第一篇：2011年語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞對(duì)策

2011年語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞對(duì)策

（一）閱讀鑒賞詩(shī)詞十法

高考《考試說(shuō)明》在“古代詩(shī)文閱讀·鑒賞評(píng)價(jià)”能力中提出了兩點(diǎn)要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。這兩點(diǎn)要求雖然也涉及到古代散文閱讀，但主要是針對(duì)詩(shī)詞鑒賞而言的。由此可見(jiàn)，古代詩(shī)詞鑒賞主要考查四個(gè)方面的內(nèi)容，即形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容，作者的觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)該包含在思想內(nèi)容中。這四個(gè)方面也是詩(shī)詞鑒賞的主要命題方向。雖然知道了這些，但還不夠。要想作好詩(shī)詞鑒賞題，首要的是閱讀理解。只有閱讀理解了一首詩(shī)或一首詞曲，才能有針對(duì)性地作出答案。因此，詩(shī)詞鑒賞的關(guān)鍵是閱讀理解。

那么，怎樣去閱讀理解、分析鑒賞詩(shī)詞呢？下面作一下簡(jiǎn)單闡述。

一、詩(shī)詞閱讀十口訣：

從題目抓住題材，從關(guān)系分析技巧，從褒貶辨別傾向，從辭色把握風(fēng)格，從冷暖體味悲喜，從細(xì)節(jié)解讀形象，從轉(zhuǎn)換弄清思路，從背景聯(lián)想意圖，從尾句了解主旨，從整體品評(píng)意境。

二、解說(shuō)：

1、從題目抓住題材：題材即寫(xiě)的是什么。主要有：

愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)傷時(shí)，建功立業(yè)，懷才不遇，壯志難酬，孤標(biāo)傲世，傷春悲離，惜別懷友，羈旅思鄉(xiāng)，思親懷人，即事感懷，詠物言志，借古諷今，懷古傷己，思慕田園，隱逸山水，行役戍邊，參禪說(shuō)理，人民疾苦，勞動(dòng)生活。……

有不少詩(shī)詞——當(dāng)然，詞需有題目，不能僅看詞牌——題目反映出詩(shī)詞的題材。如：張敬忠的《邊詞》：“五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。”這首詩(shī)的題目是“邊詞”，應(yīng)屬邊塞詩(shī)，行役戍邊之作。詩(shī)歌首句是全篇總冒，以下三句即對(duì)春色之來(lái)遲進(jìn)行具體描繪。第二句用本該桃紅柳綠，春光爛漫的二月，而邊地的垂柳卻仍在凜烈的寒風(fēng)中搖曳著光禿禿的枝條這一典型景象，表現(xiàn)五原的荒寒景象。三四兩句仍緊扣“遲”字，通過(guò)五原與長(zhǎng)安不同景物的對(duì)照，進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)北邊的春遲。再?gòu)霓o色上看，全詩(shī)充滿了冷色調(diào)的詞語(yǔ)。這樣，進(jìn)一步揣摩作者的創(chuàng)作意圖，不難發(fā)現(xiàn)，全詩(shī)雖然沒(méi)有寫(xiě)到人，但在這樣荒涼寒冷的環(huán)境中，戍邊的將士會(huì)怎樣呢？所以，它寓含了戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念。

特別要注意的是一些詠物之作，要聯(lián)想到有關(guān)背景，思索它是否是借物詠懷或托物言志的作品。

2、從關(guān)系分析技巧：關(guān)系即詩(shī)文中材料和材料之間的相互組合關(guān)系。因?yàn)樵?shī)詞講究簡(jiǎn)潔、凝練，又受詩(shī)句長(zhǎng)短限制，所以，在詩(shī)詞中，材料之間的關(guān)系更多地體現(xiàn)為詩(shī)句之間的組合關(guān)系。這種關(guān)系就是寫(xiě)作技巧，即表現(xiàn)方法。仍然以《邊詞》為例，詩(shī)歌三、四句“即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)”，雖然時(shí)間沒(méi)變化，但是描寫(xiě)的地點(diǎn)、景物都有變化，三句寫(xiě)的是五原邊地的景象，四句寫(xiě)的是長(zhǎng)安京城的景象，一遲一早，兩個(gè)材料性質(zhì)不同，組合在一起就構(gòu)成對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)北邊的春遲。

3、從褒貶辨別傾向：褒貶即作者思想感情傾向。這一點(diǎn)從詞語(yǔ)的褒貶中流露出來(lái)。如胡世將的《酹江月·秋夕興元使院作，用東坡赤壁韻》：“神州沉陸，問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物。北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。試看百二山河，奈君門(mén)萬(wàn)里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月。”

胡世將是南宋排和議而主恢復(fù)的主將之一。這首詞開(kāi)始用“沉陸”一詞，表現(xiàn)中原淪陷的悲憤之情。接著用“問(wèn)誰(shuí)是，一范一韓人物”，與下面“北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁”對(duì)比，“一范一韓”指的是北宋時(shí)駐守西北邊境的范仲淹與韓琦。這既表達(dá)他希欽和追慕先賢的感情，也在深慨當(dāng)代沒(méi)有這樣的人物。“三秦往事，只數(shù)漢家三杰。”漢家三杰，就是輔助劉邦?yuàn)Z取天下的張良、蕭何與韓信。用“往事”，用“只數(shù)”，含蓄地表現(xiàn)出“時(shí)無(wú)英雄”的感慨。下闕作者寫(xiě)到“奈君門(mén)萬(wàn)里，六師不發(fā)”，以鮮明的態(tài)度反對(duì)屈辱的和議。“拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳。”是在懷念韓信和諸葛亮，但用一“欹”一“杳”，再次暗寓“時(shí)無(wú)英雄”之慨，所以，作者感嘆“空指沖冠發(fā)”。最后，作者寫(xiě)到：“闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月。”顯示他內(nèi)心憂憤既巨且深，再也無(wú)法平復(fù)了。這首詞就是用了這些褒貶分明的詞語(yǔ)，鮮明地表達(dá)出作者反對(duì)和議力主恢復(fù)中原的志向。

4、從辭色把握風(fēng)格：辭色即詞語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)的各種色彩。包括：①感情色彩，像褒貶（贊美、批評(píng)）、冷暖（悲喜）等。②性格色彩，像顯隱（明快、含蓄）、直婉（直抒胸臆、委婉）、剛?cè)幔ê婪拧⑼窦s）、莊諧（嚴(yán)整、幽默）等；③語(yǔ)體色彩，像文白（文采絢麗、文樸實(shí)）、散整（句式錯(cuò)落有致與整齊有力）等。風(fēng)格即由選材、表達(dá)、語(yǔ)言等方面綜合形成的藝術(shù)特色，如雄渾、曠達(dá)、豪放、俊逸、樸實(shí)、沖淡、沉郁、悲涼、清新、婉約等。褒貶在第三點(diǎn)“從褒貶辨別傾向”中已經(jīng)做出闡述，冷暖將在下面第五點(diǎn)“從冷暖體味悲喜”中做出闡述。要把握風(fēng)格，特別要注意詞語(yǔ)的性格色彩和語(yǔ)體色彩。如王維的《山中》：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。”這首小詩(shī)描繪初冬時(shí)節(jié)山中景色。但作者主要用白描，全詩(shī)不見(jiàn)雕鑿之氣，又注重調(diào)配色彩，如用“紅、翠”等詞語(yǔ)，辭色既有“顯”的一面。又有“文”的一面。風(fēng)格清新而不失俊逸、絢麗。所以，雖然寫(xiě)的是初冬之景，卻不帶任何清冷虛無(wú)色彩，流露的感情與美學(xué)趣味都很健康。

5、從冷暖體味悲喜：“墨分五彩，詞含七情。”冷暖是從色彩學(xué)的角度將詞匯分為兩大情感色系，以體味詩(shī)詞文賦中作者所轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)的或悲或喜的思想感情。冷色調(diào)詞語(yǔ)轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)的多是悲傷，暖色調(diào)詞語(yǔ)轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)的多為喜悅。當(dāng)然，詞語(yǔ)表達(dá)感情多因境而變，婉轉(zhuǎn)曲折，風(fēng)情萬(wàn)種，閱讀時(shí)應(yīng)深加體味。如薛逢的《宮詞》：“十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開(kāi)處，袍袴宮人掃御床。”宮怨是唐詩(shī)中屢見(jiàn)的題材。這首詩(shī)，從望幸著筆，刻畫(huà)了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨(dú)特風(fēng)格。僅“鎖銜金獸連環(huán)冷”中的一個(gè)“冷”字，既寫(xiě)出銅質(zhì)門(mén)環(huán)之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。再與“長(zhǎng)”字相映，刻畫(huà)出她晝長(zhǎng)難耐的孤寂無(wú)聊的心境。

