第一篇：2018高三政治一輪復習：生活與哲學模塊綜合檢測試題

【導與練】2016高三政治一輪復習：文化與哲學模塊綜合檢測試題

1.(2015大連測試)心理學上有一種“自我實現的預言”的說法:當你為未知的未來許下一個預言,因為你相信事情會向如同預料的情況發展,所以你采取了加強的措施,更加強這個預言的實現,最后的結果會如同你自己的預言一樣,呈現在你眼前。這種觀點體現了()A.世界觀決定實踐的結果 B.方法論體現世界觀 C.哲學是指導人們生活得更好的藝術 D.世界觀決定方法論

2.(2014湖南師大附中模擬)“哲理數學”創立于本世紀初,核心是對立統一的量化研究方法,即定性與定量一體化的研究方法。它既區別于以往數學單純的定量研究,又區別于以往哲學單純的定性研究;既能讓數學涉及人文社會科學、中醫理論等領域,又能使哲學對事物的聯系、變化、矛盾的程度進行量化分析。這說明()A.哲學與具體科學的有機結合使哲學的研究對象發生了變化 B.具體科學與哲學的有機結合能推動具體科學發展到最高境界 C.哲學是科學的科學,能為具體科學提供世界觀和方法論指導 D.具體科學的進步推動著哲學的發展

3.(2014渭南二模)一位哲學家說,“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點()①把幸福建立在物質生活條件的基礎上,是不可取和不現實的 ②把物質生活條件和維持德行的條件畫上等號,是形而上學觀點 ③強調了生活上的必需品對道德的決定作用,具有唯物主義傾向 ④夸大了人的道德品質和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

4.(2014黑龍江重點中學質檢)羅馬教皇本篤十六世在梵蒂岡宣稱:“宇宙不是偶然產生的,在仔細思量宇宙起源時,我們得以發現深奧的道理:造物者的智慧和上帝的無窮創造力。”這一觀點屬于()①世界觀,是對思維和存在何者為本原問題的回答 ②可知論,認為上帝可以創造宇宙,也可以認識宇宙 ③客觀唯心主義,否認了自然界在本質上是物質的 ④辯證法,承認了自然界的產生是上帝智慧的產物

A.①④ B.②③ C.①③ D.③④

5.(2014烏魯木齊一模)“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀。”從馬克思的這一論斷可以看出()①實踐觀點在馬克思主義哲學中占據重要地位 ②哲學能夠轉化為變革社會的物質力量

③實踐是直接現實性的活動,具有客觀物質性 ④人類社會是由客觀的物質要素構成的 A.①② B.①③ C.①④ D.③④

6.(2014鄭州模擬)為解決我國北方地區嚴重缺水的問題,從20世紀50年代起,政府就組織專家對南水北調進行勘察和可行性研究,相繼攻克了調水工程中的諸多世界級技術難題。目前南水北調東線和中線工程均接近尾期,北京與南陽“共飲一江水”即將變成現實。由此可見()①發揮主觀能動性是我們做好一切工作的前提 ②尊重事物發展的規律是順利開展實踐活動的基本要求 ③尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證統一的 ④人們能夠創造條件擺脫規律的制約,造福人類

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

7.(2014太原模擬)一位速滑高手說:“一般情況下,速滑轉彎傾斜角在45度到60度之間為最佳,這樣滑跑起來更省力更有利于加速。”經濟發展上的“彎道”超越,也不是蠻跑,同樣要講方法、重技巧。這蘊含的哲學道理是()A.發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為前提 B.創造性思維是推動事物發展的決定性因素 C.良好精神狀態對人們改造世界有促進作用 D.在實踐中人們總是能夠總結出經驗和方法 8.(2014南昌三模)人們在生產、生活中離不開計時,而要做到準確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰,敬授人時”到“立桿測影,劃分一日”,從“滴漏計時”到機械鐘,從石英鐘到原子鐘??人類對時間計量技術和方法的探索歷程表明()①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的 ②真理的發展是一個超越自身而不斷完善的過程 ③人類認識的反復性決定了真理探索的過程性 ④基于實踐的認識是主觀與客觀的具體的歷史的統一

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.(2014長沙模擬)榮獲美國拉斯克獎基礎醫學獎的三位研究人員發現了一種稱為Nitella的細長的藻類中的巨大烏賊軸突(squid axon)能幫助他們分析與運動相關的蛋白,以及沿著細胞內部骨架移動的蛋白。此外,他們還發現了一個新型細胞骨架馬達蛋白—驅動蛋白,這種蛋白能沿著稱為微管的細胞骨架移動。這些工作揭示了分子機器是如何幫助細胞移動和肌肉收縮的,也指出研發新的心臟疾病和癌癥潛在藥物的方向。這說明()①聯系都具有不以人的意志為轉移的屬性 ②只有不超出認識的范圍,才能檢驗認識的真理性 ③自在事物的聯系體現了規律的客觀性和能動性 ④正確發揮主觀能動性,能幫助我們把握事物的真實聯系

A.①④ B.②③ C.①② D.③④

10.(2015武漢模擬)隨著我國經濟社會發展和人口結構變化,人口老齡化和勞動力人口下降,我國開始啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策。這體現了()A.普遍性與特殊性是具體的歷史的統一 B.認識是在曲折與反復中發展的 C.事物的發展是連續性和中斷性的統一 D.主觀與客觀的具體的歷史的統一 11.(2015武漢模擬)這是一則列入教科書的工業設計案例:“面包機出口價4美元,煮蛋器3美元,通過工業設計把兩種功能合成在一臺設備中,原理沒有改進,成本沒有增加,出口價立刻上升為12美元。”從哲學角度看,實現利潤倍增的秘籍在于()A.注重聯系,系統優化,追求綜合效益 B.立足現實,解放思想,不斷適應變化 C.舍棄傳統,批判創新,變革思維方式 D.抓住時機,促成質變,贏得競爭優勢

12.(2014太原二模)“要善于運用底線思維方法,凡事從壞處準備,努力爭取最好的結果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權。”該思維方法蘊含的哲學智慧有()①創造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉化 ②凡事從壞處準備必然能收獲最好的結果 ③發揮主觀能動性,提高對事物變化發展的預見性 ④把握事物質變的節點,防止不利質變發生 A.③④ B.②③ C.①④ D.①③

13.(2014銀川模擬)抗生素的發明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,在人類使用抗生素治療疾病的同時,病菌的耐藥性也在增強。由于濫用抗生素,出現了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明()①量變達到一定程度會引起質變 ②發揮主觀能動性受客觀規律的制約 ③事物始終處于從低級到高級的發展過程中 ④事物經過辯證的否定實現了向自身的回歸 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.(2014南陽模擬)人們在吃了大魚大肉之后發現這樣的飲食方式有損健康,因此,人們又開始喜歡上了粗糧,遠離了細糧。雖然粗糧確實含有大量的維生素,有益于健康,但是人們如果過量食用,也會損害健康。這說明()①真理只要向前多邁出一步就會變成謬誤 ②矛盾是事物發展的源泉和動力 ③矛盾雙方存在著斗爭性和同一性 ④矛盾的斗爭性是絕對的,有條件的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.(2014南陽模擬)“春捂秋凍、不生雜病”是一條保健防病的諺語。“秋凍”是說秋季到來之后,不要氣溫稍有下降就立即增衣,而應循序漸進地添衣保暖,以增強身體的御寒能力,是一種耐寒鍛煉的方式。但是,秋季氣溫變化大,這種多變的天氣會使人產生冷熱不均的感覺,不利于一些基礎性疾病的控制。對于一些患有慢性病的人來說,不僅不能“秋凍”,反而還要注意保暖。這說明()①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 ②量變是質變的必要準備,要促進事物的質變 ③應在共性中把握個性,注意分析事物個性 ④堅持一分為二的觀點,重點把握主要矛盾 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

16.(2014南昌模擬)科技部部長萬鋼說,從實踐中看,手機逐步代替固話,促進了電信機構的改革;微信沖擊短信,促進了運營商轉換經營模式;網購帶動物流和零售業轉型;可再生能源的發展倒逼電力體制改革。材料表明創新()①能推動人類思維的發展 ②能推動社會生產力的提高 ③是推動事物發展的源泉和動力 ④能推動上層建筑的改革

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.(2014南昌三模)人生因夢想而高飛,人性因夢想而偉大。夢想是生命中無形的翅膀,唯有夢想,我們才會更加卓越。這說明()①意識活動有主動創造性,指導人們能動認識世界 ②夢想作為一種意識狀態,助推人們成功改造世界 ③凡符合規律的社會意識,會直接轉化為物質力量 ④夢想是社會存在的反映,同時也具有相對獨立性

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

18.“向前進,向前進,戰士的責任重,婦女的冤仇深,古有花木蘭替父去從軍,今有娘子軍扛槍為人民??”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國工農紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領導下,積極發動群眾,配合主力部隊作戰,先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰斗,為革命事業立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾()①是社會變革的主力軍,是創造社會歷史的源泉 ②自己解放自己,是推動歷史發展的決定力量 ③是社會歷史的主體,是社會變革的決定力量 ④是社會歷史的創造者,決定社會歷史的性質 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

