第一篇：古詩四步小學古詩教學一法

知詩意·解詩句·悟詩情·入詩境 ——小學古詩教學一法

古詩是小學語文教材中一類較特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現形式上看，它含蓄凝煉、節奏強、跳躍大；從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠??這些都給小學生讀解古詩、體味意境帶來了困難，也增加了教學古詩的難度。為了解決字詞理解的困難，以往我們常采用這樣的教學結構形式：1.解析詞句。2.理解詩意。3.感受詩情。這種教學結構較充分地體現了閱讀教學從語言文字入手，理解課文的內容、體會課文情感的教學思路。但是，由于學生在學詩前缺少對整首詩歌的初步感知，有時會造成理解和感受缺少整體性和有機性，因而也難以達到進入詩歌意境的較高層次的讀詩境界。在教學實踐和探討中，我們認為根據具體詩文，有時可以靈活采用這樣的教學結構模式：1.知詩意。2.解詩句。3.悟詩情。4.入詩境。

這樣的結構模式的提出有兩個理論依據：

一、它符合人們認識事物的一般規律。認識的規律認為，我們認識事物一般總是由淺入深、由表及里、由此及彼的這樣一個不斷深化的過程。從初步感知詩歌大意，到深入理解詩句，再到體味詩歌的藝術境界，符合人們的認識過程。

二、它符合語文閱讀教學一般過程，即“從初讀課文整體感知到局部講讀加深理解，最后到總結課文整體研讀”。因而這種教學結構更符合語文閱讀教學的規律，更具有科學性，在教學過程中更能收到好的效果。

一、知詩意。這是古詩教學的第一步，教師著眼全詩，引導學生通過多種方式獲取全詩有關的概略性信息，初步地感知詩意。

1.從插圖入手感知詩意。現行小語教材中，幾乎每首古詩都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩意，教師必須充分地利用“圖資源”。教學時，可先指導學生觀察圖畫，在觀圖中讓學生了解詩歌大意。如《游園不值》的插圖是詩人在春日去訪友沒碰上，卻見友人院內已是春色滿園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導學生觀察圖畫，明確：圖中畫的是誰？什么季節？他在干什么？看到了什么？這些問題有機地聯系起來，就是這首詩要表現的基本內容。

2.從詩題入手感知詩意。有的詩題就揭示了詩的基本內容，學生只要懂得了詩題的意思，就能初步感知全詩內容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩，可引導學生先弄清“九月九日”、“山東”、“憶”等詞語所指的意思，這首詩的內容大體上就了解了。

3.從舊知入手感知詩意。學生學習過一段時間古詩后，就會逐步儲備積累一些古詩的知識，這時教師就可以調動學生已有的舊知，促進對新授詩的感知。教師要善于尋找到恰當的“知識停靠點”，如教學《泊船瓜洲》時，讓學生在初讀的基礎上，引導他們回憶以往學過的古詩，哪些詩的詩題與此詩相似，如《宿建德江》，這樣的詩一般是寫什么的？猜想一下，要學的這首詩可能是寫什么的？ 對于小學生來說，初步感知詩意是學習一首古詩的起始，因而，其認識是粗淺的、表層的、概略的。這時教師應該允許“不求甚解”，不必提過高的要求，甚至對某些認識上的偏差，教師也可以暫時放一放，而在以下幾個環節的學習中再來解決。

二、解詩句。學生對全詩大意有了整體上的感知后，接下來可以指導學生學習詩歌的詞語和句子，通過對詩歌詞、句的進一步理解，深化對全詩的理解，糾正初步感知時可能出現的偏差，為體味詩情、進入詩歌意境做好準備。

解釋詩句要圍繞閱讀目標進行，因而首先必須明確閱讀目標。抓住詩歌大意，教師指導學生思維發散，引導學生提出疑問，最后師生共同確立閱讀目標。如《泊船瓜洲》的詩歌大意是詩人瓜洲夜泊時的所見所思，那么當時詩人看見的是什么呢？想到的又是什么呢？這樣一疑一思，詩歌的基本閱讀目標就明確了。接著，教師就應該啟發學生在字里行間尋找答案。具體可以通過以下一些操作來完成：

