第一篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測(生活與哲學)(一)(含解析)

黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測（生活與哲學）

（一）（含解析）

一、選擇題

1．[2013·湖北七市聯考]在現實生活中，雞生蛋，蛋生雞。但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認為先有雞，有人認為先有蛋，還有人認為雞和蛋具有同樣的遺傳物質基礎，二者在地球上的出現無所謂先后。當人們對世界“打破沙鍋問到底”時，就會形成他對世界一定的總的看法和觀點，這種看法和觀點()①源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ②屬于世界觀范疇 ③可以指導人們正確的認識和改造世界 ④是關于世界觀的學說

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：A 人們對世界總的看法和觀點就是世界觀，是人們對實踐的追問和對世界的思考，題肢①②正確。世界觀不一定都正確，因此題肢③排除；關于世界觀的學說是哲學，因此排除題肢④；答案選A。

2．有人認為，哲學的智慧產生于人類的實踐活動。也有人認為，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。這兩者()A．是矛盾的，因為實踐是一切認識的源頭 B．是矛盾的，因為對實踐的追問未必都是哲學

C．不矛盾，前者是從本源來說的，后者是從獲取方式來說的 D．不矛盾，說哲學源于對實踐的追問，是因為認識在不斷發展

解析：C 本題考查考生對哲學的認識。題干中的兩句話從不同角度闡述了對哲學智慧的認識。實踐是認識的來源，對實踐的追問和對世界的思考是哲學誕生的方式，故題干中第一種認識是從哲學的本源來說的，第二種認識是從哲學的獲取方式角度來說的，因此選C。

3．偉大的無產階級革命家陳云說：“學好哲學，終身受益”。這說明()①哲學是指導人們生活得更好的藝術 ②哲學的智慧產生于人類的實踐 ③哲學就在我們身邊，就在我們生活之中 ④哲學能夠指導人們正確地認識和改造世界

A．①④ C．②③

B．①② D．③④

解析：A 本題考查哲學的作用。名言強調學好哲學對人生的重要意義，故①④符合題意。②③表述正確但均與題意不符。

4．美國哲學會的研究顯示，如今越來越多的人開始學習哲學，原因在于，在當今金融危機的影響下，哲學知識可以幫助人們更好地思考問題，提高對人生觀、價值觀的認識。這 1

說明()A．真正的哲學能夠為生活提供積極有益的指導 B．學習哲學可以為我們提供科學的世界觀和方法論指導 C．哲學是系統化理論化的世界觀 D．學好哲學就可以做好各項具體工作

解析：A 題中材料“哲學知識可以幫助人們更好地思考問題，提高對人生觀、價值觀的認識”，體現了學習哲學的意義，故A項符合題意，可以入選；哲學有科學與非科學之分，故B項表述錯誤，不能入選；D項夸大了哲學的作用，說法過于絕對，故不能入選；C項表述正確但與題意不相符合，故不能入選。因此，答案是A項。

5．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為()A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論互相轉化 C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對獨立性

解析：C 本題主要考查學生對世界觀和方法論的關系的認識和理解。題干中的“思想”指世界觀，“行為”指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強調世界觀決定方法論，故選C。

6．[2014·無錫期中]“人人有貴于己者，弗思耳矣?！?每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養成思考的習慣，生活的質量自然會隨之提高，生命的內涵也將更為豐富。哲學是我們品味人生的開始。這從哲學上啟示我們要()A．正確認識思維和存在的關系 B．堅持世界觀和方法論的統一 C．正確對待社會進步與個人發展的關系 D．發揮哲學指導人們認識和改造世界的作用

解析：D 材料主要說明哲學對人生的意義，哲學是指導人們生活得更好的藝術，哲學的任務就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確的認識世界和改造世界。故D正確；A、B、C不符合題意。本題答案選D。

7．人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家。就這一問題的理解甲、乙、丙、丁四位同學分別發表了自己的觀點。其中正確的是()A．甲：一般人的世界觀是自發的零散的 B．乙：世界觀與哲學沒有關系

C．丙：哲學是對具體科學的概括和升華

D．丁：一般的世界觀對生活不起作用

解析：A 哲學是理論化、系統化的世界觀，故B項表述有誤，不能入選；哲學是對具體科學知識的概括與總結，故C項表述不科學，不能入選；世界觀對人們的生活具有指導作用，故D項表述錯誤，不能入選；A項是關于世界觀的正確表述，可以入選。因此，答案是A項。

8．2013年10月，受臺風“菲特”影響，浙江余姚遭遇嚴重水災。面對水災，有人悲觀失望、怨天尤人，坐等政府的救助；有人樂觀向上、奮勇自救，造出各式“船只”，在積水路段劃船出行。這表明()A．世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系 B．哲學是關于世界觀的學問

C．世界觀對人們認識世界和改造世界具有正確的導向作用 D．世界觀決定方法論，方法論體現世界觀

解析：D 材料中不同的人面對水災的不同心態及表現，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，D正確切題。世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀不等于哲學，A說法錯誤；B說法正確但與題意不符，故不選；C說法錯誤，世界觀有正確與錯誤之分，只有正確的世界觀才具有正確的導向作用。

9．漫畫表明()

①世界觀決定并體現著方法論 ②世界觀與方法論既有區別也有聯系 ③世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 ④人們的活動受世界觀的支配

A．①④ C．①②

B．②③ D．③④

解析：D 本題考查考生對世界觀與方法論關系的認識。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。①錯誤，③正確。②與材料不符，排除。漫畫表明在一定世界觀的支配下，人們會做出某些行為，④正確。故選D。

10．對世界觀、方法論、哲學三者之間關系說法表述正確的是()①哲學是世界觀與方法論的統一 ②要有世界觀和方法論就必須學習哲學 ③不同的哲學，世界觀和方法論不同 ④科學的世界觀決定科學的方法論，二者構成哲學

A．①③ C．③④

B．②③ D．②④

解析：A 本題考查世界觀、方法論和哲學之間的關系。②是錯誤的；哲學是世界觀和方法論的統一，故①正確；世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，兩者不可分割，世界觀決定方法論。世界觀和哲學都有正確和錯誤之分。故④的觀點錯誤。

11．哲學是遭人誤解最久、最深的一門學問。可以說它不是科學，也可以說它是最抽象的科學。這句話中前后兩個“科學”分別是指()A．具體科學 樸素的、零散的世界觀和方法論 B．具體科學 對自然、社會和思維知識的概括和總結 C．理論化系統化的世界觀和方法論 科學之科學 D．現世的智慧，文化的活動靈魂 科學之科學

解析：B 本題考查考生對哲學的理解，意在考查考生的判斷理解能力。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結，但它不是具體科學，因此，B當選。把哲學理解為科學之科學是錯誤的，C、D排除。A的后半部分對哲學的理解有誤。

12．[2013·北京四中第二學期期中] 哲學是“智慧之學”。在古漢語里，知識的“知”通“智”，但有知識不等于有智慧。要將具體知識轉化為哲學智慧，應()A．發揮哲學智慧，不斷揭示具體領域的規律 B．離開具體知識對整個世界進行深入思考 C．對豐富的具體知識加以概括、總結和反思

D．堅持科學性與革命性的統一，推動具體知識向前發展

解析：C 本題考查哲學與具體科學的有關知識，意在考查考生運用所學知識分析問題的能力。哲學和具體科學知識不可分割，B項錯誤。要將具體知識轉化為哲學智慧，必須對具體知識進行概括、總結和反思，故選C。A、D兩項與題意不符。

13．[2014·鄭州四中高三第二次調研]在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明()①具體科學正取代哲學發揮指導作用 ②具體科學的進步推動著哲學的發展 ③哲學是科學世界觀與方法論的統一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①② C．③④

B．②③ D．②④

解析：D “現在真正的思想進步是科學努力的結果”說明了具體科學是哲學的基礎；“哲學家提供思想腳手架”體現了哲學為具體科學提供方法論的指導，選D。①錯誤，具體科學不能取代哲學的作用；③和題意無關。

14．[2014·成都摸底]在十七世紀，數學統治了哲學，因而產生笛卡爾、斯賓諾莎、萊

布尼茨；心理學統治了哲學以后，產生了貝克萊、休謨和康德；到了十九世紀，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學成了哲學思想的背景。這表明()A．哲學給具體科學以世界觀和方法論指導 B．哲學是“科學之母”，是“科學之科學” C．哲學為人們提供了改造世界的根本方法 D．哲學的發展要以具體科學的進步為基礎

解析：D 此題是一道以典型材料為背景的題，解題關鍵是準確把握題中的有效信息，明確題中所考查的知識點，題中中心內容是說“隨著數學、心理學、生物學等自然科學的發展，哲學得到了發展”，D符合題意，A不合題意，B、C表述錯誤，排除A、B、C，故選D。

15．[2013·臨沂一模]德國物理學家朗克說：“研究人員的世界觀將永遠決定著他的工作方向?！边@表明()①世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 ②哲學給具體科學研究以世界觀和方法論指導 ③具體科學的進步推動著哲學的發展 ④哲學是科學的世界觀和方法論

