第一篇：2015屆生活與哲學一輪復習唯物論試題答案

2015屆生活與哲學一輪復習唯物論 測試答案

一、選擇題

1-5DAABB 6-10CBCAB 11-15CCBBA 16-20CACBC 21-25BDDBC

二、非選擇題

26、【答案】：物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，根據時代要求開展學雷鋒活動，意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創造性地開展學雷鋒活動。

27、【答案】（1）能動地認識世界。制定“文化強省戰略”體現了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰為機遇，化危為機。（2）能動地改造世界。實施文化強省戰略，提升軟實力，實現快速崛起。（3）堅持一切從實際出發，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發展的規律，做到主觀符合客觀。

28、【答案】①示例一：該觀點具有合理性。意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。不同教學觀念指導下的教學，對學生成長的作用是不同的。用先進的教學觀念指導教學，可以擴大學生的知識面，培養創新精神和實踐能力；基于落后教學觀念的教學，往往使學生知識結構不合理，創新能力和實踐能力不強。當然，學生的成長受到多種因素的影響，教學觀念不是唯一的因素。②示例二：該觀點存在片面性。意識對人們認識世界和改造世界指導作用的發揮是需要條件的。意識只有通過實踐才能變為現實，教學觀念如果不轉化為教學實踐，就不能發揮作用；學生是學習的主體，教學觀念如果不轉化為學生的學習態度、學習方法、學習動力等就不能達到預期效果。學生的成長受多種因素的影響，不能把教學觀念視為影響學生成長的唯一因素。

第二篇：XX屆高三一輪復習《生活與哲學》教學案一體化_1

XX屆高三一輪復習《生活與哲學》教學

案一體化

第二課百舸爭流的思想

【目標導航】

一、課標要求

.內容目標

⑴援引經典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學；

⑵解釋哲學的基本問題。

2.提示與建議

⑴古今中外許多著名思想家的言論，表達著各自的哲學思想，反映了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學與辯證法的不同。

⑵思維與存在，物質與意識的關系問題是哲學的基本問題。

⑶匯集資料：哲學的基本問題與生活息息相關。

二、高考考點

.哲學基本問題：哲學基本問題的內容

思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據

2.唯物主義及其形態：古代樸素唯物主義的特點

近代形而上學唯物主義的特點

辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點

3.唯心主義及其形態：主觀唯心主義

客觀唯心主義

【知識梳理】

.哲學的基本問題與哲學的基本派別的關系

⑴哲學的基本問題的內容：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是物質和意識的關系問題。它包括兩方面的內容：一是思維和存在何者為第一性的問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標準。

⑵思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的依據：①思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題，也是一切哲學派別都不能回避、必須回答的問題。它貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。

注意以下兩點：①哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不是物質和意識的辯證關系問題。

②注意區分哲學的基本問題與哲學的基本派別的關系：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即物質和意識的關系問題。而哲學的基本派別包括唯物主義和唯心主義，劃分兩大派別的標準是根據思維和存在誰決定誰的問題，也就是對哲學基本問題的第一方面的不同回答。

2.哲學的基本派別——唯物主義和唯心主義

兩大陣營

唯物主義

唯心主義

基本觀點

認為物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。

認為意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。

派別

古代樸素唯物主義

近代形而上學唯物主義

辯證唯物主義和歷史唯物主義

主觀唯心主義

客觀唯心主義

主要區別

認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態

認為自然科學意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質的屬性

不僅承認世界的本原是物質，物質決定意識，意識是物質的反映，而且承認意識對物質具有反作用

把把人的主觀精神（人的感覺、經驗、觀念、目的、意志、心靈等）作為唯一真實的存在和世界的本原

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原

基本評價

堅持了唯物主義根本方向，本質上是正確的，可惜只是一種猜測

豐富、發展了唯物主義；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性

是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器

夸大了人的主觀能動性；就局部范圍而言，對人們認識的發展有一定的借鑒意義

夸大了客觀精神的作用；就局部范圍而言，對人們認識的發展有一定的借鑒意義

根本分歧

是否承認世界的本原是物質

【知識體系】

思維和存在關系問題

哲學的基本問題

思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的原因

百舸爭流的思想

古代樸素唯物主義

唯物主義—存在決定意識

近代形而上學唯物主義

唯物主義和唯心主義

辯證唯物主義和歷史唯物主義

主觀唯心主義

唯心主義—思維決定存在客觀唯心主義

【重難點釋疑】

哲學的基本問題。這個問題應該既是教學的重點，又是教學的難點。

哲學基本問題包括兩方面的內容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

對這個問題的教學，建議采用“創設問題情境，啟發學生自主思考得出結論”的教學思路。可以選用哲學史上圍繞哲學基本問題開展爭辯的史實，提出讓學生思考的問題這樣既可以給學生講點哲學史的東西，也能引起學生的興趣。比如，選用我國古代哲學史上關于形神關系的爭論的史實，提出問題：這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你認為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”的關系應該怎樣?為什么說它們的觀點是對立的?它們之間的關系揭示了什么樣的哲學問題?等等，引導學生進行思考和議論。在教師的引導下，使學生明確在這場形神關系的論戰中，所謂人的形體指的是物質存在的東西，所謂精神指的是思維現象。所謂形神關系問題，是各派哲學爭論的基本問題。哲學上講的第一性、第二性的問題，就是講誰先誰后、誰決定誰的問題。思維和存在、意識和物質，何者是世界的本原、誰決定誰的問題，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。

