第一篇：義和團運動 教案-教學教案

重點：義和團反對八國聯軍的斗爭 ；《辛丑條約》的內容和影響 難點：“扶清滅洋”口號及清政府與義和團的關系。教學思想：

本課內容較多，而且在中國近代史上占有非常突出的地位，有些內容學生理解起來有困難，在教學上要遵循“學生為主體”的原則，采用多媒體教學手段，通過師生、生生互動的方式，讓學生在體驗和感悟中學習歷史。這一課是對學生進行愛國主義教育以及培養學生概括、分析歷史問題能力的好素材。教學手段：多媒體輔助教學 教學過程：

一、導入新課：

19世紀末，帝國主義加緊侵略中國，為了挽救民族危機，中國人進行了哪些斗爭？（學生回答略）在民族危亡的關鍵時刻，民族資產階級發動了維新變法運動。緊接著農民階級又發動了轟轟烈烈的反帝愛國的義和團運動。

二、義和團運動的興起

1． 義和團在山東興起（屏幕顯示《義和團運動的形勢》示意圖）

①從義和拳到義和團：根據教材講明義和團的名稱、組織形式和主要成員；然后，請學生看書，進行師生問答：

師：19世紀末，義和團為何把斗爭矛頭從反清轉向了反帝？ 生：帝國主義對中國的侵略加深了。

生：帝國主義是中國人最直接、最主要的敵人。

師：很好，那么義和團運動為什么首先在山東爆發呢？ 生（思考后）：山東受侵略最嚴重。師：都有哪些國家侵略過山東？ 生（思考、議論）：日本、德國、英國。

②“扶清滅洋”口號的提出：解釋這一口號的含義，然后進行師生問答。

師：我們都知道清政府是反動的，義和團為什么還要“扶清”呢？這說明了什么問題？ 生：義和團不想同清政府以及洋人同時作戰。中國人不打中國人。生：義和團對清政府抱有幻想。

生：說明義和團和愚昧，沒有認清清政府的反對本質。

師：同學們回答得很好，“扶清”雖然有扶國、保國的含義，但也很容易讓人們對清政府喪失警惕，后來，清政府果然在背后給了義和團一刀，是鎮壓義和團的劊子手之一。那么，“扶清”和“滅洋”義和團更側重哪方面呢？ 生：“滅洋”。師：為什么？

生：因為當時中外矛盾是最主要的矛盾，義和團最恨洋人。

師：很好，“滅洋”是要消滅一切洋人的東西，這么做是完全正確的嗎？

生：不完全正確，洋人也有先進的東西。比如武器，科技，這些我們應該學習。

師：非常正確。我們對待洋人的事務應該取其精華，去其糟粕。“扶清滅洋”口號的提出突出的反映出中華民族同帝國主義的矛盾十分尖銳，表現了廣大人民對帝國主義的侵略深惡痛絕，它能夠有效的發動和組織廣大農民積極參加到這場反帝愛國運動中來，但是也反映出農民階級的局限性，對清政府和洋人的認識還停留在表面。2．平原大捷：略。

3． 義和團發展到京津地區：先指導學生看書，并演示《義和團運動的形勢》示意圖，然后進行師生問答。師：清政府對義和團的態度發生了怎樣的變化？ 生：以前是鎮壓，現在承認義和團為合法團體。師：清政府為什么這么做呢？

生：義和團強大了，清政府感到害怕。生：它要利用義和團抵抗外國侵略者。師：很好，那么，清政府的目的是什么呢？ 生：控制、利用，最后消滅義和團。師：誰能用成語來概括？ 生：借刀殺人、一箭雙雕。

三、反對八國聯軍的斗爭

這是本課重點，利用書中小字、插圖和多媒體資料，講清以下幾個問題： 1． 八國聯軍為何發動侵華戰爭？其目的是什么？

2． 義和團的英勇抵抗：突出義和團的英勇抗爭精神。比如：廊坊狙擊戰、攻打四國使館和西什庫教堂等。

3．義和團運動失敗的原因：清政府在利用義和團打擊帝國主義的企圖破產后，決定絞殺義和團，義和團運動在中外反動勢力聯合鎮壓下失敗。清政府的反動面目暴露無遺。

4．八國聯軍的暴行：利用書中小字部分和多媒體資料中的圖片，增強學生的感性認識，激發學生的愛國情感。

四、《辛丑條約》 1．《辛丑條約》的主要內容：略。2．《辛丑條約》的嚴重危害：根據條約內容逐條分析。師：為了支付巨額賠款，清政府會采取什么措施？ 生：加重對人民的剝削；向帝國主義貸款。師：對，這樣會帶來那些危害呢？

生：是人民負擔加重；帝國主義會進一步控制中國的政治、經濟等各方面。師：條約中規定“清政府保證嚴禁人民參加反帝活動”，這說明了什么問題？ 生：說明清政府已經成為帝國主義的走狗，是帝國主義統治中國的工具。其它內容也像這樣分析，最后由學生得出結論：《辛丑條約》使中國完全陷入到半殖民地半封建社會的深淵。

