第一篇：高考詩(shī)詞鑒賞題對(duì)策及專用術(shù)語(yǔ)研究

高考詩(shī)詞鑒賞題對(duì)策及專用術(shù)語(yǔ)研究

高考詩(shī)詞鑒賞題對(duì)策及專用術(shù)語(yǔ)研究

2002年高考語(yǔ)文試題進(jìn)行了重大改革，其主要特點(diǎn)是加大了主觀題在整張?jiān)嚲碇械谋戎兀渲性?shī)詞鑒賞題的改革尤為引人注目。有些同學(xué)反映由于平時(shí)針對(duì)詩(shī)歌鑒賞題所作的練習(xí)都是選擇題，一下子改為主觀題根本找不到思路。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)對(duì)大綱及樣題的研究，筆者發(fā)現(xiàn)做這類題也不是天馬行空，仍然有很多規(guī)律可循，另外還需要掌握一些鑒賞術(shù)語(yǔ)，這樣，我們不難做到“一矢中的”。通過(guò)研究，我把詩(shī)歌鑒賞分為以下幾個(gè)層面（為了方便記憶，有些分項(xiàng)并非完全意義上的并列關(guān)系）：

一．語(yǔ)言層面 王安石稱詩(shī)歌之語(yǔ)言為“詩(shī)家語(yǔ)”，就是說(shuō)詩(shī)的用語(yǔ)和其他文體用語(yǔ)不同，在高考的考查中，語(yǔ)言層面我們需要重點(diǎn)分析以下幾個(gè)方面。①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條，秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）在這里，一個(gè)“剩”字引人注目，作者并沒(méi)有用“留”、“見(jiàn)”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“剩”字一般是被動(dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“剩”字有時(shí)間性，給人一種“無(wú)可奈何”之感。“留”則無(wú)這么多含義。“見(jiàn)”只就眼前而言，不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。例2：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。例3: 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。例4：

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。“蒸”、“撼”具有夸張色彩。例5：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫(xiě)春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。曰細(xì)，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者??闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們： a.疊詞：疊詞作用不外兩種??增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）千門萬(wàn)戶??日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）④整體評(píng)估：對(duì)語(yǔ)言整體評(píng)估的重點(diǎn)是會(huì)用一些術(shù)語(yǔ)。在詩(shī)詞的風(fēng)格上，詞有豪放婉約之別，詩(shī)曲又何嘗不是。但專用鑒賞術(shù)語(yǔ)有：激越高亢。清婉秀麗。用語(yǔ)華麗，極盡鋪陳之能事。用語(yǔ)平易，含義雋永。在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，倒裝一般表強(qiáng)調(diào)，例如：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（《西江月》辛棄疾）香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（《秋興八首》杜甫）意象羅列是使描寫(xiě)更具鏡頭感，是電影語(yǔ)言：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。（《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn)）一騎紅塵妃子笑（《過(guò)華清宮絕句》杜牧）。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢ā队炅剽彙妨溃６畠?nèi)容層面內(nèi)容層面主要指從內(nèi)容上把握鑒賞詩(shī)詞，高考大綱要求同學(xué)能把握詩(shī)文的大體意思和藝術(shù)手法，這說(shuō)明在這道題上并不會(huì)出一些艱澀難懂的作品。所以，在內(nèi)容上我們還是要“會(huì)抓點(diǎn)”，“會(huì)術(shù)語(yǔ)”。①注意景和情、物與情；景和人，物與人之間的關(guān)系：專用術(shù)語(yǔ)：a.借景抒情（《山居秋瞑》王維）b.托物言志（《詠風(fēng)》王勃）c.感物傷懷（《蟬》李商隱）d.情景交融e.以情馭景f.以景顯情 ②注意詩(shī)詞體裁上古今關(guān)系：專用術(shù)語(yǔ)：a.借古傷今b.借古諷今(《越中覽古》李白)c.今昔對(duì)比d.懷古傷己（《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》辛棄疾）③特殊意象：有些事物本身具有特定象征意義，詩(shī)詞中出現(xiàn)這些事物，我們要把這些特殊象征意義作優(yōu)先考慮的鑒賞方向。例如：歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格，桃花象征美人，鳥(niǎo)象征自由等。④巧用典故，化用前人詩(shī)句。這方面對(duì)學(xué)生課外閱讀量和歷史知識(shí)要求較高，但有時(shí)十分明顯。例如：《揚(yáng)州慢》（姜夔）中杜牧的詩(shī)句，《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》（辛棄疾）中拓跋燾的故事都是耳熟能詳。象《長(zhǎng)亭送別》（王實(shí)甫）中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”中明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”的詩(shī)句。⑤蘊(yùn)含理趣：詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種，其中還有一種說(shuō)理詩(shī)，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩(shī)里所蘊(yùn)含的道理只要求學(xué)生稍微點(diǎn)出而已。特別需要注意的是，這些詩(shī)都是通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理，這是它們的共同特點(diǎn)。幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。“江山如有待，花柳自無(wú)私。”（《后游》杜甫）寫(xiě)江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p，用來(lái)說(shuō)明大自然是無(wú)私心的道理。“水流心不競(jìng)，云在意俱遲。”（《江亭》杜甫）看到水的緩緩流動(dòng)，云的停著不動(dòng)，競(jìng)爭(zhēng)的心思，飛馳的意念都停滯了。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）這詩(shī)說(shuō)明陷在里面不能跳出來(lái)，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。另外較有名的說(shuō)理詩(shī)句如朱熹《觀書(shū)有感》里的“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”，陸游的《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓。”等等。三．?dāng)U展層面

擴(kuò)展層面主要指從整體對(duì)詩(shī)的把握，使自己的鑒賞提高一個(gè)層次的內(nèi)容。①意境及思想感情：主要術(shù)語(yǔ)有壓抑、沉郁、歡快、雄闊、委婉、含蓄、空靈、直率、自然、風(fēng)趣、平淡等。此外思想感情有時(shí)還有層次，主要術(shù)語(yǔ)有：“層層拓展、深入”，“感情漸起波瀾”。②抒情方式：主要術(shù)語(yǔ)有“直接抒情（直抒胸臆）”，“間接抒情”。③修辭：詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。比喻為更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。），擬人是把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。），反問(wèn)為強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？），夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似?長(zhǎng)），對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)），呼告是為了表達(dá)感情更直接等等。學(xué)生所要做的就是發(fā)現(xiàn)修辭，直接說(shuō)明作用。修辭中有一點(diǎn)尤其要引起注意，即反襯。專用術(shù)語(yǔ)“以靜襯動(dòng)”，“以響襯靜”。（“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”）。④多角度欣賞：有些詩(shī)詞從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等多方面渲染氣氛，豐富了詩(shī)文的內(nèi)容。四．補(bǔ)充層面同學(xué)在回答主觀鑒賞題時(shí)要注意“三注意”：一要注意題目，有些題目本身就具提示性：象楊炯的《從軍行》、李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等等。二要注意作者，一般考試出題選取詩(shī)文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩(shī)作，例如辛棄疾、毛澤東的豪放詞，柳永秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩(shī)作，王維的“畫(huà)中有詩(shī)”等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。三要注意注釋，注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容，雖短短幾字，卻是出題人給你的暗示。有些介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或其意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。所以，一定要仔細(xì)研讀注釋！“三要”作到了，詩(shī)歌鑒賞你就成功了一半，此言并不夸張。