19.(2014大慶模擬)當前我國改革到了攻堅時期、爬坡時期,涉及各種各樣的利益,所以,李克強總理多次強調,我們要有壯士斷腕的決心來推進改革,要迎難而上,絕不能瞻前顧后,畏懼不前。這啟示我們要()①遵循社會發展規律,維護最廣大人民的根本利益 ②發展的實質是新事物代替舊事物

③果斷抓住時機,以促進事物的飛躍和發展 ④深化改革,積極調整經濟基礎中與上層建筑不相適應的部分

A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

20.(2014宜昌模擬)我國企業家也開始出現“裸捐”,“裸捐”指的是把特定范圍的個人資產全部捐出。當人離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,是對人生的一種更為深刻的理解。這表明()①個人選擇應該與社會需要緊密結合 ②要在個人與社會的統一中實現價值 ③人生的價值只表現在對社會的貢獻 ④人的物質貢獻和精神貢獻是統一的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

第二篇：2010-2011學年高考政治一輪復習生活與哲學綜合試題二2011

高考政治一輪復習生活與哲學綜合試題

一、單項選擇題：（每小題2分，共48分）

1.2010年冰島火山噴發引起了一系列連鎖反應。火山噴發使歐洲許多機場關閉，因此到來這些地區陸

路交通的繁忙。有科學家認為，本次火山噴發還有可能引起全球氣候變化。從哲學角度看，火山噴發（）

A．是歐洲陸路交通繁忙的主要原因B．對交通和氣候的影響體現了聯系的普遍性

C．可能引起全球氣候變化體現了地區間的主觀聯系

D．作為一種自然災害，是對人類諸多不道德行為的警示

2．一些辦公室白領們將自己的電腦桌面壁紙換成明星李嘉欣的照片,因為他們相信“拜嘉欣，能加薪”。

這顯然違背了聯系的（）

A．客觀性B．普遍性C．多樣性D．主觀性

3．2010年9月8日“人民網·中國共產黨新聞網”日前正式推出“直通中南海——中央領導人和中央

機構留言板”。至13日下午，給中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤的留言已經超過25000條，給國務院總理溫家寶的留言則超過18000條。“直通中南海”的開通無疑開拓了政府聯系群眾、了解民意的新渠道，這說明（）

A．任何事物都與周圍的其他事物聯系著

B．人們可以根據事物固有的聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系

C．自在事物的聯系是客觀的，人為事物的聯系是主觀的D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯系

4．北京航天飛行控制中心主任在總結成功完成我國首次月球探測工程測控任務的經驗時指出，參與測

控任務的數十個單位，加強科學統籌，注重協同配合，科學整合力量，優化資源配置，形成了一盤棋、一股勁、一條心的良好局面。這啟示我們（）

①要立足整體，樹立全局觀念②整體的功能就是部分功能的簡單相加③要統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標④整體的功能總是大于部分功能之和

A．①②B．③④C．①③D．②④

5．溫家寶總理說：“一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個速度最慢的船只。”下列與這句話體現的哲理相同的是（）

①一著不慎，滿盤皆輸②態度決定一切

③細節決定成敗④墨守成規

A．①③B．②④C．②③D．①④

6．2010年9月7日日本扣押我在釣魚島附近作業的漁船和漁民。中日關系隨之由“融冰”、“暖春”轉

向“嚴冬”。這說明（）

A．物質決定意識，要一切從實際出發B．一切事物都是變化發展的C．事物是變化無常的D．國際關系的變化無規律可循

7．“千里之行，始于足下”、“滴水穿石”、“聚沙成塔”等成語體現的哲理是（）

A．要重視質的飛躍B．要重視量的積累

C．量變是質變的結果D．質變是量變的前提

8．有體育常識的人都知道，無論賽跑還是賽車，在直道上是很難甩開對手的，只有在跑道的彎道區，1

才容易超越對手。這啟示我們（）

A．做好量的準備為質變創造條件B．發展要經過從量變到質變的過程

C．抓住時機促成事物的質變與發展D．實現了質變就能推動事物的發展

9．目前中日關系的健康發展雖然遇到阻力，但我們應該看到中日關系最終會呈現良好發展態勢。這種

看問題的方法堅持了（）

①用發展的眼光看問題

③求真務實

A．①②B．②④②事物發展前進性與曲折性的統一 ④在實踐中不斷追求真理 C．②③D．①④

10、堅持唯物辯證法的前提是（）

A．承認聯系的普遍性、客觀性

C．承認矛盾的普遍性

少則得，多則惑。”據此回答11～12題。

11、“貴以賤為本，高以下為基”。這體現的哲學道理是（）

A．量變是質變的必要前提B．發展的實質是新事物代替舊事物

C．對立面雙方具有同一性D．對立面雙方具有斗爭性12、3．“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”。這一觀點認為（）

A．矛盾雙方是沒有區別的B．矛盾雙方是相互依存的C．矛盾雙方存在著對立關系D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

中國是手機消費大國.伴隨著手機的普及,一些行為方式也逐漸成為時尚,例如發送手記機短信。這些行為方式在給我們的生活帶來便利的同時，也會帶來一些不必要的麻煩。據此回答14—15題

13、上述材料表明（）

①矛盾是普遍存在的②矛盾雙方依據一定的條件相互轉化

③要用一分為二的觀點看問題對的④ 一切事物都有其優點與缺點

A．①②B．①③C．①②③D．①②③④

14、我們不能因手機帶來一些麻煩而遠離之，這是因為（）

A、辦事情應善于抓住主要矛盾B、看問題應分清矛盾的主次方面

C、做工作應立足客觀實際D、對事物應做到具體問題具體分析15、2010年8月10日全國建設低碳省區、低碳城市試點工作正式啟動。試點結束后將總結成功經驗在各地推廣。這一做法的哲學依據是（）

A．整體由部分構成C．關鍵部分制約甚至決定整體B．矛盾特殊性寓于普遍性之中D．矛盾特殊性和普遍性是相互聯結的 B．堅持矛盾普遍性與特殊性的統一 D．承認世界的物質性 老子認為：“貴以賤為本，高以下為基”，“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，16、“牽牛要牽牛鼻子”，這句俗語告訴我們要善于把握（）

A．矛盾的主要方面B．矛盾的次要方面C．主要矛盾D．次要矛盾17、2010年2月23日，衛生部出臺《關于公立醫院改革試點的指導意見》。由于公立醫院在我國衛生

體系中地位重要、影響重大，是醫改工作中最為艱巨的任務。國務院決定，按照先行試點、逐步推開的原則，待經驗成熟、條件具備再向全國推開。上述材料體現的哲理是（）

①要堅持一切從實際出發②要著重把握主要矛盾

③要抓主流，把握矛盾的主要方面④要堅持共性與個性的統一

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

18、在黨中央提出的“資源開發與節約并重，把節約放在首位”方針的指導下，我國節能降耗取得明

顯成效，實現了能源增長翻一番支撐國民經濟翻兩番的目標。從辯證法角度看，黨中央提出的這一方針（）

A、對我國經濟增長方式的轉變起了決定性大的作用B、堅持了兩點論和重點論的統一

C、體現了意識的能動作用D、對發展循環經濟的實踐產生了巨大的指導作用19、1G手機只能進行語音通話；2G手機增加了短信、WAP上網等功能；3G手機又增添了網頁瀏覽、視

頻電話等功能。這表明（）

①事物發展的總趨勢是既是前進的又是曲折的 ②新事物是在舊事物的基礎上產生的③新事物優于舊事物

A．①②B．②③④新事物是對舊事物的徹底否定 C．①③D．②④20、2004年以來，中國通過原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新，取得了一系列重大技術創新

成果，形成了具有世界領先水品的告訴鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發展歷程表明（）

①創新就是對既往的否定和對現實的肯定②創新的過程必定是“揚棄”的過程

③ 創新推動科技進步和社會生產力發展④創新推動生產關系和人類思維的變革

A ① ②B ② ③C① ④D ③ ④

21、科學發展觀是改革開放偉大實踐的產物，同時它又指導我們不斷取得改革開放的新勝利。這一論

述主要體現了（）

A、社會存在決定社會意識B、社會歷史由人的目的決定

C、生產力和生產關系的辯證關系D、社會存在和社會意識的辯證關系

22、“忠孝”是儒家傳統的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無

條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務。材料表明（）

A．經濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇B．價值判斷和價值選擇的標準因人而異

C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D．人們對客觀事物的認識和評價沒有統一的標準

23、在世博園區志愿者隊伍中，90％是在校大學生；在城市服務站點志愿者隊伍中，l／3以上也是在校學生。世博會將為“海寶一代”健康成長提供一個終身受益的實踐舞臺。這主要表明（）

A．對一個人價值的評價主要是看貢獻B．人生價值的實現就在于個人奮斗

C．只有在重大社會歷史事件中才能實現人生價值

D．社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎

24、人民的好干部王彥生一生恪盡職守，忘我工作。他常說：“幸福＝現實／欲望，對一個人來說，欲望高而現實無法滿足，就會怨天尤人??我是憑黨性憑良心努力干好本職工作，你知道我最大的愿望、最大的理想是什么嗎？當個合同工，你要說我不好好干就撤了我”。王彥生的事跡給我們的啟示是