6、從細(xì)節(jié)解讀形象：詩(shī)詞中很難像記敘文、小說(shuō)那樣對(duì)人物形象展開(kāi)描寫(xiě)，多是通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。如李端的《拜新月》：“開(kāi)簾見(jiàn)新月，即便下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹羅帶。”詩(shī)人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。“即便”二字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。“細(xì)語(yǔ)”二字，維妙維肖地狀出少女?huà)赡酆叩纳駪B(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。而“北風(fēng)吹羅帶”看似客觀描寫(xiě)，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。詩(shī)歌全用素描手法，以線條勾勒輪廓，隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫(xiě)細(xì)節(jié)。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人心脾。

7、從轉(zhuǎn)換弄清思路：轉(zhuǎn)換即詩(shī)詞的脈絡(luò)。具體說(shuō)，就是一首詩(shī)詞是如何開(kāi)頭、展開(kāi)、變換、銜接、結(jié)尾的。如皮日休的《館娃宮懷古（其一）》：“綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。”這是皮日休《館娃宮懷古五絕》的第一首。第一句“綺閣飄香下太湖”，從正面著筆寫(xiě)吳王如何迷戀聲色，不能自拔。第二句轉(zhuǎn)到對(duì)越軍出其不意進(jìn)襲，爬上姑蘇臺(tái)的情景的描寫(xiě)，說(shuō)是“亂兵侵曉上姑蘇”。前二句揭示了吳越的不同表現(xiàn)：一個(gè)通宵享樂(lè)，一個(gè)摸黑行軍；一邊輕歌曼舞，一邊短兵長(zhǎng)戟，在鮮明對(duì)比中，蘊(yùn)含著對(duì)吳王夫差荒淫誤國(guó)的不滿。然而從三、四句看，詩(shī)人不去指責(zé)吳王，卻把矛頭指向了越王。批評(píng)勾踐只送去一個(gè)美女，便賺來(lái)一個(gè)吳國(guó)，“大有堪羞”之處。這是很有意思的妙文。難道吳越的興亡真就是由西施一個(gè)女子來(lái)決定的么？顯然不是。但寫(xiě)詩(shī)忌直貴曲。所以詩(shī)人故意運(yùn)用指桑罵槐的曲筆。他的觀點(diǎn)，表面上看似批評(píng)越王打敗吳國(guó)太容易了，只靠一個(gè)西施。但仔細(xì)玩味全篇，是在說(shuō)，越國(guó)只靠一個(gè)西施，怎么能夠打敗吳國(guó)呢？可見(jiàn)，打敗吳國(guó)的，只能是吳王的荒淫腐敗而已。這種轉(zhuǎn)換，是作者在有意造成錯(cuò)覺(jué)，明嘲勾踐，暗刺夫差，使全詩(shī)蕩漾著委婉含蓄的弦外之音，發(fā)人深思，耐人尋味。

8、從背景聯(lián)想意圖：背景包括作者生活的時(shí)代背景和作者創(chuàng)作時(shí)的思想背景，前者是“文為世”的反映，后者是“詩(shī)言志”的表現(xiàn)。所以，要很好地理解一首詩(shī)詞，一定要聯(lián)系有關(guān)背景。如張炎的《清平樂(lè)》：“采芳人杳，頓覺(jué)游情少。客里看春多草草，被詩(shī)愁分了。去年燕子天涯，今年燕子誰(shuí)家。三月休聽(tīng)夜雨，如今不是催花。”張炎（1248-1319）字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。張俊六世孫。寓居臨安（今浙江杭州）。宋亡時(shí)，年二十九，家產(chǎn)籍沒(méi)，至以賣卜為生。至元二十七年（1290），曾北游大都，次年春后南歸。晚年落魄縱游于金陵、蘇杭一帶。卒于元延祐四年后，年七十馀。這樣的身世決定了他的詞以“悲情”見(jiàn)長(zhǎng)，萬(wàn)般情懷皆見(jiàn)愁緒。而這愁緒中充滿了亡國(guó)之情，破家之痛。本詞用對(duì)比、比興。今昔物是人非的強(qiáng)烈對(duì)比滲透詞中，借“燕子”比喻自己飄蕩無(wú)依，借“夜雨”比喻摧花折綠的殘暴的元兵。由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。表現(xiàn)出國(guó)破家亡的悲痛。

9、從尾句了解主旨：許多詩(shī)詞，往往在最后一兩句升華，較為鮮明地表達(dá)出主題來(lái)。所以，強(qiáng)調(diào)注意末句，從末句把握詩(shī)詞的主旨。如蔡松年的《相見(jiàn)歡》小序云：“九日種菊西巖，云根石縫，金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒，花間列蜜炬，風(fēng)泉悲鳴，爐香蓊于巖穴。故人陳公輔坐石橫琴，蕭然有塵外趣，要余作數(shù)語(yǔ)，使清音者度之云閑晚溜瑯瑯。”詞云：“泛爐香。一段余川松菊瘦而芳。人如鵠，琴如玉，月如霜。一曲清商人物兩相忘。”這是蔡松年退隱山林之后作出的一首小令。即使不知道作者的生平背景，只從末句“一曲清商人物兩相忘”一句，可使人感到清新、淡雅，陶醉于純樸清澈的自然中，超脫出紛亂煩雜的世界，也能看出作者追求的正是那種陶淵明式的精神境界。

10、從整體品評(píng)意境：意境是指由情、景、意、言和諧統(tǒng)一而形成的藝術(shù)境界，如《念奴嬌?赤壁懷古》的情、景、意、言都是豪邁雄壯的，所以整體風(fēng)格顯得雄渾壯美。因?yàn)橐饩成婕暗角椤⒕啊⒁狻⒀缘榷喾矫妫砸獜恼w上加以把握。

三、舉例賞析

近試上張水部（唐）朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”

【賞析】可以從題目抓住題材。詩(shī)人用新娘梳妝完畢馬上要見(jiàn)公婆，來(lái)隱喻自己即將參加進(jìn)士考試。新娘顧影自憐的情態(tài)，和詩(shī)人自恃才學(xué)又怕不能考中的心情很相象，詩(shī)作顯得巧妙自然。汴河懷古

（唐）皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。

【賞析】可以從轉(zhuǎn)換弄清思路。詩(shī)歌先說(shuō)眾人評(píng)論隋亡的原因是“為此河”，轉(zhuǎn)而指出此河仍在發(fā)揮作用，“至今”“賴通波”，三句三轉(zhuǎn)，用假設(shè)，指出隋亡的真正原因，“水殿龍舟”腐化之事，四句又轉(zhuǎn)，說(shuō)不是奢侈腐化，修汴河的功勞可以和大禹治水的功勞相提并論。作者道出了隋滅亡的真正原因是奢侈腐化。告戒唐王朝的統(tǒng)治者要以史為鑒。

鐘山即事

（宋）王安石

澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。

【賞析】可以從冷暖體味悲喜。此詩(shī)景物描寫(xiě)十分生動(dòng)，藝術(shù)雅麗精致，但從“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽”的辭色看，是冷色調(diào)，透露出作者晚年隱居江寧鐘山時(shí)的孤獨(dú)、寂寞，和政治上的失意。

黃州

（宋）陸游

局促常悲類楚囚，遷流還嘆學(xué)齊優(yōu)。江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋。萬(wàn)里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過(guò)黃州。君看赤壁終陳?ài)E，生子何須似仲謀。

注：楚囚，春秋時(shí)楚人鐘儀在作戰(zhàn)中被晉人俘虜，稱為“楚囚”。齊優(yōu)，齊人送女樂(lè)給魯國(guó)，季桓子接受了，三天不問(wèn)政事，孔子便離官而去。

【賞析】可以從尾句了解主旨。全詩(shī)辭色以冷色調(diào)為主，仿佛在表現(xiàn)作者的恨和愁。但從尾聯(lián)看，又有歷史無(wú)情、時(shí)光短暫，何必孜孜以求，非要建功立業(yè)不可的感嘆。但聯(lián)系首聯(lián)“遷流還嘆學(xué)齊優(yōu)”看，即使被流放了，仍然關(guān)心國(guó)事。可見(jiàn)，作者最后不是瀟灑，而是貶官流放后，不能為國(guó)出力、施展抱負(fù)、建功立業(yè)的激憤之辭。