第二篇：詩(shī)歌鑒賞專用術(shù)語(yǔ)

詩(shī)歌鑒賞常用詞語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)暨意象

評(píng)價(jià)詩(shī)歌內(nèi)容的詞語(yǔ)：詠物抒懷、懷古之作、思鄉(xiāng)思親、愛(ài)國(guó)頌歌、游子生涯、山水田園、軍旅生活、鄉(xiāng)土氣息、城市風(fēng)貌，愛(ài)國(guó)熱情、忠貞愛(ài)情、青春頌歌、校園生活等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌主旨（主題）的詞語(yǔ)：詠物言志、懷古傷今、懷古詠史、即事感懷、邊塞征戰(zhàn)、羈旅生活、深化主旨、意味深長(zhǎng)、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、耐人尋味、發(fā)人深思、含蓄蘊(yùn)藉、富有哲

理、畫(huà)龍點(diǎn)睛等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌意境的詞語(yǔ)：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美等。

評(píng)價(jià)詩(shī)人心情（感情）的詞語(yǔ)：愉悅、歡快、激動(dòng)、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、傷感、憂愁、寂寞、孤獨(dú)、煩悶、憎恨、厭惡、不滿，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情（思念之情）、豪邁之情、閑適恬淡之情、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民。

評(píng)價(jià)古詩(shī)語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)：平淡、清新、絢麗、質(zhì)樸、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、洗煉、凝練、幽默、詼諧，質(zhì)樸自然、清新秀麗、生動(dòng)形象，有節(jié)奏感、有音樂(lè)美、有藝術(shù)感染力等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的詞語(yǔ)：開(kāi)門見(jiàn)山、逐層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)、自出機(jī)杼、別具一格、不落窠臼、不落俗套、頗具匠心、新穎奇特、渾然天成、層層鋪墊、巧埋伏筆、層次分明、曲折有致、復(fù)沓手法等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌總體風(fēng)格的詞語(yǔ)：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快、豪放、雄奇、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣、淳樸、自然等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌表達(dá)效果的詞語(yǔ)：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮等。

修辭手法：夸張、擬人、比喻、比興、對(duì)偶、對(duì)比、借代、烘托（襯托：正襯、反襯）、象征等等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌總體表現(xiàn)手法（寫(xiě)作手法、寫(xiě)作特點(diǎn)）的語(yǔ)詞：卒章顯志、托物言志、類比象征、夸張襯托、烘托渲染、起興寄托、狀物移情、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、對(duì)比突出、虛實(shí)相生、以動(dòng)寫(xiě)靜、想象聯(lián)想、粗筆勾勒、濃墨重彩、詩(shī)情畫(huà)意、抑揚(yáng)結(jié)合（先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)）、明貶實(shí)褒、抑揚(yáng)結(jié)合、移步換形、懷古傷今、借古諷今、借古言志等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌抒情的詞語(yǔ)：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、緣境生情、狀物移情、感情細(xì)膩、感情真摯、托物言志等。

直接抒情：或說(shuō)“直抒胸臆”、“即事抒懷”。

間接抒情：包括借景抒情、寓情于景、情景交融、用典抒情、借古諷今、敘事抒情、托物言志等。

詩(shī)歌鑒賞題答題表述程式：這首詩(shī)通過(guò)采用了……（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了……（意象）的……特點(diǎn)，表現(xiàn)（突出）了……思想感情，起到了……作用。

附錄：中國(guó)古典詩(shī)歌中具有普遍的象征意義的景物

意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶

來(lái)很大幫助。

一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念）

1、楊柳： “柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。

2、長(zhǎng)亭：古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。

3、南浦：南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中。

4、酒：元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉。

二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）

1、月亮：一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。

2、鴻雁：鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。

3、莼羹鱸膾：典出《晉書(shū)·張翰傳》。傳說(shuō)晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼鱸之思””，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文人以“莼羹

鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

4、雙鯉：鯉魚(yú)代指書(shū)信。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。

此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。

三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1、梧桐：在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。

2、芭蕉：在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

3、流水：水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。

4、猿猴：古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。

5、杜鵑鳥(niǎo)：古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為

凄涼、哀傷的象征。

四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1、菊花：菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

2、梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。

3、松柏：《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。松柏常常象征堅(jiān)貞、高潔、正直、孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。

4：竹：竹象征堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的品格。

5、黍離：“黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。

6、冰雪、草木：古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。

五、愛(ài)情類意象（用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情）

1、紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相

思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

2、蓮：與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情，即深長(zhǎng)的思念和愛(ài)情的純潔。

3、連理枝、比翼鳥(niǎo)：連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。

六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

1、投筆。《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。

2、長(zhǎng)城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。

后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

3、樓蘭：《漢書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)。

4、柳營(yíng)：指軍營(yíng)。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

5、請(qǐng)纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。”后以其喻殺敵報(bào)國(guó)。

6、羌笛：唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。

2、東籬、三徑：陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。三徑，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”

就用來(lái)指代隱士居住的地方。

以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔；而寒蟬則是悲涼的同義詞。

第三篇：詩(shī)歌鑒賞專用術(shù)語(yǔ)

詩(shī)歌鑒賞專用術(shù)語(yǔ)

一、各類詩(shī)歌的基本特點(diǎn)

（一）懷古詩(shī)

一般是懷念古代的人物和事跡。

詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

2、內(nèi)容特點(diǎn)：① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今； ③ 憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩(shī)

內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

1、形式標(biāo)志：

①以物象為題；

②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象 ；特征（意象）；松、竹、梅、菊、蟬、花、山，水等。

表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。

2、內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

(三)寫(xiě)景詩(shī)（山水田園詩(shī)）

南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。

1、內(nèi)容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；

2、寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；

3、分析重點(diǎn)：景物特征；

4、山水田園詩(shī)得主題：

①歸隱田園，鐘情山水；

②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；

③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

（四）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)（邊塞詩(shī)）

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1、形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

2、基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

（五）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，他們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。

表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛、漂泊無(wú)依、浪跡天涯、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親等。

閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；

二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；

三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

（六）送別詩(shī)

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

意象為柳、酒、歌、船、長(zhǎng)亭短亭、江邊水邊、亭里

橋上、南浦等。

2、基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

3、感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

二、意境特點(diǎn)的分類

(1)宏闊、蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)

