第一篇：高中政治 人的認識從何而來教案 新人教版必修4

《人的認識從何而來》教學設計

新課標要求

（一）知識目標

1、識記實踐的含義、構成要素、特點。

2、理解實踐是認識的基礎。

（二）能力目標

培養學生科學的實踐觀，以及運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。

（三）情感、態度與價值觀目標

培養學生實踐第一的觀點，一切知識來源于實踐，一切知識都要服務于實踐。教學重點、難點 實踐的基本特征，實踐是認識的來源。

【課時安排】 1課時 【教具準備】 多媒體輔助教學

【教學過程】 導入新課：

以預防甲型H1N1流感視頻進行導入，并提出問題：預防甲流方法的認識是從哪里得出來的？引出本課的課題。（授新課）

多媒體出示：展示自主學習目標，感知教材讓學生的快速閱讀和解決問題。

師：現在檢驗一下大家自主學習成果，我列幾個例子，大家來判斷哪些屬于實踐活動？并闡明理由。

多媒體出示：

1、農民種田

2、教師講課

3、大猩猩用樹枝鉤食白蟻

4、學生認真學習

5、全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會

6、美、英、日、法、德和中國科學家共同繪制完成了人類基因組序列圖 學生討論，相互探討。由結論得出：展示課件 實踐及其特點 實踐的含義

實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。它有兩層基本含義：其

一、凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；其

二、實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。

教師活動：利用改動過的愚公移山事例來探究實踐的特點。

材料中構成實踐的要素有哪些？它們具有什么共性？由此得出：實踐具有客觀物質性

2、實踐的基本特征（1）實踐具有客觀物質性

實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。實踐的主體是人，實踐的對象是自然界和社會關系，實踐的手段是工具和其他設備，它們都是物質的東西，所以說實踐具有客觀物質性。不僅如此，實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，因而也具有客觀性。

教師活動：愚公移山的目的是什么？學生討論，相互探討。（方便出行）得出實踐是有目的、有意識的改造客觀世界的活動。（2）實踐具有主觀能動性

實踐具有主觀能動性，是指實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。人是有思維、有理性的動物，人在行動前會有明確的目的和方案，與動物的本能活動有著本質的區別。

由學生看書總結出實踐的第三個特點——社會歷史性，并要求學生說出材料是如何體現這個特點的,（學生若得不出結論，可以問為什么愚公不用鏟車去挖山？）愚公移山不是單個人的孤立的活動，而是子子孫孫無窮盡也，移山的工具也需要他人提供，這體現社會性；移山的形式、規模、水平受當時歷史條件的限制體現歷史性。

（3）實踐具有社會歷史性

實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。人的實踐活動是歷史的發展的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。

（過渡）實踐在人們認識世界、求索真理的過程中具有怎樣的地位和作用呢？ 多媒體出示：時事政治資料，設置四個問題，由學生討論得出答案：（1）如何理解實踐是認識的來源？材料怎樣體現出來的？（2）如何理解實踐是認識的動力？材料怎樣體現出來的？

（3）如何理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？材料怎樣體現出來的？（4）如何理解體現實踐是認識的來源？材料怎樣體現出來的？

之后學生代表總結出實踐是認識的來源、動力、基礎、目的和歸宿及其表現。如果學生在第一方面提出質疑（學習是獲得認識的另一個來源），我將順勢進行深入挖掘教材內容，讓學生明確來源與途徑的區別；倘若無人提問，此問題由我提出，共同解決。

二、實踐是認識的基礎 實踐是認識的來源

探究設問：人們獲得認識的途徑有哪些？ 學生活動：積極思考、討論交流

教師點評：人們獲得認識的途徑有兩個：一是直接經驗，二是間接經驗，所以在生活中我們要做到讀書與實踐相結合。（2）實踐是認識的動力

（3）如何理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準（4）如何理解體現實踐是認識的來源

【課堂小結】本節課我們學習了實踐及其三個基本特征，通過學習我們知道，實踐是認識的來源，發展動力、檢驗的唯一標準及目的與歸宿。通過這一框的教學之后，我希望同學們能在以后的生活中自覺踐行實踐觀。【板書設計】

