第一篇：17 愛情詩兩首 致橡樹 我愿意是急流 中職語文第一冊教案

致

橡

樹

教學目標

1．通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內涵，流暢而有感情地誦讀本詩。

2．感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。3．培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，提高學生的文學修養。教學重點

1． 理解詩中豐富的意象內涵。

2． 感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。教學難點

1．理解詩中意象所象征的傳統愛情觀。

2．培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，提高學生的文學修養。教學課時：一課時

教學過程

一、導入

愛情，一個亙古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌頌，留下了幾多千古絕唱：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愛情，讓人煩惱并甜蜜著的主題，隨著時代的變遷，人們的愛情觀也在不斷發生變化，今天讓我們一起走進舒婷的心靈深處，聽聽她的心靈獨白。（板書課題、作者）

二、討論：情為何物

師：我們身邊有多少人在感嘆“ 問世間情為何物，直叫人生死相許”。那么，到底情為何物呢？在學習詩歌之前，請同學們先討論一下：“愛情是什么？” 學生討論發言，老師出示前人愛情語錄：

蘇聯·伊薩可夫斯基：愛情——不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花； 蘇聯·尤·留里科夫：愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑；

英國·莎士比亞：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠不是一條平坦的道路； 法·安德烈?莫洛亞：偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻身、充滿信心； 法·莫里哀：愛情是偉大的導師，教我們重新做人；

蘇聯·留里科夫：幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長生不老。愛情能使人變成神，使人長生不老。

三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統愛情觀

1．朗讀。

師：那么，愛情究竟是什么呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。范讀。（要求：學生注意體會語氣、語調和重音，感情基調理智、冷靜。）齊讀。（要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。）自由朗讀。（教師板書重點字詞）師：請你隨著音樂輕讀，想想此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？ 明確：不，這些都還不夠。師：“不”，是個否定詞，它否定什么？ 明確：否定舊的、傳統的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的愛情觀。（1）男生或集體朗讀第一層。

（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統的愛情觀？請同學們在書上劃出。明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。

相關知識：所謂“意象”即“主觀情思與客觀物象相融合的產物。”“象”是指客觀存在的物象（包括景象、事象），“意”是指詩人的感知。“意”是“象”的觸發，“象”是“意”的載體，二者水乳交融，互為依托。

（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？ 明確： 一方攀附：

A．先顯示“凌霄花”圖，問：“好看嗎？”（好看）

B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現自己的人生價值，真是可憐又可笑。現代女性絕不做“以丈夫為職業”的女人，不做靠男人發光的女人。女人不能再是月亮。單方癡戀： A．放小鳥畫。

B．這是一只可愛的靈巧的小鳥，但是它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復單調的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。

C．這讓你想起怎樣的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）一味奉獻：

A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。

B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的態度是“長年送來”）C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫??”外婆這一生過得怎樣？（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，而且從愛情關系的維系發展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是大學同學，后夏為了支持鐘的事業和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的“賢妻良母”，但這時，鐘覺得與妻子缺少共同語言，于是感情不和，終至離婚。后小雪重新找回了自我，此時她又具有了吸引鐘的魅力，使鐘希望與她再次牽手。所以現代女性應摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

D．險峰甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。

E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出），把它補充一下：甚至（也不止像）日光（四季射來熾熱的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍灑你的枝葉，澆灌你的心田）。3．教師小結：以上三種傳統的“世俗的愛情”，都是以犧牲一方為前提的。傳統的愛情觀顯示愛的雙方的結合，并不是人的感情和價值的平等的結合，往往是權勢和財勢的結合；結合的雙方也往往是主導和從屬、統治和被統治的關系，失去了愛的本質。作者是持否定、批駁的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀

師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實表白吧。1．學生集體朗讀第二層。2．理解意象“木棉”。

師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統意象來看，好像水更能表現出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？

學生討論后歸納明確：水雖然能表現出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。

師：詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應該保持著怎樣一種特殊的關系呢？ 明確：

（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

——愛的基礎應是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”

——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。（3）“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。互相尊重、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。師：作為愛的雙方應以什么樣的形象出現呢？ ①男生齊讀：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。

師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。

②師問：女性應以怎樣的姿態出現呢？ 女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有豐富的內涵。后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯系自古以來中國女性的遭遇加以體會。

師分析：中國漫漫歷史長河展現女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。現代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發出了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內涵。所有這些構成了理想中完美的女性形象。

③那么，真正的愛情包含哪些內容呢？

男女生分讀：我們分擔寒潮、風雷、霹靂（男）

我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）

仿佛永遠分離（男）

卻又終身相依（女）

這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經歷風雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應分擔不幸和痛苦，風雨同舟、患難與共，當雨過天晴、彩虹環繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。

④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

五、聯系實際，學生談心中的愛情

1．學生談通過學習本文，對愛情有什么新的認識。

注意：鼓勵學生大膽發表對愛情的認識。（深刻理解感情，深入挖掘內涵。培養學生獨立思考和善于表達情感的能力）。

師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續敞開你們感受美的心靈，男女同學分別來談談你對以上幾種愛情觀的看法。2．教師總結：

是啊！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，中學生不乏早戀現象，但同學們思想未定型，心理尚未成熟、經濟未獨立、事業未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認識到：我們首先學習文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能熱愛生活、擁有生活，在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。