①人的價值在于對社會的責任和貢獻②發揮主觀能動性必須以尊重規律為前提

③價值觀對人生道路的選擇起導向作用 ④要在砥礪自我中實現人生價值

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

二、非選擇題（共52分）

25．為解決房價上漲過快的問題，國家采取了一系列促進房地產市場健康發展的政策。按照穩定完善政策、增加有效供給、加強市場監管、完善相關制度的原則，繼續綜合運用土地、金融、稅收等手段，加強和改善對房地產市場的調控。重點是在保持政策連續性和穩定性的同時，加快保障性住房建設，加強市場監管，穩定市場預期，遏制部分城市房價過快上漲的勢頭。

結合材料，用唯物論的知識說明政府是怎樣促進房地產市場的健康發展的？(12分)

26．（2010?揚州高二檢測）低碳產業、低碳博物館、低碳文化??隨著聯合國氣候大會在丹麥首都哥本哈根召開，某校高二（2）班同學對以低能耗、低污染、低排放為目標的低碳經濟模式產生濃厚興趣。大家圍繞“低碳’與我們的生活”召開主題班會，積極開展相關探究活動。

問題討論：

在討論會上，甲同學說：“‘低碳’是一種生活態度，是一種明智選擇，每個人都應決心以自己的行動來改變這個世界。”乙同學說：“‘低碳’是個好東西，但現在不可能實現，既然太遙遠，等以后條件成熟再做。”

請你請運用《生活與哲學》的相關道理對兩位同學的觀點進行評價。（18分）

27．材料一：【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當歷經數千年的發展，后世博時代，我們的城市正變得更發達、更多彩時，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報道“15城市因堵車每天損失近10億”等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。

（1）運用唯物辯證法的實質和核心的相關知識，分析說明城市的“痛”與“快”。（10分）材料二 良好生態環境是經濟社會可持續發展的重要條件，也是一個民族生存和發展的根本基礎。堅持節約資源和保護環境是我國發展的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發展。黨的十七屆五中全會強調，要堅持把建設資源節約型、環境友好型社會作為加快轉變經濟發展方式的重要著力點。在全社會倡導綠色生活，使每一個公民、每一個家庭都成為環境保護的宣傳者、實踐者、推動者，自覺節儉消費，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻力量。

（2）結合材料二，請草擬一份“低碳生活”倡議書（提綱），并寫出相應的哲學依據。如要堅持廢物利用，減少用紙，循環利用教科書等。（12分）

參考答案

一、選擇題

BABCABBCACCDBBDCCBBBDCDD

二、非選擇題

25、①物質決定意識，國家科學地分析了我們面對的國際和國內的經濟形勢和房地產市場的實際情況，果斷作出決策，堅持了一切從實際出發、具體問題具體分析；（4分）②正確意識能促進客觀事物發展。國家采取了一系列促進房地產市場健康發展的政策，這對于提振信心、活躍市場、促進住房消費和投資，實現保增長、擴內需、惠民生的目標發揮了重要作用；（4分）③規律是客觀的，不以人的意志為轉移，我們要尊重規律的客觀性。國家在保持政策連續性和穩定性的同時，加快保障性住房建設，加強市場監管，穩定市場預期，遏制部分城市房價過快上漲的勢頭，堅持了遵循事物發展的規律和經濟運行的客觀規律。（4分）

26、（1）甲同學的觀點是正確的。（1分）因為，①人不僅能能動地認識到世界，并且能在意識的指導下能動地改造世界。我們應積極倡導低碳理念，充分發揮主觀能動性來改變這個世界；（4分）②價值觀具有導向作用，我們應作出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發展規律，實現經濟的可持續發展。（4分）（答社會存在與社會意識關系等相關知識，只要言之在理，可酌情給分）

（2）乙同學的觀點是錯誤的。（1分）因為，①量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。我們應積極做好積累，為實現事物的質變創造條件。低碳生活并不遙遠，我們應從現在開始、一步一步努力去做，而不能消極等待；（4分）②事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。我們應對未來充滿信心，不斷克服在低碳經濟發展過程中的困難，勇敢地接受挫折和考驗。（4分）

27、（1）①矛盾觀是唯物辯證法的實質和核心，矛盾分析方法是認識世界和改造世界的根本方法。（2分）②矛盾是事物對立統一的關系，存在同一性和斗爭性。要求用一分為二的觀點全面看待事物，反對片面的觀點看問題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對立，又要看到矛盾雙方的統一；一方面看到城市的讓生活更美好，另一方面看到“城”長帶來的種種困擾。（4分）③矛盾是普遍的，要求承認矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。承認并敢于面對城市的“痛”與“快”無時無處不存在，正確分析并創造條件去解決它，從而推動城市發展。（4分）

（2）①要樹立節約意識、低碳生活意識等。依據：意識的能動作用，要求我們樹立正確意識；價值觀具有導向作用，要求我們樹立正確的價值觀；

②從家庭和個人實際出發用電、用紙等。依據：物質決定意識，要求我們一切從實際出發；

③要從我做起，從現在做起，一點一滴節約。依據：量變與質變的辯證統一關系；

（每答一點給4分，答到3點給滿分。只要言之有理，均可酌情給分）

第三篇：高考政治《生活與哲學》二輪復習綜合檢測題

《生活與哲學》綜合檢測題

1.以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關系。說明 A．意識是對物質的正確反映 C．意識是對物質的能動反映 活中思想方法上的 ①片面性 ②均衡論 ③詭辯論 ④唯心輪 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 的觀測文學家3．冥王星是1930年由美國人湯博發現的，這在當時條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高，天定，把冥王星降為“矮行星”。這表明 識可以有多個

A．①③

B．意識是感覺的綜合體現 D．意識的形式和內容都是客觀的

現實生

2.漫畫往往包含著深刻的哲理。右圖漫畫主要諷刺認為冥王星不符合太陽行星的標準。2006年8月24日，國際天文學聯合會第26屆大會投票決①真理具有客觀性，多數人認同的就是真理 ②真理具有相對性，人們對同一確定對象的正確認③認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程 B．③④

C．②③

D．②④ ④人們對于客觀事物的認識受社會歷史條件的制約 4．2006年8月，北京奧組委發布了 2008年奧運會體育圖標（見右圖）。圖標以篆字筆畫為基本形式，融合 了中國古代甲骨文，金文等文字的 象形意趣和現代運動圖形的簡化特 征，達到了“形”與“意”的和諧 統一。這說明，藝術創作

A．不受客觀存在的制約

C．是意識能動性的充分體現

B．來源于藝術家的創意 D．具有主觀隨意性

5．面對英語影響力的日益增強，法語作為世界上最有影響的語言之一，受到了前所未有的挑戰。法國人帶著一種強烈的“語言危機感”，不遺余力地捍衛、推廣法語：隆重推出持續200多天的世界法語節；每兩年一次在法語國家輪流舉行法語國家首腦會議，擴大法國在國際上的影響，保持法國在國際上的地位。法國人之所以帶著強烈的“語言危機感”去捍衛、推廣法語，從哲學上看是因為

A．意識隨著社會存在的變化而變化 B．能動的認識世界是意識能動性的突出表現

C．意識活動的自覺選擇性使意識可以直接作用于客觀事物 D．樹立“語言危機感”可以創造語言發展的新規律 多年來，冥王星一直作為行星出現在教科書、科普讀物和天文館的小冊子里。但是，自1992年人們首次在海王星軌道之外發現一個暗淡小天體以來，直徑超過100公里的柯伊伯帶天體已經發現了幾百個，冥王星的傳統地位受到了動搖。在2006年8月國際天文學聯合會（IAU）第26 屆大會上，冥王星失去了它占據70多年的地位——太陽系第9大行星，從此只能被稱為一顆“矮行星”。據此回答6－7題。

6．冥王星由70多年的太陽系第九大行星的位置“淪落”為“矮行星”，說明 A．實踐是有意識有目的的能動性活動

C．矛盾是事物不斷發展的動力

B．人的認識水平受主客觀因素的制約 D．源自于實踐的認識總是正確的

7．大自然不斷“改寫”著我們人類的認識，這給我們追求真理過程中的啟示是

①人們追求真理的過程并不是一帆風順的，要準備走曲折的道路 ②真理是客觀的、具體的、絕對的 ③客觀世界是檢驗認識真理性的唯一標準 ④要在尊重規律的基礎上積極發揮主觀能動性

A．①② B．①②③ C．①③④ D．①④

8．“昨夜江邊春水生，猛沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”這是宋代大學者朱熹《觀書有感二首》中的第二首。此詩中未體現的哲理是

A．主觀能動性的發揮受客觀因索的制約 B．主觀能動性的發揮受主觀因素的制約 C．盲目地發揮主觀能動性，必然是勞而無獲的

D．要正確發揮主觀能動性必須按客觀規律辦事，從實際條件出發 繁榮發展哲學社會科學是我國“十一五”崢嶸時期文化發展的重要任務。9．把繁榮發展哲學社會科學作為我國“十一五”時期文化發展的重要任務，是因為