1.再現形象。詩歌其實是以形象來說話的，讀詩也就是要把握住詩人創造的形象，再現于自己的頭腦之中。基本方法就是教師指導學生抓住關鍵詞句，通過想象實現語言符號到腦屏形象的轉化，如“一枝紅杏出墻來”、“草色遙看近卻無”等，可以要求學生用自己的語言描繪詩句表現的形象。

2.填補豐富。詩歌語言是凝煉的、含蓄的、富有跳躍性的，詩人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩，因而要再現詩歌形象，就要求讀者作必要的補充豐富。教師要指導學生調動自己的生活知識，把一些隱含在字里行間的內容挖掘出來，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問童子”，問的是什么？再如“獨釣寒江雪”，應是老翁獨自一人，在滿天雪中，在凄寒的江上垂釣，理解時需要作調整和補充。

3.聯想深化。聯想是由表及里、由此及彼地進行理解的一種很好的方法。詩歌中的弦外之音、象外之旨就可以通過聯想讀到。如學生想象“四海無閑田”的景象后，接著引導他們聯想，按詩歌所描寫的，農夫們照理應該怎樣？按常理，農夫應豐衣足食，但詩歌最后卻寫“農夫猶餓死”，啟發學生通過對比，思考深化。

三、悟詩情。在逐一理解詩句的基礎上，學生的認識又較初步感知階段深化了。這時，教師應該及時地把學生帶回到全詩的把握上來，著重體會詩人所表現的思想感情或明確詩歌所表明的道理。例如，為什么詩人在泊船瓜洲時會在內心問自己：“明月何時照我還？”這是怎樣的一種感情？為什么看到廬山千變萬幻的峰巒，詩人就會說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”？他講了一個什么樣的道理？通過對這些問題的進一步探究，引導學生悟情明理，把古詩讀懂讀好讀活。具體可采用以下方法：

1.依“象”悟情。即引導學生以第二環節通過詩句的想象形象為基礎，進一步體驗象中之意、象中之情。學了“一枝紅杏出墻來”，教師可以讓學生體會，詩人為什么要特別描寫一枝紅杏？詩人看到這一枝出墻來的紅杏，是怎樣的心情？ 2.讀誦深化。學生有了情感體驗后，立即趁熱打鐵，有感情地朗讀、甚至背誦詩歌，加深對詩人情感的體味。

四、入詩境。讀詩的最高境界是進入詩歌意境。這對于小學中高年級的學生是可以做到的，但教學中往往難以達到，這就直接影響了古詩教學的效果。進入意境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感水乳交融的藝術境界，為之動情。如詩人為什么看到“春風又綠江南岸”，就會產生“明月何時照我還”的動情發問呢？進一步探究詩人眼前所見之景，和由此而產生的情是怎樣自然而有機地結合在一起的，讓學生體驗，這是怎樣的一個天地啊。在入詩境中我們可以借助以下一些方法：

1.朗讀入境。即借助朗讀想象悟情入境。

2.復述入境。把詩歌用自己的語言描述出來，并融進了自己的理解、想象、情感體驗，較自由地走入詩歌境界。

3.表演入境。有些詩歌，可以通過讓學生扮演抒情主人公或詩中人物，較“實在”地構建起一個詩歌所表現的藝術天地，讓學生似乎直接進入了詩歌意境，如《小兒垂釣》等。

第二篇：古詩教學“四步曲”

古詩教學“四步曲”

關王廟中心校 太爾凹小學 石秀珍

古詩詞是祖國文化遺產的精髓，它意境深遠，內涵深刻，蘊含著豐富的人文哲理，它滋養著一代又一代的華夏兒女。在進行古詩教學時，我是這樣做的：

一、反復誦讀，品味詩歌的韻律美

古詩對仗工整、平仄有律,具有獨特的節奏美和音律美。朗讀古詩是感受古詩、鑒賞古詩、體會意境情感的第一步,它有利于學生理解古詩的內容,領悟那些只可意會的豐富內涵。對于不同的詩歌選擇不同的有效的誦讀形式，往往可以起到事半功倍的效果！