柳梢青?春感

（南宋）劉辰翁

鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。

【賞析】可以從背景聯(lián)想意圖。公元1276年，元兵進(jìn)入南宋京城臨安。這首詞寫(xiě)的是臨安被占領(lǐng)后一個(gè)元宵節(jié)作者眼里的景象和他自己的心情。整個(gè)京城到處都是元兵蓋著毛氈的戰(zhàn)馬。雖然春天來(lái)臨，但城里一片凄慘景象，讓明亮的燈燭仿佛灑下淚水。到處聽(tīng)到的，都是蒙古人吹唱的歌曲，再也聽(tīng)不到唱戲的鼓聲。此情此景，作者哪里忍受得了青燈獨(dú)坐的孤寂生活。他雖然在鄉(xiāng)下過(guò)著無(wú)聊的生活，想念的卻是故國(guó)的風(fēng)光，關(guān)懷的是流亡的南海的朝廷抗元斗爭(zhēng)的事業(yè)。全詞音節(jié)蒼涼，情調(diào)沉痛，在悲歌之中表達(dá)了愛(ài)國(guó)的思想。

相見(jiàn)歡

（南宋）朱敦儒

金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，揚(yáng)州過(guò)。

【賞析】可以從整體品評(píng)意境。本首詞壯闊而沉郁悲痛。上闋用意象“西樓”“清秋”“夕陽(yáng)”“悲風(fēng)”等，繪景凄美；用“萬(wàn)里”，用“大江”，境界開(kāi)闊。用短句，節(jié)律急促，愈發(fā)沉痛。清秋時(shí)節(jié)，夕陽(yáng)西下，山河壯美。下闕則寫(xiě)中原淪陷，仕宦南逃，什么時(shí)候才能收復(fù)中原呢？還是請(qǐng)秋風(fēng)把自己的痛苦和關(guān)懷帶給中原的人民吧。整首詞壯闊之景與國(guó)破家亡的悲憤之情相互交融，具有極強(qiáng)的感染力。

古代詩(shī)詞是古人抒情言志之作，與今天的社會(huì)生活有一定的距離，加上語(yǔ)言表達(dá)不盡相同，讀來(lái)有一定的難處。上面的方法只是為閱讀詩(shī)詞、然后較為切近地理解乃至分析鑒賞詩(shī)詞作披葉采花之指。不當(dāng)之處，望方家指正。

第二篇：2011年語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞對(duì)策5

2011年語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞對(duì)策

（五）體悟古典詩(shī)詞的思想感情

詩(shī)詞中會(huì)運(yùn)用各種各樣的表達(dá)技巧，但表達(dá)技巧是形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)。而內(nèi)容就是詩(shī)詞的思想感情。詩(shī)詞思想感情的鑒賞評(píng)價(jià)主要包括以下方面：

一、題材。即寫(xiě)的是什么。主要有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)傷時(shí)，建功立業(yè)，懷才不遇，壯志難酬，孤標(biāo)傲世，傷春悲離，惜別懷友，羈旅思鄉(xiāng)，思親懷人，即事感懷，詠物言志，借古諷今，懷古傷己，思慕田園，隱逸山水，行役戍邊，參禪說(shuō)理，人民疾苦，勞動(dòng)生活。……如唐朝孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”此詩(shī)是干謁詩(shī)，屬表達(dá)自己心懷壯志、想建功立業(yè)之作。首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，把洞庭湖寫(xiě)得極開(kāi)朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹(shù)，澎湃動(dòng)蕩，充滿活力。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。詩(shī)人面對(duì)浩浩湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。于是他向張丞相發(fā)出呼吁：執(zhí)政的張大人啊，您能出來(lái)主持國(guó)政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩(shī)人用比喻，又巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，不露痕跡，把那種在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要求援引，出來(lái)做一番事業(yè)的心情自然而然地表達(dá)出來(lái)。

二、詞語(yǔ)的含義及表達(dá)效果。如李白的《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”第一句中“中斷”一詞，寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它成為東西兩山。在作者筆下，楚江仿佛有了巨大生命力，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。又如郎士元的《柏林寺南望》：“溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在，畫(huà)出西南四五峰。”唐代詩(shī)中有畫(huà)之作為數(shù)甚多，而這首小詩(shī)別具風(fēng)味。特別是第四句，在藍(lán)天白云的襯托下，崢嶸的山峰猶如“畫(huà)出”。不用“襯”字而用“畫(huà)”字，別有情趣。言“襯”，則表明峰之固有，平平無(wú)奇；說(shuō)“畫(huà)”，則似言峰之本無(wú)，卻由造物以云為毫、蘸霖作墨、以天為紙即興“畫(huà)出”，其色澤鮮潤(rùn)，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫(xiě)出峰的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。

三、詩(shī)句的含義及表達(dá)效果。如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”此詩(shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說(shuō)是作者天寶年間，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。但不論在什么情況下，李白總是關(guān)心現(xiàn)實(shí)，他從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”這兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心情十分沉痛。“不見(jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。作者把歷史典故、眼前景物和詩(shī)人自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。

對(duì)詞語(yǔ)、詩(shī)句的含義理解，一定要注意分析它們是否使用了“雙關(guān)”，如果使用了雙關(guān)，一定要分析出它們的字面意義和深層含義。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”這首詩(shī)用雙關(guān)，表面寫(xiě)的是白云泉，實(shí)則寄托的是自己的一種愿望。白云悠悠，隨風(fēng)飄蕩，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔瀉下山，更加給紛擾多事的人世間增添波瀾呢？這無(wú)疑是作者想過(guò)悠閑自得的生活、不愿在人間招惹是非的心理寫(xiě)照。

四、思想感情。把握思想感情可以從以下方面入手：

(一)把握題目，即從題目看題材，也就是看詩(shī)詞寫(xiě)的是什么。

（二）弄清詩(shī)句含義，特別是“詩(shī)眼”的含義。

（三）探究作者的寫(xiě)作意圖。

（四）明確與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代背景及作者生平、思想背景。

（五）體味詩(shī)詞的感情色彩。

如北宋黃庭堅(jiān)的《訴衷情》：“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一釣絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。”這首詞沒(méi)有題目。但黃庭堅(jiān)的生平卻給人們透露出作者的寫(xiě)作意圖。和老師蘇軾一樣，他一生縷遭貶謫。詞寫(xiě)漁父生活。孤舟上一個(gè)蓑笠翁，垂釣于寒江之上，鉤入水動(dòng)。為了釣得深水中的“金鱗”，他不惜垂絲千尺。但仿佛感覺(jué)那魚(yú)兒吞餌又吐餌，遲遲不上鉤。這何嘗不是作者對(duì)官場(chǎng)政治的懷疑？下闕后三句辭色清朗，寫(xiě)滿目青山，一船明月，景象澄靜淡遠(yuǎn)。可見(jiàn)，漁父志不在魚(yú)，而在享受這種置身江天、脫離塵滓的逍遙生活。這是作者幾遭貶斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一個(gè)逍遙超脫的境界，所謂“漁父家風(fēng)”是也。

五、感情傾向。把握感情傾向從以下方面入手：

（一）詞語(yǔ)的感情色彩。具體為：1.從褒貶觸摸作者態(tài)度；2.從冷暖感悟作者的悲喜。

（二）從題材分析一首詩(shī)具體表達(dá)的是什么樣的情感。

（三）從寫(xiě)作的時(shí)代背景及作者生平、思想背景把握作者的寫(xiě)作目的。

（四）從詩(shī)句內(nèi)容的轉(zhuǎn)換把握整首詩(shī)詞的思想感情脈絡(luò)。：

如唐朝岑參的《山房春事》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人盡去，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。”這首詩(shī)辭色偏冷，用以表現(xiàn)“梁園”的荒涼。用擬人，說(shuō)“庭樹(shù)不知”，將“人盡去”和“庭樹(shù)”“還發(fā)舊時(shí)花”對(duì)比，抒發(fā)了憎恨戰(zhàn)亂的思想感情。作者久在邊塞，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害感觸頗深，寫(xiě)來(lái)更加真切。又如袁正真的《長(zhǎng)相思》：“南高峰，北高峰，南北高峰云淡濃。湖山圖畫(huà)中。采芙蓉，賞芙蓉，小小紅船西復(fù)東。相思無(wú)路通。”詞人袁正真，本為南宋宮女。1276年，元軍破臨安，謝太后乞降。不久帝后三宮三千多人北遷元都。當(dāng)時(shí)身為琴師的詞人汪元真三次上書(shū)，求為道士而返回江南。在其辭別元都將要南行之際，南宋舊宮人為之餞行，并賦詩(shī)相送。袁正真這首詞即作于此時(shí)。這首詞從題材、風(fēng)格，乃至語(yǔ)言辭色，都很像一首描寫(xiě)男女相思的情詩(shī)。但從生平背景看，男女相思只不過(guò)是作者租用的一種形式而已，其深意在于表達(dá)作者的亡國(guó)之恨和思國(guó)之苦。從上闕對(duì)“湖山圖畫(huà)”的描寫(xiě)中，也能揣摩其意圖。作者起筆自然，結(jié)筆高明，寫(xiě)景寫(xiě)事，娓娓道來(lái)。雙關(guān)妙語(yǔ)，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表達(dá)出家國(guó)之恨，故土之思。