小結：義和團運動是19世紀末帝國主義侵略加劇，中外民族矛盾尖銳化的產物，它是鴉片戰爭以后中國人民反抗侵略斗爭的又一次高潮，沉重打擊了帝國主義及其走狗清政府，粉碎了帝國主義瓜分中國的計劃，也加速了清政府的滅亡。義和團將士們的英勇斗爭精神將激勵著中國人民繼續革命。不久爆發的辛亥革命就推翻了清政府的反動統治。《辛丑條約》是帝國主義對中國進行窮兇極惡敲詐勒索的又一個不平等條約。它的簽訂，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

第二篇：義和團運動·教案示例之一

義和團運動·教案示例之一

教案示例之一

義和團運動

北京市房山區教師進修學校 特級教師 賀心滋

（一）教學目的一、要求學生掌握的基礎知識：

1.記憶：義和團的組織形式、活動地區。平原大捷的時間、地點、領導人。義和團勢力在京津地區的發展。八國聯軍發動侵華戰爭。義和團抗擊八國聯軍的斗爭事跡，中外反動勢力對義和團運動的鎮壓。《辛丑條約》的簽訂。

2.理解：義和團興起的原因。義和團提出的“扶清滅洋”的斗爭口號。慈禧太后陰謀利用義和團的罪惡目的。《辛丑條約》的主要內容及其對中國的社會危害。

二、要求學生從思想上認識：

1.八國聯軍的侵華戰爭，是20世紀初帝國主義對外侵略掠奪空前殘酷和野蠻的殖民戰爭，中國人民不會忘記1900年的國恥與國難。

2.義和團與愛國清軍的堅決抵抗，沉重打擊了中外反動勢力，是阻止帝國主義瓜分中國最主要最直接的原因。

三、要求培養學生的能力：

1.通過引導學生討論“扶清滅洋”口號的作用、意義和局限，提高學生分析問題、認識問題的能力。

2.在教師指導下，通過學習、分析《辛丑條約》的主要內容及其對中國社會造成的嚴重危害，以培養學生綜合、分析能力。

重點和難點

重點：義和團抗擊八國聯軍的斗爭；《辛丑條約》的內容及其對中國的社會危害。

難點：清政府和義和團的關系。

教學用具

放大繪制《義和團運動的形勢》地圖一幅。

有關義和團運動的幻燈片。

教學方法

以啟發式為主的綜合教學法。

（二）教學過程

導入新課

指導學生朗讀“課前提示”。然后教師指出，“課前提示”中提到“19世紀爆發的義和團運動，是帝國主義侵略加深、民族矛盾空前激化的產物”，這說明了義和團爆發的根本原因。請同學們回答，19世紀末帝國主義國家對中國侵略的加深具體表現在哪些方面？（學生回答略）

教師總結學生的答問，指出，甲午中日戰爭后，帝國主義國家在中國強占“租借地”，劃分“勢力范圍”，掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨著亡國滅種的危險。以康、梁為首的資產階級維新派，為救亡圖存，進行維新變法運動，但很快失敗了。與此同時、以農民為主體的廣大勞動群眾掀起了更大規模的反帝愛國運動。這就是席卷了中國北方，震撼世界的義和團運動。今天，我們就來學習第15課義和團運動。

講授新課

一、義和團運動的興起（板書）

1.義和拳：（板書）

義和拳是義和團最初的名稱。它是在山東、河南、直隸一帶民間秘密組織。它的活動方式是設立神壇拳廠，通過練習拳棒、傳授武藝、散發傳單等形式來組織群眾，進行反清活動。其主要成員是貧苦農民，還有手工業者、城市貧民、小商販和運輸工人等。

2.平原起義 1899年（板書）

①原因：隨著帝國主義侵略的加深，外國傳教士的活動越來越猖狂。外國傳教上作為侵略的先鋒，深入到中國廣大內地。僅山東省的教堂就有1000多處，出現了“教堂幾遍天下，傳教洋人相望于道”的景象。這些傳教士憑借不平等條約的庇護，欺壓百姓，稱霸一方。在民教爭訟中，清朝地方官吏又“袒教抑民”，造成許多“民冤不伸”的案件。因此，廣大群眾同教會和傳教士的矛盾日益尖銳。在這種情況下，1899年秋，山東平原縣義和拳在朱紅燈等人的領導下，舉行了武裝起義。

②平原大捷：請同學們閱讀課文小字部分，并概述其內容。（掛《義和團形勢圖》，將自制小紅旗插于平原縣）

通過這段小字內容，可以看出，這次平原縣義和拳武裝起義是由于平原縣李莊惡霸地主，依仗教會勢力，乘鬧災荒之機，囤積居奇，敲詐勒索，欺壓民眾引起的。

事情發生后，朱紅燈率領附近幾縣的義和拳前去援助，沖擊教堂，嚴懲教徒。但清政府奉行“袒教抑民”的政策，山東巡撫毓賢派兵鎮壓。面對清軍的鎮壓，拳民猛打猛沖，大刀長矛并舉，火銃土炮齊發，殺得清軍人仰馬翻，潰不成軍。從此義和拳聲威大震，力量也迅速發展起來。（讓學生齊讀《歌謠》）