如教學《登鸛雀樓》時，我引導學生邊讀邊找詩中互相對應的字眼，學生很快找到了：“白日”對“黃河”，“依”對“入”，“山”對“海”，他們還知道了這些字眼像對聯一樣詞性相對，讀起來朗朗上口，十分容易記憶。

二、品詞賞句,體味詩歌的語言美

小學語文課本中收錄的古詩多為名篇,在這些詩句中詩人用詞精妙。教學時我引導學生認真揣摩、品味那些關鍵字詞,通過賞析這些字詞，往往能牽一發而動全身,對全詩的情感或意境有準確的感悟。

三、激趣聯想,領悟詩歌的內涵美

古詩詞語言凝練、蘊含豐富,在教學中,我引導學生發揮

無窮的想象,不僅要讀懂古詩詞的表層意思,更要讀懂它的言外之意。豐富的想象、聯想是鑒賞詩句的重要方法,邊讀邊想象,如臨其境,如見其人,如觸其物,以此種形式激發孩子對詩歌的喜愛。

四、多樣整合，享受詩歌的運用美

在日常的語文教學中，我將古詩詞教學滲透到學生每一天的學習生活中。如每節語文課前3～5分鐘，安排孩子們誦讀古詩,每日評選“最佳誦讀小明星”；每周讓孩子選擇自己喜歡的一首古詩詞，進行古詩配畫并展示評獎；每月將孩子學習古詩詞的收獲匯報給家長。

在這樣的教學中，學生親近了古詩詞，就會去感受，去發現，去運用了古詩詞。所以，只要我們重視古詩詞的教學，采取科學有效的手段去激發學生學習的興趣，學生就會喜歡古詩詞，熱愛古詩詞，熱愛祖國的優秀文化。

第三篇：古詩教學“三讀”法

古詩教學“三讀”法

古詩在小學語文課本中份量不算太重，但古詩教學，對調動學生的學習興趣，提高學習能力，同樣起著十分重要的作用。在古詩教學中，我指導學生掌握“三讀”（讀通、讀懂、讀活）法，收到了良好的教學效果。

一、讀通

古詩教學，第一步是設法讓學生在興趣濃厚的心境下，讀通詩句，初步獲取美的享受。

1、激發興趣。做任何事情都要有興趣，孔子說：“知之者，不如好知者；好之者，不如樂知者。”興趣是學習的強大動力，學習古詩更是如此。古詩短小，詞語生僻，含義深奧，而且遠離現代生活，學生難以理解，常常感到索然無味。為解決這一難題，我注意激發學生興趣，架起學生與知識間的橋梁。激發興趣方法很多，我除了用趣怪的設疑外，還用講故事、放錄像、猜謎語等方法。

2、了解詩意。導入課題之后，接著便讓學生了解詩意。如教《游園不值》，我先引導學生釋題，了解詩人情況。我設疑提問：“既然作者游園遇不到主人，那詩還有什么值得寫的呢？”經此一問，學生興趣盎然，求知欲旺盛。他們懷著濃厚的興趣，仔細閱讀，認真思考，漸漸地了解到這是一首贊美春天的詩。詩人葉紹翁游園訪友，主人不在，園門緊閉，這本是一件掃興的事，可是由于作者細致觀察，從露出墻頭的一枝紅杏想像出滿園春色，感到快慰，所以盡興而歸。

3、讀通詩句。教育名家葉圣陶說：“美文尤要美讀。”教師的范讀，能使學生集中注意力，初步獲得美的享受。每新教一首古詩，我必先示范朗讀，此外，還播放錄音磁帶，讓學生反復欣賞，了解大意，讀通詩句。如教《暮江吟》，我先播放一段笙的樂曲，接著配樂范讀。這樣，一下子就把學生吸引住了，學生們有親臨其境的感覺，他們跟隨著詩人，在夕陽斜照之時，漫步江邊，觀賞山光水色，留連忘返，直到寒露沾衣，月牙西掛，才踏上歸途。經過反復聽讀，學生終于興致勃勃地讀通了詩句，初步了解大意，為進一步深究探討打下了基礎。