六、思想內(nèi)容鑒賞題組織答案思路。思想內(nèi)容鑒賞題作題時(shí)，應(yīng)從三個(gè)方面去組織答案：

（一）定性。即用解釋性語(yǔ)言來(lái)闡釋某一詞語(yǔ)或某一詩(shī)句的含義，或者用概括性語(yǔ)言簡(jiǎn)述詩(shī)詞的思想感情。

（二）寫(xiě)作方法及修辭方法。因?yàn)樗枷敫星樯婕暗叫问剑砸鸪鍪褂昧耸裁磳?xiě)作方法及修辭方法。

（三）分析。對(duì)詩(shī)詞中某一詞語(yǔ)或某一詩(shī)句相關(guān)的內(nèi)容加以解說(shuō)，或者具體分析詩(shī)詞是如何表現(xiàn)思想感情的，并要分析寫(xiě)作方法及或修辭方法的表達(dá)效果。

如南宋呂本中《采桑子》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？如果題干這樣要求：同是對(duì)“江樓月”，詞中主人公既“恨君不似”，又“恨君卻似”，對(duì)此該怎樣理解？請(qǐng)作具體描述。“參考答案”可為：詞中主人公希望對(duì)方像月亮，不論在天空哪個(gè)方向，都能與自己相隨相伴；同時(shí)又不愿對(duì)方像月亮，因?yàn)樵铝量偸翘澣保挥袝簳r(shí)的團(tuán)圓。這里用比喻，以“江樓月”作同一個(gè)喻體，從兩個(gè)不同的角度設(shè)喻，表達(dá)思念對(duì)方、渴望團(tuán)圓的同一種感情。

思想感情鑒賞主要就是以上六個(gè)方面內(nèi)容。它常常和語(yǔ)言、表達(dá)技巧等緊密結(jié)合在一起考查。當(dāng)然，作題的關(guān)鍵是對(duì)詩(shī)詞思想感情的理解和把握，如果能夠認(rèn)真閱讀，正確把握住詩(shī)詞的思想感情，并掌握了解題思路，那么，作題時(shí)一定會(huì)妙筆生花。

七、舉例閱讀賞析： 酬張少府

（唐）王維

晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

詩(shī)歌描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么樣的思想情懷？

【參考答案】?jī)?nèi)容：首聯(lián)寫(xiě)自己晚年“萬(wàn)事不關(guān)心”的情況，中間兩聯(lián)寫(xiě)自己回歸自然、融入自然的情景，尾聯(lián)含蓄的指出，人生窮通的道理，還是漁父有心得呀。思想情懷：此詩(shī)借對(duì)官場(chǎng)的失望和山林生活的陶醉，充分表現(xiàn)出作者晚年恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。

孤雁

（唐）崔涂

幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗渡，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。

簡(jiǎn)析詩(shī)歌的寓意。

【參考答案】這是一首詠孤雁的詩(shī)，作者借此以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情。一聯(lián)寫(xiě)同伴歸盡，唯爾獨(dú)去，寫(xiě)“離群”切題。二聯(lián)寫(xiě)孤雁神態(tài)，先寫(xiě)失群原因，再寫(xiě)失群后的倉(cāng)皇。三聯(lián)寫(xiě)失群之苦楚。盡管振羽奮飛，仍然是只影無(wú)依，凄涼寂寞。四聯(lián)寫(xiě)疑慮受箭喪生，表達(dá)詩(shī)人的良好愿望和矛盾心情。

山中（唐）王勃

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。賞析詩(shī)歌中的情與景是如何交融的。

【參考答案】首句“長(zhǎng)江悲已滯”，是即景起興。詩(shī)人在蜀中山上望見(jiàn)長(zhǎng)江逶迤東去，觸動(dòng)了長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)的悲思。境界便很悲涼渾壯。末兩句“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”。勾畫(huà)出一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬(wàn)嶺黃葉紛飛的畫(huà)面，滲透了詩(shī)人飄零旅況、蕭瑟心境，對(duì)詩(shī)的意境起到了深化作用。

浪淘沙令（北宋）王安石

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭，若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中，直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！

怎樣理解這首詞的思想內(nèi)容。

【參考答案】王安石作此詩(shī)時(shí)正處在推行自己變法主張的時(shí)刻，他迫切希望得到君王的支持，以便“風(fēng)虎云龍”，完成變法大業(yè)。這首詠史之作，王安石通過(guò)回憶商湯、周武慧眼識(shí)賢人的故事，表達(dá)他希望趙宋君王知人善任，支持變法的心愿，對(duì)伊尹、呂尚晚年幸遇明主而建立功業(yè)，給予了高度地贊賞。

清平樂(lè)（北宋）王安國(guó)

留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶，曉來(lái)思繞天涯，不肯畫(huà)堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。

這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景象？表現(xiàn)了作者什么樣的思想情懷？

【參考答案】景象：上片繪聲繪色地描寫(xiě)晚春雨后的凄涼圖景。下片詞人被琵琶聲勾起無(wú)限情思，表示自己不愿住在“畫(huà)堂朱戶”，而愿像“楊花”一樣隨“春風(fēng)”飛向“天涯”。思想情懷：作者以楊花自喻，表示他厭棄畫(huà)堂朱戶、高官厚祿，立志要像楊花那樣自由自在地生活。

鸚鵡

（唐）羅隱

莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。這首詩(shī)作者借鸚鵡揭露了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

【參考答案】作者托物言志，借勸鸚鵡沒(méi)必要把話說(shuō)得太過(guò)明白，明白的話反而難以出口的情景，揭露當(dāng)時(shí)連說(shuō)話的自由都沒(méi)有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

菩薩蠻（北宋）李清照

風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。注：沉水，沉香。

詞中作者描寫(xiě)了哪些情景？抒發(fā)了什么樣的思想感情？

【參考答案】情景：上片回憶故鄉(xiāng)早春的景況。春天剛到，雖然陽(yáng)光還較柔弱，但風(fēng)已變得柔和；剛脫去笨重的冬裝，穿上輕便的夾衫，心情很愉快。畢竟是早春，睡起還感到微寒，梅花插在鬢發(fā)上已經(jīng)凋落。下片寫(xiě)思鄉(xiāng)之情。此地春光雖好畢竟不是故鄉(xiāng)，要忘卻對(duì)故鄉(xiāng)的思念，除非喝醉酒后進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。晚上點(diǎn)上沉香入睡，沉香燃盡了，醉還未醒。思想感情：醉深說(shuō)明愁重，愁重表明鄉(xiāng)思強(qiáng)烈，也就是不忘被金國(guó)侵占的中原失地。從而表達(dá)了對(duì)山河破碎有家難歸的深切恨意。

第三篇：高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)詞鑒賞對(duì)策(三)

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)詞鑒賞對(duì)策

（三）領(lǐng)略古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美

漢語(yǔ)言非常優(yōu)美，這種美主要表現(xiàn)在感性美和理性美兩個(gè)方面。感性美是指語(yǔ)言的外在美，像色彩美、形象美、音韻美、滋味美、建筑美、修辭美等，理性美是指語(yǔ)言的內(nèi)在美，像邏輯美、義理美、情感美、趣味美、意境美等。而在古典詩(shī)詞中，漢語(yǔ)言的這種美感體現(xiàn)得尤為鮮明。鑒賞古典詩(shī)詞的語(yǔ)言，當(dāng)然首先要透徹地理解語(yǔ)言，但更為重要的，是要領(lǐng)略古典詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，并對(duì)其表達(dá)作用有所感悟，惟有如此，才能很好地去理解、鑒賞詩(shī)詞。

鑒賞古典詩(shī)詞語(yǔ)言美，主要涉及以下內(nèi)容：

一、語(yǔ)言特色。如清新、樸實(shí)（樸素、質(zhì)樸、平實(shí)）、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、典雅等。要把握語(yǔ)言特色，可以從以下幾個(gè)方面作出分析、鑒賞：

1．語(yǔ)言的性格色彩。包括：Ａ.顯與隱（明快與含蓄）；Ｂ.直與婉（直抒胸臆與委婉曲折）；Ｃ.剛與柔（豪放與婉約）；Ｄ.莊與諧（嚴(yán)整與幽默）；

2．語(yǔ)言的語(yǔ)體色彩。包括：Ｅ.文與白（文采絢麗與文風(fēng)樸實(shí)）；Ｆ.散與整（句式錯(cuò)落有致與整齊有力）；

語(yǔ)言是有性格的，正是這種性格，讓人們?cè)谧x蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，看到的是“關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵綽板，高歌‘大江東去’”的情景；而在讀柳永的《雨霖鈴》時(shí)，看到的則是“