A．哲學是科學世界觀和方法論的統一 B．哲學是以各門具體科學為基礎的

C．先進的哲學為人們認識和改造世界提供正確的方法論 D．哲學是與時俱進的一門學科

中國文化里，“月亮”從來就不是一個普通的星體，她負載若悠悠的神話傳說和深邃的文化內涌。

10．月色的朦朧、嬌美曾引發歷代文人雅士的無限遐想“嫦娥奔月”便演繹了一則美妙的神話。從哲學上著，神話故事

A．源自于人的意識的能動性 B．揭示了哲學的基本問題 C．是文化傳承的有效載體 D．是對客觀事物的一種反映 世界遵循這樣一個辨證法，又動又不動，又靜又不靜。回答11—12題。11．“一切存在物是由于某種運動才得以存在和生活”。這說明

（）

①運動是物質存在的方式 ②運動是物質的唯一屬性 ③物質是運動的主體 ④物質運動具有絕 對性

A．①④ B．①②④

C．②③④

D．①③④

12．“人甚至連一次也不能踏進同一條河流”的觀點（）

A．承認靜止是相對的、有條件的和暫時的B．夸大了事物的相對靜止，否認了運動的絕對性

C．承認事物是絕對運動和相對靜止的統一

D．否認相對靜止，會導致相對主義和詭辯論

我國的北方地區普遍嚴重缺水，煙臺市的長島縣更是嚴重缺乏淡水資源的地區。回答13—14題。

13．面對嚴重缺水的現實，我國大部分的城市和農村人們普遍提高了節水意識。這說明（）

A．意識是物質世界長期發展的產物

B．意識是人腦特有的機能

C．物質決定意識，意識是客觀存在的反映

D．意識活動具有計劃性和主觀創造性

14．在長島，一個較長時期里，人們利用建水窖蓄雨解決用水問題，近年來，降水的減少，促使長島人開始研究和利用海水淡化技術。這說明（）A．一切真知都來源于實踐

C．實踐是人們改造客觀世界的一切活動

B．實踐具有客觀物質性和直接現實性 D．實踐是認識發展的動力

15.我國原生的龍，形象則是由遠古的圖騰崇拜演變而來。據民俗學家研究,它的原本形象是一個強大部落所崇拜的蛇，后來隨著這個部落逐漸征服吞并了其他的部落，陸續把其他部落的圖騰形象的一部分，如魚的尾巴、鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中，到了最后，就形成了我們今天所熟悉的龍的形象。這表明（）

①想象的力量是巨大的，可以不遵循認識規律

②想象是不依賴于事實的主觀創造

③人們可以根據事物固有的聯系建立新的具

體的聯系

④想象具有主觀創造性和自覺能動性

A．①④

C．②④ B．②③ D．③④

16．辛棄疾的《木蘭花漫》是一首“送月”的詞，對西落之月展開了一連串探索性的追問。“是別有人間，那邊才見，光景東頭？”大意是當這邊月兒西落時，那邊的人們是不是正好看見明月東升？對此王國維評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。”這里的“神悟”（）

A．是詞人頭腦主觀自生的 B．是詞人對自然現象基于長期觀察的合理想象 C．表明認識不一定要以實踐為基礎 D．表明藝術與科學沒有本質區別

2006年7月1日，世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路——青藏鐵路全線勝利建成通力，西藏不通旅客列車的歷史被徹底改寫。青藏鐵路沿線有十分豐富的自然資源，科學、合理開發這些寶貴資源，對青藏鐵路沿線經濟社會發展至關重要。據此回答17—19題。

17．為修建青藏鐵路，長期以來，鐵路設計部門和科研部門合作，開展了復雜地質條件下修建鐵路的技術研究和試驗，為修建青藏鐵路作了充分的準備。這說明（）A．要促進質變，必須重視量的積累 B．主觀能動性和客觀規律性是不可分割的 C．只要具有創新意識就能正確改造世界 D．辦事情著眼于整體，尋求最優目標

18．青藏鐵路要穿越三江源自然保護區，難度系數很大，凍土層較多，地質結構復雜，經過工程技術人員的不懈努力，鐵路建設面臨的高原缺氧、凍土、環保三大難題已全部解決，為青藏鐵路的成功修建提供了前提。這體現了（）

A．規律是客觀的，不以人的意志為轉移

B．經濟發展與資源環境之間存在著密切聯系

C．認識和利用規律必須發揮主觀能動性

D．發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為前提

19．在青藏鐵路成功修建之前，鐵路部門會同有關部門對青藏鐵路方案進行了大量篩選論證工作，經歷了從多個方案到青藏、滇藏、川藏、甘藏四個方案，最后再到青藏方案三個階段的篩選過程。這集中體現了（）

A．認識的根本目的就是透過現象抓住本質和規律

B．要獲得對一個事物的正確認識，必須反復試驗、調查研究

C．從感性認識到理性認識必須發揮主觀能動性

D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

20.“學習哲學，終身受益”。對這句話的正確理解是（）

A．哲學就在我們的身邊 B．哲學使我們正確地看待自然、社會、人生的變化發展

C．哲學是世界觀的學說 D．真正的哲學可以指導我們正確地認識世界和改造世界 21．“在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。”黑格爾的這一觀點屬于 A．辯證法 B．唯物主義 C．唯心主義

D．形而上學

22．自2006年1月1日起，我國將個人所得稅的起征點由原來的800元提高到1600元。個人所得稅起征點的調整，蘊含的唯物論道理是（）A．事物是變化發展的

C．一切從實際出發

D．尊重客觀規律

B．具體問題具體分析

23．2006年8月10日《人民日服》載文指出，2006年是紅軍長征勝利70周年。在今天的環境下，回顧這一世界矚目的偉大歷史事件，愈發感到長征勝利和長征精神的寶貴與巨大歷史意義，更加感到今天發展與長征精神的歷史連接。今天的發展與長征精神的歷史鏈接說明

A．只有精神才是永恒的，物質的東西比較容易消逝 B．意識具有相對獨立性，和具體事物發展并不是完全同步 C．物質決定精神，具體物質不存在了，精神也就不存在 D．正確的意識對事物的發展有巨大的促進作用

中共中央、國務院召開的中央經濟工作會議12月3日至5日上午在北京舉行。針對明年經濟工作面臨的新情況、新特點，中央經濟工作會議強調，實現明年經濟工作的目標和任務，防止出現大的起落，必須穩定、完善、落實政策，做到“三個協調”：努力實現速度、質量、效益相協調，消費、投資、出口相協調，人口、資源、環境相協調，真正做到“又好又快”發展。與過去“又快又好”提法有所不同，這次會議強調，必須深刻認識“又好又快”發展是全面落實科學發展觀的本質要求。明年經濟工作的部署主要圍繞這四個字展開。與過去相比，雖然“好”字與“快”字只是前后順序調整，但卻表明中央在經濟工作指導方針上更加注重體現科學發展觀的要求。“好”在“快”前，將成為明年經濟發展的一大亮點。本次會議提出2007年經濟增長目標為8%。

24．從“又快又好”到“又好又快”提法的變化說明：

A世界是物質的 B事物是相對運動和絕對靜止的統一 C價值觀對人們的實踐活動具有積極的指導意義 D真理是相對的，認識總是要隨著實踐的變化而變化發展。

25.思維和存在的關系問題貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著

①各種哲學的基本性質 ②各種哲學的發展方向 ③哲學的產生 ④對其他哲學問題的回答 A.①②③ B.①②④ C.②④ D.①④

“愛心大姐"林秀貞用善良和愛心感動社會，被中央電視臺評為“感動中國”2006十大新聞人物。回答28—29題。

26、林秀貞從1976年開始，義務贍養了6位孤寡老人，資助了14名貧困家庭子女步入大中專院校，在自己的工廠里安排了8名殘疾人就業，她的無私奉獻贏得了社會的廣泛敬重。林秀貞的事跡表明

①人生的價值在于對社會的責任和貢獻

②只有奉獻社會和他人，才會得到社會對自己的承認和滿足 ③正確的價值選擇必須把人民群眾的利益作為最高標準 ④實現人生價值的必由之路是勞動和奉獻

A．①②③④ B．②③④ C.①②③ D．①③④

27、中央電視臺作為國家的主流媒體，報道和宣傳林秀貞的感人事跡，其目的在于 A.大力宣傳模范人物的先進事跡 B．實現全社會價值選擇的高度統一 C．發揮正確價值觀對人生的指導作用 D.鼓勵人們在完全的個人奮斗中實現人生價值 2006年冬天，氣溫比常年偏高，形成了人們通常所說的“暖冬”。回答28--29題。

28、暖冬是一種反常的氣候現象，它的形成與許多人為因素有直接關系。這說明 A.事物聯系是主觀的，人們可以隨意創造新的聯系 B.事物聯系是客觀的，人的行為使事物產生新的聯系 C．事物的性質是由矛盾的主要方面規定的 D．事物總是不斷由低級向高級發展的

29、有專家指出，除非人類認識到自身行為對氣候變化的長期影響，并采取切實行動來減緩這種影響，否則，人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這提醒我們

