第一篇：古詩《所見》教學實錄

古詩《所見》課堂實錄

楊林橋鎮中心小學

張老師

今天，我將教學清代詩人袁枚寫的古詩《所見》，本課的主要教學目標是：

1、通過教學，使學生能正確、流利、有感情的朗讀古詩，最終達到背誦古詩。

2、學會本課6個生字，理解詩句意思。

3、想象詩歌描繪的生動景象，體會牧童機靈活潑、天真可愛。

為了達到以上教學目標、為了迎接孩子們的種種突發奇想，我提前認真備課，書上是“滿天星”。

打上課鈴前，我興致勃勃的來到教室門前“候課”，孩子們很懂事，稚嫩的童聲唱著“課前一支歌”，讓我也禁不住唱了起來，師生互問好之后，我們很快進入了狀態……

一、導入：同學們，今天我們共同學習《古詩兩首》的第一首《所見》。

學生跟著我一起書空：所見——袁枚（板書）

二、初讀：

1、用自己喜歡的方式讀《所見》，同位互相解決生字問題。

2、老師檢查生字自學情況：指名拼讀；領讀，帶詞讀。

3、齊讀古詩，讀出詩的節奏。

三、品讀古詩：

1、想象每一句詩所描繪的情景。

師：我帶著大家讀一讀，請大家邊讀邊想象，你能想象出哪些畫面呢？

師生共同讀詩歌。

師：多讀幾遍吧，這樣你會想到更多的畫面。學生又讀幾遍才停下來。

師：誰來告訴大家：是誰騎黃牛？你仿佛看到了什么？ 生：是牧童。我仿佛看到了一個光著腳丫，穿著馬褂、戴著斗笠的小男孩騎在牛背上。

師：很好！誰能說說這頭牛長得怎么樣？

生：這是一頭很肥的黃牛，肚子吃得鼓鼓的，走起路來尾巴左搖右擺。

師：真棒，你們很會想象！小男孩坐在結實的牛背上開心嗎？你從哪句詩歌看出來的？

生：從“歌聲振林樾”可以看出來。師：你怎么理解這句詩的意思？

生：牧童很高興，唱起歌兒，歌聲傳遍了整個樹林。生：他的嗓子很好聽，又響亮，樹上的蟬也跟著唱起來了。

師：你說的真好！這蟬真可愛！小男孩喜歡它嗎？你從哪句看出來的？ 生：我從“意欲捕鳴蟬”這句看出來的。

師：你真會讀書！那“忽然閉口立”又是啥意思呢？ 生：小男孩立刻閉嘴不唱了，悄悄的站到樹下望著上的蟬。

師：說的真好！這個孩子給了你什么印象？ 生1：可愛。生2:機靈。生3：活潑。

四：拓展：師：大家說的真不錯，請討論一下：接下來，小男孩會怎樣做？

生1:我認為他沒爬上樹，因為這樣搖動樹枝后，蟬就會害怕，然后飛走了。

生2：是的，這樣就不能聽到蟬唱歌了。

生3：我認為作者袁枚應該跟小男孩幫忙，回去拿網子來網它就行了啊！

生4:不行，老師講了：我們要愛護小動物，它是有生命的，它的家在樹上，我們帶回家它會死去的，它是屬于大自然的。

生5:我認為他是個小科學家，他要仔細觀察蟬的樣子生6：黃牛得安靜才行，如果黃牛在樹下叫，一定會嚇走蟬的。

師：你們知道的真多，老師真為你們高興！詩人袁枚看到這幅捕蟬的畫面就寫下了《所見》這首詩。假如你見到這情景會怎么樣做？

生：詩人那時候沒我們現在條件好，如果是我，我會用媽媽的手機拍照，然后放在網上，讓大家看的。

生：我爺爺在家耕田了，我家的牛也很溫順的，我也要騎在牛背上玩。

師：你太可愛了，有機會老師幫你拍照，好嗎？

五、作業：

請把這美麗的畫面保存到我們的大腦中好嗎？師生共同背誦古詩《所見》

第二篇：古詩所見教學反思

篇一：古詩所見教學反思

古詩小學語文《所見》是人教版實驗教材第二冊第四組“快樂的夏天”中的一首古詩，這首詩非常的富有情趣，那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。可牧童的生活隔學生遠，當然的情境也難能把握，如何在教學中幫助學生領悟到這種情趣呢？我從以下方面入手：

第一，運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，引導學生張開想象的翅膀。讓學生在《快樂的小牧童》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現于牧童腦中的念頭，讓學生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣??于是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。

第二，通過反復朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。真正達到了物我一體，為更好地學文打基礎。

針對低年級的課堂教學，本課教學還有許多不足之處：

1、在前幾組的教學中已積累了很多學習生字的方法，針對本課生字少的情況，可以讓學生當小老師來教認字方法，也可以在學習古詩時糾正個別發音強化認字，了解詩意的過程中學會組詞，學會詞語的靈活運用，積累語言。

2、古詩教學學生畢竟見得少，所以學習一首古詩時要從朗讀、背誦、領會詩人的感情入手，重要的是要教給學生學習古詩的方法，讓學生以此拓展開，學習更多的古代詩詞。

篇二：古詩所見教學反思

當我再重新審視古詩《所見》的教學時，心中有了許多的想法。

這是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學生來說，古詩還是初步接觸。學習古詩，重在吟誦。應注意引導學生反復朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。《所見》這首詩包含的教學內容比較多，認識“所、牧”等6個生字，會寫“詩、林”等6個字，正確、流利、有感情地朗讀古詩，感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，感受詩中牧童的機靈活潑、天真可愛。那么，怎樣把這么多的學習內容融于一節課中，有效提高課堂效率呢？

