第一篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》課程教學(xué)大綱

課程名稱：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史

英文名稱：History Of Chinese Modern literature 課程代碼：

一、課程基本情況

1．學(xué)

分：

學(xué)時(shí)：64

2．課程類別：專業(yè)基礎(chǔ)必修課 3．適用專業(yè)：播音與主持專業(yè) 4．適用對(duì)象：本科 5．先修課程：《文學(xué)概論》 6．教材與參考書(shū)目：

教 材：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，劉勇、鄒紅主編，北京師范大學(xué)出版社，2006年。

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品精選》，嚴(yán)家炎、孫玉石主編，北京大學(xué)出版社

參考書(shū)：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，錢(qián)理群等編著，北京大學(xué)出版社，1998年。

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)》，溫儒敏編著，北京大學(xué)出版社 《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》，謝冕、錢(qián)理群主編北京大學(xué)出版社

《中國(guó)新文學(xué)大系》（第一個(gè)十年的十卷本，良友圖書(shū)公司出版，有上海文藝出版社影印本；后兩個(gè)十年的兩套《大系》，上海文藝出版社）。

二、課程介紹

參照國(guó)家教委師范司編著的《普通高等師范學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)（本科）教育教學(xué)基本要求（試行）》中有關(guān)播音與主持學(xué)科知識(shí)與能力方面的基本要求，適應(yīng)課程的基本要求，結(jié)合我校實(shí)際以及進(jìn)行教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行編纂。本課程是播音與主持的專業(yè)課程之一，是為培養(yǎng)播音與主持人才而開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課程。本課程講述從1917年“文學(xué)革命”至1949年新中國(guó)成立以前的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展輪廓，了解這一時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)思潮及文學(xué)流派的基本情況。既提高學(xué)生閱讀、鑒賞和評(píng)論現(xiàn)代文學(xué)作品（包括現(xiàn)代新詩(shī)、現(xiàn)代小說(shuō)、散文和戲劇）的能力。又通過(guò)課程學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格及審美觀的教育。教學(xué)方法以課堂講授為主，輔之以學(xué)生自學(xué)、課堂討論等形式。《文學(xué)概論》為本課程的先修課程。

三、課程內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配及教學(xué)基本要求

第一章近代文學(xué)

課堂不進(jìn)行講授，本章內(nèi)容不進(jìn)行考核，學(xué)生自讀

第二章 五四新文學(xué)（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

文學(xué)革命的發(fā)生發(fā)展

知識(shí)要點(diǎn)：文學(xué)革命，《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，胡適的《文學(xué)改良芻議》，雙簧戲，《學(xué)衡》派，《甲寅》派，林蔡之爭(zhēng) 第二節(jié)

外國(guó)文藝思潮的涌入和新文學(xué)社團(tuán)的蜂起

知識(shí)要點(diǎn)：文學(xué)研究會(huì)，創(chuàng)造社，新月社，語(yǔ)絲社，淺草－沉鐘社，湖畔詩(shī)社 第三節(jié)

胡適、周作人與新文學(xué)初期理論建設(shè)

知識(shí)要點(diǎn)：白話文學(xué)論，歷史的文學(xué)觀念論，人的文學(xué)，平民的文學(xué)，美文 第四節(jié)

文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向

知識(shí)要點(diǎn)：理性精神，感傷情調(diào)，個(gè)性化，多樣創(chuàng)作方法，教學(xué)重點(diǎn)：文學(xué)革命開(kāi)始的重要標(biāo)志與事件 教學(xué)難點(diǎn)：胡適與周作人的理論核心

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的性質(zhì)、概念及任務(wù)，理解文學(xué)革命的性質(zhì)和意義，掌握本時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向，熟練掌握各新文學(xué)社團(tuán)的情況。

第三章 魯迅（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

《吶喊》與《彷徨》：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟標(biāo)志 知識(shí)要點(diǎn)：兩大題材——農(nóng)民與知識(shí)分子，兩大小說(shuō)模式，格式的特別 第二節(jié)

說(shuō)不盡的阿Q

知識(shí)要點(diǎn)：阿Q形象，改造國(guó)民性，精神勝利法 第三節(jié)

《野草》與《朝花夕拾》 知識(shí)要點(diǎn)：獨(dú)語(yǔ)體，閑話風(fēng)

教學(xué)重點(diǎn)：魯迅對(duì)農(nóng)民及知識(shí)分子命運(yùn)的思考 教學(xué)難點(diǎn)：《野草》的多層內(nèi)蘊(yùn)

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解魯迅文學(xué)創(chuàng)作的整體狀況及在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要意義，理解他改造國(guó)民性的啟蒙文學(xué)觀，掌握《吶喊》、《彷徨》表現(xiàn)的深切和格式的特別和《野草》、《朝花夕拾》的獨(dú)特風(fēng)格，熟練掌握阿Q的精神勝利法

第四章 茅盾（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié)

開(kāi)創(chuàng)新的文學(xué)范式 知識(shí)要點(diǎn)：社會(huì)剖析小說(shuō)，第二節(jié) 茅盾的小說(shuō)成就

知識(shí)要點(diǎn)：《蝕》三部曲，農(nóng)村三部曲，兩類形象系列，第三節(jié) 《子夜》

知識(shí)要點(diǎn)：民族資本家形象，蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu) 第四節(jié) 理論批評(píng)與其他方面的貢獻(xiàn) 知識(shí)要點(diǎn)：作家論 教學(xué)重點(diǎn)：茅盾的小說(shuō)成就 教學(xué)難點(diǎn)：《子夜》的社會(huì)剖析內(nèi)容

第五章 郭沫若與創(chuàng)造社（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 《女神》的自我抒情主人公形象 《女神》的藝術(shù)想象力、形象特征與形式

知識(shí)要點(diǎn)：《女神》的產(chǎn)生和影響，泛神論，抒情主人公形象。自我表現(xiàn)，壯闊雄奇，自由詩(shī)的形式

第二節(jié)：從《星空》、《瓶》到《前茅》與《恢復(fù)》

知識(shí)要點(diǎn)：《星空》詩(shī)的彷徨，《瓶》愛(ài)情詩(shī)，《前茅》、《恢復(fù)》標(biāo)志著郭沫若詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變 第二節(jié) 以《屈原》為代表的歷史題材的劇作

知識(shí)要點(diǎn)：抗戰(zhàn)時(shí)期的六個(gè)歷史劇，失事求似的歷史劇原則，屈原的形象 第三節(jié) “自敘傳”抒情小說(shuō)及其他主觀型敘述小說(shuō)

知識(shí)要點(diǎn)：自敘傳，《沉淪》，廬隱的感傷小說(shuō)，許地山的宗教題材小說(shuō)，廢名的《竹林的故事》 教學(xué)重點(diǎn)：1.《女神》的思想藝術(shù)特征 2.自敘傳抒情小說(shuō)代表郁達(dá)夫的《沉淪》 教學(xué)難點(diǎn)：1.如何理解泛神論 2.零余者的形象意義

（二）教學(xué)基本要求：

了解郭沫若在現(xiàn)代文學(xué)史中創(chuàng)作的主要狀況以及對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的貢獻(xiàn)，理解其泛神論的積極和消極作用，懂得它的時(shí)代意義，掌握分析抒情主人公的角度、方法，熟練掌握代表作品。

第六章 新月派與語(yǔ)絲派的創(chuàng)作（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

新詩(shī)的誕生—“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng) 知識(shí)要點(diǎn)：詩(shī)界革命，胡適《論新詩(shī)》、《嘗試集》 第二節(jié) “嘗試”中的新詩(shī)—早期白話詩(shī) 知識(shí)要點(diǎn)：初期白話詩(shī)，自由詩(shī)，北大歌謠研究會(huì) 第三節(jié)

“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)創(chuàng)作 知識(shí)要點(diǎn)：湖畔詩(shī)人，小詩(shī)體，馮至的創(chuàng)作

第四節(jié)

新詩(shī)的“規(guī)范化”—聞一多、徐志摩為代表的前期新月派 知識(shí)要點(diǎn)：前期新月派，三美，新格律詩(shī) 第五節(jié)

“純?cè)姟备拍畹奶岢雠c早期象征派詩(shī)歌 知識(shí)要點(diǎn)：李金發(fā)的代表作品 第六節(jié)

早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)歌 知識(shí)要點(diǎn)：蔣光慈的詩(shī)作 教學(xué)重點(diǎn)：前期新月派的理論主張 教學(xué)難點(diǎn)：“純?cè)姟备拍畹睦碚搩r(jià)值

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解本時(shí)期新詩(shī)發(fā)展的整體情況，理解新詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)的內(nèi)外部規(guī)律，掌握各代表詩(shī)人的詩(shī)歌觀念以及代表作品，使學(xué)生具備分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

第七章 左翼文學(xué)的創(chuàng)作（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) “左聯(lián)”和左翼小說(shuō)

知識(shí)要點(diǎn)：左聯(lián)，蔣光慈、柔石等人的創(chuàng)作，丁玲，東北作家群 第二節(jié) 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人群的創(chuàng)作

知識(shí)要點(diǎn)：詩(shī)的歌謠化，魯迅《白莽作<孩兒塔>序》 教學(xué)重點(diǎn)：東北作家群 教學(xué)難點(diǎn)：蕭紅的個(gè)性創(chuàng)作

（二）教學(xué)基本要求：使學(xué)生了解左翼小說(shuō)的代表作家的創(chuàng)作，了解此派小說(shuō)興起的原因及特點(diǎn)，理解其深遠(yuǎn)意義，懂得運(yùn)用科學(xué)的方法評(píng)價(jià)作家作品，掌握各派別創(chuàng)作特點(diǎn)以及成就。理解其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，熟練掌握他們各自的代表作品。

第八章 巴金（共5學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 青春的贊歌：巴金前期小說(shuō)創(chuàng)作

知識(shí)要點(diǎn)：《愛(ài)情三部曲》，《激流三部曲》，無(wú)政府主義思想對(duì)其早期創(chuàng)作的影響 第二節(jié) 《家》的杰出成就

知識(shí)要點(diǎn)：《家》為代表的青春型創(chuàng)作，《家》中的人物形象，《家》的結(jié)構(gòu)藝術(shù) 第三節(jié) 深沉的悲劇藝術(shù)：巴金后期小說(shuō)創(chuàng)作 知識(shí)要點(diǎn)：“平民史詩(shī)”，《寒夜》 教學(xué)重點(diǎn)：巴金的前期創(chuàng)作

教學(xué)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)無(wú)政府主義對(duì)巴金的正負(fù)面的影響

（二）教學(xué)基本要求：

首先要對(duì)巴金前后兩個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的概況及代表作有大致了解，理解早期作品體現(xiàn)出的無(wú)政府主義思想，掌握分別以《家》、《寒夜》為代表分析巴金前后期創(chuàng)作的不同格調(diào)與特色。

第九章 老舍（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

文化批判視野中的“市民世界”

知識(shí)要點(diǎn)：北平市民世界，老舍的早期小說(shuō)，《離婚》，《四世同堂》 第二節(jié) 《駱駝祥子》：對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的探討 知識(shí)要點(diǎn)：祥子悲劇命運(yùn)，悲劇原因，虎妞的形象 第三節(jié)

老舍作品的“京味”與幽默 知識(shí)要點(diǎn)：京味兒，幽默

教學(xué)重點(diǎn)：老舍文化批判視野中的“市民世界” 教學(xué)難點(diǎn)：中西方文明撞擊中的文化思考

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解老舍小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值及文學(xué)史地位，理解其深刻的文化思考，懂得運(yùn)用科學(xué)的方法評(píng)價(jià)作家作品，掌握老舍筆下的市民世界，熟練掌握代表作品的思想藝術(shù)成就。

第十章 沈從文與京派（共5學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 邊地湘西的敘述者、歌者

知識(shí)要點(diǎn)：沈從文獨(dú)特的人生形式，湘西世界 第二節(jié) 鄉(xiāng)村敘述總體及其對(duì)照的世界

知識(shí)要點(diǎn)：表現(xiàn)“湘西世界”與諷刺“都市病”的作品，《邊城》 第三節(jié) 京派小說(shuō)和其他獨(dú)立作家的小說(shuō)

知識(shí)要點(diǎn)：沈從文獨(dú)特的人生形式，朱光潛的文學(xué)理論，李頡人的大河小說(shuō) 教學(xué)重點(diǎn)：表現(xiàn)優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式 教學(xué)難點(diǎn)：理解沈從文構(gòu)筑這種牧歌情調(diào)的文化心理

（二）教學(xué)基本要求：

了解沈從文小說(shuō)的文學(xué)史地位，理解其優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式及創(chuàng)作的文化心理，掌握其城鄉(xiāng)對(duì)照的二元?jiǎng)?chuàng)作模式及意義，熟練掌握《邊城》等表現(xiàn)湘西世界的作品。

第十一章 新感覺(jué)派小說(shuō)及其他小說(shuō)家創(chuàng)作（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 海派小說(shuō)

知識(shí)要點(diǎn)：新感覺(jué)派小說(shuō)，現(xiàn)代性，先鋒性，劉吶歐、穆時(shí)英、施蟄存的創(chuàng)作 第二節(jié) 李頡人的大河小說(shuō) 知識(shí)要點(diǎn)：《死水微瀾》 教學(xué)重點(diǎn)：新感覺(jué)派小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格 教學(xué)難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)本派小說(shuō)的創(chuàng)作

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解海派小說(shuō)的代表作家的創(chuàng)作，了解海派小說(shuō)興起的原因及特點(diǎn)，理解其深遠(yuǎn)意義，懂得運(yùn)用科學(xué)的方法評(píng)價(jià)作家作品，理解其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

第十二章 曹禺與現(xiàn)代話劇地位的確立（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 從《雷雨》到《原野》

知識(shí)要點(diǎn)：曹禺的創(chuàng)作歷程，曹禺劇作的文學(xué)史地位，《雷雨》的多層主題意蘊(yùn)，第二節(jié)《北京人》與《家》

知識(shí)要點(diǎn)：《北京人》為代表的生活化戲劇，詩(shī)劇的探索 第三節(jié) 夏衍等人的戲劇

知識(shí)要點(diǎn)：曹禺對(duì)本時(shí)期戲劇家的影響 教學(xué)重點(diǎn)：《雷雨》的主題意蘊(yùn)

教學(xué)難點(diǎn)：曹禺戲劇深層生命意蘊(yùn)的把握。

（二）教學(xué)基本要求：

了解曹禺戲劇的題材、主題、結(jié)構(gòu)的變化，理解其作品的主題意蘊(yùn)，掌握曹禺戲劇的藝術(shù)特征，精讀并熟練掌握代表作《雷雨》。

第十三章 詩(shī)歌與散文的新發(fā)展（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 后期新月派的創(chuàng)作

知識(shí)要點(diǎn)：徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作，陳夢(mèng)家的創(chuàng)作 第二節(jié)

戴望舒、卞之琳等現(xiàn)代派詩(shī)人的創(chuàng)作

知識(shí)要點(diǎn)：《現(xiàn)代》雜志，十四行詩(shī)（商籟體），漢園三詩(shī)人 第三節(jié) 雜文與報(bào)告文學(xué) 知識(shí)要點(diǎn)：魯迅雜文的特質(zhì) 教學(xué)重點(diǎn)：現(xiàn)代派詩(shī)歌的創(chuàng)作

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)魯迅雜文創(chuàng)作的歷史性評(píng)價(jià)

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解本時(shí)期各流派詩(shī)歌發(fā)展的面貌，理解他們不同的詩(shī)歌理念，懂得運(yùn)用科學(xué)的方法評(píng)價(jià)詩(shī)歌，掌握其不同的創(chuàng)作特點(diǎn)以及成就。

第十四章 抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)與解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、意義

知識(shí)要點(diǎn)：中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，文章下鄉(xiāng)、文章入伍，第二節(jié) 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》及解放區(qū)文學(xué) 知識(shí)要點(diǎn)：政治標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 國(guó)統(tǒng)區(qū)、孤島文學(xué)，淪陷區(qū)文學(xué)

知識(shí)要點(diǎn)：對(duì)不同地域不同政治歷史環(huán)境的文學(xué)發(fā)展面貌的對(duì)比 教學(xué)重點(diǎn)：毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 教學(xué)難點(diǎn)：客觀評(píng)價(jià)胡風(fēng)文藝?yán)碚?/p>

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解第三個(gè)十年各種文學(xué)思潮的形成、發(fā)展及其主要觀點(diǎn)，一方面要對(duì)本階段文學(xué)發(fā)展歷程有知識(shí)性的了解，包括對(duì)文學(xué)發(fā)展歷史現(xiàn)象的宏觀認(rèn)識(shí)；另外也要對(duì)有爭(zhēng)議的理論問(wèn)題加以討論。《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是重點(diǎn)掌握內(nèi)容。對(duì)胡風(fēng)主觀主義文藝?yán)碚撚兴私狻Ｕ_理解不同的文學(xué)思想，掌握本時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向，熟練掌握各文意思潮的情況。

第十五章 艾青及其他詩(shī)人（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 艾青

知識(shí)要點(diǎn)：艾青提倡的詩(shī)歌“散文美”的主張，獨(dú)特意象與主題，憂郁的詩(shī)緒，艾青的“色與光” 第二節(jié) 七月派與中國(guó)新詩(shī)派

知識(shí)要點(diǎn)：胡風(fēng)的詩(shī)歌理論，穆旦為代表的“中國(guó)新詩(shī)派” 教學(xué)重點(diǎn)：艾青詩(shī)歌的獨(dú)特意象

教學(xué)難點(diǎn)：艾青詩(shī)歌“散文美”的主張的內(nèi)涵

（二）教學(xué)基本要求：

本章要求學(xué)生了解艾青詩(shī)歌創(chuàng)作在文學(xué)史上的意義，重點(diǎn)是理解艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的成就與特色，掌握捕捉其詩(shī)歌中常見(jiàn)的詩(shī)歌意象的方法，同時(shí)盡可能體味艾青詩(shī)歌反復(fù)縈繞的憂郁詩(shī)緒及內(nèi)涵。掌握其他詩(shī)人的具體創(chuàng)作。

第十六章 解放區(qū)創(chuàng)作（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 趙樹(shù)理

知識(shí)要點(diǎn)：山藥蛋派，對(duì)通俗小說(shuō)的意義，塑造歷史變革中的農(nóng)民形象，評(píng)書(shū)體現(xiàn)代小說(shuō)形式 第二節(jié) 孫犁

知識(shí)要點(diǎn)：白洋淀派，孫犁式的主題及獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格 第三節(jié) 《太陽(yáng)照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》 知識(shí)要點(diǎn)：土改小說(shuō)的得失 第三節(jié) 長(zhǎng)篇敘事詩(shī)和民族新歌劇

知識(shí)要點(diǎn)：《王貴與李香香》等詩(shī)歌的民族化 教學(xué)重點(diǎn)：趙樹(shù)理小說(shuō)的民族化大眾化風(fēng)格 教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)趙樹(shù)理的再評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)

（二）教學(xué)基本要求：

了解趙樹(shù)理小說(shuō)的文學(xué)史意義，理解何謂“趙樹(shù)理方向”，精讀代表作《小二黑結(jié)婚》，熟練掌握評(píng)書(shū)體現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。并了解解放區(qū)文藝的整體面貌。

第十七章 淪陷區(qū)與國(guó)統(tǒng)區(qū)的創(chuàng)作（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 張愛(ài)玲

知識(shí)要點(diǎn)：新洋場(chǎng)小說(shuō)，“南玲北梅，后浪漫主義小說(shuō)” 第二節(jié) 錢(qián)鐘書(shū) 知識(shí)要點(diǎn)：《圍城》

第三節(jié) 路翎、陳白塵、張恨水

知識(shí)要點(diǎn)：七月小說(shuō)《財(cái)主底兒女們》，《升官圖》，《啼笑因緣》 教學(xué)重點(diǎn)：錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)張愛(ài)玲的再評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)

（二）教學(xué)基本要求：

了解本時(shí)期小說(shuō)發(fā)展，要理解其一方面各自都受特定歷史時(shí)期政治地域文化的制約，另一方面也存在著彼此的滲透與影響。還要關(guān)注并掌握本期中長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟與繁榮，熟練掌握主要作家及其創(chuàng)作特色，其中路翎、錢(qián)鐘書(shū)、張愛(ài)玲可以作為評(píng)析重點(diǎn)。

四、課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)及要求

無(wú)

五、考核辦法

1.考核方式：考試 2.考核形式：全校統(tǒng)考閉卷

3.成績(jī)核定：課程成績(jī)＝平時(shí)（10％）+期中（20％）+期末（70％）

大綱制訂人：楊玉靜

大綱審定人：學(xué)院專家

大綱批準(zhǔn)人：院長(zhǎng)

注：

（1）頁(yè)面設(shè)置為 紙型：A4；頁(yè)邊距：上2.5cm，下2.5cm，左2.5cm，右2.5cm。

（2）正文為宋體，5號(hào)字。標(biāo)題、正文的字體及字號(hào)嚴(yán)格按照樣本要求；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要在全角狀態(tài)下錄入。

（3）正文行距為：1.25倍。段前段后間距均設(shè)為0。

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱

主要內(nèi)容：本課程全面分析、探討中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生及發(fā)展的歷史、規(guī)律，總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，系統(tǒng)分析和描述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在各個(gè)發(fā)展階段上的重要的有代表性的作家和作品，梳理和反思現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)理論的發(fā)展以及在不同歷史時(shí)期的文藝思想論爭(zhēng)。

教材：唐弢等主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》(三冊(cè))綱要：

一、“五四”文學(xué)革命和新文學(xué)的誕生

1．“五四”文學(xué)革命既是中國(guó)文學(xué)自身發(fā)展的歷史必然，也是外來(lái)文學(xué)思潮影響的結(jié)果。它承繼了梁?jiǎn)⒊ⅫS遵憲等人提倡的“新民”、“救國(guó)”的近代文學(xué)改良精神，而其直接的背景和動(dòng)力，則是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。

以陳獨(dú)秀主編的《新青年》為主要陣地，興起“民主”與“科學(xué)”的新文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。2．文學(xué)革命及其發(fā)展

胡適的《文學(xué)改良芻議》。陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》。劉半農(nóng)、錢(qián)玄同和周作人從形式與內(nèi)容等不同角度倡導(dǎo)新文學(xué)。

創(chuàng)作實(shí)績(jī)：魯迅的《狂人日記》。胡適與《新青年》同人的白話新詩(shī)嘗試。《每周評(píng)論》、《新潮》、《星期評(píng)論》、《少年中國(guó)》等副刊上顯示的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。

文學(xué)革命帶來(lái)觀念的變化。3．與守舊復(fù)古思想的論爭(zhēng)。

與林紓等人復(fù)古思想的論爭(zhēng)。與《學(xué)衡》、《甲寅》派論爭(zhēng)。4．新文學(xué)社團(tuán)的蜂起與刊物的興盛。

文學(xué)研究會(huì)與有著相近傾向的社團(tuán)如語(yǔ)絲社、末名社等社團(tuán)述略。創(chuàng)造社及南國(guó)社、彌灑社、淺草――沉鐘社等簡(jiǎn)介。新月社與春雷社等。

5．“五四”十年文學(xué)創(chuàng)作潮流概觀。6．“五四”文學(xué)革命的歷史意義和局限。

二、魯迅的小說(shuō)

1．魯迅的生平、思想發(fā)展與創(chuàng)作概況。2．《吶喊》、《彷徨》以生活體驗(yàn)的深切、表現(xiàn)格式的特別與藝術(shù)上富有獨(dú)創(chuàng)性著稱，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的成熟之作。

3．《狂人日記》的理性批判精神和狂人形象。4．《阿Q正傳》――改造民族靈魂的代表作。

5．魯迅農(nóng)村題材的小說(shuō)《祝福》、《故鄉(xiāng)》、《離婚》等。

6．魯迅表現(xiàn)青年知識(shí)分子的小說(shuō)《傷逝》、《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》、《孔乙己》、《白光》等。

7．《故事新編》。《故事新編》與神話傳說(shuō)和歷史故事。《故事新編》的藝術(shù)手法。

8．魯迅小說(shuō)與現(xiàn)代化文學(xué)轉(zhuǎn)型。

郭沫若的詩(shī)歌

1．郭沫若的生平與創(chuàng)作概況。

2．《女神》。創(chuàng)作過(guò)程與版本修改。抒情主人公形象分析。基本思想與泛神論影響。革命浪漫主義特色與外來(lái)影響。詩(shī)體形式。《女神》在中國(guó)新詩(shī)史上的意義和貢獻(xiàn)。

3．郭沫若的其它詩(shī)集。《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復(fù)》等評(píng)介。

四、初期新詩(shī)與20年代詩(shī)體流變

1．《嘗試集》和初期白話詩(shī)。胡適與《嘗試集》。《嘗試集》的思想內(nèi)容和文體形式。《瓦低釜集》、《揚(yáng)鞭集》的思想內(nèi)容與民歌風(fēng)韻。詩(shī)人康白情、沈尹默、俞平伯、周作人與詩(shī)歌。《詩(shī)》月刊與詩(shī)集《雪朝》。早期白話詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．小詩(shī)派與湖畔詩(shī)社。冰心的《繁星》、《春水》。宗白華的《流云》。3．象征派詩(shī)與新月派詩(shī)簡(jiǎn)介。

4．無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮的漸次興盛及其對(duì)早期新詩(shī)的影響。蔣光赤的《新夢(mèng)》、《哀中國(guó)》評(píng)介。蘇俄文學(xué)的影響。

五、李金發(fā)為代表的象征詩(shī)派和以聞一多、徐志摩為代表的新月詩(shī)派 1．李金發(fā)的生平與創(chuàng)作。李金發(fā)的《微雨》、《食客與兇年》。穆木天的《旅心》。馮乃超的《紅紗燈》等。象征詩(shī)派的創(chuàng)作特點(diǎn)。

2．聞一多的生平與創(chuàng)作。聞一多的新格律詩(shī)理論和實(shí)踐。詩(shī)集《死水》。徐志摩的生平與創(chuàng)作。代表作《再別康橋》等賞評(píng)。徐志摩抒情詩(shī)的藝術(shù)成就。朱湘與饒孟侃、劉夢(mèng)葦、陳夢(mèng)家等后期新月派詩(shī)人。

六、葉紹鈞與文學(xué)研究會(huì)作家的小說(shuō)

1．《新潮》和《晨報(bào)·副刊》上的小說(shuō)，目的幾乎都在于提出問(wèn)題，進(jìn)行思想啟蒙。它們都是問(wèn)題小說(shuō)。

2．問(wèn)題小說(shuō)重要作家冰心與她的小說(shuō)。廬隱、王統(tǒng)照、許地山的小說(shuō)。3．葉紹鈞的小說(shuō)創(chuàng)作。生平與創(chuàng)作。小說(shuō)作品分析及創(chuàng)作風(fēng)格。總結(jié)：他的小說(shuō)代表著文學(xué)研究會(huì)作家從“問(wèn)題小說(shuō)”起步而走向鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)的共同創(chuàng)作歷程。

4．魯迅、葉紹鈞之后，文學(xué)研究會(huì)以及語(yǔ)絲社、未名社還涌現(xiàn)了一批寫(xiě)鄉(xiāng)土文學(xué)的青年作者。成就比較突出的有魯彥、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)等。臺(tái)灣鄉(xiāng)土小說(shuō)與賴和。

5．20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)的貢獻(xiàn)及后來(lái)的流變。

七、郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家的小說(shuō) 1．“自我小說(shuō)”的興起與發(fā)展。

2．郁達(dá)夫生平與創(chuàng)作概況。《沉淪》與“零余者”形象。郁達(dá)夫浪漫主義創(chuàng)作方法辨析。郁達(dá)夫中后期小說(shuō)的變化。

3．馮沅君的《卷 》集、郭沫若的早期小說(shuō)及創(chuàng)造社其它作家的小說(shuō)。4．創(chuàng)造社作家“自敘傳”抒情小說(shuō)的特點(diǎn)。

5．與此相似的其它社團(tuán)的小說(shuō)創(chuàng)作。

八、周作人、朱自清和“五四”時(shí)期的散文 1．“五四”時(shí)期散文創(chuàng)作概覽。

2．周作人及其散文評(píng)介。周作人散文理論與其開(kāi)創(chuàng)的“言志派”散文及影響。俞平伯等的散文。

3．朱自清散文。名篇賞析。藝術(shù)特色。

4．冰心和文學(xué)研究會(huì)作家的散文。冰心散文及思想藝術(shù)特色。許地山、葉圣陶的散文簡(jiǎn)介。瞿秋白的文藝性通訊。

5．創(chuàng)造社作家的散文。郁達(dá)夫的散文及特點(diǎn)。郭沫若散文簡(jiǎn)介。6．徐志摩散文的華麗風(fēng)格。梁遇春與他的散文。陳西瀅及“現(xiàn)代評(píng)論”派的“閑話”散文。

九、魯迅的《野草》和《朝花夕拾》

1．《野草》簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景。《野草》的內(nèi)容及藝術(shù)成就。《野草》對(duì)散文詩(shī)創(chuàng)作及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的啟示和意義。

