第一篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史推薦書目

1.阿英編：《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》 2.舒蕪等編：《中國近代文論選》 3.胡適：《文學(xué)改良芻議》 4.陳獨秀：《文學(xué)革命論》 5.周作人：《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《小河》、《西山小品》 6.冰心：《繁星》、《春水》、《超人》、《寂寞》、《分》 7.葉圣陶：《潘先生在難中》 8.許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》、《春桃》 9.王統(tǒng)照：《沉思》 10.丁西林：《一只馬蜂》 11.田漢：《名優(yōu)之死》 12.洪深：《五奎橋》 13.魯迅：《墳》、《熱風(fēng)》、《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》 14.臺靜農(nóng)：《燭焰》、《拜堂》、《天二哥》 15.徐欽文：《鼻涕阿二》 16.魯彥：《柚子》、《一個危險的人物》 17.蹇先艾：《水葬》 18.許杰：《改嫁》、《賭徒吉順》 19.柔石：《二月》、《為奴隸的母親》 20.郭沫若：《女神》、《星空》、《瓶》、《三個叛逆的女性》 21.郁達(dá)夫：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》 22.馮沅君：《隔絕》、《旅行》、《隔絕以后》 23.廬隱：《海濱故人》、《或人的悲哀》、《一個情婦的日記》 24.凌淑華：《繡枕》、《酒后》 25.蘇青：《結(jié)婚十年》 26.丁玲：《莎菲女士的日記》、《我在霞村的時候》、《在醫(yī)院中》 27.蕭紅：《生死場》、《呼蘭河傳》、《小城三月》 28.張愛玲：《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《封鎖》、《連環(huán)套》 29.聞一多：《死水》、《詩的格律》 30.朱湘：《采蓮曲》、《搖籃歌》 31.戴望舒：《雨巷》、《獄中題壁》 32.徐志摩：《再別康橋》、《沙揚娜拉一首》、《“我不知道風(fēng)是在那一個方向吹”》 33.劉半農(nóng)：《相隔一層紙》 34.沈尹默：《人力車夫》 35.蔣光慈：《少年漂泊者》、《鴨綠江上》 36.殷夫：《別了，哥哥》、《血字》 37.葉紫：《豐收》 38.茅盾：《春蠶》、《林家鋪子》、《子夜》 39.巴金：《家》、《寒夜》 40.老舍：《離婚》、《我這一輩子》、《月牙》、《駱駝祥子》 41.曹禺《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》 42.沈從文：《邊城》、《丈夫》、《蕭蕭》、《柏子》、《八駿圖》 43.穆時英：《被當(dāng)作消遣品的男子》、《夜總會里的五個人》、《上海的狐步舞》、《街景》 44.劉吶鷗：《兩個時間的不感癥者》、《流》 45.施蟄存：《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》 46.徐訏：《鬼戀》、《吉卜賽的誘惑》、《丈夫》、《賭窟里的花魂》 47.吳組緗：《菉竹山房》 48.沙汀：《在其香居茶館里》

49.艾蕪：《山峽中》 50.張恨水：《啼笑因緣》 51.朱自清：《背影》、《荷塘月色》、《給亡婦》 52.陸蠡：《囚綠記》 53.廢名：《竹林的故事》、《桃園》、《菱蕩》 54.吳祖光：《風(fēng)雪夜歸人》 55.艾青：《大堰河——我的保姆》、《手推車》、《我愛這土地》 56.張?zhí)煲恚骸镀А贰ⅰ栋细缸印贰ⅰ俄浦贰ⅰ度A威先生》 57.陳白塵：《升官圖》 58.錢鐘書：《寫在人生邊上》、《圍城》 59.牛漢：《愛》 60.綠原：《小時候》 61.魯藜：《泥土》 62.阿垅：《孤島》 63.杜運燮：《閃電》、《山》 64.梅娘：《蚌》、《蟹》、《侏儒》 65.趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、《邪不壓正》 66.孫犁：《荷花淀》、《囑咐》 67.茅盾原著、夏衍改編：《春蠶》 68.史東山：《八千里路云和月》 69.袁牧之：《桃李劫》 70.夏衍：《上海24小時》、《上海屋檐下》（話劇）71.《經(jīng)典京劇劇本全編·武子胥·戰(zhàn)樊城》 72.《經(jīng)典京劇劇本全編·失街亭》

第二篇：現(xiàn)代文學(xué)史必讀書目

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》必讀書目

必讀篇目：

1、胡適：《文學(xué)改良芻議》

2、周作人：《人的文學(xué)》

3、魯迅：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《在酒樓上》、《傷逝》《孤獨者》

《無常》、《過客》

4、葉紹鈞：《潘先生在難中》、《倪煥之》

5、郁達(dá)夫：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》

6、王魯彥：《黃金》

7、廢名：《竹林的故事》

8、許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》

9、冰心：《超人》

10、郭沫若：《鳳凰涅槃》、《天狗》、《屈原》

11、馮至：《我是一條小河》、《蛇》

12、聞一多：《死水》、《發(fā)現(xiàn)》、《口供》

13、徐志摩：《再別康橋》、《偶然》、《雪花的快樂》

14、李金發(fā)：《棄婦》

15、周作人：《烏篷船》、《苦雨》

16、朱自清：《背影》、《荷塘月色》

17、冰心：《寄小讀者》（選）

18、田漢《湖上的悲劇》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》

19、丁西林：《一只馬蜂》、《壓迫》

20、茅盾：《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》、《腐蝕》

21、老舍：《駱駝祥子》、《斷魂槍》

22、巴金：《家》、《寒夜》

23、沈從文：《邊城》、《八駿圖》

24、柔石：《二月》

25、丁玲：《莎菲女士的日記》《我在霞村的故事》

26、張?zhí)煲恚骸栋细缸印?/p>

27、艾蕪：《山峽中》

28、蕭紅：《呼蘭河傳》《生死場》《小城三月》

29、穆時英：《夜總會里的五個人》

30、施蟄存：《梅雨之夕》

31、戴望舒：《雨巷》、《我的記憶》、《尋夢者》、《我用殘損的手掌》

32、卞之琳：《斷章》、《距離的組織》、《尺八》

33、何其芳：《預(yù)言》

34、臧克家：《難民》、《老馬》

35、魯迅：《燈下漫筆》、《紀(jì)念劉和珍君》、《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》、《鑄劍》、《采薇》