A．必須尊重客觀規律，按客觀規律辦事 B．必須從根本上控制自然界的變化 C．必須運用先進的科學技術改變自然規律 D．必須放棄工業化的發展道路

30．在青藏鐵路的建設中，科技工作者攻克了“多年凍土、高原缺氧、生態脆弱”三大世界性難題，保證了工程建設的順利進行。青藏鐵路與三峽工程、載人航天工程并駕齊驅，載入中華民族“敢為”的史冊。這說明（）

①主觀能動性的發揮受客觀因素的制約

②主觀能動性的發揮受主觀因素的制約

③人們在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性 ④只要充分發揮主觀能動性，就能在認識世界和改造世界的活動中取得成功 A．①② B．①③

C．①③④

D．①②③④

31．“人知有所不為，皆賴有知恥心，如無知恥心，則無事不可為矣，風俗之美，在養民之恥，恥者，治教三大端。”這表明：

A．量變到一定程度必然引起質變

B．看問題要堅持一分為二的觀點，分清主流和支流 C．矛盾雙方在一定條件下各向相反的方向轉化 D．要用聯系、發展的觀點看問題

32．2006年7月1日，青藏鐵路歷時四年的建設全線通車，在建設過程中，成功解決高寒缺氧，多年凍土，生態脆弱三大世界性難題。從哲學上看，這說明：

A．鐵路建設中的規律具有不可抗拒性

B．人類在改造自然的同時，也改變了自然界的規律 C．客觀規律與主觀能動性相互影響

D．發揮主觀能動性，對認識利用鐵路建設規律至關重要

33．中國明代的王守仁在一次春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”下列說法，與王守仁的觀點相一致的

①我思故我在 ②氣者，理之依也 ③人的理性為自然界立法 ④形存則神存，形謝則神滅 ⑤存在即被感知 ⑥物是觀念的集合 A．①②③④ B．①②④⑤

C．②④⑤⑥

D．①③⑤⑥

34．唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說：“記事者必提其要，篆言者必鉤其玄。”讀一部書，要重于把握各部分的內在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現了（）

①掌握系統優化的方法，要著眼于事物的每一個要素 ②掌握系統優化的方法，要遵循系統內部結構的有序性 ③掌握系統優化的方法要注重系統內部結構的優化趨向 ④掌握系統優化的方法，要求我們用綜合的思維方式來認識事物 A．①②④ B．①③

C．①②③

D．②④

35．據《人民日報》報道，產品供大于求，售價持續下跌，是近年來市場給鋼鐵企業出的一道難題。對此，邯鋼人沒有聽之任之，坐等市場好轉，而是把“冷市場”當作一次技改的好機遇，邯鋼人的做法給我們的哲學啟示是（）

A．要把握適度原則，坐等時機 C．辦事情應抓住時機，促成飛躍

B．應抓住時機不斷促成矛盾雙方的轉化 D．主、次矛盾都不容忽視

36、“不同的社會制度，不同國家的法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬別，但 在本質上都只是表明和記載經濟關系的要求而已”。這句話表明

A.社會意識是社會存在的反映 B．社會意識具有相對獨立性 C.社會存在的性質由社會意識的性質決定 D.社會存在是不斷變化的 37．下列和唯心主義觀點根本對立的說法是 ：

①形存則神存，形謝則神滅 ②物是觀念的集合 ③謀事在人，成事在天 ④巧婦難為無米之炊 ⑤人病則憂懼，憂懼愚昧見鬼出 ⑥氣者，理之所依也

A．①④⑤ B．①③④ C．①④⑤⑥ D．②③④⑤

國務院總理溫家寶在舉行記者招待會時說：“形勢稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”見唐詩《涇溪》“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時是聞說有沉淪。”據此回答40—41題。

38.這首唐詩包含的哲學道理主要是：

A．矛盾雙方的對立性是絕對的 B．矛盾雙方的統一性是相對的 C．事物發展是前進性與曲折性的統一 D．事物發展是量變與質變的統一 39．下列成語與材料中唐詩所蘊涵的哲學道理相一致的是：

A．居安思危 B．掩耳盜鈴 C．循序漸進 D．畫蛇添足

40．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護民族利益的斗爭精神，在建設社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。這句詩體現的人生價值觀是：

A．人生的價值在于對社會的索取 B．有價值的人生不應考慮個人利益 C．對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低 D．個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎 二.非選擇題

41.構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。建設和諧文化，是推進社會和諧發展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發展。

運用辯證唯物論原理說明構建社會主義和諧社會為什么必須著力建設和諧文化？（6分）

42．1928年，弗萊明第一個發明了抗生素——青霉素，當時被譽為人類醫學史上的一個重大的里程碑。抗生素問世后，創造了許多醫學奇跡，使許多疾病消失無蹤，如肺炎、腦膜炎、產褥熱、敗血癥、結核等。許多人因此而相信疾病從根本上是可以治愈的。

如今，抗生素已成為應用最廣泛的治療藥品。然而抗生素的大規模應用使其潛在的弊端也越來越明顯：一是它的副作用，如氯霉素會導致血液疾病等；二是它的耐藥現象。日益嚴重的耐藥菌、頑固的超級細菌的誕生使得細菌耐藥問題成為全球最緊迫的公共衛生問題。現在醫學界也不再把抗生素看成是靈丹妙藥，而是慎重使用抗生素。

請運用哲學生活的有關知識分析這種現象并指出它對我們如何發現和發展真理有哪些啟示。

43．2006年9月17日，2008年北京奧運會主會場——國家體育場“鳥巢”完全獨立地矗立在世人的面前。但是四年前，“鳥巢”的初步設計方案施工后，14名院士上書國務院，指出“鳥巢”設計方案既不符合“節約資源，保護環境”的基本國策，又忽視了“安全、實用、環保”的要求，該方案被暫停施工。北京市政府根據“節儉辦奧運”的原則，多次召開專家論證會，對“鳥巢”的初步設計方案進行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開啟屋頂，并擴大了屋頂開口，優化了鋼結構，大大減少了用鋼量，同時縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術和新材料，如“納米易潔玻璃幕墻”、“區域性綜合節水”、“體育館鋼桁架高空滑移”、“太陽能光伏發電站”等被首次使用。修改后的“鳥巢”方案不僅保持了原方案的設計理念和中國風格，又進行了大膽創新，充分體現了“安全、實用、經濟、美觀”的原則，得到了社會各界和國際奧委會的認可。

請運用有關哲學知識，分析說明“鳥巢”方案是怎樣一步步實現優化的？（16分）

答案

CCBCA BDBCD ADCDD BACBD ACDDB ACBAB CDDDC ACB AC 41.①世界的物質統一性告訴我們，物質決定意識。建社會和諧文化，是由建設有中國特色注意的經濟、政治、和構建社會主義和諧社會的必然要求（2分）

②意識對改造世界具有指導作用，和諧文化的建設為構建社會主義和諧社會提供精神動力和智力支持；一是對人體生理活動具有調節和控制作用，和諧文化有利于豐富人的精神世界，促進人的全面發展。（4分）

42.(1)實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。人們對抗生素的認識及使用方法只能來源于實踐并通過實踐去檢驗。(3分)(2)認識的發展過程表現為認識過程的反復性和認識發展的無限性。認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經過從實踐到認識，從認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受著實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經驗和知識水平等等因素的制約。在自然科學的發展中，對于某一自然現象的認識，往往需要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復，才能形成比較科學的理論。(5分)認識發展的無限性是指，對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發展過程，在形式上是循環往復，在實質上是前進上升。只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物。對疾病的認識也是這樣。(5分)(3)任何實踐都是一定歷史條件下的實踐。人類的實踐和認識是永無止境的過程，我們要不斷發現和發展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新包括理論創新和實踐創新，實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進。(4分)43.①堅持一切從實際出發，實事求是。暫停“鳥巢”施工，反復論證修改最初設計方案，就是從我國的資源國情出發，從安全、實用、環保的實際出發實現方案優化。（3分）

②尊重客觀規律與發揮主觀能動性相統一。“鳥巢”的設計建造是發揮主觀能動性的體現，但主觀能動性的發揮必須以尊重客觀的規律為基礎。對“鳥巢”的設計方案的修改建立在對生態環保規律的尊重的基礎上，從而實現了方案的優化。（3分）

③堅持辨證的否定觀，樹立創新意識。“鳥巢”的修改設計方案是在最初方案的基礎上產生的，既保留了方案一的獨特的設計理念和中國風格，又大膽創新，增添了更利于安全、環保、實用的新的要求，從而實現了方案的整體優化。（3分）

④堅持聯系的觀點，立足整體，統籌全局，運用系統優化的方法來認識事物。“鳥巢”的設計和修改運用了系統優化方法，從“安全、實用、經濟、美觀”這一整體效果著眼，通過取消開啟屋頂，縮小投影屏幕等這些部分的改變，以尋求最優目標。（4分）

⑤堅持正確的價值取向。“鳥巢”的設計和修改都始終圍繞綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，充分體現安全、環保、實用的原則，實現了方案的優化。（3分）

第四篇：(政治)高三政治復習專題——哲學生活

高三政治復習專題——哲學生活

1、材料：黨的十八大報告指出：科技創新是提高社會生產力和綜合國力的戰略支撐，必須擺在國家發展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創新道路，以全球視野謀劃和推動創新，提高原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新能力，更加注重協同創新。

