第一篇：小學古詩教學心得

小學古詩教學心得體會

郝高靈

詩歌是我國豐碩的步了解中華民族的優秀文化傳統、接受愛國主義熏陶和教育，增強民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。結合我的古詩教學，簡單談一下我在古詩教學中的一點體會。《小兒垂釣》一課教學時，上課一開始我就向學生提出問題：“同學們，你們喜歡釣魚嗎？你是怎樣釣魚的？”同學們當然積極發言，各自描繪自己釣魚的樣子。一下子，孩子的學習積極性就被調動起來了。我趁機問道：“我國唐代著名詩人胡令能看見一個天真的孩子在釣魚，你想知道這個孩子是怎樣釣魚的嗎？” 在得到肯定回答后，我看到時機成熟，于是引出新課。俗話說，良好的開端是成功的一半，此次學生學習效果良好，就和開始的感興趣分不開。所以，我認為在進行詩歌教學時，首先要激發學生的學習興趣，引起他們的學習欲望，這樣才能使課堂教學有趣、有序地順利進行。

二、自讀自悟，合作交流。

在激發起學生的學習興趣后，我鼓勵學生自讀自悟，自己發現問題、提出問題并解決問題，全面提高學生的質疑能力和解決問題能力，幫助學生養成良好的學習習慣。在詩歌教學過程中，我首先鼓勵學生利用工具書并聯系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習。其次鼓勵學生積極發表自己對詩歌的理解和見解，使學生互相學習，互相補充。然后，我再適時就重點、難點問題集中講解或單獨指導、點撥。在教學范成大的《四時田園雜興》時，我在學生通過自學和集體討論基本掌握詩歌的作者和詩中內容后，重點講解“耘田”、“績

麻”、“未解”等難以理解的詞句，使學生充分享受到學習詩歌所帶來的愉悅。

三、反復誦讀，讀中悟情。

詩歌的特點是富于節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導學生進行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發學生感情上的共鳴。為了使學生充分體會詩中的意境，我常讓學生模仿古人搖頭晃腦誦讀古詩，或模仿詩歌當中的人物的動作，使學生仿佛親臨其境，感悟詩意。在教學《小兒垂釣》時，我讓學生配上小兒垂釣的動作、表情等來誦讀，使學生融入詩境，詩歌所表現出的孩子的天真可愛躍然其中。

四、展開想象，訓練說話。

在古詩教學時，我時刻注意把握教材，精心設計并組織教學培養學生的觀察力、想象力，并抓好說話訓練。課堂上，通過教師的創設情景激發學生的表達欲望，提高學生的口語表達和即興發揮能力。如在教學完《四時田園雜興》進行小結后，我又這樣引導學生：“詩人看到夏天農村大人小孩共同勞動的繁忙場景，便寫下了這么一首描繪農村勞動的佳句，同學們也根據這繁忙熱鬧的勞動場景說上幾句話吧。”邊說邊給學生出示一幅幅農村勞動的場景圖片，讓學生展開想象的翅膀。通過學生們的爭相發揮，達到了訓練他們口語表達能力的目的。

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第二篇：小學古詩教學心得

小學古詩教學心得

詩歌是我國豐碩的文化遺產，小學生從詩歌中吸取精華、陶冶情操，也是培養其創新精神的一條有效途徑。作為語文教師，如何通過詩歌教學使學生進一步了解中華民族的優秀文化傳統、接受愛國主義熏陶和教育，增強民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。通過11月9日楊老師的講座和課例學習，結合我的古詩教學，簡單談一下我在古詩教學中的一點體會。

一、激趣導入。

我在設計《小兒垂釣》一課教學時，上課一開始我就向學生提出問題：“同學們，你們喜歡釣魚嗎？你是怎樣釣魚的？”同學們當然積極發言，各自描繪自己釣魚的樣子。一下子，孩子的學習積極性就被調動起來了。我趁機問道：“我國唐代著名詩人胡令能看見一個天真的孩子在釣魚，你想知道這個孩子是怎樣釣魚的嗎？” 在得到肯定回答后，我看到時機成熟，于是引出新課。俗話說，良好的開端是成功的一半，此次學生學習效果良好，就和開始的感興趣分不開。所以，我認為在進行詩歌教學時，首先要激發學生的學習興趣，引起他們的學習欲望，這樣才能使課堂教學有趣、有序地順利進行。