3.義和團的斗爭口號及義和團在京津地區的發展（板書）

平原大捷以后，由于義和拳力量的發展壯大，清政府對義和拳采取由“剿”到“撫”的政策。義和拳由此改名義和團，提出了“扶清滅洋”的口號，把矛頭指向帝國主義，斗爭也從秘密轉向公開。

同學們討論一下，“扶清滅洋”這一口號應怎樣理解。（在學生討論的基礎上，教師歸納。）

此口號的核心是“滅洋”，它反映了帝國主義與中華民族的矛盾已經成為主要矛盾的客觀形勢，因而能夠對于身受帝國主義壓迫的廣大群眾起鼓舞和動員作用。

但這個口號并不科學，“扶清”，說明義和團對清政府的反動本質缺乏認識，“滅洋”又帶有籠統的排外性質。這也反映了農民階級本身的階級局限性。

1900年夏，義和團的勢力由山東發展到直隸境內，他們連克州、縣，逼進北京、天津。（指導學生看《義和團運動形勢圖》）。

義和團勢力的迅速發展，使清政府感到十分震驚，“剿之，則即刻禍起肘腋，??”迫于形勢，慈禧太后“只可因而用之，??”慈禧太后為什么要利用義和團？其罪惡用心是什么？（啟發學生思考）

慈禧太后所以要利用義和團，其原因有二，一是，她得到一個不確切的情報，說是帝國主義國家向清政府提出了照會，要她把權力交還給光緒帝。這個謊報大大激怒了慈禧太后。二是，想把義和團推到同帝國主義作戰的第一線上，用帝國主義列強的力量來消滅義和團。于是，清政府承認義和團為合法團體。清軍停止進剿義和團，義和團大批涌進北京、天津。（讓學生看課本插圖《北京城內第一個義和團的神壇》、《義和團開獄放百姓》）義和團進入北京、天津后，居民紛紛加入，甚至一些宮中內侍宮女、清軍士兵也參加了。他們張貼文告。如“最恨和約，禍國殃民，上行下放，民冤不伸”等來揭露外國侵略者的罪行，號召人民起來反抗。北京、天津一時為義和團所控制。

二、反對八國聯軍的斗爭（板書）

1.八國聯軍的侵華戰爭（1900年、西摩爾）（板書）

義和團勢力的發展壯大，沉重打擊了帝國主義國家在華利益，引起了外國侵略者的極大仇視和恐慌。帝國主義列強一面進一步向清政府施加壓力，令其對義和團運動進行鎮壓，一面直接出兵進行干涉。

1900年6月，英、美、俄、日、法、德、意、奧（奧指奧匈帝國），組成了一支約2100人的聯軍，在英國海軍上將西摩爾的率領下，從大沽經天津向北京進犯。

八國聯軍的侵華戰爭，遭到了義和團和清軍中愛國官兵的英勇抗擊。

2.義和團在天津和北京的戰斗（板書）

①廊坊狙擊戰。侵略軍從天津向北京進犯時，義和團拆毀從天津到北京的鐵道，進行沿途狙擊，使侵略軍行進緩慢。由天津到北京的火車只需走幾個小時，由于義和團處處狙擊，侵略軍花了四天的時間才走了130里。侵略軍到達廊坊車站后，6月14日晚上，300多名義和團戰士立即包圍了車站。廊坊狙擊戰的戰斗打響了。（指圖《京津地區義和團抗擊八國聯軍形勢示意圖》）

你們在小學學過“義和團廊坊大捷”這一課，誰能結合本課文中的小字部分，講一講廊坊大捷的戰斗情景。（同時放映《廊坊大捷》幻燈片）這次狙擊戰（包括在楊村的戰斗）直到6月25日，西摩爾率領的殘兵敗將才在另一部分侵略軍的接應下，狼狽逃回天津。廊坊大捷是義和團抗擊八國聯軍的第一次偉大勝利；它粉碎了侵略軍侵犯北京的計劃，顯示了中國人民大無畏的英勇斗爭精神。

②保衛天津的戰斗。當侵略軍在廊坊遭到狙擊時，八國聯軍就策劃發動一場更大規模的軍事行動。6月17日，侵略軍對大沽炮臺發動猛烈進攻，經過六小時激戰，大沽炮臺失守，侵略軍紛紛從大沽登陸，向天津進犯。義和團和清軍愛國官兵開始了保衛天津的戰斗。

7月初，義和團在首領曹福田的率領下和部分清軍聯合猛攻老龍頭火車站，他們同侵略軍激戰10多個小時，殺退敵人，收復了老龍頭車站。與此同時，義和團的另一位首領張德成指揮義和團戰士猛攻天津紫竹林地區的外國租界。請同學們閱讀課文中的小字部分，并請一位同學進行復述。然后，教師強調：第一，紫竹林位于天津城東南，是帝國主義侵略華北的根據地，也是八國聯軍從大沽登陸后的集結地。第二，義和團抗擊侵略軍的斗爭得到天津廣大人民的支援。他們冒著槍林彈雨，送“得勝餅”和綠豆湯慰勞前線戰士。