36、林語堂：《我的戒煙》

37、何其芳：《雨前》、《哀歌》

38、夏丏尊：《白馬湖之冬》

39、豐子愷：《漸》

40、夏衍：《包身工》

41、曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》

42、夏衍：《上海屋檐下》

43、趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》

44、張?zhí)煲恚骸度A威先生》

45、沙汀：《在其香居茶館里》

46、錢鐘書：《圍城》

47、路翎：《財主底兒女們》

48、張愛玲：《金鎖記》、《傾城之戀》

49、孫犁：《荷花淀》

50、丁玲：《在醫(yī)院中》、《太陽照在桑干河上》

51、艾青：《大堰河——我的保姆》、《雪落在中國的土地上》、《我愛這土地》、《太陽》

52、田間：《給戰(zhàn)斗者》

53、穆旦：《詩八首》

54、李季：《王貴與李香香》

55、梁實秋：《雅舍小品》（選）

56、陽翰笙：《天國春秋》

57、夏衍：《芳草天涯》

58、陳白塵：《升官圖》

59、賀敬之、丁毅等：《白毛女》

選讀篇目：

1、《官場現(xiàn)行記》（李伯元）《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（吳研人）

2、《斷鴻零雁記》（蘇曼殊）

3、《論小說與群治之關(guān)系》（梁啟超）

4、《中國新文學(xué)大系》（1917——1927）第一集《建設(shè)理論集》（胡適編）

5、《中國新文學(xué)大系》（1917——1927）第二集《文學(xué)論爭集》（鄭振鐸編）

6、魯迅：《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》

7、郭沫若：《女神》、《三個叛逆的女性》

8、《中國新文學(xué)大系》（1917—1927）《散文一集》（周作人編）、《散文二集》（郁達(dá)夫編）

9、周作人：《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》

10、北京大學(xué)等編《中國現(xiàn)代文學(xué)史參考資料 文學(xué)運動史料選》第二冊、第三冊

11、茅盾：《蝕》三部曲、《霜葉紅于二月花》、《茅盾短篇小說集》

12、老舍：《離婚》、《四世同堂》、《月牙兒》

13、巴金：《滅亡》、《霧》、《雨》、《電》、《春》、《秋》、《憩園》

14、沈從文：《柏子》、《月下小景》、《蕭蕭》、《丈夫》、《長河》、《湘行散記》

15、柔石：《為奴隸的母親》

16、丁玲：《水》

17、艾蕪：《南行記》

18、蕭紅：《蕭紅小說集》《蕭紅散文集》

19、王統(tǒng)照：《山雨》

20、廢名：《橋》

21、李劼人：《死水微瀾》

22、穆時英：《上海狐步舞》

23、施蟄存：《將軍的頭》、《春陽》

24、張恨水《啼笑姻緣》

25、田漢：《回春之曲》

26、洪深：《五奎橋》

27、毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》

28、胡風(fēng)：《置身在為民主的斗爭里面》

29、趙樹理：《邪不壓正》

30、姚雪垠：《差半車麥秸》

31、張?zhí)煲恚骸端賹懭?/p>

32、沙汀：《淘金記》

33、路翎：《饑餓的郭素娥》

34、師陀：《果園城記》

35、張愛玲：《傳奇》

36、徐訏：《風(fēng)蕭蕭》

37、無名氏：《海艷》

38、周立波：《暴風(fēng)驟雨》

39、秦瘦鷗：《秋海棠》

40、張恨水：《八十一夢》

41、艾青：《手推車》、《乞丐》、《向太陽》、《火把》

42、阿垅：《釬夫》

43、杜運燮：《追趕物價的人》

44、袁水拍：《馬凡陀山歌》（選）

45、蕭紅：《回憶魯迅先生》

46、馮至：《一個消逝了的山村》

47、張愛玲：《公寓生活記趣》

48、夏衍：《法西斯細(xì)菌》

49、吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》

十、必讀和選讀書目

1，黃修己編《中國現(xiàn)代文學(xué)研究方法論集》；

2，王曉明編《20世紀(jì)中國文學(xué)史論》；

3，黃曼君主編《中國近百年文學(xué)理論批評史》；

4，《中國新文學(xué)大系》（1917-1927）；

5，《魯迅全集》；

6，洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》；

7，陳思和《中國當(dāng)代文學(xué)教程》；

8，《劍橋中華民國史》；

9，《中國歷代文論選》（四卷本）；

10，鐘敬文《民間文學(xué)概論》；

11，夏志清《中國現(xiàn)代小說史》；

12，泰勒《原始文化》；

13，弗雷澤《金枝》；

14，馬林諾夫斯基《文化論》；

15，柳田國男《傳說論》；

16，鐘敬文《民俗文化學(xué)》；

17，福柯《知識考古學(xué)》；

18，貝爾《資本主義文化矛盾》；

19，韋伯《新教倫理與資本主義精神》；

20，杰姆遜《晚期資本主義的文化邏輯》；

21，楊義《中國敘事學(xué)》，人民出版社1997年版；

22，楊義《中國現(xiàn)代小說史》（1-3卷），人民文學(xué)出版社1986年版； 23，陳伯海主編《近四百年中國文學(xué)思潮史》，東方出版中心1997年版； 24，劉納《嬗變》，中國社會科學(xué)出版社1998年版；

25，陳思和《中國新文學(xué)整體觀》，上海文藝出版社1987年版； 26，朱壽桐《中國現(xiàn)代文學(xué)范疇論》，華文出版社2001年版； 27，黃修己《中國新文學(xué)史編纂史》，北京大學(xué)出版社1995年版； 28，龍泉明《中國新詩流變史》，人民文學(xué)出版社1999年版。

重要刊物：

《文學(xué)評論》

《中國社會科學(xué)》

《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》

《讀書》

《文藝爭鳴》

《當(dāng)代作家評論》

《人民文學(xué)》

《上海文學(xué)》

《文藝報》

《文論報》

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》（人大復(fù)印資料）

《現(xiàn)代中文文學(xué)學(xué)報》（香港）

第三篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史必讀書目

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》必讀書目

魯迅：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《傷逝》《孤獨者》《在酒樓上》

《野草》 《故事新編》

周作人：《人的文學(xué)》《自己的園地》、《談虎集》等 葉紹鈞：《潘先生在難中》、《倪煥之》

郁達(dá)夫：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》 廬隱； 《海濱故人》

《象牙戒指》 廢名：《竹林的故事》《橋》 許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》 《春桃》 冰心：《超人》 《繁星》 《春水》 二十年代鄉(xiāng)土小說選

郭沫若：《女神》、《屈原》 馮至：《我是一條小河》、《蛇》 聞一多：《死水》、《發(fā)現(xiàn)》、《口供》

徐志摩：《再別康橋》、《偶然》、《雪花的快樂》 李金發(fā)：《棄婦》

田漢：《湖上的悲劇》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》 丁西林：《一只馬蜂》、《壓迫》 《三塊錢國幣》 茅盾：《子夜》、《林家鋪子》、老舍：《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》 《離婚》 《四世同堂》 巴金：《家》、《憩園》、《寒夜》

沈從文：《邊城》、《阿黑小史》《八駿圖》《蕭蕭》《柏子》 丁玲：《莎菲女士的日記》《在醫(yī)院中》《我在霞村的時候》 張?zhí)煲恚骸度A威先生》 《砥柱》 《包氏父子》 蕭紅：《生死場》 《呼蘭河傳》《小城三月》 施蟄存等新感覺派小說選

戴望舒：《雨巷》、《我的記憶》、《尋夢者》、《我用殘損的手掌》 卞之琳：《斷章》《無題》

曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》 夏衍：《上海屋檐下》

趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》 錢鐘書：《圍城》

張愛玲：《金鎖記》、《傾城之戀》

《封鎖》 《紅玫瑰與白玫瑰》 張恨水：《春明外史》 《啼笑姻緣》 《金粉世家》 孫犁：《荷花淀》

艾青：詩集《大堰河》、《北方》、長詩《向太陽》及《詩論》 《九葉集》

穆旦：《詩八首》等

梁實秋：《雅舍小品》（選）陳白塵：《升官圖》

第四篇：【漢語言文學(xué)】中國現(xiàn)代文學(xué)史書目

【漢語言文學(xué)】中國現(xiàn)代文學(xué)史推薦閱讀書目

現(xiàn)代文學(xué)作品目錄類

詩 歌

胡適 《嘗試集》郭沫若《女神》湖畔詩社《湖畔》冰心《繁星》《春水》馮至《昨日之歌》《十四行詩集》

戴望舒《望舒草》七月派《七月詩叢》徐志摩《徐志摩全集》 李季《王貴與李香香》袁水拍《馬凡陀山歌》 阮章競《漳河水》何其芳、李廣田、卞之琳《漢園集》

艾青《大堰河集》《北方集》《曠野集》《黎明的通知》

小說

徐枕亞《玉梨魂》李涵秋《廣陵潮》魯 迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》

冰心《斯人獨憔悴》《超人》 王魯彥《菊英的出嫁》葉靈鳳《菊子夫人》 郁達(dá)夫《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》廢 名《竹林的故事》《橋》 茅盾《幻滅》《動搖》《追求》《子夜》《霜葉紅似二月花》柔 石《為奴隸的母親》《柔石》