A．①② C．②③

B．①④ D．②④

解析：A 世界觀決定工作方向，說明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①正確；世界觀決定他的工作方向，是因為哲學為具體科學提供方法論指導，②正確；③④與題意無關。該題選A。

二、非選擇題

16．材料一 19世紀，自然科學已經由“主要搜集材料的科學”發展為“本質上是整理材料的科學”。地質學、胚胎學、動植物生理學和有機化學等一大批說明自然界聯系和發展的學科紛紛建立起來。自然科學的巨大進步使人們從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地解釋自然界唯物辯證性質的條件已經成熟。

材料二 牛頓是古典力學的奠基人，在自發唯物主義思想的指導下，創立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時，由于信奉上帝，認為除了萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。

(1)結合材料二，概述牛頓的經歷給我們什么哲學啟示。(2)綜合材料

一、材料二，說明哲學和具體科學之間的聯系。

解析： 本題考查唯物主義的正確性、哲學和具體科學之間的聯系等知識。材料二強調，牛頓早期在自發唯物主義思想的指導下，在科學上取得了巨大成就，而晚年則在唯心主義思想支配下，一無所獲。第(1)問據此即可作答。第(2)問要求說明哲學和具體科學之間的聯系。材料一反映的是具體科學對哲學的重要性，材料二反映的是哲學對具體科學的重要性?；卮饡r必須運用教材知識，聯系材料進行表述。

答案：(1)從事科學研究必須堅持唯物主義，反對唯心主義。

(2)①從材料一看，自然科學的進步推動哲學的發展，這說明具體科學是哲學的基礎，具體科學的發展推動哲學的發展。②從材料二看，從事科學研究必然受到已有世界觀的影響，這說明哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

17．[2013·合肥一中最后一卷] 閱讀材料，回答問題。

為建設文化強省，促進社會主義文化大發展大繁榮，廣東省委及時作出打造“理論粵軍”這一重大決策，充分體現了省委對繁榮發展哲學社會科學的高度重視，對建設文化強省具有十分重要而深遠的意義。

運用所學知識說明為什么要繁榮發展哲學社會科學。

解析：本題考查哲學的含義及作用，意在考查考生的理解分析能力。解答本題，要學會對設問予以恰當轉換，設問其實就是讓我們回答繁榮發展哲學社會科學的作用。哲學社會科學作為科學的世界觀和方法論，屬于真正的哲學，因此回答真正的哲學的作用和學習馬克思主義哲學的作用即可。

答案：①哲學是一門使人聰明、啟發智慧、追求智慧的學問，哲學社會科學是人們認識世界和改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量；②哲學社會科學的發展水平，體現著一個國家和民族的思維能力、精神狀態和文明素質，它影響著國家和民族的前進方向，影響著社會的發展進程；③繁榮發展哲學社會科學，有利于引導人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成科學的方法論和思維方式，從而正確地認識世界和改造世界，正確處理各種社會關系，促進社會主義和諧社會的建設。

第二篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測(文化生活)(五)(含解析)

黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測（文化生活）

（五）（含解析）

一、選擇題

1．媒介是承載精神產品的容器，現代社會媒介正在發生著巨大變化。中國首份3D報紙在湖北十堰問世，可短短4個月后，這份報紙就不見蹤影，這意味著市場價值是最終決定創新是否成功的最根本標準。這說明()①沒有繼承的文化創新是沒有生命力的 ②文化創新必須要適應社會實踐的需要 ③新傳媒取代舊傳媒需要一個曲折的過程 ④推動社會實踐的發展是檢驗文化創新的根本標準

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：C 本題考查社會實踐在文化創新中的作用。材料主要強調，脫離社會實踐的創新是經不起時間考驗的，故②④符合題意。①說法正確但與題意不符；各種傳媒都在文化傳播中發揮著重要作用，故③中“取代”表述錯誤。

2．2014年8月，第二屆夏季青年奧林匹克運動會將在南京舉行。南京青奧會將以文化展示交流為載體，使人們特別是青年既穿越歷史深處又相聚現實社會，在展示各自優秀文化的同時，融合多元文化元素，推動文化創新發展。文化需要不斷創新，是由于()①文化創新能夠推動社會實踐的發展 ②文化創新是社會實踐的基礎和主體 ③文化創新能夠繁榮民族文化 ④文化創新是永葆民族文化生命力的重要保證

A．②③④ C．①②④

B．①③④ D．①②③

解析：B 社會實踐是文化創新的源泉和基礎，人民群眾是社會實踐的主體，排除②。3．書法家孫伯翔因其在魏碑理論和創作方面獨樹一幟，近些年，受到越來越多的人關注。究其原因在于他從傳統文化中汲取了靈感，并將魏碑風骨般的人格魅力帶入書法創作的實踐中?？梢?)①社會實踐是文化創新的根本動力 ②文化創新必須反對“守舊主義” ③文化創新能夠促進民族文化的繁榮 ④對傳統文化的批判繼承是文化創新的根基

A．①② C．②③

B．①③ D．③④

解析：D 材料強調書法家孫伯翔從傳統文化中汲取靈感實現了書法創新，故③④符合題意。材料不是強調社會實踐，也沒有涉及“守舊主義”，①②與題意不符，不選。

4．“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”這則“開 1

門辦春晚”的廣告內容，從文化生活的角度看，強調了()A．實現文化創新需要博采眾長 B．人民群眾是文化創新的主體 C．文化市場的多元化發展 D．要加強對文化市場的管理和引導

解析：B'面向社會“開門辦春晚”，正是對人民群眾主體作用的重視，B正確。A、C、D皆與題意不符。

5．《我是歌手》是中國首檔歌手音樂對決電視節目。作為湖南衛視“領SHOW2014”的開篇之作，集結樂壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者，打造獨一無二的頂級豪華音樂盛宴。如同冬天里的一把火，推高了湖南衛視的收視率，也令人重燃對中國流行音樂的熱情。其成功之處在于()①將專業的視聽盛宴與商業運作有機聯系起來 ②其新穎的演繹形式符合人民群眾的藝術需求 ③參賽歌手的激烈對抗制約了觀眾的欣賞需要 ④獨特的節目定位完全顛覆了從前的選秀節目

A．②③ C．①②

B．①④ D．③④

解析：C 《我是歌手》之所以成功就在于創新了以往此類節目的形式，既體現了專業藝術，又抓住了商業機遇，所以①入選。創新形式符合人民大眾的需求，得到了人民群眾的認可。所以②入選。③④沒有體現該節目的成功，與現實不符。所以答案選C。

6．2013年12月26日是中華各族人民的偉大領袖毛澤東誕辰120周年。毛澤東作為共和國締造者，是政治家、軍事家，也是詩詞大家。他在復《詩刊》主編臧克家的信中寫道：“詩當然應以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不易學。”對此理解正確的是()①舊體詩是舊文化，新詩是新文化 ②詩歌創作要適應時代發展的要求 ③對待傳統文化要“推陳出新，革故鼎新” ④文化的形式要為內容服務

A．①②③ C．②③④

B．①③④ D．①②④

解析：C ①不符合題意，舊體詩指的是文化的形式，舊文化指的是文化的內容。②③④符合題意。

7．有人這樣評價楊麗萍：執著追求、獻身藝術，是她最可貴的精神境界；立足大地、扎根群眾，是她藝術生命的源泉活水；尊重藝術、創新創造，是她藝術事業發展的不竭動力。這給文藝工作者的啟示是()①立足實踐，關注群眾 ②推陳出新，革故鼎新 ③刻苦鉆研，銳意創新 ④面向世界，博采眾長

A．①④ C．③④

B．①② D．①③

解析：D “立足大地、扎根群眾”體現了①；“執著追求、獻身藝術”“尊重藝術、創新創造”體現了③；②④與材料無關，不選。

8．漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是()A．文化必須在繼承的基礎上發展 B．文化必須在發展的基礎上繼承 C．必須利用現代科技推動文化創新 D．傳統文化與現代科技日漸融合

解析：A 本題考查文化繼承與發展的關系。漫畫主要強調，現代科技的發展使人們忽視了對傳統文化的繼承，故A符合題意。文化繼承是文化發展的基礎，故B說法錯誤；C、D表述正確但與題意不符。

9．[2013·雅安三診]古代的詩詞歌賦，成功地融入現代歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。”這種風格創作說明()A．古今整合能使古典藝術煥發現代價值 B．東西整合能使現代藝術具有古典韻味 C．在發展的基礎上繼承實現作品的創新 D．傳統文化是現代藝術發展的主要源頭

解析：A 古代的詩詞歌賦，成功地融入現代的歌詞中，體現了古今整合，因此A正確；材料沒有體現東西整合，B排除；文化是在繼承基礎上發展，C錯誤；社會實踐是藝術創作和文化創新的源泉，D錯誤。

10．[2014·南陽一中月考]《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創新 ②民族文化的個性要通過共性表現出來 ③文化是民族性與世界性的統一 ④消除民族間的文化差異是實現文化繁榮的必要條件