(2)細(xì)膩、空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧

(3)繁復(fù)、繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧

(4)清冷、暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”（王維《使至塞上》）雄渾壯麗

“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。” 悲壯蒼涼

“花落家童未歸，鶯啼山客猶眠”（王維《田園樂(lè)》）幽美恬靜

“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈(zèng)別》）纏綿凄切

孤寂冷清、蕭瑟凄涼、恬靜優(yōu)美、華美壯麗、清新自然

三、情景方式

①以意取勝：直抒胸臆

詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不加掩飾地抒發(fā)積郁在心頭的激情、快意或愁緒，如鯁在喉，不吐不快。如： “三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛《滿江紅》）

②意與境渾：情景交融

a觸景生情：面對(duì)某種特定的景物產(chǎn)生某種特定的感情。如《春夜洛城聞笛》

b緣情布景：先有了某種情感,再想象一些與這種情感相一致的景物來(lái)渲染。如《聞雁》：故園渺何處？歸思方悠哉，淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。

c 寓情于景：描繪一種景象，感情寄寓在寫(xiě)景文字里。如《田園樂(lè)》（王維）：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更待春煙。花落家童未歸，鶯啼山客猶眠。

③以境勝：以景為主，較少。

如劉攽的《雨后池上》一詩(shī)：“一雨池塘水上平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。”

四、思想感情

詩(shī)歌，無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事，無(wú)論是詠物還是懷古，都會(huì)寄寓著詩(shī)人一定的思想感情，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。

1、憂國(guó)憂民

①戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》

②同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

③反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：

杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

④表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂：

林升《題臨安邸》“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

⑤表達(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚：陸游《示兒》

⑥揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武：杜甫《兵車行》

2、建功報(bào)國(guó)

①保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情：

王昌齡《從軍行》黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還----邊塞詩(shī)

②貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：

蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

③懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門的激憤：

辛棄疾《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》

④年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆：

蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》 3.思鄉(xiāng)懷人

①天涯羈旅的愁思：溫庭筠《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”

②思親念友的孤獨(dú)：王維《九月九日憶山東兄弟》

③邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》

④閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

⑤依依惜別的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》

⑥情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：王勃《送杜少府之任蜀川》

4、超塵脫俗

①寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：

王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

②厭離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在：

陶潛《歸園田居》

5、感時(shí)傷逝

①昔勝今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨：

劉禹錫《烏衣巷》

②青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮：

戴淑倫《蘇溪亭》

五、藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧

（一）表達(dá)方式：主要為記敘、議論、描寫(xiě)、抒情（說(shuō)明）。

１、記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。

2、議論 ：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。如：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

３、描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺(jué)角度；“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺(jué)角度。如：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺連拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫(xiě)起，生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

４、抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀感情。如：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫(xiě)出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。

（二）修辭：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

1、比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如：“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

２、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。如：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。

3．夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

4、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。如：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

4、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。如：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

（三）抒情方式

“情”、“志”的區(qū)別：

在詩(shī)歌里，“情”就是我們平時(shí)說(shuō)的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過(guò)景物描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的；“志”就是我們平時(shí)說(shuō)的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過(guò)對(duì)物的描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的。

例：楊萬(wàn)里《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活及對(duì)新事物的喜愛(ài)之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。

1、直接抒情：也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。

如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情。

２、間接抒情：觸景生情、緣情布景、寓情于景（情景相生、情因景生、借景抒情、以景襯情、以景結(jié)情、托物言志）

①樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景寫(xiě)哀情：“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”, 詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。如：張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景，屬寫(xiě)景詩(shī)。詩(shī)中所描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。

②樂(lè)景寫(xiě)哀情，哀景寫(xiě)樂(lè)情，更見(jiàn)其哀樂(lè)。如：如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。總之，在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性。如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；

以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；

以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；

以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；

以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；

以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；

以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；

以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；

以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；

以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；

（四）表現(xiàn)手法

１、比興：所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩(shī)的開(kāi)頭“先言他物”，以引出后面的正文。如：《李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高，蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

２、鋪排 ：即《詩(shī)經(jīng)》中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如：《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

３、虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫(xiě)是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫(xiě),虛寫(xiě)是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。

如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”三四句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。

①詩(shī)歌的“實(shí)”：在中國(guó)畫(huà)中，實(shí)是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”等。

②詩(shī)歌的“虛”

a神仙鬼怪世界和夢(mèng)境：詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)，這就叫以虛象顯實(shí)境。例：《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

b已逝之景之境：這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例：李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”。

c設(shè)想的未來(lái)之境：這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例：柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇?/p>

③虛實(shí)關(guān)系：

（1）虛實(shí)相生 虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

a 虛實(shí)對(duì)比：有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

b 虛實(shí)相應(yīng)：有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。

如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想:妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。４、用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

① 明用典故 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映。

②暗用典故 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來(lái)好象是寫(xiě)“出獵”，描寫(xiě)獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。

③正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊。“蓬萊”，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此。《后漢書(shū)?竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。”這首詩(shī)中的“蓬萊”，是借指校書(shū)郎李云。“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。“小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

④反用典故

有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來(lái)，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。

５、渲染：本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。

如：趙師秀的《約客》：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

６、襯托：襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ铡Ｒr托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），用相同的東西來(lái)襯托；一種是反襯，是利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物。

如：杜甫《絕句二首》（其二）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧與白相映生輝；以山青襯光的紅艷，青與紅相互斗麗。

7、烘托：烘托屬側(cè)面描寫(xiě)，原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，后用于寫(xiě)作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用。

如：2001年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”此詩(shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。

8．動(dòng)靜結(jié)合：指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)的一種手法。如：

杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩(shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

9、化動(dòng)為靜： 就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫(xiě)。如：李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫(xiě)，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、寓褒于貶 [似貶實(shí)褒]：對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)。[似褒實(shí)貶]：對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

11、抑揚(yáng)

在褒貶人、事、物的時(shí)候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對(duì)要褒的先寫(xiě)其不足，對(duì)要貶的先寫(xiě)其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。如：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

[欲揚(yáng)先抑]：欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

[欲抑先揚(yáng)]：欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

12．白描與工筆

白描原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，指純用線條勾畫(huà)，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。

工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

如：劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。《送靈徹上人》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。前者蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境。通過(guò)“夜歸人”剎那間的感觸，來(lái)寫(xiě)主人的美好心靈，透出主人的好客之情。后者竹林，寺院，鐘聲，斜陽(yáng)，僧人，青山，表現(xiàn)出云閑飄逸的閑適的感受，使讀者心靈在“夕陽(yáng)送友圖”中得到澄澈虛空。這兩首詩(shī)寫(xiě)得含蓄空靈，啟人深思。