我愿意是急流

教學目標

1、感悟詩中的一組組意象群，把握各自的特點及其間的關系。理解詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，感悟詩中美好的感情。

2、欣賞詩歌結構整齊、反復詠唱的藝術美。教學重點 揣摩詩的意象，體會詩的章法 教學安排 1課時 教學方法 自學+點撥 ◆自讀程序

一、導課

詩品出于人品”。我想，古今中外，真正當得起“大詩人”這一稱號的，概莫能外吧。而19世紀匈牙利最偉大的愛國詩人裴多菲就是其中較為卓越的一位。魯迅先生在《摩羅詩力說》中盛贊裴多菲是“偉大的抒情詩人，匈牙利的愛國者”，他還說：“我向來是很愛裴多菲?山陀爾的人和詩的。”

裴多菲．山陀爾(1823—1849年)生長在一個貧苦的屠戶之家。他曾在詩中自述道：“父親要我繼承父業，我卻做了詩人。結果呢?父親用刀宰牛，我用筆殺敵，其實做的還是同樣的事情。”可見，裴多菲是早就決定要把自己的一生獻給他鐘愛的詩歌事業，獻給整個匈牙利民族的解放事業了。1849年，當奧地利與沙俄聯軍入侵匈牙利，企圖顛覆尚在襁褓中的匈牙利共和國的時候，裴多菲毅然策馬驅馳，征戰疆場，以26歲的青春熱血為其壯美人生畫上了一個可歌可泣的休止符。“用筆殺敵”也成為他歌唱的一生、革命的一生的真實寫照。

二、學生自行研討全詩，思考并討論。

1、詩中意象可概括為幾組、幾類？

明確：全詩五段，每段有一組意象構成。這些意象又可分為兩大類： 一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻； 另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現。

2、這幾類意象各有什么特征？

明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

三、學生深入研讀全詩，思考并討論

1、詩人用哪些詞語將這兩類意象聯系在一起的？ 明確：“我愿意”“只要”。

2、這樣寫表現詩人什么樣的愛情觀？ 明確：表現了詩人對愛情的奉獻精神。

3、討論：這首詩五處運用對照的寫法，請分析每處對照，所揭示的深層含義及其作用。明確：例如第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一次對照。小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。第二段中“勇敢地作戰”和“做巢”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但“只要”愛人的生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰狂風等。??

五處對照使詩人對愛情的真誠無私的奉獻精神得到了形象而深刻的體現，具有強烈的感人力量。

4、一組意象已能表達詩人對愛情的態度，詩人為什么還要選擇這么多意象？

明確：詩中作為比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

5、這些意象在順序安排上有什么特點？對主旨的表達有什么作用？

明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。板書

我原意是

我的愛人是

愛的含義

急流（崎嶇）

小魚

（魚水之情，是你的生命之源）

荒林（狂風）

小鳥

（是你的可愛家園）

廢墟（荒涼）

常春藤

（是你的一生依靠）

草屋（打擊）

火焰

（是你的抒情小屋）

云朵（破旗）

夕陽

（是你的，相依伙伴）

在我的懷抱中接受我的關愛與呵護，我們相依相伴，我愿為你奉獻一切。

6、討論分析這首詩的藝術特色。

明確：全詩共有五個詩節，就表白愛情這個主題來說是同意反復，借用的景物層出多變，千差萬別；每個詩節的結構安排也整齊劃一，詩節的前半部分都是詩人自喻。這種同一主題、同一表現形式的循環往復，具有民歌反復詠唱的特點，除了使詩人的感情得到酣暢的抒發外，讀起來也富有音樂的旋律感。

這首詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列遞進，營造一個情感流動的回旋天地。

課外作業：對比兩首詩——《致橡樹》、《我愿意是急流》兩首詩，兩種愛情觀，你贊賞哪一個？為什么？

第二篇：愛情詩兩首《致橡樹》《我愿是急流》教案

十七、《愛情詩二首》教案 《致橡樹》《我愿意是急流》

一、教學目標

1．通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內涵，流暢而有感情地誦讀本詩。

2．感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。3．培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，提高學生的文學修養。

二、教學重點

1．理解詩中豐富的意象內涵。

2．感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。

三、教學難點

1．理解詩中意象所象征的傳統愛情觀。

2．培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，提高學生的文學修養。

四、教學課時：4課時

五、授課方式：誦讀法、講授法、鑒賞法、比較法

六、教學過程

1、什么是愛情？

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如； 因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿； 因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題。

問世間情為何物，直教人生死相許。你認為的愛情是什么樣的？

【司馬相如與卓文君的故事可說是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。卓王孫與王吉多有往來。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時，亦請了卓王孫座陪。后來卓王孫為附庸風雅，巴結縣令，請司馬相如來家做客。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安于清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆。】 【相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長

城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。】 【《紅樓夢》九十七回里的情節，多認為是高鶚所續，寫的是黛玉得知寶玉和寶釵定婚的消息后，一病不起，臨死前，掙扎著在臥榻邊，狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹子，又叫雪雁點燈籠上火盆，黛玉將絹子撂在火上，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了，之后黛玉便含淚而逝。】

