第一篇：淺談音樂教學(xué)中的愛國(guó)主義滲透

淺談音樂教學(xué)中的愛國(guó)主義滲透

陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣職教中心----劉婷

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”。愛國(guó)主義教育是德育的永恒主題,是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要內(nèi)涵。音樂教育，作為學(xué)校教育的重要組成部分，它不僅要提高學(xué)生的音樂審美感受、表現(xiàn)能力，同時(shí)也是培養(yǎng)健全的人格、塑造高尚品質(zhì)的一條重要途徑。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛等，從多種角度來(lái)幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。正如希臘大哲學(xué)家柏拉圖說：“音樂教育除把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，還必須注意道德和社會(huì)目的，把人教育成美的和善的。”那么如何將審美教育與愛國(guó)主義教育相結(jié)合，如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想、增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，這就是音樂老師肩負(fù)的歷史使命。由此可見，在音樂課中滲透愛國(guó)主義思想教育是我們義不容辭的義務(wù)。要滲透愛國(guó)主義教育，我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

一、在音樂教學(xué)中通過欣賞作品，滲透愛國(guó)主義教育 我國(guó)的音樂作品，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，有著悠久的歷史，在教學(xué)中應(yīng)通過音樂作品的藝術(shù)感染力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。如在欣賞《黃河大合唱》時(shí)，首先介紹歌曲的歷史意義及歌曲背景，然后再用鏗鏘有力、充滿激情的語(yǔ)調(diào)朗誦第一首歌曲的朗誦詞：“朋友！你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？你還記得河上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？如果你已經(jīng)忘掉的話，那么你聽吧……”讓學(xué)生在感知中領(lǐng)悟作品內(nèi)容，感受到中國(guó)人民勇往直前的大無(wú)畏斗爭(zhēng)精神。通過欣賞歌曲感受中國(guó)人民當(dāng)時(shí)正處在水深火熱當(dāng)中，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的，號(hào)召全世界勞動(dòng)人民站起來(lái)，向著勝利前進(jìn)。在欣賞中，學(xué)生們不僅掌握了音樂的基礎(chǔ)知識(shí)，也在輕松愉快的歌曲中受到愛國(guó)主義教育。

二、在音樂教學(xué)中介紹中外著名音樂家，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情

一個(gè)偉大的音樂家，通常也是一個(gè)偉大的愛國(guó)者。在音樂課上，除了介紹中外音樂家、學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品外，還要講述一些音樂家的愛國(guó)事跡，講述他們的好思想、好品德來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。偉大的波蘭音樂家肖邦，不滿二十歲就成為著名的鋼琴家和作曲家，后半生在國(guó)外度過，創(chuàng)作了很多具有愛國(guó)注意思想的鋼琴作品，抒發(fā)了自己的思家情、愛國(guó)情。德國(guó)音樂家舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一門大炮”，他的作品向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡”！肖邦臨終囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他生為祖國(guó)民族解放而戰(zhàn)，死也要聞著祖國(guó)泥土的芳香。我國(guó)的音樂家聶耳、冼星海同樣也是著名的愛國(guó)者，他們創(chuàng)作的歌曲大都以抗日救亡為主，號(hào)召所有中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)抗戰(zhàn)。這些音樂家的愛國(guó)精神，將和他們的優(yōu)秀作品一樣長(zhǎng)存，我們今天不僅要學(xué)習(xí)他們的作品，更要象他們那樣熱愛自己的祖國(guó)，勇于為祖國(guó)而獻(xiàn)身。

三、開展相應(yīng)的音樂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義的情感 流行歌曲和西洋樂器在一段時(shí)期受到青少年的青睞，而對(duì)民族音樂則認(rèn)為“土里土氣”遭到冷眼相待。作為音樂工作者，是遷就，還是引導(dǎo)？故在民族音樂教學(xué)中，首先從介紹祖國(guó)民族音樂悠久的歷史和光輝的成就入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，并在民族民間音樂教學(xué)告一段落時(shí)，為了深化教學(xué)成果，激發(fā)起同學(xué)們對(duì)民族、民間音樂的熱愛，特意舉行了民族民間音樂演唱會(huì)。同學(xué)們演唱的曲目很豐富，有民歌演唱《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》、《劉三姐》、《三峽的孩子愛三峽》，有戲曲《橘樹尚且性剛強(qiáng)》、《看大戲》等等，同學(xué)們通過相互交流，開拓了視野，進(jìn)一步激發(fā)了他們熱愛民族民間音樂的思想情感，喚起了他們的愛國(guó)主義激情。有的同學(xué)在談體會(huì)時(shí)說：“通過這次音樂活動(dòng)，我覺得我國(guó)各民族各地區(qū)的音樂各具特色，絢麗多彩，是我國(guó)音樂寶庫(kù)中的瑰寶，這些民歌戲曲反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的質(zhì)樸善良，勇敢機(jī)智,通過學(xué)習(xí)這次活動(dòng)，更激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的崇敬。”