二、讀懂

古詩教學中，關鍵的第二步，就是讓學生理解詞句，弄懂詩意。

1、拆詞學句。沒有對語言因素的嚴密的科學的教學，藝術鑒賞就沒有基礎，無以依附。古詩教學要結合語言文字讓學生體會詩的意境。為此，我遵循“從粗到細，由淺入深，先扶后放”的原則，讓學生先把全詩字詞所蘊含的意思弄明白，再講述詩意。如教學《早發白帝城》，我先拆句為詞，有：朝、辭、白帝、彩云、間等，這是疏通古詩的第一步。之后，讓學生借助字典，自學理解，把單音詞變成雙音詞，如，把“辭”變為辭別等。最后，引導學生適當調換詞序，把“彩云間”放在“白帝”前面，這樣，串成“朝早辭別在彩云間的白帝城”的詩句，意思便清楚明白了。

2、體會詩情。了解句意之后，要引導學生深究詩意，體會作者情思。教學中，我除了從字面上講述啟發之外，更多的是讓學生在理解的基礎上多讀，熟讀，以進一步領會詩所蘊含的感情。

3、啟發想象。在學生熟讀詩句，理解詩意后。我重視運用各種手段，讓學生展開 想象的翅膀，進入詩的意境，并提高學習古詩的熱情。如教學《登鸛鵲樓》，我先讓學生自畫一幅畫，遠處是重巒疊嶂，近處是東流河水，最近處是一座三層古樓。然后，在柔和樂聲中，讓每人手持一活動小紙人，一邊吟誦“欲窮千里目”詩句，一邊移動小紙人再“登”一層樓。當小紙人登上最高層之后，我猛然間在山坳上畫上一輪落日。畫筆未停，學生便脫口而出：哦！太陽下山了。此情此境，學生仿佛就在傍晚時分，與詩人同登古樓，高瞻遠眺，目窮千里，心胸開闊，詩興濃烈。

三、讀活

古詩教學，讀通是前提，讀懂是關鍵，最后的一步是把古詩讀活。

1、補充拓展。我把古詩教學從課內擴展到課外，開展形式多檔的活動，使學生學會一首，愛學百首，會學百首。我常采用的形式有：（1）賽詩會。主要是看誰古詩學得多，背得熟。競賽的內容是：背誦同一詩人的近似題材的詩，古詩今譯，按句意填古詩，謎語猜古詩等。（2）詩配畫，畫配詩。例如，對《獨釣寒江雪》一詩，有學生在白茫茫的江岸邊，畫一老漁翁，而有的學生則在雪白湖面上畫小舟，小舟上畫個披蓑衣戴斗笠的老漁翁。“釣”與“寒”的意境，任由學生表達，千種百類，頗為有趣。（3）出墻報。班里編寫古詩專欄，要求學生把自學的愛讀的古詩抄錄在墻報上。

2、活用古詩。開展多種形式的課外活動，的確能使古詩學習“活”起來。除以上說的學得活之外，還有的是用得活。如，在師生交往中，有關修養、友情、勤學、贈勉等古詩語句，學生們可以信手拈來，諸如“每逢佳節倍思親”、“更上一層樓”、“紙上得來終覺淺”等等，運用得貼切自然。學生在口頭上、文章里引用詩句，使話語風趣，文筆生動，效果頗佳。

3、增強能力。運用“三讀”法教學古詩，學生愛學，小學課本中的古詩，都能流暢背誦。學生敬重古代有成就的詩人，熱愛祖國文化遺產，同時增強了民族的自豪感。學生在學習古詩過程中，還學會和掌握了學習方法，并遷移到語文科其他文體的學習中去，大大提高了語文學習水平。

第四篇：教學古詩四法

古詩教學四法

一、適當介紹作者生平和創作時代背景，幫助學生領會古詩的思想內容。有些古詩涉及到一定的史實，反映了作者在特定環境中的感情，如果不簡要地交待一下作者的有關生平和創作的時代背景，學生是很難理解詩歌思想內容的。介紹，應簡明扼要；通俗易懂，切忌離開課文，談得過遠，過多。