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

解析：A 共性寓于個性之中，并通過個性表現出來。②錯誤，不選；④錯誤，不選；①③符合題意，應選，故答案選A。

11．文化交流與融合是人類社會發展進步的重要力量源泉。下列選項能體現文化交流與融合的是()

①獨弦不成音，獨木不成林 ②有朋自遠方來，不亦樂乎 ③己所不欲，勿施于人 ④孤芳獨美，不如集眾芳以為美

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：C 獨弦不成音，獨木不成林，說明應與他人合作。己所不欲，勿施于人，說明自己不想做的，不要強加與他人。二者都沒有體現文化交流與融合。①③不符合題意，故排除。朋友聚會是文化傳播的途徑之一，“有朋自遠方來，不亦樂乎”體現文化交流與融合?！肮路吉毭?，不如集眾芳以為美”意思是一朵花，不如百花盛開美麗，說明要博采眾長，以開放的心態接納外來的文化，能體現文化交流與融合。②④符合題意，本題選C項。

12．[2013·合肥質檢]《漢書》記載：昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。從文化生活角度看，這個故事給我們的啟示是()A．文化創新要立足于本國的社會實踐 B．文化多樣性是文化創新的重要基礎 C．弘揚傳統文化應保持鮮明的民族特色 D．學習外來文化要堅持以我為主，為我所用

解析：D 該題的材料是“邯鄲學步”的古文記載。從文化生活的角度看，邯鄲學步啟示我們要正確對待外來文化，要反對“民族虛無主義”，要堅持以我為主，為我所用的原則。答案選D。

13．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍本，輔以時尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風格的歌曲。《新貴妃醉酒》實現了京劇、流行音樂的巧妙結合。當前，這種風格的歌曲有很多，更有甚者，把外語、ACG、R&B等元素融入傳統戲曲當中，從而進行創新。這說明在今天，通過多種手段或方式，傳統戲曲也可以實現“華麗轉身”，逐漸為更多的年輕人所接受和喜愛。這啟示我們()A．文化創新的根本目的在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現代工具便能實現文化創新 C．文化創新不僅需要繼承，更需要融入時代元素 D．文化創新需要承襲傳統、推陳出新

解析：C'本題主要考查文化創新必須繼承傳統、推陳出新這一知識點。材料強調推動傳統戲曲的創新和發展既要繼承傳統戲曲，更要融入時代元素，故選C項。文化創新的根本目的是推動社會實踐的發展，A項錯誤；實現文化創新需要多方面條件，B項錯誤；D項“承襲”觀點錯誤。

14．[2014·邯鄲調研]大型勵志專業音樂評論節目《中國好聲音》在制作技術和傳播規律上學習西方，在精神內涵上強調中國文化、中國人的情感，傳播當下社會的“中國夢”“中國力量”，受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()

①創新是文化富有生機與活力的重要保證 ②文化創新要充分吸收外國文化成果 ③文化創新要正確處理當代文化與傳統文化的關系 ④文化創新要正確處理中華文化與外來文化的關系

A．①④ C．②③

B．②④ D．①③

解析：A 《中國好聲音》通過創新受到了廣大觀眾的歡迎，因此選①?！吨袊寐曇簟吩谥谱骷夹g和傳播規律上學習西方，在精神內涵上強調中國文化、中國人的情感，傳播當下社會的“中國夢”“中國力量”正確處理了中華文化與外來文化的關系，因此選④。文化創新要充分吸收外國文化的有益成果，而不是一切成果，不選②。③與題干主旨不符。本題答案A。

15．[2014·中原名校期中]著名的設計大師路易吉·克拉尼說：“傳統文化尤其是中國文化是寶貴的創意資源，我們都要予以敬畏、珍惜。”他提醒說，如果一味把西方的標準當作自己的標準，會令中國設計師部分地喪失主體意識。只要對自己的文化保持充分自信，就能設計出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創新過程中要()①繼承民族文化傳統，反對外來文化 ②批判繼承傳統文化，并注入時代精神 ③面向世界，博采眾長 ④反對“民族虛無主義”傾向

A．①② C．②④

B．③④ D．①④

解析：C 在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化的過程。一方面，我們不能離開傳統文化，空談文化創新。另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。②符合題意，應選；①不符合題意，A、D不選；一味把西方的標準當作自己的標準，會令中國設計師部分地喪失主體意識。說明在文化創新中，要反對“民族虛無主義傾向”。④符合題意，應選；③不符合題意。B不選，故答案選C。

二、非選擇題

16．閱讀材料，運用“文化傳承與創新”的知識回答問題。

材料一 陜北民歌能始終跟隨時代的節拍，扎根于厚實的生活土壤之中。比如人們耳熟能詳的《東方紅》，本是一首土生土長的陜北小曲——《你叫妹妹不放心》?？谷諔馉帟r期，陜北人奮起參加抗日救亡運動，隨之將此曲改編成抗日歌曲《白馬調》；1942年陜北農民李有源有感于解放區的新生活，又將此歌改為頌歌《東方紅》；1971年，我國自行研制的第一顆人造衛星上天時，將《東方紅》的樂曲送上了太空。

材料二 廣西通過南寧國際民歌藝術節弘揚民歌文化。民歌節的舉辦，使不少瀕臨失傳的寶貴民歌藝術遺產得以流傳，催生了100多首將濃郁鄉土氣息與現代音樂新元素完美結合的新民歌，并以民歌新唱形式使老民歌重新釋放了活力。近年來，民歌節晚會凸顯高科技因

素，應用現代多媒體視覺介質，配合舞美、煙火、噴泉、音效多種手段，變幻出美輪美奐的效果和畫面。民歌節還通過舉辦外國藝術家專場晚會傳播經久不衰的民歌魅力。南寧這個“天下民歌眷戀的地方”綻放出奪目光芒。

(1)請你運用“文化傳承與創新”的知識，說一說《東方紅》演變過程中的文化魅力。(2)南寧國際民歌藝術節運用了哪些與材料一不同的方法來弘揚民歌文化？

解析： 本題考查傳統文化的特征、文化創新的途徑、影響文化發展的因素、文化傳播的手段及意義等知識。解答第(1)問必須抓住設問的關鍵詞“演變過程”，以此排除材料中的干擾信息。主要圍繞材料中《東方紅》由陜北民歌演變而來、隨時代發展而來、由陜北人民不斷創作而成這三層意思，聯系“文化傳承與創新”的知識組織答案。解答第(2)問，首先必須注意設問要求的是“與材料一不同的方法”，那么立足社會實踐、文化創新的途徑等方法就不能在答案中出現；然后結合材料中高科技運用、民歌新唱、外國藝術家專場晚會等關鍵詞組織答案即可。

答案：(1)①傳統文化具有相對穩定性?！稏|方紅》在演變過程中保留著原有陜北民歌的基本特征，同時，它的具體內涵又能因時而變。②社會實踐是文化創新的源泉和動力?！稏|方紅》扎根于厚實的生活土壤，是時代不斷發展的結果。③繼承傳統，推陳出新，是文化創新的基本途徑。一方面，《東方紅》的形成離不開對陜北民歌的繼承；另一方面，《東方紅》的形成也說明，體現時代精神是文化創新的重要追求?！稏|方紅》就是在不斷為陜北民歌注入時代精神的努力中形成的。

(2)①南寧國際民歌藝術節，通過推動民歌內容形式、傳播手段的創新來弘揚民歌文化。②科技是推動文化發展的重要因素。南寧國際民歌藝術節通過高科技來弘揚民歌文化。③大眾傳媒是文化傳播的主要手段。南寧國際民歌藝術節通過網絡直播的形式來弘揚民歌文化。④文化在交流中傳播。南寧國際民歌藝術節通過加強中外文化交流的形式來弘揚民歌文化。(從其他角度回答，言之有理即可)17．近期湖南衛視的一檔版權購自韓國的明星親子互動節目《爸爸去哪兒》迅速躥紅，其掀起的收視熱潮、持續高漲的商業效應和對頻道競爭力的強力拉動也讓引進國外電視節目模式的話題再次升溫。

支持者認為，在原創節目乏力和本土制作水平不高的情況下，引進國外的節目，學習別人的創意和節目制作理念無可厚非。近年來，中國綜藝節目通過引進在不斷成長，從最初的完整引進到后來的“山寨”，再到如今買創意、買賽制，“買”節目的變遷背后折射出中國綜藝節目制作理念的進步。而反對者則認為，并非所有的引進版權節目都能取得如《爸爸去哪兒》般的成功，盲目跟風引進國外節目，不利于中國電視行業的發展。

對引進國外電視節目的做法，你是贊成還是反對？請用文化生活有關知識闡明理由。解析：本題屬于開放性試題，可任選一個角度回答。持贊成觀點的，可從文化創新的途徑、中華文化的包容性等角度闡述理由；持反對觀點的，可從文化繼承與發展、文化創新等