請運用“思想方法和創新意識”的知識分析上述材料。

2、材料：加快轉型升級是廣東貫徹落實科學發展主題、加快轉變經濟發展方式主線的關鍵選擇，是事關廣東前途命運和人民群眾福祉的一場硬仗。這就要求堅持先進制造業和現代服務業“雙輪驅動”，堅持擴內需穩外貿，構建區域協調、城鄉統籌的發展新格局。以加快轉交政府職能為核心，全方位推進經濟、政治、社會、文化等領域改革，力爭構建政府、市場、社會相互協調、良性互動的發展格局。廣東的轉型升級之路，不僅僅是產業結構的調整，更應該是整個社會系統運作方式的升級。

結合材料，運用聯系的觀點，請你談談對“廣東的轉型升級之路，不僅僅是產業結構的調整，更應該是整個社會系統運作方式的升級”的理解。

3、材料：國務院總理李克強指出，我國城鎮化發展中面臨發展方式轉變和結構調整、土地節約集體利用、戶籍和社會管理、資源支撐和生態環保等問題。改革是經濟社會發展的強大動力，協調推進工業化、城鎮化和農業現代化必須依靠改革，要努力在改革功堅中破解城鎮化的深層次矛盾。

聯系材料，運用“社會發展的規律”的有關知識，分析改革對于推進城鎮化發展的作用。

4、材料：我國今年積極穩妥推進城鎮化，著力提高城鎮化質量。構建科學合理的城市格局，與區域經濟發展和產業布局緊密銜接，與資源環境承載能力相適應；加快改革戶籍制度，有序推進農業轉移人口市民化；把生態文明理念和原則全面融入城鎮化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮化道路。

分析材料中我國穩妥推進城鎮化的舉措的哲學依據。

5、材料：近年來，為全面建成小康社會，我國政府著眼全局統籌，更加注重于地區差異的縮小，更加注重于加強財政投放以促進民生的改善，更加注重于基本公共服務的均等化。運用整體與部分的辯證關系原理，簡述三個“更加注重”的意義。

6、材料：黨的十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十七大指出“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，再分配則更加注重公平”；十八大“更公平”的理念進一步深化和細化……

運用矛盾的相關知識，分析材料體現的哲學道理。

7、材料：習近平出席博鰲亞洲論壇2013年年會指出：世界各國相互聯系日益緊密，合作、共贏的時代潮流更加強勁。同時，發展問題依然突出，各種形式的保護主義上升，全球治理機制有待進一步完善。不斷擴大共同利益匯合點，大家都從合作中得到好處，則會形成亞洲及其他地區良性互動的發展態勢。

結合材料，用對立統一的觀點，分析亞洲及其他地區良性互動的發展態勢。

8、材料：山東作為我國文化資源大省，要“辦好藝術盛會，建設文化強省”，必須進一步打造加快文化發展的“新優勢”：一是要突出重點、集中攻堅，著力打造“文化體制”新優勢；二是著眼城鄉統籌，打造“文化惠民”新優勢，加快構建覆蓋城鄉、惠及全民的公共文化服務體系；三是優化產業結構。打造“文化創意”新優勢；四是加快文化走出去，打造“文化貿易”新優勢。

結合材料，從辯證法的角度分析，山東“建設文化強省，加快文化改革發展，著力打造新優勢”要求，體現了那些方法論原則。

9、材料：當前中國處于一個特定的發展階段，社會階層分化，利益格局多元，思想觀念碰撞，新老矛盾交織。要實現我們的強國夢，改革仍然是我國經濟社會發展的最大動力。

從社會發展的實現方式角度，談談你對“改革是中國經濟社會發展最大動力”的理解。

10、材料：2012年是鄧小平“南方談話”發表20周年。20年來，我國創造性地把社會主義基本制度與市場經濟的優勢結合起來，使經濟社會發展取得巨大成就。20年來，我國在經濟體制改革的基礎上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進步。

運用《生活與哲學》相關原理闡述，改革是社會主義的自我完善和發展。

11、材料：從2013年1月7日以來，一場茫茫霧霾籠罩中國中東部。在全國74個監測城市中，有33個城市空氣質量達到了嚴重污染，多地的PM2.5瀕臨“爆表”。這一“史上最臟”天氣再次告訴人們，以犧牲人之生存環境為代價的發展，是毫無意義的。建設“美麗中國”必須轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級；必須把建設生態文明理念貫徹到經濟社會發展的各個方面。

運用實踐的相關知識，分析材料所體現的哲學道理。

12、地圖反映了人們認識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認識世界的過程。歐洲中世紀時，地圖主要由神職人員繪制。當時歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務管理和作為讀史的輔助工具。在中國古代繪制的世界地圖中，中國占據絕大部分圖幅，政區表現較為準確，中國疆域之外則繪制簡略，嚴重失真。由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認為地球是平的。

15、16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術的廣泛應用，現在的世界地圖日益精準，更好地滿足了生產生活的需要。

結合材料，說明認識對實踐的依賴關系。

13、材料：十八大報告提出，根據我國經濟社會發展實際，到2020年實現城鄉居民人均收入比2010年翻一番。目前，實現這一目標最大挑戰是經濟下行壓力，需要激發人民群眾智慧，加快轉變經濟發展方式，才能在發展的基礎上實現居民收入倍增。

從歷史唯物主義角度，說明居民收入倍增目標確定的理論依據。

14、材料一：習近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實解決好?相信誰、依靠誰、為了誰?的根本政治問題，努力為人民掌好權、用好權。”

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發表意見和看法。

材料三：某市區黨組織著力實施民生工程，創建街道社區黨建的立體運行體系，通過“分類設崗定責”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實現了再就業，解決了1700余件社情民意問題。

上述材料共同體現了價值觀的什么作用？并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。

15、材料：生態文明建設呼吁富于時代精神的消費觀念。

近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調可推動經濟增長，鼓勵人們無節制消費，把消費和占有更多物質財富作為人生成功的標志。消費主義導致了資源的浪費和環境的惡化。

中國傳統社會崇尚勤儉節約，提倡節省實用，主張節制消費。勤儉節約的作為中華民族寶貴的精神財富，其內涵與時俱進。當代中國，人們對勤儉節約有了新的認識。

同學們經過合作探究認為，在生態文明的視角下，勤儉節約的時代內涵應是：尊重愛惜勞動成果、適度消費、合理利用資源、保護環境。

結合材料，運用價值判斷與價值選擇的知識，指出消費主義的錯誤。

16、材料：隨著我國社會轉型加快，社會結構日益復雜，社會管理面臨新的挑戰。從管控到服務，成為社會管理的必然趨勢。兩年前，T市將市區街道辦全部撤銷，將人、財、物等資源下沉到社區。社區居委會由居民依法選舉產生，社區內的大事要事，均需居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業績考核權也交給了居民。社區內設立了公共服務大廳，將適宜社區辦理的多項行政職能分解到就業、救濟等服務窗口，并有專人負責各片區的信息采集、安全及上門服務。社區黨組織協調各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務。在政府引導下，社區基金會、個性化調解室等社會組織發展起來，成為提供社會服務的重要平臺。兩年來，該市社區服務能力明顯增強，居民幸福感顯著上升。

聯系材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，說明T市是如何推進社會管理創新的。

17、材料：當越來越多的人爭先恐后地實現了“有車一族”的夢想之后，車也帶來了諸多問題。相關資料顯示，機動車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。汽車帶來的道路擁堵也成為了城市交通的最大問題，然而仍有超過60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。我國現在已經成為汽車生產大國，但還遠朱成為汽車強國。要從汽車生產大國成為汽車強國，創新是關鍵。

請用唯物辯證法的知識予以說明。

18、材料：廣東建設文化強省，要與廣東經濟社會發展相適應，同實現“三個定位、兩個率先”總目標結合起來，同做好當前各項工作結合起來。要全面貫徹增強全民族文化創造活力理念，發揮文化多元主體的積極性和實體功能，營造更加寬松自由的文化氛圍和環境，推動文化管理方式更加制度化、法制化，進一步完善促進文化發展的政策體系。

結合材料，運用物質與意識的關系原理，分析廣東建設文化強省的要求體現了哪些哲學道理？

參考答案

1．①主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用，要求我們著重把握主要矛盾。把科技創新擺在國家發展全局的核心位置體現這一點。②整體和部分的辯證關系要求我們樹立全局觀念，立足整體統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；同時搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。以全球視野謀劃創新體現全局觀念，科技創新作為戰略支撐是重要部分，關系著國家發展的全局。③矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。堅持走中國特色自主創新道路體現這一點。④辯證否定觀要求我們必須樹立創新意識。堅持走自主創新道路，提高原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新能力體現這一點。

2、①聯系是普遍、客觀的，要認識到加快轉型升級關系到廣東前途命運和人民群眾福祉。②聯系是多樣的，要分析和把握廣東轉型升級的各種條件。③整體統率部分，部分影響整體，要從廣東全方位發展的全局出發，推動經濟、政治、社會、文化協調發展。④系統具有整體性、有序性和內部結構的優化趨向，要實現廣東整個社會系統運作方式的升級。