我把這節課分成了四大塊：生字教學，朗讀教學，詩意感悟，拓展學習。但這四大塊并不是獨立成塊的，而是互相融匯，只不過有時是突出了生字的認讀，有時是突出了朗讀的感悟，有時突出了對詩意的理解，有時又注重了拓展學習。

當然，古詩教學重點在于朗讀。整節課中“讀”應當占較大的比重，更應該體現出讀的層次性，讀的有所收獲。首先讓學生初讀，要求大聲朗讀，讀準讀通。糾正字音后，讀正確。第二步聽老師配樂范讀，讓學生初步感悟，粗知詩意。第三步自由朗讀，指導劃出節奏及韻律，讀出語感。第四步的讀，在理解詩意的基礎上想象畫面，讀出夏天的有趣，讀出牧童的天真可愛。讀的方式也可多樣化，如齊讀，指名讀，配樂讀等，適當讓學生互相點評，學生將讀得更有滋有味。

抓文眼感悟詩意，是我的最大啟發。這首詩要感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，我認為可以扣住“歌聲振林樾”的“振”字進行理解，為什么牧童歌聲響亮？（因為牧童高興、活潑可愛。）那為什么又“忽然閉口立”呢？（因為牧童要捉知了，怕驚嚇了知了。）一幅天真可愛的牧童捕蟬圖就展示在了學生眼前。

古詩的拓展也非常重要，在課前導入中讓學生背誦自己喜歡的古詩，創設了學古詩的意境；在學完《所見》后，又展示了課外的一首描寫小孩童趣的古詩讓學生讀一讀，加深感悟童趣；課外又讓學生回家收集有關描寫童趣的古詩，學習積累古詩。這樣就不是為了教古詩而學古詩，舉一反三，充分體現了大語文觀。

篇三：古詩所見教學反思

《所見》是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學生來說，古詩還是初步接觸。學習古詩，重在吟誦。應注意引導學生反復朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。教學這一課的重點及難點是：通過引導學生反復誦讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。詩中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捕蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？我在教學本節課時是這樣做的：

第一，運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。

想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，()才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，張開學生想象的翅膀。

1、利用課文插圖，把學生帶到綠色的樹林中，林蔭小道上，牧童和黃牛是那樣的充滿田園的氣息，感受著初夏的新綠和泥土的芬芳，學生的情緒瞬間萌動起來。

2、借助錄音帶，播放《快樂的小牧童》，在悠揚的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們緩緩走來，一下子讓學生融入詩歌所描繪的意境中。

3、與此同時，我提出一個這樣的問題：走在這林蔭小道，你仿佛聽見什么？很多學生一下子就說，聽到了牧童的歌聲，還有的說聽到知了的叫聲。我繼續追問，還有耳朵靈敏的同學還聽到什么？學生們楞了一會兒，馬上就有人回答說，聽到了黃牛的叫聲，風吹過樹林的沙沙聲，甚至還有的學生說聽見山澗溪流的嘩嘩聲。他們在自己繪聲繪色的描述中來到了詩歌的情境中，和牧童一起騎牛，玩耍。

第二，通過反復朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。

“讀書百遍，其義自見”，詩歌只有通過反復朗讀、吟誦，才能完成對它的全方位理解體會。在本課教學中，對于詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。通過集體吟誦，男女聲吟誦，師生吟誦，分組吟誦，表演吟誦等多種方式，讓學生在反復回環吟誦中，體味到牧童騎在牛背上的神氣；在吟誦中，學生感受到牧童想捕蟬又生怕嚇跑蟬兒的憂慮以及“忽然閉口立”的機靈；在吟誦中，孩子們將自己化為牧童，真真切切地領會了農村孩子鄉間生活的樂趣。

第三篇：《夜書所見》教學實錄

《夜書所見》教學實錄

一、讀所見

師：今天我們要來重讀一首詩。什么叫重讀？已經讀過的詩，現在還要來讀一讀，這就叫重讀。為什么要重讀呢？因為同樣一首詩，在不同的時期，不同的年齡，你讀的時候會有不同的感受、不同的收獲。今天我們重讀的這首詩叫做——