老舍《離婚》《四世同堂》《正紅旗下》《龍須溝》《茶館》沈從文《邊城》《長河》《八駿圖》

巴金《家》《春》《秋》《寒夜》蕭 紅《生死場》《呼蘭河傳》 林徽因《九十九度中》《鐘綠》沈從文《邊城》《長河》 師陀《果園城記》《結(jié)婚》劉吶鷗《都市風(fēng)景線》

施蟄存《將軍底頭》《梅雨之夕》穆時英《公墓》《上海的狐步舞》 張恨水《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢》張?zhí)煲怼度A威先生》平江不肖生《江湖奇?zhèn)b傳》還珠樓主《蜀山劍俠傳》 路翎《財主的兒女們》錢鐘書《圍城》

張愛玲：《張愛玲典藏全集》小說卷蘇青《結(jié)婚十年》

趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》孫 犁《荷花淀》

周立波《暴風(fēng)驟雨》李劫人《死水微瀾》《大波》 林語堂《京華煙云》徐訏《風(fēng)蕭蕭》

丁玲《莎菲女士的日記》《水》《太陽照在桑干河上》

散文

魯迅《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》等雜文夏衍《包身工》

朱自清《漿聲燈影里的秦淮河》《背影》《荷塘月色》 豐子愷《緣緣堂隨筆》 沈從文《從文自傳》《湘西》《湘行散記》許地山《空山靈雨》 周作人《苦雨》《喝茶》《自己的園地》俞平伯《陶然亭的雪》 趙家璧主編《中國新文學(xué)大系·散文集》巴金《隨感錄》張愛玲：《張愛玲典藏全集》散文卷梁實秋《雅舍小品》

戲劇

田漢《蘇州夜話》《獲虎之夜》《麗人行》郭沫若《三個叛逆的女性》《屈原》曹禺《雷雨》《日出》《北京人》《原野》夏衍《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》

陳白塵《歲寒圖》吳祖光《風(fēng)雪夜歸人》

賀敬之、丁毅《白毛女》歐陽予倩《桃花扇》

阿英《三大南明史劇》

報刊雜志

《新青年》、《新月》、《現(xiàn)代》、《小說月報》、《中華讀書報》、《文藝報》、《讀書》、《散文》

《隨筆》、《魯迅研究月刊》、《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ吨袊膶W(xué)研究》、《當(dāng)代作家評論》、《新文學(xué)史料》、《小說評論》、文學(xué)院本科生閱讀文學(xué)史、文化史、傳記類

1．周作人：《中國新文學(xué)的源流》；

2．唐弢：《中國現(xiàn)代文學(xué)史簡編》；

3．錢谷融：《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》；

4．王慶生：《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》；

5．陳思和：《中國當(dāng)代文學(xué)史》；

6．洪子誠：《中國當(dāng)代詩歌史》；

7．溫儒敏：《中國現(xiàn)代文學(xué)批評史》；

8．溫儒敏：《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》；

9．劉增杰：《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》；

10．李何林：《近二十年中國文藝思潮論》；

11．林非：《中國現(xiàn)代散文史》；

12．張華：《中國現(xiàn)代雜文史》；

13．王曉明：《二十世紀(jì)中國文學(xué)史論》；

14．朱寨：《中國當(dāng)代文學(xué)思潮史》；

15．楊義：《中國新文學(xué)圖志》；

16．趙家璧：《中國新文學(xué)大系》；

17．唐弢主編：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（1—3），人民文學(xué)出版在1985年版；

18．錢理群等：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年（修訂本）》北京大學(xué)出版社1998年版；

19．朱棟林等：《中國現(xiàn)代文學(xué)史1919—1998》，高等教育出版社1999年版；

20．王曉明主編：《二十世紀(jì)中國文學(xué)史論》（1—3），東方出版中心1997年版；

21．許懷中：《中國現(xiàn)代文學(xué)史研究史論》，廈門大學(xué)出版社1997年版；

22．洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版；

23．陳思和主編：《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社1999年版；

24．楊匡漢、孟繁華主編：《共和國文學(xué)50年》，中國社會科學(xué)出版社1999年版；

25．王慶生主編：《中國當(dāng)代文學(xué)（上下卷）》，華中師大出版社1999年版；

26．黃修已主編：《20世紀(jì)中國文學(xué)史》（上下卷），中山大學(xué)出版社1998年版；

27．孔范今主編：《20世紀(jì)中國文學(xué)史》（上下卷），山東文藝出版社1998年版；

28．楊 義：《中國現(xiàn)代小說史（三冊）》，人民文學(xué)出版社；

29．葉子銘主編：《中國小說現(xiàn)代史（三冊）》，南京大學(xué)出版社；

30．嚴(yán)家炎：《中國現(xiàn)代小說流派史》，人民文學(xué)出版社；

31．洪子誠主編：《當(dāng)代文學(xué)研究》，北京出版社2002年版；

32．洪子誠、孟繁華主編：《當(dāng)代文學(xué)關(guān)鍵詞》，廣西師范大學(xué)出版社2002年版；

33．賈植芳等：《中國現(xiàn)代文學(xué)的主潮》，復(fù)旦大學(xué)出版社1990年版；

34．艾曉明：《中國左翼文學(xué)思潮探源》，湖南文藝出版社1991年版；

35．孫玉石：《中國現(xiàn)代主義詩歌史論》，北京大學(xué)出版社；

36．丁 帆：《中國鄉(xiāng)土小說史論》，江西文藝出版社；

37．范培松：《中國現(xiàn)代散文史》，江蘇教育出版社；

38．陳白塵、董健主編：《中國現(xiàn)代戲劇史稿》，中國戲劇出版社；

39．馬良春等主編：《中國現(xiàn)代文學(xué)思潮史（上下冊）》，北京出版社；

40．王曉明：《無法直面的人生—魯迅傳》，上海文藝出版社；

41．易竹賢：《胡適傳》，湖北人民出版社；

42．孫黨伯：《郭沫若評傳》，人民文學(xué)出版社；

43．陸耀東：《徐志摩評傳》，陜西人民出版社；

44．金介甫：《沈從文傳》，湖南文藝出版社；

45．陳思和：《人格的發(fā)展·巴金傳》，上海人民出版社；

46．宋永毅：《老舍與中國文化觀念》，學(xué)林出版社；

47．陳思和：《中國新文學(xué)整體觀》，上海文藝出版社1987年版；

48．謝冕：《1898：百年憂患》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

49．程文超：《1903：前夜的涌動》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

50．孔慶東：《1921：誰主沉浮》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

51．曠新年：《1928：革命文學(xué)》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

52．李書磊：《1942：走向民間》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

53．錢理群：《1948：天地玄黃》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

54．洪子誠：《1956：百花時代》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

55．楊鼎川：《1967：狂亂的文學(xué)年代》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

56．孟繁華：《1978：激情歲月》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

57．尹昌龍：《1985：延伸與轉(zhuǎn)折》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

58．張志忠：《1993：世紀(jì)末的喧嘩》，（百年中國文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

第五篇：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》匯總

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》概要

（這里是詳細(xì)講稿，突出重點，內(nèi)容精當(dāng)，有完整練習(xí)和全部答案，后有模擬題）第一章1917～1949年的文學(xué)運動和文學(xué)思潮 學(xué)習(xí)本章的目的與要求