3、①生產關系一定要適應生產力狀況，上層建筑一定要適應經濟基礎狀況，是社會發展的基本規律。通過改革，破除與城鎮化發展不相適應的舊的體制機制，使生產關系適應生產力發展、上層建筑適應經濟基礎發展，為城鎮發展提供強大動力。②社會生活的本質是實踐，人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會發展。城鎮化中的深層次矛盾和問題，是社會基本矛盾的體現，只有在城鎮化實踐中，通過改革才能破解。③社會歷史發展的總趨勢是前進的，而發展的道路是曲折的。改革破解各種阻礙城鎮化發展的矛盾，促進我國的城鎮化發展。

4、①運用系統優化的方法。構建科學合理的城市格局，與區域經濟發展和產業布局緊密銜接，與資源環境承載能力相適應，注重了系統內部結構優化。②遵循社會發展規律。加快改革戶籍制度，有序推進農業轉移人口市民化，符合上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律要求。③樹立正確價值觀。堅持走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮化道路，體現了價值觀對人們認識世界和改造世界活動的導向作用。

5、①整體和部分是辯證統一的關系，全面建成小康社會和三個“更加注重”的工作是整體和部分的關系。②整體和部分相互聯系、密不可分的。整體由部分組成，離不開部分，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。地區差異、民生、基本公共服務等工作關系著全面小康社會的建成，三個“更加注重”有利于推進全面小康社會的建成。

6、①黨在各個時期注重效率與公平關系的處理，體現了矛盾就是對立統一，一分為二的觀點看問題。②黨基于不同時期、不同的經濟社會狀況，對效率與公平關系提出不同的方針政策，體現了矛盾具有特殊性，具體問題具體分析。③黨在不同時期對效率與公平的闡述和要求各有側重，體現了矛盾的主次方面辯證關系原理，看問題既要全面，又要分清主流和支流。堅持兩點論和重點論的統一。

7、①矛盾即對立統一，我們要用對立統一的觀點看問題。世界各國既合作又競爭，是一種對立統一的關系。世界各國是對立的，各種形式的保護主義上升，全球治理機制有待進一步完善；世界各國又是統一的，世界各國相互聯系日益緊密，合作、共贏的時代潮流更加強勁。②矛盾雙方在一定條件下相互轉化。只要不斷擴大共同利益匯合點，大家都從合作中得到好處，就會形成亞洲及其他地區良性互動的發展態勢。

8、①加快文化強省建設要突出重點、集中攻堅，體現了善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；②著眼城鄉統籌，加快構建覆蓋城鄉、惠及全民的公共文化服務體系，體現了樹立全局觀念，立足于整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；③打造“文化創意”新優勢，把改革創新的要求貫穿到文化發展的全過程，體現了堅持發展觀點，樹立創新意識；④加快文化“走出去”戰略，打造“文化貿易”新優勢，堅持了聯系觀點。

9、①社會發展是在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的解決中實現的。②在我國現階段，這一矛盾是非對抗性的，只能通過改革來解決，只有通過改革，才能營造公平正義的制度環境，實現經濟社會的長足發展。

10、①辯證的否定是事物自身的否定，其實質是“揚棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義的自我完善和發展。②社會主義社會的基本矛盾也是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產關系中同經濟基礎不相適應的環節和方面，使之適合經濟基礎的發展，最終解放和發展生產力，實現社會全面進步。③20年來，我國經濟、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義自我完善和發展的體現。

11、①實踐具有客觀物質性。霧霾天氣說明，促進經濟發展必須遵循自然規律，否則就會受到懲罰。②實踐具有主觀能動性。只有正確發揮主觀能動性，積極轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級，才能實現經濟發展與環境保護相協調。③實踐是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準。“史上最臟”天氣，再次證明了以犧牲人之生存環境為代價的發展觀念的錯誤性，提高了對生態建設的認識。④認識對實踐具有反作用，要發揮科學理論對實踐的指導作用。建設“美麗中國”必須把建設生態文明理念貫徹到經濟社會發展的各個方面。

12、①實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。②實踐是認識發展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精準。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。④實踐是認識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。

13、①社會存在決定社會意轟識，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。倍增目標是根據我國經濟社會發展實際提出的。②生產關系對生產力具有反作用。倍增目標的確定，有利于深化收入分配制度改革，促進生產力發展。③人民群眾是歷史的創造者。倍增目標的確定，符合黨的群眾觀點和群眾路線的要求。

14、共同體現了價值觀的導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用，對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

馬克思主義社會歷史主體觀認為人民群眾是歷史的創造者，是歷史的主體。

①堅持黨的群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的根本出發點。材料一中習近平強調黨要為人民掌好權，用好權體現了這點。②堅持黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。材料二中通過各種渠道征集各種意見，體現群眾路線。③堅持站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。材料三中實施民生工程，幫助再就業體現維護人民的利益。

15、①人們做出正確的價值判斷和價值選擇，必須樹立正確的價值觀，自覺遵循客觀規律，站在最廣大人民的立場上。②消費主義鼓勵人們無節制消費，把消費和占有更多物質財富作為人生成功的標志，導致資源浪費和環境惡化，違背了客觀規律，危害了人民利益。

16、①把握社會存在與社會意識的辯證關系，適應社會轉型要求，推進社會管理創新；②遵循社會發展規律，調整上層建筑，進行機構改革，促進社會發展；③順應社會發展趨勢，發展社區自治，培育社會組織，推動社會進步；④堅持群眾觀點和群眾路線，為民服務，實現和維護人民的根本利益。

17、①發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，在一定意義上發展就是創新。（或辯證的否定是實現新事物產生和舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹立創新意識。）沒有創新就不可能實現從汽車生產大國到汽車強國的發展。②關健部分的功能及其變化對整體功能起決定作用，要重視關鍵部分的作用，抓住創新這一關健，能夠推動汽車強國建設整體工作的開展。③主要矛盾對事物發展起決定作用，要堅持重點論，抓住創新這一重點，是實現汽車強國的關鍵。④創新能夠推動社會生產力的發展。

18、①建設文化強省要與廣東經濟社會發展相適應，把握了世界的物質性的本質。②發揮文化多元主體的積極性，同實現“三個定位、兩個率先”總目標結合，體現了意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。③全面貫徹增強全民族文化創造活力理念，是基于意識對物質具有能動作用。④建設文化強省同做好當前各項工作結合起來，符合一切從實際出發，實事求是的要求。⑤推動文化管理方式更加制度化、法制化，實現了發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合。

第五篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測(生活與哲學)(一)(含解析)

黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測（生活與哲學）

（一）（含解析）

一、選擇題

1．[2013·湖北七市聯考]在現實生活中，雞生蛋，蛋生雞。但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認為先有雞，有人認為先有蛋，還有人認為雞和蛋具有同樣的遺傳物質基礎，二者在地球上的出現無所謂先后。當人們對世界“打破沙鍋問到底”時，就會形成他對世界一定的總的看法和觀點，這種看法和觀點()①源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ②屬于世界觀范疇 ③可以指導人們正確的認識和改造世界 ④是關于世界觀的學說

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：A 人們對世界總的看法和觀點就是世界觀，是人們對實踐的追問和對世界的思考，題肢①②正確。世界觀不一定都正確，因此題肢③排除；關于世界觀的學說是哲學，因此排除題肢④；答案選A。

2．有人認為，哲學的智慧產生于人類的實踐活動。也有人認為，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。這兩者()A．是矛盾的，因為實踐是一切認識的源頭 B．是矛盾的，因為對實踐的追問未必都是哲學

C．不矛盾，前者是從本源來說的，后者是從獲取方式來說的 D．不矛盾，說哲學源于對實踐的追問，是因為認識在不斷發展

解析：C 本題考查考生對哲學的認識。題干中的兩句話從不同角度闡述了對哲學智慧的認識。實踐是認識的來源，對實踐的追問和對世界的思考是哲學誕生的方式，故題干中第一種認識是從哲學的本源來說的，第二種認識是從哲學的獲取方式角度來說的，因此選C。

3．偉大的無產階級革命家陳云說：“學好哲學，終身受益”。這說明()①哲學是指導人們生活得更好的藝術 ②哲學的智慧產生于人類的實踐 ③哲學就在我們身邊，就在我們生活之中 ④哲學能夠指導人們正確地認識和改造世界

A．①④ C．②③

B．①② D．③④

解析：A 本題考查哲學的作用。名言強調學好哲學對人生的重要意義，故①④符合題意。②③表述正確但均與題意不符。

4．美國哲學會的研究顯示，如今越來越多的人開始學習哲學，原因在于，在當今金融危機的影響下，哲學知識可以幫助人們更好地思考問題，提高對人生觀、價值觀的認識。這 1

說明()A．真正的哲學能夠為生活提供積極有益的指導 B．學習哲學可以為我們提供科學的世界觀和方法論指導 C．哲學是系統化理論化的世界觀 D．學好哲學就可以做好各項具體工作

解析：A 題中材料“哲學知識可以幫助人們更好地思考問題，提高對人生觀、價值觀的認識”，體現了學習哲學的意義，故A項符合題意，可以入選；哲學有科學與非科學之分，故B項表述錯誤，不能入選；D項夸大了哲學的作用，說法過于絕對，故不能入選；C項表述正確但與題意不相符合，故不能入選。因此，答案是A項。