而在《山居秋暝》中，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”兩聯(lián)四句，則采用了工筆的手法，動(dòng)靜結(jié)合，描繪出了一幅輕盈淡雅，飄渺空靈，清新而富有生氣的秋日傍晚、雨后山林景色，令“王孫自可留”。

13．曲筆： 曲筆是寫(xiě)文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不直書(shū)其事的寫(xiě)法。

如：杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”

“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧齻兂裁词怯陕?tīng)者的趣味而定的，可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境，反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽空虛的靈魂。

14、疊詞：疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。如李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

15、倒裝：倒裝是指故意顛倒順序，以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”；最后兩句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋（頭）忽見(jiàn)”，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見(jiàn)社林邊舊時(shí)茅店”。在山前疏雨將來(lái)時(shí)，“忽見(jiàn)”從前歇過(guò)的那家茅店，心情是驚喜的，用倒裝句除了滿足韻律的需要外，將“忽見(jiàn)”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。

16、象征：通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)思?xì)w不得的憂傷。

通篇用比喻就是象征，如于謙的《石灰吟》。

17、正側(cè)：對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。

如：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》

詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）

詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。

18、聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

19、想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

六、詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)

1、形象生動(dòng)。

2、含蓄。“言有盡意無(wú)窮。”思想感情寓于形象之中。

3、精煉。用最少的語(yǔ)言概括豐富的內(nèi)容。

4、清新。用語(yǔ)新穎，不落俗套。

5、平淡。選用確切 的字眼直接陳述，或白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

6、絢麗。富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。

7、明快。斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。

8、簡(jiǎn)潔。干凈利落、言簡(jiǎn)意賅。

七、詩(shī)歌評(píng)析常用詞語(yǔ)：

a、簡(jiǎn)潔---洗練（語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落）

---淺顯、明白如話

b、質(zhì)樸清新

淡雅，自然。

C、詞藻華麗。

d、明快：明白通暢。

e、雄健

雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。

f、沉郁頓挫

蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。

第四篇：高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)詞鑒賞對(duì)策(三)

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)詞鑒賞對(duì)策

（三）領(lǐng)略古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美

漢語(yǔ)言非常優(yōu)美，這種美主要表現(xiàn)在感性美和理性美兩個(gè)方面。感性美是指語(yǔ)言的外在美，像色彩美、形象美、音韻美、滋味美、建筑美、修辭美等，理性美是指語(yǔ)言的內(nèi)在美，像邏輯美、義理美、情感美、趣味美、意境美等。而在古典詩(shī)詞中，漢語(yǔ)言的這種美感體現(xiàn)得尤為鮮明。鑒賞古典詩(shī)詞的語(yǔ)言，當(dāng)然首先要透徹地理解語(yǔ)言，但更為重要的，是要領(lǐng)略古典詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，并對(duì)其表達(dá)作用有所感悟，惟有如此，才能很好地去理解、鑒賞詩(shī)詞。

鑒賞古典詩(shī)詞語(yǔ)言美，主要涉及以下內(nèi)容：

一、語(yǔ)言特色。如清新、樸實(shí)（樸素、質(zhì)樸、平實(shí)）、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、典雅等。要把握語(yǔ)言特色，可以從以下幾個(gè)方面作出分析、鑒賞：

1．語(yǔ)言的性格色彩。包括：Ａ.顯與隱（明快與含蓄）；Ｂ.直與婉（直抒胸臆與委婉曲折）；Ｃ.剛與柔（豪放與婉約）；Ｄ.莊與諧（嚴(yán)整與幽默）；

2．語(yǔ)言的語(yǔ)體色彩。包括：Ｅ.文與白（文采絢麗與文風(fēng)樸實(shí)）；Ｆ.散與整（句式錯(cuò)落有致與整齊有力）；

語(yǔ)言是有性格的，正是這種性格，讓人們?cè)谧x蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，看到的是“關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵綽板，高歌‘大江東去’”的情景；而在讀柳永的《雨霖鈴》時(shí)，看到的則是“

十七、八歲的女郎，手執(zhí)紅牙拍板，輕唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那榫啊Ｍ瑫r(shí)，語(yǔ)言又是有語(yǔ)體區(qū)別的，從而使語(yǔ)言有了俚俗與典雅之別。這兩個(gè)方面都可以從“辭色”角度去領(lǐng)略去鑒賞。如北宋晏幾道的《鷓鴣天》：“ 彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭（gāng，油燈）照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”這首詞語(yǔ)言明快、典雅。上闕用 “殷勤”“拼卻”“舞低”“歌盡”等詞，下闕用“幾回魂夢(mèng)與君同”“猶恐相逢是夢(mèng)中”等語(yǔ)言，直接而鮮明地將當(dāng)年相聚時(shí)的歡樂(lè)、別后相憶及再相逢的喜悅幾近直白地表達(dá)出來(lái)。但作者又善于鋪彩設(shè)色，如用“彩袖”“醉顏紅”“楊柳”“桃花扇”“銀釭”等詞語(yǔ)、意象，又善于經(jīng)營(yíng)工巧雅致的句子，如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，語(yǔ)言顯得典雅。正如古人評(píng)價(jià)的那樣：“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，“秀氣勝韻，得之天然”。

二、修辭方法。主要指比喻、比擬、排比、對(duì)偶、借代、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，這是“正確運(yùn)用修辭方法”考點(diǎn)中規(guī)定的八種修辭方法。此外，在詩(shī)詞中，還要注意通感、移情（把人的感情付托于物象上表現(xiàn)出來(lái)，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”）、雙關(guān)、頂真、反復(fù)、用典等修辭方法。修辭是為了從不同角度增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。各種修辭的表達(dá)效果不盡相同。比喻、比擬、借代、引用主要使語(yǔ)言形象生動(dòng)，排比、對(duì)偶、夸張、頂真、反復(fù)主要增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，設(shè)問(wèn)、反問(wèn)使語(yǔ)言張弛跌宕，雙關(guān)、用典讓表情達(dá)意委婉含蓄，它們各有其妙，各有情趣。所以，修辭的使用要根據(jù)語(yǔ)境需要，效果分析也要充分考慮語(yǔ)境。如戎昱的《移家別湖上亭》：“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。”作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。作者還很講究煉字，詩(shī)中用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了 柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。再如曾公亮的《宿甘露寺》：“枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。要看銀海拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。”詩(shī)歌后兩句運(yùn)用了夸張的修辭手法，表現(xiàn)出雄壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的壯觀的浪濤，領(lǐng)略那拍天而來(lái)的江河氣勢(shì)，索性打開(kāi)窗子放長(zhǎng)江入室，以蕩滌心胸。展示了詩(shī)人豪邁的胸襟和壯美的情感。

三、煉字。即作者著意選用的、表情達(dá)意生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富而且表達(dá)效果顯著的字詞，像“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等。對(duì)這類詞語(yǔ)——