對哲學基本問題第二個方面的內容，對這個問題有兩種不同的回答：一是認為事物是可以認識的；一是認為事物是不可以認識的。在外國哲學家中也有這種不可知論的觀點，如近代英國哲學家休謨就否認人有正確認識世界的能力，認為人只能認識自己的感覺，如視覺、聽覺、嗅覺等，至于其他東西是否存在，我們是不知道的。

【例題精析】

辨析：追求物質利益就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。

【解析】本題以是否追求物質利益和強調精神文明作為劃分唯物主義與唯心主義的標準顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準，顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準只能是對物質和意識誰決定誰，這一問題的不同回答。但是題目中的說法在一定條件下又有一定的合理之處。因此，這道題目是一道正誤混雜的辨析題，同時又是一道附加條件型的辨析題，需要對不同條件下的“追求物質利益”和“強調精神文明”進行具體的分析，才能最終確定是堅持了唯物主義還是唯心主義。

【答案】（１）凡認為物質第一性、意識第二性，物質決定意識的就是唯物主義；凡認為意識第一性，物質第二性，意識決定物質的就是唯心主義。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，是對物質和意識何為第一性問題的不同回答，而不是是否追求物質利益，是否強調精神文明。

（２）追求物質利益不一定就是唯物主義。如果違背社會發展規律，不顧客觀條件，主觀蠻干地去追求物質利益，就是唯心主義；如果在承認物質的決定作用的前提下，重視意識的作用，強調精神力量的作用，這不但不是唯心主義，而恰恰是辯證唯物主義的表現。

（３）題目中的觀點缺乏必要的前提，混淆了唯心主義與唯物主義的界限，因此是不確定的。

【鞏固練習】

一、選擇題

．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是

（）

①是否信仰宗教

②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答

③對物質和精神哪個是世界的本原的不同回答

④世界可否認識的問題

A．②③

B.②③④

c.②④

D．①③④

2．否認思維和存在具有同一性的哲學是

（

）

A．唯心主義

B．可知論

c．不可知論

D．二元論

恩格斯指出：“全部哲學特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。”運用所學知識，回答3～5題。

3．恩格斯的上述論斷指出了

（）

A．一切唯物主義的基本問題

B．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

c．哲學的基本問題是物質和意識的關系問題

D．思維和存在的關系問題是辨證唯物主義的基本觀點

4．之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的重大的基本問題，就是因為它是

（）

A．唯物主義必須首先回答的問題

B．唯心主義必須首先回答的問題

c．區分可知論和不可知論的根本標志

D．所有哲學必然遇到且必須首先回答的問題

5．下列說法正確反映思維和存在的關系的是

（）

A．眼開則花明，眼閉則花寂

B．“形存則神存，形謝神滅”

c．神靈天意決定著社會的變化

D．“物是觀念的集合”

6.由于對哲學基本問題的不同回答，哲學上分為兩個基本派別，它們是：

（）

A、唯物主義與唯心主義

B、形而上學與辯證法

c、馬克思主義哲學與舊唯物主義

D、古代唯物主義與近代唯物主義

7.唯物主義與唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞：

（）

A、世界是否可知的問題而形成的 B、物質和意識的關系問題而形成的 c、主觀與客觀的關系問題而形成的 D、意識對物質是否具有能動作用而形成的

8.宋代哲學家陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”這種觀點：

①是典型的主觀唯心主義

②否認了意識的能動作用

③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原④認為宇宙統一于“心”，即意識：

（）

A、①②

B、②③

c、③④

D、①④

9.中國明代王守仁主張“心外無物”。18世紀英國主教貝克萊的觀點是“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。他們的觀點屬于：

（）

A、唯物主義觀點

B、主觀唯心主義觀點

c、形而上學的觀點

D、客觀唯心主義觀點

0.古希臘米利都學派的代表人物泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點：（）

A、是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點

B、不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點

c、是一種樸素唯物主義的觀點，存在不足之處

D、否認了意識是物質的產物和反映

二、非選擇題

1．在現實生活中，我們是否留意過這些場景：裁縫師深信“量體裁衣”，他只有根據不同人的不同身材，不同體形裁減和縫制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿著舒適大方，否則，憑著自己的主觀臆斷隨意剪裁，是注定要失敗的；有經驗的農民都懂得“因地制宜”，就是要根據土地的水、肥等情況和不同莊稼的生長特點來選擇合適的作物種植，否則就不能獲得好的收成；醫生看病開藥，只有做到“對癥下藥”才能奏效，否則必定害人壞事；學習中，只有結合自己的客觀實際來選擇學習方法，才能取得成效，若一味仿效，必將一事無成……

（１）上述材料共同說明了什么道理？

（２）這一道理對我們有什么啟示？

2、凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯誤的。

3、中國科協曾經就中國公眾對未知現象等有關問題的看法進行抽樣檢查，調查結果顯示：不少人相信算命。此次調查樣本覆蓋全國30個省、自治區、直轄市、調查對象為18歲至69歲成年人。課題組負責人特別指出：隨著政策和社會環境的變化，一些傳統迷信形式的市場已經越來越小，而現代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統文化和科學的旗號迷惑和欺騙公眾。“計算機算命”、“幸運數字”、“星座命運”等各種命運預測的迷信活動如今招徠了一些篤信者。