③圍攻西什庫教堂和外國使館。正當義和團在天津與侵略軍鏖戰時，北京義和團向帝國主義盤踞的西什庫教堂和東交民巷使館區發動總攻擊。

義和團為什么要圍攻西什庫教堂呢？

西什庫教堂是直隸北部天主教總堂，是帝國主義利用宗教進行侵華活動的一個重要據點。正如課文中講到的，他們收容反動教民，公然對抗義和團。中國人民早已對他們恨之入骨。為了攻破教堂，義和團自制武器，并采用挖地道、埋地雷等戰術，向教堂發動進攻，打死打傷大批侵略軍。侵略者整日龜縮在教堂里，惶惶不可終日。

圍攻東交民巷使館區，課本上有兩個實例，（小字部分）請同學閱讀一下。東交民巷是當時外國公使集中的地方，也是外國侵略勢力在中國的總指揮部。他們多次四處挑釁，肆意殘殺義和團的北京居民數百名。侵略者的暴行，激起了義和團的極大憤慨。義和團在忍無可忍的情況下，向東交民巷使館區發動了進攻，以示對侵略者的懲罰。（請一位同學讀一下，課文中小字部分的第二段。）義和團圍攻使館56天，沉重打擊了侵略者的氣焰。

3.義和團運動的失敗（板書）

7月中旬，八國聯軍攻陷天津；8月2日沿北運河兩岸向北京地區進犯；14日，攻入北京。慈禧太后帶領光緒帝，出德勝門倉皇逃走。在途中，慈禧太后認為“外國人入侵中國，義和團是罪魁禍首??非痛加鏟除不可。”她下令清軍斬殺義和團，并厚顏無恥地請求八國聯軍“助剿”。請同學們看書上的插圖，《清軍逮捕義和團戰士》、《德國侵略軍逮捕義和團戰士》。義和團運動在中外反動勢力的鎮壓下失敗了。

請同學們具體分析一下，為什么說“義和團運動在中外反動勢力的鎮壓下失敗了。”在學生分析的基礎上，教師補充指出：義和團所面臨的敵人過于強大，不僅有本國封建勢力的“圍剿”，還有八個窮兇極惡的帝國主義國家聯合進攻。而義和團又是以落后的斗爭手段和武器同先進的、強大的敵人作戰，再加上農民階級本身的局限性，提不出科學的斗爭綱領和口號，所以最終導致失敗。

義和團運動雖然失敗了，但他們在抗擊八國聯軍的斗爭中，前仆后繼、英勇不屈的愛國主義精神，永遠值得我們學習和發揚。

4.八國聯軍在北京的暴行（板書）

1900年8月中旬，八國聯軍侵占北京以后，燒殺搶掠，無惡不作，充分暴露了帝國主義的兇惡本質。請同學看課本插圖《八國聯軍炮毀后的北京街市和北京正陽門》，并請一位同學帶有感情地朗讀課文中有關聯軍暴行的小字部分。（略）經過這次洗劫，中國“自元、明以來之積蓄，上自典章文物，下至國寶奇珍”，都已喪失殆盡。八國聯軍的暴行，罄竹難書。

八國聯軍進攻天津時，沙俄在東北又趁火打劫，侵占我領土，屠殺我居民，制造了慘絕人寰的海蘭泡和江東六十四屯慘案。（請同學閱讀小字部分）

三、《辛丑條約》（板書）

1.《辛丑條約》的主要內容（1901年）（板書）

1900年12月，英、美、俄、日、法、德、意、奧、比利時、西班牙、荷蘭等11個國家的公使提出《議和大綱》12條，強迫清政府接受。1901年9月7日，慶親王奕，李鴻章代表清政府同外國侵略者簽訂了空前喪權辱國的不平等條約，這一年是舊歷辛丑年，所以稱這個條約為《辛丑條約》。

《辛丑條約》的內容，請同學們看書，并用①②③④符號標出。為方便記憶，同學們還可以從經濟上、政治上、軍事上進行歸納。一定要牢記這些內容，不忘國恥。

2.《辛丑條約》給中國社會造成的嚴重危害

《辛丑條約》給中國社會造成哪些嚴重危害呢？請同學們根據內容逐條進行分析。在學生分析的基礎上，教師強調指出：從經濟上來講，清政府賠款4.5億兩白銀，分39年還清，本息全計高達9億8千2百萬兩，加上各省各地方的教案賠款（約3000萬兩），總數超過白銀10億兩，當時清政府每年財政收入只有8千多萬兩，這就相當于清政府12年的總收入。特別應該指出的是，當時中國人口4億5千萬，所以列強要求賠款4億5千萬兩，用意在要每個中國人都要向他們交1兩白銀的“罰金”。這是侵略者要通過索賠，來懲罰、污辱所有的中國人。賠款又以海關稅、常關稅、鹽稅等作擔保，從而嚴重損害了中國的主權。從政治上看，“清政府保證嚴禁人民參加反帝活動”，這樣清政府完全成為洋人的朝廷，成為帝國主義統治中國的工具。“劃定東交民巷為‘使館界’允許各國駐兵保護，不準中國人居住”，從此，“使館界”成了“國中之國”，各國公使成了清政府的太上皇。從軍事上看，“清政府拆毀大沽炮臺，允許帝國派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地”，這就，便利侵略者對清政府進行軍事控制和直接鎮壓中國人民的反帝活動。由此可以得出結論，《辛丑條約》的簽訂，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