本章綜述了1917年文學(xué)革命開始至1949年9月30日止的中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，對三個時期現(xiàn)代文學(xué)的流變進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。通過本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展概況有基本的了解。對每個階段重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)論爭、文學(xué)流派及思潮狀況要重點掌握。第一節(jié)

文學(xué)革命的興起（1917～1920）

文學(xué)革命開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展。晚清文學(xué)革命的主要內(nèi)容：梁啟超、黃遵憲等人發(fā)起的詩界革命；梁啟超倡導(dǎo)的小說界革命、文界革命，裘廷梁等的白話文運動。

文學(xué)革命的發(fā)生歷背景及其過程。1915年9月陳獨秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運動開始。《新青年》反對舊思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟蒙運動如火如茶展開。1917年1月，胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表，2月陳獨秀《文學(xué)革命論》發(fā)表，文學(xué)革命由此興起。錢玄同、劉半農(nóng)紛起響應(yīng)，周作人《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》確立文學(xué)革命的方向，魯迅《狂人日記》發(fā)表，震驚文壇。

胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出了“八事”主張，以進(jìn)化論的眼光斷定白話文學(xué)為中國文學(xué)之正宗，并旗幟鮮明地反對擬古主義和摹仿主義創(chuàng)作風(fēng)氣。胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”為建設(shè)新文學(xué)的宗旨。胡適的《嘗試集》是第一部白話新詩集。他的《終身大事》是最早的白話戲劇。

陳獨秀的《文學(xué)革命論》提出文學(xué)革命的“三大主義”，從內(nèi)容和形式兩方面提出文學(xué)改革主張。他的態(tài)度比胡適更為堅決。在《本志罪案之答辯書》中，他表明了鮮明的政治及文學(xué)立場。

周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，反對封建的非人的文學(xué)。他的《平民文學(xué)》則強調(diào)了新文學(xué)應(yīng)以表現(xiàn)普通人的真摯的思想情感為主，標(biāo)志著人生派文學(xué)的發(fā)端。

1917~1920年文學(xué)革命時期的文學(xué)思潮，以現(xiàn)實主義為主潮，浪漫主義也有所發(fā)展，代表人物是郭沫若，現(xiàn)代主義摻雜其中。

“五四”時期的封建復(fù)古主義思潮的代表人物是林紓（琴南）。1919年，他發(fā)表《致蔡鶴卿書》，攻擊新文化運動，又發(fā)表小說《荊生》，《妖夢》影射和攻擊新文化運動的倡導(dǎo)者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原則”和“兼容并包主義”。文學(xué)革命是一場徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它實現(xiàn)了文學(xué)內(nèi)容和形式的雙重革新，使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向開放。開創(chuàng)了中國文學(xué)一個嶄新的時代。第二節(jié)

新文學(xué)社團的涌現(xiàn)和多元的文學(xué)新思潮

1921年以后，文學(xué)革命篷勃發(fā)展，社團和報刊大量涌現(xiàn)。

1912年文學(xué)研究會成立，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個新文學(xué)社團，也是最重要的一個社團，其主要文學(xué)主張是積極提倡“為人生”的文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作，對新文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

1921年創(chuàng)造社成立，是文學(xué)革命中出現(xiàn)的最大的浪漫主義社團。在文藝思想上傾向于浪漫主義，提倡文學(xué)無目的論，反對文學(xué)的功利主義。1925年后，創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡革命文學(xué)。1923年成立的新月社也是一個浪漫主義的社團。1926年，徐志摩、聞一多在《晨報副刊·詩鐫》上提倡新格律詩，提出“三美”主張，后被稱為新月詩派，他們使中國新詩走上了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展道路。1928年以后的新月派提出“健康”與“尊嚴(yán)”的原則，與左翼文學(xué)發(fā)生論爭。

語絲社成立于1924年，主要成員有魯迅、周作人、林語堂等，致力于現(xiàn)代白話散文的創(chuàng)作。莽原和未名社由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)，是傾向于現(xiàn)實主義的文學(xué)社團。淺草社1922年成立于上海，主要成員有林如稷、馮至等人。沉鐘社1925年創(chuàng)立，被魯迅稱為“中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體”。湖畔詩社1922年成立于杭州，是一個專門做情詩的團體。

20年代中國話劇藝術(shù)也有了較快發(fā)展。1907年由曾孝谷、歐陽予倩等成立的春柳社是中國最早的話劇團體，曾上演《黑奴吁天錄》。話劇當(dāng)時被稱為新劇，或文明戲。“五四”文學(xué)革命后，“愛美劇”出現(xiàn)，標(biāo)志著中國話劇進(jìn)人一個新的發(fā)展期。民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社、南國社成立。

1921~1927年的現(xiàn)代文學(xué)，以“為人生”的現(xiàn)實主義文學(xué)為主潮。浪漫主義文學(xué)也有了較大程度的發(fā)展。現(xiàn)代主義文學(xué)思潮開始萌生。

象征派詩人李金發(fā)、穆木天、王獨清、馮乃超是20年代與現(xiàn)實主義和浪漫主義風(fēng)格迥異的一個詩人群體。穆木天、王獨清在關(guān)于新詩的通信中提出了著名的“純詩”觀念。1923年~1924年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導(dǎo)革命文學(xué)。“五卅”運動前后至1927年，茅盾、郭沫若、郁達(dá)夫、魯迅等開始與革命文學(xué)靠攏。文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的論爭。1919年，“問題與主義”之爭（李大釗與胡適）；1919年到1922年，“整理國故”之爭；1924年，《語絲》與《現(xiàn)代評論》之爭。

鴛鴦蝴蝶派。始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。鴛蝴派小說的主流是言情小說，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》等，主要刊物《禮拜六》。受到文學(xué)研究會等現(xiàn)實主義作家的批判。

學(xué)衡派。因《學(xué)衡》雜志而得名，吳宓、梅光迪、胡先骕為其主將，反對言文合一，反對新文化運動。

甲寅派。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復(fù)古讀經(jīng)，反對新文化運動。第三節(jié)

無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動與中國左翼作家聯(lián)盟 無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動興起的原因。

倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的主要團體是創(chuàng)造社和太陽社。創(chuàng)造社主將有郭沫若、成仿吾、馮乃超、陽翰笙等。太陽社有蔣光慈、錢杏邨、洪靈菲等。

無產(chǎn)階級革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主張：強調(diào)文學(xué)的階級性及工具性，作家要獲得無產(chǎn)階級意識。主要錯誤：對中國社會缺乏準(zhǔn)確分析，對中國革命的性質(zhì)、主要任務(wù)、對象存在錯誤觀點；夸大文學(xué)作用；宗派情緒濃厚。

革命文學(xué)論爭的雙方：創(chuàng)造社與太陽社；魯迅和茅盾。革命文學(xué)論爭產(chǎn)生了積極的后果。1930年左聯(lián)成立于上海，這是左翼文學(xué)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，主要刊物《北斗》、《萌芽》。1936年左聯(lián)解散。

左聯(lián)主要貢獻(xiàn)：①組織各種團體，推動左翼文學(xué)發(fā)展；②同國民黨文化“圍剿”展開斗爭；③重視理論批評，研究傳播馬克思列寧主義文藝?yán)碚摚虎荛_展文藝大眾化運動；⑤開展文藝思想斗爭和論爭；③重視培養(yǎng)文學(xué)青年。主要錯誤：①理論上的教條主義和機械論；②組織上的關(guān)門關(guān)義、宗派主義。

1930年左翼戲劇家聯(lián)盟成立。1932年中國詩歌會成立。

兩個口號的論爭。圍繞“國防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”展開的爭論。1936年《文藝界同人為團結(jié)御侮與言論自由宣言》發(fā)表，文藝界達(dá)到廣泛團結(jié)。第四節(jié)

