨飄搖，群芳凋敝，“悲涼之霧遍被華林”，最后“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。這是一個人人都不配有好命運的沒落社會，更何況是生活在社會最低層，連人身和性命都不能自主的婢女，她們的悲慘命運幾乎是與生注定的。但凡在意識和情感上稍微流露出一點非奴性的“人性”，必將遭受戕害。所以“抄檢大觀園”是牽動全書的一個大轉折、大波瀾，預示著封建家族及封建社會無可挽回的崩潰結局。



二、課堂小結

我們討論了幾個主要人物的言行性格，并力圖通過理解“抄檢”一節在全書中的地位、作用，認識封建社會的腐朽罪惡及必然死亡的趨勢；當然，也能激發我們閱讀《紅樓夢》的興趣。

三、布置作業

課后閱讀《紅樓夢》第73回、75回、77回、92回，最好能閱讀全書。

第五篇：備課教案

在詩里喊魂，在歌中懷鄉

一、創設情境，感受詩歌的音樂美

（伴著《思鄉曲》音樂，教師充滿深情地走上講臺）

師： 1972年，臺灣的一個深夜。一輪明月高高地掛在天空，如水的月光推開窗欞，灑進房間。一位詩人倚窗而立，時而低頭沉思，時而抬頭眺望。突然他拿出一瓶酒，斟滿酒杯。酒入愁腸，雙眼朦朧，思鄉之情如潮水般涌上心頭，他再也難以抑制內心的激情，快步走進書房，打開臺燈，攤開稿紙，一首小詩從他的筆尖流淌出來：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??”（教室內鴉雀無聲，學生完全沉浸在老師創設的情境和朗誦中）師：大家聽得很投入，這么好的詩歌，同學們想不想學一學？

師：那好，就讓我們一起走進余光中先生那濃情似霧的《鄉愁》世界，一起來傾聽詩人內心的呼喚吧！

（教師板書課題）

師：請同學們自由朗讀全詩，初步感知詩歌所蘊含的深情。

（學生朗讀）

師：哪位同學來說說，你讀這首詩的心里感受？

(悲傷，凄涼，是隱藏在思想深處的一種說不出的痛。無奈，惆悵，對家鄉深深的思念。我感受到一縷縷鄉愁綿綿不絕地襲來，仿佛聽到一位海外游子深情的呼喚。)師：很好！同學們都讀出了自己的感受，那么，你認為這首詩應該用一種什么語調、語速來讀呢？

(語調深沉，語速舒緩。)師：說的非常有道理！下面就讓我們用深沉的語調、舒緩的語速來齊讀一遍，注意把自己的感情放進去，進入詩人創造的世界，把文章的語言變成自己的心聲。

（學生齊讀）

二、品味賞析，感受詩歌的內涵美

師：鄉愁本來是看不見摸不著、非常抽象的一種思鄉之情，但是詩人筆下的鄉愁卻讓我們觸手可及，這正是詩人的高明之處。你能找出詩人是借助哪些具體可感知的形象來表達鄉愁的嗎？

(郵票、船票、墳墓、海峽。)問題：《鄉愁》一詩通過“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”四個物象體現了“鄉愁”怎樣的特點？

提示：

①四個物象的相似點？ 相似點：

第一，都用“數量詞+疊詞”修飾，體現物的小、細、微、淺； 第二，都用“方位名詞”或“代詞”，表示時空距離之長。②四個物象所寄托之“鄉愁”有何不同？ 從生離到死別，從家愁到國愁。“鄉愁”的特點：一直相隨，愈發濃烈。詩人借助的這四個意象所表現的鄉愁一樣嗎？

(不一樣。四個詩節分別表現的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。前三個詩節寫的是家愁，最后一個詩節寫的是國愁。)師：你分析得很透徹。小時候想媽媽的時候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉；船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以相見，這兩個事物都融進了作者深深的鄉愁。而墳墓卻不同，當作者來到母親墳前的時候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢？讀這一節時，我們一定要把那種“哀”讀出來。而第四個“海峽”又進了一層，如果說“矮矮的墳墓”是死別，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、新娘更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由個人的故園之思升華到家國之戀。