角度闡述理由。

答案：贊成。原因是：①實現文化的創新需要博采眾長。引進國外電視節目，能夠學習和借鑒國外綜藝節目的成功經驗，促進我國電視節目創新。②中華文化具有包容性。引進國外電視節目，堅持求同存異和兼收并蓄，有利于中外電視行業在和睦中交流，增強我們對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。③只要在引進國外版權時，堅持科學分析的態度，以我為主，為我所用，就不僅不會喪失我們自身的特色，而且還能促進中國電視原創節目的發展。

反對。原因是：①文化在繼承的基礎上發展。盲目跟風引進國外節目，可能會忽略對我國自身電視節目優點的繼承和發揚，失去文化創新的根基。②立足于社會實踐是文化創新的根本途徑。電視節目的創新必須要立足我國的國情，引進的國外節目可能不符合我國觀眾的審美情趣。③盲目跟風引進國外節目，有民族“虛無主義”的傾向，可能會導致原創節目乏力，不利于我國電視行業的長遠發展。

第三篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測(文化生活)(十)(含解析)

黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測（文化生活）

（十）（含解析）

一、選擇題

1．[2013·北京海淀區期末]近年來，道德現象高頻“出鏡”。一方面表現為媒體對道德問題的關注度和民眾對道德失范的痛恨度“居高不下”；另一方面表現為一批批草根“道德英雄”、無名志愿服務者等“最美”人物紛紛閃亮登場。這說明()①人們對髙尚道德有強烈的渴求 ②道德力是國家硬實力的基礎 ③思想道德建設需大力加強 ④道德滑坡危及人類存亡

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：B 道德現象高頻“出鏡”說明人們關注道德問題，草根道德英雄和最美人物的出現，體現了人們對高尚道德的強烈渴求；面對我國道德失范問題，需要加強思想道德建設，①③正確；國家硬實力是綜合國力，經濟力是基礎，②錯誤；④夸大了道德滑坡的危害，錯誤。該題選B。

2．漫畫《臥佛》啟示我們()

A．文化建設要把社會公德作為中心工作

B．要加強自身的科學文化修養和思想道德修養，做文明公民 C．要解放思想、開拓創新，不斷提高物質文化生活水平D．要培養科學的世界觀、人生觀、價值觀

解析：B 漫畫中的人物不顧社會公德，不講文明禮儀，體現了加強自身修養的重要性，B項正確。A項觀點錯誤，C、D兩項與題意不符。

3．[2013·蘇北三市調研]哲學家康德有句名言：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！边@對于我國文化建設的啟示是()A．繼承傳統文化 發揚光大 B．加強道德建設 發揮道德正能量 C．弘揚民族精神 與時俱進 D．發展大眾文化 培育文明新風尚

解析：B 本題引用哲學家康德的名言旨在說明道德建設的重要性，所以選B。其余三 1

項均與材料不符。

2013年12月23日，中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，提出開展涵養社會主義核心價值觀的實踐活動。回答4～5題。

4．富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，是社會主義核心價值觀的基本內容。這24個字的社會主義核心價值觀()①是中國特色社會主義文化發展道路的根本標識 ②體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征 ③反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求 ④是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達

A．②③④ C．①③④

B．①②④ D．①②③

解析：A 以社會主義核心價值體系為內核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發展道路的根本標識，①錯誤；②③④正確揭示了社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系，觀點正確應入選。

5．積極培育和踐行社會主義核心價值觀()①與中國特色社會主義發展要求相契合 ②是建設社會主義精神文明的根本任務 ③與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接 ④既要尊重差異、包容多樣，又要壯大主流思想輿論

A．①②④ C．①②③

B．①③④ D．②③④

解析：B 社會主義精神文明建設的根本任務是培育“四有”新人，②說法錯誤；①③強調培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性，④是培育和踐行社會主義核心價值觀的措施，應入選。

6．[2013·鄭州一模]近日，14位鄭州市民發起第二屆“世界順風車日”活動。該活動倡導綠色出行，號召人與人之間互相幫助，把順風車的理念傳遞到每一個人心中，在城市中傳遞互信關愛的正能量?；バ抨P愛是()①發展市場經濟的必然產物 ②社會主義榮辱觀的重要內容 ③社會主義思想道德建設的核心 ④建設和諧文化、培育文明風尚的要求

A．①② C．②④

B．②③ D．③④

解析：C 互信關愛體現了以助人為樂為榮的社會主義榮辱觀，②正確；同時也是建設和諧文化、培育文明風尚的要求，是建設社會主義精神文明的應有之義，④正確，選C。材料與發展市場經濟沒有直接聯系，①錯誤；③錯誤，社會主義思想道德建設的核心是為人民服務。

7．2013年12月2日，“感動中國2013人物”網絡投票全面啟動，歷經數月的推

選，38位來自五湖四海有著不凡事跡的人物成為感動人物候選人。該評選活動至今已連續舉辦10年，它所評選出的每個人物身上都有一種讓人們感到震撼的精神力量。這一評選活動的開展()①有利于發揮思想道德在現代化建設中的決定作用

②營造了知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會風尚 ③有利于根除落后腐朽文化對廣大人民群眾的侵蝕 ④發揮了先進人物在現代化建設中的示范引領作用

A．①② C．①③

B．②③ D．②④

解析：D 思想道德建設作為文化建設的中心環節，規定著文化建設的性質和方向，從而影響現代化建設的性質和方向，但不能起決定作用，①明顯錯誤，開展“感動中國”人物評選活動有利于提高廣大人民群眾的道德素質，抵制落后腐朽文化的侵蝕，但不能根除，③表述不準確，排除①③，故選D。

8．某地采取家長學校引領、校園文化熏陶、主題活動錘煉等形式，對中小學生進行社會主義榮辱觀教育，引導學生從我做起，從身邊做起，從點滴小事做起，養成良好的道德品質和行為習慣。上述做法是基于社會主義榮辱觀()①表達了社會主義思想道德建設與中華民族傳統美德相承接的特征 ②為社會主義市場經濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則 ③規定著社會主義文化建設的性質和方向 ④是社會主義核心價值體系的精髓

A．①③ C．①②

B．②④ D．③④

解析：C 本題考查社會主義榮辱觀的重要性。①②說明了樹立社會主義榮辱觀的原因，符合題意。③說法錯誤。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，④說法錯誤。

9．湖南長沙一位母親在陪送女兒參加高考的路上被車撞倒，在交警和路人勸說下，女兒含淚繼續赴考，母親經搶救后脫離生命危險。女兒含淚赴考，被一些人解讀為舍母赴考，進而上升到高考與母親誰更重要的價值層面，對女孩進行道德評判。下列對該事件的解讀你認為合理的是()①思想道德沖突普遍存在，應對現實生活中的所有沖突進行道德評判 ②道德評價不能忽視具體情境，不是所有的行為都要上升到道德高度 ③道德原則應該推崇，但不能用抽象的道德原則來評判一切現實行為 ④高考與親情始終是沖突的兩個方面，舍母赴考違背了中華傳統美德

A．①④ C．①③

B．②③ D．②④

解析：B 本題考查如何對待生活中的道德沖突?，F實生活中存在著道德沖突，但不能

對生活中所有的沖突進行道德評判，①說法錯誤。道德評價要重視具體情境，不能用抽象的道德原則來評判一切現實行為，②③說法正確且符合題意。不能說高考與親情始終存在沖突，④說法錯誤。

10．漫畫《素質》啟示我們()

A．有無素質有時很難判斷

B．公民基本道德規范是中華民族傳統美德的精華 C．公民基本道德規范具有廣泛性要求 D．必須加強社會主義榮辱觀教育

解析：D 漫畫《素質》諷刺了現實生活中某些人不能分辨是非、善惡、美丑的現象，說明必須加強社會主義榮辱觀教育，D項正確。A項觀點錯誤，B、C兩項皆與題意不符。

2013年10月19日，由成都市文明辦主辦的第十三場成都市民道德講堂活動在成都圖書館開講。完成11題。

11．和往常一樣，成都市的本次道德講堂分為向“德”鞠躬、唱一首歌、看一部短片、講一個故事、作一番點評、誦一段經典、存一份善心和送一份吉祥八個環節。市民參與這樣的道德講堂活動，有助于()①提升思想道德修養和文明素質 ②追求和踐行更高的思想道德目標 ③用傳統道德凝聚起人心和力量 ④使道德成為社會進步的根本動力

A．①② C．①④

B．③④ D．②③

解析：A 參與思想道德教育及實踐活動，有助于提升思想道德修養、追求和踐行更高的思想道德目標，①②符合題意，③④錯誤。

12．有人說，我們現在是陌生人社會，人與人之間相互提防，互不信任，如果有一雙雷鋒般溫暖的手伸過來，可能多數人會惶恐地逃掉。要使陌生人社會不是冷漠的而是熱情的社會，我們應該()①弘揚中華傳統美德 ②大力發展教育事業 ③提高公民的科學文化素養 ④加強社會主義思想道德建設