生（齊讀）：《夜書所見》。

師：讓我們一起來讀讀這首詩。

（生齊讀全詩）

師：能背下來嗎？

（生齊背全詩）

師：能把它默下來嗎？

（完形填空。師生評價）

二、畫所見

師：我不知道以前這首詩學完后，你們腦海中留下了什么？這么說吧，如果讓你把這首詩變成一幅畫的話，你準備在上面畫上點什么？先小聲讀讀，再試著說說

（生自由朗讀，小聲練說）

生：我打算畫一棵只剩下幾片葉子的梧桐樹，再在樹下畫幾個拿著燈籠挑蛐蛐的小朋友。

師：在他的畫上，梧桐樹下有小朋友，對此你們有不同意見嗎？

生：小朋友應該是在籬笆圍成的院子里捉蛐蛐。

師：他的畫上有江岸上的梧桐樹和籬笆院里捉蛐蛐的小朋友。誰還想在這幅畫上補充？

生：我要再畫上一條江，在月光下，江面波光粼粼，隱隱約約有幾只小船。

師：你把這江上的景色描繪得真美！江邊還站著一個人，你們看見了嗎？那是誰？

生（齊）：葉紹翁！

師：也就是詩中說的——

（生齊）：“客”。

師：葉紹翁怎么就成了“客”了呢？

生：“獨在異鄉為異客”，詩人遠離故鄉，身在他鄉，所以稱之為“客”。

師：你們把詩中描繪的這么多景物都畫到你們的畫里面去了。有——

生：有梧桐、有秋風、有促織、有燈光、有兒童……

（生交流、師圈）

師：這么一交流，我們的眼前仿佛就出現了一幅生動的畫面。這一切就是詩人的“所見”，是他在詩中描繪的“景”（相機板書）。讓我們一邊想象畫面，一邊美美地讀一讀這首詩。

（生齊讀）

三、抒所感

（一）鎖定畫面一，體會詩人心里的“寒”，感受“特定的景生特定的情”

師：讀了前兩句詩，老師的腦海中出現了這樣的畫面，（音樂造境）在一個深秋的晚上，風兒吹皺了一江秋水，在月光的照耀下，江面上波光粼粼的。夜深了，天很黑，江邊的一切都是模模糊糊的看不清，只聽到風吹過梧桐樹葉發出的細微的聲音。江風吹過，送來一陣陣寒意。遠離家鄉的詩人葉紹翁坐在江邊，望著黑樾樾的江面若有所思，他可能要到遙遠的京城去做官，也可能要去遠游。此時此刻，他的心情怎樣？

生：他可能很孤獨、很寂寞。

生：他可能感到一點淡淡的傷感。

師：誰能試著朗讀前兩句詩，來傳遞詩人的心情。

（一生讀）

師：你讀完前四個字后稍稍停頓了一下，這就讀出了詩人的傷感寂寞。（示范讀）

（另一生感情朗讀）

師：讀得真好！咱們一起來讀！

（生齊讀）

師：“蕭蕭梧葉送寒聲”，發現了嗎？這句詩中有一個字是有溫度的，傳遞了詩人的這種孤獨、寂寞和傷感的心情，是哪一個字？

生（齊答）：寒！

師：詩人不但身上冷，心里也冷。再來讀一讀這句詩。

（生齊讀）

師：詩人見到了哪些景才讓他的心里充滿了寒意呢？再讀讀這兩句詩，體會體會。

生：詩人見到了梧桐葉被風一片一片吹下來，讓他感受到寒意。

師：為什么梧葉會讓他感受到寒意呢？

生：可能詩人的家鄉也有這樣一棵梧桐樹。

生：可能詩人覺得自己的命運就像梧葉一樣飄零。

師：你們很會聯想，說得很有道理。其實在古代，梧葉經常被詩人們用來傳遞這種孤獨、寂寞的傷感心情。有詩為證。

（課件出示，生齊讀）：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”。“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。

師：所以，當詩人看到梧葉的時候，他那寂寞和孤獨的心情就更深了。我們再來讀讀這句詩。

（生齊讀）

師：除了梧葉，還有哪些景讓他心里頓生寒意？

生：還有秋風吹過梧桐樹的蕭蕭聲。

生：這讓我想到了“風蕭蕭兮易水寒”。

師：你很會聯想。“風蕭蕭兮易水寒”這句詩是寫哪件事的？

生：荊軻刺秦。

師：當時的荊軻有一種什么樣的心情？

生：很悲壯。

師：的確如此。其實，蕭蕭不單單形容風聲，還可以形容馬鳴。（出示課件）“蕭蕭斑馬鳴”，在戰場上聽到這樣的聲音，真讓人不由得產生悲壯的心情。原來，風聲也會讓詩人心生寒意。誰來讀讀這句詩，把描寫聲音的詞讀好？

（一生讀）

師：“蕭蕭”、“蕭蕭”，讀得真好！我們一起來讀這句詩。

（生齊讀）

師：剛剛有同學還提到了“秋風”，“秋風”為什么會讓詩人感受到寒意呢？秋風給我們什么樣的感覺？

生：秋風讓我們感到冷和孤獨。

師：“春風”給你什么樣的感覺？

生：柔和的、溫暖的感覺。

師：是呀，“自古逢秋悲寂寥”，秋風一起，萬木凋零，秋風讓詩人更為傷感。我們再來朗讀這兩句詩，來傳遞詩人這種傷感的心情。

師：如果光是“秋風”還不至于這么寒，這秋風偏偏要吹在梧葉上，梧葉已經讓詩人感到很“寒”了，卻偏偏還要讓它發出這種“蕭蕭”的聲音。那種“寒”意，是一點一點滲到詩人心里去的。因為心寒，所以他看到、聽到的一切都籠罩著一層寒意。我們再來讀前兩句。