實踐及基本特征 實踐的含義

實踐的特征（1）客觀物質性（2）主觀能動性（3）社會歷史性 實踐是認識的基礎 實踐是認識的來源 實踐是認識發展的動力

實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 實踐是認識的目的與歸宿 【課后作業】 同步作業

第二篇：高中政治_生活與哲學復習提綱_新人教必修4

《生活與哲學》復習提綱 新人教必修四

一、生活智慧與時代精神

1、哲學是系統化理論化的世界觀

世界觀：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點

哲學：哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。

2、哲學是世界觀和方法論的統一

世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。

3、哲學與具體科學的關系

（1）區別：哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘，哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。

（2）聯系：①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

4、哲學的基本問題及其兩方面的內容

哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。

兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

5、唯物主義的基本觀點：唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。

6、唯心主義的基本觀點： 唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。

7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分標準。

8、馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源

階級基礎：無產階級的產生和發展

自然科學基礎：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論

理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

9、馬克思主義中國化的三大理論成果

毛澤東思想：精髓是實事求是，活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。

鄧小平理論：主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。

“三個代表”重要思想：本質是立黨為公，執政為民。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源。

二、探索世界與追求真理

10、辨證唯物主義的物質概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

11、自然界的物質性和人類社會的物質性。世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。、哲學上的運動概念及物質和運動的關系

哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。

運動→物質：任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。

限發展的。

方法論意義：堅持在實踐中不斷追求真理。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

三、思想方法與創新意識

★聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征

25、聯系的普遍性、客觀性、多樣性及其方法論

（1）聯系具有普遍性。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。任何事物都處在聯系之中。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。學會用聯系的觀看問題

（2）聯系具有客觀性。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。切忌主觀隨意性。（3）聯系具有多樣性。世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。

26、整體與部分的辯證關系及其指導意義

整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。

整體和部分是相互區別的：

（1）整體是事物的全局和發展的全過程，部分是事物的局部和發展的各個階段；

（2）整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于指導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。

整體和部分又是相互聯系、密不可分的：

（1）整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

（2）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。

方法論：樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；

重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

★發展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征

27、發展的普遍性

世界是發展的，人類社會是發展的，人的認識是發展的。要用發展的觀點看問題。

28、發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

29、事物的發展是前進性和曲折性的統一

前途是光明的，道路是曲折的。

我們既要看到光明的前途，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，在曲折的道路上獲得成功。30、量變、質變的含義

量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。

量變：事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。

質變：事物根本性質的變化，使事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

31、量變與質變的辯證關系及其指導意義（方法論）

辯證關系：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結

方面，后者是矛盾的次要方面。

辯證關系：事物的性質主要是要主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

39、兩點論和重點論相統一

兩點論：在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；

在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論：在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；

在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。40、辯證否定的含義及實質

含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。實質：“揚棄”。

辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。

41、堅持辯證否定觀，樹立創新意識

怎樣理創新意識是唯物辯證法的要求? ①辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。

②辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。

③辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。

42、創新對社會的作用：是民族進步的靈魂，推動社會生產力的發展，推動生產關系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發展。

43、自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學

（1）唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。它要求人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯系和相互作用人手，不能只看到一個個孤立的事物；要把事物的現狀與它的過去和將來聯系起來考察；既要看到事物位置的移動和數量的增減，更要看到事物根本性質的變化和發展；在分析事物發展的原因時，要著重抓住事物發展的內部矛盾(內因)，又不忽視事物發展的外部矛盾(外因)。

（2）形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。只看到一個個孤立的事物，而看不到事物之間的相互聯系和相互作用；只看到事物的現狀，看不到事物的過去和將來，或者只看到事物數量的變化和場所的變更，看不到事物根本性質的變化；只看到事物的某一方面，看不到事物的整體；只看到事物發展的外部條件，看不到事物發展的根據。

（3）唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律，是唯物辯證法的實質與核心。矛盾分析法是認識事物的根本方法。堅持具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂，是正確認識事物和處理一切矛盾的關鍵。