二、自讀自悟，合作交流。

在激發起學生的學習興趣后，我鼓勵學生自讀自悟，自己發現問題、提出問題并解決問題，全面提高學生的質疑能力和解決問題能力，幫助學生養成良好的學習習慣。在詩歌教學過程中，我首先鼓勵學生利用工具書并聯系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習。其次鼓勵學生積極發表自己對詩歌的理解和見解，使學生互相學習，互相補充。然后，我再適時就重點、難點問題集中講解或單獨指導、點撥。在教學范成大的《四時田園雜興》時，我在學生通過自學和集體討論基本掌握詩歌的作者和詩中內容后，重點講解“耘田”、“績麻”、“未解”等難以理解的詞句，使學生充

分享受到學習詩歌所帶來的愉悅。

三、反復誦讀，讀中悟情。

詩歌的特點是富于節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導學生進行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發學生感情上的共鳴。為了使學生充分體會詩中的意境，我常讓學生模仿古人搖頭晃腦誦讀古詩，或模仿詩歌當中的人物的動作，使學生仿佛親臨其境，感悟詩意。在教學《小兒垂釣》時，我讓學生配上小兒垂釣的動作、表情等來誦讀，使學生融入詩境，詩歌所表現出的孩子的天真可愛躍然其中。

四、展開想象，訓練說話。

在古詩教學時，我時刻注意把握教材，精心設計并組織教學培養學生的觀察力、想象力，并抓好說話訓練。課堂上，通過教師的創設情景激發學生的表達欲望，提高學生的口語表達和即興發揮能力。如在教學完《四時田園雜興》進行小結后，我又這樣引導學生：“詩人看到夏天農村大人小孩共同勞動的繁忙場景，便寫下了這么一首描繪農村勞動的佳句，同學們也根據這繁忙熱鬧的勞動場景說上幾句話吧。”邊說邊給學生出示一幅幅農村勞動的場景圖片，讓學生展開想象的翅膀。通過學生們的爭相發揮，達到了訓練他們口語表達能力的目的。

第一學段（1、2年級）

（一）識字寫字

要求認的字可以集中學習，為朗讀感悟打好基礎。也可以通讀詩文，在具體的語言環境中圈出生字再學習。

（二）朗讀感悟

1、在朗讀感悟之前，可通過學生查找資料或教師介紹，了解詩人的情況，再聽教師范讀，感受詩歌的韻律節奏美。

2、學生先自己模仿讀，讀準字音，讀出韻律節奏，再小組合作：朗讀詩文，劃出不理解的詞句，全班交流，課堂討論疑難詞句，教師點撥，幫助學生讀懂詩句。

3、學生不斷模仿教師讀，教師針對學生不足指導讀，學生在反復朗讀中初步感知詩文大意。

4、啟發想象，感情朗讀，感受意境，感情朗讀，引導背誦，品味朗讀，初步體會詩情。

5、用自己的話說說詩句的意思和自己的體會。

（三）實踐活動。

1、可把自己課內課外學過的古詩詞背給同組的同學聽。

2、可古詩詞朗誦會，每組一兩個節目。

3、可為古詩文配畫，也可演一演，唱一唱

第二學段（3、4年級）

1、課前師生共同搜集相關資料，了解詩中涉及的人名地名及詩人寫作的時代背景，為學習古詩詞做好準備。教師還可準備相關課件。2、導入新課時刻引導回憶，利用積累，引入新課的學習。3、可以按照知詩人讀詩文解詩意入詩境悟詩情的程序進行教學。知詩人，讓學生利用課前搜集的資料進行介紹，教師做適當補充。讀詩文，可讓學生用自己喜歡的方式多讀幾遍，自學生字詞，劃出不了解的地方。解詩意，讓學生借助課后注釋試著弄懂每句詩的意思，然后在小組內或全班交流。教師對詩意不做過多的講解，鼓勵學生多提問，同學討論，勇于發表自己的見解。入詩境，讓學生反復吟誦，想象詩詞所描繪的情景和畫面，畫一畫，演一演，也可展開豐富的想象，用生動的語言進行描述。悟詩情，引導學生進入詩境，讓學生感同身受，感受詩人的心情 4、引導學生揣摩表達方法，品味詩眼，讓學生進行欣賞，評價。5、在充分調動學生情感的基礎上，再引導學生入情入境的朗讀，在朗讀中加深體會，在朗讀中豐富想象，在朗讀中獲得審美感受，自然地實現有感情的朗讀和背誦。6、實踐活動