師：通過以上的分析，相信同學們對這首詩有了新的認識和感受，那么帶著這種認識和感受，讓我們把這首詩再朗讀一遍，注意讀出每一詩節所表達的不同的感情來。

（學生齊讀。朗讀效果有明顯進步。）

師：同學們的朗讀越來越精彩，但似乎還缺點什么。缺點什么呢？還是讓我們從詩人的經歷中去尋找答案吧！

（課件出示）余光中，臺灣著名詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學，1949年離開大陸前往臺灣，從此開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學美國到謀職香港，到最終回轉臺灣，后來在感到回鄉無望時，他寫下了這首《鄉愁》。余光中說：“對這塊土地講來，曾經缺席了四十年，回來已經很晚了，早就應該回來看看了。”“我慶幸在離開大陸時已經21歲，我受過傳統《四書》《五經》的教育，也受到了五四新文學的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉愁是單薄的。我慢慢得意識到，我的鄉愁應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。”

生：我感覺，我們沒有詩人那樣的漂泊經歷和文化體驗，所以，我們的朗讀缺少一種人生滄桑感，顯得單薄了一些。

師：是啊！寫出《鄉愁》這樣詩句的人是至情至性的人，沒有深切的體察，沒有錐心泣血的經歷很難有如此的情懷。余光中說，“鄉愁，如果僅僅是同鄉會式的鄉愁就簡單，同鄉的鄉愁是人的基本常情。但是一個讀書人的鄉愁是把空間加上去，乘上時間，乘上文化的記憶，乘上滄桑感，這種鄉愁就是立體的。”一切文學皆人學。看似簡單的文字背后往往蘊藏著作者杜鵑啼血式的悲鳴。“讀詩要像演奏家那樣把詩的生命激發出來”，這樣的朗讀才有震撼力。師：請同學們再次朗讀詩歌，用自己的心靈探測器，細細品讀詩歌的精妙之處，然后小組內討論交流。

（學生自由朗讀，思考，小組內討論交流）

生：我覺得“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”這幾個意象選得好，表達了詩人的“鄉愁”，越來越濃，越來越重，如油畫的著色逐漸加深。師：你抓住了理解詩歌的關鍵——意象！祝賀你！

生：我認為“小時候”、“長大后”、“后來”、“現在”這幾個表示時間的詞用得好，好在準確地表示了人的成長歷程，還準確表達了情感的變化。感情隨時間推移而越來越濃，逐漸升華。師： 你讀懂了詩人殷殷的赤子情懷，很好！

生：“這頭”、“那頭”、“外頭”、“里頭”這幾個方位詞用得好，用空間上的隔離來表示詩人產生的鄉愁。

師：有自己獨特的見解，非常精彩！

生：我認為“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”這幾個詞用得好，好在準確形容事物的形狀，以小而輕的形象承載了濃濃的鄉情。而且重章疊詞的運用，造成一種回環往復，一唱三嘆的旋律，為全詩營造了一種低回惆悵的基調。

師：了不起！分析的頭頭是道，老師欽佩你！（老師豎大拇指）

生：我認為這首詩的結構安排的很好，寓變化于對稱統一中，全詩都采用“鄉愁是??”的句式，既寫出了鄉愁，又分清了層次脈絡。節與節之間整齊均衡，每節內部長短句錯落有致，顯現出層疊式的建筑美。師：把握住了詩歌的內在聯系，你的發現也很有價值！

三、聯想想象，感受詩歌的意境美

師：好的詩歌，是讀不盡的。他還需要我們插上想象的翅膀，去詩歌所營造的意境中飛翔。這首詩雖然只有短短的四個詩節，但是每一個詩節都凝聚著作者一生的滄桑和難以言表的哀愁，深深震撼著我們的心靈。請同學們選擇自己喜歡的一個詩節，發揮自己的聯想和想象，用自己散文化的語言，描繪出余光中所營造的那一幅幅圖畫，這樣可以進一步加深我們對詩歌的理解。

生：我選擇的是一第1個詩節。一個春寒料峭的晚上，昏黃的油燈下，一位少年正在書寫家信，信寫好后，貼上郵票，手托兩腮，想起了母親送兒去遠方的那一幕：少年滿臉傷感，手拎著行李箱，走在碼頭上。在分手的那一刻，母親的一聲：“別忘了，到那邊來信，——孩子！??”少年哭了，母親也哭了。船消失在天水之間。母親仍然佇望著，佇望著??（全體學生鼓掌）

師：同學們的掌聲給了你最好的評價。你的發言讓老師想到一首詩《游子吟》，我們一起來背一下吧！（師生齊背）“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。

生：我選擇的是第2個詩節。一個夏天的早晨，“我”，一位風塵撲撲的年輕人，手拿一張窄窄的船票，步履匆匆地擠到輪船上，在船上他甜蜜地回憶與妻子的相識、相依，相互離別的情形，潸然淚下。如果能配樂的話，我選配《送別》這支曲子。