（一）．注意那些活用的詞。如周邦彥的《滿庭芳》：“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久,黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外,長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。”詩(shī)中“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”的“風(fēng)”和“肥”，都是形容詞用作動(dòng)詞。可以想作風(fēng)已老，鶯正年輕；也可以想想為雛鶯從昂首待哺的嬌憨，在風(fēng)中慢慢豐羽、展翅離巢、婉轉(zhuǎn)鳴叫的情景。而一個(gè)“肥”字，可以想見(jiàn)梅子成熟、果肉鮮圓，懸掛枝頭，誘人饞涎欲滴的情況。這兩個(gè)字，把江南初夏的景色寫(xiě)得生動(dòng)迷人。再如南北朝何遜的“歷稔共追隨，一旦辭群匹。復(fù)如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時(shí)同促膝？”一詩(shī)中，“夜雨”二句渲染與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛。前一句寫(xiě)室外：夜深寂靜，雨滴臺(tái)階，異常單調(diào)。雖未寫(xiě)人的活動(dòng)和感受，但由此可以體察到離人心中的凄涼。后一句寫(xiě)室內(nèi)：用一“暗”字，表現(xiàn)天已破曉，油燈將盡，充滿離愁的屋子煞顯昏暗。破曉屋內(nèi)較暗，與白天不然，足見(jiàn)觀察細(xì)致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一夜未眠，“空階”和“離室”，則渲染出人心的凄惶。

（二）．注意那些含有修辭方法的詞。如杜甫的《月》：“四更山吐月，殘夜水明樓。塵匣元開(kāi)鏡，風(fēng)簾自開(kāi)鉤。兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。”首聯(lián)十個(gè)字描繪出一幅絕妙的深秋月夜圖。“吐”字生動(dòng)地寫(xiě)出月亮從山后破云而出之狀，“明”字正好表現(xiàn)水月相映、夜明如晝之景。它們把月寫(xiě)得晶瑩璀璨，儀態(tài)萬(wàn)千，給這兩句以至整首詩(shī)抹上了一層神奇、嫵媚的銀光。蘇軾以為“古今絕唱”。再如北宋張先的《天仙子》：“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。”其中“云破月來(lái)花弄影”，是千古傳誦的名句，一個(gè)“弄”字寫(xiě)活了月下之“花”，盡顯擬人之妙處。晚上原應(yīng)有月，豈料云滿夜空，遮住月色。但清風(fēng)一起，剎那間云開(kāi)月出，而花也被風(fēng)吹動(dòng)，竟自在月光臨照下婆娑起舞。這就給作者臨老傷春、感到前途渺茫孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句傳誦千古，王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)曰：“云破月來(lái)花弄影，著一‘弄’字而境界全出矣。”因?yàn)椤帮L(fēng)”起“弄影”，詞人才猜想“明日落紅應(yīng)滿徑”。又與終篇的“落紅” 前后呼應(yīng)，使全詩(shī)渾然一體。又如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”首句作者用可“鋪”之物比陽(yáng)光，將“殘陽(yáng)”斜射的情景逼真而生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)；另外，與“照”相比，鋪給人一種舒展感，表現(xiàn)出陽(yáng)光的柔美。

（三）．注意數(shù)量詞。如（僧）齊己的《早梅》：“萬(wàn)木凍欲折，孤根獨(dú)暖回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素色來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。”詩(shī)中“一枝開(kāi)”是詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，更顯出此梅“早”開(kāi)。此詩(shī)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”鄭谷將“數(shù)枝”改為“一枝”。齊己稱鄭谷為“一字師”。此聯(lián)描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖。

（四）．注意形容詞。如王維的《使至塞上》：“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”描寫(xiě)茫茫沙漠景觀，“大”字狀其景觀；烽火燃起,“孤”字狀其醒目；“直”突出無(wú)風(fēng)而勁拔。沙漠毫無(wú)遮攔；“長(zhǎng)”狀其視野所及，黃河杳無(wú)盡頭；“圓”則表現(xiàn)落日雄渾。這兩句，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，王國(guó)維贊為“千古壯觀”。再如吳文英的《鷓鴣天?化度寺》：“池上紅衣伴倚闌，棲鴉常帶夕陽(yáng)還。殷云度雨疏桐落，明月生涼寶扇閑。鄉(xiāng)夢(mèng)窄，水天寬，小窗愁黛淡秋山。吳鴻好為傳歸信，楊柳閶門屋數(shù)間。”下闕開(kāi)頭一“窄”一“寬”，對(duì)比中表達(dá)出思念故鄉(xiāng)、卻又有家難歸的思想感情。

（五）．注意疊音詞。如王駕的《晴景》：“雨前初見(jiàn)花間蕊,雨后全無(wú)葉底花。蛺蝶紛紛過(guò)墻去,卻疑春色在鄰家。”原詩(shī)用“飛來(lái)”，只表現(xiàn)出蛺蝶從別處飛到此處的情景，而“紛紛”則表現(xiàn)出眾多蛺蝶一起“過(guò)墻”、追尋春光的情景，語(yǔ)意表達(dá)得更充分。再如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”詩(shī)中“時(shí)時(shí)”“恰恰”為疊字。“時(shí)時(shí)”表現(xiàn)不是偶爾一見(jiàn)，把春意鬧的情趣渲染出來(lái)；“恰恰”為象聲詞，形容嬌鶯啼鳴的婉轉(zhuǎn)清脆，給人一種身臨其境的聽(tīng)覺(jué)形象。表達(dá)出詩(shī)人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意，并讓人領(lǐng)略到漢語(yǔ)的音樂(lè)美。

（六）注意具有表現(xiàn)方法特點(diǎn)的詞。有時(shí)作者注意使用一些具有表現(xiàn)力的詞，來(lái)更生動(dòng)地表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)。如南宋吳城小龍女的《清平樂(lè)令》：“簾卷曲闌獨(dú)倚，山展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩(shī)句欲成時(shí)，沒(méi)入蒼煙叢里。”這首詞意是一個(gè)流落異鄉(xiāng)的少女感物傷懷思鄉(xiāng)想家之作。上片描寫(xiě)流落異鄉(xiāng)，客居他所的少女思鄉(xiāng)遠(yuǎn)望的畫(huà)面。第二句“山展暮天之際”中用一“展”字，化靜為動(dòng)，把少女遠(yuǎn)望時(shí)看到的山勢(shì)連綿不斷一直鋪展到天際的情景表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)地表達(dá)了山嶺阻隔、不能回歸家鄉(xiāng)的悲愁。而第三句“淚眼不曾晴”的“晴”字，本來(lái)形容天氣，移用過(guò)來(lái)，把作者滿腔哀怨、整天滿目思鄉(xiāng)之淚的情景形象地表達(dá)出來(lái)。下片寫(xiě)思鄉(xiāng)望遠(yuǎn)的少女內(nèi)心豐富的情感。“數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起”兩句，用雪花比喻浪花。用擬人化詞語(yǔ)“亂委”表現(xiàn)浪花隨意騰起；用沙鷗自由翱翔與少女離鄉(xiāng)后的不自由作對(duì)比，通過(guò)移情聯(lián)想，就把少女流落異鄉(xiāng)、有家難歸的難言傷感流露筆端。因?yàn)檫@首詞用了一些具有表現(xiàn)方法特點(diǎn)的詞語(yǔ)，顯得妙語(yǔ)橫生，妙意滿目。古人贊它是“用意十分，下語(yǔ)三分，可幾風(fēng)騷”（《詞人玉屑》）。