（生齊讀）

師：此時，江風在動，梧葉在動，客的情也在動，（板書“情”）。就是這些特定的景讓詩人生出了無限的鄉愁、無限的思念、無限的孤獨和寂寞。真是“特定的景生特定的情”啊。

師：讓我們在音樂聲中再來讀這兩句詩，在朗讀中感受詩人這種在特定的“景”下產生的孤獨、寂寞和憂愁的“情”。

（配樂齊讀）

（二）鎖定畫面二，體會詩人心里的“明”，再次感受“特定的景生特定的情”。

師：正當詩人滿懷愁緒時，他的目光從江邊移向江岸，看到了怎樣的景？我們一起來讀后兩句詩。

（生齊讀）

師：他怎么知道有兒童在挑促織呢？請用詩句來回答。因為——

生（齊答）：“夜深籬落一燈明”

師：因為他看到“夜深籬落一燈明”，所以——

生（齊答）：“知有兒童挑促織”。

師：遠遠看去，江岸上的籬笆墻內，一盞燈亮著，噢，知道啦，準是有幾個可愛的孩子在捉蟋蟀呢！他怎么就猜得那么準？

生：也許詩人小時候也曾在夜里挑過促織。

生：也許他會想到自己童年時的幸福生活。

師：眼前的情景也許喚起了他美好的童年記憶。看到在溫暖燈光下嬉戲的孩子，此時他的心情還像剛才那么“寒”嗎？又有什么變化呢？

生：他覺得有一絲高興。

生：他心里覺得溫暖了許多。

師：能用這兩句詩中的哪個字概括一下嗎？

生（齊答）：“明”。

師：誰能把這種心情用朗讀傳遞出來？

（一生感情朗讀）

師：聽你一讀，我的心情亮堂起來了。

（另一生感情朗讀）

師：你這樣讀，把我們的心情也讀“暖”了。我們一起來讀一讀。

（生齊讀）

師：那籬笆圍成的院子、那快樂嬉戲的孩子，加上那盞溫暖明亮的燈，那是一幅多么溫馨美好的畫面啊！這一切，也許驅走了蕭蕭梧葉勾起的孤獨和憂傷，驅走了秋風帶來的寒冷與黑暗，使他的心變得溫暖起來、亮堂起來了。也許，他更想家了。總之，這時的“所見”，這時眼前的“景”又深深地觸動了他的情感。

生：齊讀后兩句詩。

師：蕭蕭梧葉帶來寒意，勾起了詩人孤獨、憂傷的情感；燈下嬉戲的兒童讓詩人的心里變得溫暖、亮堂起來。詩人的心情就這樣隨著所見的景的變化而變化，“特定的景生特定的情”。

四、移寫法

師：“江上秋風動客情”，其實何止是秋風在動客情啊，詩中還有很多景都觸動了他的情啊，你能學做小詩人，完成填空，也來吟一句詩吧。

生：蕭蕭梧葉動客情。

生：籬落燈明動客情。

師：你不僅吟得好，概括得也好。

生：兒童促織動客情。

生：秋風寒聲動客情。

師：好啊，你把兩種景物放在了一起說。

生：夜深一燈動客情。

師小結：同學們真能干，不僅讀懂了詩人的“所見”，還讀出了他的“所感”，（板書“感”）。

其實對很多多情善感的詩人來說，“所見”，就有“所感”，見“景”，都會生“情”，這叫“見景生情”。

師：不知你們自己能否讀懂，下面的這些詩句，這些客居他鄉的詩人又見到了什么景，而觸動了他們的情呢？還是請你用————動客情這樣的詩句把我們的理解表達出來。寫一句。

（多種方式讀《靜夜思》、《泊船瓜洲》和《楓橋夜泊》）

（生練筆，師巡視，交流）

生：我寫了兩句詩。一句是“月光寒霜動客情”，還有一句是“夜深皎月動客情”。

師：試著吟得再動情一些。

（生感情吟誦）

生：“春風綠岸動客情”。

生：我覺得“綠岸”不是很貼切，可以改為“春風明月動客情”。

生：“春風江南動客情”。

生（齊說）：應該是“江南春風動客情”。

生：我寫的是“春風明月動客情”。

師：概括得非常好。

生：我寫了兩句。一句是“窗前月光動客情”，第二句是“夜半鐘聲動客情”。

師：朗朗上口。

生：我寫的是“月落烏啼動客情”。

師：寫得多美呀。

生：我寫了三句：“江楓漁火動客情”、“明月鐘聲動客情”、“月光寒霜動客情”。

師：“月光”和“寒霜”放在一起，肯定觸動詩人的“情”。

生：“故鄉明月動客情”。

師：加了一個“故鄉”，怎能不觸動詩人的思鄉之情呢？

生：“瓜洲水間動客情”。

師：水間不是一個景，這句詩讀起來就不流暢了。

生：我寫的是“皓月鐘聲動客情”。

師：月亮被你們這么一描摹，各具形態，發現了嗎，這些詩中都出現的一個景是——

生（齊答）：“月”！

師：像“月亮”啊，“寒霜”啊，“鐘聲”啊，這些特定的“景”經常出現在我們歷代詩人的詩作當中。盡管時代不同，環境不同，詩人卻都被這些特定的“景”所觸動，牽動了他們濃濃的思鄉之情。我們既可以讀到看得見的景，也可以讀到看不見的情。真是“一切景語皆情語”啊！讓我們再來讀一讀這首情景交融的好詩——《夜書所見》。