【從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝并肩，兩小無猜。學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。此后，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。】

2、作者介紹

舒婷：原名龔佩瑜，1952年6月6日出生，祖籍福建泉州，當代女詩人。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表。

《致橡樹》寫于1977年3月27日，發表于1979年《詩刊》第4期。詩人用一種內心獨白的方式，勇敢地表現了對血肉豐滿、精神高尚的人格的追求。詩中大膽地描寫了對愛情的渴望，以及愛情生活中的各種體驗和情狀，抒寫的不是個人狹小感情圈子的纏綿悱惻和朝花夕月，為新時期詩歌中的愛情描寫吹進了一股清風。

朦朧詩：我們經常說“朦朧產生美感”，其實在上個世紀70、80年代，中國詩壇出現了一個朦朧詩派，我們今天要學的這首《致橡樹》就是這個詩派的典型人物的典型作品。

當時中國正從文革的陰影里走出來，人們開始從清一色的藍色工作服變成花枝招展的裙子衣裳，從結婚要組織同意并在毛主席像下宣誓變成自由戀愛，整個社會像小腳女人放腳一樣得到了全面的解放。然而中國人又是靦腆的，即使個性可以張揚又不敢太直露，在詩中便通過一系列的意象表達出來，在當代詩歌中稱為象征手法。這種以象征為抒發自我情感的主要表現形式的詩歌，往往造成一種朦朧的美感，稱為“朦朧詩”。

（“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，產生于七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。因其在藝術形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表作家及作品有：舒婷的《致橡樹》、《墻》，顧城的《一代人》、《遠和近》，梁小斌的《雪白的墻》，北島的《回答》

遠和近

——顧城

你 一會兒看我

一會兒看云 我覺得 你看我時很遠 你看云時很近

一 代 人

黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明

回答

——北島 卑鄙是卑鄙者的通行證 高尚是高尚者的墓志銘

《遠和近》這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。

這組對比并不是毫無傾向的，它隱含著詩人對人性復歸自然的愿望。

《一代人》一詩既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺卻沒有達到它的目的反而創造了它的對立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人覺醒，使一代人產生更強烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。

《回答》這個社會是以品行惡劣為標準的，或者說，只有品行惡劣的人才能在這個社會上通行無阻。“高尚是高尚者的墓志銘”，與前句相對應和對比，意謂“高尚者”的高尚行，就像無形的“墓志銘”一樣永存人世間。這兩句用了四個意象，形成強烈的對比，給人留下驚心動魄的震憾和深刻的印象。這兩句既是對卑鄙者和社會現實的鞭撻，也是對“高尚者”的頌揚，對社會正義力量充滿了信心。裴多菲：“一朵帶刺的玫瑰”

匈牙利19世紀最偉大的詩人，資產階級民主主義革命家。他出生于貧困的屠戶家庭。15歲開始寫詩，題材多取自人民生活，一生共寫了八百多首詩和八篇長篇敘事詩，被喻為匈牙利的“抒情之王”。著名長詩抒情詩有《自由與愛情》《使徒》《農村的大錘》等。他的詩歌充滿革命激情，風格清新，語言通俗，富有民歌味。其作品不僅對匈牙利民族文學發展影響很大，而且在世界文學史上都留下光輝的一頁。

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，一見傾心，但擁有大量土地莊園的伯爵卻不愿意把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力裴多菲對尤利婭的感情仍一發不可收拾，半年內發出了一首首情詩，如《致尤麗婭》《我是一個懷有愛情的人》《你愛的是春天》《一下子給我二十個吻吧》等。這些情詩鼓動尤利婭沖破父親和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。結婚不到三年，其間給她寫了120多首健康、感人的愛情詩。

1849年7月31日，匈牙利愛國詩人裴多菲在瑟克什堡大血戰中同沙俄軍隊作戰時犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。

自由與愛情 生命誠可貴，愛情價更高； 若為自由故，兩者皆可拋！

3、引入：

兩首詩的作者一中一外，一男一女，懷著不同的愛情觀，那么他們各自眼中心中的愛情究竟是怎么樣的呢？

4、朗讀正音： 慰藉（jia）：安慰，撫慰。戟（jǐ）一種古代的兵器。霹靂（pī lì）：一種強烈的雷電現象。霧靄（aǐ）：霧氣。流嵐（lán）：流動的霧氣。虹霓（ní）：大氣中一種光的現象。崎嶇（qí qū）稠（chóu）密

做窠（kē）峻峭（jùn qiào）傍著（bàng）

5、齊讀兩首詩

6、解析《致橡樹》

作為一位女性，作者認為愛情應該是什么樣的呢？她認為： 愛不應該這樣??