課堂小結

通過學習《義和團運動》這一節課，使我們知道，義和團運動是在帝國主義侵略不斷加深，外國傳教士作威作福，任意欺壓中國人民所造成的。義和團運動是以農民為主體的反帝愛國運動，面對八國聯軍的侵略，他們進行不屈不撓的英勇斗爭，沉重地打擊了帝國主義的侵略勢力，粉碎了帝國主義妄圖瓜分中國的迷夢，也動搖了清王朝的統治，在中國近代史上寫下了光輝的一頁。

《辛丑條約》是帝國主義對中國進行窮兇極惡地敲榨勒索的又一個不平等條約。這個條約的簽訂，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

第三篇：義和團運動

第15課義和團運動

[內容]

（一）填空

1.在第二次鴉片戰爭中，俄國通過《愛琿條約》和《北京條約》，共割占中國東北_______多萬平方公里的領土。

（二）單項選擇

2.在帝國主義掀起的瓜分中國的狂潮中，德國劃分的勢力范圍是（）

A.福建B.廣東C.山東D.云南

（三）列舉

3.列舉19世紀外國資本主義、帝國主義向中國發動的四次戰爭。

二、課堂效果檢測

（一）填空

1.1900年夏，義和團的勢力發展到_________地區。天津義和團的首領有______和_______。

2.________年6月，為了鎮壓中國人民的反抗，英、___、___、___、_法、___、意、奧八國侵略軍由海軍司令_______率領，從經天津向進犯。

3.八國聯軍攻入北京后，__________在逃跑途中，無恥地請求八國聯軍“______”。義和團運動在中外反動勢力的鎮壓下失敗了。

（二）單項選擇

4.義和拳改名義和團后，提出的口號是（）

A.反清滅洋B.扶清滅洋C.反帝反封建D.反清復明

5.在《辛丑條約》中規定清政府賠款白銀的數額是（）

A.2100萬元B.2億兩C.4.5億兩D.13億兩

6.標志著中國完全陷入半殖民地半封建社會深淵的條約是（）

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關條約》D.《辛丑條約》

第四篇：天津義和團運動

簡述天津義和團運動

【摘要】 義和團運動是一次群眾性的反帝愛國運動，是中國近代史上的一件大事。天津是這個運動的重要活動地區，是中國軍民抗擊八國聯軍侵華戰爭的主要戰場。天津的義和團出現在1899年春，不久因山東、直隸的義和團陸續到來而聲勢大盛。不幸的是，義和團運動后遭八國聯軍鎮壓，清政府被迫簽訂《辛丑條約》。在這場反帝愛國斗爭中，天津的義和團始終站在最前線，在近代中國人民的反侵略斗爭史上，寫下了光輝的篇章。

【關鍵詞】 天津義和團運動

【正文】

一、天津義和團運動概述

提及義和團運動，想必大家都不會太陌生。作為一次群眾性反帝愛國運動，天津這個中國的第二大門，也加入到了反帝愛國斗爭當中，并成為重要的活動地區之一。具體來講，天津的義和團出現在1899年春，不久因山東、直隸的義和團陸續到來而聲勢大盛。1900年春夏之際，全城已是拳壇遍立，很快就控制了天津城。較著名的領袖有曹福田、張德成、林黑兒等。6月10日駐扎在租界的各國軍隊以“保護”使館為名，組成侵略聯軍企圖進駐北京。天津義和團得悉后立即組織兵力破壞鐵道，節節阻擊，最后將聯軍圍困于廊坊，使侵略軍“進京之路，水陸俱窮”，于6月26日狼狽逃回天津，不得不承認這次失敗使“歐洲人在亞洲人面前丟了臉”。天津義和團為了阻擊屯駐在大沽口軍艦上增援的各國侵略軍，于6月18日發起攻打老龍頭車站(今天津站前身)的戰斗，給駐守車站的沙俄侵略軍以很大殺傷，并一度占領了車站。與此同時，天津義和團還發起了圍攻租界的戰斗，英勇殺敵，使敵人傷亡很大。義和團運動后遭八國聯軍鎮壓，清政府被迫簽訂《辛丑條約》。在這場反帝愛國斗爭中，天津的義和團始終站在最前線，在近代中國人民的反侵略斗爭史上，寫下了光輝的篇章。

二、義和團運動發生的背景

19世紀末，特別是甲午戰爭后，各帝國主義列強侵略加劇，經濟上加緊資本輸出，政治上則強占“租借地”和“劃分勢力范圍”掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機日益嚴重。面對外國侵略者的入侵，對中國資源的肆意掠奪，軟弱腐敗的清政府，已經無法全力去抗衡，抱著求和的態度一步步妥協退讓，無疑給外國侵略者造成了非常大的侵略空間。與此同時，教會活動也猖狂了起來，教民矛盾不斷激化。恰在這個時候，外族入侵已經達到一種空前的規模。每一個中國民眾，每一個有愛國情操的中國民眾，都會對清政府的無能產生反抗情緒。出于民族尊嚴的維護與國家資源的保護都會產生出于本能的保護意愿。天津所處位置，正好處于喉徑。義和團組織的抗擊正是民族人士反帝反封建反侵略的重要體現。