（4）唯物辯證法的聯系、發展、全面的觀點和對立統一規律，要求我們把科學發展觀的科學

革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。

52、哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

53、人的價值的內涵與評價 內涵：人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

評價：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。

54、價值觀及其對人們行為的導向作用

價值觀：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。

導向作用：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用； 價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

55、做出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發展規律，站在最廣大人民的立場上。

當個人的利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；

當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。

56、人生價值實現的條件與途徑：（1）堅持在勞動和奉獻中創造價值，（2）在個人與社會的統一中實現價值，（3）在砥礪自我中走向成功。①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；②實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；③實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

第三篇：高中政治必修4教案

活與哲學全冊教案

第一課 美好生活的向導

一、【教學目標】：

1、知識目標

◇識記(1)哲學的含義(2)世界觀和方法論的含義(3)哲學與世界觀的關系(4)哲學與方法論的關系 ◇理解(1)哲學就在我們身邊(2)哲學的本義和任務(3)哲學與具體科學的關系

◇分析(1)聯系身邊的生活分析其中的哲學思想(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學的含義(3)用史實分析哲學與具體科學的相互關系(4)分析馬克思、恩格斯、黑格爾等哲學家的哲學思想

2、能力目標

(1)通過對身邊的哲學的分析，培養通過現象看本質的能力(2)通過對哲學思想的歷史淵源的分析，培養跨學科的綜合能力

(3)通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關系的分析，培養辯證思維的能力(4)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟，培養分析問題的能力

3、情感、態度、價值觀目標

(1)通過對哲學的產生、哲學與生活的關系的分析，增強我們對哲學的體悟和思想認同(2)通過對哲學概念、世界觀概念的分析，激發自覺樹立科學世界觀、自覺增強哲學修養的熱情(3)通過對哲學與具體知識的學習，增強我們以哲學為指導，學好具體知識的自覺性

二、【重點、難點】

1、哲學與愛智之學

2、哲學產生于人類的實踐活動，產生于人們對世界的追問和思考

3、世界觀和方法論是統一的

三、【整體感知】：通過本課學習，同學們將從生活中的哲學思想入手，體驗哲學與我們生活的密切聯系，進而了解哲學概念，為開始全書的學習做好思想準備。

四、【方法點津】：(1)運用比較法，理解哲學與世界觀的關系。

(2)運用辯證的方法，全面地理解哲學與具體知識的關系。(3)利用網絡平臺，搜集、整理哲理故事。

(4)理論聯系實際，用科學的世界觀自覺地指導學生的學習。

第一框題 生活處處有哲學

一、生活處處有哲學

（一）哲學就在我們身邊

◇課堂探究：(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應看到排名的“二重性”?(3)聯系生活中類似的事例，談談生活與哲學的關系。

◇探究提示：(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學習水平。

(3)全面的思維方法本身就是一種哲學智慧，看待別人、分析自己等都應該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學密切相關。

1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動(1)、認識世界、辦好事情，都需要智慧。(2)哲學應當提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創新論斷。◇名言題化：（結合課本P2名言）

恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”這句話主要說明()A．哲學智慧產生于人類的實踐活動 B．認識世界需要智慧

C．哲學是從人們的主觀情緒中憑空產生的 D改變自然界，需要發展人的智力 答案：A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學來源于實踐，即是實踐決定認識。

2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

◇補充： 哲學上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維，前兩者是客觀世界，后者是主觀世界。

實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動 ◇課堂探究：(1)你在童年時代是否也思考過類似的問題?(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(3)你現在經常思考哪些問題?為什么? ◇探究提示：

(1)一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學們可以根據自己的實際情況談體會。(2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發出哲學的火花。

(3)此題非常開放，要根據每個同學具體的情況來探討。

3、結論：哲學就在我們身邊 ◇名言題化：（結合課本P3名言）“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經辯證地思考了。”這說明()A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學思想與人們的生活密切相關 C、思考的力量是巨大的 D、哲學就是辯證法 答案：B 解析：A、D兩項說法有誤，C項不能反映題意。