（1)、可引導學生讀，背各自了解的其他同類詩詞。

（2）、有的詩詞可以改寫為情景劇，還可擴寫

（3）、創設語境，巧用詩句。如：午餐時我看到有同學撒下飯粒，我們可以用“---------,--------”來提醒他；我們撫弄著迎風飄拂的柳枝，不禁輕吟“----------,---------”；我們冥思苦想，終于豁然開朗，可真是“-----------,---------”等等

（4)引導在習作中引用詩句，增添文采。

三第三學段（5、6年級）

1、善于利用積累，引入新課的學習。

2、初讀詩詞，理解內容之后，體會情感，揣摩表達方法。

3、引導學生學習詩詞的時侯，要體現自學為主的原則，放手讓學生自己讀詩，結合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，教師則發現學生學習過程中理解的盲點，適當點撥，使學生正確理解詩句的意思。

4、要重視詩詞朗讀的指導，采用多種形式訓練學生誦讀，聯系學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握作者的感情基調，讀出自己的感受。

5、要切實提高古詩詞的背誦積累質量，在熟讀成誦的基礎上學生默寫。

6、實踐活動與中段相似。

三個學段都要把朗讀、誦讀、積累作為古詩詞教學的重點。

第三篇：小學古詩教學心得

小學語文古詩詞教學培訓心得體會

近期參加了語文古詩詞教學培訓讓我受益許多。原來我在教有關古詩詞這類文章時，心中并沒有什么明確的教學方法與原則，一般情況下都是憑著自己已有的教學經驗而教，有時遇到某一篇的古詩詞的教法或思路有些疑惑或不夠清晰時，我就在網上查詢相關的資料或借鑒一些優秀老師的教法而教，僅此而已。而近期參加了培訓學習心里對這類體裁的文章的教法明朗了許多，我也暗自地把各位老師的這類體裁的教法歸納總結了一下，以便用于指導自己以后的教學所用，受益終生。

1、以閱讀、記誦為主的原則。《語文課程標準》在“古詩文閱讀的評價”一段明確指出：“評價學生閱讀古代詩詞和淺顯文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不是考查對詞法、句法等知識的掌握程度。”這就表明，小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主，強調要有一個對古詩詞記誦的“過程”。

2、情境體驗原則。在我國古代有許多優秀的古詩中往往都蘊含著“詩中有畫，畫中有詩”。所以，我在引導學生

學習古詩時，更多的是引導學生多讀，在讀中根據自己個人對古詩中字、詞甚至對整個古詩 的理解，尊重學生的情感體驗將整篇古詩 “還原”成生動形象的一幅畫，這樣學生就很容易走進畫中去體驗與感悟作者當時所要表達的思想感情，而學生一旦掌握了這一學習古詩的方法并用于學習古詩上，那么，學生在今后理解古詩詞上也就順暢了許多。

3、注重朗讀指導的原則。在由扶到放的過程中，不能忽視的是教師的指導。而指導中最重要的，就是朗讀的指導。首先，注意重音。其次，注意語調。第三，注意節奏。要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。

總之，在古詩詞教學中，我們要靈活運用各種教學方法，引導他們愛詩、讀詩，在古詩詞的海洋中咀嚼其意，陶冶性格，放飛心靈。而作為一名教師，我們更應該讓古詩在孩子心里生根發芽，在教育的征程上為古詩開辟一片嶄新的天地。

小學識字教學培訓心得體會

識字教學是小學低段教學中的重要任務。面對著繁重的識字教學任務，許多教師感到無所適從，費盡心思卻沒有收到好的效果。如何讓學生學得愉快，教師教的輕松，我進行了以下探索。