三、對義和團運動的闡述與分析

第一： 天津所處地理環境分析；

天津處于交通要道，是工業大城市。來自中國各個地方的民眾聚集在這個地方，民眾文化的交流，不同于當時相對發展落后的鼻塞地方。民眾思想相對比較超前，對民族發展有了比較清晰的認識，對外敵的入侵有反抗到底的決心與信心。京津鐵路線來自的各地團民都有同樣的思想。相比較與別的地方，天津義和

團更有利于擴大和發展，也更利于堅定的領導與發展。

第二：從義和團領袖人物的領導思路和遠見分析；

義和團運動的興起，乃基于民族矛盾上升為社會的最主要矛盾，人民反帝要求十分強烈。因此，當義和團揭竿起義，人民紛起響應，迅速形成中國近代史上一次最大的反帝愛國運動。然而，義和團是一個極端分散的組織，這就勢必更加突出各支團隊首領的個人作用對于各團的發展和斗爭的影響。事實說明，義和團團民之所以比較集中，戰斗較為有力，是和他們的首領的個人作用分不開的。曹福田、張德成這兩位領袖在進入天津之前，就已統率數千乃至上萬人的隊伍，這種情況在整個義和團運動中是極為罕見的。在義和團嚴重排外高潮之際，曹福田卻制止再行焚毀洋貨，盡管實際上并未能阻止排外現象繼續發生，但提出這個問題，卻是義和團運動史上獨一無二的。劉呈祥的團隊的封建迷信比較淡薄，他們不僅單獨組織快槍隊，而且在高家莊戰役中運用了巧妙的戰術，這也是義和團戰史上少見的。由此可見，天津義和團的主要首領確有他們獨特之處。之所以如此，是和他們本人的經歷分不開的：曹福田（士兵出身），張德成（船民），韓以禮（小販）、龐維（城市貧民）、楊壽臣（地主）、潘老師和王老師（士兵出身），林黑兒（船婦），劉呈祥（從魯遷津）等，這些首領多是走南闖北，富于閱歷的下層勞動群眾或游民無產者。他們的眼光顯然比長期束縛在小塊土地上的農民要遠大一些，從而他們的組織能力和領導水平相對說來比農民要高一些。而且他們大都是義和團運動期間才參加義和團的，因而白蓮教中流傳下來的陳規戒律顯然要少一些。

第三：其他方面因素分析。

促使天津義和團的人數比較集中，組織比較堅強，斗爭力量比較強大。因此，盡管他們也同樣接受了清政府的招撫，也領取官府的部分給養，但相對說來，和北京的義和團相比，其接受清政府統率的程度似有區別，自主性稍微大一些。七月十日，統率天津義和團大臣劉恩溥在上奏中說：天津義和團“雖有大小頭目，而肯報名造冊，藉便稽覈者，不過十之四五”。劉恩溥的話，可能有意強調義和團不易控制，而把“肯報名造冊”者的數目減少。但它至少說明了天津義和團有相當一部分沒有直接被清政府統率。上述這些特點，只是天津義和團和其它地區的義和團比較而言，所以，相對來說天津義和團運動要比其他地區的義和團運動更具有獨特的優勢與發展潛力。

四、評價

（一）積極影響

1、義和團運動時清末群眾性的反帝愛國運動。表現了中國人民高尚的愛國主義精神、反侵略的偉大氣魄和不甘于屈服于帝國主義以及其走狗勢力的頑強反抗精神，顯示了中華民族的力量。

2、，粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢，沉重的打擊了列強的侵略。義和團提出的“扶清滅洋”的口號在初期層吸引廣大群眾參加，壯大了義和團的聲勢和力量。

3、義和團運動不僅在中國近代史上有舉足輕重的地位，也對亞洲各國民族解放運動也產生了重大影響。

4、保存了中國文化和文明。義和團運動既然阻止了帝國主義列強瓜分中國，也就相應地保存了中國數千年來的悠久文化，使我們中華民族這個文明古國得以在這個世界史上最大規模的掠奪領土的時代中存在下來。

（二）消極影響

義和團運動整體上在政治上缺乏明確的綱領和方針，對清王朝抱有幻想，缺乏警惕，此外還存在籠統排外和宗教迷信的嚴重缺陷。這在天津表現尤為嚴重。

1、籠統排外。籠把一切洋人統排外。他們簡單地把“洋”和中國絕對的對立起來，把一切洋人、洋貨和外來科學技術都列入反對之列；把社會上一切黑暗和壞事，全歸諸洋人，甚至說出“天不雨，地發干，全是教堂止住了天”的荒唐話。

2、宗教迷信。作戰迷信刀槍不入，劃分敵友靠焚一片黃紙是否飛揚，行動靠請求卜。這樣，不可能長期地支持起義者的斗志和團結，也不能解決內部和外部的重大問題，相反地卻使人們陷入迷失方向的神秘主義、不可知論的可悲境地之中。