（1）我們周圍是否存在迷信現象？這些現象的實質是什么？

（2）結合這些現象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀？

參考答案

一、選擇題

１、Ａ

２、Ｃ

３、Ｃ

４、Ｄ

５、Ｂ

6、A

7、B

8、D

9、B

0、c

二、非選擇題

1、（１）上述材料共同說明了，認識世界和改造世界首先要解決一個共同的基本問題，即思維和存在的關系問題．它和我們的生活息息相關，對現實生活會產生重大的影響．凡是認識到存在決定思維，思維能夠正確認識存在的，就能做到從客觀實際出發，達到認識世界和改造世界的目的，否則就不能達到預期的目的．

（２）要牢固地樹立存在決定意識，意識能正確反映存在的唯物主義世界觀，并用這種世界觀指導人們的行動，切實做到一切從實際出發，實事求是，主觀符合客觀，從而更好地認識世界和改造世界，造福于人類．

2、（1）從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。

（2）從哲學的發展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發展，唯心主義哲學較它先前的唯物主義哲學來講顯然是哲學發展的新階段，唯心主義哲學在其發展過程中也豐富和發展了辨證法。因此，不能絕對認為凡唯心主義都是錯誤的。

（3）正確和錯誤都是相比較而存在的，相對于馬克思主義哲學來講，無論唯心主義哲學，還是舊唯物主義哲學都有錯誤的一面。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的。

3、（1）存在。這些迷信現象都是唯心主義世界觀的表現。

（2）唯心主義認為意識決定物質，它容易使人們犯主觀主義錯誤，使人不思進取，有時會給人民的生命財產造成重大損失，會直接阻礙我國社會主義的現代化進程，對人的發展是一種反動，最終會使人失去獨立的人格。因此，青少年應當樹立唯物主義世界觀。要堅信物質決定意識，一切從客觀實際出發，具體問題具體分析。

第三篇：《哲學與人生》試題答案

《哲學與人生》期中試卷答案

一、單選題（每小題2分，計50分）

1、哲學的兩個基本派別分別是（D）

A、物質和意識 B、有神論和無神論 C、唯物辯證法和形而上學 D、唯物主義和唯心主義

2、辯證唯物主義認為，物質的固有屬性和存在方式是（B）

A、客觀實在 B、運動

C、可知的 D、事物的現象

3、成語“守株待兔”的哲學寓意主要在于（D）

A、想問題，辦事情必須使主觀符合客觀

B、世界的本質是物質

C、不能把事物的部分當作整體

D、不能把事物的偶然聯系當作規律

4、“揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、辦事情（A）

A、發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎和前提

B、要不斷地發現、揭示規律

C、要敢于創新，堅持與時俱進 D、只要發揮主觀能動性，就沒有做不成的事情

5、鳥能筑巢，人能蓋房。但人的活動和其他動物的活動有本質區別。這是因為(B)

A、人有大腦，其他動物沒有大腦 B、人具有主觀能動性

C、其他動物的思維能力是有限的 D、其他動物的主觀能動性不如人類

6、客觀實際是人生選擇的前提和基礎，我們做任何事情，只能從自己的基礎和條件出發。這個觀點表明（A）

A、人生選擇、人的活動要受到自身條件的制約

B、人不能改善人自身在整個世界中的地位

C、人的自身條件是先天形成的，不可能得到改變

D、只要外部條件具備，人就可以實現自己的發展

7、老母雞和電孵箱都能將發育良好的雞蛋孵出小雞，卻不能用石子孵出小雞，從哲學觀點上說明（A）

A、內因是事物發展的根本原因

B、外因是事物發展的根本原因

C、內因和外因都是事物發展的根本原因

D、這并不能說明什么問題

8、“退一步是為了進兩步”、“為了更好地一躍而后退”這兩句話包含的哲理是（B）

A、事物發展的總趨勢是倒退性趨勢

B、事物的發展是前進性和曲折性的統一

C、前進和倒退都是事物發展的趨勢

D、前進性就是曲折性，曲折性就是前進性

9、手機給我們的生活帶來了極大的便利，但諸如垃圾短信等也給我們的日常生活帶來一些 煩惱，甚至有人利用手機進行一些違法活動。這啟示我們（C）

A、要用不同的方法解決不同的矛盾

B、要解決矛盾就要認識矛盾的特點

C、要堅持一分為二的觀點分析解決矛盾

D、要重視事物量的積累

10、某同學由于自身努力不夠，成績不好，到處抱怨老師、班風、校風。該同學（C）。

A、擴大了內因的作用

B、忽視了外因的作用

C、忽視了內因，夸大了外因

D、客觀總結了教訓

11、下列選項中屬于個人的主觀條件的是（D）。

A.個人的體質

B.個人的學業基礎

C.個人的家庭情況

D.個人的性格

12、下列成語中可以體現從客觀實際出發進行人生選擇的是（A）。

A.量力而行

B.自知之明

C.不自量力

D.妄自菲薄

13、“知人知面不知心”主要是告誡我們（D）。

A.知人知面就行了

B.一個人的外表容易認識

C.認識一個人的外表就可以了

D.不要輕信一些人的外表，要透過其外表看其本質

14、當前，在大大小小的城鎮飯店里，為了減少疾病傳染機會，人們都使用一次性衛生筷，有關專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們體現的哲理是（C）。