無產(chǎn)階級革命文學(xué)和自由主義文學(xué)兩大思潮及其論爭（1927～1937）

無產(chǎn)階級革命文學(xué)思潮的得與失：革命文學(xué)思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，其中摻雜了“左”的機械論的錯誤，這集中表現(xiàn)在文學(xué)與革命的關(guān)系和文學(xué)與群眾的關(guān)系上。

文學(xué)大眾化思潮的成就主要體現(xiàn)在中國詩歌會的創(chuàng)作方面。

與革命文學(xué)思潮相比，自由主義文藝思潮強調(diào)文藝的獨立品格，或文學(xué)脫離政治的自由。30年代自由主義文藝思潮主要有“京派”、“論語派”、“新月派”、“自由人”和“第三種人”等文學(xué)流派。

“京派”主要成員有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報·文藝》副刊，要求藝術(shù)和政治保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨立品格。京派以“鄉(xiāng)村中國”為其主要創(chuàng)作內(nèi)容。“論語派”因林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學(xué)。

后期新月派也提出了超脫的文藝觀，崇奉“健康”與“尊嚴(yán)”的原則。梁實秋以“人性論”來攻擊無產(chǎn)階級文學(xué)，遭到魯迅及左翼作家的批評。“自由人”指胡秋原，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對文藝的階級性而誓死捍衛(wèi)文藝的自由。左翼作家對其進(jìn)行批判。1932年張聞天發(fā)表文章，既批評了“留聲機”論也批評了非政治主義的觀念。

1930年到1931年出現(xiàn)的民族主義文學(xué)屬于國民黨的右翼文學(xué)組織，宣揚封建意識和法西斯意識，遭到魯迅、瞿秋白等人的批判。

30年代現(xiàn)實主義文學(xué)思潮更加壯大，浪漫主義思潮大為減弱，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮有所發(fā)展。現(xiàn)代詩派是30年代較為成熟的一個現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運用象征主義手法來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。

心理分析派小說的代表作家是施蟄存。其小說深人、細(xì)致地剖析了人物的潛意識、隱意識及性變態(tài)心理。

新感覺派小說的代表作家是穆時英、劉吶鷗。他們的小說用繽紛的色彩和快速的節(jié)

奏來表現(xiàn)半殖民地的病態(tài)文明，注意挖掘人物深層次的感覺與印象。第五節(jié)

抗戰(zhàn)時期的文學(xué)運動和文學(xué)思潮（1937～1945）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運動迅猛發(fā)展。1938年，“文協(xié)”成立于武漢。其會刊《抗戰(zhàn)文藝》是戰(zhàn)時歷時最久的刊物。文協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，對推動文藝大眾化起了相當(dāng)大的作用。

抗戰(zhàn)初期，朗誦詩、街頭詩等小型作品涌現(xiàn)，缺點是流于概念化和內(nèi)容空疏。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會，成為國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝活動的中心。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動被稱為“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)的成就表現(xiàn)為雜文和戲劇創(chuàng)作。雜文有唐弢、柯靈等“魯迅風(fēng)”雜文創(chuàng)作，戲劇有阿英的南明史劇等。抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點：①重視文學(xué)的大眾化、民族化；②現(xiàn)實主義是抗戰(zhàn)文學(xué)主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍然存在。

1940年前后發(fā)生了關(guān)于民族形式的論爭。向林冰強調(diào)民間形式為主，葛一虹則對舊形式全盤否定。郭沫若、茅盾、胡風(fēng)都發(fā)表了不同的見解。40年代最大的一個現(xiàn)實主義詩歌流派是“七月詩派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實主義和自由詩體為主要風(fēng)格。

1945年發(fā)生了關(guān)于現(xiàn)實主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論。

40年代現(xiàn)實主義文學(xué)仍處于主潮地位，浪漫主義和現(xiàn)代主義則處于較弱地位。徐訐、無名氏的后期浪漫派小說，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作，仍富于濃厚的浪漫主義氣息。“九葉詩派”（中國新詩派）是40年代重要的現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人有穆旦、辛笛、陳敬容等人，他們的創(chuàng)作較多吸收了西方現(xiàn)代派詩的藝術(shù)技巧，其作品標(biāo)志著現(xiàn)代新詩已發(fā)展到一個新的高度。

戰(zhàn)國策派因1940年陳銓、林同濟創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國策》半月刊而得名，它們宣傳法西斯主義與權(quán)力意志，適應(yīng)了國民黨專制主義的需要。

1938年梁實秋發(fā)表了文藝與抗戰(zhàn)無關(guān)的觀點，受到張?zhí)煲淼茸骷业呐u。第六節(jié)

解放區(qū)文學(xué)的興起

解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展，以1942年延安文藝座談會為界，分為兩個階段。1942年5月，延安召開文藝座談會。此次會議旨在解決作家隊伍的思想面貌、作家與大眾的關(guān)系、文學(xué)的普及與提高等問題，在會上毛澤東發(fā)表了《講話》。

《在延安文藝座談會上的講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，從生活、思想、藝術(shù)三方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題。《講話》還論述了普及和提高的問題，《講話》認(rèn)為文藝從屬于政治，并把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。這種提法有失偏頗，但由于特殊的時代環(huán)境，它還是起到了積極作用。延安文藝座談會后，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了新的面貌：新秧歌運動出現(xiàn)；大批作家深人生活；出現(xiàn)了一批主題和題材新、人物新的作品。

解放區(qū)文學(xué)思潮的特點：①現(xiàn)實主義成為唯一思潮，一花獨放，現(xiàn)代主義、浪漫主義黯然失色。②從文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)成為工農(nóng)兵文學(xué)。文學(xué)思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。延安文藝座談會后開展了整風(fēng)運動。王實味強調(diào)文藝要暴露黑暗，其文章《政治家·藝術(shù)家》和《野百合花》受到批評。

延安文藝座談會對國統(tǒng)區(qū)文學(xué)也產(chǎn)生了較大影響。

1949年7月，第一次文代會在北平召開，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)開始進(jìn)人當(dāng)代文學(xué)。

現(xiàn)代文學(xué)的階段劃分

1．發(fā)生期（1917—1920）。文學(xué)革命標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的誕生。這時主要是在批判舊文學(xué)的同時開始新文學(xué)的創(chuàng)造。

2．發(fā)展第一期（1921—1927）。文學(xué)研究會、創(chuàng)造社的成立、《沉淪》、《女神》、《阿Q正傳》的出版和發(fā)表，是新文學(xué)進(jìn)入發(fā)展期的標(biāo)志。特點為百花齊放。3．發(fā)展第二期（1928—1937）。“四一二”事變后百花齊放的局面結(jié)束，新一個時期也就開始了。特點為左右分裂，大型作品走向成熟。4．發(fā)展第三期（1937—1949）。“七七事變”后，分裂局面結(jié)束，代之以統(tǒng)一的抗戰(zhàn)文藝運動。主要特點是因政治而劃分為不同地區(qū)，不同地區(qū)又形成前后兩個不同階段。第一章

要點：新文化運動和文學(xué)革命。胡適、周作人的新文學(xué)觀。魯迅的早期生平。《狂人日記》的劃時代意義。

二．胡適、周作人的新文學(xué)觀

胡適、周作人的新文學(xué)觀都較為重視新文學(xué)的建設(shè)。但他們的觀念又各有側(cè)重。胡適偏重形式的革新，如他的《論新詩》、《論短篇小說》、《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等論文為新詩、現(xiàn)代小說和話劇的建立提供了理論的支持；周作人偏重思想的改革，如他的《思想革命》、《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》等論文使文學(xué)革命的主張理論化，對后來為人生派文學(xué)的形成起到了重要作用。