四、句式。主要是詩(shī)詞中的特殊句子形式，這類句子會(huì)造成特殊意趣。

（一）.聯(lián)象句。即全用名詞意象組合而成的句子，生動(dòng)形象，意境優(yōu)美。如陸游的《書(shū)憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”詩(shī)中頷聯(lián)就是聯(lián)象句，集中而有力地表現(xiàn)出作者親臨抗金一線、北望中原、收復(fù)中原的豪情壯志，以及豐富的憤激和辛酸。再如溫庭筠的《商山早行》：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”詩(shī)中頷聯(lián)形象地表現(xiàn)了旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲起來(lái)看見(jiàn)有月，就收拾行裝，起身趕路；而板橋霜上的人跡更突出“莫道君行早，更有早行人”。又如馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)?天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”作者選取最具秋天特征和最足以引發(fā)游子鄉(xiāng)愁的景物，塑造出浪跡天涯、歸鄉(xiāng)無(wú)期、功名無(wú)著、疲憊不堪的游子形象。是一支漂泊者的思鄉(xiāng)曲，又是一幅秋日郊野游子黃昏思?xì)w圖。

（二）．倒裝句。即為平仄、押韻和諧，詞語(yǔ)錯(cuò)置，造成一種特殊優(yōu)美意趣的句子。如李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。”詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出遠(yuǎn)游的時(shí)令是秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色清明。以“秋”字來(lái)形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，又使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。再如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩(shī)中頸聯(lián)應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，倒裝之后，說(shuō)竹林里傳來(lái)一陣陣歡聲笑語(yǔ)，那是天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服歸來(lái)；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩邊披分，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘的寧?kù)o，這樣就增強(qiáng)了詩(shī)歌的懸念。又如杜甫的《秋興八首（之八）》：“昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。”表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)年在昆吾、御宿、渼（měi）陂春日郊游的詩(shī)意豪情。頷聯(lián)應(yīng)為“鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝”，倒裝使字詞更絢爛、華麗，更能反襯秋天的哀愁，也使音韻更和諧。詞中也有倒裝句，如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》:“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”下闕“雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”，應(yīng)為“三月暮雨橫風(fēng)狂。黃昏掩門，無(wú)計(jì)留春住”，倒裝突出風(fēng)狂雨暴的情景，也表現(xiàn)出作者想掩住“黃昏”時(shí)光，以留住春光的心情。反映了詞中女子難言的苦痛。

五、節(jié)奏和韻律。詩(shī)詞句節(jié)奏分明，讀來(lái)瑯瑯上口，或明快熱烈，鏗鏘有力；或跌宕多姿，韻味悠長(zhǎng)。詩(shī)詞句用韻和諧，形成綿綿不絕的韻律感，讀來(lái)覺(jué)得氣韻生動(dòng)。如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜／雨疏／風(fēng)驟，濃睡／不消／殘酒，試問(wèn)／卷簾／人，卻道／海棠／依舊。知否／知否，應(yīng)是／綠肥／紅瘦。”

節(jié)奏和韻律需要多吟詠，多玩味，細(xì)揣摩，分清節(jié)奏，讀出韻律。

六、語(yǔ)言鑒賞題組織答案思路：

（一）．評(píng)價(jià)（定性）：即語(yǔ)言表達(dá)方面的特點(diǎn)是什么或怎么樣。如語(yǔ)言特色、修辭方法、煉字特點(diǎn)、表現(xiàn)方法（如化動(dòng)為靜、化靜為動(dòng)等）。

（二）．分析：即詩(shī)詞中具體如何體現(xiàn)、怎樣表達(dá)的。分析一定要中肯、具體，一定要結(jié)合具體語(yǔ)境所表達(dá)的思想感情或表達(dá)效果。

如唐溫如的《題龍陽(yáng)縣青草湖》：“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。”如果要求“請(qǐng)對(duì)詩(shī)中‘老’字和‘壓’字加以賞析”。“答案”可為：“老”字用了擬人方法，寫(xiě)出了秋風(fēng)的蕭瑟，塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象。“壓”字化抽象為形象，夢(mèng)本無(wú)重量，作者用一“壓”字，把幻覺(jué)寫(xiě)得真切，具體可感。

語(yǔ)言鑒賞題作題時(shí)，不能僅僅答出語(yǔ)言特色，一定要結(jié)合具體語(yǔ)境的思想感情及表達(dá)效果作出具體分析。因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想的外殼，它要為表達(dá)思想感情服務(wù)。另一方面，因?yàn)樯婕暗剿枷雰?nèi)容，有時(shí)也就涉及到寫(xiě)作方法。答題時(shí)，有時(shí)可以兼顧寫(xiě)作方法（對(duì)比、襯托等）和思維方式（聯(lián)想和想象），像“

（六）注意具有表現(xiàn)方法特點(diǎn)的詞”中對(duì)南宋吳城小龍女的《清平樂(lè)令》一詞的分析就兼顧到這一點(diǎn)。

七、舉例閱讀賞析：

送柴侍御

（唐）王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同風(fēng)雨，名月何曾是兩鄉(xiāng)？ 簡(jiǎn)析“青山一道同風(fēng)雨”一句語(yǔ)言特色。

【參考答案】此句主要用了擬人的修辭方法，作者說(shuō)友人遠(yuǎn)行，有青山和他一路共同分擔(dān)風(fēng)雨，生動(dòng)形象地表達(dá)出勸慰朋友不要悲傷、激勵(lì)朋友勇往直前的情懷。

春游曲

（唐）韓愈

萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。滿園深淺色，照在綠波中。

賞析這首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

【參考答案】這首詩(shī)的語(yǔ)言特色有：①注意煉字，“萬(wàn)”和“一”對(duì)舉，突出地表現(xiàn)了萬(wàn)樹(shù)杏花一齊盛開(kāi)異常燦爛的美景。②映襯。“滿園”杏花的“深淺色”，和一池“綠波”相互映襯，景色分外明艷。③整首詩(shī)語(yǔ)言明快而絢麗。