A.物質世界是客觀的B.意識是物質的反應

C.事物是普遍聯系的D.世界是變化發展的

15、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這句話蘊含的哲理是（A）。

A.新事物代替舊事物是客觀世界發展的普遍規律

B.事物的發展是量變與質變的統一

C.事物發展的曲折性是不可避免的D.事物發展是前進性和曲折性的統一

16、某中學召開“關于京劇的前途和命運”的討論會，會上同學們個抒己見，爭論激烈。下列觀點中正確的是（B）。

A.京劇太古老，已失去了觀眾，應當淘汰

B.京劇是國粹，應結合時代特點加以發展，推陳出新 C.京劇節奏太慢，跟不上時代節奏，應任其自生自滅 D.京劇是傳統文化精粹，沒有必要進行改革

17、要判斷一種觀點的是非對錯，下列說法中正確的是（D）。

A.以偉人之是非為是非

B.以吾心之是非為是非

C.以眾人的意見定是非

D.以是否在實踐中得到證明定是非

18、“眼見不一定為實”，這主要是因為（B）。

A.認識包括感性認識和理性認識

B.現象包括真象和假象 C.經驗有直接和間接的D.本質是眼睛看不到的

19、水有三態：液態、氣態、和固態，但都是氫和氧原子結合成的，其分子式都是都是H2O。這一自然科學常識包括的哲學道理是（D）。

A.現象和本質是統一的 B.現象和本質是對立的

C、認識了現象就等于認識了本質

D、現象和本質既有區別又有聯系

20、荀子說：“契而舍之，朽木不折‘契而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我們（B）。

A.遇事有主見

B.成功需要有堅強的意志

C.善于抓住機會

D.善于約束自己

21、秦國郡守李冰為治理水患，倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害，旱災交織的局面。這一事例說明（B）。

A.人們可以利用對規律的認識，改變或創造規律，限制某些顧慮發生作用 B.人們能夠利用對事物規律的認識，指導自己的行動 C.人們可以把成功經驗作為行動的向導

D.規律的存在和發生作用是絕對的、無條件的

22、戰國時期荀子認為“人最為天下貴也”。這說明他（A）。

A.認為人有自己特殊的能力

B.是形而上學唯物主義 C.承認規律的客觀性

D.夸大了人的主觀能動性

23、人類積極能動認識世界的能力和活動首先表現在（B）。

A.人類改造世界的能力以及能動地改造世界的活動

B.人在實踐基礎上不僅能認識事物的外部現象，而且能反映事物的本質和規律

C.人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心、意志、干勁等 D.按照自然規律改變自然物原先的形態和內部規律

24、“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現。”這種說法（D）。

A.肯定了聯系的普遍性和多樣性

B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物 C.否定了意識的能動作用

D.忽略了聯系的客觀性

25、唐代詩人劉禹錫在一首事中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”對這句詩說出了這樣一條哲理是（C）。

A.新舊事物是普遍聯系的B.事物發展道路是曲折的，前途是光明的 C.事物是不斷發展的，舊事物阻擋不住新事物的產生和成長

二、多項選擇題：（每題分3，共18分）

26、下列屬于唯物主義觀點的有(AB)A、巧婦難為無米之炊

B、沒有調查就沒有發言權 C、謀事在人，成事在天

D、不怕做不到，只怕想不到

27、下列觀點中，違反唯物辯證法用聯系的觀點看問題的現象是（AB）

A、普高生以后要考大學，所以，他們必須好好學習

B、對職高生來說，只要學好專業技能課就行了，文化課學不學對以后就業影響不大 C、職高生不重視文化課的學習，會影響對專業技能知識的掌握和運用

D、職高生畢業后面臨的就業壓力并不小于普高生的高考壓力，也應該好好學習

28、唯物辯證法兩個總特征是（CD）

A、矛盾的觀點

B、靜止的觀點

C、聯系的觀點

D、發展的觀點

29、根據唯物主義要求，我們想問題辦事情的基本出發點是（BC)A、一切從人民群眾的愿望出發

B、一切從實際出發，使主觀符合客觀 C、實事求是

D、一切從書本出發

30、下列觀點和做法之中，正確反映事物普遍聯系觀點的有（BCD）

A、地震預示著國家興衰，閏8月將有災難

B、城門失火，殃及池魚

C、雨露滋潤禾苗長，萬物生長靠太陽，D、農、輕、重比例協調才能保證國民經濟持續健康快速的發展

31、塑料袋出現百年以后，對人們稱為人類最糟糕的發明之一，目前我們每天要用掉各種塑料袋20億個以上，塑料袋在給人類帶來極大便利的同時，也成為“白色污染”的 AB）。

A、任何事物都有好有壞

B.任何事物都具有兩面性

C、事物的發展是前進性和曲折性的統一

D.任何事物都有主要矛盾和次要矛盾，三、錯誤的打“×”。每小題2分，計18分）（√）

32、任何人生選擇都要受到社會現實的制約。（√）

33、孟子說：“天時不如地利，地利不如人和”，這種說法說明了人際和諧的重要性。（√）

34、“君子之交淡如水”，這說明人際交往要主動熱情。（×）

35、.有一則寓言：刺猬曾經上過很多次當，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。則這則寓言說明的哲學道理是事物具有兩面性。（√）

36、實踐是認識的來源表明一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的。（√）

37、人們常說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。這里的“門道”和“熱鬧”從哲學上講分別是“現象”和“本質”。（×）

38、離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春見吹又生。說明的是發展的觀點（√）

39、譬如一只手，如果從身體上割下來，名雖可叫手，說明的是聯系的觀點（√）

40、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。說明發揮主觀能動性的重要（√）

41、矛盾是人生發展的動力（√）

四、哲理分析題（每小題7分，共14分）43、2008年9月25日晚9時10分，“神舟七號”飛船在酒泉衛星發射中心成功發射。經過變軌后，飛船順利進入軌道。“神舟七號”的發射成功，表明我國的航天測控技術取得了新的突破。請回答：（1）有人認為變軌的成功說明人能夠改變規律。你同意這種觀點嗎？請簡要說明理由。不同意。因為規律是事物運動過程中本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，不以人的意志為轉移的。人不能創造規律，不能消滅規律，不能改變規律。規律是不可抗拒的，違背規律要受到規律的懲罰。“神舟七號”的變軌成功不是改變規律，而是對規律的認識和利用。（2）對待規律應堅持什么樣的正確態度？ 規律的普遍性與客觀性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。在客觀面前，人并不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，認識和利用規律，為人類造福。