（配樂造境，全班齊誦）

師：同學們再來讀讀這首詩的題目——

（生齊讀）

師：是啊，在這漆黑的夜里，江邊的梧桐樹他看得清嗎？

生（齊答）：看不清。

師：他只能聽到風吹梧葉發出的蕭蕭之聲；在漆黑的夜里，遠處岸上抓蟋蟀的兒童他看得清嗎？

生（齊答）：看不清。

師：他只能憑著這“一燈明”進行猜測。所以，在這樣的夜晚，唯一所能“見”的，其實只是那盞亮著的燈，那“一燈明”啊。誰再讀最后兩句，把這盞溫暖的燈留在我們每一個人的心中。

（一生讀）

師：最后的“一燈明”，你讀得意味深長。我們一起來讀一讀。

（生齊讀）

師：“一燈明”，詩的最后就這樣給這盞燈拍了一個特寫鏡頭。童年的美好記憶就像這盞燈一樣，留在作者的心中，也會永遠留在我們的心中。同學們，今天我們重讀這首詩，和三年前讀它時收獲一樣嗎？

生（齊答）：不一樣。

師：是呀，古詩是需要重讀的。相信等我們長大之后再讀這首詩，會讀出更多的味道和感受。下課！

見景生情

板書：夜書所見（感）

教后反思

古詩，因為離孩子的生活、日常語言比較遙遠，這么多年來，古詩教學的研究，都放在如何挖掘詩意、開掘詩境上。這幾年，也產生了一些精品課例。帶領學生穿透古詩語言，走進古詩意境，深悟古詩情感，把課上得古意盎然、詩意盎然，似乎是這幾年古詩教學研究的主要目標。我經常在想，小學生學古詩，能否學得淺顯一些、好玩一些、輕松一些，在課堂上，通過古詩的學習，不光領悟詩情詩意，還要悟到一些方法技巧，掌握一些相關的知識，語文教學是忌談知識的，但古詩中滲透的語文知識，我們不用回避教學。所以，本課的教學，視圖讓學生通過一系列的語文實踐活動，領悟到詩人如何“見景生情”，而且是“特定的景觸發了特定的情”。在這一系列的語文實踐活動中，“訓練”是非常凸顯的一種方式，從詩句“江上秋風動客情”出發，讓學生整體感受：其實何止是“秋風”動客情，詩中還有許多的景都觸動了詩人的情啊，你能仿說一句“_________動客情”嗎？讓學生對整首詩進行梳理，學生要提煉詩中的景，并用四個字概括出來，這對學生的語言組織是一個考量。當學生吟出了“蕭蕭梧葉動客情”、“籬落燈明動客情”、“兒童嬉戲動客情”這樣的詩句時，說明他們讀懂了“詩語”，也讀懂了“詩情”了。所以，此處的運用也是對學生理解的一個檢測，更是遷移和提升。最后，呈現三首“思鄉”詩，學生自己從詩中用四字詞語提煉景物，仿寫詩句“——動客情”，這項語言實踐活動，是對學生語言運用的進一步歷練，在仿說“詩語”的過程中，學生對“特定的景生特定的情”這個知識有了更進一步的理解。這是這堂課試圖對傳統古詩教學的突破之一：用“以練導學”的方式教古詩。讓仿說、仿寫詩句的訓練承載起理解詩意、感悟詩情、了解相關知識的多重目的。

本課試圖對傳統古詩教學的突破之二，是滲透“重讀”理念。把低年級學過的古詩，到高年級再讀，通過設定不一樣的教學目標，讓學生獲得新的感受與收獲，體會到：不同年齡、不同時期、不同心境，讀同一首詩，感受和收獲是不一樣的。這樣的點到為止的滲透，不是作秀，是給學生心中播下一顆種子，讓他學會學習，讓他在以后的人生中，學會自己到這些曾經學過的古詩中不斷尋找新的意義，獲得新的啟迪與營養。

總體來說，傳統的古詩教學，感性有余，理性不足。如果能在醇厚的情味與意味中增加些剛性的元素：知識的、理念的等等，那就猶如在學生的心間開啟了一扇窗，會讓他看到里面風光無限的風景。

好一道古詩教學的“和美”風景

——盛新鳳老師《夜書所見》一課賞析

浙江衢州市教科研中心特級教師 施燕紅

在當前眾多的語文教學流派中，盛新鳳老師的“和美語文”，以其清新、恬淡、優雅的教學風格，獲得了小語界的認同和肯定。《半截蠟燭》《三個忠告》《去年的樹》《跨越百年的美麗》等閱讀教學課例足以讓我們領略盛老師閱讀教學之和美風景。今天，盛老師又向我們呈現了“和美語文”在古詩教學中的精彩演繹，拓展了“和美語文”的實踐操作范疇。細品之，有以下“和美”之處：

一、傳遞經典古詩“常讀常新”之和美

畢淑敏在《常讀常新的人魚公主》中寫道：“在8歲的時候我絞盡腦汁要把結尾改得皆大歡喜，18歲的時候我從中讀到了愛情，28歲的時候我開始擔心人魚公主的家人，38歲的時候我開始思考它的寫作技巧，48歲的時候我認為人魚公主是在嚴峻的考驗中鍛造高貴的靈魂……”可見，在人生的每一個階段，閱讀經典文章都會有不同的體會與收獲。古詩當是經典中的經典。好詩不厭百回讀。盛老師課始一句“三年級我們就學過這首古詩了，古詩是需要重讀的”為整堂課定下了基調，傳遞了“古詩需要常讀常新”的理念。因為是重讀，盛老師課始讓學生讀一讀，背一背，默一默，只用了5分鐘就完成了一首古詩的基本學習任務。