2．《朝花夕拾》介紹。《朝花夕拾》的內(nèi)容與藝術(shù)特色。

十、田漢等劇作家與初期話劇

1．春柳社和文明戲。民眾戲劇社和上海戲劇社。易卜生的影響和社會(huì)寫(xiě)實(shí)劇。

2．田漢的生平與創(chuàng)作概況。代表作分析。田漢話劇的藝術(shù)特點(diǎn)。3．創(chuàng)作社作家郭沫若、鄭伯奇等的劇作。

4．熊佛西、陳大悲、宋春舫等人提倡的“趣味性”“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”。5．歐陽(yáng)予倩等的歷史翻案劇與“價(jià)值重估”的“五四”精神。《潘金蓮》等劇介紹。

6．丁西林及其現(xiàn)代喜劇。“優(yōu)雅的喜劇”特色。

十一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)和30年代文**流

1．無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)論爭(zhēng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)興趣的歷史背景和原因。基本理論主張。革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主要錯(cuò)誤。魯迅、茅盾同創(chuàng)造社、太陽(yáng)社的爭(zhēng)論。2．“左聯(lián)”的成立及主要文學(xué)活動(dòng)：成立之后的主要文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作實(shí)績(jī)。“兩個(gè)口號(hào)”的論爭(zhēng)與“左聯(lián)”的自動(dòng)解散。缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。

3．30年代的文藝思想論爭(zhēng)：關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的腐蝕論爭(zhēng)。關(guān)于“文藝自由”的論爭(zhēng)。關(guān)于“大眾評(píng)議語(yǔ)文論爭(zhēng)”。4．30年代文學(xué)發(fā)展的基本面貌與特點(diǎn)。

十二、丁玲、張?zhí)煲淼茸骷业男≌f(shuō) 1．蔣光慈和“革命小說(shuō)”。

蔣光慈作品介紹分析。其它“革命小說(shuō)”派作家作品介紹。“革命小說(shuō)”的特點(diǎn)與不足。

2．柔石和胡也頻。

柔石作品簡(jiǎn)析。胡也頻作品簡(jiǎn)析。3．丁玲前期創(chuàng)作。丁玲代表作《莎菲女士的日記》、《韋護(hù)》、《水》等作品分析。前期創(chuàng)作的不同走向。

4．張?zhí)煲淼男≌f(shuō)創(chuàng)作。

張?zhí)煲砑吧鐣?huì)諷刺小說(shuō)。內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。

十三、艾蕪、吳組緗等作家的小說(shuō) 1．艾蕪的早期小說(shuō)。

短篇小說(shuō)集《南行記》、《南國(guó)之夜》簡(jiǎn)析。人物形象與創(chuàng)作特點(diǎn)。2．吳組緗的小說(shuō)創(chuàng)作。

《西柳集》、《飯余集》中部分短篇小說(shuō)簡(jiǎn)析。精致的藝術(shù)手法和較高的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作成就。

3．葉紫等作家的創(chuàng)作。

葉紫的小說(shuō)《豐收》簡(jiǎn)介。除此，魏金枝、蔣牧良、沙汀、丘東平、草明、歐陽(yáng)山、荒煤等左聯(lián)小說(shuō)家的創(chuàng)作，共同構(gòu)成了“左聯(lián)”小說(shuō)主潮。4．蕭紅、蕭軍和“東北作家群”

《八月的鄉(xiāng)村》、《生死場(chǎng)》等小說(shuō)作品簡(jiǎn)析。藝術(shù)特點(diǎn)。“東北作家群”介紹。

十四、茅盾的小說(shuō)

1．茅盾的生平與創(chuàng)作概況。

2．《蝕》、《虹》思想內(nèi)涵、形象、藝術(shù)簡(jiǎn)析。

3．《子夜》。吳蓀甫等形象分析。藝術(shù)特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義方法的開(kāi)放性和包容性。

4．《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等農(nóng)村題材短篇小說(shuō)簡(jiǎn)析。5．《腐蝕》與《霜葉紅似二月花》。

十五、老舍的小說(shuō)

1．老舍的生平與創(chuàng)作概況。

2．從《老張的哲學(xué)》到《離婚》。代表作簡(jiǎn)介。幽默筆調(diào)與喜劇性手法。3．《月牙兒》、《斷魂槍》等短篇小說(shuō)。4．著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》。

情節(jié)及人物形象分析。藝術(shù)特點(diǎn)及文體風(fēng)格。5．《四世同堂》分析。

十六、巴金的小說(shuō)

1．巴金的生平與創(chuàng)作概況。2．《滅亡》和《愛(ài)情三部曲》。

巴金前期小說(shuō)的題材特點(diǎn)：社會(huì)革命和家庭革命。《滅亡》簡(jiǎn)析。《愛(ài)情三部曲》簡(jiǎn)析。與早期“普羅小說(shuō)”之比較。

3．《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部連續(xù)性的長(zhǎng)篇，其中《家》的藝術(shù)成就最高。分析《家》。

《激流三部曲》把現(xiàn)代小說(shuō)自郭沫若《漂流三部曲》開(kāi)始的“三部曲”形式推向成熟，為現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。4．《憩園》與《寒夜》。

《憩園》內(nèi)容與藝術(shù)簡(jiǎn)介。《寒夜》人物形象與藝術(shù)風(fēng)格分析。

巴金前后期小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格的變化。

十七、沈從文的小說(shuō)

1．沈從文的生平與創(chuàng)作概況。2．鄉(xiāng)野與都市對(duì)立的小說(shuō)世界。

沈從文的審美選擇：生命哲學(xué)與自然人性。小說(shuō)題材：湘西社會(huì)與都市人生。

3．《邊城》與《長(zhǎng)河》。

《邊城》分析：人物形象和自然的人生形式。《長(zhǎng)河》簡(jiǎn)析。4．意境與文體。

十八、“京派”小說(shuō)與“現(xiàn)代派”小說(shuō) 1．“京派”小說(shuō)。

主要作家除沈從文外，有廢名、凌叔華、蕭乾、林徽因及稍后的汪曾祺等。廢名、凌叔華、蕭乾小說(shuō)作品簡(jiǎn)析。“京派”小說(shuō)的特點(diǎn)。2．“現(xiàn)代派”小說(shuō)。

與“京派”對(duì)立并曾論爭(zhēng)過(guò)的在上海的“新感覺(jué)派”作家，主要有施蟄存、穆時(shí)英、劉吶鷗等。代表作家及作品分析。“現(xiàn)代派”小說(shuō)的特色和傾向。

十九、李劼人的生平與創(chuàng)作概況 1．李劼人的生平與創(chuàng)作概況

代表作“大河小說(shuō)”三部曲簡(jiǎn)析。藝術(shù)特點(diǎn)。2．靳以等作家的創(chuàng)作。3．張恨水的生平與創(chuàng)作概況。

成名作《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》分析。40年代小說(shuō)。4．楊逵的小說(shuō)。

二十、臧克家和中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作

現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌構(gòu)成30年代詩(shī)壇兩大潮流對(duì)峙的局面。1．殷夫和中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作。

殷夫的創(chuàng)作及特點(diǎn)。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)(主要詩(shī)人有蒲風(fēng)、王亞平、溫流、穆木天等)的創(chuàng)作，特點(diǎn)與缺點(diǎn)。2．臧克家前期的詩(shī)歌創(chuàng)作。

前期詩(shī)歌貫穿堅(jiān)忍、苦斗的思想情感和人生態(tài)度，內(nèi)容廣泛。藝術(shù)特點(diǎn)。抗戰(zhàn)后詩(shī)歌內(nèi)容的藝術(shù)風(fēng)格有較大變化。

二十一、戴望舒、卞之琳和現(xiàn)代派詩(shī) 1．現(xiàn)代派詩(shī)的形成、特點(diǎn)及演變。

重要詩(shī)人有戴望舒，“漢園三詩(shī)人”即卞之琳、何其芳、李廣田、廢名、林庚等。象征主義的表現(xiàn)方法和散文化的自由體形式。2．戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作。

早期詩(shī)的內(nèi)容和抒情形象。向現(xiàn)代派過(guò)渡的標(biāo)志：《雨港》的象征主義手法。成熟期的現(xiàn)代派詩(shī)《我底記記》、《斷指》等。抗戰(zhàn)后的變化。

3、漢園三詩(shī)人等。

從新月派走向現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)的卞之琳。卞之琳對(duì)詩(shī)的技巧與形式的探索。何其芳前期的詩(shī)美追求與40年代詩(shī)美的變化。李廣田、廢名、林庚的詩(shī)歌簡(jiǎn)介。

二十二、30年代的小品散文 1．李廣田、何其芳的抒情散文。

李廣田有《畫(huà)廊集》、《銀狐集》、《雀蓑記》等多種。30年代和40年代散文的特點(diǎn)。何其芳的《畫(huà)夢(mèng)錄》簡(jiǎn)析。2．麗尼、陸蠡、繆崇群的抒情散文。3．夏丐尊、豐子愷的敘事散文。4．林語(yǔ)堂、老舍的幽默小品及其它。

林語(yǔ)堂“語(yǔ)絲”時(shí)代的散文《剪拂集》等。30年代“語(yǔ)錄體”散文。僑居海外后的散文如《生活的藝術(shù)》等。老舍的幽默小品和寫(xiě)景散文。相似的作家還有馬國(guó)亮、錢(qián)歌川等。30年代的游記散文。

二十三、魯迅和30年代的雜文及報(bào)告文學(xué) 1．魯迅的雜文。

魯迅雜文創(chuàng)作的兩個(gè)時(shí)期：前期從《墳》至《華蓋集續(xù)編》；后期從《而已集》到《且介亭雜文末編》。魯迅雜文的內(nèi)容、形式特點(diǎn)與審美特質(zhì)。2．瞿秋白和“魯迅風(fēng)”雜文。

30年代，瞿秋白的“魯迅風(fēng)”雜文多為政治批判和文化批判。“魯迅風(fēng)”雜文作者群。

3．報(bào)告文學(xué)簡(jiǎn)介。

二

十四、30年代的劇運(yùn)和劇作 1．30年代劇運(yùn)和劇作概況。

大革命失敗后活躍在上海的五大戲劇團(tuán)體：南國(guó)社、復(fù)旦劇社、上海戲劇協(xié)社、辛酉劇社、摩登劇社。上海藝術(shù)劇社。“中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟”。“國(guó)防戲劇”運(yùn)動(dòng)。

30年代戲劇創(chuàng)作的基本特點(diǎn)。2．洪深的劇作。

洪深的生平與劇作概況。20年代劇作《趙閻王》等簡(jiǎn)析。30年代《農(nóng)村三部曲》簡(jiǎn)析。抗戰(zhàn)勝利后鬧劇《雞鳴早看天》簡(jiǎn)析。洪深現(xiàn)實(shí)主義劇作的特點(diǎn)：理性色彩，社會(huì)問(wèn)題劇與宣傳劇的綜合。3．李健吾等作家的劇作。

劇作概況與代表作簡(jiǎn)析。特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。

二十五、曹遇的劇作 1．曹禺的生平與創(chuàng)作概況。2．《雷雨》、《日出》、《原野》。

《雷雨》是一部家庭悲劇。周樸園、蘩漪、魯貴、周萍形象的分析。《雷雨》的藝術(shù)特征。《日出》的內(nèi)容，重要人物形象分析和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。《原野》的思想內(nèi)含、人物形象及藝術(shù)特點(diǎn)。

3．《北京人》和《家》劇情、人物和藝術(shù)分析。曹禺劇作風(fēng)格的變化。4．曹禺劇作的藝術(shù)成就和貢獻(xiàn)。

二

十六、抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)、延安文藝座談會(huì)與40年代文學(xué)思潮 1．戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)空下的文學(xué)格局和文學(xué)進(jìn)程。

抗戰(zhàn)初期(37．7－38．10)。抗戰(zhàn)中期(38．10－44．9)。抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(44．9－49．9)。

2．延安文藝座談會(huì)與毛澤東的《講話》。

召開(kāi)延安文藝座談會(huì)的歷史背景。《講話》的基本內(nèi)容。《講話》發(fā)表后的文學(xué)情勢(shì)。

3．抗戰(zhàn)以來(lái)的文學(xué)論爭(zhēng)及其理論焦點(diǎn)。

二十七、田間、馮至及其他詩(shī)人的詩(shī)作 1．民族的戰(zhàn)歌――田間、光未然等的詩(shī)作。

田間詩(shī)的內(nèi)容與形式特點(diǎn)。田間與街頭詩(shī)。光未然、高蘭等與朗誦詩(shī)。2．沉思的詩(shī)――馮至、力揚(yáng)、馮雪峰及其它。

馮至詩(shī)歌概況。早期抒情詩(shī)和抗戰(zhàn)時(shí)期的十四行詩(shī)。力揚(yáng)、馮雪峰等詩(shī)人的詩(shī)作簡(jiǎn)析。

3．諷刺的詩(shī)――袁水折與臧克家。

袁水拍的諷刺詩(shī)及藝術(shù)特點(diǎn)。臧克家四十年代的諷刺詩(shī)。4．?dāng)⑹麻L(zhǎng)詩(shī)介紹。

二十八、艾青的詩(shī)

1．艾青的創(chuàng)作歷程及其在現(xiàn)代詩(shī)歌史上的地位。2．艾青詩(shī)歌的主導(dǎo)語(yǔ)象和基本主題。

3．憂郁的情調(diào)和崇高的風(fēng)度――艾青詩(shī)歌的美感特征。4．現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)主義――艾青詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

二十九、“七月派”與“九葉派”的詩(shī) 1．“七月派”詩(shī)。

“七月派”主要詩(shī)人和理論家。“七月派”主要詩(shī)人作品簡(jiǎn)介。“七月派”詩(shī)的主要特征。2．“九葉派”。

“九葉派”詩(shī)人簡(jiǎn)介。“九葉派”詩(shī)學(xué)主張及詩(shī)學(xué)理想。詩(shī)人的詩(shī)歌實(shí)踐。

三

十、沙汀、姚雪垠等作家的小說(shuō) 1．丘東平、姚雪垠與初期抗戰(zhàn)小說(shuō)。

初期抗戰(zhàn)小說(shuō)以短篇為主。帶有較強(qiáng)的新聞報(bào)導(dǎo)性和宣傳鼓動(dòng)性。丘東平小說(shuō)簡(jiǎn)析。姚雪垠小說(shuō)簡(jiǎn)析。2．張?zhí)煲砼c諷刺暴露小說(shuō)。

張?zhí)煲硎侵S刺暴露文學(xué)思潮的先鋒。《華威先生》等諷刺小說(shuō)分析。其他作家的諷刺小說(shuō)。

3．沙汀、艾蕪和社會(huì)分析小說(shuō)的新收獲。

沙汀是本時(shí)期社會(huì)分析小說(shuō)的代表作家，著名的長(zhǎng)篇“三記”即《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》等分析。艾蕪《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等小說(shuō)簡(jiǎn)析。

三

十一、師陀、錢(qián)鐘書(shū)、路瓴等作家的小說(shuō) 1．師陀等作家與小說(shuō)創(chuàng)作中的文化分析傾向。

抗戰(zhàn)進(jìn)入中期之后，作家自覺(jué)地在小說(shuō)中對(duì)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行文化分析。“京派”小說(shuō)家廢名、沈從文與蕭紅、老舍、巴金等作家的小說(shuō)簡(jiǎn)析。師陀小說(shuō)分析。師陀小說(shuō)主要風(fēng)格。

2．路翎、錢(qián)鐘書(shū)與表現(xiàn)知識(shí)分子人生探索的小說(shuō)。

路翎：社會(huì)政治范疇內(nèi)的探索者。路翎主要代表作《財(cái)主底兒女們》等分析。路翎小說(shuō)的主要特征。錢(qián)鐘書(shū)：朝向人本的形而上層面的探索者。代表作《圍城》等分析。藝術(shù)特征。其它表現(xiàn)知識(shí)分子人生探索的長(zhǎng)篇小說(shuō)。3．現(xiàn)代羅曼司的興盛及其它。

徐訐、無(wú)名氏與現(xiàn)代羅曼司。徐訐的代表作《鬼戀》、《風(fēng)蕭蕭》等，無(wú)名氏的代表作《塔里的女人》、《北極風(fēng)情畫(huà)》、《野獸野獸野獸》等小說(shuō)分析。現(xiàn)代羅曼司的意義。4．其它新人新作。

三十二 夏衍、于伶的劇作及其他 1．抗戰(zhàn)初期的抗敵宣傳劇。

2．夏衍和為知識(shí)分子寫(xiě)心的“正劇”。

陳白塵的《歲寒圖》、袁俊的《萬(wàn)世師表》等“正劇”簡(jiǎn)介。夏衍代表作《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細(xì)菌》等劇內(nèi)容、形象分析。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。3．于伶和為市民及其他下層群眾寫(xiě)真的悲喜劇。

于伶：市民悲喜劇的代表作家。《夜上海》、《長(zhǎng)夜行》等劇作分析。其它劇作家的作品。

三

十二、郭沫若等的歷史劇和陳白塵等的喜劇 1．歷史劇創(chuàng)作潮和郭沫若的《屈原》等劇作。

30年代歷史劇的主要特征。郭沫若《屈原》等歷史劇分析。其它作家如陽(yáng)翰笙、歐陽(yáng)予倩等的歷史劇以及“孤鳥(niǎo)”歷史劇創(chuàng)作。2．陳白塵和諷刺喜劇創(chuàng)作潮。

陳白塵的諷刺喜劇《升官圖》等內(nèi)容、藝術(shù)分析。宋之的、吳祖光等諷刺喜劇的創(chuàng)作。

3．風(fēng)俗喜劇的新發(fā)展及其他。

三

十四、散文的拓展與提高 1．報(bào)告文學(xué)的繁榮。

這期間，紀(jì)實(shí)性的戰(zhàn)地通訊、戰(zhàn)地報(bào)告文學(xué)相當(dāng)繁榮。職業(yè)記者為此作出了卓越貢獻(xiàn)，突出的有蕭乾、范長(zhǎng)江等。進(jìn)入40年代，解放區(qū)的報(bào)告文學(xué)也漸趨活躍。

2．雜文的復(fù)興。

3．小品散文的綿延與發(fā)展。

三

十五、吳濁流、張愛(ài)玲等作家與淪陷區(qū)文學(xué) 1．吳濁流與臺(tái)灣淪陷區(qū)文學(xué)。

臺(tái)灣新文學(xué)的里程碑：吳濁流的《亞細(xì)亞的孤兒》簡(jiǎn)析。其他作品。2．張愛(ài)玲與上海淪陷文學(xué)。

張愛(ài)玲、蘇青是“孤島”淪陷時(shí)期出現(xiàn)的有個(gè)性風(fēng)格的作家。張愛(ài)玲《金鎖記》等代表作分析。蘇青的《結(jié)婚十年》及其續(xù)編等代表作分析。3．東北與華北淪陷區(qū)文學(xué)。東北淪陷區(qū)文學(xué)概況。華北淪陷區(qū)文學(xué)概況。

三

十六、趙樹(shù)理、孫犁和解放區(qū)短篇小說(shuō)

1．趙樹(shù)理的生平與創(chuàng)作道路。從《小二黑結(jié)婚》到《李家莊的變遷》。趙樹(shù)理小說(shuō)的主要成就：農(nóng)村問(wèn)題小說(shuō)，新一代農(nóng)民形象，民族化、群眾化的現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)。

2．孫犁的短篇小說(shuō)。

《蘆花蕩》、《荷花淀》等小說(shuō)集簡(jiǎn)介。孫犁小說(shuō)的美學(xué)追求與藝術(shù)風(fēng)格。3．其它短篇小說(shuō)家，如康濯、孔厥、劉白羽等。

三

十七、《太陽(yáng)照在桑干河上》、《暴風(fēng)驟雨》等解放區(qū)長(zhǎng)篇小說(shuō) 1．丁玲和《太陽(yáng)照在桑干河上》。

《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》等小說(shuō)簡(jiǎn)介。“土改小說(shuō)”《太陽(yáng)照在桑干河上》分析。

2．周立波的《暴風(fēng)驟雨》。

周立波的生活經(jīng)歷與早期文學(xué)活動(dòng)。《暴風(fēng)驟雨》人物、情節(jié)等分析。3．《高干大》、《種谷記》和《原動(dòng)力》等反映工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

4．《呂梁英雄傳》、《新兒女英雄傳》等“新英雄傳奇”。

三

十八、解放區(qū)的戲劇與詩(shī)歌 1．新秧歌劇和傳統(tǒng)戲曲改革。

2．《白毛女》內(nèi)容與形象簡(jiǎn)析。藝術(shù)特點(diǎn)。其它新歌劇。3．話劇創(chuàng)作介紹。

4．解放區(qū)群眾詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)與晉察冀詩(shī)人群。5．《王貴與李香香》和《漳河水》分析。

民歌體敘事詩(shī)。《王貴與李香香》分析。《漳河水》分析。其它詩(shī)作。

參考書(shū)目：

《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》 孔范今主編

《現(xiàn)代文學(xué)三十年》 錢(qián)理群等著

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)簡(jiǎn)史》 黃修已著

第三篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱.doc-中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱(精)

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱

一、課程說(shuō)明

（一）課程性質(zhì)與地位

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課，新聞學(xué)專業(yè)選修課，是一門(mén)研究1917年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)到1949年中國(guó)文學(xué)發(fā)展演變歷史及創(chuàng)作成就的學(xué)科。它是用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式，表達(dá)中國(guó)人的思想、感情、心理的文學(xué)，也是中國(guó)文學(xué)史的重要組成部分。

（二）課程目標(biāo)

1、系統(tǒng)掌握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，精讀重點(diǎn)作家的重點(diǎn)作品，掌握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的基本線索，熟悉本學(xué)科的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

2、提高學(xué)生查找、閱讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)的能力，使之建立起科學(xué)、求實(shí)的學(xué)術(shù)精神。

3、通過(guò)分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名著，培養(yǎng)學(xué)生高層次的審美鑒賞力，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握寫(xiě)作文學(xué)研究論文的技能和方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

（三）課程要求

正確認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程及其特點(diǎn)，能夠運(yùn)用馬克思主義歷史的美學(xué)的觀點(diǎn)、方法，分析和評(píng)價(jià)各個(gè)歷史時(shí)期的重要作家作品；全面系統(tǒng)地了解“五四”文學(xué)革命以來(lái)的文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的基本概況以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；提高學(xué)生閱讀、評(píng)析各類文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生研究文學(xué)現(xiàn)象和作家作品的能力，能夠?qū)懗龇蠈W(xué)位要求的現(xiàn)代文學(xué)研究論文。

（四）課程學(xué)時(shí)

本課程上課時(shí)間為一個(gè)學(xué)期，教學(xué)總學(xué)時(shí)為54學(xué)時(shí)。

（五）教學(xué)手段與方法

1、講授與討論。講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，適當(dāng)討論一些難點(diǎn)、焦點(diǎn)和學(xué)科前沿的問(wèn)題。

2、部分內(nèi)容運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。

3、考試或考查，其形式多樣化。

4、注重課堂提問(wèn)和作業(yè)批改，及時(shí)獲得教與學(xué)的信息反饋。

（六）考核方式：課堂作業(yè)、討論與期末考試。（成績(jī)比例：考試卷面70%，平時(shí)30%。）

二、課程內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配 第一編

新文學(xué)的第一個(gè)十年（1917—1927年）（18學(xué)時(shí)）第一章 文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)

（一）[教學(xué)目的]“五四”文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、西方文化與中國(guó)文化的接軌；

2、新文學(xué)團(tuán)體不同特點(diǎn) [教學(xué)難點(diǎn)] 胡適的文學(xué)理論 [教學(xué)方法]講授

第一節(jié)

緒論

一、中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的起點(diǎn)：通常指從1917年到1949年的三十余年間的文學(xué)歷史。

二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文學(xué)的特點(diǎn)

（一）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是改造民族靈魂的文學(xué)，是服務(wù)于民族民主革命的真正的人民的文學(xué)。

（二）“五四”先驅(qū)者在堅(jiān)持文學(xué)社會(huì)使命的同時(shí)，又十分重視文學(xué)本身的獨(dú)特性能。

（三）現(xiàn)代作家同時(shí)吮吸著西方近代文學(xué)和中國(guó)古代文學(xué)雙重的歷史營(yíng)養(yǎng)。

第二節(jié)文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展

一、“五四”文學(xué)革命

以《新青年》為陣地，胡適發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》等，宣揚(yáng)個(gè)性解放、自由平等； 提倡白話；建立了與世界文學(xué)的密切關(guān)系。

二、與封建復(fù)古派的幾次斗爭(zhēng)

三、文學(xué)革命取得重大實(shí)績(jī)

第三節(jié)

外國(guó)文藝思潮的涌入、新文學(xué)社團(tuán)的蜂起和新文學(xué)初期理論建設(shè)

一、外國(guó)文藝思潮的涌入

二、主要的新文學(xué)社團(tuán)

有文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社和新月社等。

三、新文學(xué)初期理論建設(shè)

文學(xué)理論建設(shè)的拓展清晰地呈現(xiàn)為：是在具有現(xiàn)代意義的“文學(xué)”概念下，為白話作出重新定位；是對(duì)白話文學(xué)形式的探索；是對(duì)白話文學(xué)精神的追尋。

第二章 魯迅(一)[教學(xué)目的]

1、魯迅的思想發(fā)展與創(chuàng)作道路

2、認(rèn)識(shí)《吶喊》與《彷徨》的杰出成就

3、《野草》與《朝花夕拾》的一般解讀

◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 《吶喊》與《彷徨》思想和藝術(shù)的主要特點(diǎn) [教學(xué)難點(diǎn)] 《野草》與《朝花夕拾》的解讀 [教學(xué)方法]講授和討論

第一節(jié)

魯迅的思想發(fā)展與創(chuàng)作道路

一、尋求真理的愛(ài)國(guó)主義者（1881—1918）

二、戰(zhàn)斗的革命民主主義者（1918——1927）

《吶喊》；《彷徨》； 1928年創(chuàng)造社、太陽(yáng)社的青年們，因?yàn)槌珜?dǎo)革命文學(xué)而與魯迅發(fā)生了革命文學(xué)論爭(zhēng)。

三、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士（1927——1936）

（一）文學(xué)活動(dòng)

9本雜文集、1本小說(shuō)集（《故事新編》）。

（二）政治活動(dòng)

1、社會(huì)組織：

2、與共產(chǎn)黨的關(guān)系：

第二節(jié)

《吶喊》與《彷徨》

一、《吶喊》作品選講

二、《彷徨》作品選講

三、“表現(xiàn)的深切”——獨(dú)特的題材、眼光與小說(shuō)模式

要注意魯迅小說(shuō)中常的兩種情節(jié)結(jié)構(gòu)模式，即“看/被看”與“離去—?dú)w來(lái)—再離去”。

四、“格式的特別”——“創(chuàng)造新形式的先鋒”

魯迅小說(shuō)在形式手法方面的創(chuàng)造性與先鋒性。如《狂人日記》中的兩重?cái)⑹鼋嵌燃芭c此相關(guān)的反諷的結(jié)構(gòu)。《孔乙己》外在喜劇性中所蘊(yùn)涵的悲劇意味，《在酒樓上》作者主體的滲入以及通過(guò)人物“對(duì)話”關(guān)系所形成的互相駁難的性質(zhì)。

◆第三節(jié)

改造民族靈魂的經(jīng)典之作：《阿Q正傳》

一、魯迅的創(chuàng)作思想及對(duì)阿Q的態(tài)度 ：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。

二、阿Q的形象及其典型意義

阿Q是辛亥革命時(shí)期的一個(gè)落后農(nóng)民，是“一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂”。阿Q的主要性格特征是精神勝利法：他不正視現(xiàn)實(shí)，以妄自尊大等方法，自欺自慰，自我陶醉于虛妄的精神勝利之中。第一是妄自尊大；第二是自輕自賤，甚至以作踐、痛打自己來(lái)轉(zhuǎn)敗為勝；第三是欺凌弱者；第四是忌諱缺點(diǎn)，以丑為榮；第五是健忘。

三、《阿Q正傳》的藝術(shù)特色 ：藝術(shù)描寫(xiě)的高度典型化，真實(shí)地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型性格；白描藝術(shù)手法的運(yùn)用；獨(dú)具的批判與諷刺的特色；卓越的語(yǔ)言藝術(shù)。

第四節(jié)《野草》與《朝花夕拾》

一、“獨(dú)語(yǔ)體”的散文《野草》：其風(fēng)格可以用“獨(dú)語(yǔ)”來(lái)概括。

二、“閑話風(fēng)”的散文《朝花夕拾》：其風(fēng)格為“閑話風(fēng)”，主要指那種自然、率直、親切的韻味，那種“任心閑談”的“漫筆式”寫(xiě)法。

作業(yè)：

1、讀魯迅的兩個(gè)小說(shuō)集，寫(xiě)一篇“我看……”（可以指人，指作品，指思想或藝術(shù)等等）

2、帶著問(wèn)題看魯迅的散文詩(shī)

第三章 小說(shuō)

（一）[教學(xué)目的]

1、“問(wèn)題小說(shuō)”形成及衰落的原因

2、鄉(xiāng)土小說(shuō)的成就

3、郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作

◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 郁達(dá)夫的中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)創(chuàng)作 [教學(xué)難點(diǎn)]中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的線索 [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

“五四”小說(shuō)取得文學(xué)的正宗地位

“五四”時(shí)期小說(shuō)轉(zhuǎn)型有多種原因：社會(huì)變改的推動(dòng)，白話文運(yùn)動(dòng)的成功和西洋小說(shuō)的影響。