A．①③ C．②③

B．②④ D．①④

解析：D 改變冷漠狀況，必須加強道德建設，①④符合題意。②③與題意不符。故選D項。

13．從文化的角度看，漫畫啟示我們()

①家長應該關心中學生課業負擔過重的問題 ②加強思想道德修養是成人的事，與學生無關 ③必須將科學文化修養和思想道德修養統一起來 ④必須加強精神文明教育，培育“四有”新人

A．①② C．③④

B．①③ D．②④

解析：C 本題主要考查考生對思想道德修養與科學文化修養的認識。漫畫反映的是，要提高學生的思想道德修養，故選③④。①的說法與漫畫主旨不符；②說法錯誤。

14．[2013·武漢質檢] 王國維《文學小言》：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也?！睆奈幕畹慕嵌瓤?，下列選項中與這段話蘊含的道理相近的是()①人唯知所貴，然后知所恥。(陸九淵)②德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。(王符)③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。(管子)④大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。(孔子)A．①③ C．②④

B．②③ D．①④

解析：C “殆未之有也”強調“人格”，即思想道德對人的重要性，②④也說明同樣道理，故答案選C。①說明“貴”與“恥”的關系，③說明道德與國家的關系，故①③不符合題意。

15．著名詩人歌德說：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話?！倍鴼W陽修則說：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”這都表明()①良好的科學文化修養和思想道德修養是人生不可或缺的兩種修養 ②只要提高科學文化修養，就一定能提高思想道德修養 ③良好的科學文化修養有利于促進思想道德修養 ④思想道德修養與良好的科學文化修養有時是相互促進的

A．①② C．①③

B．③④ D．①④

解析：C 本題考查科學文化修養和思想道德修養的關系。良好的科學文化修養有助于促進思想道德修養；良好的思想道德修養有助于促進科學文化修養，因此①③正確；②④說法錯誤，排除。

二、非選擇題

16．近年來，隨著居民收入水平的提高，越來越多的人走出家門外出旅游。但是，一些游客在境內外旅游中不講衛生，不守秩序，不懂禮儀，不尊重當地風俗習慣，不愛護環境和公共設施，喧嘩吵鬧，亂寫亂刻??有些游客甚至還把諸如此類的不文明行為帶到國外，引起海內外輿論的廣泛批評，許多網友大呼“丟人”。

10月1日，我國首部旅游法正式實施。該法明確規定，旅游者應當遵守旅游文明行為規范，將“文明旅游”作為附件納入旅游合同。但就在10月1日清晨，11萬名游客在北京天安門廣場觀看升國旗儀式后留下5噸左右的垃圾，場面慘不忍睹。

(1)簡要說明將“文明旅游”寫進法律的必要性。

(2)提高游客的文明素質是一項復雜的系統工程，需要全社會共同努力、長期努力。運用思想道德建設的有關知識，就如何提高游客的文明素質談談你的看法。

解析：第(1)問，可以從規范游客行為、規范旅游秩序、維護旅游業可持續發展和中華民族良好國際形象角度分析其必要性。第(2)問，由設問可知，提高游客文明是系統工程，因此應從多個角度分析應采取的措施。比如，國家加強精神文明建設和思想道德建設、旅游單位提供良好服務并盡到提醒義務、游客不斷加強自身科學文化修養和思想道德修養等。

答案：(1)將“文明旅游”寫進法律，是規范游客行為、維護旅游秩序、保護旅游資源、促進旅游業可持續發展的需要，也是維護中華民族良好國際形象的需要。

(2)①從國家角度看：要抓好旅游法及相關法律的普及宣傳和監督實施，同時開展群眾性精神文明創建活動，加強思想道德教育，提高全民族的思想道德水平和文明素質。②從旅游服務部門看：要為游客文明旅游提供良好的條件和服務，同時自覺盡到提醒、指導游客文明旅游的義務。③從游客角度看：要加強自身科學文化修養和思想道德修養，不斷提高自己的文明素質。應該學習和了解一些有關環境保護、文物保護、旅游公共設施保護、國內外相關法律制度、當地風俗習慣等旅游知識，明確自己能做什么、不能做什么，并要從我做起，從點滴做起，腳踏實地，身體力行，真正做到文明出行、文明旅游。

17．材料一近年來我國相繼發生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“彩色饅頭”“信任危機”“老人摔倒，沒人敢扶”等事件，這些事件足以表明，人欲橫流、金錢至上，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了嚴重的地步，必須在全社會加強思想道德教育。

材料二

有一位農民是種植玉米的能手。每年，他的玉米參加本地的博覽會總能得到最高榮譽。一年，有位報社記者采訪了他。

農民告訴記者他喜歡把他的玉米種子與鄰居們分享。“你的鄰居每年都把自己的玉米拿來參賽，和你競爭，你怎么舍得把最好的種子分給他們呢？”記者反問。

農民答道：“難道你不知道嗎？風會把成熟玉米的花粉吹起，從一片地卷到另一片地。如果鄰居種出的玉米不夠好，雜交授粉會逐漸降低我的玉米質量。如果我要種出好玉米，就必須首先幫助我的鄰居種出好玉米?！?/p>

(1)你是如何看待材料中農民的人生修養的？它們之間是什么關系？(2)請你說明為什么要在全社會加強思想道德教育。(3)請你為改變社會上的道德滑坡現象發出幾點倡議。

解析： 本題主要考查考生對科學文化修養和思想道德修養的理解，考查考生從理論上說明思想道德建設的要求和意義，并能結合實際提出自己的觀點?；卮鸨绢}第(1)問時要仔細分析材料二中農民作為種植玉米的高手，與鄰居分享優質種子說明他具有良好的思想道德修養，在明白了他是種植玉米的能手后，可以推導出他具有良好的科學文化修養；第(2)問，應該從理論與實踐兩個角度回答，切忌單一性；回答第(3)問時考生不能隨心所欲，必須緊緊結合題目中心。

答案：(1)材料中的農民具有良好的科學文化修養和思想道德修養。

關系：首先，良好的科學文化修養，能夠促進思想道德修養。掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養成良好的行為習慣。其次，加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅持理想信念，有利于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高科學文化修養水平。

(2)思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。社會主義思想道德建設，體現了先進文化的性質和前進方向，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。在全社會加強思想道德教育是建設社會主義精神文明、培養“四有”公民的需要。它有利于人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚愛國主義精神，引導人們在遵守基本行為規范的基礎上，追求更高的思想道德目標。

(3)倡議：加強思想道德建設，提高道德修養；從自身做起，關愛他人；樂于助人，見義勇為；扶助弱者，拒絕冷漠。

第四篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測(文化生活)(三)(含解析)

黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測（文化生活）

（三）（含解析）

一、選擇題

1．在亞洲，中國、韓國和越南都有過春節的習俗，但三國春節的標志性習俗卻各不相同：中國是對聯、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見()①民族節日是民族文化的集中展示 ②世界文化具有多樣性 ③透過傳統節日及習俗，可以讓我們領略不同民族文化的韻味 ④非物質文化遺產是一個國家歷史文化成就的重要標志

A．①②③ C．②③④

B．①②④ D．①③④

解析：A ①②③符合題意，應入選；④不符合題意，材料中未涉及非物質文化遺產。因此①②③正確，選擇A。

2．珠算既是中國傳統文化的象征，又是實用工具。2013年12月4日，聯合國教科文組織正式將中國珠算項目列入教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。之所以保護文化遺產，是因為它是()A．民族文化的集中展示 C．民族情感的集中表達

B．傳統文化的基本形式 D．人類共同的文化財富

解析：D 文化遺產是人類共同的文化財富，有利于研究人類文明的演進和展現世界文化的多樣性，D正確；A、C是指民族節日，排除；文化遺產不是傳統文化的基本形式，B排除。

3．2013年10月1日，我國首部旅游法正式實施，其中對“文明旅游”做出了相關規定，要求旅游者在旅游活動中必須尊重當地的風俗習慣、文化傳統和宗教信仰。這一規定()①體現了尊重及維護文化多樣性的要求 ②促使旅游者在交流中實現文化認同 ③有利于塑造良好的公民和國家形象 ④有利于維持旅游服務業的公益性

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析：A 旅游法對“文明旅游”做出規定，要求旅游者必須尊重當地的風俗習慣、文化傳統和宗教信仰，這有利于維護文化多樣性，也有利于塑造良好的公民和國家形象，①③正確；②中“文化認同”的說法錯誤；旅游服務是以營利為目的的，不是公益性質的，④錯誤。

4．[2014·云南玉溪一中月考]城市建筑領域文化生態平衡，是判斷城市與建筑是否先進的標準。近年來有些城市以追求“現代化、國際化”名義，對具有地域特色的歷史文化街 1

區過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強調城市建筑領域需要文化生態平衡，是因為()①不同文化藝術風格的建筑，展現了民族文化的多姿多彩

②在城市建筑領域，經濟效益與社會效益同樣重要 ③保護歷史文化街區和有價值的歷史建筑是城市建設的工作中心 ④建筑文化的多樣性，其空間環境情景能夠影響到人們的心理愉悅