（二）哲學是指導人們生活得更好的藝術

1、哲學的本義：

◇課堂探究：(1)這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。

◇探究提示：(1)第一個同學運用一般的思維方法，第二個同學運用了創造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。

(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。

哲學的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學問。所以，這樣的學問當然會使人生活得更美好。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”。◇課堂練習：哲學的本義是指()A．智慧 B、聰明的人 C真理 D．愛智慧或追求智慧 答案：D 解析：此題是對基礎知識的考查。

2、哲學的任務：

◇課堂探究：(1)為什么不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?(2)伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯系在一起? ◇探究提示：(1)懂得具體科學知識，并在此基礎上形成哲學觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。

(2)因為哲學可以使人們找到光明，在人生道路上點起希望的明燈，從而正確地認識世界和改造世界。

從哲學的功能上看，哲學作為世界觀得功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規律，如何對待個人和社會、自己與他人。在這意義上，我們既可以說哲學是指導我們認識和改造世界的思想工具，又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術。◇名言題化：（結合課本P5名言）馬克思說：“沒有哲學我就不能前進。”這句話主要是強調()A、馬克思是研究哲學的哲學家 B、哲學與生活是不可分割的 C、哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界 D、不懂哲學的人就不能進步

答案：C解析：引文強調的是哲學的作用。A、B兩項不能表達哲學的作用。D項的說法過于絕對。

第二框題 關于世界觀的學說

一、關于世界觀的學說

（一）哲學是系統化理論化的世界觀

◇課堂探究：人人都有自己的世界觀。但并非人人都是哲學家．這是為什么呢？ ◇探究提示：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。世界觀是自發的、樸素的．人人都有。而哲學是系統化理論化的世界觀．要靠不斷的學習、思考、實踐才能掌握。

1、哲學的含義哲學就是關于世界觀的學問。

◇課堂練習：哲學()A、是關于世界觀的科學 B、就是世界觀

C、都是正確的 D、是關于世界觀的學問 答案：D 解析：哲學有正確與錯誤、科學與非科學之分．A、C兩項認為哲學是科學的、正確的不妥。B項把哲學與世界觀等同了，是錯誤的。

2、哲學與世界觀的關系(1)二者的區別。①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點；哲學則是關于世界觀的學問。

②世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀還不等于哲學。

(2)二者的聯系 哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現。哲學與世界觀的研究對象 都是整個世界。世界現所涉及的問題，是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。◇課堂練習： 下列有關世界觀的說法中，正確的是()A．世界觀是人們對整個自然界的根本看法

B．世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點 C．世界觀是人們對整個世界以及人和世界關系的科學觀點 D、有的人有世界觀，有的人沒有世界觀 答案：B 解析：世界觀是對整個世界的根本看法，而不只是自然界，A項排除。世界觀不一定是科學的，C項可排除。世界觀人人都有，D項排除。

3、哲學是世界觀和方法論的統一。

◇課堂探究：（1）、上述具有不同思想觀點的人，在做人做事上有什么不同?你贊同 哪些人的做法?(2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關系? ◇探究提示：(1)思想是行動的先導，世界觀同時為人們提供方法論指導，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會有不同、甚至相反的方式。上面列舉的四種人的做法，第二、三種是可取的。

(2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。(1)什么是方法論?人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。(2)世界觀和方法論的關系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀(3)世界觀和方法論的統一。世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

（二）、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

◇課堂探究：從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性，體現出哲學思維的什么特點? ◇探究提示：哲學是研究世界上萬事萬物共同的本質和規律的，哲學思維通過理性思考，從個性中歸納、綜合出事物共同的本質。

1、具體知識的內容

自然知識 物理、化學、生物等 具體知識： 社會科學知識 文藝、倫理、政治等

思維知識 心理學、邏輯學等 ◇課堂練習：具體知識不包括()A、自然科學知識 C、思維科學知識 B、社會科學知識 D、自然界和人類社會

答案：D 解析：注意此題的關鍵字“不”，此題為反向選擇題。

2、哲學和具體科學的關系

(1)哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系(2)具體科學是哲學的基礎。

◇課堂探究：(1)恩格斯的上述論斷說明了什么哲學道理?(2)如何理解哲學與具體科學的關系? ◇探究提示：(1)哲學不是憑空產生的，它以具體科學為基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展，離開具體科學，哲學就會干涸、枯萎。(2)哲學以具體科學為基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展，哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導。