第二節(jié)

從“問(wèn)題小說(shuō)”到人生派寫(xiě)實(shí)小說(shuō)

一、“問(wèn)題小說(shuō)”產(chǎn)生的原因：首先，它是社會(huì)變革與思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物；其次，與當(dāng)時(shí)作家們的社會(huì)責(zé)任感密切相關(guān)；第三，“問(wèn)題小說(shuō)”還受了外國(guó)文學(xué)的深刻影響。

二、冰心、王統(tǒng)照的創(chuàng)作

1、冰心：最早以問(wèn)題小說(shuō)步入文壇，“小說(shuō)里有哲學(xué)”，“借小說(shuō)發(fā)表自己的思想”

2、王統(tǒng)照：《沉思》：純潔美麗的瓊逸事作者理想的愛(ài)與美的象征。

三、人生派寫(xiě)實(shí)小說(shuō)：葉紹鈞的創(chuàng)作

葉紹鈞的小說(shuō)常常揭示下層人民的痛苦和不幸，他寫(xiě)得最好的，就是小市民和具有小市民習(xí)性的知識(shí)分子的灰色生活。

第三節(jié)：鄉(xiāng)土小說(shuō)

鄉(xiāng)土小說(shuō)的特點(diǎn)：首先是對(duì)愚昧、落后進(jìn)行尖銳的諷刺和批判；其次，描繪生活于苦難中而又麻木、愚昧的故鄉(xiāng)人，同情與批判、諷刺與哀憐相互交織；第三，仍然抑制不住對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，又往往與某種失落感相交織；第四，其地方色彩主要是通過(guò)各地風(fēng)俗習(xí)慣的描繪而表現(xiàn)出來(lái)。

第四節(jié)

“自敘傳”抒情小說(shuō)及其他主觀性敘述小說(shuō)

一、郁達(dá)夫的“自敘傳”抒情小說(shuō)：《沉淪》等

（一）作品中大都有一個(gè)抒情主人公的自我形象，但作者并不著意于人物性格的刻畫(huà)，和以深刻的思想教育讀者，而是直接抒發(fā)主人公的強(qiáng)烈感情去打動(dòng)讀者。

（二）人物：“生則與世無(wú)補(bǔ)，死亦與人無(wú)損。”“零余者”、“多余人”形象。

（三）藝術(shù)特色：自我表現(xiàn)的主觀性，激情化，感染力。

二、郁達(dá)夫30年代以前小說(shuō)的基本特征： 強(qiáng)烈的主觀抒情，大膽的自我暴露，零余者的形象系列。

郁達(dá)夫30年代以后小說(shuō)的變化：以《遲桂花》為例，不僅完美地傳達(dá)了“人性返歸自然”，心靈凈化的主旨，而且完成了從感傷美向?qū)庫(kù)o美的轉(zhuǎn)化。

三、廬隱和馮沅君小說(shuō)的基本特色

（一）廬隱小說(shuō)的基本特色

1、籠罩在愁云慘霧中五四青年群體；

2、對(duì)婦女命運(yùn)進(jìn)行了有益的探討；

3、強(qiáng)烈而濃郁的主觀抒情色彩。

（二）馮沅君小說(shuō)的基本特色

1、復(fù)數(shù)主人公“我們”：叛逆之愛(ài)的精神同盟；

2、話語(yǔ)空缺：“……”難言的隱秘心理；

3、愛(ài)情神話：情人之愛(ài)與母女之愛(ài)的兩全之策。

四、許地山的主觀敘事小說(shuō)：《命命鳥(niǎo)》《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》

春桃形象：她原為財(cái)主出身，但后來(lái)淪落為撿破爛換取燈兒的勞動(dòng)?jì)D女。在性格上，她蔑視夫權(quán)，坦率豁達(dá)，在兩個(gè)男人之間她處于主導(dǎo)地位。

作業(yè)：

1、“問(wèn)題小說(shuō)”的興盛與衰落

2、分析郁達(dá)夫《沉淪》或某一篇“自敘傳”抒情小說(shuō)

3、廬隱和馮沅君小說(shuō)的基本特點(diǎn)

4、試析許地山《春桃》的春桃形象

第四章 郭沫若

[教學(xué)目的]

1、郭沫若的思想發(fā)展

2、《女神》的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)格

◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 郭沫若《女神》的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)格 [教學(xué)難點(diǎn)] 《女神》的思想藝術(shù)與現(xiàn)代大學(xué)生的距離 [教學(xué)方法]講析和示范朗讀相結(jié)合

第一節(jié)

郭沫若的生平與思想發(fā)展

一、郭沫若簡(jiǎn)介

二、郭沫若思想發(fā)展

1、泛神論思想

2、浪漫主義

3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)創(chuàng)作

第二節(jié)

《女神》的時(shí)代精神和浪漫主義特色

一、思想內(nèi)容：

《女神》對(duì)封建藩籬進(jìn)行了猛烈的沖擊，表現(xiàn)了改造社會(huì)的強(qiáng)烈要求，以及追求和贊頌美好理想的無(wú)比熱力，傳達(dá)出“五四”時(shí)代精神的最強(qiáng)音。

二、藝術(shù)特色：

《女神》以詩(shī)體改革的精神，進(jìn)行了徹底的自由創(chuàng)造，呈現(xiàn)出積極浪漫主義的特色。

三、局限：

1、簡(jiǎn)單的把浪漫主義與革命文學(xué)對(duì)立起來(lái)；

2、藝術(shù)上的模仿，生活不足

第三節(jié)

其它創(chuàng)作

一、從《星空》、《瓶》到《前茅》與《恢復(fù)》

二、以《屈原》為代表的歷史題材的劇作

（一）、前期歷史劇創(chuàng)作：《卓文君》《王昭君》《聶嫈》

（二）40年代的歷史劇：《屈原》

1、概述：（1）用歷史來(lái)影射當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)力量與妥協(xié)投降派的斗爭(zhēng)

（2）藝術(shù)成就：（1）失事求似的創(chuàng)作原則）（2）壯美的悲劇精神（3）激越的浪漫主義詩(shī)情

作業(yè)：

1、《女神》的時(shí)代精神與浪漫主義特征

2、郭沫若歷史劇的藝術(shù)特色

第五章 新詩(shī)

（一）[教學(xué)目的]

1、“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)

2、前期新月派

3、早期象征派詩(shī)歌 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 前期新月派

[教學(xué)難點(diǎn)] 李金發(fā)與早期象征派詩(shī)歌分析 [教學(xué)方法]講析

第一節(jié)

早期白話詩(shī)

一、新詩(shī)的誕生：以胡適和周作人的詩(shī)作為代表。

二、胡適的《嘗試集》

藝術(shù)特色：明白清楚的語(yǔ)言，自由解放的詩(shī)體，平實(shí)沖淡的意境。

三、“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)創(chuàng)作

（一）“湖畔詩(shī)人”的愛(ài)情詩(shī)：馮雪峰等人詩(shī)歌中天真開(kāi)朗的抒情主人公形象，時(shí)代精神與詩(shī)人個(gè)性的統(tǒng)一。

（二）“小詩(shī)體”：冰心的《繁星》和《春水》，表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)歌形式的探索和捕捉內(nèi)心微妙感受的努力，自由詩(shī)體的句法與章法的趨于簡(jiǎn)約化。

第二節(jié)

新詩(shī)的“規(guī)范化”

一、前期新月派的詩(shī)歌主張：“理智節(jié)制情感”；新詩(shī)格律化：三美。

二、聞一多與徐志摩的詩(shī)

（一）聞一多的詩(shī)歌創(chuàng)作 ：《死水》符合三美理論。

（二）徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作 ：《再別康橋》藝術(shù)成就上： 1主觀情緒和客觀景物的和諧融合。２語(yǔ)言清新流暢，富有音樂(lè)美。

第三節(jié)

早期象征派詩(shī)歌

一、“純?cè)姟备拍畹奶岢?/p>

20年代中期以李金發(fā)和創(chuàng)造社后期三詩(shī)人王獨(dú)清、穆木天、馮乃超為代表的象征詩(shī)派崛起于中國(guó)詩(shī)壇。

二、李金發(fā)的象征詩(shī)歌：《棄婦》 和《有感》

李金發(fā)的詩(shī)歌特點(diǎn)： 內(nèi)容：多是傷春悲秋，哀風(fēng)嘆雨，充滿消極厭世，抑郁凄涼的愁苦情緒和頹廢色彩。表現(xiàn)手法上——大量運(yùn)用象征、暗示、通感、隱喻、聯(lián)想、寄托等手法，營(yíng)造出具有朦朧和神秘色彩的氛圍和情境。“遠(yuǎn)取譬”與“省略法”的思維、構(gòu)思和表現(xiàn)手法。善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。

作業(yè)：

1、前期新月派詩(shī)歌成就

2、初期象征詩(shī)歌的文學(xué)史意義

第六章 散文

（一）[教學(xué)目的]周作人與朱自清的散文 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 朱自清的散文 [教學(xué)難點(diǎn)] 周作人散文 [教學(xué)方法]自學(xué)及作業(yè)考察

第一節(jié)

周作人散文

一、現(xiàn)代散文的建立與發(fā)展

1921年6月，周作人發(fā)表《美文》一文，倡導(dǎo)幽默、雍容、漂亮、縝密的藝術(shù)性散文

二、周作人的散文大致可分兩類：

1、“浮燥凌厲”

2、“沖淡平和”

第二節(jié) 朱自清的散文

朱自清抒情散文的特點(diǎn)：

1、感情真摯醇樸。

2、對(duì)自然景物觀察準(zhǔn)確精當(dāng)，對(duì)聲音、色彩感覺(jué)敏銳。

3、善于集賦、比、興各種手法，起承轉(zhuǎn)合，手揮目送，既曲盡其意又余韻裊裊。

4、文筆精美婉麗，節(jié)奏跌宕有致，飽含詩(shī)意和生活情趣。

作業(yè)：

1、什么是“美文”

2、周作人散文的藝術(shù)成就

3、朱自清散文的藝術(shù)特色

第七章 戲劇

（一）[教學(xué)目的]

1、認(rèn)識(shí)早期話劇的雛形特征

2、田漢、丁西林的戲劇創(chuàng)作

◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 田漢、丁西林的戲劇創(chuàng)作 [教學(xué)難點(diǎn)] 話劇的初期發(fā)展 [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

中國(guó)現(xiàn)代話劇的誕生及丁西林的創(chuàng)作

一、話劇的萌芽、誕生：

現(xiàn)代話劇是在西方話劇的影響下萌芽誕生的，和我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲分屬于兩種不同的戲劇表演體系：文明戲或新劇階段和“愛(ài)美劇”階段

二、丁西林與早期的獨(dú)幕劇 ：（1）獨(dú)特的戲劇觀念。（2）其戲劇的結(jié)構(gòu)通常采用“二元三人”模式。作業(yè)：

1、中國(guó)現(xiàn)代話劇的誕生

2、田漢的前期創(chuàng)作

第二編 新文學(xué)的第二個(gè)十年（1928—1937年6月）（21學(xué)時(shí)）第八章 文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)

（二）[教學(xué)目的]

1、“左聯(lián)”的成立

2、兩大文藝思潮的對(duì)立 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)] “左聯(lián)”的成立 [教學(xué)難點(diǎn)] 兩大文藝思潮的對(duì)立 [教學(xué)方法]講授

第一節(jié)

革命文學(xué)的論爭(zhēng)和左翼文藝運(yùn)動(dòng)

一、30年代文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本線索

無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)與民主主義、自由主義文學(xué)的文藝思想上的斗爭(zhēng)、文學(xué)創(chuàng)作上的互相競(jìng)爭(zhēng)，共同活躍著30年代的文壇。

二、革命文學(xué)的論爭(zhēng)

創(chuàng)造社和太陽(yáng)社發(fā)起對(duì)魯迅的否定、攻擊，魯迅予以了反擊。

三、以“左聯(lián)”為核心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮

第二節(jié)

不同文學(xué)思潮的較量

馬克思義文藝思潮在與自由主義文藝思潮論爭(zhēng)的過(guò)程中，在不斷克服身的左傾幼稚病的過(guò)程中，成為影響巨大的文學(xué)主潮； 自由主義文藝思潮在理論和創(chuàng)作上也有不可忽視的實(shí)績(jī)，并對(duì)主流派學(xué)起到某種補(bǔ)充和糾偏作用。

作業(yè)：

1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的形成

2、三十年代的文學(xué)發(fā)展格局

第九章 茅盾

[教學(xué)目的]

1、社會(huì)剖析小說(shuō)

◆

2、《蝕》三部曲與《子夜》 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)]

1、社會(huì)剖析小說(shuō)

2、時(shí)代新女性形象系列 [教學(xué)難點(diǎn)] 《子夜》的分析 [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

茅盾的小說(shuō)成就

一、茅盾簡(jiǎn)介

二、社會(huì)剖析小說(shuō)

茅盾在小說(shuō)領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)各種矛盾斗爭(zhēng)中的階級(jí)和人，精細(xì)觀察和運(yùn)用一定的社會(huì)科學(xué)思想對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行分析。由依靠理性分析來(lái)開(kāi)拓形象思維的深廣度的創(chuàng)作方法，從典型環(huán)境來(lái)解釋并塑造典型人物而影響深遠(yuǎn)。近年來(lái)被稱為“社會(huì)剖析小說(shuō)”。

三、茅盾的評(píng)價(jià)：

1、正面觀點(diǎn)：茅盾是“社會(huì)分析派”的典型代表作家。

2、反面觀點(diǎn)：茅盾具有“雙重人格”，其靈魂深處是政治家與文學(xué)家各半的結(jié)合。第二節(jié)《蝕》三部曲與新女性系列（2學(xué)時(shí)）

一、《幻滅》《動(dòng)搖》和《追求》 二、三種類型：第一類型：靜女士、方太太；第二類型：慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳；第三類型：梅女士。

第三節(jié)《子夜》

一、主要人物形象分析

（一）資本家形象系列

1、吳蓀甫：中國(guó)30年代民族工業(yè)資本家的典型。他的性格出兩面性：（1）強(qiáng)悍（2）虛弱。

2、趙伯韜：中國(guó)30年代買(mǎi)辦金融資本家的典型。（1）傲慢自大、奸詐狡猾（2）荒淫無(wú)恥、精神墮落

（二）封建地主系列吳老太爺：曾滄海：（3）馮云卿：

（三）工賊系列：莫干丞和屠維岳。

二、藝術(shù)成就：頗具匠心的結(jié)構(gòu)。作業(yè)：

1、茅盾小說(shuō)創(chuàng)作的文學(xué)史意義

2、革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的成就

第十章 老舍

[教學(xué)目的]

1、老舍筆下的市民形象

2、老舍作品的“京味”與幽默 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 老舍筆下的市民形象 [教學(xué)難點(diǎn)] 老舍作品的“京味”與幽默 [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

文化批判視野中的“市民世界”

一、老舍簡(jiǎn)介

二、老舍筆下的市民世界

1、老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位與價(jià)值在于：對(duì)文化批判與民族性問(wèn)題的格外關(guān)注。

2、老舍筆下幾類人物形象的文化內(nèi)涵。“老派市民”；“新派市民”；“正派”或“理想”的市民。

◆第二節(jié) 《駱駝祥子》及 老舍作品的藝術(shù)成就

一、《駱駝祥子》：

1、主題：

一個(gè)純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考。

2、形象：祥子是一個(gè)性格不斷發(fā)展的形象。開(kāi)始也是勤勞善良要強(qiáng)，有駱駝般堅(jiān)強(qiáng)的意志，但后來(lái)在殘酷現(xiàn)實(shí)的打擊下，尤其是經(jīng)歷三起三落后，才變得懶散、蠻橫和平庸，甚至于卑鄙無(wú)賴，成為一個(gè)人渣。

第三節(jié) 《四世同堂》及老舍作品的藝術(shù)成就

一、《四世同堂》的思想內(nèi)容：

（一）北平市民如何忍辱茍安

（二）經(jīng)歷災(zāi)難后開(kāi)始反抗了

（三）鞭撻了民族敗類

（四）揭露和解剖日本這個(gè)軍事怪物。

二、老舍作品的“京味”與幽默：

老舍是“京味”小說(shuō)的源頭。把“京味”與幽默作為一種風(fēng)格來(lái)理解與體味；取材充分表現(xiàn)北京地域文化特色；對(duì)北京社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)的揭示；創(chuàng)造性運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語(yǔ)；帶有北京市民文化烙印的幽默和趣味。

作業(yè)：

1、老舍小說(shuō)中的文化批判意義

2、老舍小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)

第十一章 巴金

[教學(xué)目的]

1、《家》的杰出成就

2、《寒夜》等巴金后期小說(shuō)創(chuàng)作 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)]《家》的思想內(nèi)容 [教學(xué)難點(diǎn)] 巴金后期小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn) [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

巴金前期小說(shuō)創(chuàng)作

一、巴金簡(jiǎn)介

二、前期小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)：“青春的贊歌”。如《家》。三、《家》的杰出成就

（一）《家》的基本內(nèi)容和主題。

（二）人物塑造的成功：

1、覺(jué)新：是一個(gè)能清醒地認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的典型。

2、覺(jué)慧：充滿熱情和反抗的性格；是個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”。

3、高老太爺：專橫而虛偽。

第二節(jié)

巴金后期小說(shuō)創(chuàng)作

一、后期小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)

巴金風(fēng)格與前期相比，由青春浪漫轉(zhuǎn)向中年人的沉穩(wěn)，冷靜的人生世相描寫(xiě)代替了奔放的抒情詠嘆。

二、《寒夜》

（一）《寒夜》思想內(nèi)容：家庭悲劇與社會(huì)悲劇。

（二）人物形象：

汪文宣：善良、膽小、懦弱，一個(gè)多余的人的形象；

曾樹(shù)生：年輕美麗、思想開(kāi)放、富有活力，內(nèi)心孤獨(dú)苦悶；意識(shí)與潛意識(shí)的矛盾與沖突。

作業(yè)：

1、巴金前期小說(shuō)的思想與藝術(shù)

2、巴金后期創(chuàng)作風(fēng)格的變化

第十二章 沈從文

[教學(xué)目的]

1、沈從文的“湘西世界”

2、沈從文的創(chuàng)作特點(diǎn)

◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 沈從文的創(chuàng)作特色 [教學(xué)難點(diǎn)] 沈從文的文體特點(diǎn) [教學(xué)方法]講授

第一節(jié)

邊地湘西的敘述者、歌者

一、沈從文簡(jiǎn)介

二、湘西下層人民特異的“生命形式”

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，身然的生命形式，贊美人性美。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，構(gòu)起了沈從文筆下特有的湘西世界。

第二節(jié)

沈從文小說(shuō)創(chuàng)作特色

一、浪漫主義傾向

（一）最理想的夢(mèng)幻式愛(ài)情故事；

（二）湘西奇險(xiǎn)秀麗的自然景觀；

（三）奇異的風(fēng)情民俗；

（四）健康優(yōu)美的人生形式。

二、結(jié)構(gòu)模式：沒(méi)有模式，若有，有人說(shuō)是“拋物線結(jié)構(gòu)”

三、人物塑造：

（一）80%的主人公都是女性；

（二）男性也是為女性所過(guò)濾過(guò)的有別于一般的男性；

（三）塑造人物的獨(dú)特方法

1、營(yíng)造氛圍；

2、寫(xiě)類型和觀念

四、語(yǔ)言特征：醇厚甘甜；清新；綺麗；幽冷。作業(yè)：

1、現(xiàn)代性視野中的“湘西世界”

2、沈從文小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)

第十三章 小說(shuō)

（二）[教學(xué)目的]左翼小說(shuō)；京派小說(shuō)；海派小說(shuō) ◆ [教學(xué)重點(diǎn)]左翼小說(shuō) [教學(xué)難點(diǎn)] 海派小說(shuō) [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

左翼小說(shuō)

一、左翼文學(xué)的特點(diǎn)：左翼文學(xué)運(yùn)用馬克思主義階級(jí)理論和文藝思想構(gòu)建了左翼文學(xué)的革命話語(yǔ)體系和文學(xué)意義模式；社會(huì)價(jià)值高于審美價(jià)值；文學(xué)創(chuàng)作“社會(huì)化”傾向加重，以重視分析社會(huì)客體、流貫理性精神為特點(diǎn)。

二、代表作家及作品：蔣光慈：《麗莎的哀怨》；柔石：《二月》；丁玲：《莎菲女士的日記》

三、蕭紅與東北作家群

（一）東北作家群：主要有蕭軍、蕭紅、羅烽等。◆

（二）蕭紅的小說(shuō)：《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》

第二節(jié)

京派小說(shuō)和海派小說(shuō)

一、京派小說(shuō)的審美追求

“京派”指的是20年代末到30年代，當(dāng)文學(xué)的中心南移上海之后，繼續(xù)留在北京或其他北方城市的一個(gè)自由主義作家群。如凌叔華早年作品《酒后》、《繡枕》

二、新感覺(jué)派小說(shuō)的興起和特點(diǎn)

1、初期海派：接續(xù)鴛蝴派的文學(xué)商業(yè)性傳統(tǒng)（1）、張資平（2）、葉靈鳳

1、新感覺(jué)派（1）、施蟄存（2）、穆時(shí)英（3）、劉吶鷗

作業(yè)：

1、三十年代小說(shuō)的多元化發(fā)展

2、京派小說(shuō)與海派小說(shuō)

第十四章 新詩(shī)

（二）[教學(xué)目的]中國(guó)詩(shī)歌會(huì)；現(xiàn)代詩(shī)派 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 現(xiàn)代詩(shī)派 [教學(xué)難點(diǎn)] 現(xiàn)代詩(shī)派 [教學(xué)方法]講授

第一節(jié)

中國(guó)詩(shī)歌會(huì)和臧克家的創(chuàng)作

一、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人群以《新詩(shī)歌》作為機(jī)關(guān)刊物。

二、臧克家的詩(shī)歌創(chuàng)作

臧克家的前期詩(shī)作有以下特點(diǎn)：講究詩(shī)的形式的凝煉、整齊，講究詩(shī)的節(jié)奏、韻律，以格律詩(shī)的形式反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第二節(jié)

現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作

一、現(xiàn)代詩(shī)派

1、現(xiàn)代派詩(shī)的形成、特點(diǎn)及演變： 現(xiàn)代派詩(shī)形成于30年代初，鼎盛于1936年前后，經(jīng)歷了一個(gè)醞釀、形成、發(fā)展、流變的漫長(zhǎng)過(guò)程。就發(fā)展的淵源論，30年代的現(xiàn)代派是由后期“新月派”與20年代末以李金發(fā)為代表的象征詩(shī)派演變而成的。

2．現(xiàn)代詩(shī)派的特點(diǎn)：（1）朦朧的美；（2）繁復(fù)的意象，奇特的聯(lián)絡(luò)；（3）追求“純粹”的詩(shī)；（4）濁世的哀音，青春的病態(tài)。

二、戴望舒、卞之琳的創(chuàng)作 作業(yè)：

1、臧克家的詩(shī)歌特點(diǎn)

2、現(xiàn)代詩(shī)派

第十五章 散文

[教學(xué)目的]閑適小品；“魯迅風(fēng)”雜文 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)]林語(yǔ)堂“閑適小品” [教學(xué)難點(diǎn)]“魯迅風(fēng)”雜文 [教學(xué)方法]講授

一、林語(yǔ)堂“閑適小品”

林語(yǔ)堂30年代提倡“幽默”文學(xué)，以文白夾雜的“語(yǔ)錄體”，莊諧并出地談性靈，說(shuō)自我，話閑適。

二、“魯迅風(fēng)”雜文

魯迅的雜文影響和啟發(fā)了一批作者，形成了“魯迅風(fēng)”雜文作者群。作業(yè)：

1、林語(yǔ)堂的散文創(chuàng)作特點(diǎn)

2、“魯迅風(fēng)”雜文的特點(diǎn)

第十六章 曹禺

[教學(xué)目的]

1、《雷雨》的問(wèn)世

2、曹禺《日出》、《原野》、《北京人》概況

3、曹禺劇作的命運(yùn) ◆ [教學(xué)重點(diǎn)]

1、《雷雨》

2、曹禺劇作的命運(yùn)

[教學(xué)難點(diǎn)] 《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù) [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

曹禺的《雷雨》

一、曹禺簡(jiǎn)介 二、代表作《雷雨》

（一）人物形象

1周樸園：專制、冷酷、自私、虛偽是一種說(shuō)法（關(guān)于周樸園形象有爭(zhēng)議，可討論）。2蘩漪：蘩漪的“雷雨式性格”：“交織著最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨”性格復(fù)雜。

（二）藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密；始終是悲劇氛圍；語(yǔ)言個(gè)性化，充滿了動(dòng)作性和抒情性。

第二節(jié)

《日出》

一、陳白露形象：她的一生，可以說(shuō)是從“人”變成“鬼”，又不能忍受“鬼”的生活，想由“鬼”變成“人”，自殺身亡只能是其唯一的選擇。舊我與現(xiàn)我的沖突和希望與絕望的沖突是其主要矛盾。

二、藝術(shù)特點(diǎn)：橫斷面結(jié)構(gòu)；詩(shī)意的抒情；平淡與緊張相融合。

三、《日出》和《雷雨》的思想藝術(shù)之比較。

第三節(jié)《原野》和《北京人》

一、《原野》：曹禺戲劇審美目標(biāo)的再一次轉(zhuǎn)移，又從《日出》那樣偏重社會(huì)悲劇的揭示，回轉(zhuǎn)到寫(xiě)人性的悲劇，和《雷雨》那樣是當(dāng)作抒發(fā)強(qiáng)烈愛(ài)恨的“一首詩(shī)”。

二、《北京人》主題：對(duì)那種以沒(méi)落士大夫生活追求為特征的傳統(tǒng)“北京文化”進(jìn)行批判。

三、曹禺對(duì)中國(guó)話劇的貢獻(xiàn)

曹禺的戲劇創(chuàng)作不僅標(biāo)志著并促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟，更重要的是，他的極富想象力與創(chuàng)造力的實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作，為中國(guó)現(xiàn)代話劇的發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的領(lǐng)域。

作業(yè)：

1、《雷雨》的主要人物形象分析

2、《日出》中的藝術(shù)特色

3、曹禺對(duì)中國(guó)話劇的貢獻(xiàn)

第十七章 話劇

[教學(xué)目的]

1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、國(guó)防戲劇、農(nóng)民戲劇

2、夏衍、李建吾的創(chuàng)作 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇 [教學(xué)難點(diǎn)]無(wú) [教學(xué)方法]自習(xí)及作業(yè)

第一節(jié) 話劇

一、走向廣場(chǎng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、國(guó)防戲劇與農(nóng)民戲劇的倡導(dǎo) 三十年代劇作的基本特征： 工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村生活得到較多反映。

二、職業(yè)化、營(yíng)業(yè)性“劇場(chǎng)戲劇”的確立與夏衍、李建吾的創(chuàng)作 作業(yè)：

1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、國(guó)防戲劇、農(nóng)民戲劇的概念

2、夏衍戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)

第三編 新文學(xué)的第三個(gè)十年（1937年7月—1949年7月）（15學(xué)時(shí)）第十八章 文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)

（三）[教學(xué)目的]

1、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

2、戰(zhàn)爭(zhēng)制約下不同政治地域的文學(xué)分割并存

◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 [教學(xué)難點(diǎn)] 文學(xué)思潮、論爭(zhēng)與胡風(fēng)等的理論批評(píng) [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

一、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

作家與藝術(shù)家的立場(chǎng)問(wèn)題；對(duì)文藝與政治關(guān)系的重新闡釋；文藝與生活的關(guān)系，以及繼承文學(xué)遺產(chǎn)等問(wèn)題。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)制約下不同政治地域的文學(xué)分割并存： 國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)； 解放區(qū)文學(xué)； 孤島文學(xué)； 淪陷區(qū)文學(xué)

三、文學(xué)思潮、論爭(zhēng)與胡風(fēng)等的理論批評(píng)

（一）國(guó)統(tǒng)區(qū)關(guān)于“民族形式”問(wèn)題的論爭(zhēng)；

（二）胡風(fēng)的 “主觀戰(zhàn)斗精神”。作業(yè)布置：

1、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》對(duì)文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)的影響

第十九章 趙樹(shù)理 [教學(xué)目的]

1、趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義

2、趙樹(shù)理筆下的農(nóng)民形象

◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 趙樹(shù)理筆下的農(nóng)民形象 [教學(xué)難點(diǎn)] 趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義 [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

趙樹(shù)理的文學(xué)道路及其意義

一、作者簡(jiǎn)介：

二、“趙樹(shù)理方向”

趙樹(shù)理的創(chuàng)作是能體現(xiàn)毛澤東《講話》所提出的文藝路線的典范；適應(yīng)了當(dāng)時(shí)解放區(qū)的社會(huì)變革需求。趙樹(shù)理式的主題與文學(xué)語(yǔ)言形式被推崇到主流的位置；趙樹(shù)理的創(chuàng)作成為對(duì)當(dāng)時(shí)(乃至五六十年代)文學(xué)“主流”的一種闡釋與倡導(dǎo)；“趙樹(shù)理方向”的提倡對(duì)整個(gè)解放區(qū)文學(xué)乃至五六十年代的文學(xué)，都影響巨大。