五、小結

義和團運動是一次群眾性的反帝愛國運動，是中國近代史上的一件大事。天津是這個運動的重要活動地區，是中國軍民抗擊八國聯軍侵華戰爭的主要戰場。在近代民族矛盾嚴重激化的情況下，天津地區反擊八國聯軍的戰爭，是中國傳統民間力量在民族危機中的集中釋放，故參與天津戰爭中的義和團運動已不再是單純意義上的民間反洋教運動，而是已經成為了全民性意義的民族戰爭。透過這場愛國運動看人民群眾，他們既是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者。立足當代，我們依舊要重視人民群眾的力量，真正的將人民群眾的切身利益放在第一位，做到“以人為本”，攜手開辟社會主義現代化的新篇章！

【參考文獻】

[1]《中國近代史綱要》（歷史教材）

[2] 袁志海.義和團時期京津下層平民心態研究

[3] 楊升祥.簡論天津租界

[4]金家瑞.義和團保衛天津的英勇戰斗

第五篇：淺談義和團運動

淺談義和團運動

摘要：中國古代近代有無數的農民運動轟轟烈烈的開展，古有陳勝、吳廣反秦暴政，東

漢末年黃巾起義；近代有太平天國起義、義和團運動。它們全都表現出中國農民的大無畏敢于挑戰的精神，然而義和團運動是一個比較特殊的農民運動，尤其是在近代的環境下，更鑄就了義和團運動的特殊性。它是一場具有反帝愛國性質的運動，然而，它對于西方文明和洋人甚至是用洋貨的中國人的態度極是殘暴，因此，它是集矛盾性復雜性于一身的運動。

關鍵詞：義和團運動，農民運動，反帝反侵略，扶清滅洋。

前言：芮瑪麗在考察辛亥革命背景的一篇文章的開頭指出，“歷史上沒有哪一年能像

1900年對于中國那樣具有分水嶺般的決定性意義。”綜合義和團運動的各個不同層面來看，芮瑪麗之言不足為奇。

一、義和團的起源

義和團原稱義和拳，是長期流行于山東、直隸等地的許多民間秘密結社中的一種。雖然

這個秘密結社重在“拳”而不在“教”，但清政府歷來把它當作“拳教”加以查禁，使它難以發展。甲午戰爭后，德國占領膠州灣，強劃山東全省為其勢力范圍；外國教會亦在山東擴展勢力，縱容、包庇不法“教民”（即中國教徒），遇有民教涉訟事件，它們往往出面干預，脅迫地方官袒教抑民，作出不公正的判決。群眾對教會積恨成仇，各地反教斗爭接踵而至。

1898年，華北地區直隸等省的嚴重旱災持續已久，農民們的生計因此異常艱難，他們

脫離土地而投身義和團之類的流民的可能性也大大增加。此時，久旱不雨的天氣對于義和團不啻于天賜良機，他們大肆宣傳說，洋人的教堂擋住了天、洋人是母子亂倫而產的之類的，因此觸怒了天神，天神不予降雨作為懲罰，唯一的解決辦法就是殺洋人毀洋貨。這成為了義和團運動開始的誘因。

在同年十月，山東冠縣義和拳以閻書勤為首，聯合直隸威縣趙三多等，聚眾燒毀紅桃園

教堂，占領犁園屯，震動了魯、直兩省的毗連地區，成為義和拳反帝斗爭興起的訊號。這個事例也成為了義和拳運動的直接原因。這件事發生后，義和拳運動迅速展開，次年十月十二月，山東、直隸兩省反侵略斗爭達到高潮，兩省毗連地區的反教斗爭連成一片。1899年，捐官出身的漢裔旗人毓賢出任山東巡撫，提出“民可用，團應撫，匪必剿”，對義和拳采用撫的辦法，將其招安納入民團。于是義和拳成了“義和團”，而口號亦由“反清復明”改成“扶清滅洋”。

二、義和團的所為和經歷

義和團成立后，口號也隨之發生改變，從1989年11月趙三多的助清滅洋到1899年11

月朱紅燈的興清滅洋，最后成為后期的扶清滅洋。這一系列的口號變遷說明了義和團對清政府以及對外國侵略主義的態度。這些口號在初期吸引了廣大群眾參加，壯大了義和團的聲勢，但同時也反映了義和團對清政府的模糊認識，以至后來因此受統治者的欺騙利用，最后被出賣。

在義和團壯大之初，義和團領導者趙三多等人便將義和團神化了，而這“神助”的義和

團在當時更加吸引民眾參與，到了1900年夏，“降神附體”的活動在義和團中已經十分普遍，義和團員們擅用這些“法術”抗擊洋人，也正是這種原因，義和團員們相信年輕女子可以保護團員的法術以及女子污穢物可以敗法，于是許多團員開始劫掠女子，并且在戰爭中用上女子。

此外，雖然義和團具有明顯的愛國反侵略性質，但是他們對于洋人洋物和“二毛子（即

中國教民）”是及其殘忍的。義和團事件中，全國各省，主要是華北的直隸、山西，以及內蒙古和東北，普遍發生針對外國人甚至中國基督徒的大規模集體屠殺事件。天主教、基督新

教、東正教教職人員及中外信徒皆有死傷。僅僅在山西，全省被殺的中國天主教徒計就有

5700余人之多。另外，義和團在中國各地，毀鐵路拆電桿破壞各種教會教堂，而在這一點，義和團是及其落后和封閉的。

而在清政府方面，義和團的“剿”與“撫”義和團在山東反侵略斗爭的發展，引起帝國

主義者的恐懼和仇視，他們指責地方官吏沒有采取有力措施保護教士、教民，對毓賢尤為不

滿。在帝國主義的重壓下，1899年12月初，美國公使示意清政府由武衛右軍統領袁世凱為

山東巡撫，以便統帶所部新軍鎮壓反教群眾。清政府接受了這項無理要求。袁世凱一上任，便大肆屠殺義和團員，彼時，義和團遭受了巨大的重創。

其實，從義和團運動興起時起，清政府官員在對待義和團問題上，一直存在著主“剿”