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：D 在答題時，要理解材料中“對具有地域特色的歷史文化街區過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面”的嚴重性，然后結合文化生態平衡在城市建筑領域的重要性，來分析思考。①體現的是民族文化的多樣性與建筑藝術風格的聯系，正確；②本身說法不正確，文化建設要以社會效益為主；③保護歷史文化街區和有價值的歷史建筑是城市建設的重要工作，但不是工作中心，工作中心是經濟建設，故③說法錯誤；④強調建筑文化的多樣性對人們生活環境和心理的影響，說法正確。

5．[2014·南京學情調研]第六屆非洲工藝品博覽會在尼日利亞首都舉辦，代表中國首次參加的南京工藝品剪紙、云錦、秦淮彩燈等在現場大受歡迎，銷售火爆。這說明()A．文化越是民族的越是世界的 B．世界各國都認同中華民族的文化 C．民族文化的個性要通過共性表現出來 D．不同文化間的交流能夠促進文化創新

解析：A 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。正是因為剪紙、云錦、秦淮彩燈具有濃厚的民族特色，才得到了非洲人民的喜愛，這說明文化越是民族的越是世界的，選A。B錯誤，過于絕對化；C錯誤，文化的共性要通過個性表現出來；D和題意無關，排除。

6．下圖為一位外國人眼中的中西方旅游方式。由此可見()

①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 ②不同民族文化要相互認同，相互融合 ③世界文化具有多樣性特點 ④文化差異并不影響人們的認識活動

A．①② C．①③

B．①④ D．②④

解析：C ①符合題意，由于中西方文化的不同，才影響人們形成了不同的旅游方式。2

②不符合題意，材料中未涉及不同民族文化要相互認同，相互融合。③符合題意，中外文化的不同導致了中國人和西方人不同的旅游方式。④不符合題意，文化差異影響人們的認識活動。因此保留①③，選擇C。

7．[2013·邯鄲模擬]美國將玫瑰花定為國花，認為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國花，表達了他們向往光明、厭惡黑暗的情感。這說明文化具有()①多樣性 ②時代性 ③創新性 ④民族性 A．①② C．②③

B．③④ D．①④

解析：D'不同國家國花不同，體現了各國文化的多樣性與民族性，①④正確。②③材料未體現，與題意不符。

8．中國文化在加拿大的傳播、繁盛有其獨特的歷史和現實原因。100多年前，第一批華人漂洋過海來到加拿大，中國文化隨之扎根。如今，中國已成為加拿大第二大貿易伙伴、第一大外國留學生來源地，中國文化在加拿大的能見度日益提高。材料涉及的文化交流的途徑有()①商業貿易 ②人口遷徙 ③教育 ④外出旅游 A．①② C．①②③

B．②③ D．②③④

解析：C 本題考查文化交流的途徑。材料中“第一批華人漂洋過海來到加拿大”說明②可選；“中國已成為加拿大第二大貿易伙伴”說明①可選；“第一大外國留學生來源地”說明③可選。④與題意不符。

9．2013年10月，中國領導人密集出訪東南亞，提出中國愿同東盟國家加強海上合作，共同建設21世紀“海上絲綢之路”。在歷史上，隨著“海上絲綢之路”的開拓和繁榮，中國、印度、阿拉伯文化都先后傳入東南亞，使東南亞文化更加豐富多彩。這表明()①商業貿易是文化交流、傳播的重要途徑 ②中華文化具有包容性，兼收并蓄 ③文化的交流和借鑒是人類文明進步的重要動力 ④文化在傳播過程中得到融合與創新

A．①②③ C．①②④

B．②③④ D．①③④

解析：D 材料強調隨著“海上絲綢之路”的開拓和繁榮，中國文化傳到境外，而不是中華文化兼收并蓄，②不符合題意，應排除；①③④符合題意，應入選。

10．[2014·沈陽二中階段驗收]2013年10月1日，“圓夢中國德耀中華”——第四屆全國道德模范授獎儀式在央視一套播出。當選的道德模范們，或大愛無疆散播無限溫情，或愛崗敬業做出突出貢獻，或百善孝為先推動時代進步，向社會傳遞了“正能量”。這說明()

①文化對人具有深遠持久的影響 ②文化對社會發展產生深刻影響 ③大眾傳媒是現代文化傳播的主要手段

④大眾文化決定著社會發展的方向 A．①② C．②③

B．③④ D．①④

解析：C 全國道德模范的先進事跡推動時代進步，向社會傳遞了“正能量”。這體現文化對社會發展的反作用，文化對社會發展產生深刻影響。②符合題意，入選。全國道德模范授獎在央視播出，借助大眾傳媒有利于宣傳他們的感人事跡，向社會傳遞“正能量”。③也符合題意，正確答案選C。①觀點正確但不符合題目主旨。④觀點錯誤，大眾文化不能決定著社會發展的方向。

11．[2014·晉中摸底]幾百年來，隨著大量華僑在東南亞海島地區落戶，通過華僑與當地居民的交往，使東南亞海島地區居民的飲食、衣服、裝飾乃至家庭倫理觀念和親屬稱謂上，都透露出華人文化的影響。這表明()①人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 ②文化交流的過程，就是文化傳播的過程 ③文化對人的思維方式有重要影響 ④傳統習俗對于反映人們的精神生活具有獨特作用

A．②③ C．①②

B．③④ D．①④

解析：C 通過華僑在東南亞海島地區落戶，對當地居民產生了深刻的影響，體現了人口遷徙是文化傳播的重要途徑和文化在交流中傳播的知識。因此題肢①和②正確。③在材料中不能體現；對于反映人們的精神生活具有獨特作用的是文學藝術而不是傳統習俗，故題肢④排除。答案選C。

12．[2014·吉林松原油田高中調研]近年來，中央電視臺開播的《星光大道》、《我要上春晚》通過其強大的媒體優勢及節目創新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢，也成為商家必爭的優質電視廣告宣傳載體。這說明()①大眾傳媒在文化傳播中發揮著重要作用 ②文化與經濟相互交融 ③文化創新能夠促進世界文化的繁榮

④文化能豐富人的精神世界 A．①② C．③④

B．①④ D．②③

解析：A “《星光大道》、《我要上春晚》通過其強大的媒體優勢及節目創新贏得了廣大觀眾的喜愛”說明大眾傳媒在文化傳播中發揮著重要作用；“成為商家必爭的優質電視廣告宣傳載體”體現了文化與經濟相互交融；選A。③和題意無關；④錯誤，文化具有雙重性，優秀文化能豐富人的精神世界，促進人的全面發展。

13．[2013·皖南八校聯考]由我國科研人員歷時4年自主研發的數字閱讀技術——“聯

訊讀報4.0”取得新突破。借助這一技術，可成功實現在多平臺的無紙化閱讀，并在閱讀中實現多種互動功能。這說明()①科學技術是推動文化發展的決定因素 ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ③報紙是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的媒體 ④文化傳播需要借助一定的媒介來實現

A．①③ C．②④

B．①② D．①④

解析：C 科學技術是推動文化發展的重要因素，但不是決定因素，經濟是文化發展的基礎，①表述錯誤；口語是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的媒體，③錯誤；②④正確。該題選C。

14．[2013·茂名模考] 中國文化和歐洲文化相比，有兩點不同。第一，就時間綿延上講，中國是由一個人自始至終在作長距離的跑；而歐洲是由多人接力跑(希臘人將文化的旗幟傳遞給羅馬，再由羅馬人傳給北方蠻族，現在是在拉丁條頓民族手里)。第二，就空間來說，歐洲文化，起源自希臘雅典，由這個文化中心，向四周發散；中國文化乃是整體的，它一發生就滿布中華大地，充實四周。這告訴我們()①文化既是民族的，也是世界的 ②文化在交流中傳播，在傳播中發展 ③中西文化都是薪火相傳，源遠流長的

④需要擴大中華文化的國際影響力 A．①②③ C．②③④

B．①③④ D．①②④

解析：D 本題考查文化多樣性、文化交流與傳播等知識。從歐洲文化“多人接力跑”“向四周發散”和中國文化“充實四周”可知，文化既是民族的，也是世界的，文化在交流與傳播中發展，①②當選；④正確且符合題意。中華文化薪火相傳，源遠流長，③錯誤。

15．[2013·南平質檢]下面四幅圖是中國幾個知名企業的廣告設計(片段)

這些富含文化韻味的廣告設計表明()①文化產品并不是單純的精神產品 ②廣告具有傳遞和展示文化信息的功能 ③宣傳企業文化是廣告的主要目的 ④文化的載體往往比文化本身更有價值

A．①② C．①④

B．②③ D．②④

解析：A 本題以廣告中的文化創意為背景，考查文化的特點與文化傳播的相關知識，主要考查考生獲取信息、靈活運用所學知識分析問題的能力。文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品，但是人們的精神活動離不開物質活動，精神產品也離不開物質載體，①符合題意；用于宣傳企業產品的廣告設計富含文化韻味，企業宣傳了產品，也傳遞和展示了文化，②符合題意；企業是以營利為目的的經濟組織，促銷是其做廣告的主要目的，③表述錯誤；文化的載體與文化本身是形式與內容的關系，形式應該服從于內容的需要，故④說法錯誤。