（1）絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。

攀援的凌霄花：

凌霄花是一種藤本植物。和橡樹的愛情是“借橡樹的高枝來炫耀自己”，為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。

——高富帥、白富美、寧愿坐著寶馬車里哭也不坐在自行車后笑、夫貴妻榮、傍大款

（2）絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲。

不知疲倦的為橡樹唱歌，表露愛意。但鳥兒婉轉動聽的歌聲在橡樹聽來卻是重復的單調的。單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。這樣的愛情是剃頭匠的擔子—— 一頭熱。“喪失自尊的癡情單戀”

——你就是我的全部、你就是我的世界，沒了你我就活不下去，我再也不會愛上任何人了。

（3）也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉。也不止像險峰，增加你的威儀，襯托你的高度。

甚至日光，甚至春雨。

泉源：常年為橡樹送來清涼的慰藉，默默給予，默默奉獻。

險峰：作為一種襯托，默默的支撐橡樹，讓橡樹顯得更偉岸，從來沒考慮到自己的價值。

日光、春雨：永無止境的在給予、奉獻。沐浴著橡樹、滋潤著橡樹。雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”（板書）的愛情。——男人的背后都有一個黃臉婆。

愛應該是這樣??

（1）必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

雙方均為大喬木。詩人強調的是比鄰而居，并肩而立，呼喚的是獨立的、平等的愛情。只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”

（2）根，緊握在地下；葉，相融在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。

強調雙方從根到葉的緊密結合。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。修辭手法：對偶。

雙方配合默契。“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”

愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。

（3）你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

你有你的……我有我的……雙方各自有各自的獨立空間，既獨立平等又各有自己的特點。

雙方的特點為：橡樹： “銅枝鐵干”象征的是男子的陽剛之氣。

木棉：“紅碩的花朵”象征著女子的陰柔之美。

采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。

“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

（4）我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。同甘共苦。

“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠相通的！

（5）這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

古人云：擇偶須偕千秋業，愛有源頭情不竭。愛一個人，不僅要喜歡外在美，更要愛對方的事業和理想。這才是愛情的最高境界。詩人抒發的是一種新時代的愛情理想即：偉大的愛情不僅只愛對方,更要愛對方的事業,愛對方生活的土地,愛，接受容納對方的一切，這才是愛情的升華,才是愛情的最高境界。

詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否

強調了愛的基礎獨立、平等。

詩人眼中的4種愛情： 凌霄花——攀附 鳥兒——單方的癡戀

泉源險峰日光春雨——一味的奉獻

木棉和橡樹——獨立平等、相互依存、各有特點、同甘共苦的愛情。

7、解析《我愿意是急流》

（1）詩中意象可概括為幾組、幾類？

明確：全詩五段，每段有一組意象構成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現。（2）這幾類意象各有什么特征？

明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。（3）討論：這首詩五處運用對照的寫法，請分析每處對照，所揭示的深層含義及其作用。明確：第一節中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚； 第二節中“勇敢地作戰”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰狂風； 第三節中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；

第四節中“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊。第五節中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿飄泊。（4）這樣寫表現詩人什么樣的愛情觀？ 明確：表現了詩人對愛情的奉獻精神。

總結：倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。我們中學生必須認識到，我們現在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！

第三篇：《我愿意是急流》教案

《我愿意是急流》教案

知識目標

1、學習詩歌朗誦，在誦讀中領略異國情趣。

2、了解裴多菲。能力目標

1、體會詩人對愛情的獨特理解。

2、品味詩歌語言，學習本詩表現手法，展開豐富聯想和想象，體會詩歌的內涵。德育目標

體味作者真摯的情懷，陶冶高尚的情操。教學重點：

把握一組組意象群和層層遞進、富于變化的詩歌形式。教學難點：

準確把握詩人的意念和情緒，并深入詩中的意境。教學方法

1、誦讀法。教師通過多種方式讓學生反復誦讀，體會詩歌的內容及形式特點。

2、比較閱讀法。將裴多菲的《我愿意是急流》和舒婷的《致橡樹》進行比較，這樣可使學生對內容、情感及藝術有更為深刻的認識。教學課時：1 課時 教學過程： 一、導入

來到美麗的阿拉善，濕濕的雨季和明媚的陽光觸動了我的詩情。愿為大家小讀新作： 因為世上少有秘境，所以秘境阿拉善人的臉上都洋溢著自豪和熱愛，阿拉善人的頭腦里貯藏著無盡的神奇和智慧。因為世上少有至真至純，所以愛才是需要用一生來追求和呵護的珍寶，所以才讓世人跨越時空、用不同的語言來歌唱。哪怕是千山萬水，哪怕是遍體鱗傷，只要所愛常青，只愿所愛幸福。歷史的長河淘不盡英雄的柔情，歲月的長風吹不老傾城的容顏，讓我們一起走進19世紀的匈牙利去品味英雄人物裴多菲的追尋。二、詩人

裴多菲：19世紀匈牙利偉大的愛國詩人。

１、坎坷的一生：出身于一個貧困的屠戶家庭，當過兵，作過流浪藝人。

２、戰斗的一生：他的一生與匈牙利人民反抗外國侵略爭取民族解放的斗爭聯系在一起。領導1848年匈牙利革命，在為國犧牲時年僅26歲。

３、抒情的一生：他15歲開始寫詩，共寫了八百多首抒情詩和九首長篇敘事詩。最著名的抒情詩有《民族之歌》、《自由與愛情》、《我愿意是急流》等；最著名的敘事詩有《勇敢的約翰》。裴多菲用民歌的形式描寫人民的斗爭。他說：“在匈牙利人民中間，我的歌是為了爭取自由而斗爭的第一課”。（他在短短 的一生中，寫下了許多優美的愛情詩，尤其是1846年秋愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少動人詩篇給她，這首詩可以看作他獻給尤麗亞的一首愛情詩。1847年裴多菲與森德萊尤麗亞結成伉儷。）