三．文學(xué)革命的內(nèi)容和意義 其內(nèi)容主要有三項：

1．反對文言文，提倡白話文，主張打破種種舊形式的束縛，追求文體的解放。2．批判“文以載道”、“代圣賢立言”等封建的文學(xué)觀念；批判桐城派、《文選》派、江西派等封建文學(xué)的代表性流派。

3．提倡國民文學(xué)、平民文學(xué)、社會文學(xué)，要求表現(xiàn)社會的真實現(xiàn)狀，描寫普通人的生活。四．魯迅的早期生平

1881年生于紹興，1936年在上海去世。少年時代他看到了封建階級的腐敗，看到了農(nóng)民精神上的麻木和生活上的貧困。青年時代，他讀到了嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》，受到達(dá)爾文進(jìn)化論的很大影響。到日本學(xué)醫(yī)時，他還是個科學(xué)救國論者，但體格強壯的同胞作為麻木的看客的幻燈片，使他感到了改變精神才是救國的第一要著，于是，他棄醫(yī)從文，成為一位啟蒙主義思想家。國內(nèi)的黑暗現(xiàn)實，使魯迅陷入了深深的痛苦中。在新文化運動的鼓舞和召喚下，終于發(fā)出了沉寂多年的第一聲呼喊，發(fā)表了震驚海內(nèi)的《狂人日記》。五．《狂人日記》

1．作品的創(chuàng)作意圖和方法 《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害。”作品對迫害狂者的精神狀態(tài)雖然有逼真的描寫，但對封建禮教的深刻揭露更令人震驚。《狂人日記》具有魯迅一貫的最清醒的現(xiàn)實主義，又含有淡淡的象征主義色彩。2．作品的思想性

《狂人日記》表現(xiàn)出作者作為一位啟蒙主義者的特點。作品揭露了“仁義道德”的極端虛偽性，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。作品不僅表現(xiàn)了魯迅的“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以創(chuàng)作改造社會和人生的總體精神。所以，這篇作品不僅是一篇徹底反封建的宣言，也是作者此后全部作品的總“序言”。3．作品的藝術(shù)成就

《狂人日記》借鑒俄國果戈里的《狂人日記》的寫法，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種新的體裁——日記體小說。4．作品的意義

《狂人日記》雖然不是現(xiàn)代文學(xué)史上最早的白話小說，但它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，以嫻熟的白話口語，以足夠的思想藝術(shù)份量，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實質(zhì)，把徹底反封建的精神與嶄新而完美的形式相結(jié)合，起到了劃時代的作用。

第四章

一．文學(xué)研究會

1921年1月，沈雁冰、葉紹鈞、鄭振鐸、王統(tǒng)照、周作人、許地山等十二人在北京成立了文學(xué)研究會。他們以改革后的《小說月報》為主要陣地，同時又出版了《詩》月刊。他們要求文學(xué)表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生、對人生起作用，因而也被稱為“為人生派”。后來，冰心、朱自清、廬隱、魯彥等著名作家都成為它的會員，人數(shù)達(dá)170余人，是中國二十年代第一大規(guī)模的文學(xué)社團。二．創(chuàng)造社

1921年7月，留日學(xué)生郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平等人在日本東京組成創(chuàng)造社，成員還有田漢、鄭伯奇等。1922年5月，他們在國內(nèi)出版了《創(chuàng)造季刊》，此后又出版了《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造月刊》等刊物。他們的主張多帶有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，因而也被稱為“為藝術(shù)派”。

三．文學(xué)研究會小說創(chuàng)作的一般特點

冰心、廬隱、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞等文學(xué)研究會小說家在創(chuàng)作上，直接繼承了“發(fā)生期”中“問題小說”的傳統(tǒng)，多寫探討人生問題，表達(dá)對人生見解的各種題材，提出了當(dāng)時他們所關(guān)心的婚姻、家庭、出路、道德等各種問題。其中，不少小說表現(xiàn)了“泛愛”思想。他們的創(chuàng)作大多經(jīng)歷了一個由表現(xiàn)“愛”與“美”，轉(zhuǎn)而揭露生活中的“丑”與“惡”的變化過程，作品的現(xiàn)實性得到了逐步的增強。四．冰心的小說

冰心小說創(chuàng)作主要集中在1920年前后，大致可以分為兩個階段：即問題小說階段和泛愛小說階段。她的問題小說較好地繼承了新文學(xué)發(fā)生期“問題小說”的特點，提出了一系列帶有鮮明時代特征的問題。如1919年她發(fā)表的第一篇小說《兩個家庭》，用對比的手法，提出建立合理家庭的問題；此后寫的《斯人獨憔悴》提出了五四后必然加劇的某些家庭中兩代人的矛盾的問題；《去國》通過在外留學(xué)的英士學(xué)成回國決心報效祖國，最后又懷著悲憤惆悵之情離開祖國的故事，提出了知識分子的出路問題；《莊鴻的姊姊》提出了女子在家庭中的地位問題。她的泛愛小說是其問題小說的變化和發(fā)展。代表作《超人》通過何彬的形象，直接提出作家的人生互愛理想。1931年，冰心寫了《分》，朦朧地表現(xiàn)了階級間的不平等，與“泛愛”作品相比，思想傾向有了變化。五．葉紹鈞的小說 1．葉紹鈞的初期小說

葉紹鈞是文學(xué)研究會中成績最突出的作家。初期的葉紹鈞小說也把愛與美作為醫(yī)治人生痛苦的良藥，對被侮辱被損害者表現(xiàn)出人道主義的同情。他的第一部短篇小說集《隔膜》中的許多作品就是從不同的人生中，寫出了人際間心與心的不相通，表明生活中需要愛。此后，他又出版了《火災(zāi)》、《線下》、《城中》等短篇集，從表現(xiàn)愛的追求，轉(zhuǎn)而傾向于客觀現(xiàn)實的描繪。在葉紹鈞客觀描寫現(xiàn)實的作品中，教育界的題材占了很大的比重。2．《潘先生在難中》的內(nèi)容特點 《潘先生在難中》是葉紹鈞早期小說的代表作。它以1924年發(fā)生于江浙的軍閥戰(zhàn)爭為背景，通過讓里縣一位小學(xué)校長潘先生在戰(zhàn)亂中帶領(lǐng)全家逃難到上海，而自己又因教育局長的通知只身返回縣城，以及他在戰(zhàn)后歡迎得勝的軍閥這三個主要情節(jié)，塑造了潘先生這個城市小資產(chǎn)階級中典型的灰色小人物形象。在軍閥混戰(zhàn)中，他首先考慮的是他自己和他家小的利益，他帶全家逃到了上海，為自己“從毀滅和危難當(dāng)中”撿回了四條性命和一個皮包而感到舒快。他回到縣里后，先是為自己決定回來而不會被開除而慶幸，接著又為自己的家產(chǎn)憂慮和操勞，最后，在炮聲中帶著細(xì)軟躲進(jìn)了洋人的紅房子里去了。如果說從題材上看，寫教育界是葉紹鈞小說的特長，那么，從反映人生面貌的角度來看，寫灰色人生就是葉紹鈞小說的特色了。這類灰色的人物包括的階層很廣，但更為集中的、深刻的、典型的仍是教育界的人物，而最為成功的便是潘先生了。3．潘先生形象

自私而精明，膽怯而樂觀，這是潘先生性格中的一個突出特點。在他的思想性格中，帶著明顯的“奴性”特征。他既對統(tǒng)治階級不滿，又心甘情愿為他們效勞；既對軍閥的罪惡有親身的感受，又故作瀟灑地為他們歌功頌德。畏畏縮縮、庸庸碌碌，沒有正義感，沒有是非觀，沒有社會意識，沒有男兒血性。個人利益和家庭利益占據(jù)了他的全部心靈，自私猥瑣，庸俗低級，隨遇而安。這類灰色人物在舊社會各界的雇員階層中，常能見到。4．《潘先生在難中》的藝術(shù)特色（1）葉紹鈞初期的小說較為散文化，后來情節(jié)