第二節(jié)

趙樹(shù)理筆下的農(nóng)民形象

一、農(nóng)民形象

（一）深受封建思想毒害、背負(fù)沉重歷史包袱的老一代農(nóng)民

（二）受封建思想毒害的年輕的農(nóng)民干部和知識(shí)分子

（三）農(nóng)村新人形象

二、藝術(shù)特色

趙樹(shù)理改造和運(yùn)用以說(shuō)唱文學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，創(chuàng)造了現(xiàn)代評(píng)書(shū)體的小說(shuō)形式。

作業(yè)布置：

1、趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義

2、趙樹(shù)理筆下的農(nóng)民形象

第二十章 小說(shuō)

（三）[教學(xué)目的]國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)；淪陷區(qū)小說(shuō)；解放區(qū)小說(shuō) ◆ [教學(xué)重點(diǎn)] 解放區(qū)小說(shuō) [教學(xué)難點(diǎn)] 國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō) [教學(xué)方法]講析和討論相結(jié)合

第一節(jié)

國(guó)統(tǒng)區(qū)作家的創(chuàng)作

一、有關(guān)抗戰(zhàn)幾個(gè)階段國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作的變遷：初期偏重紀(jì)實(shí)性的小說(shuō)“報(bào)告文學(xué)化”現(xiàn)象；稍后作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中民族精神的新變化進(jìn)行了表現(xiàn)；小說(shuō)創(chuàng)作中的暴露諷刺之風(fēng)大盛。

二、主要作家：張?zhí)煲恚惩。X(qián)鐘書(shū)，路翎

第二節(jié)

淪陷區(qū)作家的創(chuàng)作

一、孤島文學(xué)

二、淪陷區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作 ：

◆

（一）張愛(ài)玲小說(shuō)題材與主題：“滬港洋場(chǎng)社會(huì)”中的畸形人生。

（二）蘇青代表作為小說(shuō)《結(jié)婚十年》。

（三）徐訏代表作：《鬼戀》和《風(fēng)蕭蕭》；

（四）無(wú)名氏主要作品：《北極風(fēng)情畫(huà)》、《塔里的女人》。

第三節(jié)

解放區(qū)作家的創(chuàng)作

一、短篇小說(shuō)的成就：除丁玲外，趙樹(shù)理和孫犁代表了解放區(qū)短篇小說(shuō)的成就。

二、長(zhǎng)篇小說(shuō)

（一）丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》是解放區(qū)“土改小說(shuō)”的代表作。

（二）周立波的《暴風(fēng)驟雨》反映土改運(yùn)動(dòng)的規(guī)模較大，過(guò)程比較完整；作品充滿了濃郁的生活氣息、生動(dòng)的生活場(chǎng)景和大量富有農(nóng)民生活情趣的幽默細(xì)節(jié)。

作業(yè)：

1、淪陷區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作的特點(diǎn)及張愛(ài)玲的小說(shuō)

第二十一章 艾青

[教學(xué)目的]艾青詩(shī)作的主題與意象 [教學(xué)重點(diǎn)]憂郁的詩(shī)緒 ◆[教學(xué)難點(diǎn)] 艾青詩(shī)作的意象 [教學(xué)方法]講析和示范朗讀相結(jié)合

第一節(jié)

艾青詩(shī)作的獨(dú)特主題與意象

一、艾青簡(jiǎn)介

二、獨(dú)特的意向與主題

（一）在“土地”的意象中可以感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深愛(ài)，對(duì)人民的深愛(ài)以幾對(duì)他們命運(yùn)的關(guān)注與探索。

（二）“太陽(yáng)”的意象則蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的追求。

第二節(jié)

憂郁的詩(shī)緒

一、憂郁的詩(shī)緒：是浸透詩(shī)人靈魂、永遠(yuǎn)擺脫不掉的憂郁但艾青憂郁的詩(shī)不會(huì)使人絕望，而總是能給人深沉的力量。

二、詩(shī)的藝術(shù)與形式：艾青有著自己獨(dú)特的感受世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的方式 “感覺(jué)”；對(duì)“光”和“色”的感受最為敏銳；特別重視捕捉瞬間印象與感覺(jué)；重新提倡“自由體詩(shī)”和詩(shī)的“散文美”。

作業(yè)布置：

1、艾青詩(shī)作的主題與意象

第二十二章 新詩(shī)

（三）[教學(xué)目的]七月詩(shī)派；中國(guó)新詩(shī)派 ◆ [教學(xué)重點(diǎn)]中國(guó)新詩(shī)派 [教學(xué)難點(diǎn)] 七月詩(shī)派 [教學(xué)方法]講授

第一節(jié) 第二節(jié) 一、七月詩(shī)派

“七月派”是在艾青的影響下，以文藝?yán)碚摷壹嬖?shī)人胡風(fēng)為中心，以《七月》等雜志為陣地而形成的青年詩(shī)人群。強(qiáng)烈的革命激情，鮮明的政治傾向，重體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)主義，是其基本特征。

二、綠原、魯藜等人的詩(shī)作

第二節(jié)

中國(guó)新詩(shī)派

一、“中國(guó)新詩(shī)派”（“九葉派”）：主要詩(shī)人有辛笛、陳敬客、杜運(yùn)燮、杭約赫（曹辛之）、鄭敏、唐祈、唐緹、袁可嘉、穆旦等。《文聚》、《詩(shī)創(chuàng)造》和《中國(guó)新詩(shī)》等刊物，是其主要陣地。

二、穆旦的詩(shī)歌創(chuàng)作：自覺(jué)地將現(xiàn)代主義者的追求和強(qiáng)烈的民族意識(shí)融為一體，使他的詩(shī)以痛苦的豐富和感情的嚴(yán)峻著稱。

第二十三章 戲劇

七月詩(shī)派 [教學(xué)目的] “廣場(chǎng)戲劇”的三次高潮，“劇場(chǎng)戲劇”的興起與繁榮 [教學(xué)重點(diǎn)] 從秧歌劇到新歌劇 [教學(xué)難點(diǎn)] “新歌劇”的創(chuàng)造實(shí)驗(yàn) [教學(xué)方法]講析和示范演唱相結(jié)合

第一節(jié)

“廣場(chǎng)戲劇”的三次高潮

一、抗戰(zhàn)初期：向“廣場(chǎng)戲劇”傾斜

二、敵后根據(jù)地：從秧歌劇到新歌劇

1、從中外名劇到“新秧歌劇”：《兄妹開(kāi)荒》、《夫妻識(shí)字》（馬可）、2、“新歌劇”的創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)：《白毛女》：自覺(jué)借鑒、利用與改造民間的藝術(shù)資源。藝術(shù)形式采用歌劇音樂(lè)戲劇化與性格化，西洋歌劇和傳統(tǒng)戲曲手法結(jié)合，民間趣味和審美習(xí)慣，與革命性主題完美統(tǒng)一。

第二節(jié)“劇場(chǎng)戲劇”的興起與繁榮

一、大后方、上海孤島：“劇場(chǎng)戲劇”的再度興起

陽(yáng)翰笙的歷史劇創(chuàng)作；夏衍和陳白塵正面描寫(xiě)知識(shí)分子的創(chuàng)作

二、淪陷區(qū)：職業(yè)化、商業(yè)化的“劇場(chǎng)戲劇”的繁榮

1、職業(yè)性劇團(tuán)涌現(xiàn)

2、商業(yè)性演出

3、創(chuàng)作出版熱潮

4、市民化傾向 作業(yè)：

1、廣場(chǎng)戲劇

2、劇場(chǎng)戲劇

注：前有◆號(hào)者，為重點(diǎn)掌握內(nèi)容，為考試出題之重要參考依據(jù)。

三、教材及參考書(shū)目

（一）教材

錢(qián)理群 溫儒敏《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》 北京大學(xué)出版社 金欽俊 王劍叢 鄧國(guó)偉《中華新文學(xué)史(上下)》，廣東高等教育

（二）參考書(shū)目

1、溫儒敏 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)》 北京大學(xué)出版社

2、田仲濟(jì) 孫昌熙《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》 山東人民出版社

3、吳宏聰 范伯群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》 武漢大學(xué)出版社

4、錢(qián)谷融主編《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》 華東師范大學(xué)出版社

5、劉泰隆 趙明主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》 廣西師范大學(xué)出版社

6、喬以鋼主編《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)作品選評(píng)》 南開(kāi)大學(xué)出版社

7、黃修己《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》 中國(guó)青年出版社

8、唐弢《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》 人民文學(xué)出版社

9、黃修已《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》中山大學(xué)出版社

第四篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》教學(xué)大綱

適用專業(yè)：漢語(yǔ)專業(yè) 課程性質(zhì)：專業(yè)基礎(chǔ)課 學(xué) 時(shí) 數(shù)：2大綱執(zhí)筆人：劉夢(mèng)琴

一、課程定位和目標(biāo)

課程定位：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是漢語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，該課程在函授漢語(yǔ)專業(yè)的人才培養(yǎng)中占有重要地位，它的開(kāi)設(shè)有利于提高學(xué)生的審美能力、文學(xué)作品的鑒賞能力，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)課程。

課程目標(biāo)：主要是系統(tǒng)學(xué)習(xí)1917年——1949年間的中國(guó)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程和文學(xué)創(chuàng)作的歷史形態(tài)，使學(xué)生獲得有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)歷史上所呈現(xiàn)的最普遍的精神狀態(tài)與藝術(shù)形態(tài)等方面的知識(shí)，以及一種對(duì)人生價(jià)值和目的認(rèn)識(shí)的文化背景，并使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中形成能夠在理想的水平上，欣賞、分析、評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象（主要是文學(xué)作品）的基本能力，要使學(xué)生形成合時(shí)代要求的進(jìn)步的審美價(jià)值觀，領(lǐng)悟人生的美和做人的真諦，在文學(xué)作品中陶冶自己的情操。

二、課程教學(xué)內(nèi)容和基本要求

（一）20年代文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（1學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展，大量的文學(xué)社團(tuán)的涌現(xiàn)是本章的學(xué)習(xí)是本章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：各種文學(xué)思潮發(fā)生的背景以及文學(xué)思潮的變動(dòng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響是本章的教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展

2、新文學(xué)社團(tuán)的蜂起

3、胡適、周作人與新文學(xué)初期理論建設(shè)

4、文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向 基本要求： 本章主要是介紹從1917——1927年間的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文藝思潮，學(xué)生應(yīng)全盤(pán)了解在這一階段出現(xiàn)哪些文學(xué)思潮，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作有什么樣的影響，了解在現(xiàn)代文學(xué)階段所受的外來(lái)影響。在此基礎(chǔ)上理解現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性，重點(diǎn)掌握文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，以及這一時(shí)期出現(xiàn)的主要的社團(tuán)流派，它們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。考核的主要知識(shí)技能：

新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始；文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展；文學(xué)研究會(huì)；創(chuàng)造社；新月社；語(yǔ)絲社；湖畔詩(shī)社；小詩(shī)派；第一個(gè)十年文學(xué)創(chuàng)作特征。

（二）20年代小說(shuō)（4學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：《吶喊》和《彷徨》在現(xiàn)代小說(shuō)史上的地位；葉紹鈞人生寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的分析；郁達(dá)夫自敘傳抒情小說(shuō)的特色。

教學(xué)難點(diǎn)：魯迅小說(shuō)在形式手法方面的創(chuàng)造性與先鋒性；對(duì)獨(dú)語(yǔ)體散文《野草》的解讀；郁達(dá)夫小說(shuō)中大量性描寫(xiě)的評(píng)析；本時(shí)期小說(shuō)逐漸發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、《吶喊》、《彷徨》：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志。

2、說(shuō)不盡的阿Q。

3、《野草》和《朝花夕拾》。

4、從“問(wèn)題小說(shuō)”到人生派寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。

5、鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)。

6、“自敘傳”抒情小說(shuō)及其他主觀型敘述小說(shuō)。基本要求：

本章主要是介紹新文學(xué)第一個(gè)十年小說(shuō)創(chuàng)作的情況，要求學(xué)生首先了解魯迅的生平和創(chuàng)作的概況，了解《吶喊》和《彷徨》兩本小說(shuō)集創(chuàng)作的概況，了解魯迅的散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》的思想內(nèi)涵和獨(dú)特風(fēng)格，了解本時(shí)期小說(shuō)方面三個(gè)大致類型，了解在本時(shí)期出現(xiàn)的有影響的小說(shuō)作品。理解對(duì)阿Q不同時(shí)期的不同評(píng)價(jià)，理解魯迅在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，理解本時(shí)期“問(wèn)題小說(shuō)”“鄉(xiāng)土小說(shuō)”“自敘傳抒情小說(shuō)”的特點(diǎn)，通過(guò)評(píng)析有代表性的作品掌握三類小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的貢獻(xiàn)，重點(diǎn)掌握對(duì)《吶喊》和《彷徨》的總體評(píng)價(jià)。

考核的主要知識(shí)技能：

魯迅的主要作品；《吶喊》《彷徨》中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志；《吶喊》《彷徨》的藝術(shù)成就；阿Q形象分析；阿Q的革命性分析；阿Q的藝術(shù)特色；不同時(shí)代對(duì)阿Q的不同解讀；《野草》《朝花夕拾》的思想內(nèi)涵和獨(dú)特風(fēng)格；“問(wèn)題小說(shuō)”形成的原因；冰心是問(wèn)題小說(shuō)的創(chuàng)作；葉紹鈞的小說(shuō)創(chuàng)作；鄉(xiāng)土文學(xué)；郁達(dá)夫及其《沉淪》等作品；創(chuàng)造社作家群“自敘傳”抒情性小說(shuō)的特點(diǎn)。

（三）20年代新詩(shī)、散文（3學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)《女神》和《屈原》的分析；對(duì)新格律詩(shī)派理論主張的理解；對(duì)聞一多、徐志摩詩(shī)歌的評(píng)析。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新格律詩(shī)派理論主張的理解和第一個(gè)十年中新詩(shī)的發(fā)展流脈；《女神》的歷史意義及其在文學(xué)史上的地位；泛神論對(duì)郭沫若的影響。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、新詩(shī)的誕生——“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)

2、“嘗試”中的新詩(shī)——早期白話詩(shī)

3、《女神》的自我抒情主人公形象（1）郭沫若的生平與創(chuàng)作概況。（2）《女神》的自我抒情主人公形象

《女神》的成功在于時(shí)代的需要與詩(shī)人創(chuàng)作個(gè)性的高度統(tǒng)一。

4、《女神》的藝術(shù)想象力、形象特征與形式

5、以《屈原》為代表的歷史題材的劇作

以《屈原》為例體現(xiàn)了他創(chuàng)作歷史劇的三個(gè)特點(diǎn)：一是大都取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。二是強(qiáng)調(diào)“失事求似”創(chuàng)作原則。三是有強(qiáng)烈的主觀性與抒情性，濃郁的詩(shī)意。

6、“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)創(chuàng)作

7、新詩(shī)的“規(guī)范化”——聞一多、徐志摩為代表的前期新月派

8、“純?cè)姟备拍畹奶岢雠c早期象征派詩(shī)歌 基本要求：

本章主要是學(xué)習(xí)1917-1927年的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作，通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解第一個(gè)十年新詩(shī)的大致發(fā)展過(guò)程，了解在新詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部的幾次結(jié)構(gòu)性調(diào)整，了解郭沫若對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的貢獻(xiàn)，了解郭沫若創(chuàng)作的概況，了解《女神》創(chuàng)作的背景，了解歷史劇《屈原》創(chuàng)作的背景。理解初期白話詩(shī)、創(chuàng)造社、小詩(shī)派、新格律詩(shī)牌、象征詩(shī)派的詩(shī)歌理論及詩(shī)歌主張，理解《女神》在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和意義。掌握《女神》取得成功的兩大原因，掌握新格律詩(shī)派的詩(shī)歌主張及聞一多、徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作特色。考核的主要知識(shí)技能：

《屈原》中屈原的藝術(shù)形象和浪漫主義特色；《女神》中所表現(xiàn)的“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神；《女神》中的個(gè)性解放；《女神》奇特想象的浪漫主義特色；《女神》在中國(guó)新詩(shī)史上的地位；《嘗試集》、初期白話詩(shī)、自由詩(shī)、湖畔詩(shī)人、小詩(shī)體、前期新月派、新格律詩(shī)、早期象征詩(shī)派；第一個(gè)十年有影響的詩(shī)作者及作品；初期白話詩(shī)的特點(diǎn)；湖畔詩(shī)人的創(chuàng)作特點(diǎn)；小詩(shī)派的創(chuàng)作特點(diǎn)；早期象征派的創(chuàng)作特點(diǎn)。胡適“作詩(shī)如作文”的主張及其應(yīng)用；新月派的新格律化的主張。本時(shí)期新詩(shī)發(fā)展的過(guò)程；聞一多詩(shī)歌“三美”的新格律詩(shī)理論及其創(chuàng)作實(shí)踐；徐志摩詩(shī)作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；評(píng)析《死水》《再別康橋》。

（四）30年代文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（1學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：左聯(lián)的成立及其貢獻(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：左聯(lián)的貢獻(xiàn)與缺失。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容： 1、30年代文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本線索

2、革命文學(xué)論爭(zhēng)和以“左聯(lián)”為核心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮

3、自由主義作家文藝觀及兩大文藝思潮的對(duì)立

4、文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向 基本要求：

本章介紹新文學(xué)第二個(gè)十年的文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)的概況，要求學(xué)生了解30年代文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本線索，理解左翼文學(xué)思潮的時(shí)代特征及其得失，以及左翼作家與自由主義兩大文學(xué)思潮對(duì)立的狀況。掌握左聯(lián)成立后的主要貢獻(xiàn)和對(duì)新文學(xué)創(chuàng)作的影響。考核的主要知識(shí)技能：

“革命文學(xué)”的倡導(dǎo)、論爭(zhēng)；左聯(lián)成立的時(shí)間、地點(diǎn)、主要主張、主要刊物；《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》；文藝大眾化運(yùn)動(dòng)；與“新月派”的論爭(zhēng)；與“京派”的論爭(zhēng)；與“自由人”、“第三種人”的論爭(zhēng)；30年代文藝運(yùn)動(dòng)的基本線索；左聯(lián)的歷史功績(jī)。

（五）30年代小說(shuō)（6學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：老舍創(chuàng)作的特色；對(duì)《駱駝祥子》的分析；對(duì)《家》的分析，通過(guò)分析掌握巴金創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格；對(duì)沈從文筆下的湘西世界的分析，《邊城》中對(duì)人性美、人性善的表現(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：新時(shí)期茅盾的作品遭到冷遇，對(duì)茅盾的創(chuàng)作到底如何評(píng)價(jià)；老舍對(duì)市民世界的展現(xiàn)；巴金前后期創(chuàng)作風(fēng)格的變化；沈從文文學(xué)理想的形成和沈從文作品獨(dú)特的審美價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、茅盾的小說(shuō)創(chuàng)作。

2、老舍的小說(shuō)創(chuàng)作。

3、巴金的小說(shuō)創(chuàng)作。

4、沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作。

5、蔣光慈和柔石

6、張?zhí)煲怼⑸惩　彽男≌f(shuō)創(chuàng)作。

7、施蟄存等的新感覺(jué)派小說(shuō) 基本要求：

本章介紹第二個(gè)十年的小說(shuō)創(chuàng)作情況，首先對(duì)這一時(shí)期出現(xiàn)的小說(shuō)大家有一個(gè)大致的了解，對(duì)這一時(shí)期的小說(shuō)思潮流派有一個(gè)大致了解，同時(shí)還要了解各個(gè)思潮流派的創(chuàng)作特點(diǎn)，在這些思潮流派的影響下有成就的作家作品。理解茅盾、老舍、巴金、沈從文等作家的創(chuàng)作，理解左翼占主潮的時(shí)代背景以及左翼文學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。掌握老舍、巴金、沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的成就及其創(chuàng)作特點(diǎn)，掌握張?zhí)煲怼⑸惩　弰?chuàng)作的特點(diǎn)。考核的主要知識(shí)技能： 《駱駝祥子》中虎妞的性格及其藝術(shù)形象；《駱駝祥子》中祥子的形象；老舍作品的“京味”與幽默的風(fēng)格；老舍作品中的“市民世界”。巴金中長(zhǎng)篇小說(shuō)的兩大題材；《家》中人物形象分析；分析《家》的藝術(shù)成就。《邊城》中翠翠、老船公的形象；《邊城》中作者如何來(lái)達(dá)到對(duì)湘西人性美、人性善的贊頌的；沈從文對(duì)湘西和都市的兩種描寫(xiě)。“左聯(lián)”青年作家的創(chuàng)作；東北作家群、京派海派、新感覺(jué)派的創(chuàng)作；張?zhí)煲淼闹S刺藝術(shù)；沙汀的藝術(shù)成就。

（六）30年代新詩(shī)（2學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作特點(diǎn)；戴望舒、卞之琳詩(shī)作分析。教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)派詩(shī)的形成、特點(diǎn)及演變。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人群的創(chuàng)作

2、戴望舒、卞之琳等現(xiàn)代派詩(shī)人的創(chuàng)作 基本要求：

本章介紹第二個(gè)十年的詩(shī)歌創(chuàng)作，首先要了解第二個(gè)十年的詩(shī)歌創(chuàng)作和第一個(gè)十年的聯(lián)系，對(duì)本時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作流派和趨向有一個(gè)總體的把握。理解現(xiàn)代詩(shī)派對(duì)新月派和象征派的繼承和反撥，理解現(xiàn)代詩(shī)派的形成過(guò)程及其特點(diǎn)。掌握戴望舒、卞之琳詩(shī)歌創(chuàng)作的特色。考核的主要知識(shí)技能：

中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、現(xiàn)代詩(shī)派；第二個(gè)十年詩(shī)歌作者及其作品；后期新月派的詩(shī)歌創(chuàng)作；中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作風(fēng)格；卞之琳的詩(shī)歌藝術(shù)；戴望舒詩(shī)歌主張及詩(shī)意風(fēng)格；評(píng)析戴望舒《雨巷》、卞之琳《斷章》。

（七）30年代戲劇（2學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：本章要讓學(xué)生重點(diǎn)掌握《雷雨》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧。了解曹禺劇作在中國(guó)話劇史上的地位。

教學(xué)難點(diǎn)：曹禺劇作在社會(huì)接受過(guò)程中出現(xiàn)的誤讀現(xiàn)象。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、《雷雨》

2、曹禺劇作的命運(yùn) 基本要求：

本章通過(guò)對(duì)《雷雨》的分析，讓學(xué)生了解曹禺在中國(guó)話劇史上的地位，了解話劇創(chuàng)作的特點(diǎn)，理解一部成功的劇作是使任何時(shí)代的讀者百讀不厭的，重點(diǎn)掌握《雷雨》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧。考核的主要知識(shí)技能：

曹禺的主要?jiǎng)∽鳎徊茇畡∽黠L(fēng)格的變化；曹禺劇作的文學(xué)史地位；《日出》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；《北京人》的主題；《家》的藝術(shù)特色。《雷雨》中周樸園、繁漪的形象；《雷雨》的藝術(shù)成就；《日出》中陳白露的復(fù)雜性格。

（八）40年代文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（1學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：《在延安座談會(huì)上的講話》的內(nèi)容和意義。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文學(xué)論爭(zhēng)的學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)制約下不同政治地域的文學(xué)分割并存

2、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 基本要求：

本章介紹第三個(gè)十年的文藝思潮與運(yùn)動(dòng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)和政治區(qū)域下不同地域呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。理解國(guó)統(tǒng)區(qū)不同時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的不同特點(diǎn)，掌握《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，以及對(duì)解放區(qū)文學(xué)的影響。考核的主要知識(shí)技能：

識(shí)記“文協(xié)”成立的情況；本時(shí)期地域分割對(duì)文學(xué)的影響；“民族形式”論爭(zhēng)；現(xiàn)實(shí)主義和“主觀問(wèn)題”的論爭(zhēng)；孤島文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)的創(chuàng)作成就及特點(diǎn)；胡風(fēng)的“主觀戰(zhàn)斗精神”；《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的內(nèi)容與意義。

（九）國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)（2學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：錢(qián)鐘書(shū)、張愛(ài)玲的創(chuàng)作分析；艾青的獨(dú)特意象和詩(shī)歌的藝術(shù)形式；七月詩(shī)派、九葉詩(shī)人群創(chuàng)作的特點(diǎn)； 教學(xué)難點(diǎn)：《圍城》的多層主題意蘊(yùn)；艾青的地位和貢獻(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、本時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作概況，路翎、錢(qián)鐘書(shū)的創(chuàng)作，張愛(ài)玲的創(chuàng)作。

2、艾青詩(shī)歌創(chuàng)作獨(dú)特的意象與主題。

3、七月派詩(shī)人群的創(chuàng)作；以穆旦為代表的“中國(guó)新詩(shī)派”。基本要求：

本章介紹國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的創(chuàng)作情況，首先要了解本時(shí)期小說(shuō)、詩(shī)歌創(chuàng)作的概況。理解艾青獨(dú)特的意象蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容，理解七月詩(shī)派、九葉詩(shī)人群的創(chuàng)作主張。掌握張愛(ài)玲、錢(qián)鐘書(shū)、艾青三位作家創(chuàng)作的風(fēng)格。考核的主要知識(shí)技能：

《圍城》的多層主題意蘊(yùn)；《圍城》的藝術(shù)成就；張愛(ài)玲的創(chuàng)作風(fēng)格；識(shí)記艾青著名的詩(shī)歌作品；艾青提倡的“散文美”的主張；艾青對(duì)中國(guó)新詩(shī)的貢獻(xiàn)；艾青詩(shī)歌獨(dú)特的意象與主題；評(píng)析《大堰河——我的保姆》等詩(shī)歌。

（十）解放區(qū)文學(xué)（2學(xué)時(shí)）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：趙樹(shù)理塑造的農(nóng)民形象，民族化、大眾化的創(chuàng)作特色；《王貴與李香香》、《漳河水》的創(chuàng)作特點(diǎn)；《白毛女》的分析與評(píng)價(jià)。

教學(xué)難點(diǎn)：趙樹(shù)理藝術(shù)創(chuàng)作的局限；對(duì)解放區(qū)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇創(chuàng)作的總體把握。教學(xué)內(nèi)容和基本要求 教學(xué)內(nèi)容：

1、趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義。

2、塑造歷史變革中的農(nóng)民形象。

3、評(píng)書(shū)體現(xiàn)代小說(shuō)形式。

4、敵后根據(jù)地的詩(shī)歌創(chuàng)作。

5、《白毛女》與其他新歌劇。基本要求：

本章介紹解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的概況，了解趙樹(shù)理創(chuàng)作的概況，了解解放區(qū)詩(shī)歌的創(chuàng)作情況，了解《白毛女》民族新歌劇的創(chuàng)作情況。理解趙樹(shù)理的成功有政治方面的因素，理解解放區(qū)詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。掌握趙樹(shù)理創(chuàng)作的特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)，掌握《白毛女》在劇作史上的意義。考核的主要知識(shí)技能：

趙樹(shù)理的評(píng)書(shū)體小說(shuō)；趙樹(shù)理的主要作品及作品中主要人物；山藥蛋派；《小二黑結(jié)婚》中的人物形象及藝術(shù)成就；趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義；趙樹(shù)理塑造的歷史變革中的農(nóng)民形象；《白毛女》在劇作史上的意義。

三、本課程教學(xué)建議

1、教學(xué)方法：以課堂講授為主，輔助以課堂討論、專題作業(yè)等形式。

2、教學(xué)輔助資料：多媒體、電影錄像、課外參考書(shū)等。

3、作業(yè)：書(shū)面作業(yè)和口頭作業(yè)相結(jié)合的方式，主要是檢查學(xué)生對(duì)主要內(nèi)容的掌握情況，同時(shí)練習(xí)語(yǔ)言的組織能力和對(duì)問(wèn)題的分析能力。

四、本課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)(一)考核目的

本門(mén)課程為考試課。本課程考核目的是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的掌握和理解程度。要求學(xué)生全面把握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史，熟悉各個(gè)時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和主要特色，掌握各個(gè)時(shí)期的文學(xué)走向及其各不相同的文體、風(fēng)格與流派，熟悉代表作家的代表性作品，具備閱讀、鑒賞、分析、評(píng)論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品的能力，（二）考核方式及考核用時(shí)

本課程考試采取閉卷方式。題型有單選、多選、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、賞析等，可酌情組配；考試用時(shí)一般為110分鐘。成績(jī)比例：考試成績(jī)60%，平時(shí)成績(jī)40%。

（三）命題要求

命題內(nèi)容應(yīng)包括基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用能力方面的知識(shí)。基礎(chǔ)知識(shí)考核本大綱中規(guī)定要掌握的文學(xué)史常識(shí)。應(yīng)用能力方面的知識(shí)考核學(xué)生評(píng)鑒作家作品，辨析文學(xué)現(xiàn)象的能力。

命題范圍要覆蓋到各章，并適當(dāng)突出重點(diǎn)章節(jié)，體現(xiàn)本課程內(nèi)容上的重點(diǎn)。每套試卷總分100分，客觀性試題占40-50分，主觀性占50-60分。試題難易程度：較為容易的題:約30%，難度適中的題:約50%；難度較大的題：約20%。