師：“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。配樂創意很好！生：我選擇的是第3個詩節。到了后來，“我”終于回到故鄉，看到的卻是一方矮矮的墳墓、冰冷的墳墓。卻看不見母親那慈祥的面容，“我”跪在墳前痛哭：母親呀母親，你在哪里，不孝兒回來了！（學生哽咽，眼睛里閃爍著淚花）

師：這位同學把自己的感情真正的投入進去了，我們把最熱烈的掌聲送給他！

師：在這四幅畫面中，老師比較喜歡第四幅。每當讀到第4個詩節時，我的腦海里還不時的涌現出臺灣前國民黨元老于右任先生的畫像。（課件出示于右任晚年圖片）于右任先生1949年離開大陸前往臺灣，而當時他的妻子和長女卻留在了陜西的咸陽。于右任先生到了晚年，特別想念大陸，想念他的家鄉，想念他的妻子，想念他的女兒。他常常登上臺灣的高山之巔眺望大陸，一站就是好幾個小時，任淚水肆意地流淌。胡馬依北風，越鳥巢南枝，傳說狐貍死的時候總是朝向它出生的地方，動物尚能如此，作為萬物之靈的人，又怎能忍受這種痛苦的折磨呢！他多么想回去看一看家鄉，看一看家鄉的親人，看一看故土的一草一木啊！但是，他想回卻回不去啊！一灣“淺淺的海峽”卻鑄成他永遠的遺憾！在他去世之前，曾寫下一首哀詩——《望大陸》（課件出示，教師飽含深情的朗誦）：

“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，惟有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”

師：余光中與于右任先生相比，他是幸運的。在多方努力下，1992年，余光中終于跨過這灣海峽，重返闊別43年的大陸。在此后十多年中，余光中20多次返回大陸，參加各種文化活動。2003年當他與到機場迎接的侄兒顫抖的雙手緊緊地握在一起的時候，一向健談的余光中哽咽得一句話也說不出，唯有兩行熱淚自腮邊滾滾而下，砸在機場的土地上。“掉頭一去是風吹黑發，回首再來已雪滿白頭。”2003年9月17日，余光中終于回到了自己的故鄉——福建永春縣洋上村謁祖。這一天距他上次回鄉已整整70年。（課件播放余光中回鄉圖片）同學們，海峽兩岸20世紀的國之鄉愁，我們必須在21世紀解決，再也不能讓這種歷史的國愁延續下去！這需要包括我們在內的所有華夏兒女的共同努力啊！同學們，那么讓我們再次深情的吟誦這首詩，共同企盼海峽兩岸早日統一！（學生深情朗讀）

四、遷移拓展，感受詩歌的創造美

師：我們在感受詩人這種真摯的思鄉情感之余，何不來嘗試一下，模仿“鄉愁是??”這一句式來寫一寫鄉愁，體會一下創造的快樂？

生：鄉愁是深秋的楓葉，飛旋于天地之間的精靈，舞蹈著我的雙眸壯烈著我的文字，超脫成尋根的紅色感嘆號。

師：非常富有詩意，意境很美！

生：鄉愁是一輪明月，是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿；是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古絕唱。

師：能和古體詩詞聯系起來，學以致用，不錯！

生：鄉愁是風霜刻下的皺紋，請讓我為你擦去未干的淚痕！鄉愁是歲月發出的請柬，請讓我為你敲響心靈的琴音！

師：好凄美的思鄉曲！富有音樂美啊！

生：鄉愁是牛背上牧童的短笛，吹響的是綠色的鄉音；鄉愁是串串駝鈴，聲聲叩響游子的心扉；鄉愁是一杯月色，斟滿的是醉人的思念；鄉愁是寄出塵封已久卻依然熾烈的書信，每一次讀來都澎湃起心潮陣陣?? 師：老師真為你們感到驕傲，沒想到咱們班有這么多的詩人，把我又一次帶入了思鄉的愁緒。鄉愁是音樂中柔美略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而凄美的戀歌。今天我們所學的這首詩是余光中先生系列鄉愁詩中的一首。他還有一首鄉愁詩在整個華人世界也廣為傳誦，那就是《鄉愁四韻》：“給我一給我一瓢長江水啊長江水/那酒一樣的長江水/那醉酒的滋味是鄉愁的滋味/給我一瓢長江水啊長江水??”（課件顯示詩歌）在這節課即將結束時，我愿把它送給在座的每一位老師和每一位同學，讓我們用一生一世去品味一個游子地理的鄉愁、歷史的鄉愁和文化的鄉愁！（課件播放羅大佑演唱的《鄉愁四韻》）同學們一起來唱，好嗎？（師生同唱中下課）