一、興趣是最好的老師

《新課標》強調：語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。“自主識字”在隨文識字中尤為重要。我先讓學生結合拼音認讀課后生字表中的生字，再用“○”圈出生字，再結合課文情境去讀生字，然后自己想辦法記住生字。遇到困難，可請教同學或老師，最后全班交流識字方法，當發現學生有創新的識字方法時，要及時表揚。低年級學生好勝心強，只要老師一表揚，便勁頭十足，往往會有更出色的表現。因此，在教學中“你真棒”“你真聰明”“你真行”這些激勵性語言要常常掛在嘴邊。游戲是兒童最受歡迎的活動形式。學生喜歡模仿、重復、表現，在教學中開展各種各樣的游戲，讓學生在游戲中識字，這樣也能充分激發學生自主識字的興趣。

二、授之以漁

漢字的構造有其自身的規律，識字也有規律可循，教師在識字教學的過程中應注重教給學生多種識字的方法。如：“加一加”“減一減”“換一換”“猜字謎”“變字歌”“編順口溜”等方法。學生掌握了識字方法后，識字興趣自然高漲。如在教學生字“替”時，一些學生編出“兩位夫人站在太陽上”。教“幸”字時，學生說出：“土里埋的不是羊”。生活中的一些變字歌，如“一變十，二變土，三變王……”深受學生喜歡。學生也能模仿編出一些變字歌：“十變千，大變天，米變來……”

三、課內外結合，加快識字步伐

我們在教識字方法的同時，還更應該提倡大膽地識字、大量地積累生字。語文和生活是聯系在一起的，密不可分。要讓學生認識到不但要積累課本上的生字，還要留心觀察生活，要到生活中去捕捉語文的影子。如馬路邊的路標、警示語，校園里的黑板報，街頭巷尾的宣傳標語。看電視、網絡也可以識字，用學過的識字方法去積累，還可以向父母及周圍的人請教，同學之間互相學習。

總之，中國漢字奧妙無窮，老師要充分發揮主導作用，結合學生年齡特點和思維認知特點，調動學生多種感觀，讓學生積極主動的識字，體現語文課的趣味性，使學生在輕松、愉快的氣氛中識字，就會收到滿意的效果。

第四篇：小學古詩教學淺談

小學古詩教學淺談

我國古代詩歌流傳千年，是文壇上的一朵奇葩。學習古代詩歌對于學生了解我國古代燦爛的文化、豐富文化底蘊、提高學習祖國語言文字的熱情有著重要作用。然而，縱觀古詩教學，方法單調枯燥，課堂氣氛沉悶，學生興趣淡薄。那么，怎樣才能激發學生興趣，讓學生對古詩不再頭疼，讓他們真正體會到詩歌之美、體會到學習詩歌之趣呢？

一、用講故事的方法介紹作者的寫作背景。

魯迅先生說過，“知人論事”,才能正確理解作品。每一首詩都是與作者的思想、經歷密不可分的，而作者的思想、經歷又無法脫離“社會”這個大背景、大環境。古詩的時代背景距現代很遠，對于現代的人們來說要做到細致、深入地了解尚且不夠，何況是不諳世事的小學生？教學中只簡單地介紹作者無疑顯得太過蒼白機械，而將作者寫詩有關的背景內容以小故事的形式講給學生，不僅能提起學生興趣，而且對學生理解詩歌有著極大的幫助。

如學習《七步詩》，只單純地講，以豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學生會充滿不解，兄弟間為什么會發生這種事？這樣一來，難免會一頭霧水，影響整首詩的理解。而如果課前先講一講曹操父子三人的故事：曹操在時，對曹植極為寵愛，幾欲立為太子。而曹操死后，曹丕卻當了皇帝，他就要對付兄弟曹植，而對付他要事出有因，因此逼曹植在七步之內作首詩，不然就殺了他。于是曹植就作出了這首詩。由此，學生就不難理解詩中的含義，也不難體會到，這首《七步詩》浸透著曹植滿腔的悲憤與無奈，是從內心噴涌而出的不可抑制的質問和吶喊。