五、建議教材和教學(xué)參考書(shū) 教材： [1]錢(qián)理群 溫儒敏 吳福輝：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社，1998年7月

[2]朱棟霖 丁帆 朱曉進(jìn)：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，高等教育出版社，1998年8月 教學(xué)參考書(shū)：

[1]吳宏聰 范伯群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，武漢大學(xué)出版社，1999年 [2]郭志剛，孫中田《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》高等教育出版社，1999年

[3]溫儒敏、趙祖謨《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》，北京大學(xué)出版社，2002年 [4]嚴(yán)家炎：《魯迅小說(shuō)的歷史地位》，湖南人民出版社，1983年 [5]汪暉：《反抗絕望》，上海人民出版社，1991年

[6]陳漱渝：《阿Q新論：阿Q與世界文學(xué)中的精神典型問(wèn)題》，陜西人民教育出版社，1996年

[7]許華斌：《丁玲小說(shuō)研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1990年

[8]藍(lán)棣之：《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析》，清華大學(xué)出版社，1998年 [9] 凌宇：《從邊城走向世界》，三聯(lián)書(shū)店，1985年

[10]王曉明：《潛流與漩渦》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991年 [11]陳丹晨：《巴金評(píng)傳》，河北人民出版社，1981年

[12]曾廣燦、吳懷斌：《老舍研究資料》，北京十月文藝出版社，1985年 [13]王德威：《想象中國(guó)的方法》，三聯(lián)書(shū)店，1998年 [14]《趙樹(shù)理研究文集》，中國(guó)文聯(lián)出版公司，1998年 [15]水晶：《張愛(ài)玲的小說(shuō)藝術(shù)》，臺(tái)北大地出版社，1973年 [16]王德威：《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)十講》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年 [17]周錦：《〈圍城〉面面觀》，河北教育出版社，1992年 [18]田本相：《曹禺劇作論》，中國(guó)戲劇出版社，1981年 [19]錢(qián)理群：《大小舞臺(tái)之間》，浙江文藝出版社，1994年 [20]陳超：《20世紀(jì)中國(guó)探索詩(shī)鑒賞》，河北人民出版社，1999年

第五篇：中國(guó)文學(xué)史教學(xué)大綱

《中國(guó)文學(xué)史》教學(xué)大綱

學(xué)時(shí): 280

學(xué)分: 15

課程類型: 必修

一、課程性質(zhì)、地位和任務(wù)

《中國(guó)文學(xué)史》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門(mén)專業(yè)必修基礎(chǔ)課，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科學(xué)生必備的文學(xué)知識(shí)和能力的重要組成部分。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生全面了解中國(guó)文學(xué)史知識(shí)，系統(tǒng)掌握文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律，文學(xué)作品的基本內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，文學(xué)人物的性格特征等，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。在開(kāi)拓思路、啟迪思維、提高學(xué)生人文素質(zhì)等方面進(jìn)行有益的教學(xué)嘗試。

二、課程主要內(nèi)容概述及教學(xué)基本要求

本課程主要包括先秦文學(xué)，漢魏晉南北朝文學(xué)，隋唐五代文學(xué)，宋遼金文學(xué)，元明清文學(xué)。

中國(guó)文學(xué)是一份寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，教學(xué)注意選擇其中的精華部分進(jìn)行講授。針對(duì)古代文學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)多角度、多方位地觀照文學(xué)與歷史、文化、哲學(xué)、宗教、心理學(xué)之間的直接和間接的關(guān)系，只有這樣，才能更全面、更深刻地闡明文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派和作家作品，在更加廣闊的背景上闡述其產(chǎn)生的根源。在具體教學(xué)中力求全面系統(tǒng)地理清中國(guó)文學(xué)發(fā)展演變的歷史（線），準(zhǔn)確扼要地概述文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象的基本特征（面），運(yùn)用現(xiàn)當(dāng)代文藝批評(píng)新方法深入分析、評(píng)價(jià)重點(diǎn)作家作品的創(chuàng)作個(gè)性及突出貢獻(xiàn)（點(diǎn)），使學(xué)生不斷提高文學(xué)修養(yǎng)和審美情趣，提高閱讀、分析、鑒賞古代文學(xué)作品的能力，并進(jìn)一步提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的理解，以求有益于學(xué)生的人格培養(yǎng)，為其將來(lái)從事社會(huì)文化工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；在教學(xué)過(guò)程中積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)獨(dú)立思考的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣，以促使一部分學(xué)生在本專業(yè)領(lǐng)域得到進(jìn)一步的深造和發(fā)展。

先秦文學(xué)

學(xué) 時(shí)： 64

課程教材：袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》，北京，高等教育出版社，1999。

朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，上海，上海古籍出版社，2002。

緒

論

本緒論主要介紹文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角；中國(guó)文學(xué)的演進(jìn)和中國(guó)文學(xué)史三古、七段的分期等問(wèn)題。

第一編

先秦文學(xué) 第一節(jié)

中國(guó)文學(xué)的源頭

傳說(shuō)時(shí)期的文學(xué)即遠(yuǎn)古歌謠與神話；甲骨文與金文是今知最早的文字，也標(biāo)志著書(shū)面文學(xué)的產(chǎn)生。詩(shī)歌是古老的文學(xué)形式之一，其特點(diǎn)是詩(shī)樂(lè)舞緊密結(jié)合。

第二節(jié) 先秦文學(xué)的形態(tài)

先秦文學(xué)呈現(xiàn)出文史哲不分的綜合狀態(tài)；《詩(shī)經(jīng)》及史傳散文、諸子散文等成熟的文學(xué)作品已出現(xiàn)，但作者和時(shí)代難以確定。

第三節(jié)

先秦文學(xué)作者的流變

由巫到史，由于“學(xué)在官府”，貴族文學(xué)興起，出現(xiàn)雅、頌之作。士階層的出現(xiàn)及其文學(xué)活動(dòng)。

原始社會(huì)沒(méi)有文字。有些反映原始社會(huì)生活的神話傳說(shuō)保存在后人的著作里，如“構(gòu)木為巢”、“鉆燧取火”等。商朝已經(jīng)有了文字，如甲骨文、鐘鼎文。由此可以推想夏代也有其文化和文學(xué)。殷商宗教迷信之風(fēng)大盛，鬼神權(quán)威至高無(wú)上，出現(xiàn)了歌舞娛神的巫和掌文字記錄的史這兩種專職人員，促進(jìn)了巫文化和史文化的發(fā)展。到西周時(shí)，巫史文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，保存到今天的文獻(xiàn)資料有《詩(shī)經(jīng)》中《大雅》、《周頌》中的部分詩(shī)歌，《尚書(shū)》中的《牧誓》、《大誥》、《無(wú)逸》等十多篇和《周易》中的部分爻辭。相傳制禮作樂(lè)的周公是我國(guó)歷史上的第一個(gè)文化偉人。反映西周末至春秋時(shí)代生活的著作主要是《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅》、《國(guó)風(fēng)》與《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》。

“士”階層從春秋末期形成，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的士人不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里各張一幟，各樹(shù)一黨，各倡一說(shuō)，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面；而且在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面也都各扶一主，各為一國(guó)。表面上是貴族執(zhí)政，實(shí)際上起作用的乃是這些“士”人。學(xué)術(shù)上有儒、墨、道、法；政治上有合縱、連衡。

秦用法家思想治國(guó)，焚書(shū)坑儒，實(shí)行文化專制。

第四節(jié)

先秦文化與先秦文學(xué)發(fā)展的軌跡

原始文化與夏商文學(xué)。禮樂(lè)文化與西周春秋文學(xué)。百家爭(zhēng)鳴與戰(zhàn)國(guó)文學(xué)。楚地文化與楚辭，原始歌謠和神話。

先秦文學(xué)的主體部分是詩(shī)歌和散文。

詩(shī)歌主要包括《詩(shī)經(jīng)》和以屈原作品為代表的《楚辭》。

散文主要包括歷史散文和諸子散文。歷史散文主要有《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》；諸子散文主要有《論語(yǔ)》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等。先秦的散文都是不同體裁的實(shí)用文，但由于其中有一部分寫(xiě)得相當(dāng)活潑，很有文采，所以被后世當(dāng)作文學(xué)作品傳誦。而楚辭則是具有鮮明地方特色的文學(xué)。先秦的文學(xué)從其產(chǎn)生的時(shí)候起，就與現(xiàn)實(shí)政治、與社會(huì)人生有著緊密聯(lián)系，并由此形成我國(guó)幾千年的文學(xué)傳統(tǒng)。中國(guó)文學(xué)與宗教的關(guān)系向來(lái)不大，這點(diǎn)與西方文學(xué)的差別相當(dāng)明顯。

第一章

上古神話 學(xué) 時(shí)：6

教學(xué)目的與要求：通過(guò)本章教學(xué)使學(xué)生了解上古神話的產(chǎn)生與記錄、其所蘊(yùn)涵的民族精神及其思維特征、在后世的散失與演化，并能結(jié)合當(dāng)代心理學(xué)、比較文學(xué)知識(shí)對(duì)神話作出新的闡釋。

第一節(jié)

中國(guó)神話的產(chǎn)生和記錄

神話是文學(xué)藝術(shù)的淵源，是我國(guó)古代文學(xué)素材和文學(xué)形象的寶庫(kù)。

神話：是人類童年時(shí)代對(duì)自然及社會(huì)的理解與想象的故事，是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作，神話的原始形態(tài)是在有文字以前廣泛流傳在人民口頭的神異故事。

第二節(jié)

中國(guó)神話及其蘊(yùn)涵的民族精神

創(chuàng)世神話：盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z再造天地與人類。自然神話：太陽(yáng)來(lái)歷、行蹤、活動(dòng)的神話。

英雄神話：后羿射日、鯀禹治水、精衛(wèi)填海、夸父逐日、刑天斷首。

神話中樂(lè)觀進(jìn)取的精神、不屈不撓的意志和征服自然的氣概，對(duì)后代文人及文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

第三節(jié)

上古神話的思維特征

神話是我國(guó)非寫(xiě)實(shí)文學(xué)的源頭。想象、夸張、擬人化的表現(xiàn)手法成為非寫(xiě)實(shí)文學(xué)的基本特質(zhì)。

第四節(jié)

上古神話的散失和演化

神話歷史化

神話發(fā)展為仙話

神話作為文學(xué)的素材

神話原型對(duì)后世文學(xué)的影響

我國(guó)神話不發(fā)達(dá)的原因：中華民族祖居黃河流域，早熟而富于理性，重實(shí)際而黜玄想；中華民族受儒家思想影響大，不語(yǔ)“怪力亂神”；中國(guó)古代歷史家注重考信于“六藝”，對(duì)神話或不講，或?qū)⑵涓臑槿说臍v史。

精講篇目：后羿射日；女?huà)z補(bǔ)天；鯀禹治水；黃帝征蚩尤；精衛(wèi)填海；夸父逐日 本章重點(diǎn)：上古神話的產(chǎn)生與記錄、其所蘊(yùn)涵的民族精神及其思維特征

難 點(diǎn)：將佛學(xué)中的神話與中國(guó)神話作一對(duì)比，找出其異同，進(jìn)而認(rèn)識(shí)兩種文化的不同心理、地域基礎(chǔ)，進(jìn)一步探討中國(guó)文化的淵源。

第二章

《詩(shī) 經(jīng)》

學(xué)時(shí)：18 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，掌握《詩(shī)經(jīng)》在后世的流傳情況及不同時(shí)代對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的不同解釋，從發(fā)展的角度看詩(shī)義的變遷。

第一節(jié)

《詩(shī)經(jīng)》的編定和體制

《詩(shī)經(jīng)》釋名。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部樂(lè)歌總集。

《詩(shī)經(jīng)》的收集和編訂。對(duì)采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)的評(píng)介。《詩(shī)經(jīng)》的構(gòu)成、分類及風(fēng)、雅、頌的含義。《詩(shī)經(jīng)》作品產(chǎn)生的年代和地域。《詩(shī)經(jīng)》的作者。

《詩(shī)經(jīng)》的流傳。魯、齊、韓、毛四家詩(shī)。“今文”詩(shī)與“古文”詩(shī)。

第二節(jié)

《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容

祭祀詩(shī)：全部收在三“頌”中。大部分篇章是歌頌周王朝祖先的祭祀樂(lè)歌。頌贊詩(shī)：分布較廣，大部分集中在二“雅”中。一類是歌頌周天子、王室祖先、王室將領(lǐng)的敘事性頌贊詩(shī)。一類是頌德祝福、諛美貴族或贊美人物技藝、品性、儀貌的非敘事性頌贊詩(shī)。

怨刺詩(shī)：多產(chǎn)生在西周末東周初。“大雅”中的是王室重臣或上層貴族直刺時(shí)政 的諷諫之作，重在“刺”。“小雅”中的大多是王室各級(jí)悒郁不得志的中下級(jí)官僚慨嘆命運(yùn)多舛的感傷之作，重在“怨”。“國(guó)風(fēng)”中的多是對(duì)統(tǒng)治者的壓迫和社會(huì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行的抨擊和諷刺。

婚戀詩(shī)：絕大部分集中在“國(guó)風(fēng)”中，幾乎囊括了人類愛(ài)情生活的各個(gè)側(cè)面和所有階段。其中描寫(xiě)家庭婚姻悲劇的棄婦詩(shī)最具社會(huì)批判意義。

征役詩(shī)：散見(jiàn)于“風(fēng)”、“雅”之中。徭役詩(shī)是役夫感嘆身世之作。兵役詩(shī)大都有重大歷史事件做背景。

第三節(jié)

《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)

反映現(xiàn)實(shí)生活、干預(yù)現(xiàn)時(shí)政治的創(chuàng)作傾向。賦、比、興的表現(xiàn)手法。

“賦”是直接描繪、抒情和鋪敘的意思。“比”即比喻。“興”是借助其它事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，所借之物與所詠之事或無(wú)聯(lián)系，或有聯(lián)系，有的還起比的作用。借景言情的抒情方式。整齊中富于變化的語(yǔ)言特色。

字法：迭字、聯(lián)綿詞、語(yǔ)氣詞。句法；四言為主攙以雜言。章法：重章迭唱的復(fù)沓形式。

第四節(jié)

《詩(shī)經(jīng)》的地位和影響

反映現(xiàn)實(shí)生活、干預(yù)現(xiàn)實(shí)政治的創(chuàng)作精神給后代詩(shī)人以極大的啟迪。

賦、比、興成為后世詩(shī)文最基本的表現(xiàn)手法，并影響后代一些文體的形成。推動(dòng)后代詩(shī)人向民歌學(xué)習(xí)，從民間文學(xué)汲取營(yíng)養(yǎng)。

精講篇目：《關(guān)雎》、《卷耳》、《苯莒》、《靜女》、《氓》、《君子于役》、《將仲子》、《溱洧》、《伐檀》、《碩鼠》、《蒹葭》、《無(wú)衣》、《七月》、《東山》、《采薇》、《生民》

本章重點(diǎn)：《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)

難點(diǎn)：司馬遷刪《詩(shī)》說(shuō)認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇孔子皆弦歌之，且許多音樂(lè)書(shū)籍有關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的音樂(lè)，可結(jié)合音樂(lè)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行研究，可謂一全新的視角。

第三章

《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽?/p>

學(xué) 時(shí) ：16

教學(xué)目的與要求：了解先秦散文孕育發(fā)展的過(guò)程，掌握每個(gè)階段的代表作品，重點(diǎn)了解其思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及其所內(nèi)涵的先秦倫理道德文化觀念。

第一節(jié)

從甲骨卜辭到《春秋》

先秦歷史散文繁榮的背景：古代的史官設(shè)置和歷史記載的出現(xiàn)。先秦時(shí)期歷史散文的大致發(fā)展過(guò)程。我國(guó)散文的源頭是甲骨卜辭。

早期的歷史散文《尚書(shū)》，夏商周三代的歷史文獻(xiàn)匯編，分為典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等類別，總特點(diǎn)是質(zhì)木古樸，佶屈聱牙。作品篇幅由簡(jiǎn)到繁，說(shuō)理日趨細(xì)密。運(yùn)用了一些修辭手段，帶有一定的形象性。運(yùn)用了語(yǔ)氣詞，表現(xiàn)了說(shuō)話人的口吻，帶有一定感情色彩。標(biāo)志著我國(guó)古代散文正在走向成熟。

“春秋”本為各諸侯國(guó)史書(shū)的通稱。今本《春秋》是魯國(guó)的編年史，相傳經(jīng)過(guò)孔子修訂。《春秋》記事簡(jiǎn)略，講究遣詞造句，在記事中表現(xiàn)出思想傾向。后人認(rèn)為它善于寄寓褒貶，包含“微言大義”，稱其“簡(jiǎn)而有法”。

春秋以后社會(huì)的劇烈變革促使人們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。在春秋戰(zhàn)國(guó)之際的文化變遷中歷史散文由官方文獻(xiàn)向私人著述發(fā)展。

第二節(jié)

《左傳》的敘事與記言

《左傳》的書(shū)名、作者及成書(shū)時(shí)代。

《左傳》的編寫(xiě)體例、記事的起迄年限及主要內(nèi)容。《左傳》與《春秋》的關(guān)系，《春秋》三傳。

《左傳》的思想傾向?qū)儆谌寮遥溥M(jìn)步之處為：反映了春秋以來(lái)的民本思想，認(rèn)為民為邦本，民重于天，民重于神，民重于君；揭露荒淫暴虐、“殘民”、“困民”的統(tǒng)治者。贊揚(yáng)有所作為、“恤民”、“用民”的政治家以及維護(hù)國(guó)家利益、愛(ài)國(guó)保民的思想行為。《左傳》的局限是：站在保守的立場(chǎng)上，對(duì)舊制度的崩潰表示惋惜，維護(hù)舊禮制和舊事物。書(shū)中也有一些宣揚(yáng)天道、鬼神、災(zāi)異等迷信的內(nèi)容。《左傳》的敘事藝術(shù)特征：敘事詳密精彩，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，有完整謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)和布局；善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，既具體表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)原因、過(guò)程及場(chǎng)面，又注重揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因，寄寓關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步觀點(diǎn)；注意在敘事中寫(xiě)人，刻畫(huà)了一批個(gè)性鮮明，血肉豐滿的人物形象。

《左傳》的記言藝術(shù)特征：行文辭令委婉巧妙，典雅從容，鞭辟入理；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔含蓄，富于文采。

第三節(jié)

《國(guó)語(yǔ)》

《國(guó)語(yǔ)》是戰(zhàn)國(guó)初年編定的以記言為主的歷史散文集，主要記載了春秋時(shí)期的史實(shí)。其思想較為復(fù)雜，表現(xiàn)了一定的民本思想，又反映了維護(hù)舊制度、維護(hù)周禮的保守傾向，書(shū)中帶有不少迷信內(nèi)容。

《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重記載與治亂興亡有關(guān)的議論，寄寓歷史教訓(xùn)，風(fēng)格婉而多諷，平實(shí)剴切。人物對(duì)話風(fēng)趣生動(dòng)，情態(tài)宛然，有的段落如同諷刺小品。在記言時(shí)能通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘事，交代前因后果，再現(xiàn)歷史人物形象。有的章節(jié)增飾加工較多，故事性強(qiáng)，富于傳奇色彩。全書(shū)材料來(lái)源不一，風(fēng)格亦不一致。

第四節(jié)

《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》的性質(zhì)、書(shū)名和主要內(nèi)容。《戰(zhàn)國(guó)策》的編定、體例和卷數(shù)。

《戰(zhàn)國(guó)策》的思想傾向：主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的思想面貌。重視士的作用、要求提高士的地位；崇實(shí)尚利、進(jìn)取有為的價(jià)值觀；重“權(quán)借”、尚時(shí)勢(shì)的策略思想；否定傳統(tǒng)道德觀念，為達(dá)目的可以不講信義，不擇手段。

《戰(zhàn)國(guó)策》思想內(nèi)容的復(fù)雜性：愛(ài)民重民的思想、扶危濟(jì)困的行為以及對(duì)統(tǒng)治者的揭露批判。

《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：語(yǔ)言的辯麗恣肆，放言無(wú)忌；善于運(yùn)用比喻和寓言，通俗淺易；敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩；刻畫(huà)了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)洹?/p>

第五節(jié)

先秦?cái)⑹律⑽牡挠绊?/p>

奠定了古代史傳文學(xué)的傳統(tǒng)：在記事中表達(dá)見(jiàn)解，寄寓愛(ài)憎褒貶。秉筆直書(shū)的精神。真實(shí)性與形象性的統(tǒng)一。對(duì)史傳文學(xué)不同體式的開(kāi)創(chuàng)。

古代小說(shuō)的源頭之一。其敘事寫(xiě)人的方法影響了古代小說(shuō)的民族特征。其豐富內(nèi)容成為后代小說(shuō)、戲曲取材的寶庫(kù)。其風(fēng)格、語(yǔ)言和寫(xiě)作技巧成為后代散文家學(xué)習(xí)的典范。

精講篇目：《左傳》：《鄭伯克段于鄢》、《曹劌論戰(zhàn)》、《重耳出亡始末》、《晉楚城濮之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》、《國(guó)語(yǔ)》：《召公諫厲王弭謗》、《戰(zhàn)國(guó)策》：《鄒忌諷齊王納諫》、《馮諼客孟嘗君》

本章重點(diǎn)：了解先秦散文孕育發(fā)展的過(guò)程，掌握每個(gè)階段的代表作品，重點(diǎn)了解

其思想內(nèi)容、藝術(shù)特色

難點(diǎn)：除了學(xué)習(xí)先秦散文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色外，應(yīng)充分注重其史學(xué)價(jià)值。第四章

《孟子》《莊子》等先秦說(shuō)理散文

課時(shí)：16 教學(xué)目的與要求：了解諸子散文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色，對(duì)比其異同，掌握其哲學(xué)思想。

第一節(jié)

先秦說(shuō)理文體制的逐步成熟

諸子散文繁榮的背景和原因：春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)變革。文化的下移和士的崛起。諸侯并爭(zhēng)的局面和養(yǎng)士用士。處士橫議、百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)。

諸子散文的主要流派和發(fā)展過(guò)程：早期諸子散文，語(yǔ)錄體的有《論語(yǔ)》和《老子》。戰(zhàn)國(guó)中期由語(yǔ)錄體向?qū)υ掦w論辯文的過(guò)渡，文章風(fēng)格的多樣化，質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹赌印贰⑾妻q的《孟子》、恣肆激詭的《莊子》。戰(zhàn)國(guó)后期獨(dú)立成篇的專題論文的成熟，《荀子》和《韓非子》。戰(zhàn)國(guó)末期的論說(shuō)文，《呂氏春秋》和李斯。諸子散文的總體特征：密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)與人生，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的理性精神。勇于言辯，個(gè)性鮮明，氣勢(shì)充沛，表現(xiàn)了士的獨(dú)立人格。淺顯生動(dòng)，善于取譬設(shè)喻，大都富于形象性和感染力。

《論語(yǔ)》的編定、體例、篇數(shù)、內(nèi)容及流傳情況。孔子的生平。

孔子的主要思想：希望以西周的禮樂(lè)制度為藍(lán)圖，進(jìn)行溫和改良，維護(hù)等級(jí)名分，消除社會(huì)**。提倡“仁”的道德標(biāo)準(zhǔn)和施政原則，反對(duì)暴君苛政，調(diào)和階級(jí)矛盾。主張“有教無(wú)類”，開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，提出了一系列有關(guān)教育的精到見(jiàn)解。重視文藝的政治教化作用，重視文采，提倡文質(zhì)兼?zhèn)洹？鬃訉?duì)傳播古代文化，整理和保存古代文獻(xiàn)有巨大貢獻(xiàn)。

《論語(yǔ)》的藝術(shù)特點(diǎn)：言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)雋永，包含哲理，有感情色彩。具有簡(jiǎn)單的情節(jié)和場(chǎng)面，再現(xiàn)了一定的生活情景。注意在記言記事中表現(xiàn)人物性格，從多方面刻畫(huà)了孔子的具體形象。

《墨子》是墨家學(xué)派的代表作，主要反映了墨子“尚賢”、“尚同”、“兼愛(ài)”、“非攻”等思想觀點(diǎn)。其寫(xiě)作特點(diǎn)是：不少篇章初具議論文的規(guī)模。文章質(zhì)樸無(wú)華，邏輯推理嚴(yán)密。善于連類比喻，層層推理論證，部分復(fù)雜的比喻逐漸向寓言過(guò)渡。

關(guān)于老子的生平和《老子》的作者、成書(shū)時(shí)間，歷來(lái)說(shuō)法不一。

《老子》的主要內(nèi)容：關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)。自然無(wú)為的政治主張和小國(guó)寡民的社會(huì)理想。抨擊仁義禮樂(lè)，“絕圣棄智”。樸素的辯證觀點(diǎn)。謙退不爭(zhēng)的人生態(tài)度。《老子》的寫(xiě)作特點(diǎn)：精警凝煉，言簡(jiǎn)意深，富于哲理。比喻新穎，善于描繪形容，富于形象性。句多排偶，文多用韻，酷似散文詩(shī)。

《呂氏春秋》是呂不韋招集門(mén)客集體編寫(xiě)的一部論文集，以黃老思想為主而兼收并蓄，融匯百家。其寫(xiě)作特點(diǎn)：宏大而嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)體系。風(fēng)格平實(shí)質(zhì)樸，洗練暢達(dá)。比喻和寓言層見(jiàn)迭出。

李斯是秦朝建立前后的重要作家，他作于秦統(tǒng)一前的《諫逐客書(shū)》闡述人材的重要性，尖銳潑辣，辭采繁富，氣勢(shì)酣暢，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)文風(fēng)的特點(diǎn)。

第二節(jié)

《孟子》散文的藝術(shù)成就

孟子的生平。

《孟子》的作者、篇數(shù)和主要內(nèi)容。

孟子的思想主張：仁政學(xué)說(shuō)。民貴君輕的思想。反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)和橫征暴斂，同情百姓苦難。性善論。“居仁由義”、“盡心”、“養(yǎng)氣”的道德修養(yǎng)論。“知人論世”、“以意逆志”等文藝見(jiàn)解。《孟子》的文章形式：對(duì)話體的論辯文。

《孟子》的藝術(shù)成就：豐富多彩、純熟老練的論辯技巧；感情充沛，氣勢(shì)強(qiáng)勁，個(gè)性鮮明；善用比喻和寓言故事，深入淺出，精彩傳神；語(yǔ)言通俗自然，明快暢達(dá)。

第三節(jié) 《莊子》哲學(xué)思想的詩(shī)意表現(xiàn)

莊子的生平。

《莊子》篇數(shù)及內(nèi)、外、雜篇的區(qū)分。

《莊子》的主要思想：“逍遙游”的精神自由境界。順應(yīng)自然，安命無(wú)為的生活態(tài)度。辯證思想向相對(duì)主義和詭辯論發(fā)展。對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗和仁義禮樂(lè)的猛烈抨擊。“絕圣棄智”的主張和“至德之世”的理想。

《莊子》的藝術(shù)成就：注重表現(xiàn)生活理想和人生境界，帶有強(qiáng)烈的主觀性和抒情性，達(dá)到了哲理與詩(shī)意的交融；大量運(yùn)用比喻和寓言講述道理，其寓言注重細(xì)節(jié)刻劃和夸張渲染，具有寓真實(shí)于詭誕、超乎言意之表的特點(diǎn)；大膽借鑒神話傳說(shuō)，突破常規(guī)性思維的局限，展開(kāi)奇異豐富的想象，富于浪漫色彩；文章汪洋恣肆，行文跌宕開(kāi)闔，變化多端，語(yǔ)言奇峭富麗，生動(dòng)潑辣，有時(shí)用韻，頗富有詩(shī)意。《莊子》代表了諸子散文的最高成就。

第四節(jié) 《荀子》和《韓非子》的議論文

荀子的生平。

《荀子》的書(shū)名、作者、編定及篇數(shù)。

荀子的思想特點(diǎn)：發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，總結(jié)了百家爭(zhēng)鳴的理論成果。即尊崇禮 又提倡法制，主張“天下為一”。“性惡論”。反對(duì)天命迷信的唯物思想。《荀子》的寫(xiě)作特點(diǎn)；文章獨(dú)立成篇，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證詳密，全書(shū)有完整的體系。比喻層出不窮，辭藻繁富，大量運(yùn)用排比對(duì)偶句式，韻散間出，有淵雅醇厚的學(xué)者氣。

《賦篇》與《成相》在文學(xué)史上的地位。

韓非的生平。《韓非子》的篇數(shù)及作者。

韓非的思想特點(diǎn)；法家思想的集大成者。“世異則事異”、“事異則備變”的歷史觀點(diǎn)。崇勢(shì)力，重耕戰(zhàn)。法、術(shù)、勢(shì)并用的政治主張。宣揚(yáng)君權(quán)至上，為封建專制制造理論根據(jù)。

《韓非子》的寫(xiě)作特點(diǎn)：議論犀利峭刻，善于摘抉隱奧，而切中時(shí)弊，論證嚴(yán)密，尤以駁論見(jiàn)長(zhǎng)。大量收集、運(yùn)用根植現(xiàn)實(shí)的寓言、故事；文體豐富多樣。

第五節(jié)