二、講清字詞句，幫助學生正確理解古詩的含義。

①注意字的通假。通假字在古詩文中是常見的，如王維《鹿柴》中的“柴”同“寨”；陸游《示兒》中的“元”同“原”；杜甫《前出塞》中的“列”同“立”等。②注意詞義的變遷。如李賀《馬》“快走踏清秋”中的“走”是“跑”，不是今天的“行走”；葉紹翁《游園不值》“應憐展齒印蒼苔”中的“應”是推度之詞，解釋為“大概”比較妥貼，范仲淹《江上漁者》“但愛鱸魚美”中的“但”、《鹿柴》“但聞人語響”中的“但”、《示兒》“但悲不見九州同”中的“但”，都作“只是”講。③注意古今句法的不同特點。有的文言詩句往往為照顧韻律而顛倒詞序，如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥”，“啼鳥”是“鳥啼”的倒置；《宿建德江》中的“日暮愁新”，“愁新”是“新愁”的倒置。

三、啟發想象，引導學生領會詩情畫意，理解詩歌的主要內容。在古詩教學中，要注意從分析語言入手，啟發學生想象詩歌所描述的生動形象，引導他們領會詩情畫意，理解詩歌的主要內容。俗話說：“詩中有畫，畫中有情。”為了幫助學生理解古詩的內容，教學時要充分利用課本中的插圖，指導觀察，啟發學生去想象。

四、指導朗讀。讓學生更加細膩地體會古詩的意義和感情。指導朗讀，通常應幫助學生確定感情基調，分辨重音，掌握節奏。確定感情基調要在理解內容的基礎上進行。確定感情基調以后，再看看哪些是表達這種感情的關鍵字，重音就可以落在這些關鍵字上。

古詩一般是兩個字一個節奏。無論是五言還是七言，后三字和前面幾字的關系疏一些，也就是說，后三字與前幾字的節奏必須嚴格分開。

第五篇：小學古詩教學

小學古詩教學“三部曲”

內容概要：

文章闡述了針對兒童的年齡特點應如何提高學生學習古詩的興趣。對于作為中華語言文學精華的古詩，可以通過反復誦讀，讓學生 感受詩歌的韻律美；創設情境，幫助學生感悟詩歌的意境；激發學生學習詩歌的興趣，多積累古詩。使學生真正走進古詩，受到中國傳統文化的熏陶和感染，從而提高學生的語文素養及綜合素質。關鍵詞：

誦讀、情境、意境、興趣、積累。

我國文化源遠流長，博大精深，古詩詞是我國文化遺產中一顆顆璀璨的明珠。古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優美，表現了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點，因為它的語法、平仄等現在已經不常用了，如果對其籠統的進行全面教學，耗時費力不說，學了也沒有多大的用處。況且，由于各個學段學生的認知能力不同，因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發他們學習的熱情，積極主動的進行學習。下面就如何進行小學古詩詞教學談談自己的一些看法：

一、誦讀古詩，感受韻律

古詩文無論是五言絕句還是七言律詩，不管是何種句式，它們都平仄有序，簡短精煉，風格明朗，讀來瑯瑯上口，兒童非常喜歡。古人云：“讀書百遍，其義自見”。閱讀古詩，不是重在“閱”，而是重在“讀”，這種“讀”不是一般意義上讀其他文章的“讀”，而是放開情感高聲朗讀的“讀”。讀書本是一種個性化的行動，動嘴“讀”書，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書時讀出聲來，便于大腦快速接受符號和信號，易于激活存儲于大腦中的生活經驗，有助于對文句的理解，也容易記住。

這個過程更多地應該是學生個人誦讀的過程，要給足時間，放開手腳讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不至于扼殺學生的個性及讀書興趣，才能使學生在熟讀的過程中，培養他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。古詩適合于吟詠，一首抒情較濃的古詩，如果反復吟詠的話，不但能體會它的語言的精美，還能感受到詩人表達的細膩的情感。例如反復吟詠唐朝詩人王之渙的《登鸛鵲樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一詩，就會仿佛看到一幅色彩鮮艷的山水畫，更能體會出詩人的奮發向上的豪情壯志。我認為應抓住這一特點，讓學生多讀多背多誦，帶領他們去細細品味古詩文的韻律之美。