44、從職校中走出來的畢業生，事業有成者有之，庸庸碌碌者有之，自暴自棄一蹶不振者也有之。其實，這種差別在學校期間就出現了。有的同學上職校是出于無奈，把自己定位于中考的失敗者，看不到自己的前途，認為上職校就是混三年。也有的同學，把上職校看成是新的人生起點，努力學習，一切從頭開始。也有的同學，把上職校看成是人生的一次機遇，可以發揮自己的特長和強項，在校學習期間就是學習的有心人。（1）什么是唯物辯證法的發展觀？ 世界上一切事物都是發展變化的，發展是事物自身性質的突破和飛躍。（2）如何以積極的心態對待挫折和逆境？ 第一，以積極的心態對待挫折和逆境，首先要正確處理好人格與境遇的關系。第二，以積極的心態對待挫折和逆境，要求我們有主動適應環境變化的應變能力。第三，以積極的心態對待挫折和逆境，要求我們在任何情況下都要保持必勝的信念，不要放棄積極向上的生活目標和希望。第四，積極地面對挫折與逆境，還要正確看待過去，認真總結經驗教訓，積極尋找走出困境的途徑和方法，從失敗中找出成功的因素。

第四篇：生活與哲學第八課復習學案

生活與哲學第八課

復習教案一、二、考點梳理

考點

一、發展的概念

1.發展的普遍性

(1)表現：自然界是發展的；人類社會是發展的；人的認識是發展的。

(2)原因：事物之間的____________________，構成了事物的變化和發展。

2.發展的實質

(1)從性質上看，發展的實質是事物的_____________。

(2)從結果上看，發展的實質是_______的產生和______的滅亡。

【判斷】發展是運動變化，運動變化就是發展。【學以致用】

1.下列既體現了唯物辯證法聯系觀，又體現了發展觀的是（）

①邯鄲學步（矛特）

②一箭雙雕（聯系多樣性）

③吐故納新

④青出于藍而勝于藍

A.①③

B.③④

C.①④

D.②③[ 2.有人利用先進信息技術搞“科學算命”，并稱之為“發展”。該觀點（）A.正確，因為它肯定了先進信息技術在人們命運中所起的積極作用

B.正確，因為它正確理解了發展的實質

C.正確，它肯定了運動變化與發展的內在聯系

D.錯誤，因為它沒有正確理解發展的實質

3.下列關于事物運動、變化和發展的關系的表述正確的是（）

①發展是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系

②運動變化是宇宙間一切事物、現象的變化過程，也就是發展 ③事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發展

④發展揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

4.杭州地鐵一號線計劃2012年運營。這一工程將有利于緩解杭州交通“兩難”問題，改善城市環境，從而提升人民群眾生活的品質，促進杭州經濟社會的可持續發展。這說明（）A.物質決定意識，意識對物質具有反作用

B.正是因為事物之間的普遍聯系才推動了事物的發展

C.人為事物聯系是對自在事物聯系的能動反映

D.人們可以根據事物的固有聯系隨意建立新的聯系 考點

二、發展的前進性與曲折性

1.前途光明——新事物必然戰勝舊事物

(1)新事物符合_________、具有和____________遠大前途。

(2)新事物具有舊事物所無可比擬的優越性。

(3)在社會歷史領域中，新事物符合歷史發展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合_________的根本利益和要求，得到__________的支持和擁護。構建知識體系 2.道路曲折——新事物戰勝舊事物需要一個過程

(1)新事物的發展總要經歷一個____________________________的過程。

(2)人們對新事物的認識也要經歷一個過程。

(3)舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。

3.方法論意義

(1)對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護_______的幼芽，促使其成長壯大。

(2)做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。【判斷】

1、新出現的事物就是新事物

2、新出現的事物必定戰勝舊事物

3、新事物是對舊事物的徹底否定。

4、任何事物的發展都是一帆風順的。

5、事物發展的總趨勢是前進的，這意味著事物發展的各個階段的方向是前進的。

6、事物發展的道路是在前進中有曲折，在曲折中前進（途徑）【學以致用】

5、近百年來,人類關于儲存介質的發明,經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質還將不斷出現。這說明

A.事物總處在漸進和不顯著的變化中

B.事物發展的道路是迂回的、曲折的C.事物發展的方向是前進的和上升的 D.有序的系統內部結構促進事物發展 6.2012年9月1日，是我國新《義務教育法》實施6周年。自《義務教育法》頒布實施以來，我國義務教育取得了舉世矚目的成就，但也出現了教育發展不均衡等新問題。這體現的哲理是（）

A.事物是普遍聯系的B.事物是運動變化的

C.事物的發展道路充滿著曲折 D.發展的實質是新事物代替舊事物

7.在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？這表明（）

①新事物具有舊事物無可比擬的優越性 ②事物發展的前途是光明的，道路是曲折的③新事物的成長壯大不是一帆風順的 ④舊事物必然要走向滅亡

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

考點

三、發展的量變與質變狀態

1.量變與質變的含義

(1)量變：指事物數量的增減和場所的變更，是一種_____的、________的變化。

(2)質變：指事物__________的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

2.量變與質變辯證關系

(1)事物的發展總是從_____開始，量變是質變的_________，質變是量變的__________。(2)質變又為新的量變__________，使事物在新質的基礎上開始___________。