宿石邑山中

（唐）韓翃

浮云不共此山齊，山靄蒼蒼意轉(zhuǎn)迷。曉月暫飛高樹(shù)里，秋河隔在數(shù)峰西。賞析“飛”字的妙處。

【參考答案】“飛”字妙在化動(dòng)為靜，月本來(lái)運(yùn)動(dòng)不那么明顯，仿佛不動(dòng)，用了“飛”字，寫(xiě)出曉月運(yùn)動(dòng)極為迅速的特點(diǎn)。“飛”又明寫(xiě)月而暗寫(xiě)浮云，浮云飄飛，使時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的明月，好像在高高的樹(shù)叢里迅飛，所以，一個(gè)“飛”字，既是寫(xiě)月，也是寫(xiě)云。

書(shū)院二小松

（唐）李群玉

一雙幽色出凡塵，數(shù)粒秋煙二尺鱗。從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長(zhǎng)伴讀書(shū)人。簡(jiǎn)析這首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

【參考答案】這首詩(shī)主要用借代和比喻。用“幽色”代指兩棵小松；用“數(shù)粒秋煙”比松針，用“鱗”喻樹(shù)干，用“琴聲”比風(fēng)吹動(dòng)松樹(shù)發(fā)出的聲音，把書(shū)院中的兩棵小松寫(xiě)得有色有姿有聲有韻律。

卜算子·齒落

（南宋）辛棄疾

剛者不堅(jiān)牢，柔底難摧挫。不信張開(kāi)口角看，舌在牙先墮。

已缺兩邊廂，又豁中間個(gè)。說(shuō)與兒曹莫笑翁，狗竇從君過(guò)。賞析這首詞的語(yǔ)言特色和蘊(yùn)涵的義理。

【參考答案】語(yǔ)言特色：口語(yǔ)化的樸素，如“不信張開(kāi)口角看，舌在牙先墮”“已缺兩邊廂，又豁中間個(gè)”，是典型的口語(yǔ)，顯得直白；風(fēng)趣幽默，如“狗竇從君過(guò)”，說(shuō)牙豁得像狗洞，你們可以從中鉆過(guò)。義理：作者發(fā)出了這樣的感慨，剛直者為世俗不容，奸佞奉承者卻活得很好。

金縷衣

（唐）杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。

【參考答案】前兩句直抒胸臆，后兩句用“花開(kāi)”“直須折”“無(wú)花”“空折枝”等作比喻，形象地告訴人們，要珍惜時(shí)光，不能蹉跎青春。

清平樂(lè)

（南宋）晁元禮

春風(fēng)依舊，著意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就。天氣清明時(shí)候。

去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏。

有人認(rèn)為，“搓得”一詞用的生動(dòng)傳神。你認(rèn)為如何？試加以分析。再簡(jiǎn)評(píng)一下這首詞的音律。

【參考答案】“搓得”用的傳神在于：用擬人，把春風(fēng)吹柳，寫(xiě)成像有人在揉搓、撫摸柳枝似的，使柳樹(shù)長(zhǎng)出嫩黃的新葉。音律：整首詞用“柳、就、候，門、魂、昏”押韻，顯得音韻和諧。

第五篇：高考詩(shī)詞鑒賞專題

《高考詩(shī)詞鑒賞專題——意象意境》教學(xué)設(shè)計(jì)

詩(shī)詞鑒賞題是高考語(yǔ)文試卷中難度最大的題目之一，也是我們常常感到困惑的一道題。做題時(shí)我們可能會(huì)有這樣的感覺(jué)：拿到一首詩(shī)后，讀不懂；或者讀懂了，卻不知道如何下筆去答題。之所以這樣，是因?yàn)槲覀儗?duì)高考試卷中的詩(shī)詞鑒賞題還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。要想在高考中拿到這道題的分?jǐn)?shù)，做到有的放矢，需要我們首先了解高考考綱關(guān)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的要求。

一、高考考什么？

《考試說(shuō)明》對(duì)詩(shī)詞鑒賞評(píng)價(jià)能力的要求是：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；

2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

遵循這一要求，高考對(duì)于詩(shī)詞鑒賞題會(huì)有如下七個(gè)常見(jiàn)出題點(diǎn)：

從重點(diǎn)字詞處設(shè)題，要求分析重點(diǎn)字詞；從關(guān)鍵語(yǔ)句處設(shè)題，要求讀懂關(guān)鍵語(yǔ)句 從抒情意象處設(shè)題，要求把握抒情意象；從意境氛圍處設(shè)題，要求體味意境氛圍 從內(nèi)容情感處設(shè)題，要求理解情感主旨；從風(fēng)格情調(diào)處設(shè)題，要求琢磨用詞特點(diǎn) 從表達(dá)技巧處設(shè)題，要求品味表達(dá)構(gòu)思

由此可見(jiàn)，意象意境是高考詩(shī)詞鑒賞題的重點(diǎn)出題方向之一。這節(jié)課，我們就詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)專題中的意象意境這一知識(shí)點(diǎn)來(lái)作分析。

二、意象意境分析講解

同學(xué)們，我們對(duì)意象意境并不陌生。那我們首先來(lái)談意象。大家能從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)意象的理解嗎？

（學(xué)生舉例談意象，教師引導(dǎo)，這些意象給你的感覺(jué)是什么？）

非常好，看來(lái)大家對(duì)“意象”是有感知的。那么，我們又如何理解“意境”呢？（學(xué)生談）簡(jiǎn)單的說(shuō)，意境就是意象的疊加，就是詩(shī)詞中營(yíng)造的氛圍。下面，我們共同看一首詞，來(lái)分析這首詞中的意象意境。卜算子 蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（讓學(xué)生先看，然后請(qǐng)學(xué)生齊讀，來(lái)熟悉詞作內(nèi)容。）（學(xué)生分析，詞中有哪些意象？這些意象營(yíng)造了怎樣的意境？）

詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”、“沙洲”等就是意象。這些意象結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，表達(dá)了作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度，這就是意境。

好，經(jīng)過(guò)剛才同學(xué)們的分析，我們對(duì)意象意境已經(jīng)有了比較具體的理解。下面，我們來(lái)對(duì)它下定義。

“意”——詩(shī)人的思想、情感、意念。“象”——詩(shī)詞中的物象、形象。

意象是指詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西,是詩(shī)人感情的載體。（請(qǐng)同學(xué)們齊讀概念）

意境是指寄托詩(shī)人情感的物象綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界，它是詩(shī)人主觀的“意”與客觀的“境”的有機(jī)統(tǒng)一。（請(qǐng)同學(xué)們齊讀概念）

理解了“意象意境”，我們還要儲(chǔ)備一些相關(guān)的知識(shí)以備做題之需。比如，我們可以用小詩(shī)的形式來(lái)總結(jié)詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象。古詩(shī)詞常見(jiàn)意象小結(jié)