二、適時提示，“點”“面”結合，理解古詩的主要內容。

為了押韻、平仄的需要，古詩的詞序與現代漢語有很大差異，甚至有時一味按字詞順序根本無法講通。而且古詩語言簡練，以字作詞，隨著時代變遷許多詞意與現代漢語詞匯迥然不同，這些都給學生理解古詩造成了困難，成為望詩生“厭”的原因。教學中釋詞、順句、連篇，循序漸進，才會漸入佳境，才能品其妙處。

（一）釋詞。對于難以理解或查不到的意思的詞，教師可以適當的點撥。如《山行》一詩中，對“遠上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解。“寒”是“冷”，那“寒山”是什么意思？教學這個詞時應引導學生從具體事物描寫中去感知：時值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時，草木枯黃的山”。

（二）順句。詞意通了，然后由學生獨立思考，練習順句。在順句時，除提醒注意詞序外，對一些初次接觸的修辭手法的運用也要提出來講，避免學生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關”，按字面意思當為“秦朝時候的明月，漢朝時候的邊關”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關萬年不變，“秦漢”之說由何而來？若點明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時的明月秦漢時的邊關”，疑問則迎刃而解，學生也會恍然大悟。

（三）連篇。讓學生用一段話，把詩句意思完整的說一下。但要注意的是，古詩中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應深入內里，究其實質。例如賀知章的《回鄉偶書》的最后兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，只按字面意思理解，學生很可能認為詩中“兒童”天真好客，詩句表現了詩人對“兒童”的喜愛。而詩中要表達的，實際上是作者重踏故土，江山依舊、人事全非的蒼涼慨嘆，笑中有淚。因此古詩教學中，重要的是把握內容，體會作者的思想感情，不能只抓住一兩個詞語不放，以偏概全，本末倒置。

二、讀中感悟。

詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復體味才能領略得到。朗誦是體味的基礎，也是它的具體表現之一，而讀詩又可分為三個步驟：初讀、細讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說明。

1、初讀

初讀要指導學生讀懂詩句，讀通全詩。首先要求學生借助工具書進行自主學習，著重進行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用作動詞，相當于“去”，學生不常見的古漢語單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點——黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方——廣陵，也即揚州，前者在長江上游，后者在下游，故有“下揚州”。然后引導學生由字到詞，由詞到句進行對譯，使學生了解兩位風流瀟灑的詩人送別的情景，在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送詩人孟浩然遠去，孤獨的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長江水流向遠方。這時，抓住送別的地點黃鶴樓這一富有詩意的地方介紹時代背景（當時正值開元盛世，太平而又繁榮，李白正年輕快意，孟浩然已詩名滿天下），還可利用多媒體把黃鶴樓展示在屏幕上，黃鶴樓飛檐重閣，雕梁畫柱。輔以講述，黃鶴樓是天下名勝，傳說中有仙人乘鶴于此憩駕，也是兩位詩人經常飲酒作詩，流連聚會之所，啟發學生想象，風流的時代，風流的詩人，風流的地點，送別像一首愉快而自由的暢想曲，學生初步感知這首詩明快的意境。

2、細讀

學生了解詩的大意后，要抓住色彩濃厚，形象鮮明的詩句，進一步學生引導學生悟情明理，體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下揚州”，“煙花三月”是什么樣的季節？細究何為“煙花”？結合學生學過的詞語“煙雨”一詞，學生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽春美景。“煙花三月”是春意最濃的時候，這樣景美，人也美，情呢？讀詩的最后兩句有一細節，李白送別友人的時間是很長的，從目送孤帆到消失在碧空，又到“唯見長江天際流”，正是李白“吾愛孟夫子，風流天下聞”一往深情的表現。

3、精讀

古詩語文凝煉，煉句擇語，在文學長河里達到了登峰造極的輝煌。教學中，要深入淺出地引導學生分析作者對語言的表達方式。詩中“之廣陵”與“下揚州”互換，詩句用韻反不合轍了，題目也口語化了，整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中“三月”前用“煙花”一詞平中見奇，假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點明了時間，“陽春三月”有一點色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。