(3)“激變論”和“庸俗進化論”都是_________的表現。

3.方法論意義

(1)要積極做好__________，為實現事物的質變創造條件。

(2)要果斷抓住_____，促成質變，實現事物的飛躍和發展。（3）要堅持適度原則

(4)拔苗助長、急于求成或優柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。

1、量變比質變更重要

2、質變比量變更重要

3、事物的發展過程就是由量變到質變的過程（量變—質變—新的量變—新的質變，循環往復，不斷前進）

4、沒有質變就沒有發展，因此質變就是發展。

5、量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變必然引起質變。

6、量變引起質變就是指事物數量上的增減引起質變

7、質變是量變的總和

【學以致用】

8.“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨”(出自史記)。下列與此古訓蘊含的哲學寓意相一致的是（）

A.形存則神存，形謝則神滅（物和意）

B.寒暑漸于春秋，隆替起于得失

C.振葉以尋根，觀瀾而索源（因果）

D.一夫當關，萬夫莫開（部分對整體）

9、“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？”楊萬里這首詩告誡人們（）

①質變是通過量變的積累而實現的②量變必然引起質變，不可忽視量的積累

③既不能顛倒主次，也不能忽視支流 ④要把崇高理想和埋頭苦干結合起來

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

10.教育學家提出“一萬小時定律”，認為天才不過是做了足夠多練習的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經寫了10年，超過1萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是（）

A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（實踐）B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙（矛盾轉化）

C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗（內部矛盾）

D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

11、平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是

①事物發展的方向是前進的 ②整體與部分是辨證統一的 ③事物的變化發展是從量變開始的 ④質變是量變的必然結果

A．①② B.①④ C.②③ D.③④

12、抗生素的發明和使用，是病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實表明 ①量變達到一定程度會引起質變

②發揮主觀能動性受客觀規律的制約 ③事物始終處于從低級到高級的發展過程中 ④事物經過辯證的否定實現了向自身的回歸 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13、.在平面解析幾何中，當動點到一個定點的距離與它到一條定直線(定點不在定直線上)的距離之比是常數時，該動點的軌跡為圓錐曲線。常數的值不同，圓錐曲線的形狀就不同，當常數小于1時，軌 跡是橢圓；當常數等于1時，軌跡是拋物線；當常數大于1時，軌跡是雙曲線。上述結論表明（）

①共性存在于個性之中，即特殊性存在于普遍性之中

②矛盾的同一性推動事物的運動、變化

③事物的量變引起質變

④事物的聯系是具體的，多變的A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

【原理歸納】唯物辯證法的發展觀

1、世界是永恒發展的

原理內容：發展具有普遍性（自然界、人類社會和人的認識都是發展的）。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

方法論：要用發展的觀點去看問題。

反對：我們應反對認為事物是一成不變的靜止觀點(反對形而上學用靜止的觀點看問題)；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規、抱殘守缺和安于現狀的舊觀念。

實例：樹立科學發展觀，走可持續發展道路，十七大報告新提法、新表述，建設創新型國家等

注：發展的實質可以單獨列一條

2、事物發展的前進性與曲折性相統一的原理(或事物發展的總趨勢)

原理內容：事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。事物的發展是前進性與曲折性的統一。

方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。

反對：既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。

實例：改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就；兩岸統一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。

3．量變和質變的辯證關系(發展的狀態)

原理內容：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變；事物的發展是量變和質變相互作用、循環往復的結果。

方法論：要求我們重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；

抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展； 堅持適度原則。

反對：反對忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對忽視質的飛躍，條件具備時優柔寡斷，畏縮不前。（激變論和庸俗進化論）

【補】

4、發展的原因原理（事物的發展是內因和外因共同作用的結果）---要求我們要堅持內外因相結合的觀點

【內容】內因是事物變化發展的根據，外因是條件，外因通過內因起作用

例：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網絡語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對漢語規范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發展的內在規律，再決定取舍。

結合材料，闡述唯物辯證法的發展觀。(16分)

【參考答案】

(1)發展具有普遍性。漢語也是不斷發展的。(3分)

(2)發展的實質是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發展不可抗拒的客觀規律。(3分)

(3)事物發展的前途是光明的。符合漢語自身發展規律的新的語言要素，具有強大生命力。(3分)(4)事物發展的道路是曲折的。漢語在其發展中總要經歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。(3分)

(5)做好量變準備，促進事物的質變。要積極積累、吸收符合語言發展內在規律的新元素，為促進漢語進一步的發展做好準備。(4分)

【學以致用】

某國有企業，由于產品、管理、分配等原因，出現嚴重虧損。經過改革，新的管理團隊采取了一系列措施：一方面進行市場調研，調整產品的結構，加速新產品的開發；另一方面狠抓營銷，實施名牌戰略，最大限度地提高產品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下，利稅連年增加。在此基礎上，他們開始資本運營，在全國各地投資辦廠，形成了一個跨地區、跨行業、跨所有制的大型企業集團。該企業是怎樣堅持唯物辯證法的發展觀的？

【解析】本題要求從經濟生活中企業管理的成功案例體會唯物辯證法的基本觀點，需要從文字素材中提煉有效信息，聯系知識庫存，從而分析和評價事物。首先從整體上感知材料，該企業從虧損到發展為大型企業集團，符合發展的實質；其次再從該企業的從小到大、曲折迂回的發展歷程印證量變和質變、前進性和曲折性關系原理。