先秦說(shuō)理散文的歷史影響

儒、道兩家的人生觀、價(jià)值觀對(duì)后代知識(shí)分子思想的影響。儒、道兩家的文藝思想構(gòu)成中國(guó)古代文藝思想的兩大基石。

先秦說(shuō)理散文確立了說(shuō)理散文的體制和形象化的說(shuō)理方式，其內(nèi)容影響了后代很多種文體。

先秦說(shuō)理散文的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)風(fēng)格為后代散文家提供了借鑒，提供了豐富的文學(xué)語(yǔ)言范式。

精講篇目：《論語(yǔ)》：《子路曾皙冉有公西華侍坐章》、《孟子》：《齊桓晉文之事章》、《王顧左右而言他章》、《天時(shí)不如地利章》、《有為神農(nóng)之言者許行章》、《齊人有一妻一妾章》、《墨子》：《公輸》、《老子》：第一章、第十五章、第二十章、第五十八章、第八十章 《呂氏春秋》：《察今》、《莊子》：《逍遙游》、《養(yǎng)生主》、《秋水》(節(jié)選)、《韓非子》：《五蠹》(節(jié)選)本章重點(diǎn)：了解諸子散文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色

難點(diǎn)：除認(rèn)識(shí)其文學(xué)特色外，還應(yīng)對(duì)比其哲學(xué)思想之異同。

第五章 屈原與《楚辭》

學(xué) 時(shí)：8

教學(xué)目的與要求：了解楚辭產(chǎn)生的政治文化背景，學(xué)習(xí)屈原《離騷》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色，認(rèn)識(shí)其在文學(xué)史中的地位與作用及其對(duì)后世的影響。

第一節(jié)

《楚辭》產(chǎn)生的文化政治背景

多種文化的交融，北方文化對(duì)楚辭的熏陶。楚辭與《楚辭》。

楚辭的產(chǎn)生。“楚辭”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，是春秋以來(lái)楚國(guó)形成的獨(dú)特地方文化的結(jié)晶。

楚國(guó)地方風(fēng)物和文化習(xí)俗對(duì)楚辭的影響：地理、巫風(fēng)、方言、地方音樂(lè)及民歌。戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)的政治形勢(shì)。

第二節(jié)

屈原的生平和作品

屈原的生平。有關(guān)屈原經(jīng)歷、行蹤的考察。“楚辭”的含義。《楚辭》的編纂。

屈原的作品。屈原作品的真?zhèn)螁?wèn)題。一般認(rèn)為《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》、《招魂》是屈原的創(chuàng)作。屈原作品產(chǎn)生的年代。

第三節(jié) 《離騷》

《離騷》解題，寫(xiě)作年代。

鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想與忠君意識(shí)。熱愛(ài)祖國(guó)，依戀故鄉(xiāng)。強(qiáng)烈的政治傾向。重德政又重法制的“美政”理想極其身世之感。

高潔堅(jiān)貞的人格精神。純潔感人的抒情主人公形象。為實(shí)現(xiàn)“美政”理想而進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。濃郁的悲劇色彩和強(qiáng)烈的抒情性。

鮮明的非現(xiàn)實(shí)精神，大量運(yùn)用神話、想象、夸張等手法。香草美人：獨(dú)特的象征手法與情景交融的意境。創(chuàng)造性的文學(xué)形式和精美絕倫的詩(shī)歌語(yǔ)言。

第四節(jié)

屈原的其它作品

《九歌》：巫祭文化。纏綿哀婉的風(fēng)格。對(duì)唱的形式與戲曲的因素。《九章》：記事、抒情與寫(xiě)景。

《天問(wèn)》：大膽的懷疑態(tài)度。對(duì)天帝神靈的蔑視和對(duì)歷史領(lǐng)域中“天命”觀的懷疑。

《招魂》：哀婉之情，辭藻繽紛富麗。

第五節(jié)

《楚辭》的流變與屈原的地位

屈原以后的先秦楚辭作家的基本情況。宋玉的生平和作品。

《九辯》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

屈原人格力量的垂范和作品影響了歷代文人的思想和創(chuàng)作，哺育大批楚辭作家。在藝術(shù)形式的創(chuàng)新與開(kāi)拓給后人以啟發(fā)，影響了漢賦的形成。開(kāi)創(chuàng)了重幻想的浪漫傳統(tǒng)，為后世文學(xué)發(fā)展開(kāi)辟了廣闊天地。以香草美人廣泛比擬抒發(fā)懷抱的寫(xiě)作方法對(duì)后代詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。精講篇目：屈

原：《離騷》、《湘君》、《湘夫人》、《國(guó)殤》、《哀郢》

宋

玉：《九辯》

本章重點(diǎn)：對(duì)比《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》的不同，找出南北文化的差異，認(rèn)識(shí)其作為中國(guó)文學(xué)史源頭的意義與價(jià)值。

參考書(shū)目：

（宋）朱熹：《詩(shī)經(jīng)集傳》，北京：中華書(shū)局，1962

陳子展：《詩(shī)經(jīng)直解》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1991

聶石樵主編：《詩(shī)經(jīng)新注》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2000

孫作云：《詩(shī)經(jīng)與周代社會(huì)研究》，北京：中華書(shū)局，1966

趙沛霖：《興的源起》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987

楊伯峻：《春秋左傳注》，北京：中華書(shū)局，1990

（漢）劉向集錄、高誘注：《戰(zhàn)國(guó)策》，上海：上海古籍出版社，1978

繆文遠(yuǎn)：《戰(zhàn)國(guó)策新校注》，成都：巴蜀書(shū)社，1987

朱謙之：《老子校釋》，北京：中華書(shū)局，1984

（清）劉寶楠：《論語(yǔ)正義》，上海：上海書(shū)店，1986

程樹(shù)德：《論語(yǔ)集解》，北京：中華書(shū)局，1990

楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，北京：中華書(shū)局，1980

（清）焦循：《孟子正義》，北京：中華書(shū)局，1987

楊伯峻：《孟子譯注》，北京：中華書(shū)局，1960

（清）王先謙：《莊子集解》，北京：中華書(shū)局，1987

陳鼓應(yīng)：《莊子今注今譯》，北京：中華書(shū)局，1983

梁?jiǎn)⑿郏骸盾髯雍?jiǎn)釋》，北京：中華書(shū)局，1983

陳奇猷：《韓非子集釋》，上海：上海人民出版社，1974

（漢）王逸章句、（宋）洪興祖補(bǔ)注：《楚辭補(bǔ)注》，上海：上海古籍出版社，1983

（宋）朱熹：《楚辭集注》，上海：上海古籍出版社，1979

聶石樵：《楚辭新注》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2004

湯炳正：《屈賦新探》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1984

姜亮夫：《楚辭通故》，昆明：云南人民出版社，1999

（漢）高誘注：《淮南子》，上海：上海書(shū)店，1986 年影印《諸子集成》本

漢魏晉南北朝文學(xué)

學(xué) 時(shí)：54 課程教材：袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》，北京，高等教育出版社，1999。

朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，上海，上海古籍出版社，2002。

第二編 秦漢文學(xué)

學(xué)時(shí)：20 教學(xué)目的與要求：了解秦漢文學(xué)概貌。

概 述

一、社會(huì)歷史概況

二、文學(xué)概況

第一章 漢代樂(lè)府民歌

學(xué)時(shí)：5 教學(xué)目的與要求：掌握漢樂(lè)府藝術(shù)精神

第一節(jié) 關(guān)于樂(lè)府及樂(lè)府詩(shī)

一、“樂(lè)府”涵義的演變。

二、漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)的設(shè)立和任務(wù)，漢代樂(lè)府民歌的采集、整理、流傳。

《樂(lè)府詩(shī)集》的分類和對(duì)民歌的保存。

第二節(jié) 漢代樂(lè)府民歌的思想內(nèi)容

一、社會(huì)生活的實(shí)錄

二、人生問(wèn)題的探索

第三節(jié) 漢代樂(lè)府民歌的藝術(shù)成就

一、敘事詩(shī)的大量出現(xiàn)和詩(shī)中敘事成分的比重加大。

二、善于運(yùn)用戲劇性的對(duì)話的獨(dú)白。

三、形式比較自由。

四、語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)煉。

第四節(jié) 漢代樂(lè)府民歌的影響

一、現(xiàn)實(shí)主義精神。

二、新詩(shī)形式。

三、藝術(shù)技巧。

精講篇目：《東門(mén)行》、和《孔雀東南飛》、《十五從軍征》、《戰(zhàn)城南》、《上邪》、《有所思》、《平陵?yáng)|》、《婦病行》、《古歌》、《悲歌》、、《上山采蘼芫》《陌上桑》

本章重點(diǎn)：漢代樂(lè)府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)。

第二章 五言詩(shī)的起源和發(fā)展與《古詩(shī)十九首》

學(xué)時(shí)：4 教學(xué)目的與要求：了解五言詩(shī)的發(fā)展

第一節(jié) 五言詩(shī)的起源和發(fā)展

五言詩(shī)起源于民間歌謠。五言詩(shī)進(jìn)入樂(lè)府促進(jìn)了文人五言詩(shī)的發(fā)展，東漢末年五言詩(shī)藝術(shù)進(jìn)入了黃金時(shí)代。

第二節(jié) 《古詩(shī)十九首》

一、關(guān)于《古詩(shī)十九首》的題目、作者、時(shí)代。

二、《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容。

三、《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特征。

四、《古詩(shī)十九首》的地位及影響。

精講篇目：《行行重行行》、《庭中有奇樹(shù)》、《冉冉孤生竹》和《迢迢牽牛星》，《西北有高樓》、辛延年的《羽林郎》。

本章重點(diǎn)：《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容和藝術(shù)。

第三章 漢代的辭賦

學(xué)時(shí)：3 教學(xué)目的：了解漢賦的體式及文精神

一、賦的起源

二、漢賦的發(fā)展變化

三、漢賦的特征及其影響

本章重點(diǎn)：介紹枚乘的《七發(fā)》.司馬相如的《子虛賦》和趙壹的《刺世嫉邪賦》為例，比較說(shuō)明漢代大賦和抒情小賦有何不同。如何正確評(píng)價(jià)漢賦。

第四章 漢代的政論文

學(xué)時(shí)：1 教學(xué)目的：了解漢代政論文的特征

第一節(jié) 漢代政論文概說(shuō)

第二節(jié) 賈誼和晁錯(cuò)的政論文。

簡(jiǎn)析賈誼的《過(guò)秦論》（上）

第五章 司馬遷的《史記》和班固的《漢書(shū)》

學(xué)時(shí)：7 教學(xué)目的與要求：掌握司馬遷的人格和《史記》、《漢書(shū)》傳記文學(xué)的特征。第一節(jié) 司馬遷的生平和《史記》的創(chuàng)作

司馬遷的出游和“李陵事件”及《史記》的寫(xiě)作過(guò)程。

第二節(jié) 《史記》的思想內(nèi)容

一、在一定程序上反映出階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的某些真實(shí)情況。充分肯定了陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義在歷史上的作用。

二、揭露鞭撻了最高統(tǒng)治者的兇殘暴虐、貪婪狡詐和庸俗無(wú)賴。

三、對(duì)社會(huì)各階層、尤其是中下層人物的優(yōu)良品德予以熱情謳歌。

四、在一定程序上否認(rèn)天命，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人在歷史進(jìn)程中的作用。

第三節(jié) 《史記》的藝術(shù)成就

一、能抓住帶本質(zhì)意義的典型重大歷史事件，選取這些事件，寫(xiě)出人物在當(dāng)時(shí)的作用，也表現(xiàn)了人物性格。

二、善于運(yùn)用“互見(jiàn)法”。

三、善于通過(guò)瑣事來(lái)刻畫(huà)人物。

四、善于把人物放在復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中去表現(xiàn)他們的性格特征。

五、精粹的語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和雕塑感。

第四節(jié) 《史記》在文學(xué)史上的地位和深遠(yuǎn)影響

《史記》在文學(xué)史上有崇高的地位和深遠(yuǎn)影響。魯迅先生盛贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》對(duì)古代詩(shī)歌，尤其是戲劇、小說(shuō)、散文都有著極為深遠(yuǎn)的啟示和影響。

第五節(jié) 班固與《漢書(shū)》

一、班固生平和《漢書(shū)》的創(chuàng)作。選讀《蘇武傳》、《李夫人傳》、《霍光傳》。

精講篇目：《李將軍列傳》、《魏其武安候列傳》、《陳涉世家》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》

《廉頗藺相如列傳》、《魏公子列傳》、《刺客列傳》、本章重點(diǎn)：《史記》的文學(xué)性

難點(diǎn)：文學(xué)性與歷史性相結(jié)合

兩漢文學(xué)參考書(shū)目：

《兩漢文學(xué)史參考資料》北京大學(xué)中文系中國(guó)文學(xué)史教研室編選·北京：中華書(shū)局，1962 《漢代文學(xué)思想史》許結(jié)著·南京：南京大學(xué)出版社，1990 《漢賦研究》龔克昌著·濟(jì)南：山東文藝出版社，1990 《漢賦通論》萬(wàn)光治著·成都：巴蜀書(shū)社，1989 《漢魏六朝賦選》瞿蛻園選注·上海：上海古籍出版社，1964 《兩漢文舉要》高步瀛選注·北京：中華書(shū)局，1990 《史記選》王伯祥選注·北京：人民文學(xué)出版社，1958 《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》蕭滌非著· 北京：人民文學(xué)出版社，1984 《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》吳小如等編寫(xiě)·上海：上海辭書(shū)出版社，1992 《古詩(shī)十九首集釋》隋樹(shù)森編著·北京：中華書(shū)局，1955 《漢詩(shī)選箋》鄭文選注·上海：上海古籍出版社，1986

第三編 魏晉六朝文學(xué)

學(xué)時(shí)：34

概 述

一、社會(huì)歷史概況

二、思潮與文學(xué).第一章 建安文學(xué)

學(xué)時(shí)：5 教學(xué)目的與要求：掌握建安文學(xué)的特征，體會(huì)建安文人建功立業(yè)的精神。

第一節(jié) 關(guān)于建安文學(xué)

介紹建安文學(xué)的盛況，建安文學(xué)的特點(diǎn)，建安文學(xué)興盛的原因，以及它對(duì)后世的影響。

第二節(jié) 三曹

一、曹操

曹操的生平及文學(xué)成就 曹操作品選講

分析《步出夏門(mén)行》二首（《觀滄海》、《龜雖壽》）和《短歌行》（對(duì)“酒當(dāng)歌”）。

二、曹植

曹植的生平及文學(xué)成就 曹植作品選講

分析前期代表作《白馬篇》和后期代表作《野田黃雀行》、《贈(zèng)白馬王彪》 選讀《美女篇》、《洛神賦》

三、曹丕 曹丕的詩(shī)歌創(chuàng)作 曹丕作品選講

簡(jiǎn)析七言詩(shī)《燕歌行》其一

第三節(jié) 建安七子

一、王粲

王粲的生平和創(chuàng)作

分析《七哀》其一（“西京亂無(wú)象”），選讀《登樓賦》。

二、陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》

第四節(jié) 其他作家詩(shī)文

蔡琰的《悲憤詩(shī)》 選讀：諸葛亮的《出師表》

重點(diǎn)：三曹、王粲《七哀》其一（“西京亂無(wú)象”）和蔡琰的《悲憤詩(shī)》

第二章 正始文學(xué)

學(xué)時(shí)：3 教學(xué)目的：了解正始文人的苦悶情懷。

第一節(jié) 關(guān)于正始文學(xué)

第二節(jié) 阮籍、嵇康

一、阮籍與稽康政治態(tài)度及文學(xué)創(chuàng)作

二、阮籍與嵇康的作品選講

分阮籍的三首《詠懷》詩(shī)（“夜中不能寐”、“駕言發(fā)魏都”、“一日復(fù)一夕”）。選讀嵇康《幽憤詩(shī)》、散文《與山巨源絕交書(shū)》。

重點(diǎn)：阮籍的三首《詠懷》詩(shī)和嵇康《與山巨源絕交書(shū)》。

第三章 西晉文學(xué) 學(xué)時(shí)：3 教學(xué)目的與要求：了解西晉文學(xué)的概貌，掌握西晉文學(xué)雕琢的特點(diǎn)。

第一節(jié) 陸機(jī)、潘岳 第二節(jié) 左思 第三節(jié) 劉琨

重點(diǎn)：左思

第四章 東晉文學(xué)

學(xué)時(shí)：1 教學(xué)目的與要求：了解東晉文學(xué)玄言的特征。郭璞及其《游仙詩(shī)》 重點(diǎn)：郭璞及其《游仙詩(shī)》

第五章 陶淵明

學(xué)時(shí)：7 教學(xué)目的與要求： 掌握陶淵明淡泊情懷和詩(shī)歌淳厚平淡的特征。

第一節(jié) 陶淵明的時(shí)代、生平和思想

一、陶淵明生在晉宋易代時(shí)期，民族矛盾、階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)劇烈，門(mén)閥制度森嚴(yán)。

二、在黑暗動(dòng)蕩時(shí)代，陶淵明懷著濟(jì)世壯志，從二十九歲步入官場(chǎng)，之后十三年仕隱無(wú)常，四十歲時(shí)徹底歸隱，之后親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，表現(xiàn)了厭惡官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者合作的高潔人格，六十三歲病逝于家。

第二節(jié) 陶淵明詩(shī)歌的思想內(nèi)容

一、詩(shī)作主要寫(xiě)于歸隱之后。

二、田園詩(shī)多方面地描繪了農(nóng)村景色和歸隱后的生活，主要反映了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、怡然自樂(lè)的思想感情。也以幻想“樂(lè)土”表示了對(duì)戰(zhàn)亂貧困的封建社會(huì)的抗議；反映出希望用勞動(dòng)創(chuàng)造和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

三、陶淵明的詠懷、詠史詩(shī)，圍繞出仕與歸隱矛盾，表現(xiàn)了壯志未遂的苦悶的不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。

四、陶詩(shī)也表現(xiàn)了一定消極思想。

第三節(jié) 陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色

一、陶詩(shī)最突出的特點(diǎn)是創(chuàng)造了平淡與淳美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。

二、情、景、理的合諧統(tǒng)一。

第四節(jié) 陶淵明的地位和影響

一、陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩(shī)人。

二、陶淵明蔑視權(quán)貴、不與統(tǒng)治者同流合污的品德給后代作家樹(shù)立了榜樣。

三、“田園詩(shī)”到唐形成了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的詩(shī)歌流派。精讀作品篇目：《歸園田居》三首（其

一、其

二、其三）、《飲灑》二首（其

五、其九）《歸去來(lái)兮辭》并序《讀山海經(jīng)》（其十）、閱讀作品篇目：《乞食》、《詠荊軻》、《桃花源記并詩(shī)》 重點(diǎn)：陶的人格及人生道路與詩(shī)風(fēng)

第六章 劉宋文學(xué)

學(xué)時(shí)：3 教學(xué)目的與要求：掌握劉宋文學(xué)孤傲的情懷和山水詩(shī)風(fēng)格特點(diǎn)。

第一節(jié) 晉宋之際詩(shī)文風(fēng)氣的嬗變

第二節(jié) 謝靈運(yùn)和他的山水詩(shī)

第三節(jié) 顏延之謝莊 第四節(jié) 鮑照

重點(diǎn)：謝靈運(yùn)和鮑照

難點(diǎn)：謝靈運(yùn)對(duì)山水詩(shī)的貢獻(xiàn)

第七章 永明文學(xué)

學(xué)時(shí)：3 教學(xué)目的與要求：了解永明文人重親友之情的特點(diǎn)和永明詩(shī)風(fēng)。

第一節(jié) 永明體的興起 第二節(jié) 謝脁和他的新體詩(shī)

第三節(jié) 沈約和他的文學(xué)主張

第四節(jié) 孔稚和齊代其他作家

重點(diǎn)：謝脁和他的新體詩(shī) 難點(diǎn)：新體詩(shī)的影響

第八章

宮體詩(shī)（略）第九章 由南入北的作家

學(xué)時(shí)：2 教學(xué)目的與要求：掌握庾信前期詩(shī)歌風(fēng)格的變化及心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

第一節(jié) 庾信

第二節(jié) 顏之推和《顏氏家訓(xùn)》

重點(diǎn)：庾信

第十章 南北朝樂(lè)府民歌

學(xué)時(shí)：2 教學(xué)目的與要求：了解魏晉南北朝樂(lè)府詩(shī)的風(fēng)格及南北民歌的不同

一、南朝樂(lè)府民歌的思想內(nèi)容

二、南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色

三、北朝樂(lè)府民歌的思想內(nèi)容

四、北朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色

五、南北朝樂(lè)府民歌的地位和影響 精讀作品篇目：《木蘭詩(shī)》、《西洲曲》

選讀：南朝：《子夜歌》、《子夜四時(shí)歌》、《丁督護(hù)歌》、《讀曲歌》。

北朝：《隔谷歌》（之

一、之二）、《企喻歌》《李波小妹歌》、《地驅(qū)樂(lè)歌辭》（“驅(qū)羊入谷”）、《折楊柳歌辭》（“腹中愁不樂(lè)”、“健兒須快馬”）、《敕勒歌》

重點(diǎn)：《木蘭詩(shī)》、《西洲曲》和南北朝民歌的區(qū)別

第十一章 南北朝的駢賦、駢文、散文

學(xué)時(shí)：2 教學(xué)目的與要求：了解南北朝駢賦、駢文、散文的特點(diǎn)。

一、南北朝的駢賦、駢文

二、南北朝的散文

三、作品選講

精讀作品篇目：江淹的《別賦》,酈道元的《水經(jīng)注·江水注》（“自三峽??淚沾裳”）

閱讀作品篇目：鮑照的《蕪城賦》、江淹《恨賦》、，吳均的《與朱元思書(shū)》，丘遲的《與陳伯之書(shū)》，庾信的《哀江南賦》。

重點(diǎn)： 江淹的《別賦》

第十二章 魏晉南北朝的小說(shuō)

學(xué)時(shí)：1 教學(xué)目的與要求：了解魏晉南北朝小說(shuō)的概況。

第一節(jié) 中國(guó)古代小說(shuō)溯源

一、中國(guó)古代小說(shuō)的萌芽。

二、歷史傳說(shuō)向小說(shuō)的過(guò)渡。

第二節(jié) 志怪小說(shuō)

一、產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)

二、干寶的《搜神記》

三、其它志怪小說(shuō)

第三節(jié) 軼事小說(shuō)

一、產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)

二、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》

三、其它軼事小說(shuō)

第四節(jié) 魏晉小說(shuō)對(duì)后世的影響

為唐宋傳奇的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件，開(kāi)導(dǎo)了筆記小說(shuō)的先路，為后世戲劇、小說(shuō)提供了豐富素材。

閱讀作品篇目：《列異傳·宋定伯》、《搜神記·三王墓》、《世說(shuō)新語(yǔ)·王藍(lán)田性急》。

重點(diǎn)：《搜神記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》

第十三章 魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)(略）

學(xué)時(shí)：2 曹丕《典論論文》 劉勰《文心雕龍》 陸機(jī)《文賦》 鐘嶸《詩(shī)品》

參考書(shū)目：

《魏晉文學(xué)史》徐公持著.北京：人民文學(xué)出版社，1999 《南北朝文學(xué)史》曹道衡、沈玉成著.北京：人民文學(xué)出版社，1991 《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》北京大學(xué)中文系編.北京：中華書(shū)局，1962 《魏晉南北朝文學(xué)思想史》羅宗強(qiáng)著.北京：中華書(shū)局，1996 《八代詩(shī)史》葛曉音著.西安：陜西人民出版社，1989 《中國(guó)中古詩(shī)歌史》王鐘陵著.南京：江蘇教育出版社，1988 《中古詩(shī)人抒情方式的演進(jìn)》胡大雷著.北京：中華書(shū)局，2003 《漢魏六朝詩(shī)選》余冠英選注.北京：人民文學(xué)出版社，1958 《陶淵明集校箋》龔斌校箋.上海：上海古籍出版社，1996 《鮑參軍集注》錢(qián)仲聯(lián)校注集說(shuō).上海：上海古籍出版社，1980 《謝靈運(yùn)集校注》顧紹柏校注.鄭州：齊魯書(shū)社，1987 《謝宣城集校注》曹融南校注.上海：上海古籍出版社，1991 《文心雕龍今譯》周振甫注譯.北京：人民文學(xué)出版社，1986 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》(上)王運(yùn)熙、顧易生主編.上海：上海古籍出版社，1985 《中國(guó)歷代文論選》郭紹虞、王文生主編.上海：上海古籍出版社，1979

隋 唐 五 代 文 學(xué)



學(xué)時(shí)：54 教學(xué)目的和要求：了解隋、唐、五代的歷史概況，認(rèn)識(shí)隋、唐、五代時(shí)期詩(shī)歌、散文、詞的發(fā)展規(guī)律，掌握重要文學(xué)家的生平、思想、文學(xué)創(chuàng)作等方面的情況；使學(xué)生背誦相當(dāng)數(shù)量的古典文學(xué)名篇；提高學(xué)生研討古代文學(xué)史的和鑒賞古典文學(xué)作品的能力。配套教材：袁行霈、羅宗強(qiáng)主編《中國(guó)文學(xué)史》（第二卷）

朱東潤(rùn)主編《歷代文學(xué)作品選》（中編第一冊(cè)）

緒論

學(xué)時(shí)：2 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生認(rèn)識(shí)唐代社會(huì)的特點(diǎn)、唐代文人的生活方式及其與唐代文學(xué)的關(guān)系。掌握隋唐五代文學(xué)的發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。

第一節(jié) 唐代社會(huì)與唐代文學(xué)的繁榮（1學(xué)時(shí)）

一、唐代社會(huì)的特點(diǎn)

二、唐代文人生活方式對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響 第二節(jié) 隋唐五代文學(xué)文學(xué)概況（1學(xué)時(shí)）

一、唐代詩(shī)歌發(fā)展概況

二、唐代散文發(fā)展概況

三、唐代小說(shuō)發(fā)展概況

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：說(shuō)明以詩(shī)取士、文人的漫游、讀書(shū)山林之風(fēng)、幕府和貶謫生活對(duì)文學(xué)的影響。初步認(rèn)識(shí)唐詩(shī)的美學(xué)特征。

第一章 南北文學(xué)合流與初唐詩(shī)壇

學(xué)時(shí)：5 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握隋及初唐文學(xué)創(chuàng)作的總體情況，以及四杰、沈宋、陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作的成就，明晰從齊梁詩(shī)到唐詩(shī)的演進(jìn)規(guī)律。

第一節(jié) 隋代文學(xué)（1學(xué)時(shí)）

一、文學(xué)創(chuàng)作的低潮期

二、南北文風(fēng)融合的過(guò)渡狀態(tài) 第二節(jié) 初唐詩(shī)壇（2學(xué)時(shí)）

一、宮廷詩(shī)風(fēng)的延續(xù)：

1、貞觀詩(shī)壇

2、上官體

3、沈宋裁辭矜律變

二、寒士文學(xué)的崛起：

1、王績(jī)的詩(shī)歌創(chuàng)作

2、“四杰”的詩(shī)歌創(chuàng)作

重點(diǎn)：隋代、初唐詩(shī)壇的宮廷文學(xué)特點(diǎn)；初唐“四杰”的文學(xué)成就及其在唐代文學(xué)史上的地位；初唐歌行的特點(diǎn)；格律詩(shī)的興起；

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“四杰”詩(shī)歌中初步體現(xiàn)的“風(fēng)骨”特色。

精講篇目：《野望》、《在獄詠蟬》、《送杜少府之任蜀州》、《從軍行》、《獨(dú)不見(jiàn)》。第三節(jié) 陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨（1學(xué)時(shí)）

一、陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作

二、唐詩(shī)風(fēng)骨

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：結(jié)合陳子昂詩(shī)歌的昂揚(yáng)情調(diào)說(shuō)明陳子昂的詩(shī)歌主張和“風(fēng)骨”的含義。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“風(fēng)骨”的含義。

精講篇目：《登幽州臺(tái)歌》、《感遇之二》。 第四節(jié) 張若虛與唐詩(shī)興象（1學(xué)時(shí)）

一、《春江花月夜》

二、唐詩(shī)興象

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在賞析《春江花月夜》的基礎(chǔ)上說(shuō)明該詩(shī)所創(chuàng)造的詩(shī)歌藝境美。學(xué)習(xí)難點(diǎn)： “興象”的含義。 精講篇目：《春江花月夜》

 第二章 盛唐的詩(shī)人群體

學(xué)時(shí)：12 教學(xué)目的與要求：了解唐代山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)興盛的原因；了解盛唐重要詩(shī)人的生平、思想，掌握盛唐重要詩(shī)人的藝術(shù)成就。

第一節(jié) 與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩(shī)人（5學(xué)時(shí)）

一、王維及其詩(shī)歌創(chuàng)作

二、孟浩然及其詩(shī)歌創(chuàng)作

三、其他詩(shī)人

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：王維的思想及王維、孟浩然的藝術(shù)成就（尤其是王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)成就）。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：王、孟山水田園詩(shī)中的禪趣。

精講篇目：《過(guò)故人莊》、《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《觀獵》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里館》、《送元二使安西》。

第二節(jié) 王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩(shī)人（4學(xué)時(shí)）

一、王昌齡的詩(shī)歌創(chuàng)作

二、崔顥的詩(shī)歌創(chuàng)作

三、李頎的詩(shī)歌創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：王昌齡的七絕成就；崔顥、李頎的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：王昌齡七絕的含蓄特色。