十七、八歲的女郎，手執(zhí)紅牙拍板，輕唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那榫啊Ｍ瑫r(shí)，語(yǔ)言又是有語(yǔ)體區(qū)別的，從而使語(yǔ)言有了俚俗與典雅之別。這兩個(gè)方面都可以從“辭色”角度去領(lǐng)略去鑒賞。如北宋晏幾道的《鷓鴣天》：“ 彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭（gāng，油燈）照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”這首詞語(yǔ)言明快、典雅。上闕用 “殷勤”“拼卻”“舞低”“歌盡”等詞，下闕用“幾回魂夢(mèng)與君同”“猶恐相逢是夢(mèng)中”等語(yǔ)言，直接而鮮明地將當(dāng)年相聚時(shí)的歡樂(lè)、別后相憶及再相逢的喜悅幾近直白地表達(dá)出來(lái)。但作者又善于鋪彩設(shè)色，如用“彩袖”“醉顏紅”“楊柳”“桃花扇”“銀釭”等詞語(yǔ)、意象，又善于經(jīng)營(yíng)工巧雅致的句子，如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，語(yǔ)言顯得典雅。正如古人評(píng)價(jià)的那樣：“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，“秀氣勝韻，得之天然”。

二、修辭方法。主要指比喻、比擬、排比、對(duì)偶、借代、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，這是“正確運(yùn)用修辭方法”考點(diǎn)中規(guī)定的八種修辭方法。此外，在詩(shī)詞中，還要注意通感、移情（把人的感情付托于物象上表現(xiàn)出來(lái)，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”）、雙關(guān)、頂真、反復(fù)、用典等修辭方法。修辭是為了從不同角度增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。各種修辭的表達(dá)效果不盡相同。比喻、比擬、借代、引用主要使語(yǔ)言形象生動(dòng)，排比、對(duì)偶、夸張、頂真、反復(fù)主要增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，設(shè)問(wèn)、反問(wèn)使語(yǔ)言張弛跌宕，雙關(guān)、用典讓表情達(dá)意委婉含蓄，它們各有其妙，各有情趣。所以，修辭的使用要根據(jù)語(yǔ)境需要，效果分析也要充分考慮語(yǔ)境。如戎昱的《移家別湖上亭》：“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。”作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。作者還很講究煉字，詩(shī)中用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了 柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。再如曾公亮的《宿甘露寺》：“枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。要看銀海拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。”詩(shī)歌后兩句運(yùn)用了夸張的修辭手法，表現(xiàn)出雄壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的壯觀的浪濤，領(lǐng)略那拍天而來(lái)的江河氣勢(shì)，索性打開(kāi)窗子放長(zhǎng)江入室，以蕩滌心胸。展示了詩(shī)人豪邁的胸襟和壯美的情感。

三、煉字。即作者著意選用的、表情達(dá)意生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富而且表達(dá)效果顯著的字詞，像“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等。對(duì)這類詞語(yǔ)——

（一）．注意那些活用的詞。如周邦彥的《滿庭芳》：“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久,黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外,長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。”詩(shī)中“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”的“風(fēng)”和“肥”，都是形容詞用作動(dòng)詞。可以想作風(fēng)已老，鶯正年輕；也可以想想為雛鶯從昂首待哺的嬌憨，在風(fēng)中慢慢豐羽、展翅離巢、婉轉(zhuǎn)鳴叫的情景。而一個(gè)“肥”字，可以想見(jiàn)梅子成熟、果肉鮮圓，懸掛枝頭，誘人饞涎欲滴的情況。這兩個(gè)字，把江南初夏的景色寫(xiě)得生動(dòng)迷人。再如南北朝何遜的“歷稔共追隨，一旦辭群匹。復(fù)如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時(shí)同促膝？”一詩(shī)中，“夜雨”二句渲染與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛。前一句寫(xiě)室外：夜深寂靜，雨滴臺(tái)階，異常單調(diào)。雖未寫(xiě)人的活動(dòng)和感受，但由此可以體察到離人心中的凄涼。后一句寫(xiě)室內(nèi)：用一“暗”字，表現(xiàn)天已破曉，油燈將盡，充滿離愁的屋子煞顯昏暗。破曉屋內(nèi)較暗，與白天不然，足見(jiàn)觀察細(xì)致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一夜未眠，“空階”和“離室”，則渲染出人心的凄惶。

（二）．注意那些含有修辭方法的詞。如杜甫的《月》：“四更山吐月，殘夜水明樓。塵匣元開(kāi)鏡，風(fēng)簾自開(kāi)鉤。兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。”首聯(lián)十個(gè)字描繪出一幅絕妙的深秋月夜圖。“吐”字生動(dòng)地寫(xiě)出月亮從山后破云而出之狀，“明”字正好表現(xiàn)水月相映、夜明如晝之景。它們把月寫(xiě)得晶瑩璀璨，儀態(tài)萬(wàn)千，給這兩句以至整首詩(shī)抹上了一層神奇、嫵媚的銀光。蘇軾以為“古今絕唱”。再如北宋張先的《天仙子》：“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。”其中“云破月來(lái)花弄影”，是千古傳誦的名句，一個(gè)“弄”字寫(xiě)活了月下之“花”，盡顯擬人之妙處。晚上原應(yīng)有月，豈料云滿夜空，遮住月色。但清風(fēng)一起，剎那間云開(kāi)月出，而花也被風(fēng)吹動(dòng)，竟自在月光臨照下婆娑起舞。這就給作者臨老傷春、感到前途渺茫孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句傳誦千古，王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)曰：“云破月來(lái)花弄影，著一‘弄’字而境界全出矣。”因?yàn)椤帮L(fēng)”起“弄影”，詞人才猜想“明日落紅應(yīng)滿徑”。又與終篇的“落紅” 前后呼應(yīng)，使全詩(shī)渾然一體。又如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”首句作者用可“鋪”之物比陽(yáng)光，將“殘陽(yáng)”斜射的情景逼真而生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)；另外，與“照”相比，鋪給人一種舒展感，表現(xiàn)出陽(yáng)光的柔美。

（三）．注意數(shù)量詞。如（僧）齊己的《早梅》：“萬(wàn)木凍欲折，孤根獨(dú)暖回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素色來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。”詩(shī)中“一枝開(kāi)”是詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，更顯出此梅“早”開(kāi)。此詩(shī)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”鄭谷將“數(shù)枝”改為“一枝”。齊己稱鄭谷為“一字師”。此聯(lián)描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖。

（四）．注意形容詞。如王維的《使至塞上》：“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”描寫(xiě)茫茫沙漠景觀，“大”字狀其景觀；烽火燃起,“孤”字狀其醒目；“直”突出無(wú)風(fēng)而勁拔。沙漠毫無(wú)遮攔；“長(zhǎng)”狀其視野所及，黃河杳無(wú)盡頭；“圓”則表現(xiàn)落日雄渾。這兩句，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，王國(guó)維贊為“千古壯觀”。再如吳文英的《鷓鴣天?化度寺》：“池上紅衣伴倚闌，棲鴉常帶夕陽(yáng)還。殷云度雨疏桐落，明月生涼寶扇閑。鄉(xiāng)夢(mèng)窄，水天寬，小窗愁黛淡秋山。吳鴻好為傳歸信，楊柳閶門(mén)屋數(shù)間。”下闕開(kāi)頭一“窄”一“寬”，對(duì)比中表達(dá)出思念故鄉(xiāng)、卻又有家難歸的思想感情。

（五）．注意疊音詞。如王駕的《晴景》：“雨前初見(jiàn)花間蕊,雨后全無(wú)葉底花。蛺蝶紛紛過(guò)墻去,卻疑春色在鄰家。”原詩(shī)用“飛來(lái)”，只表現(xiàn)出蛺蝶從別處飛到此處的情景，而“紛紛”則表現(xiàn)出眾多蛺蝶一起“過(guò)墻”、追尋春光的情景，語(yǔ)意表達(dá)得更充分。再如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”詩(shī)中“時(shí)時(shí)”“恰恰”為疊字。“時(shí)時(shí)”表現(xiàn)不是偶爾一見(jiàn)，把春意鬧的情趣渲染出來(lái)；“恰恰”為象聲詞，形容嬌鶯啼鳴的婉轉(zhuǎn)清脆，給人一種身臨其境的聽(tīng)覺(jué)形象。表達(dá)出詩(shī)人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意，并讓人領(lǐng)略到漢語(yǔ)的音樂(lè)美。