性有所增強，有的重故事，有的通過情節(jié)

片斷，著重塑造人物。《潘先生在難中》在結(jié)構(gòu)上主要截取生活片斷，順序連接，簡明樸素，情節(jié)

生動而細(xì)節(jié)

精彩，既有利于人物性格的完成，又使作品緊密而不拘謹(jǐn)。

（2）葉紹鈞在寫作中堅持冷靜、客觀的態(tài)度。在文學(xué)研究會作家中，他是真正“冷靜地諦視人生，客觀地、寫實地描寫著灰色的卑瑣的人生的。”他盡量讓事實說話，用人物自身的語言和行動來表現(xiàn)其性格。如《潘先生在難中》第一段“逃難”中的精采描寫，約十個細(xì)節(jié)

便從多側(cè)面把潘先生的心靈勾勒出來了

（3）葉紹鈞小說的語言是非常樸實的，同時又是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模枨閿⑹露紤{那平正、明凈、清爽、流暢的文字。與他冷靜客觀的創(chuàng)作態(tài)度相一致，他在諷刺之中也不露聲色，幾乎全不用夸張，只抓取一二言行，用平靜的口氣加以表述，那諷刺的效果常在讀者的回味中。因此，他的小說又是蘊藉而含蓄的。葉紹鈞的小說是文學(xué)研究會中最能體現(xiàn)該會主張的現(xiàn)實主義方法的，也是魯迅之后最具現(xiàn)實主義特色的，所以，在文學(xué)研究會的眾多作家中，他是最為重要的作家。

六．創(chuàng)造社抒情小說的一般特點 創(chuàng)造社抒情小說主要有兩種類型： 1．自敘小說，也即所謂“身邊小說”，是以自己身邊的日常瑣事為題材，并受日本私小說影響而產(chǎn)生的一種文體。自敘小說具有強烈的抒情性和自敘傳性質(zhì)，但又不等于作家的自傳。主要作品有郁達(dá)夫的《沉淪》、《茫茫夜》、《秋柳》、《蔦蘿行》，郭沫若的《漂流三部曲》（即《岐路》、《煉獄》、《十字架》）、《殘春》、《落葉》、《行路難》等。

2．寄托小說，以古代或外國的人和事為題材，但是不在于準(zhǔn)確地展現(xiàn)古代的歷史或外國的生活，而在于憑借這些故事以抒發(fā)作家的主觀情懷和意緒。主要作品有郁達(dá)夫的《采石磯》、郭沫若的《牧羊哀話》等。七．郁達(dá)夫的小說 1．《沉淪》主人公產(chǎn)生憂郁癥的原因

《沉淪》的主人公“他”是一個患有嚴(yán)重的“憂郁癥”的留日學(xué)生。他患憂郁癥的原因，一是由于他有正義感，看不慣社會的黑暗，與周圍的現(xiàn)實格格不入，不但使他遠(yuǎn)離留學(xué)的同學(xué)，而且曾兩度退學(xué)；二是由于身處異國，備受民族岐視，又加上自己在經(jīng)濟上陷于困境；三是由于他在青春期中熱烈地追求愛情時，這種追求難以實現(xiàn)，并由此產(chǎn)生了性心理的變態(tài)。2．作品描寫性苦悶的主要價值

《沉淪》主人公的憂郁和苦悶，雖然在當(dāng)時的許多有民主主義覺悟的、愛國的知識分子中具有普遍性，但是，作品并沒有從這普遍性的一面展開主人公與現(xiàn)實社會的矛盾沖突，而是集中于主人公內(nèi)心苦悶，特別是性的苦悶，其價值主要在于：（1）《沉淪》對主人公要求**的心理描寫，表現(xiàn)了五四時期追求個性解放的一個重要內(nèi)容，是對封建禁欲主義的反叛，也是對封建文學(xué)禁區(qū)的突破，成了當(dāng)時以青年問題為題材的青春文學(xué)的獨具特色的一篇。（2）《沉淪》主人公是在內(nèi)心痛苦無法解脫的情況下蹈海自盡的，作者通過主人公的內(nèi)心獨白，發(fā)出了“中國呀中國，你為什么不強大起來”的慨嘆，表現(xiàn)了當(dāng)時在五四青年內(nèi)心的感時憂國的悲憤情緒，向人們申訴了那個時代的青年心中的不平和痛苦，也對那個時代提出了抗議。（3）《沉淪》大膽、無畏的反封建的勇氣和真誠，坦白的藝術(shù)作風(fēng)，給文壇帶來了一股沁人心脾的新鮮氣息。3．《沉淪》和郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色

（1）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說，從頭到尾貫穿始終的是作家的情緒流。他的小說同郭沫若的詩一樣，是生的顫動、靈的叫喊。這種情緒流的小說，結(jié)構(gòu)單純、松散，帶有散文的特點，故事的進(jìn)展不是依據(jù)人物的性格邏輯和情節(jié)的內(nèi)在沖突，而是隨著主觀情緒的起伏而發(fā)展。

（2）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說，不大重視人物塑造，不求細(xì)節(jié)的真實刻繪。自敘小說的主人公實質(zhì)上是作家自我表現(xiàn)的工具，而寄托小說的主人公也是作家自己的化身，即使是《薄奠》這樣的現(xiàn)實主義成分較明顯的作品，其主人公雖是勞動者，但仍可看到作家內(nèi)在情緒的外化表現(xiàn)。

（3）郁達(dá)夫抒情小說中使用的各種表現(xiàn)手法，都以抒情為目的。自然景色均沾染著主人公的感情色彩；大段的內(nèi)心獨白更是感情的宣泄。第五章

要點：各類探索中的新詩。湖畔詩社和汪靜之，新月詩派和徐志摩、聞一多。一．《雪朝》詩人

1922年，文學(xué)研究會作家創(chuàng)辦了《詩》月刊，這是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個詩刊。同年，又出了同人詩集《雪朝》，內(nèi)收朱自清、周作人、俞平伯等八人的詩。他們的詩以以抒情為主，多表現(xiàn)五四后覺醒的知識分子的追求和苦惱，也表現(xiàn)下層人民的痛苦，同時，保持了白話詩自由活潑的特色，在藝術(shù)上有了新的進(jìn)步。

在《雪朝》詩人中，朱自清的詩成就最高。他的詩歌除了具有《雪朝》詩人共同的特色外，還較突出地表現(xiàn)出不斷追求的激情和踏實堅韌的精神。他的長詩《毀滅》長達(dá)200多行，典型地表現(xiàn)了一部分正直的知識分子的追求和愿望，在構(gòu)思上明顯受到《離騷》、《招魂》、《七發(fā)》等古詩的影響，是當(dāng)時十分杰出的一首抒情長詩。二．冰心的小詩

冰心的詩歌在自由體詩中自成一家。她在1923年出版的《繁星》、《春水》兩部詩集曾產(chǎn)生較大的影響，成為自由體詩的一種樣式，被稱為“繁星體”。冰心的小詩主要受泰戈爾的影響，形成了她自己的“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”的風(fēng)格。由于冰心小詩的成功，加上日本俳句和泰戈爾詩集的翻譯、介紹，在當(dāng)時曾造成一個小詩流行的時代。三．湖畔詩社