精講篇目：《從軍行》、《出塞》、《閨怨》、《芙蓉樓送辛漸》、《黃鶴樓》、《古從軍行》。

第三節(jié) 高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑?shī)人（3學(xué)時(shí)）

一、高適及其詩(shī)歌創(chuàng)作

二、岑參及其邊塞詩(shī)創(chuàng)作

三、岑參與高適邊塞詩(shī)的異同

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：高適、岑參的詩(shī)歌創(chuàng)作；岑參與高適邊塞詩(shī)的異同。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：高適、岑參詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

精講篇目：《封丘縣》、《燕歌行》、《別董大》、《走馬川行奉送封大夫出征》《逢入京使》。

第三章

李白

學(xué)時(shí)：5 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握李白的生平和思想、以及李白的樂(lè)府、歌行和絕句的藝術(shù)成就、李白的藝術(shù)個(gè)性。

第一節(jié) 李白的生平、思想與人格（1學(xué)時(shí)）

一、李白的生平

二、李白的思想

三、李白的性情

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李白的思想及其對(duì)李白創(chuàng)作的影響、李白狂放率真的個(gè)性魅力。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：李白的道教思想及其對(duì)李白創(chuàng)作的影響。第二節(jié) 李白的樂(lè)府與歌行（2學(xué)時(shí)）

一、李白的樂(lè)府的復(fù)與變

二、李白的雜言及七言歌行

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李白古題樂(lè)府的創(chuàng)新與個(gè)性特色；李白歌行的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：李白雜言及七言樂(lè)府、歌行的藝術(shù)特色。

精講篇目：《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)灑》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《陪侍御叔華登樓歌》。

第三節(jié) 李白的絕句（1學(xué)時(shí)）

一、絕句詩(shī)美特征

二、李白的五絕

三、李白的七絕

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李白絕句自然明快而又含蓄雋永的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：李白五絕與七絕的區(qū)別。

精講篇目：《獨(dú)坐敬亭山》、《勞勞亭》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《山中問(wèn)答》。

第四節(jié) 李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性（1學(xué)時(shí)）

一、強(qiáng)烈的個(gè)性抒情色彩

二、大膽的想象

三、“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩(shī)歌語(yǔ)言 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性。  學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李白詩(shī)歌的主觀色彩。

 第四章 杜甫

學(xué)時(shí)：6 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握杜甫的生平和思想、以及杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，并能分析李白與杜甫的差異。

第一節(jié) 杜甫的生平和人格（1學(xué)時(shí)）

一、杜甫的生平及其創(chuàng)作歷程

二、杜甫的人格魅力

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：杜甫的生平分期及其詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展、杜甫的儒家人生觀。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“詩(shī)圣”的含義。 第二節(jié)

“詩(shī)史”（2學(xué)時(shí)）

一、杜詩(shī)的“詩(shī)史”性質(zhì)

二、敘事技巧的成熟

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：杜甫詩(shī)歌的“詩(shī)史”性質(zhì)與敘事藝術(shù)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“詩(shī)史”的含義。

精講篇目：《兵車行》、《自京赴奉天縣詠懷五百字》 第三節(jié) 杜甫的律詩(shī)（1學(xué)時(shí)）

一、律詩(shī)題材的充實(shí)擴(kuò)大

二、渾融的境界和出神入化的技巧

三、律師體制的創(chuàng)新

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：杜甫對(duì)七律藝術(shù)的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：杜甫七律飛動(dòng)的氣勢(shì)與精嚴(yán)的格律相結(jié)合的藝術(shù)特色。精講篇目：《春夜喜雨》、《登高》、《秋興》（其一） 第四節(jié) 杜詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格（1學(xué)時(shí)）

一、豐富多樣的藝術(shù)面貌

二、“沉郁頓挫”的主導(dǎo)風(fēng)格

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：杜詩(shī)“沉郁頓挫”的主要風(fēng)格。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“沉郁頓挫”的含義。第五節(jié) 杜詩(shī)的地位與影響（1學(xué)時(shí)）

一、集大成

二、變唐調(diào)

三、開(kāi)后世

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：杜甫在中國(guó)詩(shī)史上承前啟后的重要地位。

第五章 大歷詩(shī)風(fēng) 學(xué)時(shí)：2 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握中唐前期的主要詩(shī)人以及詩(shī)歌創(chuàng)作的大致情況。

一、大歷十才子

二、江南詩(shī)人

三、吳中詩(shī)人

四、李益

五、顧況

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：大歷詩(shī)壇的分野以及劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、顧況、李益的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：大歷詩(shī)風(fēng)的時(shí)代特色。

精講篇目：《滁州西澗》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《夜上受降城聞笛》。

第六章 韓孟詩(shī)派與劉禹錫、柳宗元等詩(shī)人

學(xué)時(shí)：6

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握韓孟詩(shī)派的詩(shī)歌主張及韓愈、孟郊、李賀、劉禹錫、柳宗元的詩(shī)歌藝術(shù)成就。

第一節(jié)

韓孟詩(shī)派及其詩(shī)歌主張（5學(xué)時(shí)）

一、韓孟詩(shī)派的詩(shī)歌主張

二、孟郊的詩(shī)歌創(chuàng)作

三、韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作

四、李賀詩(shī)歌創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：韓愈奇而豪、“以文為詩(shī)”的藝術(shù)特色和奇而硬、李賀奇而麗的藝術(shù)特色。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：孟郊詩(shī)歌“硬”的特色和李賀詩(shī)歌的過(guò)度修辭

精講篇目：《山石》、《秋懷十五首》（其一）《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》《金銅仙人辭漢歌》、《雁門(mén)太守行》。

第二節(jié) 劉禹錫、柳宗元等人的詩(shī)歌風(fēng)貌（2學(xué)時(shí)）

一、劉禹錫的獨(dú)特風(fēng)貌

二、柳宗元的山水詩(shī)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：柳宗元的山水詩(shī)和劉禹錫的懷古詩(shī)、民歌新聲。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：柳宗元的山水詩(shī)的冷峭風(fēng)格

精講篇目：《南澗中題》、《江雪》、《竹枝詞》、《烏衣巷》。 

第八章 白居易與元白詩(shī)派

學(xué)時(shí)：7

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握白居易的詩(shī)歌理論、詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特點(diǎn)以及元白詩(shī)派其他詩(shī)人的創(chuàng)作情況。第一節(jié) 白居易及其詩(shī)歌主張（1學(xué)時(shí)）

一、白居易的生平與思想

二、白居易的詩(shī)歌主張

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：白居易的詩(shī)歌主張。 第二節(jié) 白居易詩(shī)歌創(chuàng)作（4學(xué)時(shí)）

一、白居易的諷喻詩(shī)

二、白居易的閑適詩(shī)

三、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：白居易的諷喻詩(shī)的特點(diǎn)、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：諷喻詩(shī)的得與失、《長(zhǎng)恨歌》的抒情性

精講篇目：《輕肥》、《上陽(yáng)白發(fā)人》、《長(zhǎng)恨歌》、《錢(qián)塘湖春行》、《問(wèn)劉十九》。第三節(jié) 元白詩(shī)派的其他詩(shī)人（2學(xué)時(shí)）

一、“張王樂(lè)府”

二、元稹的詩(shī)歌創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“張王樂(lè)府”的通俗化與寫(xiě)實(shí)性、元稹的艷情詩(shī)。 精講篇目：《野老歌》、《秋思》、《離思五首》（其四）

第九章 散文的文體文風(fēng)改革

學(xué)時(shí)：4

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握中唐古文運(yùn)動(dòng)的起因以及韓愈、柳宗元散文創(chuàng)作的成就。

第一節(jié) 唐代古文運(yùn)動(dòng)（1學(xué)時(shí)）

一、唐代散文的發(fā)展

二、韓、柳的古文理論

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：古文運(yùn)動(dòng)的宗旨及韓、柳古文理論。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：古文理論中道與文的關(guān)系 第二節(jié) 韓、柳散文的藝術(shù)成就（3學(xué)時(shí)）

一、韓愈散文的創(chuàng)新

二、柳宗元的散文創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：韓愈的論說(shuō)文、雜文及柳宗元的山水游記

 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：韓文文從字順與奇崛排奡相統(tǒng)一的特色、柳宗元的山水游記的“凄神寒骨”的特色。

精講篇目：《送李愿歸盤(pán)谷序》、《師說(shuō)》、《至小丘西小石潭記》、《始得西山宴游記》。

 第十章 晚唐詩(shī)歌

學(xué)時(shí)：4 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握晚唐文學(xué)創(chuàng)作的情況以及杜牧、李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。

第一節(jié) 杜牧（1學(xué)時(shí)）

一、懷古詠史詩(shī)大量出現(xiàn)的時(shí)代背景

二、杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：杜牧的懷古詠史詩(shī)。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：懷古詠史詩(shī)中議論的恰當(dāng)表達(dá)

精講篇目：《過(guò)華清宮絕句》、《赤壁》、《泊秦淮》、《山行》。 第二節(jié) 李商隱（2學(xué)時(shí)）

一、人生的悲劇性

二、詩(shī)歌的朦朧美

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李商隱詩(shī)歌的朦朧多義與對(duì)心靈的開(kāi)拓。 精講篇目：《錦瑟》、《無(wú)題》、《嫦娥》、《安定城樓》  第三節(jié) 晚唐其他詩(shī)人（1學(xué)時(shí)）

一、賈島

二、溫庭筠

三、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：賈島的詩(shī)歌創(chuàng)作。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：賈島對(duì)五絕的貢獻(xiàn)

精講篇目：《題李凝幽居》、《商山早行》。

第十一章 詞的初創(chuàng)與晚唐五代詞人

學(xué)時(shí)：3 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握詞的起源以及敦煌曲子詞、溫庭筠與花間詞、李煜與南唐詞的創(chuàng)作成就。

第一節(jié) 燕樂(lè)的興起及詞的起源（1學(xué)時(shí)）

一、詞

二、詞的起源

三、詞的早期創(chuàng)作 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：詞的起源 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：民間詞的藝術(shù)特色

精講篇目：《菩薩蠻》（枕前發(fā)盡千般愿） 第二節(jié) 溫庭筠及其他花間詞人（1學(xué)時(shí)）

一、溫庭筠的詞創(chuàng)作

二、韋莊的詞創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：溫庭筠、韋莊的詞藝術(shù) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：溫庭筠、韋莊的詞藝術(shù)的對(duì)比 精講篇目：《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）、《望江南》（梳洗罷）、《思帝鄉(xiāng)》（春日游）。

第三節(jié) 李煜及南唐詞人（1學(xué)時(shí)）

一、馮延巳的詞創(chuàng)作

二、李璟的詞創(chuàng)作

三、李煜的人生歷程與詞創(chuàng)作 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李煜、馮延巳的詞藝術(shù)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：李煜詞的真性情

精講篇目：《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）、《鵲踏枝》（誰(shuí)道閑情拋擲久）。 

參考書(shū)目：

范文瀾《中國(guó)通史》，人民出版社 1978 岑仲勉《隋唐史》，高等教育出版社 1957 陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》，上海古籍出版社1978（清）彭定求等《全唐詩(shī)》，中華書(shū)局1960 高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》、《唐宋文舉要》，上海古籍出版社 馬茂元《唐詩(shī)選》，上海古籍出版社 1999 余冠英等《唐詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社 1978 喬象鍾等《唐代文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社 1995 袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，北京大學(xué)出版社 1996 羅宗強(qiáng)《隋唐五代文學(xué)思想史》，中華書(shū)局 1999 葛曉音《詩(shī)國(guó)高潮與盛唐文化》，北京大學(xué)出版社 1998（美）宇文所安《初唐詩(shī)》、《盛唐詩(shī)》，三聯(lián)書(shū)店

2004 陳伯海《唐詩(shī)學(xué)引論》，東方出版中心

1988 蔣寅《大歷詩(shī)風(fēng)》，海古籍出版社1992 孟二冬《中唐詩(shī)歌之開(kāi)拓與新變》，北京大學(xué)出版社 1998 孫昌武《唐代古文運(yùn)動(dòng)通論》，百花文藝出版社，1984 蕭滌非等《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1983 陳貽焮《杜甫評(píng)傳》，上海古籍出版社 1988（日）松浦友久《李白詩(shī)歌抒情藝術(shù)研究》，上海古籍出版社 1996

宋 遼 金 文 學(xué)

學(xué)時(shí)：54 教學(xué)目的與要求：了解宋代的歷史概況，認(rèn)識(shí)宋、遼、金時(shí)期詩(shī)歌、散文、詞、話本小說(shuō)的發(fā)展規(guī)律，掌握重要文學(xué)家的生平、思想、文學(xué)創(chuàng)作等方面的情 況；使學(xué)生背誦相當(dāng)數(shù)量的古典文學(xué)名篇；進(jìn)一步提高學(xué)生研討古代文學(xué)史的和鑒賞古典文學(xué)作品的能力。

配套教材：袁行霈、羅宗強(qiáng)主編《中國(guó)文學(xué)史》（第三卷）

朱東潤(rùn)主編《歷代文學(xué)作品選》（中編第二冊(cè)）

緒 論

學(xué)時(shí)：2

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)的特點(diǎn)、宋代文人的的特點(diǎn)，初步認(rèn)識(shí)宋代文學(xué)的發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。

第一節(jié)

宋代社會(huì)與宋代文人（1學(xué)時(shí)）

一、宋代社會(huì)的特點(diǎn)

二、宋代文人的特點(diǎn)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：宋代社會(huì)的后門(mén)第時(shí)代特點(diǎn)、宋代文人審美趨向的轉(zhuǎn)變以及城市的繁榮對(duì)詞的興盛的影響。

第二節(jié)

宋代文學(xué)的獨(dú)特成就和歷史地位（1學(xué)時(shí)）

一、宋詞創(chuàng)作的繁榮

二、宋詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)貌

三、散文的進(jìn)一步發(fā)展

四、話本的興起

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：詞、詩(shī)、散文的發(fā)展概況。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：宋詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)貌。

第一章 宋初文學(xué)

學(xué)時(shí)：2 

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生認(rèn)識(shí)宋初文學(xué)的總體情況和復(fù)而未變的基本特點(diǎn)。 第一節(jié) 宋初的白體詩(shī)人（1學(xué)時(shí)）

一、白體詩(shī)人概況

二、王禹偁的新氣息

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：王禹偁的詩(shī)歌藝術(shù)成就。精講篇目：《村行》

第二節(jié) 宋初的晚唐體詩(shī)人（0.5學(xué)時(shí)）

一、“九僧”的詩(shī)歌創(chuàng)作

二、林逋的詩(shī)歌創(chuàng)作

三、寇準(zhǔn)的詩(shī)歌創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：林逋的詩(shī)歌藝術(shù)特色。精講篇目：《山園小梅》

第三節(jié) 西昆體的盛衰（0.5學(xué)時(shí)）

一、西昆體的藝術(shù)特征

二、西昆體的歷史評(píng)價(jià) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：西昆體藝術(shù)特征。



第二章 柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變

學(xué)時(shí)：6 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生了解北宋前期詞壇的情況，掌握晏殊、歐陽(yáng)修、柳永詞的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

第一節(jié)

對(duì)五代詞風(fēng)的因革（2學(xué)時(shí)）

一、晏殊的《珠玉詞》

二、歐陽(yáng)修的《六一詞》

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：晏殊、歐陽(yáng)修詞的藝術(shù)特色。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：大晏詞的理性特色和醉翁詞的豪放特色。

精講篇目：《浣溪沙》（一曲新詞）、《蝶戀花》（檻菊愁煙）、《朝中措·平山堂》、《蝶戀花》（庭院深深））

第二節(jié)

開(kāi)拓詞境的嘗試（2學(xué)時(shí)）

一、獨(dú)辟蹊徑的范仲淹詞

二、貼近日常生活的張先詞

三、向詩(shī)風(fēng)靠攏的王安石詞

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：范仲淹、張先、王安石對(duì)詞境的開(kāi)拓 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：張先慢詞的缺點(diǎn)。

精講篇目：《漁家傲》（塞下秋來(lái)）、《天仙子》（《水調(diào)》數(shù)聲）、《桂枝香·金陵懷古》。

第三節(jié)

柳永的新變（2學(xué)時(shí)）

一、慢詞的發(fā)展與市民情調(diào)的表現(xiàn)

二、語(yǔ)言的通俗化運(yùn)用和手法的鋪敘與白描

三、羈旅行役之感與抒情的自我化

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：柳永詞在抒情自我化、發(fā)展慢詞、使用鋪敘方法等方面的新變。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：柳永詞的鋪敘方法。

精講篇目：《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對(duì)蕭蕭暮雨）、《定**》（自春來(lái)）。

第三章 歐陽(yáng)修詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng) 

學(xué)時(shí)：6

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生了解宋初詩(shī)文創(chuàng)作的演變軌跡，以及掌握幾個(gè)大作家如歐陽(yáng)修、王安石、梅堯臣、蘇舜欽等的文學(xué)創(chuàng)作的成就和特色。

第一節(jié) 歐陽(yáng)修散文（1學(xué)時(shí)）

一、歐陽(yáng)修

二、歐陽(yáng)修散文體裁與文風(fēng)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：歐陽(yáng)修散文藝術(shù)特色和文賦的形成。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：歐陽(yáng)修散文紆徐委婉的特色。精講篇目：《醉翁亭記》、《秋聲賦》。

第二節(jié) 歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽的詩(shī)歌（2學(xué)時(shí)）

一、歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作

二、梅堯臣的詩(shī)歌創(chuàng)作

三、蘇舜欽的詩(shī)歌創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽三人的藝術(shù)特色和所表現(xiàn)出的宋詩(shī)新特征。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：梅堯臣詩(shī)歌的平淡美。

精講篇目：《畫(huà)眉鳥(niǎo)》、《戲答元珍》、《汝墳貧女》、《魯山山行》、《淮中晚泊犢頭》。

第三節(jié) 王安石詩(shī)文（3學(xué)時(shí)）

一、王安石的散文創(chuàng)作

二、王安石的詩(shī)歌創(chuàng)作

二、曾鞏的散文創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：王安石詩(shī)、文的藝術(shù)特色，尤其是晚年絕句的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：王安石的散文簡(jiǎn)潔峻切的風(fēng)格。

精講篇目：《讀孟嘗君傳》、《明妃曲二首》、《北陂杏花》、《題湖陰先生壁》 

第四章 蘇軾——北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)集大成者

學(xué)時(shí)：7

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握蘇軾的生平和思想，蘇軾在散文、詩(shī)、詞各體文學(xué)創(chuàng)作方面的突出成就和巨大貢獻(xiàn)，以及對(duì)后世的影響。

第一節(jié) 蘇軾人生道路與創(chuàng)作實(shí)踐（1學(xué)時(shí)）

一、儒、道、禪的融合

二、樂(lè)觀礦達(dá)的人生態(tài)度

三、黃州、惠州、儋州：逆境中的創(chuàng)作高峰 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：蘇軾的糅合儒、道、佛的人格魅力。第二節(jié) 蘇軾古文與辭賦（2學(xué)時(shí)）

一、蘇軾的藝術(shù)氣魄

二、善于翻新出奇的議論文

三、辭賦與四六

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：蘇軾古文自然與雄放的藝術(shù)特色與辭賦的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：蘇軾古文自然與雄放的藝術(shù)特色。精講篇目：《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》、《韓文公廟碑》、《日喻說(shuō)》。

第三節(jié) 蘇軾的詩(shī)（2學(xué)時(shí)）

一、詩(shī)境與精神

二、非凡的表現(xiàn)力

三、剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格

四、宋詩(shī)的最高成就

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：蘇軾的詩(shī)歌的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：蘇軾詩(shī)歌剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格

精講篇目：《游金山寺》、《和子由澠池懷舊》《飲湖上初晴后雨》、《新城道中》、《荔支嘆》、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》。

第四節(jié) 蘇軾的詞（2學(xué)時(shí)）

一、蘇軾的詞學(xué)觀

二、蘇軾的對(duì)詞境的開(kāi)拓

二、以詩(shī)為詞的手法

三、蘇詞風(fēng)格的多樣性

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：蘇軾“以詩(shī)為詞”創(chuàng)新。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“以詩(shī)為詞”、超曠風(fēng)格的表現(xiàn)。

精講篇目：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》、《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《浣溪沙》（簌簌衣襟）、《 定**》（莫聽(tīng)穿林）、《念奴嬌·赤壁懷古》、《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水龍吟》。

第五章 江西詩(shī)派與兩宋之際的詩(shī)歌

學(xué)時(shí)：4 教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論及其詩(shī)歌的主要特點(diǎn)、江西詩(shī)派的形成、發(fā)展。

第一節(jié)

黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌（2學(xué)時(shí)）

一、黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作道路

二、豐富的人文意象

三、生新奇硬的藝術(shù)風(fēng)格

四、山谷體內(nèi)涵

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論及其詩(shī)歌的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：黃詩(shī)生新奇硬的藝術(shù)風(fēng)格。

精講篇目：《登快閣》、《寄黃幾復(fù)》、《題竹石牧牛》、《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》  第二節(jié)

陳師道的詩(shī)歌（0.5學(xué)時(shí)）

一、陳師道的詩(shī)歌藝術(shù)淵源和生活底蘊(yùn)

二、簡(jiǎn)練樸拙的藝術(shù)風(fēng)格

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：陳師道詩(shī)歌的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：陳詩(shī)的樸拙特色。精講篇目：《示三子》、《九日寄秦覯》。第三節(jié) 江西詩(shī)派的形成與演變（0.5學(xué)時(shí)）

一、黃庭堅(jiān)的詩(shī)論及其影響

二、杜甫典范地位的確立

三、江西詩(shī)派的形成

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：黃庭堅(jiān)的詩(shī)論、江西詩(shī)派的形成。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：黃庭堅(jiān)的“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”說(shuō)。第四節(jié)

呂本中、陳與義與曾幾（1學(xué)時(shí)）

一、呂本中的“活法”

二、陳與義的詩(shī)歌創(chuàng)作

三、曾幾的詩(shī)歌創(chuàng)作

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：呂本中的“活法”、陳與義與曾幾的詩(shī)歌的時(shí)代特色、與早期江西詩(shī)風(fēng)的關(guān)系。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：陳與義后期雄渾深沉的詩(shī)風(fēng)。

精講篇目：《傷春》、《牡丹》、《三衢道中》。

第六章 周邦彥和北宋中后期詞作

學(xué)時(shí)：6

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握晏幾道、秦觀、賀鑄與周邦彥等幾位詞壇大家的藝術(shù)成就。

第一節(jié) 晏幾道、秦觀與賀鑄（3學(xué)時(shí)）

一、晏幾道的特殊身世與詞的創(chuàng)作

二、傷心人的傷心詞——秦觀

三、奇特的個(gè)性與奇特的詞——賀鑄

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：晏幾道、秦觀詞的藝術(shù)特色以及賀鑄詞的英雄豪氣與兒女柔情。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：晏幾道、秦觀詞的藝術(shù)特色。

精講篇目：《臨江仙》（夢(mèng)后樓臺(tái)）、《鷓鴣天》（彩袖殷勤）、《鵲橋仙》、《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）、《滿庭芳》（山抹微云）、《浣溪沙》（漠漠輕寒）、《青玉案》（凌波不過(guò)）、《六州歌頭》（少年俠氣）。

第二節(jié)

周邦彥（2學(xué)時(shí)）

一、飄零不偶的主題和低沉感傷的格調(diào)

二、詞作藝術(shù)的規(guī)范化

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：周邦彥詞的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：周邦彥詞鋪敘的進(jìn)一步發(fā)展。

精講篇目：《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》、《蘭陵王·柳》、《西河·金陵懷古》。

 第七章 南渡前后詞風(fēng)演變

學(xué)時(shí)：5

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生了解“靖康之難”對(duì)兩宋之際詞風(fēng)的影響，掌握李清照的創(chuàng)作經(jīng)歷和藝術(shù)特色。

第一節(jié)

李清照（2學(xué)時(shí)）

一、“別是一家”的詞論

二、《漱玉詞》的藝術(shù)成就

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李清照詞的創(chuàng)作經(jīng)歷和藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：李清照詞風(fēng)韻天然的語(yǔ)言特色。

精講篇目：《如夢(mèng)令》（昨夜與疏風(fēng)驟）、《醉花陰》（薄霧濃云）、《聲聲慢》（尋尋覓覓）。《一剪梅》（紅藕香殘）。

第二節(jié)

其他南渡詞人（3學(xué)時(shí)）

一、朱敦儒青、中、晚年的不同詞風(fēng)

二、張?jiān)赡隙啥惹昂笤~風(fēng)的變化

三、李綱的詠史詞

四、岳飛的英雄戰(zhàn)歌

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朱敦儒、張?jiān)傻饶隙稍~人時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感的表達(dá)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：朱敦儒詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變和一致性。

精講篇目：《鷓鴣天·西都作》、《相見(jiàn)歡》（金陵城上）、《賀新郎》（夢(mèng)繞神州路）。

第八章

陸游等中興四大詩(shī)人

學(xué)時(shí)：6

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握陸游的生平及思想、陸游詩(shī)歌創(chuàng)作的成就，以及楊萬(wàn)里、范成大的詩(shī)歌創(chuàng)作的特色。

第一節(jié) 陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作（3學(xué)時(shí)）

一、陸游的生平與創(chuàng)作道路

二、陸游詩(shī)歌的思想內(nèi)容

三、陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：陸游的創(chuàng)作道路、詩(shī)歌的藝術(shù)特色與成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：陸游詩(shī)歌對(duì)李杜詩(shī)風(fēng)的糅合。

精講篇目：《關(guān)山月》、《長(zhǎng)歌行》、《書(shū)憤》、《臨安春雨初霽》、《沈園》、《劍門(mén)道中遇微雨》。

第二節(jié)

楊萬(wàn)里與范成大（3學(xué)時(shí)）

一、“誠(chéng)齋體”的藝術(shù)特征

二、范成大的使金紀(jì)行詩(shī)和田園詩(shī)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)與范成大的田園詩(shī)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“誠(chéng)齋體”平易中見(jiàn)靈巧的特點(diǎn)。

精講篇目：《小池》、《過(guò)松源晨炊漆公店》、《四時(shí)田園雜興》五首 

第九章 辛棄疾和辛派詞人

學(xué)時(shí)：6

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握辛棄疾的生平及其詞的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格，以及辛派詞人如張孝祥、陳亮等人的創(chuàng)作情況。

第一節(jié)

辛棄疾的詞創(chuàng)作（3學(xué)時(shí)）

一、英雄的才情與苦悶的人生經(jīng)歷

二、抒寫(xiě)人生行藏的創(chuàng)作主張和追求雄豪壯大的審美理想

三、辛棄疾對(duì)詞境的開(kāi)拓

四、辛詞的藝術(shù)成就

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：辛棄疾詞英雄苦悶的抒發(fā)與“以文為詞”的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“以文為詞”的表現(xiàn)。

精講篇目：《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《清平樂(lè)》二首、《青玉案·元夕》、《鷓鴣天》（醉里挑燈看劍）、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《沁園春》（疊嶂西馳）

第二節(jié) 辛派詞人（3學(xué)時(shí)）

一、辛派先驅(qū)張孝祥

二、辛派中堅(jiān)陸游

三、與辛詞相似的陳亮

四、效辛體而自成一家的劉過(guò)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：張孝祥、陸游與陳亮的創(chuàng)作情況 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：豪放詞的詞本質(zhì)的保留。

精講篇目：《六州歌頭》（長(zhǎng)淮望斷）、《念奴嬌·過(guò)洞庭》、《訴衷情》（當(dāng)年萬(wàn)里覓封候）、《水調(diào)歌頭》（不見(jiàn)南師久）。

第十章 姜夔、吳文英及宋末詞壇 

學(xué)時(shí)：5

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握姜夔、吳文英詞的藝術(shù)特色，了解宋末詞壇的情況。

第一節(jié)

姜夔（2學(xué)時(shí)）

一、耿介清高的雅士

二、別有寄托的詠物詞與獨(dú)特的藝術(shù)手法

三、姜夔的羽翼史達(dá)祖和高觀國(guó) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：姜夔詞的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：姜夔詞“清空”的藝術(shù)特色。

精講篇目：《揚(yáng)州慢》、《踏莎行》（燕燕輕盈）、《暗香》。 第二節(jié) 吳文英（1學(xué)時(shí)）

一、非仕非隱的人生

二、亦夢(mèng)亦幻的境界

二、突變性的章法結(jié)構(gòu)和密麗幽深的語(yǔ)言風(fēng)格 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：吳文英詞的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：吳文英詞評(píng)價(jià)。

精講篇目：《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游》、《風(fēng)入松》（聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明）。 第三節(jié) 其他詞人（2學(xué)時(shí)）

一、詞風(fēng)清麗的周密

二、工于詠物的王沂孫

三、備寫(xiě)身世之感的張炎

四、別開(kāi)生面的蔣捷

三、辛派后勁劉克莊、陳人杰、劉辰翁和文天祥 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：詠物詞、劉克莊詞的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：詠物詞中賦與比興的關(guān)系。

精講篇目：《眉嫵·新月》、《沁園春·夢(mèng)孚若》、《高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感》。