5．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為()A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論互相轉化 C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對獨立性

解析：C 本題主要考查學生對世界觀和方法論的關系的認識和理解。題干中的“思想”指世界觀，“行為”指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強調世界觀決定方法論，故選C。

6．[2014·無錫期中]“人人有貴于己者，弗思耳矣。”(每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養成思考的習慣，生活的質量自然會隨之提高，生命的內涵也將更為豐富。哲學是我們品味人生的開始。這從哲學上啟示我們要()A．正確認識思維和存在的關系 B．堅持世界觀和方法論的統一 C．正確對待社會進步與個人發展的關系 D．發揮哲學指導人們認識和改造世界的作用

解析：D 材料主要說明哲學對人生的意義，哲學是指導人們生活得更好的藝術，哲學的任務就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確的認識世界和改造世界。故D正確；A、B、C不符合題意。本題答案選D。

7．人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家。就這一問題的理解甲、乙、丙、丁四位同學分別發表了自己的觀點。其中正確的是()A．甲：一般人的世界觀是自發的零散的 B．乙：世界觀與哲學沒有關系

C．丙：哲學是對具體科學的概括和升華

D．丁：一般的世界觀對生活不起作用

解析：A 哲學是理論化、系統化的世界觀，故B項表述有誤，不能入選；哲學是對具體科學知識的概括與總結，故C項表述不科學，不能入選；世界觀對人們的生活具有指導作用，故D項表述錯誤，不能入選；A項是關于世界觀的正確表述，可以入選。因此，答案是A項。

8．2013年10月，受臺風“菲特”影響，浙江余姚遭遇嚴重水災。面對水災，有人悲觀失望、怨天尤人，坐等政府的救助；有人樂觀向上、奮勇自救，造出各式“船只”，在積水路段劃船出行。這表明()A．世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系 B．哲學是關于世界觀的學問

C．世界觀對人們認識世界和改造世界具有正確的導向作用 D．世界觀決定方法論，方法論體現世界觀

解析：D 材料中不同的人面對水災的不同心態及表現，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，D正確切題。世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀不等于哲學，A說法錯誤；B說法正確但與題意不符，故不選；C說法錯誤，世界觀有正確與錯誤之分，只有正確的世界觀才具有正確的導向作用。

9．漫畫表明()

①世界觀決定并體現著方法論 ②世界觀與方法論既有區別也有聯系 ③世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 ④人們的活動受世界觀的支配

A．①④ C．①②

B．②③ D．③④

解析：D 本題考查考生對世界觀與方法論關系的認識。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。①錯誤，③正確。②與材料不符，排除。漫畫表明在一定世界觀的支配下，人們會做出某些行為，④正確。故選D。

10．對世界觀、方法論、哲學三者之間關系說法表述正確的是()①哲學是世界觀與方法論的統一 ②要有世界觀和方法論就必須學習哲學 ③不同的哲學，世界觀和方法論不同 ④科學的世界觀決定科學的方法論，二者構成哲學

A．①③ C．③④

B．②③ D．②④

解析：A 本題考查世界觀、方法論和哲學之間的關系。②是錯誤的；哲學是世界觀和方法論的統一，故①正確；世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，兩者不可分割，世界觀決定方法論。世界觀和哲學都有正確和錯誤之分。故④的觀點錯誤。

11．哲學是遭人誤解最久、最深的一門學問。可以說它不是科學，也可以說它是最抽象的科學。這句話中前后兩個“科學”分別是指()A．具體科學 樸素的、零散的世界觀和方法論 B．具體科學 對自然、社會和思維知識的概括和總結 C．理論化系統化的世界觀和方法論 科學之科學 D．現世的智慧，文化的活動靈魂 科學之科學

解析：B 本題考查考生對哲學的理解，意在考查考生的判斷理解能力。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結，但它不是具體科學，因此，B當選。把哲學理解為科學之科學是錯誤的，C、D排除。A的后半部分對哲學的理解有誤。

12．[2013·北京四中第二學期期中] 哲學是“智慧之學”。在古漢語里，知識的“知”通“智”，但有知識不等于有智慧。要將具體知識轉化為哲學智慧，應()A．發揮哲學智慧，不斷揭示具體領域的規律 B．離開具體知識對整個世界進行深入思考 C．對豐富的具體知識加以概括、總結和反思

D．堅持科學性與革命性的統一，推動具體知識向前發展

解析：C 本題考查哲學與具體科學的有關知識，意在考查考生運用所學知識分析問題的能力。哲學和具體科學知識不可分割，B項錯誤。要將具體知識轉化為哲學智慧，必須對具體知識進行概括、總結和反思，故選C。A、D兩項與題意不符。

13．[2014·鄭州四中高三第二次調研]在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明()①具體科學正取代哲學發揮指導作用 ②具體科學的進步推動著哲學的發展 ③哲學是科學世界觀與方法論的統一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①② C．③④

B．②③ D．②④

解析：D “現在真正的思想進步是科學努力的結果”說明了具體科學是哲學的基礎；“哲學家提供思想腳手架”體現了哲學為具體科學提供方法論的指導，選D。①錯誤，具體科學不能取代哲學的作用；③和題意無關。

14．[2014·成都摸底]在十七世紀，數學統治了哲學，因而產生笛卡爾、斯賓諾莎、萊

布尼茨；心理學統治了哲學以后，產生了貝克萊、休謨和康德；到了十九世紀，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學成了哲學思想的背景。這表明()A．哲學給具體科學以世界觀和方法論指導 B．哲學是“科學之母”，是“科學之科學” C．哲學為人們提供了改造世界的根本方法 D．哲學的發展要以具體科學的進步為基礎

解析：D 此題是一道以典型材料為背景的題，解題關鍵是準確把握題中的有效信息，明確題中所考查的知識點，題中中心內容是說“隨著數學、心理學、生物學等自然科學的發展，哲學得到了發展”，D符合題意，A不合題意，B、C表述錯誤，排除A、B、C，故選D。

15．[2013·臨沂一模]德國物理學家朗克說：“研究人員的世界觀將永遠決定著他的工作方向。”這表明()①世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 ②哲學給具體科學研究以世界觀和方法論指導 ③具體科學的進步推動著哲學的發展 ④哲學是科學的世界觀和方法論

A．①② C．②③

B．①④ D．②④

解析：A 世界觀決定工作方向，說明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①正確；世界觀決定他的工作方向，是因為哲學為具體科學提供方法論指導，②正確；③④與題意無關。該題選A。

二、非選擇題

16．材料一 19世紀，自然科學已經由“主要搜集材料的科學”發展為“本質上是整理材料的科學”。地質學、胚胎學、動植物生理學和有機化學等一大批說明自然界聯系和發展的學科紛紛建立起來。自然科學的巨大進步使人們從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地解釋自然界唯物辯證性質的條件已經成熟。

材料二 牛頓是古典力學的奠基人，在自發唯物主義思想的指導下，創立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時，由于信奉上帝，認為除了萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。

(1)結合材料二，概述牛頓的經歷給我們什么哲學啟示。(2)綜合材料

一、材料二，說明哲學和具體科學之間的聯系。

解析： 本題考查唯物主義的正確性、哲學和具體科學之間的聯系等知識。材料二強調，牛頓早期在自發唯物主義思想的指導下，在科學上取得了巨大成就，而晚年則在唯心主義思想支配下，一無所獲。第(1)問據此即可作答。第(2)問要求說明哲學和具體科學之間的聯系。材料一反映的是具體科學對哲學的重要性，材料二反映的是哲學對具體科學的重要性。回答時必須運用教材知識，聯系材料進行表述。

答案：(1)從事科學研究必須堅持唯物主義，反對唯心主義。

(2)①從材料一看，自然科學的進步推動哲學的發展，這說明具體科學是哲學的基礎，具體科學的發展推動哲學的發展。②從材料二看，從事科學研究必然受到已有世界觀的影響，這說明哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

17．[2013·合肥一中最后一卷] 閱讀材料，回答問題。

為建設文化強省，促進社會主義文化大發展大繁榮，廣東省委及時作出打造“理論粵軍”這一重大決策，充分體現了省委對繁榮發展哲學社會科學的高度重視，對建設文化強省具有十分重要而深遠的意義。

運用所學知識說明為什么要繁榮發展哲學社會科學。

解析：本題考查哲學的含義及作用，意在考查考生的理解分析能力。解答本題，要學會對設問予以恰當轉換，設問其實就是讓我們回答繁榮發展哲學社會科學的作用。哲學社會科學作為科學的世界觀和方法論，屬于真正的哲學，因此回答真正的哲學的作用和學習馬克思主義哲學的作用即可。

答案：①哲學是一門使人聰明、啟發智慧、追求智慧的學問，哲學社會科學是人們認識世界和改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量；②哲學社會科學的發展水平，體現著一個國家和民族的思維能力、精神狀態和文明素質，它影響著國家和民族的前進方向，影響著社會的發展進程；③繁榮發展哲學社會科學，有利于引導人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成科學的方法論和思維方式，從而正確地認識世界和改造世界，正確處理各種社會關系，促進社會主義和諧社會的建設。