具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學之所以富有生機和活力，能夠存在和發展，就在于它以不斷豐富的具體科學知識為基礎，從中概括出最一般的結論。離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。

(3)哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

◇課堂探究：(1)牛頓的世界觀對他的科學研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會得出“第一推動力”的結論嗎?(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示? ◇探究提示：(1)唯物主義世界觀推動了他的科學研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結論的。

(2)牛頓工作的得失告訴我們，科學研究應該以科學的世界觀和方法論為指導，否則，科學研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。

本課小結：在生活邏輯的基礎上，本課解決了一個核心問題——哲學的概念。從知識邏輯上講，圍繞哲學概念，主要講了三個關系：哲學與世界觀、哲學與方法論、哲學與具體科學。

第二課 百舸爭流的思想

一、【教學目標】：

1、知識目標

◇識記 ：(1)哲學的基本問題(2)唯物主義及其表現形式(3)唯心主義及其表現形式

◇理解:(1)解釋哲學的基本問題(2)正確認識唯物主義的三種基本形態(3)區分主觀唯心 主義和客觀唯心主義

第四篇：必修4人的認識從何而來教學案

第六課 求索真理的歷程

第一框 人的認識從何而來 姓名

一、學習目標：

1．理解實踐的含義及三個基本特點。，理解實踐和認識的辯證關系，能通過具體事例說明，實踐是認識的來源、認識發展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的和歸宿

2．全面把握實踐和認識的辯證關系，提高自己理論與實踐相結合、在實踐中深化發展認識、用正確的認識指導自身實踐活動的能力

3．牢固樹立實踐第一的觀點。一切知識來源于實踐，一切知識服務于實踐。

二、學習重難點：

1．實踐的基本特點 2．實踐是認識的基礎

三、自主學習：

（一）【知識體系構建】

（二）【基礎知識整理】

1、理解實踐的含義和特點：

（1）實踐的含義：。①凡是實踐，都是以 為主體、以客觀事物為對象的 活動 ②實踐是一種 活動，它可以把人們頭腦中的 的存在變為 的存在

（2）實踐的基本特點 ①實踐具有客觀物質性。這首先是由實踐的 的客觀性決定的。（實踐的基本要素有：、和。）實踐活動的過程及其結果是受客觀規律及其運動規律制約的，因而也具有客觀性。

②實踐具有主觀能動性。實踐是一種有、有 的改造客觀世界的活動。③實踐具有社會歷史性。實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定 中的人的活動。人的實踐活動是歷史的發展著的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定 的制約，是一定歷史條件的產物。

2、實踐是認識的基礎

（1）實踐是認識的。認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在 中、在主體和客體的相互作用中才能完成。（注意：獲得認識的途徑可以有兩個：直接經驗，間接經驗，但認識的來源只能是實踐）

（2）實踐是認識發展的。認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，著人們去進行新的探索和研究。實踐的發展為人們提供日益完備的，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。實踐鍛煉和提高了人的認識。

（3）實踐是檢驗認識的真理性的 標準。通過實踐人們可以把自己頭腦中 的存在變為 的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的 和實踐所產生的 加以對照，從而檢查認識是否正確地反映了客觀事物。

（4）實踐是認識的 和。認識從 中來，最終還要回到 中去。認識本身不是目的，才是認識的目的和歸宿。

3、【原理歸納】：實踐和認識的辯證關系原理：

原理內容：（1）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。

（2）認識對實踐具有能動作用。正確的認識對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會阻礙實踐的發展。科學理論對實踐有重大的指導作用。

方法論：一方面堅持實踐的觀點，積極參加實踐活動，豐富和發展我們的認識；另一方面，要求我們注重認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用。