二、創設情境，欣賞意境

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環節要讓學生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學生的特點。我認為有以下幾種方法可以幫助學生進入意境。

⑴ 用語言描繪情境，使學生進入意境。例如，在教學《望廬山瀑布》時，可采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學生的興趣，使學生對瀑布產生興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。

⑵ 緊扣語言賞析進入意境

要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復推敲，進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：

咀嚼字詞，理解意境。教學“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學生理解“生”的本義是“產生”，而在此詩句中“生” 既有“產生”又有“升起”的意思，再進一步追問：是什么東西產生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產生并升起”。讓學生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。

換詞對比，體會意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風又綠江南岸”時，我讓學生當小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當學生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。

根據詩句想象意境。在教學“飛流直下三千尺”這一句時，引導學生根據詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。

所以，在古詩教學中，反復推敲字詞，既培養了小學生諸多語文能力，又讓學生體會到古詩的美之所在。

⑶ 以圖配詩，感受情境。

在小學語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣。”因此，教學時，應充分發揮課文插圖的作用，更好的領悟詩詞的意境。

當然，也可以讓學生根據自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學生的繪畫，理解能力，又能充分發揮他們的想象力、創造力。在教學《小池》時，引導學生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息??學生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。

⑷ 想象漫游，深入情境。

教學《望廬山瀑布》，在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學生觀看錄象，充分運用現代多媒體的優勢，加強學生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學生的吟誦巧妙的結合為一體，使學生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學生暢談此時此刻的感受，領悟詩人所表達的感情。

（5）了解詩人生平及寫作背景，感悟詩情

想要徹底了解一首詩的意境、詩情，可以讓學生了解作者生平的情況及有關詩文的一些簡單的歷史背景，這樣有助于學生體會作者的情感，繼而解析詩的語言，涵詠的詩意，甚至完成教學目標都具有相得益彰的效果。

我在教學李清照的《夏日絕句》時，先讓學生知道：這首詩李清照寫于1128年。但應該是源于1127年，金兵入侵中原，趙宋王朝的玉樓珠閣被毀，徽、欽二帝被擄，朝廷倉皇南逃。李清照趙明誠夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。丈夫趙明誠被任命為建康知府。某天深夜，城里發生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地爬下城墻逃跑了。叛亂平定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水和諧已經一去不返，從此開始對趙明誠冷淡疏遠。1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無言氣氛尷尬。行至烏江，站在西楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩。一方面是借古諷今，鞭撻南宋當權派的無恥行徑；另一方面，也是對丈夫的逃跑行為的譴責。通過讓學生了解此詩的寫作背景，感悟詩情就是水到渠成了。

因此，情境教學法的運用，能較快的把學生帶入“最近發展區”，使其既可感受課本本身的藝術美，又可由此感受到課文所表現的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學生認識事物的規律，又有利于活躍學生的形象思維和邏輯思維。

三、激發興趣，日積月累

人們常說“興趣是最好的老師”。所以，對于我們教師來說，就應該培養學生對古詩的興趣。我們可以讓學生每天都接觸一下古詩。我們可以在每節語文課前安排一個“每日一詩”小活動，這個活動可用在3分鐘預備鈴后，每天讓學生輪流背誦一首古詩，然后把自己背誦的古詩貼在教室前面“每日一詩”欄目下，我認為這樣日積月累，學生不僅積累了很多古詩，而且還會對古詩慢慢產生濃厚的興趣。還可以每學期必須舉行一次全校型的古詩詞朗誦會等等活動。

除了有良好的環境氛圍以外，教師在教古詩時所采用的教學方法，對于培養學生學古詩的興趣也起著重要的作用。

“民族的，才是世界的。”古詩文學習應該成為兒童學習語文的重要組成部分。對此，我們應有新的認識，新的感悟，并在今后的教學實踐中更多更好地去探索、去研究。只有這樣，兒童古詩文教學，才會真正出現新的局面，使古詩——巨大文化遺產更加燦爛。