（六）注意具有表現(xiàn)方法特點(diǎn)的詞。有時(shí)作者注意使用一些具有表現(xiàn)力的詞，來(lái)更生動(dòng)地表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)。如南宋吳城小龍女的《清平樂(lè)令》：“簾卷曲闌獨(dú)倚，山展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩(shī)句欲成時(shí)，沒(méi)入蒼煙叢里。”這首詞意是一個(gè)流落異鄉(xiāng)的少女感物傷懷思鄉(xiāng)想家之作。上片描寫(xiě)流落異鄉(xiāng)，客居他所的少女思鄉(xiāng)遠(yuǎn)望的畫(huà)面。第二句“山展暮天之際”中用一“展”字，化靜為動(dòng)，把少女遠(yuǎn)望時(shí)看到的山勢(shì)連綿不斷一直鋪展到天際的情景表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)地表達(dá)了山嶺阻隔、不能回歸家鄉(xiāng)的悲愁。而第三句“淚眼不曾晴”的“晴”字，本來(lái)形容天氣，移用過(guò)來(lái)，把作者滿腔哀怨、整天滿目思鄉(xiāng)之淚的情景形象地表達(dá)出來(lái)。下片寫(xiě)思鄉(xiāng)望遠(yuǎn)的少女內(nèi)心豐富的情感。“數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起”兩句，用雪花比喻浪花。用擬人化詞語(yǔ)“亂委”表現(xiàn)浪花隨意騰起；用沙鷗自由翱翔與少女離鄉(xiāng)后的不自由作對(duì)比，通過(guò)移情聯(lián)想，就把少女流落異鄉(xiāng)、有家難歸的難言傷感流露筆端。因?yàn)檫@首詞用了一些具有表現(xiàn)方法特點(diǎn)的詞語(yǔ)，顯得妙語(yǔ)橫生，妙意滿目。古人贊它是“用意十分，下語(yǔ)三分，可幾風(fēng)騷”（《詞人玉屑》）。

四、句式。主要是詩(shī)詞中的特殊句子形式，這類句子會(huì)造成特殊意趣。

（一）.聯(lián)象句。即全用名詞意象組合而成的句子，生動(dòng)形象，意境優(yōu)美。如陸游的《書(shū)憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”詩(shī)中頷聯(lián)就是聯(lián)象句，集中而有力地表現(xiàn)出作者親臨抗金一線、北望中原、收復(fù)中原的豪情壯志，以及豐富的憤激和辛酸。再如溫庭筠的《商山早行》：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”詩(shī)中頷聯(lián)形象地表現(xiàn)了旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲起來(lái)看見(jiàn)有月，就收拾行裝，起身趕路；而板橋霜上的人跡更突出“莫道君行早，更有早行人”。又如馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)?天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”作者選取最具秋天特征和最足以引發(fā)游子鄉(xiāng)愁的景物，塑造出浪跡天涯、歸鄉(xiāng)無(wú)期、功名無(wú)著、疲憊不堪的游子形象。是一支漂泊者的思鄉(xiāng)曲，又是一幅秋日郊野游子黃昏思?xì)w圖。

（二）．倒裝句。即為平仄、押韻和諧，詞語(yǔ)錯(cuò)置，造成一種特殊優(yōu)美意趣的句子。如李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。”詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出遠(yuǎn)游的時(shí)令是秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色清明。以“秋”字來(lái)形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，又使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。再如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩(shī)中頸聯(lián)應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，倒裝之后，說(shuō)竹林里傳來(lái)一陣陣歡聲笑語(yǔ)，那是天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服歸來(lái)；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩邊披分，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘的寧?kù)o，這樣就增強(qiáng)了詩(shī)歌的懸念。又如杜甫的《秋興八首（之八）》：“昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。”表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)年在昆吾、御宿、渼（měi）陂春日郊游的詩(shī)意豪情。頷聯(lián)應(yīng)為“鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝”，倒裝使字詞更絢爛、華麗，更能反襯秋天的哀愁，也使音韻更和諧。詞中也有倒裝句，如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》:“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”下闕“雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”，應(yīng)為“三月暮雨橫風(fēng)狂。黃昏掩門(mén)，無(wú)計(jì)留春住”，倒裝突出風(fēng)狂雨暴的情景，也表現(xiàn)出作者想掩住“黃昏”時(shí)光，以留住春光的心情。反映了詞中女子難言的苦痛。

五、節(jié)奏和韻律。詩(shī)詞句節(jié)奏分明，讀來(lái)瑯瑯上口，或明快熱烈，鏗鏘有力；或跌宕多姿，韻味悠長(zhǎng)。詩(shī)詞句用韻和諧，形成綿綿不絕的韻律感，讀來(lái)覺(jué)得氣韻生動(dòng)。如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜／雨疏／風(fēng)驟，濃睡／不消／殘酒，試問(wèn)／卷簾／人，卻道／海棠／依舊。知否／知否，應(yīng)是／綠肥／紅瘦。”

節(jié)奏和韻律需要多吟詠，多玩味，細(xì)揣摩，分清節(jié)奏，讀出韻律。

六、語(yǔ)言鑒賞題組織答案思路：

（一）．評(píng)價(jià)（定性）：即語(yǔ)言表達(dá)方面的特點(diǎn)是什么或怎么樣。如語(yǔ)言特色、修辭方法、煉字特點(diǎn)、表現(xiàn)方法（如化動(dòng)為靜、化靜為動(dòng)等）。

（二）．分析：即詩(shī)詞中具體如何體現(xiàn)、怎樣表達(dá)的。分析一定要中肯、具體，一定要結(jié)合具體語(yǔ)境所表達(dá)的思想感情或表達(dá)效果。

如唐溫如的《題龍陽(yáng)縣青草湖》：“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。”如果要求“請(qǐng)對(duì)詩(shī)中‘老’字和‘壓’字加以賞析”。“答案”可為：“老”字用了擬人方法，寫(xiě)出了秋風(fēng)的蕭瑟，塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象。“壓”字化抽象為形象，夢(mèng)本無(wú)重量，作者用一“壓”字，把幻覺(jué)寫(xiě)得真切，具體可感。

語(yǔ)言鑒賞題作題時(shí)，不能僅僅答出語(yǔ)言特色，一定要結(jié)合具體語(yǔ)境的思想感情及表達(dá)效果作出具體分析。因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想的外殼，它要為表達(dá)思想感情服務(wù)。另一方面，因?yàn)樯婕暗剿枷雰?nèi)容，有時(shí)也就涉及到寫(xiě)作方法。答題時(shí)，有時(shí)可以兼顧寫(xiě)作方法（對(duì)比、襯托等）和思維方式（聯(lián)想和想象），像“

（六）注意具有表現(xiàn)方法特點(diǎn)的詞”中對(duì)南宋吳城小龍女的《清平樂(lè)令》一詞的分析就兼顧到這一點(diǎn)。

七、舉例閱讀賞析：

送柴侍御

（唐）王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同風(fēng)雨，名月何曾是兩鄉(xiāng)？ 簡(jiǎn)析“青山一道同風(fēng)雨”一句語(yǔ)言特色。

【參考答案】此句主要用了擬人的修辭方法，作者說(shuō)友人遠(yuǎn)行，有青山和他一路共同分擔(dān)風(fēng)雨，生動(dòng)形象地表達(dá)出勸慰朋友不要悲傷、激勵(lì)朋友勇往直前的情懷。

春游曲

（唐）韓愈

萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。滿園深淺色，照在綠波中。

賞析這首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

【參考答案】這首詩(shī)的語(yǔ)言特色有：①注意煉字，“萬(wàn)”和“一”對(duì)舉，突出地表現(xiàn)了萬(wàn)樹(shù)杏花一齊盛開(kāi)異常燦爛的美景。②映襯。“滿園”杏花的“深淺色”，和一池“綠波”相互映襯，景色分外明艷。③整首詩(shī)語(yǔ)言明快而絢麗。

宿石邑山中

（唐）韓翃

浮云不共此山齊，山靄蒼蒼意轉(zhuǎn)迷。曉月暫飛高樹(shù)里，秋河隔在數(shù)峰西。賞析“飛”字的妙處。

【參考答案】“飛”字妙在化動(dòng)為靜，月本來(lái)運(yùn)動(dòng)不那么明顯，仿佛不動(dòng)，用了“飛”字，寫(xiě)出曉月運(yùn)動(dòng)極為迅速的特點(diǎn)。“飛”又明寫(xiě)月而暗寫(xiě)浮云，浮云飄飛，使時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的明月，好像在高高的樹(shù)叢里迅飛，所以，一個(gè)“飛”字，既是寫(xiě)月，也是寫(xiě)云。