第十一章 南宋后期和遼、金的詩(shī)歌

學(xué)時(shí)：5

教學(xué)目的與要求：使學(xué)生掌握劉克莊和元好問(wèn)的文學(xué)創(chuàng)作成就，了解永嘉四靈、江湖詩(shī)派以及遼、金的詩(shī)歌創(chuàng)作的情況。

第一節(jié)

永嘉四靈和江湖詩(shī)派（2學(xué)時(shí)）

一、永嘉四靈的詩(shī)風(fēng)

二、江湖詩(shī)派的形成及其共性

三、劉克莊

四、戴復(fù)古

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：劉克莊的詩(shī)歌成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：江湖詩(shī)派的界定。精講篇目：《北來(lái)人》、《軍中樂(lè)》。第二節(jié)

文天祥與汪元量（1學(xué)時(shí)）

一、文天祥的詩(shī)歌

二、汪元量的詩(shī)歌

文天祥與汪元量的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：文天祥的集杜詩(shī)的評(píng)價(jià)。

精講篇目：《金陵驛》、《正氣歌》、《湖州歌》二首。第三節(jié)

元好問(wèn)與遼、金的詩(shī)歌（2學(xué)時(shí)）

一、元好問(wèn)的詩(shī)詞成就。

二、元好問(wèn)的詩(shī)論。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：金代大詩(shī)人元好問(wèn)的詩(shī)歌創(chuàng)作成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：元好問(wèn)詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

精講篇目：《岐陽(yáng)》、《壬辰十二月車駕東狩后即事五首》（其二）、《雁門(mén)道中書(shū)所見(jiàn)》、《論詩(shī)三十首》（其一、三）。

參考書(shū)目：

《中國(guó)通史》

（五），人民出版社1978 陸侃如、馮沅君《中國(guó)詩(shī)史》，宋詞部分，百花文藝出版社，1998 高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》、《唐宋文舉要》，上海古籍出版社 孔凡禮《蘇軾年譜》，中華書(shū)局

1998 胡云翼《宋詞選》，上海古籍出版社

1997 唐圭璋《宋詞三百首箋注》，上海古籍出版社

1996 葉嘉瑩《唐宋詞十七講》，河北教育出版社

2000 葉嘉瑩《唐宋詞名家論稿》，河北教育出版社 2000 吳熊和《唐宋詞通論》，商務(wù)印書(shū)館 1989 楊海明《唐宋詞史》，天津古籍出版社，1998（美）孫康宜《詞與文類研究》，北京大學(xué)出版社2004 龍榆生《唐宋詞格律》，上海古籍出版社 1978 夏承燾《唐宋詞欣賞》，北京出版社2002

孫望、常國(guó)武《宋代文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社 1996 程千帆、吳新雷《兩宋文學(xué)史》，上海古籍出版社 2003 郭預(yù)衡《中國(guó)散文史》，上海古籍出版社 1993 錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》，三聯(lián)書(shū)店

2002 陶文鵬《蘇軾詩(shī)詞藝術(shù)論》，上海古籍出版社，2001 莫礪鋒《江西詩(shī)派研究》，齊魯書(shū)社1986 張宏生《宋詩(shī)：融通與開(kāi)拓》，上海古籍出版社，2001 張宏生《江湖詩(shī)派研究》，中華書(shū)局 1995 北大編《全宋詩(shī)》，北京大學(xué)出版社 1995 唐圭璋《全宋詞》，中華書(shū)局 1965

元代文學(xué)

學(xué) 時(shí): 18 教學(xué)目的：使學(xué)生了解元代戲曲創(chuàng)作的繁盛情況，把握古代戲劇創(chuàng)作的一般特點(diǎn)。掌握分析戲曲的基本方法和能力。增強(qiáng)閱讀和鑒賞古典戲曲的能力。

課程教材：袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》，北京，高等教育出版社，1999。

朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，上海，上海古籍出版社，2002。

緒 論

第一節(jié) 元代文學(xué)的歷史文化背景

一、元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)一政權(quán)，統(tǒng)治者的一系列政策在客觀上促進(jìn)了民族融合與文化交流。

二、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，使得城市規(guī)模日益擴(kuò)大，市民階層也不斷壯大。

三、思想領(lǐng)域呈現(xiàn)活躍松動(dòng)的態(tài)勢(shì)

以上因素在很大程度上促進(jìn)了元代文學(xué)的發(fā)展與繁榮，使元代文學(xué)呈現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特風(fēng)貌。

第二節(jié) 元代文學(xué)的基本特征

一、話本小說(shuō)創(chuàng)作繁多，戲劇藝術(shù)走向成熟。

二、涌現(xiàn)出一種新的詩(shī)歌樣式：散曲

元代文壇，敘事文學(xué)居于主流地位，抒情文學(xué)無(wú)法與之相抗衡。

第一章 話本小說(shuō)與說(shuō)唱文學(xué)

學(xué)時(shí)：2 37 教學(xué)目的與要求：了解元代的說(shuō)話藝術(shù)與說(shuō)唱藝術(shù)。

第一節(jié) 說(shuō)話藝術(shù)

一、興起的原因：都市繁榮，市民文化生活的需要；統(tǒng)治者的喜好與提倡。

二、繁盛的表現(xiàn)：有固定的演出場(chǎng)所；說(shuō)話分了四家數(shù)；有大批專業(yè)

說(shuō)話藝人；留下大量說(shuō)話題目。

說(shuō)話藝術(shù)的日益繁盛，在很大程度上促進(jìn)了話本創(chuàng)作的繁榮。

第二節(jié) 小說(shuō)話本

一、數(shù)量：現(xiàn)存宋元小說(shuō)話本約有 40 種，除了元刻本以外，大多經(jīng)過(guò)明人的修改增訂。

二、體制：入話、正話、結(jié)尾

三、題材：以婚戀、公案為主

1、婚戀小說(shuō)，大多描寫(xiě)了市井細(xì)民的日常生活和普通感情，尤其是生動(dòng)地刻畫(huà)了下層?jì)D女潑辣、勇敢的性格，代表作有《碾玉觀音》、《鬧樊樓多情周勝仙》等。

2、公案類的作品大多揭露官場(chǎng)的黑暗，鞭撻墮落的世風(fēng)，為民間的冤案鳴不平，代表作有《錯(cuò)斬崔寧》、《簡(jiǎn)帖和尚》等。宋元小說(shuō)作品通篇用通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言敘述故事，標(biāo)志著我國(guó)古代白話文體的正式出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)新階段。

第三節(jié) 宋元講史話本和說(shuō)經(jīng)話本

一、講史話本：內(nèi)容相當(dāng)廣泛，大都根據(jù)史書(shū)敷演成篇，受正史的正

統(tǒng)歷史觀影響較大。

二、說(shuō)經(jīng)話本：現(xiàn)存的宋元說(shuō)經(jīng)話本，有無(wú)名氏的《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)

話》

宋元講史話本和說(shuō)經(jīng)話本對(duì)明清長(zhǎng)篇小說(shuō)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，許多小說(shuō) 都在兩種話本的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工與創(chuàng)造。

第四節(jié) 諸宮調(diào)

現(xiàn)存唯一完整的作品：《董解元西廂記諸宮調(diào)》

取材于《鶯鶯傳》，在情節(jié)、人物、主題方面都進(jìn)行了大規(guī)模的改造。直接影響到王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作。

精讀篇目：《錯(cuò)斬崔寧》、碾玉觀音》、《鬧樊樓多情周勝仙》 本章重點(diǎn)：說(shuō)話“四家數(shù)”中的講史話本與小說(shuō)話本

難 點(diǎn)：小說(shuō)話本的體制與題材

第二章 關(guān)漢卿

學(xué)時(shí)：4 教學(xué)目的與要求：了解關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)，特別是悲劇創(chuàng)作與歷

史劇創(chuàng)作的風(fēng)格

第一節(jié) 《竇娥冤》與關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作

一、《竇娥冤》

1．取材于“東海孝婦”的故事

2．創(chuàng)作主旨：接露社會(huì)的黑暗，政治的腐敗，歌頌人民反抗壓迫缺的斗爭(zhēng)精神。

3．竇娥形象的塑造：封建被壓迫婦女的典型，性格中有溫順善良的一面，也有反抗叛逆因素，具有強(qiáng)烈的悲劇色彩。

《竇娥冤》的思想藝術(shù)成就最高，堪稱彪炳一代的悲劇杰作。關(guān)漢卿其他社會(huì)劇的藝術(shù)構(gòu)思，也表現(xiàn)了類似的文化內(nèi)涵。

第二節(jié) 關(guān)漢卿的婚戀劇

一、《救風(fēng)塵》

趙盼兒：世故、善良、潑辣

二、《望江亭》

譚記兒：勇敢、聰慧、機(jī)智

關(guān)漢卿的愛(ài)情婚姻劇都是以女主人公為主角的。以深切的同情態(tài)度和鮮明的對(duì)比手法，刻畫(huà)了一系列被壓迫受迫害的婦女形象，歌頌了她們追求幸福生活和反抗勢(shì)力的精神。

第三節(jié) 關(guān)漢卿的歷史劇

一、《單刀會(huì)》

1． 汲取《三分事略》平話中的“尊劉”立場(chǎng)來(lái)敷演故事 2． 結(jié)構(gòu)：虛實(shí)結(jié)合，以虛襯實(shí)

二、關(guān)漢卿的歷史劇，現(xiàn)存《單刀會(huì)》、《西蜀夢(mèng)》、《哭存孝》等。這些歷史劇作品，繼承宋代說(shuō)話藝術(shù)和雜劇藝術(shù)“多虛少實(shí)”的創(chuàng)作傳統(tǒng)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)去緬懷歷史英雄人物，曲折地表達(dá)作家的現(xiàn)實(shí)感受和金元之際的時(shí)代精神，因此，這些歷史劇往往流溢著悲涼凄愴的時(shí)代情緒。

第四節(jié) 關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特征

一． 二． 三． 四． 結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾集中

注重舞臺(tái)演出效果，情節(jié)曲折，波瀾迭起 塑造了鮮明生動(dòng)的人物形象 語(yǔ)言樸素自然，本色當(dāng)行

《太和正音譜》評(píng)關(guān)劇語(yǔ)言風(fēng)格“如瓊筵醉客”，即具有豪放不羈的藝術(shù)風(fēng)格。從雜劇史的角度看，關(guān)漢卿是本色派、豪放派的開(kāi)創(chuàng)者。精講篇目：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》 本章重點(diǎn)：關(guān)漢卿的悲劇與婚戀劇創(chuàng)作

難 點(diǎn)：“竇娥”悲劇形象及婚戀劇中女性形象的塑造

第三章．《西廂記》

學(xué)時(shí)：4

第一節(jié) 作者與故事流變

一、根據(jù)元鐘嗣成《錄鬼簿》和明朱權(quán)《太和正音譜》記載，《西廂記》的作者是王實(shí)甫

二、《西廂記》雜劇來(lái)源于唐元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（一名《會(huì)真記》）。北宋趙令畤 有 《元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞》。南宋皇都風(fēng)月主人《綠窗新話》卷上收有《張公子遇崔鶯鶯》，元初羅燁《醉翁談錄》“小說(shuō)開(kāi)辟”中列有《鶯鶯傳》。元初周密《武林舊事》卷 10 所記宋“官本雜劇”名目中有《鶯鶯六么》，明初陶宗儀《南村輟耕錄》卷 25 所記金院本名目中有《紅娘子》和《拷梅香》，金章宗時(shí)人董解元有《西廂記諸宮調(diào)》。

第二節(jié) 主題與體制

一、主題：愿普天下有情的都成了眷屬

二、體制：突破四折一楔子的舊制，共五本二十折，演唱出現(xiàn)合唱

第三節(jié) 藝術(shù)成就

一、錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突

二、塑造性格鮮明人物形象

紅娘、鶯鶯、張生

三、語(yǔ)言高度個(gè)性化，富有詩(shī)意

《西廂記》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，湯顯祖的《牡丹亭》，孟稱舜的《嬌紅記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》均不同程度受其影響。精講篇目：《西廂記》

本章重點(diǎn)：《西廂記》的主題與藝術(shù)成就

難 點(diǎn)：紅娘形象的塑造

第四章 其他雜劇作家作品

學(xué)時(shí)：2

一、白樸的雜劇作品

《墻頭馬上》雜劇具有著濃厚的喜劇色彩。《梧桐雨》雜劇則是一出歷史悲劇。

二、馬致遠(yuǎn)的雜劇作品

《漢宮秋》雜劇是馬致遠(yuǎn)的代表作，“神仙道化”劇《黃粱夢(mèng)》、《岳陽(yáng)樓》、《任風(fēng)子》、《陳摶高臥》。

馬致遠(yuǎn)的雜劇曲文充滿強(qiáng)烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。

三、鄭光祖的雜劇作品

《倩女離魂》是鄭光祖愛(ài)情婚姻劇的代表作。

精講篇目：《墻頭馬上》、《漢宮秋》、《倩女離魂》

第五章 南 戲

學(xué) 時(shí)：2

第一節(jié) 南戲的演變與體制

一、宋元時(shí)期流行于東南沿海一帶的南曲戲文，簡(jiǎn)稱為南戲。

二、南戲由流行于南北宋之交宮廷和民間的雜劇、唱賺、詞、歌舞戲、南方民間樂(lè)曲等綜合發(fā)展而來(lái)

三、體制：在劇本結(jié)構(gòu)體制上，一部劇本往往十多出或幾十出；在音樂(lè)體制上，一出用多宮調(diào)的曲子組成多套曲，上場(chǎng)的各種角色皆可司唱，多用南曲，也雜用北曲，稱“南北合套”；在角色體制上，以生（男主角）、旦（女主角）為主，還有凈、末、丑、外、貼等角色。

第二節(jié) 《琵琶記》

一、作者：高明的生平

二、取材于宋代戲文《趙貞女蔡二郎》

三、藝術(shù)成就 ：

1． 人物塑造具有典型性：趙五娘；蔡伯喈

2．結(jié)構(gòu)布局上成功地運(yùn)用了雙線并進(jìn)、交錯(cuò)映照的手法。3．善于兼用通俗的口語(yǔ)和秀雅的文語(yǔ)來(lái)抒情寫(xiě)物。

《琵琶記》在藝術(shù)上的成就，大大提高了南戲的文學(xué)品位，使南戲的創(chuàng)作進(jìn)入了繁盛的階段，被稱為“南戲之祖”

精講篇目：《琵琶記》中“糟糠自咽”、“代嘗湯藥” 本章重點(diǎn)：《琵琶記》的藝術(shù)特點(diǎn)

難 點(diǎn)：趙五娘、蔡伯喈形象的塑造

第六章 元代散曲

學(xué)時(shí)：3

第一節(jié) 散曲的興起與體制

一、散曲是金、元時(shí)期在北方民間流行起來(lái)的新的詩(shī)歌樣式。

二、散曲包括小令和套數(shù)兩種主要形式。

三、體制：在結(jié)構(gòu)形式上有較大的靈活性和伸縮性，可以增句、減句、拆句、并句，亦可增字、減字等；在音韻上每首一韻到底；在語(yǔ)言上，較為口語(yǔ)化，可以大量運(yùn)用襯字

與傳統(tǒng)的抒情文學(xué)樣式比較，散曲刻有較多的俗文學(xué)的印記，代表元代詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就。

第二節(jié) 前期散曲作家

金、元散曲的創(chuàng)作大略可以仁宗延祐元年（1314）為界，分為前后兩期。前期是散曲的繁榮期，后期是散曲的變異期。

一、二、關(guān)漢卿 ：《南呂·一枝花》（不伏老）

馬致遠(yuǎn)：貢獻(xiàn)最大，成就最高。他擴(kuò)大了散曲的題材領(lǐng)域，提高了散曲的藝術(shù)意境，代表作《天凈沙·秋思》

前期的散曲作品，既保留了民間文藝通俗質(zhì)樸、平易自然的意趣，又溶匯了文人獨(dú)特的情感和才華，從而大大提高了散曲的藝術(shù)境界。

第三節(jié) 后期散曲作家

元仁宗延祐（1314-1320）年間以后，是散曲的變異期。變異期散曲出現(xiàn)了詩(shī)詞化、規(guī)范化的傾向，風(fēng)格趨于雅正典麗。

一、張可久，是變異期散曲創(chuàng)作的典范。代表作有《醉太平·無(wú)題》、《沉醉東風(fēng)·秋夜旅思》

二、喬吉，創(chuàng)作雅俗并用，別具韻味。《中呂·滿庭芳》（漁父詞）

明人李開(kāi)先將喬吉與張可久相提并論，稱為“曲中李杜”，后期創(chuàng)作中心南移，風(fēng)格典雅工麗，喪失前期本色之美。精講篇目：《南呂·一枝花》（不伏老）、《天凈沙·秋思》 本章重點(diǎn)：散曲的體制與特點(diǎn)

難 點(diǎn)：前期散曲與后期散曲的不同風(fēng)格

第七章 元代詩(shī)文

學(xué)時(shí)：1 元代前期南北詩(shī)人同時(shí)標(biāo)舉“宗唐得古”的旗幟，復(fù)古詩(shī)風(fēng)逐漸興起并形成潮流。從此以后，宗唐得古成為有元一代的詩(shī)壇風(fēng)氣。

第一節(jié) 前期詩(shī)文作家

一、王惲 ：論詩(shī)提倡宗唐，尤其推崇平淡溫醇的王、孟詩(shī)風(fēng)；文章學(xué)韓愈、歐陽(yáng)修，尤受元好問(wèn)影響，如《烈婦胡氏傳》。

二、姚燧：元前期盛世之音的代表，以散文見(jiàn)稱

三、劉因：論詩(shī)提倡風(fēng)骨，標(biāo)榜沉郁悲壯和清剛勁健之氣，詞作“寓騷雅于沖夷，足秾郁于平淡”，亦有特色。文章佳作，有《孝子田君墓表》、《輞川圖記》等。

第三節(jié) 后期詩(shī)文作家

薩都剌：元代最有成就和影響的詩(shī)人之一，詩(shī)風(fēng)清麗俊逸，亦時(shí)有豪放之作。代表作有《過(guò)居庸關(guān)》、《早發(fā)黃河即事》、《上京即事》等。

他的宮詞和艷情樂(lè)府，在元代詩(shī)歌中也別具一格。詞作佳品有《念奴嬌·登石頭城》、《滿江紅·金陵懷古》。

明代詩(shī)、文盡管有所創(chuàng)新，但總體成就遜于前代，也遜于同時(shí)代的散曲。

精講篇目：《白溝》、《輞川圖記》、《過(guò)居庸關(guān)》 本章重點(diǎn)：元代詩(shī)壇的復(fù)古風(fēng)氣

難 點(diǎn)：前期與后期詩(shī)歌的不同特點(diǎn)

明代文學(xué)

學(xué) 時(shí): 18 教學(xué)目的：使學(xué)生掌握明代文學(xué)，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作狀況，加強(qiáng)對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)分析敘事文學(xué)作品的能力，能夠閱讀古代的敘事文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)明代文學(xué)流派的斗爭(zhēng)情況，加深對(duì)一些作家作品的理解。

課程教材：袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》，北京，高等教育出版社，1999。

朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代作品選》，上海，上海古籍出版社，2002。

緒 論

一、明代社會(huì)及思想文化的特點(diǎn)

資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽出現(xiàn)。明代統(tǒng)治者大力提倡程朱理學(xué)。

二、明代的思想文化對(duì)文學(xué)的影響

在理學(xué)和八股文的禁錮之下，詩(shī)文方面“臺(tái)閣體”泛濫。王守仁“心學(xué)”的出現(xiàn)，帶動(dòng)了明代儒學(xué)的復(fù)興。“前七子”倡言復(fù)古運(yùn)動(dòng)。明后期，泰州學(xué)派和李贄形成一股進(jìn)步文學(xué)思潮：主張文學(xué)要表現(xiàn)真性情的“童心說(shuō)”。反對(duì)封建禮教，反對(duì)假文學(xué)。

三、明代文學(xué)的分期及特點(diǎn)

明前期文學(xué)的著名作品幾乎都集中在元明之際。由元入明的作家宋濂、劉基。小說(shuō)發(fā)展最為突出，出現(xiàn)了《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》

明后期在進(jìn)步文學(xué)思潮的影響下，文學(xué)出現(xiàn)繁榮的局面。戲曲、小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展的黃金時(shí)代，明代文學(xué)的最高成就，在小說(shuō)和戲劇。

第一章 《三國(guó)演義》與歷史演義小說(shuō)

學(xué) 時(shí)：2

第一節(jié) 作者、成書(shū)與版本一、二、作者：羅貫中

成書(shū)：繼承陳壽《三國(guó)志》和裴松之補(bǔ)注的史料，又吸收民間傳說(shuō)和雜劇、話本的故事，頗富創(chuàng)意地編寫(xiě)出我國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》

三、版本：清代毛綸、毛宗岡父子的版本最為流行

這部小說(shuō)是在長(zhǎng)期群眾傳說(shuō)與民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由作家加工而最終完成的，屬于“世代累積”型小說(shuō)。

第二節(jié) 思想傾向及人物形象

一、思想傾向：擁劉反曹；三國(guó)關(guān)系主要為魏蜀關(guān)系。作者將劉備蜀漢集團(tuán)的興衰作為作品的主要線索。

二、人物：劉備、諸葛亮、關(guān)羽、曹操

第三節(jié) 藝術(shù)成就和影響

一、“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”特點(diǎn)一、二、三、成功塑造了歷史生活中許多鮮明生動(dòng)的人物形象。宏偉壯闊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

吸收了傳記文學(xué)和說(shuō)唱文學(xué)的語(yǔ)言

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，是以后一切歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山作品，取得了將歷史性與藝術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)的巨大成功。精講篇目：“青梅煮酒論英雄”、“三顧茅廬”、“赤壁之戰(zhàn)” 本章重點(diǎn)：《三國(guó)演義》的成書(shū)、版本及思想傾向

難 點(diǎn)：藝術(shù)成就

第二章 《水滸傳》與英雄傳奇

學(xué) 時(shí)：2

第一節(jié) 作者、成書(shū)與版本一、二、三、編著者是施耐庵和羅貫中。

取材《宋史》及其他歷史資料中關(guān)于宋江等人起義的故事 版本：分為簡(jiǎn)本與繁本

《水滸傳》與《三國(guó)演義》一樣，都屬于 “世代累積”型小說(shuō)。

第二節(jié) “官逼民反”的內(nèi)容和“忠義”思想

一、內(nèi)容：《水滸傳》廣泛而深刻地描述了封建統(tǒng)治階級(jí)中貪官污吏的種種惡行，再現(xiàn)出“亂自上作”和“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二、忠義思想：作者懷著強(qiáng)烈悲憤的心情，寫(xiě)出了英雄們的不幸和現(xiàn)實(shí)的黑暗。

梁山英雄們的悲劇，是封建時(shí)代中善與美被毀滅的悲劇，全書(shū)風(fēng)格沉郁悲壯。

第三節(jié) 宋江形象

宋江是《水滸傳》的核心人物形象，是一個(gè)具有復(fù)雜性格和體現(xiàn)著深刻歷史悲劇精神的形象。宋江走上聚義梁山的道路，是經(jīng)歷了艱難的過(guò)程的。宋江的性格是復(fù)雜的，他的一生所作所為及其不幸結(jié)局，充滿著歷史悲劇精神。他的忠君保國(guó)行為并沒(méi)有改變他被害身亡的悲劇命運(yùn)。宋江在血

與火的交鋒中表現(xiàn)出的動(dòng)搖和妥協(xié)，深刻說(shuō)明封建時(shí)代被壓迫的階級(jí)在本質(zhì)上還不是一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)。

第四節(jié) 《水滸傳》的藝術(shù)成就和影響

一、成功塑造了數(shù)十個(gè)性格鮮明的人物形象，二、在語(yǔ)言藝術(shù)上，《水滸傳》直接繼承和發(fā)展了說(shuō)話人話本的藝術(shù)傳統(tǒng)，以北方話為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工而成為一種成熟的書(shū)面語(yǔ)言。

三、結(jié)構(gòu)上具有相對(duì)獨(dú)立與整體一致相結(jié)合的特點(diǎn)。

《水滸傳》在中國(guó)小說(shuō)史上開(kāi)創(chuàng)了英雄傳奇型小說(shuō)，影響深遠(yuǎn)。《金瓶梅》即由此書(shū)生發(fā)，《水滸后傳》、《后水滸傳》是《水滸傳》的續(xù)書(shū)，《蕩寇志》則作為對(duì)立的作品出現(xiàn)，《三俠五義》也有模擬《水滸傳》的痕跡。

精講篇目：“林教頭風(fēng)雪山神廟”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“洵陽(yáng)樓題反詩(shī)”

本章重點(diǎn)：《水滸傳》的成書(shū)及內(nèi)容

難 點(diǎn)：宋江形象的塑造與忠義思想之間的關(guān)系

第三章 明前期詩(shī)文

學(xué) 時(shí)：2

第一節(jié) 明初三杰

一、宋濂：成就主要在散文方面，以傳記文和寫(xiě)景散文最為出色。

二、劉基：主張師古，成為后來(lái)前后七子的復(fù)古主義文學(xué)主張的先聲；詩(shī)歌吸收了唐代杜甫、韓愈諸家的長(zhǎng)處，具有沉郁頓宕的風(fēng)格。

三、高啟：詩(shī)歌多取法前人，兼師眾長(zhǎng)，而且清新超拔，富于才情。在明代，高啟的詩(shī)成就極高，影響也較大

第二節(jié) 臺(tái)閣體和茶陵詩(shī)派

一、臺(tái)閣體：以楊士奇、楊榮、楊溥為代表；特點(diǎn)是歌功頌德、粉飾太平，風(fēng)格雍容典雅，缺少真情實(shí)感和社會(huì)生活內(nèi)容。

二、于謙：詩(shī)有較豐富的生活內(nèi)容。他在任地方官時(shí)作有不少反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。

三、茶陵詩(shī)派：李東陽(yáng)為代表，是從臺(tái)閣體到前七子的過(guò)渡人物。

第三節(jié) 前七子的復(fù)古詩(shī)文

一、前七子：提倡復(fù)古主義

1．李夢(mèng)陽(yáng)：詩(shī)以樂(lè)府、歌行在藝術(shù)上的成就較高

2．何景明 ：與李夢(mèng)陽(yáng)齊名，在文學(xué)主張上，他也倡言復(fù)古，在復(fù)古中還有些發(fā)展變革的創(chuàng)造精神。

“前七子”中的徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思諸人，詩(shī)文創(chuàng)作平平。康海和王九思被后人認(rèn)識(shí)，則主要是在戲劇方面。

精講篇目：《送東陽(yáng)馬生序》、《吳越紀(jì)游》、《郁離子》“楚人養(yǎng)狙”、“工之喬獻(xiàn)琴”

本章重點(diǎn)：臺(tái)閣體、茶陵詩(shī)派、前七子

難 點(diǎn)：劉基的散文與高啟的詩(shī)歌的風(fēng)格

第四章 戲 劇

學(xué) 時(shí)：2

第一節(jié) 雜 劇

一、明初宮廷派劇作家的雜劇創(chuàng)作：

1．朱權(quán)：著有《太和正音譜》

2．朱有墩：明雜劇史上創(chuàng)作最多的作家。3．賈仲明、楊訥

明初的作雜劇家大多與朝廷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一定程度上具有粉飾太平的濃厚色彩。

二、明代中后期雜劇

1．王九思：《中山狼》雜劇開(kāi)明代單本雜劇之先，也是入明以來(lái)雜劇在某些方面出現(xiàn)的變體形式之一種。

2．康海：《中山狼》明前期劇壇一部有思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的作品。3．徐渭：《四聲猿》，是《漁陽(yáng)弄》、《雌木蘭》、《女狀元》、《玉禪師》四個(gè)雜劇的合稱。大約完成于嘉靖后期。

明代雜劇在內(nèi)容、藝術(shù)上均有創(chuàng)新，但過(guò)度文人化，案頭化，不注重舞臺(tái)性，群眾性。

第二節(jié) 傳奇

一、李開(kāi)先：《寶劍記》是根據(jù)《水滸傳》中林沖被逼上梁山的故事編寫(xiě)成的。作者通過(guò)林沖忠義而受迫害的遭遇，抒發(fā)了自己政治上受挫折的郁憤和對(duì)權(quán)奸亂國(guó)的痛恨。

二、梁辰魚(yú)：《浣紗記》是首先用魏良輔改進(jìn)的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻(xiàn)。

三、沈璟與“吳江派” ：

沈璟的傳奇在藝術(shù)形式上有創(chuàng)新，采用吳語(yǔ)作為凈、丑角色的念白，這被后來(lái)的劇作家繼承發(fā)展，成為昆劇在舞臺(tái)表演上的一大特色。明后期劇壇上追隨沈璟的戲曲家很多，在曲壇上形成了一個(gè)頗有聲勢(shì)的戲曲流派，因沈璟是吳江人，故被稱為“吳江派”，他們?cè)谑聦?shí)上成為當(dāng)時(shí)戲劇理論與創(chuàng)作的主力軍。

四、孟稱舜 ：《嬌紅記》在藝術(shù)上受《西廂記》和《牡丹亭》的影響較大，情節(jié)曲折，表現(xiàn)細(xì)膩，人物鮮明，極富于超現(xiàn)實(shí)的想象力。