四、課堂合作探究：（總體要求：把握設問方向，梳理探究思路，科學運用原理，規范作答）

探究一：

材料一：“你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。——毛澤東 材料二：李時珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認識到這種植物的入藥麻醉作用。

問：這兩則材料說明什么問題？

探究二：恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。” “資產階級為了發展工業生產，需要科學來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式。”

想一想，是什么力量推動了科學的發展？

探究三：檢驗認識正確與否的標準，一看實踐，二看多數人的意見。這句話對，為什么？

探究四：一位從國外學成歸國的博士，毅然來到天山腳下的尼勒克草原。他從銀行貸款買了奶牛，運用學到的試管凍精、胚胎移植等新技術進行試驗，第二年，奶牛就產下了良種牛犢。他把這一養殖良種奶牛的技術傳給了當地牧民，實現了共同富裕。從這個故事中我們可以得到什么啟示？

五、檢測與反饋：

（一）單選題：

1.對實踐含義的理解正確的是（）

①實踐的主體、對象、手段都具有客觀物質性，故實踐是客觀的 ②實踐是一種直接現實性活動，可以把人腦中觀念的存在變為現實的存在 ③實踐是一種純主觀的活動④實踐是客觀見之于主觀的活動⑤實踐是主觀見之于客觀的活動

A．①②③④ B．①③④⑤ C．①②③⑤ D．①②⑤ 2.下列屬于實踐活動的是（）

①農民種地 ②科學家進行科學試驗 ③工人做工 ④教師講課 ⑤學生學習⑥經濟體制改變 ⑦加強“三個代表”重要思想的學習教育

A．①②③④⑥ B．①③④⑥⑦ C．①③④⑤⑥ D．①③⑥⑦ 3．“行是知之始”這句話告訴我們（）

A．認識來源于實踐 B．認識對實踐具有指導作用 C．實踐是認識發展的動力 D．實踐是有意識、有目的的活動

4.有人學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用車運呢？這種觀點主要錯在否認了（）

A．實踐的歷史性 B．實踐的能動性 C．實踐的客觀性 D．實踐的主觀性 5．據報道：我國每年因棉鈴蟲造成的直接經濟損失達60億元人民幣。為此，抗蟲棉的研究被列入高科技計劃。科技工作者經過艱苦攻關，國產轉基因抗蟲棉研制成功，不噴農藥降服棉鈴蟲成為現實。今年該抗蟲棉要推廣1000萬畝，將為廣大棉農帶來可觀的經濟效益。這說明（）

①人的愿望決定了認識的產生 ②認識和利用規律為人類造福是發揮主觀能動性的重要表現 ③實踐是認識發展的動力 ④認識的目的是為了指導實踐

A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④ 6．實踐能檢驗認識是否具有真理性，是因為：()①實踐是把主觀和客觀聯系起來的橋梁 ②只有實踐能把理論同客觀現實聯系起來，加以對照、比較 ③實踐是人有目的的活動 ④實踐是認識的最終目的

A．②③ B．①② C．③④ D．①③

（二）簡答題

從黨的十二大到十五大，我黨一直強調，要建設社會主義物質文明、精神文明；十六大在此基礎上又提出了要建設社會主義政治文明；十七大報告再次提出要建設“生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”，這是我們黨科學發展、和諧發展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國 經濟高速發展中存在的資源、環境問題的正視，更是對我國經濟“又好又快”發展的規劃和指導，這必將促進社會和諧、民生改善。

上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？

第六課 求索真理的歷程

第二框 在實踐中追求和發展真理 姓名

一、學習目標：

1．知識目標：識記真理的含義；理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認識具有反復性、無限性，2．能力目標：能夠運用真理的具體性和條件性、反復性和無限性的道理來分析說明具體事例

3．情感、態度、價值觀目標：從認識的反復性和無限性來感悟任何事物的發展都不是一帆風順的，從而正確對待學習和生活中遇到的挫折和失敗，增強克服困難的勇氣和信心。

二、學習重難點：

1．真理是客觀的、有條件的、具體的 2．認識具有反復性、無限性

三、自主學習：

（一）【知識體系構建】

（二）【基礎知識整理】

1、真理是客觀的、具體的有條件的

（1）真理是標志_________________的科學范疇，是人們對______________的________反映。真理最基本的屬性是______。真理只有_____個，真理面前____________。（2）真理都是有條件的具體的。