被譽為匈牙利“抒情之王”。讓我們領略一下戰斗詩人的柔情詩。

三、整體感知

（一）、品讀節奏美：

1、指導：詩歌是感情的河流，得用心來吟誦。

1（1）詩歌的結構——重章復沓

（2）強調式讀法——情感：

重讀——厚重而飽滿

舒緩——平和而安詳

加速——激越而奔放

輕柔——甜美而舒暢

學生有感情地將這首詩歌自由朗讀一遍。

2、請大家聽課文的配樂朗誦，注意其情感處理。（點擊配樂朗誦頁面――注意朗誦時頁面自動播放跟讀）

老師小結。參考：強烈情感、纏綿的傾訴、深情戀情、濃烈情感、由衷、一往情深、幸福無比、溫情和熱愛等等。

英雄的愛情詩也是滿懷溫柔的，但我們在他的款款深情中也捕捉到了戰士的舍己為人的豪情。

（二）、品讀意象美

1、詩中有那些意想？能給它們分類？（重難點突破過程：）

分類思考： 詩人用了哪些意象來表述“我”和“愛人”？（點擊顯示）

(幻燈顯示)

我 愛人 急流————小魚 荒林————小鳥 廢墟————常春藤 草屋————火焰 云朵、破旗—夕陽

2、美在何處？（兩組意象有何特點？借助什么修辭方法？你喜歡哪一個意想？）

（１）比喻、對比的修辭營造的含蓄卻又鮮明的意想美；組合式意想的情感豐富美。

“急流”和“小魚”：歷經崎嶇與快樂嬉水形成對照。魚兒游來游去是悠閑歡快的，急流在崎嶇小路上的跋涉是艱辛痛楚的。小魚是被呵護的對象。

“草屋”與“火焰”：草屋甘受風雨的打擊，是要保護屋中的爐火：火焰在爐火中燃燒，反過來給屋內帶來溫暖。火焰也是奉獻者。

“破旗”與“夕陽”：云朵、破旗是悲壯的追隨者，而夕陽恒在。彼此無私的奉獻形象深刻而具震撼的力量。最終是精神世界的升華。從小魚的悠游到夕陽的輝煌，其實是愛人走向成熟的生命歷程。

詩人運用“博喻”的手法，將“我”比作“急流、荒林、廢墟、草屋、云朵”，這是一組具有男性氣質的剛勁而略帶蒼涼的事物。將“我的愛人”比作“小魚、小鳥、常春藤、爐火、夕陽”，這是一組帶有女性嬌美溫馨氣息的形象，歡快而又明麗。這兩組意象層層遞進，使得詩人那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在這無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產生了崇高悲壯的人格魅力。再者詩人通過兩組反差強烈的意象對比表達了他以犧牲自己而由衷地奉獻為核心的愛情觀。

有人評價：此詩的妙處在于對每組意象的抒情主體與客體的精心選擇（２）、變化、應和、流動的韻律感。

本詩表現形式上類似中國的一些民歌的特點，同一個意思反復詠唱，這樣不但深刻地抒發了詩人的強烈情感，而且造成音樂的旋律美。再者，詩歌的意象有鮮明的色彩，構成有層次的充滿活力的藝術畫面，有身臨其境之感。通過一系列鮮活意象的遞進性排列，營造了一個情感流動的回旋天地，在重章疊唱中，情感的變化，隨層次的遞進而愈趨熾烈，產生強烈的藝術感染力。在兩組意象中，詩人的自喻，相對闊大高岸、荒茫粗獷，宣泄著悲壯美；愛 2 人的意象，相對嬌柔細膩、嫵媚溫情，表達著柔靜美。（３）、層進式易于情感的漸深：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪，當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘作陪襯，一步步襯托出詩人高尚情操感人至深。這些意象組不是簡單的重復，每一節比喻有其獨特的新意且意象群排列組合上具有獨創性。

（三）、品讀境界美：把意象提升，給它一個立體的空間，讓它有源頭，有延展的廣度和深度。

讓愛人悠閑快樂——生命之源的給予 讓愛人安逸幸福——生活之巢的呵護 讓愛人生命長春——一生之靠的歸宿

讓愛人明亮輝煌——思想之火的暖照、理想之光的升華 純潔高尚，堅貞不渝——情感之源 犧牲自己，由衷奉獻——延展的廣度 無私無悔，崇高悲壯——延展的深度

“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋！”便是明證。

當然首先是一首愛情詩，它疊波涌浪地抒發了對愛人深摯戀情，歌頌了愛情的純潔與高尚；其次，不妨看作一首政治抒情詩，它精忠赤誠地表現出為民族解放斗爭獻身的精神和理想。故詩中的“我”可指詩人自己，也可指解放斗爭中的戰士；“愛人”可是詩人的愛侶，也可是詩人矢志不渝的理想。一個能為祖國、為自由而英勇獻身的戰士在愛情的追求中也一定可以表現出同樣的忠貞和執著。