松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。

別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。

在這首詩(shī)里，我們可以看到松、梅??等一系列常見(jiàn)意象，以及這些常見(jiàn)意象在詩(shī)詞中表達(dá)出來(lái)的比較固定的感情。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)齊讀。

對(duì)于意境，我們也要積累一些常用詞，比如： 常見(jiàn)意境術(shù)語(yǔ)舉例

雄渾壯麗 壯闊蒼茫 蒼涼悲壯 閑適恬淡 明麗清新 蕭疏凄寂 幽僻冷寂 清冷幽靜

這些術(shù)語(yǔ)都是我們?cè)谧鲱}時(shí)經(jīng)常會(huì)選用的，希望大家能夠記下來(lái)。

三、高考相關(guān)試題分析及解題技巧概括 在高考中，詩(shī)詞鑒賞題往往會(huì)綜合考查考生應(yīng)該掌握的知識(shí)點(diǎn)。就意象意境來(lái)說(shuō)，命題往往有以下特點(diǎn)。【提問(wèn)方式】

這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 【提問(wèn)變體】

這首詩(shī)為我們展示了一幅怎樣的畫(huà)面？這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷? 請(qǐng)分析詩(shī)中的景與情。

對(duì)于這樣的發(fā)問(wèn)，我們?cè)撊绾嗡伎寄兀?【答題方法點(diǎn)撥】

意境，它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三個(gè)方面缺一不可。那我們?cè)鯓影堰@三個(gè)方面體現(xiàn)到我們的答題中呢？（請(qǐng)同學(xué)說(shuō)）

1、找出描寫(xiě)詩(shī)歌形象的詞語(yǔ)；

2、概括形象特點(diǎn)；

3、理解形象中寄予的作者的情感。

接下來(lái)，我請(qǐng)同學(xué)們做一道高考題。把你剛才所掌握的知識(shí)用到答題上。

1、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005年全國(guó)卷1）春行即興 李華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。

（教師可以先大致分析，然后請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)上做題。）

讓學(xué)生評(píng)價(jià)黑板上同學(xué)寫(xiě)的答案，教師幫助修改，然后給出標(biāo)準(zhǔn)答案。總結(jié)答題步驟。具體答題步驟可以概括為：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。（描圖景）

②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。（點(diǎn)氛圍）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。（析感情）

好，再來(lái)分析一道高考題，看看剛才我們總結(jié)的答題技巧是否還適用？

2、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2004年廣東高考語(yǔ)文試題)江 漢 杜甫 江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。（分析）按照剛才總結(jié)的答題步驟，我們應(yīng)該：

第一步：描圖景，可是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)題干中已經(jīng)明確告訴了我們二、三聯(lián)中的意象，這一步“再現(xiàn)畫(huà)面”可省略。

第二步：點(diǎn)氛圍，首先我們來(lái)看詩(shī)歌的第二聯(lián)，“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤”，片云在高遠(yuǎn)的天空中更顯孤獨(dú)，孤月在漫漫長(zhǎng)夜之中更顯凄冷。所以，“片云”和“孤月”為我們營(yíng)造了一種凄涼、冷清的氛圍。

第三步：析感情，在這種凄涼、冷清的氛圍之中，詩(shī)人由遠(yuǎn)浮天邊的片云、高懸永夜的孤月，聯(lián)想到了自己，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。可見(jiàn)，作者流露出來(lái)的是內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶之情。

我們?cè)賮?lái)看第三聯(lián)，“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”，“落日”、“秋風(fēng)”似乎也有凄涼之感，但是，聯(lián)系“心猶壯”、“病欲蘇”，我們感覺(jué)到的更多的是凄涼之外的雄壯、開(kāi)闊、豁達(dá)。所以，在這兩句詩(shī)里，“落日”、“秋風(fēng)”營(yíng)造了一種雄壯、開(kāi)闊的氛圍。

第三步：析感情，在這種雄壯、開(kāi)闊的氛圍之中，作者“心猶壯”、“病欲蘇”,這自然會(huì)讓我們想起曹操的詩(shī)句“烈士暮年，壯心不已”，因此，詩(shī)人表達(dá)的又是一種樂(lè)觀曠達(dá)之情。【答案】：(題干要求緊扣幾個(gè)意象分析，步驟一“再現(xiàn)畫(huà)面”可略去)“片云”“孤月”營(yíng)造了一種凄涼冷清的氛圍(步驟二)，流露出作者內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶之情(步驟三)；“落日”“秋風(fēng)”營(yíng)造了一種雄壯開(kāi)闊的氛圍(步驟二)，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)(步驟三)。

看來(lái)我們總結(jié)的答題步驟在這道題上同樣適用。好，請(qǐng)同學(xué)們用這種技巧再來(lái)解答2008年山東省高考卷中的詩(shī)詞鑒賞題。

3、閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（2008年山東省高考卷）畫(huà) 堂 春 秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？ 【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

上闕的景物描寫(xiě)是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

同學(xué)們可以根據(jù)平時(shí)的習(xí)慣，前后結(jié)合成小組自由討論，共同作答。然后把你想好的答案寫(xiě)下來(lái)。

（請(qǐng)一位同學(xué)到黑板上寫(xiě)，請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)給出得分。）

（教師點(diǎn)評(píng)）從同學(xué)所寫(xiě)的答案來(lái)看，大家已經(jīng)注意到答題步驟了，而且做題也越來(lái)越規(guī)范了。非常好！通過(guò)這節(jié)課，我們掌握了意象意境的相關(guān)知識(shí)和該類試題的答題技巧。當(dāng)然，要想在高考中拿到這道題的高分，還需要多練習(xí)，在練習(xí)中熟練技巧，獲得提高。請(qǐng)同學(xué)們課下完成材料上印的兩道課外拓展題。

4、閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（2008年天津高考卷）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？

【答案】寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

5、閱讀下面兩首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005年遼寧省高考卷）江寧夾口三首（其三）王安石

落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門。側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。舟 下 建 溪 方維深

客船收浦月黃昏，野店無(wú)燈欲閉門。側(cè)出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。兩首詩(shī)的首句均用了“月黃昏”三個(gè)字，且用意基本相同。請(qǐng)問(wèn)，兩詩(shī)借此營(yíng)造的是一種什么氛圍？表達(dá)的又是怎樣的心緒？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

【答案】“月黃昏”三字為兩詩(shī)營(yíng)造氛圍，表達(dá)心緒定下了基本基調(diào)。客船、“無(wú)燈”野（小）店、半死楓樹(shù)，這一切都籠罩在昏黃的月光中，暗淡朦朧，營(yíng)造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人孤寂暢旺的心緒。

希望同學(xué)們?cè)谟?xùn)練中有所收獲，取得實(shí)效！