任何真理都有自己適用的 和，如果超出了這個 和，真理就會變成。真理都是具體的。任何真理都是相對于_________來說的，都是主觀與______、理論與_______的具體的歷史的統一。真理的條件性和具體性表明，真理和_________往往是相伴而行的。

2、認識具有反復性、無限性、上升性（1）認識具有反復性

人類追求真理的過程并不是_____________的。認識受到各種_______的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從________到________，再從_______到________的多次反復才能完成。

認識受到各種條件的限制。從認識的________來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的________來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。（2）認識具有無限性

認識的對象是無限變化著的____________。作為認識主體的_______是世代延續的，作為認識基礎的_____________是不斷發展的，因此，人類認識是___________的。追求真理是一個____________的過程。（3）認識發展的總趨勢

認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種_______________運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種_______________或_______________。

3、在實踐中追求和發展真理

與時俱進，開拓創新，在實踐中_______和_______真理，在實踐中_______和________真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

4、【原理歸納】

（1）真理是具體的有條件的

原理內容：真理是有條件的，任何真理都有自己適用條件和范圍。真理是具體的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

方法論：這一原理要求我們正確對待真理與謬誤，并且要隨著歷史條件的變化而不斷豐富、發展和完善真理。

（2）堅持在實踐中追求和發展真理（追求真理是一個過程）原理內容：認識具有反復、無限性、上升性。

方法論：這一原理要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

四、課堂合作探究：（總體要求：把握設問方向，梳理探究思路，科學運用原理，規范作答）

探究一：“真理是有用的”與“有用的就是真理”這兩句話的意義是一樣的嗎?

探究二：課本P(47)

1、羅巴切夫斯基和黎曼的發現是否表明，歐幾里得定理不再是真理？

2、是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？

五、檢測與反饋：

（一）判斷題：

1.真理只有一個，因此，真理一旦形成，就會亙古不變。()2．人們認識世界是為了追求真理。（）3.真理是客觀的、絕對的、無條件的()

（二）單選題：

1．真理的最基本屬性是（）

A.客觀性 B.主觀性 C.無限性 D.反復性 2.對“真理面前人人平等”理解正確的是()A.在對同一對象的不同認識中，真理只有一個 B.真理對任何人都是平等的 C.任何人都必須承認認識的真理性 D.在真理面前任何人都是平等的 3.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這說明()A.世界上只有一個真理 B.真理是客觀的 C.真理是對客觀對象的反映 D.真理是有用的

4.三角形內角和等于180°，這是古希臘數學家歐幾里德提出的定理，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但19世紀初俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角和小于180°；隨后，德國數學家黎曼提出：在球星凸面上，三角形內角和大于180°。這個事例說明()A.真理是客觀的 B.真理與謬誤分不清楚 C.真理是有條件的 D.真理都是具體的 5.認識具有反復性，是因為()①認識受到各種條件的限制 ②人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制 ③客觀事物是復雜的，其本質的暴露和展現有一個過程 ④人們不可能認識事物 A.①②④ B.①③④

C.①②③ D.②③④ 6.認識運動的反復性和無限性表明()A.真理是不斷向前發展的 B.真理和謬誤是相伴而行的 C.人類永遠不可能獲得真理 D.追求真理是一個永無止境的過程

7.“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”對毛澤東的這句話理解正確的是()①人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成 ②認識運動是一種圓圈式的循環運動 ③從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升 ④真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身

A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

（三）非選擇題

在17、18世紀，對光的本質的認識，牛頓等人倡導“微粒說”，當時被認為是正確的。但是到了19世紀初，光的“波動說”又否定了光的“微粒說”；到了20世紀，愛因斯坦又根據新的科學研究材料提出光的“量子說”，認為光具有波粒二重性，既否定了光的微粒說和光的波動說各自的片面性，又吸取了這兩種學說中的合理的因素，因而使愛因斯坦的學說更加接近于真理。