常讀要做到很容易，常新則不易。五年級再讀，要讀出什么“新”呢？在接下來的課堂行進中，我們清晰地感受到了縷縷新意：詩情感悟“新”：通過“寒”與“明”的兩極對比，感悟詩人的情感變化；意境品味“新”：無論是“梧桐”的憂傷、“一燈明”的意味深長，抑或是“月”的思念，都在這堂課里悠悠縈繞；方法領會“新”：盛老師領著學生走近古詩的表達方式——“特殊的景抒特殊的情，不同的景抒不同的情”；學習“送寒聲”“動客情”的遷移寫法，從中收獲改詩仿寫的樂趣。可見，重讀不是重復，重讀指向提升。

二、呈現古詩課堂“以練導學”之和美

古詩因為語言凝練，意蘊豐富，教學時更容易陷入“串講詩意，分析詩情”的怪圈中。課標修訂版明確提出：“語文課程是一門學習語言文字運用的實踐性綜合性課程”。怎樣在古詩課堂中讓學于生，為學生創設更多語言文字運用的時機，盛老師為我們呈現了“以練導學”的古詩教學新模式，將傳統課堂的“以練固學、以練測學”轉化為“以練導學，以練促學”。

在整堂課中，把訓練作為一種載體引導學生更高效地進行古詩學習。首先，整堂課按“讀所見——畫所見——抒所感——移寫法”層層推進，訓練板塊清晰明了。其次訓練內容指向語文，四個板塊分別指向讀、想、說、悟、寫的能力訓練。再者，訓練方式整合靈動，無論是體會詩人心中的“寒”還是感悟詩人眼中的“明”，抑或是用其他景物來替換“送寒聲”，還是結合其它古詩仿寫“動客情”，都不是孤立、機械的訓練，有了老師精心拓展的古詩作依托，加上老師的巧妙引導，學生練得輕松而有成效。盛老師“以練導學”的古詩教學新模式既依循傳統，又大膽創新；既是回歸，又是前行，使教學走向高效、和美之境。

三、彰顯古詩教學“組塊拓展”之和美

古詩詞產生的年代久遠，要準確把握詩歌作品情感，學生要與詩人心同此情，意同此理，就需要教師形成開放的語文教學觀，讓作者情、學生情在拓展延伸中融合。盛老師在這節課中充分展現了古詩拓展串聯組塊之美。課中三度拓展均可圈可點。

第一處學習“蕭蕭梧葉送寒聲”一句時，盛老師讓學生用“群雁南飛、秋菊搖曳、啾啾蟲鳴、呼呼秋風”諸詞替換，看似平常，實則非匠心獨具者不可為之。何也？古詩中有不少意象，歷經潤澤，其所表達之意蘊，傳遞之情感，已有定數。盛老師扣住“梧葉”，拓展了韋應物的“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，以及南宋詩人周紫芝的“梧桐葉三更雨，葉葉聲聲是別離”兩句詩句，幫助學生聚焦“梧葉”這一特殊的意象，體會到詩人那份孤寂憂傷的情感。此處宕開一筆，非獨語文教學，乃是文化傳承。

第二處拓展在理解“知有兒童挑促織”時，帶出了同樣是描寫童年生活的古詩——《宿新市徐公店》《村居》《所見》，這三首詩進一步展現了古代少年兒童的生活，豐滿了學生對葉紹翁童年生活的遐想。

第三處便是仿寫詩句，遷移寫法的時候，補充呈現《靜夜思》《春日》《楓橋夜泊》三首古詩，參照這些古詩，學寫“動客情”，為學生提供了仿寫的場景，遷移了“借景抒情”的寫法。語言文字得到了運用，變書本的為自己的，實現了語言的內化。

四、聚焦古詩情感“沖突對比”之和美

盛老師此課的濃墨重彩之處是鎖定詩中的兩個畫面，聚焦一“寒”一“明”，體會詩人情感之變化。體會心中之“寒”，盛老師通過音樂畫面造境，通過教師充滿淡淡憂傷的含情描述，將學生帶入了風高夜黑、寒意陣陣的江邊，感受詩人的那份孤獨傷感。體會心中之“明”，通過學生想象詩人可能玩過的游戲，拓展描寫兒童生活的古詩，幫助學生感受詩人心中的那份溫暖與追憶。此時補充的其它描寫童年游戲的古詩，借“追黃蝶”、“放紙鳶”與“捕鳴蟬”的歡快，襯托出詩人客居他鄉的內心之寒，以及乍見“一燈明”時，內心之暖。此處，詩人本該落筆寫鄉愁，卻偏偏關注“兒童挑促織”，筆意突轉，似乎使人難以捉摸。經由“寒”與“明”對比，方才明了，詩人是在“一燈”之光照耀下，照見了自己的童年，也照見了遙遠的故鄉。“一燈”之“明”愈明，“梧葉”之“寒”愈甚。這種情感沖突對比之美在詩人筆下神奇呈現，也在盛老師的課堂中自然流淌。可謂詩人寫得高明，盛老師教得高超，相得益彰！