書(shū)院二小松

（唐）李群玉

一雙幽色出凡塵，數(shù)粒秋煙二尺鱗。從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長(zhǎng)伴讀書(shū)人。簡(jiǎn)析這首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

【參考答案】這首詩(shī)主要用借代和比喻。用“幽色”代指兩棵小松；用“數(shù)粒秋煙”比松針，用“鱗”喻樹(shù)干，用“琴聲”比風(fēng)吹動(dòng)松樹(shù)發(fā)出的聲音，把書(shū)院中的兩棵小松寫(xiě)得有色有姿有聲有韻律。

卜算子·齒落

（南宋）辛棄疾

剛者不堅(jiān)牢，柔底難摧挫。不信張開(kāi)口角看，舌在牙先墮。

已缺兩邊廂，又豁中間個(gè)。說(shuō)與兒曹莫笑翁，狗竇從君過(guò)。賞析這首詞的語(yǔ)言特色和蘊(yùn)涵的義理。

【參考答案】語(yǔ)言特色：口語(yǔ)化的樸素，如“不信張開(kāi)口角看，舌在牙先墮”“已缺兩邊廂，又豁中間個(gè)”，是典型的口語(yǔ)，顯得直白；風(fēng)趣幽默，如“狗竇從君過(guò)”，說(shuō)牙豁得像狗洞，你們可以從中鉆過(guò)。義理：作者發(fā)出了這樣的感慨，剛直者為世俗不容，奸佞奉承者卻活得很好。

金縷衣

（唐）杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。

【參考答案】前兩句直抒胸臆，后兩句用“花開(kāi)”“直須折”“無(wú)花”“空折枝”等作比喻，形象地告訴人們，要珍惜時(shí)光，不能蹉跎青春。

清平樂(lè)

（南宋）晁元禮

春風(fēng)依舊，著意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就。天氣清明時(shí)候。

去年紫陌青門(mén)，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏。

有人認(rèn)為，“搓得”一詞用的生動(dòng)傳神。你認(rèn)為如何？試加以分析。再簡(jiǎn)評(píng)一下這首詞的音律。

【參考答案】“搓得”用的傳神在于：用擬人，把春風(fēng)吹柳，寫(xiě)成像有人在揉搓、撫摸柳枝似的，使柳樹(shù)長(zhǎng)出嫩黃的新葉。音律：整首詞用“柳、就、候，門(mén)、魂、昏”押韻，顯得音韻和諧。

第四篇：詩(shī)詞鑒賞

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府）西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。

詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得

景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納

進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。

詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。

《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。”詩(shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍?jiān)?jīng)推獎(jiǎng)它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》說(shuō)：“?秦時(shí)明月?一章，前人推獎(jiǎng)之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說(shuō)李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文。”他這段話批評(píng)李攀龍只知推獎(jiǎng)此詩(shī)而未言其妙，可是他自己也只是說(shuō)明了全詩(shī)的主旨，并沒(méi)有點(diǎn)出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩(shī)的主旨基本是對(duì)的，但這個(gè)主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫(xiě)成為一首壓卷的絕作呢？

原來(lái)，這首詩(shī)里，有一句最美最耐人尋味的詩(shī)句，即開(kāi)頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩(shī)有什么妙處呢？得從詩(shī)題說(shuō)起。此詩(shī)題名《出

塞》，一望而知是一首樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是要譜成樂(lè)章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩(shī)中就往往有一些常見(jiàn)習(xí)用的詞語(yǔ)。王昌齡這首詩(shī)也不例外。你看這開(kāi)頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂(lè)府詩(shī)里很常見(jiàn)的詞語(yǔ)。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂(lè)府解題》說(shuō)：“關(guān)山月，傷離別也。”無(wú)論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字。“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點(diǎn)之后，你就明白這句詩(shī)的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬(wàn)里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評(píng)詩(shī)慣用的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的悠久歷史自然聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)。“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來(lái)世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。

詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語(yǔ)言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說(shuō)，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無(wú)韻致，則流于淺薄；若

無(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩(shī)話》引）寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。

寫(xiě)景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫(xiě)。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫(xiě)春之聲：那處處啼鳥(niǎo)，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫(xiě)出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。

宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫(xiě)法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫(xiě)出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補(bǔ)華曰：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫(xiě)來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫(xiě)春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫(xiě)悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春──那瀟瀟春雨也引起

了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。

《春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。

登幽州臺(tái)歌 陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。

陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。

在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。

《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞。”本篇語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者；

后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開(kāi)元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂(lè)，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫(huà)壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為

傳唱的名篇。

詩(shī)的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。“孤城”作為

古典詩(shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最

盛。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。

用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)。《后漢書(shū)·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。”所以末句正寫(xiě)邊地苦寒，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō)；立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷！

三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)

思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學(xué)家江淹在《別

賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。

第五篇：詩(shī)詞鑒賞專題

詩(shī)詞鑒賞專題（2015-4-22）蝶戀花 [宋]歐陽(yáng)修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路②。雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。【注】玉勒：美玉鑲的帶嚼子的馬籠頭。

雕鞍：雕繪花飾的馬鞍。玉勒雕鞍，代指華貴的車馬。游冶：指留連妓館，狎艷游樂(lè)。

章臺(tái)路：原指漢代長(zhǎng)安城西南街，代稱游冶之地。

1.本詞頗有意境，請(qǐng)從“深”、“堆”二字中任選一字進(jìn)行賞析。

2.“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊(yùn)，說(shuō)說(shuō)有哪幾層意蘊(yùn)？

“深深”二疊字本已寫(xiě)出庭院的幽深、空曠，再用一個(gè)“深”字的設(shè)問(wèn)，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強(qiáng)化。暗示了女主人公孤身獨(dú)處的深沉心事和怨恨莫訴之情。

“堆”字寫(xiě)出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠(yuǎn)望丈夫的視線，傳達(dá)出深居閨中的孤獨(dú)凄苦之情。

（3）采用層深手法，寫(xiě)深婉綿邈的情思，自然渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問(wèn)花，此一層意也；花竟不語(yǔ)，此一層意也；不但不語(yǔ)，且又亂落，飛過(guò)秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語(yǔ)愈淺而意愈入，又絕無(wú)刻畫(huà)費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？著一“苦”字。

踏莎行①

秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自②繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘③去? [注]①此詞大約作于1097年春三月，其時(shí)，由于新舊黨爭(zhēng)，秦觀先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后被貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。②幸自：本自，本來(lái)是。③瀟湘：瀟水、湘江。

8.詞的上闋描寫(xiě)了哪些意象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)答：

9.此詞末兩句曾令蘇軾擊節(jié)贊嘆，竟書(shū)于扇面。這兩句究竟好在何處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：

答案：

8．霧失的“樓臺(tái)”、月迷的“津渡”、無(wú)尋處的“桃源”、封閉的“孤館”、悲鳴的“杜鵑”、料峭的“春寒”、慘淡的“斜陽(yáng)”等意象（答出4—5個(gè)給1分，答出6個(gè)以上給2分），表達(dá)了一個(gè)屢遭貶謫的詞人失意的悵惘（惆悵）、內(nèi)心的凄苦和對(duì)前途的渺茫。（答出任兩點(diǎn)即可給2分）（共4分）

9.①采用了擬人手法，由于分別加入了“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)字，使山水具有了人的思想感情；

②采用了象征手法，本應(yīng)環(huán)繞郴山,而卻離鄉(xiāng)背井、“流下瀟湘去”的郴江之水，象征了作者本想為國(guó)效力，如今卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨。如答“比喻”、“反問(wèn)”（或“反詰”“詰問(wèn)”）也可。（5分；①②各2分，其中“手法”1分，“簡(jiǎn)析”1分）

浣 溪 沙 秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

（1）這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感？這種情感是通過(guò)哪些表現(xiàn)出來(lái)的？（3分）

（2）“自在飛花輕似夢(mèng)”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，這個(gè)比喻“奇”在何處？（4分）

答案：

10.(1）①：淡淡的憂愁。（1分）②：是通過(guò)“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢(mèng)的飛花”等這些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的。（1分）；通過(guò)輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來(lái)的。（1分）

(2)它的奇，表現(xiàn)在：①“飛花”和“夢(mèng)”本不相似，但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有“輕”和“美”這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將兩樣原毫不相干的東西聯(lián)成一體，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。（2分）②，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，也同樣很新奇。（2分）

玉樓春

宋祁

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，轂皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？ 為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

[注]①彀（hú）：縐紗類的絲織物。縐：皺紋似的紗。棹：船漿，代指船。

②浮生：人生短暫若泡沫生于水面。③李商隱《寫(xiě)意》：“日向花間留晚照。” 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