對光的本質的認識過程說明了我們應當怎樣發展真理？

第五篇：高中政治 世界是普遍聯系的精品教案 新人教必修4

第七課 唯物辯證法的聯系觀

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記:(1)聯系的含義(2)聯系的特點及其方法論要求(3)整體與部分的含義(4)系統的含義及其基本特征(5)系統優化方法的要求 ◇理解:(1)聯系的普遍性、客觀性

(2)整體與部分的關系(3)整體與部分、系統與要素之間的關系 ◇分析:(1)運用聯系的觀點分析人與自然的關系(2)聯系自己學習的實際．說明怎樣用聯系的觀點看問題

2、能力目標:(1)通過閱讀材料歸納基本觀點的能力

(2)培養同學們理論與實際結合起來觀察、說明問題的能力，培養同學們用聯系的觀點分析問題、解決問題的能力

3、情感、態度、價值觀目標: 通過對本課的學習，學會把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學

二、【重點、難點】：

1、世界是普遍聯系的；

2、學會用聯系的觀點看問題；

3、整體與部分是辯證統一的關系；

4、掌握系統優化的思維方法；

三、【整體感知】：

通過對本課的學習，同學們了解聯系的相關知識和要求，把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性，學會用聯系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學。

四、【方法點津】：

(1)閱讀教材，概括出聯系觀點的原理內容。

(2)結合聯系的三特征，深入領會聯系觀點的方法論要求，學會用聯系的觀點分析、解決問題。

(3)搜集具體事例，說明怎樣堅持用聯系的觀點看問題。

五、【課文導語】：

世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯系著。每一事物都是普遍聯系之網上的部分或環節，整個世界是一個普遍聯系的有機整體。聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性，學會用聯系的觀點看問題，才能自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學。

第一框題 世界是普遍聯系的

一、世界是不普遍聯系的

（一）、聯系的普遍性

◇課堂探究：你能說出實際生活中事物相互聯系的事例嗎? ◇探究提示：例如，我們的身體健康與學習之間的聯系等。(同學們可結合自己的實例回答。)

1、聯系的含義及

所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯系的普遍性

聯系是普遍的。

（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。

（2）任何事物都處在聯系之中。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。（3）世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

◇補充：聯系具有普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都具有聯系，還應明確事物之間的聯系是有條件的。

建立新的聯系。同時，人又必須尊重生態平衡的規律。

◇課堂練習：循環經濟體現了現代的思維模式和活動方式，其哲學依據是()①普遍聯系是客觀世界的基本特征 ②系統與要素之間存在著相互聯系、相互作用的關系③事物之間的聯系是具體的、無條件的④事物之間的聯系能夠被發現和利用 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

答案：B 解析：作為組合式選擇題，本題的解決關鍵是排錯項。故應選B。本題中③說法有誤。

2、人與事物聯系的關系

事物的聯系是客觀的，在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯系，但可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。這充分體現了人的主觀能動性。它是使聯系的具體形式更加多樣了。

◇課堂練習：

我國目前興建的四大工程——南水北調、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續加強地區經濟之間的聯系，推動全國經濟和社會的發展。這段材料說明()A．任何事物都與周圍的其他事物聯系著

B．事物的聯系是客觀的，人們可以根據事物固有的聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系

C．事物的聯系是客觀的，人們對事物的聯系無法改變 D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯系

答案：B 解析：本題意在考查人在聯系面前不是無能為力的。B項符合題意。

（三）、聯系的多樣性 l、聯系的多樣性及表現

(1)世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。有直接聯系和間接聯系。內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。

(2)把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯系，而忽視那些間接的本質的和長遠的聯系，忽視事物相互聯系的中間環節。

◇課堂探究：(1)廢舊電池是通過哪些環節危及人類健康的?(2)聯系生活實際，看看還有哪些事例能說明聯系的多樣性。

◇探究提示：(1)廢舊電池通過污染耕地、水，繼而影響到和人類息息相關的動物和植物。