二、非選擇題

16．[2014·濰坊期中]2013年9月3日至13日，國家主席習近平對土庫曼斯坦、哈薩克斯坦等中亞四國進行了國事訪問，取得了豐碩成果，訪問期間，習近平主席在哈薩克斯坦發表演講時提出了建設“絲綢之路經濟帶”的新概念。“古絲路”曾經為溝通沿途各國文明，促進不同民族、不同文化相互交流和合作做出過重要貢獻；在平等互利、包容互鑒基礎上建設的“新絲路”，既是一條商道，更是一條文化交流之路，必將進一步推動中國與中亞各國的文化交流。

結合材料，運用文化生活知識，說明怎樣才能更好地推動中國與中亞各國的文化交流。解析：此設問中的“結合材料”要求答題時要堅持理論聯系實際的原則。答題的知識范圍是文化生活的相關知識。答題角度是“怎么辦？”，答題的要點要圍繞促進中外文化的交流來展開。從加強中外文化交流的方式上來看，要擴大商業貿易。從應該堅持的原則來看，要堅持各國文化一律平等的原則。從怎樣對待外來文化的角度看，要充分吸收中亞各國的優秀文明成果，以此來提高中華文化的影響力。

答案：①通過擴大商業貿易推動中國與中亞各國的文化交流。②尊重文化的多樣性，遵循各國文化一律平等的原則。③既要充分吸收中亞各國優秀文明成果，又要提升中華文化在中亞各國的影響力。

17．從歐洲到非洲，從美洲到大洋洲，還有中國所在的亞洲，中國文藝風景無處不在。中國戲曲、歌舞、雜技、影視、藝術展覽??豐富多彩的中國文化活動以前所未有的速度走向世界。而莫言獲得諾貝爾獎，則使得中國文化2012年在全球更加令人矚目。越來越多的外國人開始喜歡中國文化，說漢語，看京戲，穿唐裝，過中國春節，用筷子吃飯??截至2012年年底，孔子學院在世界108個國家建立了400所孔子學院和500多個孔子課堂，注冊學漢語學員總數達65.5萬人。此外，有76個國家的400多所大學正申辦孔院。德國歌德學院主席雷曼評價說，孔院僅用8年就走完英、法、德、西等國語言推廣機構幾十年甚至上百年的路，這同中國經濟發展一樣堪稱奇跡?？鬃訉W院花開世界。

結合材料，運用文化生活知識，試析中國文化走向世界、孔子學院花開世界的原因？ 解析：該題是原因類題目，分析中國文化為什么能走向世界，孔子學院能花開世界。中國文化走向世界，是由我國的經濟實力增強決定的，體現了文化與經濟、政治的關系；中華

文化獨特的魅力使得它能夠走向世界，回答中華文化的特征；中國文化走向了世界，說明文化既是民族的，又是世界的；中國文化以孔子學院為載體走向世界，說明文化離不開物質載體，文化在交流中傳播。

答案：①經濟、政治決定文化，文化是經濟和政治的反映。近年來，我國綜合國力顯著增強、國際地位顯著提高，“漢語熱”也在世界各地持續升溫。②中華文化源遠流長、博大精深。中華文化獨特的魅力，使其對國外的吸引力越來越大。③中華文化既是民族的，又是世界的。尊重文化多樣性有利于世界文化的繁榮，也有利于本民族文化的發展。④文化在交流中傳播。我國以孔子學院等為重要平臺和載體，積極推動中華文化走向世界，增強中華文化影響力。

第五篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測(文化生活)(六)(含解析)

黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復習檢測（文化生活）

（六）（含解析）

一、選擇題

1．醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元1世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。下列對公元1世紀時期的中華文化的認識正確的是()①中華文化能夠與其他民族文化和睦相處 ②儒家學說已經確立了至尊地位 ③漢字已經為中華各族人民所通用 ④中華文化已經進入氣度恢弘的全盛時代

A．①② C．①③

B．②④ D．③④

解析：A 公元1世紀主要為我國的東漢時期，此時，儒家學說已經確立了至尊地位；在新疆，中國文化已經能夠與佛教文化、印度文化等并存，故①②入選。漢字今天為中華各族人民所通用，③錯誤。隋唐時期，中華文化才進入氣度恢弘的全盛時代，④排除。

2．在甲骨文和金文中有大量關于農作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾”字，像一株有根有葉、谷穗下垂的植物。“禾”是谷類植物的總稱，但在秦漢以前，“禾”多指粟，即今天的小米；后世則多稱稻為“禾”。在漢字中，凡以“禾”為義符的字，大都與農作物或農業活動有關，如秉、秋、秀、種、租等。這說明()①漢字作為中國人民的精神財富應該得到傳承 ②漢字使人類文明得以傳承，是人類進入文明時代的標志

③漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標志 ④漢字文化內涵豐富，是中華民族的驕傲 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：C 由材料可知，漢字文化內涵豐富，是我國人民的精神財富，應該得到傳承，故①④入選。文字的發明使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代，②錯誤。③違背了各民族文化一律平等的原則，排除。

3．[2014·南陽一中月考]當前，“漢字危機”現象不容忽視，由于長期使用電腦，許多人面臨著提筆忘字的尷尬。必須高度重視漢字書寫教育在文化傳承中的重要作用，這是因為漢字是()①中華文化的基本載體 ②世界上使用時間最久的文字之一 ③中華文化的重要傳播媒介 ④中華文化一脈相傳的重要見證

A．①②

B．①③

C．②④ D．③④

解析：B 文字，是文化的基本載體。漢字，是中華文化的基本載體。①符合題意，應選；漢字為書寫中華文化，傳承中華文化，發揮了巨大作用，是中華文化的重要標志。③符合題意，應選；②正確但不符合題意，不選；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。④錯誤，不選，故答案選B。

4．《四庫全書》系統地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書。其內容涵蓋甚廣，包括哲學、歷史、政治、經濟、法律、軍事、醫學、天文、地理、藝術、科技、農業、占卜等，具有寶貴的文化價值。其文化價值表現在()①見證了中華文化的源遠流長 ②從中能夠透視到中華文化的傳承與發展 ③是中華民族精神的集中體現和重要標識 ④從中能夠看到歷史和現實的所有文化

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：A 本題考查考生對史書典籍的理解。《四庫全書》系統地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書，共內容涵蓋甚廣，見證了中華文化的源遠流長，①②說法正確。史書典籍并不是中華民族精神的集中體現和重要標識，③說法錯誤。我們透過史書典籍可以看到歷史和現實中的文化，但并不能看到所有文化，④說法錯誤。

5．2013年10月11～14日，澳門第十一屆媽祖文化旅游節在澳門舉辦。湖南省政府協助澳門舉辦了本屆媽祖文化旅游節。這是弘揚“媽祖”同根文化、促進湖南與港澳臺及海外合作交流、展示湖南改革開放發展成果和湖南人民精神風貌的難得契機。上述材料()①展現了中華文化源遠流長、博大精深 ②體現了中華各民族文化從個性差異走向共性同一 ③反映了各族人民對中華文化的強烈認同感和歸屬感 ④表明了中華文化的力量集中表現為民族精神的力量

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析：C 媽祖文化有悠久的歷史，舉辦媽祖文化旅游節，有利于展現中華文化源遠流長和博大精深的特點，①正確；弘揚媽祖同根文化，反映中華各民族對共同擁有的中華文化強烈的認同感和歸屬感，③正確；②錯在“同一”，④與題意不符。該題選C。

6．有人指出，北宋以后，中華文化逐漸被昏庸的以封建皇帝為代表的統治者“閹割”，剛健不聞，陰柔萎靡，創新不足，封閉有余。及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極。由材料可知，“中華文化積重難返，萎靡至極”的重要原因是()A．西方近代工業文明的巨大沖擊 B．日趨沒落的封建專制統治 C．中國文人的集體無意識 D．中國農民階級的小農意識

解析：B 由“中華文化逐漸被昏庸的封建皇帝為代表的統治‘閹割’”可知，應選B。7．“黛玉自忖，兀那漢子這等眼熟，卻不知是臥龍還是鳳雛，便問道：你是猴子請來的救兵嗎？”最近網上流行的這個“神句”，將四大名著的語言特點、重要人物等囊括在內。諸如四大名著等文學藝術()①對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用 ②對中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展具有深刻影響 ③是維系民族生存和發展的精神紐帶 ④展現了中華民族的精神向往和美好追求

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：C 傳統思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展具有深刻影響，②排除。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，③排除。①④屬于中華文化中的文學藝術的作用，故選C。