答案：(1)發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。該廠加快新產品的開發，進行資本運營，促進新事物的成長壯大，體現了發展的實質。

(2)事物的發展是量變和質變的統一。該廠重視量的積累，并抓住時機進行資本運營，形成大型企業集團，實現質的飛躍。

(3)事物變化發展的趨勢是前進的，道路是曲折的。該廠在困境面前沒有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發展的道路。

第五篇：生活與哲學期末復習主觀題

高二政治《生活與哲學》期末復習主觀題集錦2014.01.0

41.2011年8月12日，央行發布了《2011年第二季度中國貨幣政策執行報告》，強調下一階段貨幣政策將持續“穩健”，并繼續把穩定物價水平作為宏觀調控的首要任務。這一報告提出，未來將提高政策的針對性、靈活性和前瞻性，處理好保持經濟平穩較快增長、調整經濟結構和管理通脹預期之間的關系。央行表示，下階段將根據經濟金融形勢和外匯流動的變化情況，合理運用利率、匯率、公開市場操作、存款準備金率和宏觀審慎管理等多種政策工具組合，保持合理的社會融資規模。

請運用唯物辯證法的實質與核心（矛盾分析方法）的知識分析上述材料。（14分）答：①把事物如實地看成是一個變化發展的過程。指出了改革開放的現狀，又展望了中國美好的未來。②弄清事物在其發展過程中的階段和地位。明確指出當前中國在歷史進程中所處的階段，中國仍是一個發展中的大國。③堅持與時俱進，要有創新精神，促進新事物的成長。指出中國正在不斷創新，以改革開放促進經濟社會發展。

2.近兩三年來，國家陸續制定和批準了一系列的區域規劃和區域性的文件。這些文件和規劃從整體的角度來說是基于我國促進經濟平穩較快增長的需要、推進區域協調發展的需要來制定的。從具體的編制角度來講，它特別突出了兩點，一是一定要體現國家的戰略意圖，也就是說，從國民經濟和社會發展的全局出發，而不是著眼于某個地方的局部利益。二是要特別考慮這個地方的比較優勢，突出它在這方面的特殊功能。也就是說，考慮到國家全局布局的同時，要充分體現這個地方的特殊需要。這樣，就避免了我們所有的區域規劃的地方化；另一方面避免了全國規劃一刀切，體現了各地的比較優勢。這樣的規劃制定以后，產生的效果非常明顯。

請運用哲學有關知識分析材料中做法的合理性。(12分)

答：①物質與意識辯證關系原理告訴我們，辦事情要一切從實際出發，實事求是。國家制定和批準的一系列的區域規劃和區域性的文件，是基于我國促進經濟平穩較快增長的需要、推進區域協調發展的需要來制定的。(3分)②唯物辯證法的聯系觀要求我們樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。區域規劃是從國民經濟和社會發展的全局出發，而不是著眼于某個地方的局部利益體現了這一點。(3分)③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。區域規劃要特別考慮到地方的比較優勢，突出它的特殊功能。(3分)④堅持矛盾的普遍性與特殊性，共性與個性的具體的歷史的統一。這些規劃和文件在很多重要方面體現了共性，但是又鮮明地體現了各個地區的特色或者個性。(3分)

3.材料一：自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續關注，在經濟發展的基礎上，著力保障和改善民生。黨的十七大報告指出，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。

材料二：中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議強調，要加強社會建設，建立健全基本公共服務體系，促進就業和構建和諧勞動關系，合理調整收入分配關系，努力提高居民收入在國民收入分配中的合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重，健全覆蓋城鄉居民的社會保障體系，加快醫療衛生事業改革發展，全面做好人口工作，加強和創新社會管理，正確處理人民內部矛盾，切實維護社會和諧穩定。

請運用整體與部分關系的原理，說明社會主義和諧社會建設與改善民生的關系。（6分）

答：（1）整體居于主導地位，統率部分，具有部分沒有的功能。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統籌全局。要把改善民生置于社會建設的全局中，統籌安排。（3分）

（2）部分影響整體，關鍵部分對整體起決定作用。要求我們重視部分，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。改善民生是社會建設的重點，對推進和諧社會的建設有關鍵作用。（3分）

4.探究題（18分）

我國大學生就業形勢不容樂觀，為了多渠道就業，一部分大學生響應國家號召，到農村競聘“村官”。某高校學生以此為主題開展了研究型學習活動。

同學們上網收集到一位法律專業大學生“村官”的日記摘抄：我想人總是要有點理想，到祖國做需要的地方去，才可以干出一番事業；在農村，要尊重農民、心系群眾，老老實實做人，踏踏實實做事；為使更多的人學法、用法，我在村里辦起法律夜校、法律咨詢室，從中體會到了“學以致用”的快樂；3年過去了，我帶領村民發家致富，全村面貌發生了巨大的變化。

（1）結合材料，運用《生活與哲學》的知識，分析說明大學生應該如何為國家和社會貢獻聰明才智？（6分）

圍繞“村官”話題同學們開展了熱烈的討論，有人認為，大學生年輕、有激情、文化層次高，適宜當“村官”。有人認為，大學生專業知識背景遠離農村實際，當“村官”會浪費大學四年的學習和投資，不適宜當“村官”。