五、強化古詩語言“遷移運用”之和美

語文是一門工具學科，其目的任務簡單地說就是培養學生的語文能力，提高語文素養。而能力不可能靠聽說便能獲得，它必須更多地通過實踐操作來掌握。當前的語文課指向語言文字運用的實踐環節還太少，這也是語文課效率低下的主要原因。怎樣在古詩課堂中讓學生習得語言，遷移運用？盛老師為我們做了很好的示范。替換秋天的其他景物，試著改編“送寒聲”。此處改編詩句，不求編得有多好，唯求借此提煉詩意，感受詩情，體會學詩之樂而已。課尾補充《靜夜思》等三首古詩，仿寫“動客情”，旨在遷移運用，加深對古詩“特殊的景抒特殊的情”“不同的景抒不同的情”表達方法的領悟。一寫再寫，趁熱打鐵，學以致用。

課堂永遠都是遺憾的藝術，古詩較之其他文體，讀更為重要。作為常讀常新的經典詩文教學，能否在“讀”上下點功夫，呈現新意，如在體悟詩情時，切入吟誦，那便更完美了！

[2014-09-18]

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第四篇：《夜書所見》教學實錄

《夜書所見》教學實錄

教學目標：

1.掌握本課的生字詞，會寫“送、逃”兩個生字。2.有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

3.學習借助注釋理解詩意，體會詩人思念家鄉的感情，激發和培養學習古詩的興趣。

教學重難點： 通過誦讀，悟出詩情。

教學準備： 多媒體課件，學生搜集有關葉紹翁的資料。教學過程：

一、情境導入，揭示課題

1.課件出示秋天的景色的一些圖片讓學生欣賞。2.讓學生談談看了圖片后的感受。

3.師導入：秋天是美麗的季節，但同時也是容易引起人們愁思的季節，我國宋代有個詩人叫葉紹翁，有一年秋天，他離開家鄉，獨自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎？今天我們就來學習下這首詩。(課件顯示課題——夜書所見)

二、了解詩人，理解題意 1.你知道這首詩的作者是誰嗎？你了解他嗎？他是在什么情況下寫下這首詩的呢？

（學生將自己課前搜集到的資料進行交流，師可適當進行補充。）

2.現在我們再讀一讀題目（生讀），那么，題目是什么意思呢？（1）“書”在這里是什么意思呢？（寫）（2）“所見”呢？（所看到的）。

（3）題目“夜書所見”是什么意思呢？誰來說一下？（在夜里把自己所看到的景物寫下來）

三、初讀古詩，學習生字

1.過渡：詩人在秋天的一個夜晚把自己所看到的東西寫下來，那么他在夜晚看見了什么？聽到什么呢？請同學們自由讀讀這首古詩，邊讀邊把詩人所看到的、所聽到的分別用“橫線”和“波浪線”畫下來。

（讀的時候注意讀準字音，讀通詩句，可以借助工具書，看插圖，看注釋等方法弄懂詩意，不懂的地方作下記號。）3.學生匯報。（師隨機板書：見：梧葉

促織

一燈明

聽：寒聲）

四、品讀賞析，感悟詩意 1.賞析第一、二行詩

（1）下面我們更深入地學習這首古詩，先來看看前兩行詩。（2）請男同學讀一讀這兩行詩。

（3）梧桐樹的葉子在秋風的吹動下，發出了什么聲音呢？（蕭蕭）結合注釋解詞。

（4）第二行詩句這里的“客”是指誰呢？為什么說詩人是“客”？（因為他身在異鄉）

（5）請大家想想，（播放音樂渲染氣氛）蕭蕭秋風吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風，在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？（6）我們班有外地的孩子，當你們當離開家鄉來到這里讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？請你帶著思鄉之情讀一讀這句詩好嗎？

（7）通過你的朗讀，老師深深地感受到你也非常想家！對呀，看到這樣的秋景，很容易觸動了我的思鄉之情，這就叫做什么呀？（板書：動客情）

（8）小組賽讀這兩行詩，看看哪組最能體會詩人的思鄉之情。再指名讀，齊讀。（9）你們真是詩人的知音，讀出了他的寂寞，讀出了他的思鄉之情。誰可以結合詞語的意思用自己的話說說詩句的意思？（說得好的給予表揚。）

2.賞析第三、四行詩

（1）師：正當詩人孤獨的時候，他又看到了什么？想到了什么呢？現在我們來學習后面兩行詩。請同學們默讀，邊讀邊結合插圖、注釋來想一想。

（2）女同學讀，指名匯報看到了什么？（3）讀到這里，你們有不懂的地方嗎？ ① 生提出疑問，師生一起解決。

② 師也可提出疑問：在這里想問一問：“知”字是什么意思呢？ 引導：你想一想，詩人是在深夜從遠處看見籬笆底下有燈火，他真的能看見那么小的蟋蟀嗎？（不能）那是作者的什么呢？（是作者想到的，猜到的，料想的）所以這個“知”字是料想的意思。“挑”在這讀第三聲，它的意思是用細長的物件逗引，這是一個多音字，并指導書寫，讓學生知道挑后半部分的正確寫法。

③ 請同學們發揮想象，你還能猜想孩子在玩些什么呢？（4）師：是的，他看見兒童玩得那么高興，那么投入的時候，就越會想到了什么呢？（想起他的家鄉和自己的童年）（板書：思鄉之情）（5）詩人看到孩子們高興的情景，想起了自己的童年，他那孤獨的心，頓時變得親切了。下面，誰能用自己的話說說這兩行詩的意思嗎？