思考：詩人愿意為愛人做出一切犧牲中，他的情感體驗是痛苦的嗎？哪里看出？

明確：我愿意。文學鑒賞，除形象感受外，還應注意結構的起承轉合。思考作者是用哪些詞語將這兩類意象聯系在一起？有什么效果？ 生答

明確：“我愿意，只要”把全文一系列鮮明的意象串成一有機整體。

詩人不管自己的命運多么坎坷，多么險惡，只要同愛人在一起就能化險為夷，幸福無比，從而歌頌了愛情的強大威力。

（中篇小說《人到中年》中寫的是一位恪盡職守、無私奉獻的女醫生——路文婷，在一個上午連續做了3個手術后，突發心肌梗塞，生命垂危時，她的愛人傅家杰坐在她床前反復朗讀這首詩，從死亡之中將她喚醒。）

名言 “真正的愛情可以使一個人崇高”——列寧

“我寧愿為我們所愛的人幸福，千百次地犧牲自己的幸福。”——俄國戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基〈〈導演的話〉〉：

托爾斯泰〈〈家庭的幸福〉〉：“生活中唯一可靠的幸福就是為別人而生活。”

（四）比較閱讀：將《我愿意是急流》與《致橡樹》進行比較

1、比較閱讀的方法

（1、寫作背景──女子為尋求真愛的覺醒書──為愛情奉獻的坦城誓言（2、感情基調——理智冷靜，柔中有剛（女性視角）

——熱情陽剛，深摯蒼涼（男性視角）

（3、藝術技巧：象征、對偶——對比、博喻（4、思想主旨

明確：此問主要是引導學生聯系相似題材的詩歌，加深對《我愿意是急流》的思想內容的理解和領悟。《我愿意是急流》和《致橡樹》同樣是寫愛情的詩歌，它們反映了一個相同的主題，即“怎樣才是理想的愛情”。換句話說，在理想的愛情中戀愛的雙方應是怎樣的一種關系。這 3 兩首詩中傳達了兩位詩人不盡相同的認識。前者有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象群中，他始終把男人作為時代的挑戰者、社會的主宰者，而女人是小魚、小鳥，是攀援的常青藤，她往往溫柔地依附于男性，給征戰辛勞、身心疲憊的愛人帶去精神的慰藉。而《致橡樹》則塑造了兩個樹的形象，強調愛情中的雙方應是平等的，“作為樹的形象和你站在一起”。在藝術技巧方面，前者運用了多個意象，兩兩對比，反復吟詠，強化了詩歌的主題；后者只運用了兩個主要意象，在此基礎上生發出對愛情的全面理解。

（五）、我們也來當詩人，模仿學習

請模仿<<我愿意是急流>>的藝術表現手法，嘗試寫一首小詩。（幻燈顯示）

結語：

誠摯而悲壯的宣言+深情而溫柔的誓言——讓我們感動也讓我們震撼。愿每一位同學都有一顆堅強而執著的心，用她來追尋真理和至愛；愿每一位同學都有一個燦爛的前程，用他來追尋和呵護自由和愛情。

謝謝大家！

附板書：

我愿意——————，只要我的愛人——————

勇進

快樂

承受

安享

忍受（摧殘與煎熬）

（青春可愛）鮮艷

第四篇：《我愿意是急流》教案

《我愿意是急流》教案

教學目的：

1、領會詩中豐富的意蘊，并進行多樣解讀。

2、欣賞“通過一系列鮮活意象并獨創性遞進排列，營造一個感情流動的回族天地”的藝術表現手法。

3、體味作者真摯的情懷，陶冶高尚的情操

4、運用比較閱讀的方法，辨析本文與《致橡樹》的異同，逐步提高文學鑒賞能力。

教學重點：

把握意象群的層層遞進富于變化的特點。

教學難點：

1、欣賞“通過一系列鮮活并獨創性遞進排列，營造一個感情流動的回旋天地”的藝術手法。

2、賞析《致橡樹》中愛情觀。

教學課時：1 課時

教學過程：

一、導言：

愛情作為一種人與人之間最復雜最微妙的關系，從古至今吸引了無數文人騷客，留下無盡動人詩篇。今天我們也來學習一首愛情詩。

二、解題及詩人小傳

裴多菲：19世紀匈牙利偉大的愛國詩人。他當過兵，作過流浪藝人，參加衛國戰爭1849 年7月英勇死在哥薩克兵的矛頭上，年僅26歲。他在短短的一生中，寫下了許多優美 的愛情詩，尤其是1846年秋愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少動人詩篇給她，這首詩 可以看作他獻給尤麗亞的一首愛情詩。

三、感知課文

1、請學生依自己的理解，有感情地將這首詩歌自由朗讀一遍。強調：情感處理。

2、討論用何情感朗讀。學生答，老師小結。參考：強烈情感，纏綿的傾訴，深情戀情，濃烈情感，由衷，一往情深，幸福無比，溫情和熱愛等等。

3、請學生深情地將本詩齊聲朗讀一次，體會里面的情感。正音

窠：kē

4、通過多次朗讀，大家形成自己的感受。我們再來聽課文的配樂朗誦及相關畫面的欣賞，注意其情感處理。

5、老師提示學生朗讀時，要聲情并茂，應象示范朗讀那樣，語速緩慢，充滿深情。

6、古人云：“詩言志”、“言為心聲”。這首詩里面作者向愛人展現的是怎樣的情懷？

學生思考 : 答

老師總結：純潔高尚，堅貞不渝，犧牲自己，由衷奉獻，無私無悔，崇高悲壯。

四、重難點突破過程：

1、詩貴含蓄，除少數直接抒情，絕大多數都是非直陳式，多要通過比喻，通感，雙關，隱曲，用典，象征等方式表達語意，為情感的抒發找個可代表可象征可寄托的具體的象。本詩也非空泛地說教，而是通過一系列鮮活意象營造一個情感流動的回旋天地。