和主“撫”兩種不同意見。前者認為義和團源自白蓮教，必須嚴加取締，堅決鎮壓，以防止

事態擴大；后者認為對義和團采取高壓政策，很可能對清朝統治帶來嚴重危險，主張實行“招

撫”，加以操縱利用。這兩派意見交互影響清政府，使它舉棋不定，對義和團的鎮壓忽松忽

緊。在1900年，清政府最終選擇了“招撫”，而當時的慈禧太后更是利用了義和團于1900

年6月對八國聯軍宣戰，最終導致了《辛丑條約》的簽訂。

三、對于義和團的觀點看法

義和團運動是一個事件，是這一時期中國歷史狀況的一個組成部分。

對于清政府來說，義和團剛剛興起時他們畏懼的，因為任何一個獨裁政府都害怕民間運

動和民間團體，生怕他們在當地擴大影響力，聚集民眾對自己的統治構成威脅。但當慈禧太

后發現義和團打出“扶清滅洋”的旗號時，就開始處心積慮利用義和團來反對洋人，因為在戊戌變法中洋人不僅支持贊成變法的光緒皇帝還為康有為、梁啟超等變法的主將提供避難

所，而在變法之前在中國生活的外國商人和傳教士也積極向中國知識分子傳授西方政治思

想，可以說因為變法的事慈禧太后已經把洋人恨到了骨子里；此外慈禧太后輕信義和團“神

功護體”、“刀槍不入”等迷信思想，變得更加有恃無恐，向所有邦交國宣戰并命令官兵配合義和團對中國教民和住在中國的洋人大開殺戒。當八國聯軍攻入北京后，慈禧感到自己受到

了義和團的欺騙：義和團那些迷信的玩意兒根本不能阻擋洋人的火槍大炮。此外出于政治方

面的考慮，慈禧太后只有剿滅義和團才可以恢復同各國的關系，讓聯軍撤離北京以保住自己的權力。所以，又將屠刀伸向了義和團；

在20世紀20年代之前的新文化運動中，中國的知識分子對義和團是負面的看法，他們

痛批義和團“野蠻”、“落后”、“迷信”。但是，到了20年代中國的民族主義和排外主義高潮

階段，雖然許多西方人試圖以“義和團主義”的復活為說辭來詆毀中國的民族主義，但中國的革命者已開始正面評價甚至美化義和團，說義和團實質就是“愛國主義”和“反抗帝國主

義”；

可是，視義和團為反對外來侵略的勇敢戰士的這種正面看法在文化大革命時期中達到了

頂峰，此時，義和團作為一個修正過的神話十分符合文革時期特殊的主旋律的需要，因此，在這段時期，對義和團的贊美和歌頌始終不斷，在后期反蘇運動中，還被作為攻擊國內外敵

人的象征性武器。然而在同一時期，臺灣地區的中國人和許多西方人則將義和團的狂熱、野

蠻和排外作為標簽貼在了紅衛兵的身上。

在現代學者看來，雖承認義和團運動的積極性和愛國性，但也看到了義和團運動的落后

和盲目，是一種較為全面的觀點和態度。

小結：義和團運動是反對外國帝國主義的情緒和怒火的爆發，這一爆發具有巨大的非理

性，這次運動在愛國的旗幟下，席卷了華北、內蒙古和滿州，使251名外國人和成千上萬的中國教徒喪命，此外還有幾十萬無辜的貧民和部分反對運動的官員。活動以清政府的徹底屈

服并簽定了《辛丑條約》而告終，義和團運動的失敗使中國半殖民地半封建社會的格局最終

確立，在運動過程中，部分人士曾力圖挽回一些損失，如張之洞、劉坤

一、李鴻章等人的東

南互保政策，使得中國的半壁江山免除了義和團運動以及八國聯軍所帶來的災難，但這已經

無力挽回清政府走向滅亡的勢頭。此后，中國革命浪潮一浪高過一浪，清政府終于在1911

年走到了盡頭。義和團運動使中國社會在被迫中前進了，雖然義和團運動使中國的民族意識

開始覺醒，但是這個結果卻是慘淡的，而這個過程中付出的代價，則是得不償失且永遠無法

挽回的。這深刻的說明，不是打上愛國的旗幟，就真正能夠做到愛國。也同樣說明，遠離了

現代化的器物而企圖在現代化的道路上前進，是注定了要失敗的。從義和團的教訓中可以看

出，在安定團結的今天，把極端的不理智的行為制止在初始階段，無疑是正確的和有必要的。

參考文獻：柯艾著《歷史三調（作為事件、經歷和神話的義和團）》

相藍欣著《義和團戰爭的起源》

止庵著《神奇的現實》

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