（2）結合自己人生規劃，探討大學生是不適宜當“村官”，并說明哲學理由。（6分）

（3）假如你是一名即將畢業的大學生，請運用矛盾分析法說明應該如何應對當前的就業困難？（6分）

答：（1）①樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇。該“村官”選擇到農村實現自己的理想。

②堅持群眾觀點和群眾路線。該村官能在工作中尊重農民，心系農民。

③堅持實踐的觀點。該村官辦夜校，學以致用。

④在勞動和奉獻中創造價值。該村官帶領村民發家致富，實現了自身的價值。

（2）①適宜。經過基層鍛煉，有利于大學生成長。依據：在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。

②不適宜。大學生當村官是浪費人才。依據：要堅持一切從實際出發；具體問題具體分析；全面的看問題。

（3）①矛盾雙方在一定條件下相互轉化。大學生應創造條件，全面提高自身素質，在困難中把握機遇。

②矛盾的普遍性要求承認矛盾，解決矛盾，一分為二的看問題。大學生應敢于面對困難，并找出解決困難的辦法。

③矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。大學生應根據個人興趣和條件，實現自主擇業和自主創業。

5.在發展低碳經濟成為全球潮流的背景下，上海世博會第一次提出了“低碳世博”的理念。在這一理念的指導下，世博園區內建成了我國面積最大的太陽能光伏電池示范區；燈光設備大量采用節能的LED光源；清潔能源車輛的使用使園區內公共交通實現“零排放”??參加世博會的許多國家不斷交流和實踐低碳經濟發展經驗，充分展現了科技節能的創新成果，從而打造出一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發展的世博”。

簡要回答材料中蘊含的辯證唯物論道理。（9分）

答：①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發。低碳經濟是全球經濟發展的潮流，上海世博會為順應這一潮流提出了“低碳世博”的理念。（3分）

②意識對物質具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發展。在“低碳世博”的理念指導下，上海市打造出了一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發展的世博”。（3分）

③規律的客觀性要求我們要尊重客觀規律，按規律辦事。倡導“低碳世博”的理念就是人類尊重自然規律，保護自然，與自然和諧相處的表現。（3分）

6．自我國改革開放以來，隨著經濟體制改革的不斷推進，效率與公平的矛盾成為社會廣泛關注的重大問題。我們黨對此也作出了不懈地探索，對效率和公平關系的認識越來越深入。十四屆三中全會提出了“效率優先，兼顧公平”的原則；十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十六屆六中全會進一步強調“更加注重社會公平”；十七大報告立足于我國經濟社會發展的現實，對公平與效率的關系做出了重大調整，提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”的新理念。

運用認識論道理對上述材料進行簡要分析。（12分）

答：①實踐是認識的基礎。在我國改革開放后的不同經濟發展時期，為解決好公平和效率的關系，我黨進行了不懈地探索，提出了解決這一問題的原則并不斷地進行調整。這體現了實踐是認識的來源和發展動力。（6分）

②認識具有反復性和無限性。由于各種條件的限制，人們對一個客觀事物的正確認識往往要經歷從實踐到認識再從認識到實踐的多次反復；同時，客觀世界和人類的社會實踐也是不斷發展的，這就決定了人類的認識也是無限發展的。我黨在不同時期對公平和效率關系的不同論述就體現了認識的反復性和無限性。（6分）

7.雖然受國際金融危機嚴重沖擊，但G省以科學發展觀為指導，加快轉變經濟發展方式，實現了經濟增長在全國率先反彈。G省的成功關鍵在于堅定不移調結構、腳踏實地促轉變。適時制定了“三促進一保持”（促進提高自主創新能力、促進傳統產業轉型升級、促進建立現代產業體系，保持經濟社會平穩較快發展）的總體工作思路，提出了“雙轉移”（轉移產業和勞動力）、“雙提升”（提升產業競爭力和自我創新能力）、“雙破解”（破解產業轉型升級和綜合競爭力提高難題、區域發展不平衡的難題）戰略，抓緊轉型，堅韌求進，化危為機。2009年G省GDP增長9.5%，經濟總量連續第二十年位列各省“冠軍”。

請從唯物辯證法角度，結合材料分析G省經濟成功復蘇的對我們的啟示。(12分)答：①要堅持聯系的觀點看問題，從整體上把握事物的聯系。G省在轉變經濟發展方式中，樹立全局觀念，選擇最佳方案的組合，從而促進了經濟的發展。（3分）

②要堅持用發展的觀點看問題，積極做好量變的準備，促進事物的質變。G省堅定不移調結構、腳踏實地促轉變，促進傳統產業轉型升級，從而實現經濟的發展。（3分）

③辦事情要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾。G省在轉變經濟發展方式中，把握關鍵，堅定不移地調整結構，實現了經濟率先反彈。（3分）

④要堅持辯證的否定觀，樹立創新意識。G省通過促進自主創新能力的提高、抓緊經濟轉型來實現經濟發展方式的轉變。（3分）

8.經歷了“4．14”大地震后的玉樹重建規劃已經啟動，青海省委指出，災后重建是大事，聽取百姓的聲音是政府部門的工作之一，要讓老百姓說話，看他們怎么說，說什么，以確保重建舉措收到良好效果，盡最大努力保障災民的利益。

運用歷史觀和價值觀相關知識，說明黨和政府為什么在災后重建中高度重視群眾的利益。（7分）

答：①人民群眾是歷史的創造者。這要求黨和政府在災后重建中必須堅持群眾觀點和群眾路線，一切為了群眾，全心全意為人民服務。（3分）

②價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用，堅持正確的價值觀必須自覺站在最廣大人民的立場上。所以，在災后重建中要把人民群眾的利益作為最高價值標準。（4分）