思考 詩人用了哪些意象來表述“我”和“愛人”？學生

答。

2、詩人在詩中使用了一組不同尋常的意象：沖擊崎嶇山路的急流，與暴風雨作戰的荒林，廢墟、草屋以及在曠野中飄蕩的慘淡的云朵與破旗，詩人使用這組灰暗悲涼的意象起到什么效果？

學生思考

答

老師小結

⑴、顯示出詩歌的崇高悲壯之美。詩人那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在這無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產生崇高悲壯的人格魅力。

⑵、詩人通過兩組反差強烈的意象對比來說明“我”對愛情的堅貞與獻身。

有人評價：此詩的妙處在于對每組意象的抒情主體與客體的精心選擇

幻燈：名言 真正的愛情可以使一個人崇高——斯坦尼斯拉夫斯基

詩人不管自己的命運多么坎坷，多么險惡，只要同愛人在一起就能化險為夷，幸福無比，從而歌頌了愛情的強大威力。

3、從細處講，這些意象組不是簡單的重復，每一節比喻有其獨特的新意且意象群排列組合上具有獨創性，層層遞進。請生討論意象群組合上特點。

老師小結：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪，當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘作陪襯，一步步襯托出詩人高尚情操懇人至深。

（允許其它理解）

思考：詩人愿意為愛人做出一切犧牲中，他的情感體驗是痛苦的嗎？

〈〈名人名言錄〉〉中俄國戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基〈〈導演的話〉〉：“我寧愿為我們所愛的人幸福，千百次地犧牲自己的幸福。”托爾斯泰〈〈家庭的幸福〉〉：“生活中唯一可靠的幸福就是為別人而生活。”

4、文學鑒賞，除形象感受外，還應注意結構的起承轉合。思考作者是用哪些詞語將這兩類意象聯系在一起？

生答

“我愿意，只要”把全文一系列鮮明的意象串成一有機整體。

五、課堂小結：

本詩借自然景物抒發情感。表達了詩人以犧牲自己，由衷奉獻為核心的愛情觀，意象鮮活且層層遞進，使詩情變化，營造一個情感流動的回旋天地。產生極強藝術感染力。

六、朗讀練習。

分小組，派代表3個進行朗讀練習。

七、比較閱讀：

1、愛情是文學作品歷久彌新的主題，但不同國度，不同時代，不同文化背景的詩人對愛情的觀照方式往往也不同，中國當代詩壇上的一位女詩人——舒婷，高舉平等、獨立的旗幟，否定了無私奉獻的愛情。

欣賞配樂朗誦，思考舒婷如何觀照愛情家庭生活中的雙方。學生欣賞朗誦。

2、學生讀，小組討論，師巡視點拔。思考在愛情（婚姻，家庭）中理想人際關系？

老師小結；追求平等獨立基礎上的同聲相應、同氣相求、同甘共苦、互相扶持、擯棄依賴性、虛榮性、單方奉獻的愛情關系。

八、詩歌主題的多義性。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”

詩中的“我”和“愛人”還可能指什么？詩歌還可能有怎樣的主題？

生思考

答

師小結

詩中的“我”可能指詩人自己，也可能是革命戰士們，詩中的“愛人”既可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想。

本詩可看作是一首政治抒情詩。委婉表達19世紀40年代匈牙利人民的解放斗爭事業。歌頌為民族解放事業獻身的精神和執著追求理想的精神。對理想執著追求無私奉獻精神，對信念的堅定不移。

九、作業

1、請模仿<<我愿意是急流>>的藝術表現手法，嘗試寫一首小詩。

2、利用網絡資源摘錄你喜歡的裴多菲詩三首。

附板書：

我愿意是急流

我愛人

急流、小河----小魚

荒林-------------小鳥

廢墟-------------常春藤

草屋-------------火焰

云朵、破旗----夕陽

一切源于愛——歌德

第五篇：我愿意是急流教案

我愿意是急流

一、教學課題：《我愿意是急流》

二、三維教學目標：

1、三個知識目標

（1）了解作家作品與人生經歷不可分割的關系；

（2）體會本詩的每組意象，并通過各自的特點領悟詩人要表達的思想；

2、兩個能力目標

（1）掌握詩歌鑒賞的基本方法；

（2）欣賞本詩反復詠唱的藝術美與音樂美，進一步提高學生對詩歌的感受力。

3、三個情感目標

（1）通過了解作者經歷與作品的關系，懂得名譽、成就、理想，是靠苦難、意志和努力得來的，沒有足夠的自我準備實力是不可以輕易踏進愛情之河的，否則會苦不堪言；

（2）從愛情的無私奉獻與不遺余力精神延伸到對友情、親情的體驗上，啟發學生樹立健康的愛情觀。

三、教學重點和難點

體會詩歌意象與詩人思想的表達，了解人間三種至情——親情、友情、和愛情。

四、教學過程

鈴響前播放《愛情故事》

（一）導入

生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。

——裴多菲《自由與愛情》

(二)關于作者

裴多菲·山陀爾(1823-1849),匈牙利愛國詩人、英雄，匈牙利民族文學的奠基人。生于多瑙河畔上的一個小城——薩堡德沙拉斯，父親是一名屠戶，母親是一名農奴，生活在社會最底層。少年時期有過一段流浪藝人的生活。1849年，在一場衛國戰爭中同沙俄軍隊作戰時犧牲，年僅26歲。