四、注重拓展，將古詩活學活用。

在古詩教學中，課后的拓展延伸也十分重要，往往會起到提綱挈領、畫龍點睛的作用。

（一）依托詩歌主題，橫向拓展。

如《詠柳》一詩學習完畢，可設計拓展如下：

教師可于此提問：“二月春風”好像精巧的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什么？你能不能也用詩句說一下？學生可能會回答：裁出了粉紅的杏花（一枝紅杏出墻來），裁出了綠綠的小草，（野火燒不盡，春風吹又生），裁出了鮮艷的桃花（竹外桃花三兩枝）……同時還可以鼓勵學生模仿詩句自己創作。如依三四兩句詩衍生出的“不知綠草誰裁出，二月春風似剪刀”、“不知紅梅誰裁出，臘月寒風似剪刀”等等。這樣，既使學生理解了詩歌內涵，又培養了創新精神，同時也對所學的詩句進行了“專題”復習。

（二）依托作者創作，縱向拓展。

在教學杜甫《聞官軍收河南河北》一詩時，可聯系詩人不同風格的詩句使學生明確“詩史”美名的由來。可適當舉《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）的歡快激揚，《春望》對國仇家恨的“感時”“傷別”，《石壕吏》對時局的批判、對勞動人民的同情，《春夜喜雨》久經挫折、仍不消沉的積極等等。在理解了作者這些詩的詩風后，再讓學生思考：作者的創作為什么有如此大的變化呢？由此可看出作者曾經經歷過哪些事情?這時再聯系歷史課當中學過的有關唐朝安史之亂的內容，了解杜甫現實主義的創作經歷：由詩反映出當時人民的勞苦、時局的動蕩、國家的興亡。這樣，既使學生對詩歌的理解又深了一層，也對學生進行了歷史方面的教育，使他們從小就樹立起愛國主義思想。

總之，古詩教學要靠教師加強自身文學修養，想盡一切辦法激發學生興趣，帶領學生邁入古詩的神圣殿堂，使學生領悟中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發學生學習祖國語言文字的興趣和熱情。

第五篇：淺談小學古詩教學（模版）

淺談小學古詩教學

應城市實驗小學

李 志 梅

文學是語言的藝術，古詩則是用最精粹的語言寫成的，是中華民族藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，它以極簡練形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了真摯的情感，千百年來膾炙人口。

一、古詩的特點

古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點，用極為有限的詩句表達盡可能多的意思，其最大的特點可用于一個字來概括：美——意美、語美、音美、形美。

意境美，是古詩中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發讀者展開豐富的想象，去領會意境與情感，并從中受到熏陶。讀李白的《望天門山》，我們仿佛能看見雄偉的天門山拔地而起，江水湍急洶涌，不停地撞擊著兩岸崖石，斜陽下一片孤帆悄然駛來……一幅壯闊優美的風景山水畫躍然而出。吟杜甫的絕句，我們幾乎能嗅到春日里陣陣花草的芳香，瞧見飛來飛去銜泥筑巢的燕子和在沙灘上睡覺的鴛鴦。詩中動中有靜，靜中有動，加上令人心曠神怡的顏色和味道，構成了一幅春意盎然的優美圖畫。

語言美，是指古詩的語言凝煉、生動形象，常常運用夸張、比喻、象征等多種手法再現大自然的美、社會的美和藝術的美。音樂美，古詩講究押韻和節奏。音韻和諧，節奏鮮明，讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳。

形美，是指形式美與形象美。如杜甫的《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這首古詩，對仗工整，極俱美感。

二、學習古詩的意義

古詩作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

首先，古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而內涵豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩外之意，就要靠自己去補充和領悟，這當中就發揮了學生的想象力。

其次，古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，學生能從中受到美的熏陶。“詩中有畫”、“詩中有情”、“詩中有理”，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點，又

引發學生思想情操上受到美的陶冶和升華。因此小學古詩教學的過程其實是鑒賞美的過程。

再者，古詩教學可以汲取古詩有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。并且，它還可以培養學生在音樂、建筑、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。

古詩是前人留下的珍貴的文化遺產，隨意翻開小學語文教材便可以發現古詩是必不可少的重要內容，這些古詩多是千古傳誦的名家 名篇，既非常適合小學生閱讀，又具有很高的審美價值。教好這部分內容，對于繼承祖國優秀的文化遺產，培養少年兒童美好的思想情操和良好的文學藝術素養，有著十分重要的意義。哪些形式可以激發和調動學習古詩的興趣呢，從而引領小學生有效的學習故事呢？實踐證明，下面的策略是可行的。