（6）指名讀詩，齊讀，讀出詩人當時的心情。

五、游戲練習，加深理解

1.剛才同學們對詩的大意基本弄懂了，那我們來玩個小游戲吧！游戲的規則是：我說詩句的意思，你們來猜相應的詩句，好嗎？ 2.這個游戲好玩嗎？你們同桌來試試你說我猜。

六、深入朗讀，感悟詩情

1.全詩從頭到尾都融進了詩人的思鄉之情。讀的時候要注意讀出感情，讀出詩的韻味，現在請同學們聽老師讀一遍，你們認真地聽一聽。師配樂范讀。

2.你能不能讀出這種“想家”“鄉愁”的味道來？（自由讀）3.誰能大膽地讀給大家聽呢？（配樂，指名讀）4.你認為他讀得怎樣？生互相評一評。

5.思鄉的感情越來越濃了，現在讓我們男女賽讀，看看誰讀得好！（男女賽讀）

6.師：聽了你們的朗讀，老師也被你們那深深的鄉愁打動了！

七、背誦古詩，加強積累 1.你們最喜歡玩游戲了，現在我們再來玩玩：（1）我說說詩中的一個字，請你說出相應的詩句。（2）我指出圖片，你說出相應的一句詩。

2.同學們對于古詩掌握得很好，你能把它背下來嗎？ 3.同桌互相背古詩，再指名、齊背古詩。

八、布置作業：

在秋天的夜晚，周圍的景色觸動了詩人的心，于是就寫下《夜書所見》這首思念家鄉、親人的詩篇。請下課后繼續搜集關于思鄉的古詩。板書設計：

夜書所見

聽：寒聲

見：梧葉

促織

一燈明 思鄉之情

感：動客情

第五篇：古詩《所見》教案

所見（袁枚?清）

牧童／騎／黃牛，歌聲／振／林樾。意欲／捕／鳴蟬，忽然／閉／口立。

教學目標

1學會詩中騎、振、蟬3個生字，正確、流利有感情地朗讀課文并背誦下來。

2用自己的話說一說振、林越、意欲、立等字詞在詩中的意思，談一談自己對整首詩意思的理解以及詩人在詩中所表達的情感。

3想象詩中所描繪的情景，然后寫下來。

教學難點

1正確、流利有感情地朗讀課文并背誦下來。

2用自己的話說一說振、林樾、意欲、立等字詞在詩中的意思，談一談自己對整首詩意思的理解以及詩人在詩中所表達的情感。

教學重點

1用自己的話說一說振、林樾、意欲、立等字詞在詩中的意思，談一談自己對整首詩意思的理解以及詩人在詩中所表達的情感。

教學課時：1課時 教學過程

一、介紹詩人，激發興趣

1展示圖片，從圖中看到了什么景色與動物?(牧童、黃牛、蟬…)2展示課件導出課文題目《所見》，由課題同學向老師提問（《所見》的作者是誰？所見是什么意思？所見看到了什么?）

3導入作者生平介紹，板書出作者名字。（袁枚（1716－1797），字子才，號簡齋，隨園先生。晚年自號蒼山居士，清代詩人、詩論家。浙江錢塘人。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”； 代表作品有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。）

二、初讀古詩，整體感知

1自由朗讀課文，通過查字典讀準字音。

2同桌齊讀古詩、互評、互相正音。（注意強調騎<送氣音，讀第三聲，左右結構>、振<是翹舌音，讀第四聲，左右結構>、蟬字<是翹舌音，讀第二聲,左右結構>）板出生字詞，點名領讀（適時點出讀錯的字）、小組讀。

3劃出停頓，老師范讀課文，點名朗讀課文，讀出詩句韻律感。教師適當點撥，達到合理停頓，適時點出字詞讀音。

4.自由讀詩歌，讀通順，讀流利 5.小組齊讀古詩、互評、互相正音。

6小組學習課文，與大家分享學習成果或提出在學習中遇到的問題。（林越：樹林、意欲：想要、蟬是什么?振：回蕩、閉口立：忽然不出聲了）老師時板書并回答學生的質疑。

三、再讀古詩，交流學習

1自由朗讀古詩，想一想詩中哪里是寫靜態的、哪里是寫動態的？在詩中看到了什么，聽到了什么?（動態:騎、振，靜態：意欲、閉口，看到：牧童、黃牛、蟬，聽到：歌聲、蟬鳴）

2再讀古詩，利用工具書和學習資料進行“小組學習”。小組討論各詩句的意思。（給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）3點名回答，根據學生回答，教師適時小結出各詩句的意思： 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。他想要捕捉樹上鳴叫的知了，突然停止了前行不再高聲歌唱。

四、想象畫面，體會情感

1教師播放配樂朗讀，學生閉目想象。

2學生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。（野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去想象。）

3學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。4體會到什么，迅速寫下來，與小組同學交流。

4全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導：(《所見》向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖，抒發了詩人對田園風光的喜愛之情。)

六、感情朗讀，背誦古詩

1自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。2比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。（教師適當點撥抑揚頓挫）

3伴樂，全班一起背誦全詩。

六、布置作業

1想象詩中所描繪的情景，寫一篇小文章。2背誦古詩。

七、板書設計

所見（袁枚?清）動態:騎、振，靜態：意欲、閉口，看到：牧童、黃牛、蟬，聽到：歌聲、蟬鳴