8．稍稍關注中國科技史就會發現，京杭大運河通航設施的演變已成為中國船閘歷史的縮影。夫差筑邗溝時，在邗溝與淮水交匯處的末口筑一道攔河壩“北神堰”，這是利用埭堰進行人工渠化河流的最早嘗試。東晉末年，秦康埭、邵伯埭、三枚埭、鏡梁埭先后橫臥邗溝，成為古代科技的標志。唐朝節制水流設施——斗門的設計，更是我國最早的船閘的雛形。這反映出()①我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性等特點 ②我國古代科技是中華民族生命力、創造力的生動體現 ③我國古代科技成果并非都是中國人民勤勞、智慧的結晶 ④我國的科學技術水平一直處于世界的前列 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：A 中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧的結晶，③排除。④中“一直處于世界的前列”說法錯誤。①②正確且符合題意。

9．江西山清水秀，人杰地靈，不同區域豐富的自然和人文資源滋養了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、贛南客家文化等諸多子系統。多種文化底蘊深厚、影響深遠，這體現了()①區域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠流長 ③不同地域決定不同文化的發展 ④區域文化相互借鑒，融合統一

A．②④ C．①②

B．①③ D．③④

解析：C 不同地域的自然和人文資源滋養了不同的區域文化，說明一方水土、一方文化，中華文化具有區域性，多種文化底蘊深厚，影響深遠，體現了中華文化博大精深、源遠

流長，①②正確；生產力和生產關系的矛盾運動決定文化的發展方向，③說法錯誤；④“融合統一”抹殺了不同區域的文化各具特色，違背了文化的多樣性，說法錯誤。該題選C。

10．[2013·安徽雙語中學模擬]“創造快樂，傳遞快樂”——蚌埠花鼓燈嘉年華即將隆重開幕，下圖為嘉年華歡樂世界效果圖，花鼓燈嘉年華是皖北最大的綜合性文化旅游公園，將尖端科技與花鼓燈特色文化元素完美結合，創造了現代旅游休閑與傳統非遺文化深度融合的文化產業開發新模式。表明()

①中華文化具有鮮明的民族性 ②中華文化具有獨特的區域性 ③科技進步是推動文化發展的重要因素 ④文化遺產是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達

A．①② C．③④

B．①④ D．②③

解析：D “花鼓燈嘉年華是皖北最大的綜合性文化旅游公園”，不同地區的文化有不同的特色，說明文化具有區域性特點，②正確，①與題意不符；“將尖端科技與花鼓燈特色文化元素完美結合”說明科技進步是推動文化發展的重要因素，③正確；民族節日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達，④錯誤。該題選D。

11．少數民族傳統體育項目是極具民族特色的“原生態”民族文化，是各少數民族在長期的歷史發展過程中，為抵御外來侵略、抵抗疾病、自然災害以及耕種、祭祀、慶賀等活動演變而來的，都是中華文化的瑰寶。這表明()①各個民族文化的差異逐步消失 ②中華文化源遠流長、博大精深 ③中華文化具有兼收并蓄的特點 ④中華文化是個性和共性的統一

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：C 不同民族的文化有不同的特點，①明顯錯誤；少數民族傳統體育項目是各少數民族在長期的歷史發展過程中形成的，體現了中華文化源遠流長，這些體育項目極具民族特色，具有博大精深的特點，②正確；各少數民族的文化都是中華文化的瑰寶，說明中華文化是個性與共性的統一，④正確；③與題意無關。該題選C。

12．以河南為主體、延及周邊的中原地區，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此。漢字和姓氏以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以說，中原地區的歷史是中國歷史的一個縮影。由此可見，弘揚中原文化，可以()4

①突顯我國各民族文化的豐富多彩 ②增強人們對中華文化的認同感 ③提高中華民族的凝聚力和向心力

④顯示中華民族厚重的文化底蘊 A．①②④ C．②③④

B．①③④ D．①②③

解析：C 本題主要考查中華文化的力量。材料主要說明，中原地區文化底蘊厚重，是中華文化的起源地之一，故②③④符合題意。中原文化并不能體現我國各民族文化的豐富多彩，故①排除。

13．青瓷是中國著名傳統瓷器的一種，以瓷質細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。精美絕倫的青瓷體現了中華文化()A．源遠流長，唯我獨尊 B．獨樹一幟，獨領風騷 C．求同存異，兼收并蓄 D．體現時代，摒棄傳統

解析：B 青瓷的獨特特點，精美絕倫體現了中華文化的獨特性，具有獨樹一幟，獨領風騷的特點，B正確；A是從中華文化的歷史悠久角度提出的特點，與題意不符；C是中華文化與其他文化平等相處，吸收各家優點為我所用的特點，與題意不符；D“摒棄傳統”說法錯誤。

14．[2013·鄭州市質量預測]中國戲曲最早是從模仿勞動的歌舞中產生的，它的起源可以追溯到先秦時期，明代達到繁榮。據不完全統計，目前我國各民族地區的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。這些各具特色的戲曲()①具有鮮明的地域性，是在各自地域內獨立形成的

②具有強大生命力，包含著永不過時的教育價值 ③具有包容性和開放性，長期相互交流、借鑒和融合 ④具有悠久的歷史，是各族人民長期社會實踐的產物

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：D 文化是社會實踐的產物，這些各具特色的戲曲是各族人民長期社會實踐的產物；同時這些戲曲相互借鑒，相互融合，體現了中華文化的包容性和開放性，選D。①錯誤，這些戲曲文化具有鮮明的地域性，但不是在各自區域內獨立形成的，而是不斷交流、融合的產物；②錯誤，夸大了戲曲的作用。

15．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這一思想對中華文化產生了深遠影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點是()A．包容性 C．民族性

B．階級性 D．地域性

解析：A 和而不同，兼收并蓄體現的是其包容性。

二、非選擇題

16．[2014·濰坊期中]以“聚焦親情、共圓夢想”為議題的第五屆海峽論壇在廈門舉辦。全國政協主席俞正聲在會見兩岸各界人士時指出，兩岸同胞本來就是一家人，雖然由于歷史的原因兩岸間存在一些隔閡，但同胞間的親情是誰也割不斷的。兩岸同胞應當加強交流，互相關心，互相支持，多做增進了解、融洽感情的事。一些臺灣人士也在發言中表示，期盼兩岸關系繼續發展，兩岸中國人用共同的智慧、情感、毅力，打造中華民族美好的未來。

運用傳統文化和中華文化的相關知識，說明兩岸人民能夠“聚焦親情、共圓夢想”的依據。

解析：此題設問限定的知識范圍為傳統文化和中華文化。答題角度為“為什么？”，圍繞的問題是兩岸人民能夠“聚焦親情、共圓夢想”的依據，可以轉化為兩岸人民為什么能夠團結統一。從傳統文化的角度來看，在于兩岸人民有著共同的文化傳統，這是維系團結統一的精神紐帶。從中華文化的角度來看，一方面在于兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，這體現了中華文化的力量。另一方面在于中華文化的力量表現為民族精神的力量。

答案：①傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。兩岸同胞始終涌動著對祖國統一的強烈認同感。②中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。③中華文化的力量集中表現為民族精神的力量，包含團結統一的中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。

17.材料一 中國戲曲作為唯一一個有著數千年歷史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、生生繁衍至今而順勢進入現代社會的舞臺藝術門類，成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國戲曲)的唯一存活體，以自身的獨特與豐富，自立于世界藝術之林。戲曲對于中古以后中國人的社會生活形成了全面覆蓋。漢族地區有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、黃梅戲等，少數民族地區有白劇、藏劇、侗劇、傣劇。不同的劇種又各有自己的曲調和表演特色，形成對多樣審美風格的覆蓋。

材料二 從上世紀初，西方戲劇大量進入中國。對此，中國戲劇一一擁抱。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養后，中國戲劇也走出了國門，特別是用中國戲曲演繹的西方經典劇目受到了外國戲迷的空前歡迎。

(1)材料一是如何體現中華文化的基本特征的？

(2)結合材料二，談談你對中華文化所特有的包容性的認識。

解析：第(1)問，要抓住“數千年歷史”“800年興盛史”“生生繁衍至今”等信息分析中華文化源遠流長的特征，抓住“獨特與豐富”“各有自己的曲調和表演特色”“漢族地區和少數民族地區”等信息，從獨特性、區域性和民族性等角度分析中華文化博大精深的特征。第(2)問，要結合中華文化包容性的知識展開分析，具體闡釋如何體現“求同存異”“兼收并蓄”和包容性的意義。

答案：(1)①源遠流長是中華文化的基本特征之一。戲曲有著數千年歷史、800年興盛史，生生繁衍至今，成為人類三大古老戲劇樣式的唯一存活體，體現了中華文化源遠流長的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以其自身的獨特與豐富，自立于世界藝術之林，體現了中華文化獨樹一幟，獨領風騷；戲曲不同的劇種又各有自己的曲調和表演特色，體現了“一方水土，一方文化”；漢族地區和少數民族地區皆有戲曲，表明各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發展做出了重要貢獻。

(2)①中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國戲劇一一擁抱西方戲劇體現了此點。③“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國戲劇盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養，說明了此點。④這種包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。用中國戲曲演繹的西方經典劇目受到了外國戲迷的空前歡迎，體現了此點。