一、領會大意，初探詩境

一首古詩，只有領會了大意，才能談得上欣賞。領會大意的內容包括：作者簡介、作者寫詩的時代背景、寫作意圖、詩的大意以及詩中所描述的事物或所表達的感情等，把握作者作詩時的特殊心情去讀去想象。對于小學生來說，知識積累較少，閱歷層次較低，一首新詩的大意往往需要老師在講新課前作一番簡明扼要的介紹。這樣做，不僅有助于激發學生學習的興趣，而且也交給了學生一把進入詩的藝術境界的鑰匙。

在教學《游子吟》一詩時，為幫助學生進入詩的意境，教師在引導學生朗讀古詩時，可做這樣的讀前介紹：詩人孟郊的醫生十分凄苦。他自幼喪失了父親，是媽媽含辛茹苦把他養育成人。為了生活，他多次辭別母親，遠赴京城，希望能通過科舉考試，進入官場。可惜他多次考試落第，直到46歲才考中進士，他在50 歲那年才當上今天江蘇省的一個小官。這首詩就是孟郊上任后，準備接母親到自己府上安享晚年時寫的。

（出示課文插圖）同學們，這就是多年來一直縈繞在詩人孟郊腦海中的一幅畫。每次他要遠行，媽媽總是坐在油燈下，為他縫制一幅。請大家反復吟誦這首詩的前四句，讓我們走進這位老媽媽的心靈深處——明天，兒子就要遠行，俗話說“兒行千里母擔憂”。想想：此時，這位媽媽在想什么？她會對即將遠行的兒子做些什么呢？學生在教師的簡介中，邊觀看課件，邊伴著音樂朗讀古詩。

二、理解詞句，體會詩意

要進一步領會詩的大意，還需要引導學生從字面上讀懂詩句。在一首詩中，往往會因幾個陌生的字詞 或有特殊用法的字詞而影響學生對詩句的理解。因此，在古詩教學中，就要注意抓住那些關鍵的字詞，予以點撥指導，啟發引導學生去領會全詩大意。

（1）抓詩題：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。如：《春夜喜雨》的教學。王國維說：“有有我之境，有無我之境”，杜甫的這首詩顯然屬于“有我之境”。題中的喜字，正是對王國維這句話最好的詮釋。一“夜”字，點出雨來的時間，多么善解人意，在萬籟俱寂時到來，絲毫不影響白天的游玩、工作；一“喜”字，則詩中表達的感情“呼之欲出”。“春夜喜雨”，學生在讀詩題時就可以直接觸摸詩人的內心，感悟詩人的情感。況且詩中一“好”字，與詩題中的“喜”字遙遙相對，不就更能讓學生品味這“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨之妙處嗎？我在上這一課時，直接出示題目，并告知學生課文只是節選了其中的幾句。然后以“喜”字為切入點，抓“好”字來理解詩句：詩人喜從何來？在此基礎上創設一種情景：溫暖的春天終于來了，柔和的春雨在靜夜里悄悄地灑落。這春雨，會給大地帶來什么變化？在交流中，學生明確了春雨的“好“。仁厚再加以引導和渲染，于是學生調動自己頭腦中的相似經驗，在一遍遍的品讀中，一個活生生的詩人形象站在了面前，他們感受到了詩人對這場春雨的喜悅，并且也被這種喜悅所感染。

（2）抓詩眼：例如王維的名句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”只要抓住一個“獨”字，就更能理解“異鄉”“異客”的感情了；只要抓住一個“獨”字，就知道“倍思親”時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。

（3）抓詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的“親友”有關。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《陽關三疊》那樣凄婉哀傷，因為他們雖然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個主人送別客人那樣

看看周圍明麗潔凈的景色。這也正是禪宗對王維的影響而王維的恬淡心理在這首詩中的表現。

（4）抓詩句：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓。”《靜夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”《題西林壁》的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

三、聲情并茂，如臨其境

古人好講含蓄之美，往往移情于景，“情以物遷，辭以情發”。教學中可以充分發揮電化教學這一現代化教學的優勢，通過畫面、音響渲染、語言描述、聲畫聯璧等手段來為再現古詩意境。