相關(guān)試題

1、“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，它描繪了怎樣的一種景象？藝術(shù)特點(diǎn)是什么？（5分）

2、“為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”這兩句詩(shī)，表現(xiàn)了怎樣的美好情趣？（4分）參考答案

1.這句詩(shī)描繪了爛漫的大好春光。杏花是早春典型風(fēng)物，詩(shī)人專寫(xiě)杏花紅艷，以杏花的盛開(kāi)襯托出春意之濃。“鬧”是煉字，用通感手法將無(wú)聲化為有聲，使人聯(lián)想到杏花的蓬勃熱烈和蜂蝶采花 沾粉的熱鬧景象。（5分）

2.這是惜春、戀春情切的癡語(yǔ)，表現(xiàn)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的美好情感。這兩句詩(shī)還有珍惜時(shí)光、珍惜生命的哲理意味。（4分）

吳 江

張先

春后銀魚(yú)霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥(niǎo)聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都凈見(jiàn)山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。

【譯文】：

春盡嘗罷鮮美的銀魚(yú)，秋霜下了鱸魚(yú)更肥；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)客倘曾到過(guò)吳江，應(yīng)更思念在此地的游跡。真想畫(huà)下江上的風(fēng)光，卻又難以描繪江色的秀麗。寧?kù)o的江上時(shí)聞鳥(niǎo)啼，須悄悄地去蘆葦深處尋覓。落日的余暉還留在天際，街市散盡已是一派靜謐。萬(wàn)里晴空一色湛藍(lán)，更映現(xiàn)出遠(yuǎn)山的孤凄。垂虹橋南潮水漲了，彩虹般的橋影隨波搖曳。清澄的秋夜月光多么明凈，瀉向太湖便分外旖旎。

【賞析】：

吳江流域、太湖之濱，乃江南著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。湖光山色，州橋市鎮(zhèn)，美如圖畫(huà)。這首詩(shī)寫(xiě)由黃昏至夜的吳江秋色，色彩紛呈，美不勝收，動(dòng)靜和諧，聲情并出，合于天籟，而令人神往。尤佳者三、四兩句，不僅在聲、色、動(dòng)、靜上落筆寫(xiě)景，頗多生動(dòng)情趣，更在創(chuàng)造出一種意境，若畫(huà)中留空白，給予讀者無(wú)限想象與聯(lián)想的空間。

1．請(qǐng)指出詩(shī)的中間兩聯(lián)在寫(xiě)景上運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)2．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括“遠(yuǎn)人曾到合思吳”的理由。(4分)3.結(jié)合具體意象，概括該詩(shī)所寫(xiě)的吳江景色的特點(diǎn)以及詩(shī)人表達(dá)的感情。答案：

1、(4分)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜)，相互映襯等表現(xiàn)手法，澄碧的江水，蘆葦深處的鳥(niǎo)聲，落日未昏，市聲散盡，青天如洗，遠(yuǎn)山兀立，給人豐富的想象和聯(lián)想。

2、(4分)吳江有春后銀魚(yú)霜下鱸魚(yú)的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活．令人流連。

3、蘆葦深處的鳥(niǎo)啼、天際落日的余暉、靜謐的街市、湛藍(lán)的晴空、隨波搖曳的彩虹般的橋影等，構(gòu)成了吳江那由黃昏至夜的色彩紛呈、動(dòng)靜和諧、令人神往的秋色圖景。詩(shī)人以濃妝淡抹的筆法充分表達(dá)出對(duì)吳江的喜愛(ài)與贊美之情。天仙子·送春

張先

《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

〔注釋〕①《水調(diào)》：曲調(diào)名。相傳為隋煬帝所制，唐代很流行。②流景：流逝的年華。③記省(xīng)：清楚記得。

（1）上闋作者心中之“愁”，表現(xiàn)在哪些方面？（3分）（2）結(jié)合全詞，賞析“云破月來(lái)花弄影”一句的妙處。（5分）

答案：

（1）（3分）上闋寫(xiě)“愁”，有對(duì)自然的春光已逝之愁，有對(duì)自己的年華老去之愁，有與友人的后會(huì)無(wú)期之愁。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。傷春，傷老，傷離別，3個(gè)要點(diǎn)各1分。）

（2）（5分）（示例）這首詞寫(xiě)了作者傷春、孤寂之情。“云破月來(lái)花弄影”一句，運(yùn)用擬人的修辭手法，將云、月、花人格化，“破”“來(lái)”“弄”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出月夜之景的美麗與動(dòng)感。這一描寫(xiě)與“沙上并禽”的情態(tài)構(gòu)成了一幅和諧美好的畫(huà)面；由這一畫(huà)面再想到“明日落紅應(yīng)滿徑”，則使作者的傷情之情、孤寂之心表現(xiàn)得更加生動(dòng)傳神。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。全詩(shī)思想情感，1分；“云破”一句的修辭及其在句中的作用，2分；“云破”一句和上下文的關(guān)系及對(duì)全詩(shī)的作用，2分。）蝶戀花 晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。【晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

（1）“檻菊愁煙蘭泣露”一句中用了哪種修辭手法？渲染了什么樣的氛圍？（2分）

（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”一句“景中含情”歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。【晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】文章晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案出自http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。（4分）

（3）詞中刻畫(huà)了一位什么樣的主人公形象? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http://。（2分）

（3）（4分）主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見(jiàn)庭院之景更感孤獨(dú)凄清；（1分）登高望遠(yuǎn)不見(jiàn)所思，滿腹離愁更無(wú)處可寄。（1分）刻畫(huà)了一位滿腹離愁、孤獨(dú)（悵惘）的女主人公形象。（2分）

鳳棲梧

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)①，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬杷疏狂圖一醉②，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

[注]①危樓：高樓。②圖：考慮、打算。

3、作者為了抒發(fā)春愁之情，他描寫(xiě)了哪些景物？

細(xì)風(fēng)、草色、煙光、殘照——黃昏春望圖

4.作者觀景的立足點(diǎn)在哪里？有何特點(diǎn)？

佇倚危樓——極目遠(yuǎn)眺

5.作者是用什么手法把“景”和“情”聯(lián)系起來(lái)的呢？

春愁、凄美、傷感——情景交融，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

6.面對(duì)孤寂無(wú)奈，作者想用什么來(lái)排解心中相思的痛苦？結(jié)果如何？

“擬把疏狂圖一醉”，“對(duì)酒當(dāng)歌”

結(jié)果：借酒消愁愁更愁（“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”）

7.“春愁”令人如此痛苦難熬，作者后悔了嗎？詞中哪些句子說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題？

不后悔“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

8思考探究一：柳句源自《古詩(shī)十九首·行行重行行》“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，柳句

與原句在表達(dá)上有什么異同？

同：都表達(dá)了相思之苦，寫(xiě)相思使人消瘦

異：原句寫(xiě)恩愛(ài)夫妻間相思，柳句寫(xiě)情人間相思；原句只寫(xiě)想瘦了人，柳句則說(shuō)想瘦了

也不后悔

9思考探究二：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這兩句表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞執(zhí)著、矢志不移的精神結(jié)合現(xiàn)實(shí)，這兩句還可以表達(dá)什么？

例：對(duì)理想、學(xué)業(yè)、事業(yè)等的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念

青玉案 元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（1）這是一首詞，“青玉案”是—————，“元夕”是——————。

（2詞人苦苦追尋的“女子”有著怎樣的性格？簡(jiǎn)要分析詞中用什么藝術(shù)手法來(lái)塑造她的形象的。

（3）梁?jiǎn)⒊u(píng)論這首詞說(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”結(jié)合詞說(shuō)說(shuō)你的理解。

（1）詞牌名、題目

（2）女子孤高、淡泊、自甘寂寞。使用了反襯手法，元宵夜燈火越熱鬧，越顯示出“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴華麗，坐著“寶馬雕車”的婦女們，又進(jìn)一步反襯、突出了那人的性格。

（3）這個(gè)女子象征自己不同流合污，與眾不同的高潔人格。（答“比興”手法或“以女子自比”皆可）

摸魚(yú)兒① 【金】元好問(wèn)

太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁邱。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘辭》。

問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去？ 橫汾路⑤，寂寞當(dāng)年簫鼓。荒煙依舊平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

【注釋】

①這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動(dòng)。他買(mǎi)雁葬于汾水旁，并寫(xiě)了這首詞。后又據(jù)[摸魚(yú)兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫(xiě)了一曲堅(jiān)貞愛(ài)情的頌歌。②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處。據(jù)《史記.封禪書(shū)》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞。《楚辭.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。