湖畔詩社1922年成立于杭州，其成員為應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、汪靜之、馮雪峰四人。他們出版有四人詩合集《湖畔》，應(yīng)、潘、馮三人詩合集《春的歌集》。詩歌成就最為突出的是汪靜之，他于1922年出版的詩集《蕙的風(fēng)》，是現(xiàn)代詩史上第一部以愛情詩為主體的詩集，以其直率地表達(dá)男女愛情而在社會上引起了強烈反響。汪靜之的第二部詩集是《寂寞的國》，藝術(shù)上比《蕙的風(fēng)》成熟，但影響卻不及。四．馮至的詩歌

馮至是一位風(fēng)格獨特的詩人，1927年出版第一部詩集《昨日之歌》，詩集上卷為抒情詩，寫愛情，也寫友情，表現(xiàn)了青年知識分子內(nèi)心的苦悶和思索；下卷為四首有濃重抒情性的小敘事詩：《吹簫人》、《帷幔》、《蠶馬》、《寺門之外》，充滿凄清哀婉之情，把敘事詩寫得幾乎也是抒情詩。被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。五．新月社

新月社成立于1923年，是五四后的一個重要的文化團體，主要成員包括胡適、梁實秋、陳西瀅。因為它擁有聞一多、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩人，又以提倡格律詩而獨樹一幟，形成了現(xiàn)代詩史上一個重要的詩歌流派，人稱“新月詩派”或“格律詩派”。起初，他們多在《晨報》副刊和《現(xiàn)代評論》上發(fā)表作品，1926年4月《晨報》副刊《詩鐫》專欄的開辟，可以看作該詩派的正式形成，而1931年《新月詩選》（陳夢家編選）的出版，則可以看作該詩派的一個總結(jié)，也標(biāo)志著該詩派的結(jié)束。為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩的理論，認(rèn)為詩是“做”出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節(jié)）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱和句的均齊）。六．聞一多的詩 1．對美的追求

聞一多在清華學(xué)習(xí)時開始新詩創(chuàng)作。1922年由清華赴美學(xué)習(xí)美術(shù)，同時，也創(chuàng)作了大量的詩歌。1923年在國內(nèi)出版他的第一部詩集《紅燭》，這部詩集明顯地表現(xiàn)出詩人對于藝術(shù)美的偏愛，而詩中的藝術(shù)美又包含著詩人對生活的熱愛和對美好理想的追求。從這些追求中還可以看到一個忠誠嚴(yán)肅的、認(rèn)真執(zhí)著的、開辟生活和創(chuàng)造生活的抒情主人公形象。2．愛國主義

愛國主義是貫穿聞一多全部詩作的紅線。直接表現(xiàn)這一主題的詩大約有兩類：一是在國外創(chuàng)作的，表現(xiàn)思念祖國的游子之情，多收于《紅燭》中；二是回國后創(chuàng)作的，表現(xiàn)由于看不慣黑暗現(xiàn)狀所發(fā)生的、由失望而憤慨的情緒，多收于《死水》中。前一類作品主要有《憶菊》、《孤雁》、《太陽吟》、《洗衣歌》等。《憶菊》表現(xiàn)了海外游子對“祖國底花”和“如花的祖國”由衷的贊美。《太陽吟》著重表現(xiàn)的是游子的“思鄉(xiāng)”情緒。在《孤雁》中，詩人自比為失群的孤雁，表現(xiàn)了對資本主義制度的厭惡。回國后創(chuàng)作的《洗衣歌》表現(xiàn)了抒情主人公高度的民族自尊心，表現(xiàn)了他敢于藐視資本主義的正氣和骨氣，表現(xiàn)了“毫無奴顏媚骨”的殖民地人民的最可寶貴的性格。后一類作品主要有《發(fā)現(xiàn)》、《靜夜》、《荒村》、《死水》等。《發(fā)現(xiàn)》表現(xiàn)一個愛國者面對黑暗現(xiàn)實的激昂情緒，對祖國的火熱的心。《靜夜》表現(xiàn)了詩人對祖國命運的關(guān)切和躁動不安的內(nèi)心世界。《荒村》表現(xiàn)了軍閥戰(zhàn)爭中農(nóng)村的凋敝景象。《死水》用一潭腐臭的死水，象征著中國現(xiàn)實的腐朽社會。從這些詩歌的深沉的痛苦和極度的憤慨之情中，折射出了希望社會進(jìn)步之光。3．浪漫主義的特點

聞一多詩歌的浪漫主義特點，以“托物寄情”為主，他有意識地避免直接地、赤裸裸地表達(dá)自己的感情，而將感情隱埋于精心選擇的某一形象之中。如燃燒的蠟燭、菊花、失群的大雁、太陽、死水等。這些形象與郭沫若筆下的天狗、爐中煤是詩人自己的象征形象不同，與詩人主體沒有必然的對應(yīng)關(guān)系。但也有部分直抒胸臆的作品，如《發(fā)現(xiàn)》等，同時，他的詩歌也十分講究比喻的使用。由于他的想象豐富神奇，所以，他詩中的許多比喻常常出人意料又十分貼切，很有藝術(shù)感染力。4．對三美主張的實踐

聞一多注意選擇詞藻，在某些詩中大量使用文字色彩濃烈的詞語，以加強內(nèi)容的表達(dá)。他注意音節(jié)

在造成詩歌音樂感中的作用，注意押韻和聲調(diào)抑揚的交錯，以及雙聲疊韻字的使用。他既注意詩句的整齊，也注意詩句的變化。在“三美”主張的實踐中，《死水》是最為成功的一首。

七．徐志摩的詩 1．對光明的追求

這是徐志摩早期詩歌的主要內(nèi)容，如《為要尋一顆明星》、《無題》、《海韻》等這類詩中可以追循到五四時期的樂觀、進(jìn)取、向上的精神，也可以看到詩人希望祖國擺脫落后、貧困，走向進(jìn)步、富強的愿望。這類詩有鮮明的政治色彩，詩人所追求的是“自由、平等、博愛”的資本主義社會。2．對現(xiàn)實的抨擊

對現(xiàn)實的抨擊是徐志摩后期詩歌的主要內(nèi)容，如《我不知道風(fēng)在哪個方向吹》、《大帥》，以及《秋蟲》、《西窗》等。這類詩的情況比較復(fù)雜。由于徐志摩的理想在現(xiàn)代中國只是幻想，因此，他被稱為“中國布爾喬亞的開山的，同時，又是末代的詩人”。他在幻滅之中便常常表現(xiàn)出不滿和失望。詩人的不滿既表現(xiàn)在對軍閥戰(zhàn)爭的揭露，對下層人民的同情方面，也表現(xiàn)在對無產(chǎn)階級革命的不解和攻擊方面。3．對愛情的歌唱

愛情詩在徐志摩詩中占很大的比重和較重要的地位。其中，許多詩歌歌唱純真的愛情，委婉優(yōu)美，表現(xiàn)了追求個性解放的時代特征。如《雪花的快樂》等。值得一提的是還有許多表現(xiàn)追求光明、抨擊現(xiàn)實的作品都是以愛情詩的面目出現(xiàn)的，如《海韻》等。4．音樂美的表現(xiàn)

徐志摩的詩表現(xiàn)手法多樣，音樂旋律突出。他在創(chuàng)作中，善于根據(jù)詩歌所要表達(dá)的不同內(nèi)容，采用不同的詩歌格式，運用不同的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出不同的然而又都是優(yōu)美和諧的音樂旋律。如《雪花的快樂》中三句“飛揚”的重復(fù)，既造成雪花的輕盈感，又產(chǎn)生出輕松愉快的情調(diào)；《沙揚娜拉》一首中“道一聲珍重”的連用，既寫出了日本女郎的禮貌謙恭，又使人感到依依惜別之情；《再別康橋》中三句“輕輕的”，給人一種飄逸之感。這些都較好地表現(xiàn)出詩人的情感和藝術(shù)才華。