語言描述。在教學《游子吟》一詩時，為幫助學生進入詩的意境，教師在引導學生朗讀古詩時，同樣可做這樣介紹：詩人孟郊的醫生十分凄苦。他自幼喪失了父親，是媽媽含辛茹苦把他養育成人。為了生活，他多次辭別母親，遠赴京城，希望能通過科舉考試，進入官場。可惜他多次考試落第，直到46歲才考中進士，他在50 歲那年才當上今天江蘇省的一個小官。這首詩就是孟郊上任后，準備接母親到自己府上安享晚年時寫的。（出示課文插圖）同學們，這就是多年來一直縈繞在詩人孟郊腦海中的一幅畫。每次他要遠行，媽媽總是坐在油燈下，為他縫制一幅。請大家反復吟誦這首詩的前四句，讓我們走進這位老媽媽的心靈深處——明天，兒子就要遠行，俗話說“兒行千里母擔憂”。想想：此時，這位媽媽在想什么？她會對即將遠行的兒子做些什么呢？ 在老師聲情并茂的講解中，學生開始朗誦古詩。

插圖入手。現行小語教材中，幾乎每首古詩都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩意，教師必須充分地利用“圖資源”。教學時，可先指導學生觀察圖畫，在觀圖中讓學生了解詩歌大意。如《游 園不值》的插圖是詩人在春日去訪友沒碰上，卻見友人院內已是春色滿園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導 學生觀察圖畫，明確：圖中畫的是誰？什么季節？他在干什么？看到了什么？這些問題有機地聯系起來，就是 這首詩要表現的基本內容。

四、反復吟誦，品味詩情

凡稱詩，即便不唱，誦讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。因此，古詩教學訓練的重點應放在朗讀指導上。在教古詩時要注意做到“五讀”：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發興趣；二是領讀，引導學生讀準字音，體會節奏；三是講讀，老

師逐句講明詩句節奏、停頓、輕重緩急等，并讓學生做出標記；四是指名學生讀，檢查學生領會程度，糾正不正確讀法；五是離開課本讀，即背誦。讓學生在理解的基礎上達到背誦的程度。通過這樣反復地讀，學生就會自覺地進入詩的意境之中，從而受到熏陶和感染。

五、不求甚解，欣然會意

有些教師在教學古詩時，啟發一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學生學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。雖然小學古詩不排除分析，但要注意深入淺出，注意一個“度”，不能把握這個度而侃侃而談，非但不能達到預期效果，反而適得其反。因為小學生無法理解得這么深奧，畢竟他們的知識水平有限。

陶淵明《五柳先生傳》中“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”一句里至少蘊含著這樣的信息：書要慢慢讀，細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。

古詩文的學習，對小學生來說意在提高文化底蘊，屬于品味和鑒賞的高等級工作，是遠離功利之外的一種精神修養。因此，它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學的目標單一而有趣，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記。學習的特點是化整為零、刪繁就簡；由淺入深、由易到難。學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言本身的聲音、形體、色彩、結構、分量、品質、情味等等，從而領略漢語言獨特的形音義的綜合美。這樣的話，在學生進行古詩文學習時，就大可“不求甚解”了。先讓學生讀了背了再說，讀多了，感悟多了，學生對其中的意思自然也就會明白個三分。同學們在背這些古詩時，還是讀一年級，對它的含義還不甚解。隨著年級的升高，閱歷的豐富，他們對某些詩句有了頓悟，在日常的生活中也就自然運用起來了。

六、化整為零，日積月累

另一點是古詩文的學習，“課堂”觀念一定要淡薄。不一定要用整堂課的時間來學習古詩文。每堂語文課鈴聲一響，領讀的人便往講臺上一站，帶領大家一起背背古詩、韻語。孩子們不斷重復，直到朗朗上口。孩子們伴隨著優美的節奏邊讀邊愉快地進入下堂課的學習。對這種分散學習的方法，孩子們很是喜歡。每日幾分鐘，每日背幾句，孩子們在不知不覺中學習了古詩。

小學古詩是一筆財富，為師者如果好好利用，精心設計，不僅能激發學生的創造才能，提高學生的文化素養和審美情操，自身也可從中獲得樂趣與享受。