他的詩歌有大致有三種主題：（1）表現人民疾苦，如《農村的大錘》；（2）抒發愛國之情，如《民族之歌》《大海沸騰了》；（3）表達愛情，如《致尤麗婭》《凄涼的秋風在樹林中低語》。1846年，他愛上一個伯爵家的美麗姑娘——尤麗婭，由于家境的懸殊，遭到對方家庭的強烈反對。為此，他寫了不少動人詩篇，有“馬扎爾的抒情詩王”的美譽。“《我愿意是急流》就是其中最為著名的一首。

(三)播放名家配樂朗誦《我愿意是急流》 要求：（1）標注生字詞。

（2）從朗誦的節奏、停頓、重音方面體會美感。

（四）關于意象 “意”是意愿、想法，“象”是可見的事物，事物的特點與人的意愿相結合就形成了意象，也就是情感的外化。

（五）小組討論三個問題（背景音樂《單調流水聲》每組發一張問題紙簽）（1）詩歌運用了哪些修辭?（博喻和對比）所謂博喻，又叫連比，就是用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明一個本體。

（2）這首詩的意象是成對出現的，這也有情侶成分的象征，那么，意象有幾對?請找出來，并說出兩組意象分別刻畫的人物形象。

（3）根據意象確定詩歌基調（柔美、蒼涼與堅定），并在分析基調過程中總結出詩人的愛情觀（漢樂府民歌：上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!——愿為愛情付出一切的誓言）

我愿意是急流 裴多菲

“我”

“愛人” 急流/小河-----------小魚 荒 林-----------小鳥

廢 墟-----------常春藤 草 屋-----------火焰 云朵/破旗-----------夕陽

（六）范讀（配樂《化蝶》指導朗誦特效）

我愿意是急流（裴多菲）

我愿意是急流，在我的稠密的飽受風雨的打擊??山里的小河，樹枝間做窠，鳴叫。

只要我的愛人

在崎嶇的路上

是可愛的火焰，巖石上經過??

我愿意是廢墟，在我的爐子里，只要我的愛人

在峻峭的山巖上，愉快地緩緩閃現。

是一條小魚，這靜默的毀滅

在我的浪花中

并不使我懊喪??

我愿意是云朵，快樂地游來游去。

只要我的愛人

是灰色的破旗，是青青的常春藤，在廣漠的空中，我愿意是荒林，沿著我的荒涼的額，懶懶地飄來蕩去??在河流的兩岸，親密地攀援上升。

只要我的愛人

對一陣陣的狂風，是珊瑚似的夕陽，勇敢地作戰??

我愿意是草屋，傍著我蒼白的臉，只要我的愛人

在深深的山谷底，顯出鮮艷的輝煌。是一只小鳥，草屋的頂上

（七）變式延伸，進行重構。（引出親情友情）

反例:（1）曹植與曹丕（2）蕭何與韓信 一學生講動人故事

（八）有序替換“愛人”為“友情、親情”相關詞語，如：朋友、爸爸、姐姐等。要求：回憶曾經感動你的故事，腦海中要浮現出一個最值得自己感恩的具體形象。

（九）接續、呼告形式聯合誦讀。

（十）小結（含詩歌鑒賞的兩個主要方面：意象和基調）

我愿意是急流 裴多菲

“我”

“愛人”/親人/友人

急流/小河-----------小魚 荒 林-----------小鳥

廢 墟-----------常春藤 草 屋-----------火焰 云朵/破旗-----------夕陽

（十一）練習反饋。紙船——寄母親

冰心

我從不肯妄棄了一張紙，總是留著

留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。

有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝他無端入夢。

這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來！

一棵開花的樹 席慕容

如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這——

我已在佛前求了五百年 求它讓我們結一段塵緣 佛于是把我化做一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近請你細聽

那顫抖的葉是我等待的熱情 而當你終于無視地走過 在你身后落了一地的 朋友啊，那不是花瓣 是我凋零的心

（十二）作業（可三選一）

（1）分類搜索整理關于親情、友情、愛情三種主題的經典內容，或文學作品，或影片，3 或名言，每種主題11個。

（2）把詩中“愛人”替換成朋友、媽媽、哥哥等詞后是否有不恰當之處？請修改有關不合適的用詞，重新命題創作一首詩。

（3）以“我愛的人”為主題寫一篇500字的感恩短文。

（十三）結束語

愛情是美妙的，但春天不是收獲的季節，不然秋收的果實一定充滿著酸澀與苦楚！不要忽略了幫助我們成長的親人和朋友，懷揣感恩，我們將快樂每一天！