四、寓愛國(guó)主義教育于音樂的美感教育之中

愛國(guó)主義思想體現(xiàn)于音樂教學(xué)之中既不是空洞的說教，也不是有組織有約束的灌輸。音樂教育的性質(zhì)不同政治報(bào)告、哲學(xué)論文的演講，也不同于有目的有意義的政治教育活動(dòng)。這是因?yàn)樯鲜鰞?nèi)容雖然使學(xué)生受到思想的、知識(shí)的、道德的各方面教育，但音樂進(jìn)行教育的形式卻是非常直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此，要體現(xiàn)寓愛國(guó)主義教育于音樂教育之中，于音樂藝術(shù)的美感之中，使學(xué)生既能動(dòng)之以情又能曉之以理，從而達(dá)到感情的愉悅，得到理智的滿足。只有發(fā)揮藝術(shù)教育的獨(dú)特美感功能，才能達(dá)到上述目的，來(lái)凈化新一代的心靈。在二十世紀(jì)的帷幕徐徐降下之際，奏響愛國(guó)主義的主旋律，這是非常必要的。我們要積極開發(fā)愛國(guó)主義教育資源，精心設(shè)計(jì)每次音樂教學(xué)的實(shí)踐，抓好這具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)工程，培養(yǎng)出無(wú)愧于時(shí)代的跨世紀(jì)人才，使中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之列，這就是愛國(guó)主義教育的最終目的，也是我們音樂教育的責(zé)任，以優(yōu)秀的作品，生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生在音樂教育中受到美育和愛國(guó)主義教育。音樂教育家賀淥汀說過：“一個(gè)人有了一定的音樂修養(yǎng)，不但不會(huì)紡礙他的專業(yè)，由于經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)。”

總之，在音樂教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育的內(nèi)容和方式十分豐富，只要我們認(rèn)真細(xì)致挖掘、探索和實(shí)踐，就可加以利用。在音樂教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育，主要不是說服而是感染，不是光靠講理而是重熏陶，不是靠灌輸而是靠潛移默化，而這些感染、熏陶、潛移默化靠的是什么?就是要通過諸多音樂窗口反映出來(lái)的愛國(guó)情感來(lái)陶冶學(xué)生的靈魂，誘導(dǎo)學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈，把一顆顆美好的種子播入青少年那充滿稚氣而純潔無(wú)瑕的心中，將我們的學(xué)生培養(yǎng)成愛祖國(guó)、愛人民、建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的棟梁之才！

第二篇：在音樂教學(xué)中滲透德育教育

在音樂教學(xué)中滲透德育教育

澠池縣城關(guān)鎮(zhèn)xx學(xué)校

xxx 小學(xué)的音樂教育是學(xué)校藝術(shù)教育的一門重要課程。它以愛國(guó)主義教育為核心，具有豐富而深刻的德育內(nèi)涵。在素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用。其特點(diǎn)是：知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)、既有內(nèi)容廣泛的政治、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，又有嚴(yán)格的節(jié)奏、聽音、視唱、發(fā)聲、演奏等技能技巧的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)，形成高尚的道德品質(zhì)的最佳途徑。正如列寧指出：“音樂是對(duì)人民進(jìn)行教育的有力工具”。

一、在教學(xué)準(zhǔn)備中滲透德育教育

教學(xué)的準(zhǔn)備關(guān)鍵在對(duì)教材的分析，教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。在我們的小學(xué)音樂教材中，有的教材具有明顯的思想教育目的，如：《我們多么幸福》、《國(guó)旗國(guó)旗我愛你》、《愛我中華》等。豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)。作好教具、課件等其他的教學(xué)準(zhǔn)備也是必不可少的。在《紅旗頌》欣賞教學(xué)中，我就準(zhǔn)備了一面五星紅旗放在新課的引入階段進(jìn)行展示，此外我還查找了三代領(lǐng)導(dǎo)人近十張關(guān)于開國(guó)大典的照片，通過課件的展示讓學(xué)生邊欣賞音樂邊看照片，同學(xué)們既有聽覺又有視覺的感受，對(duì)他們更深切理解歌曲的情緒給予很好的幫助。

二、在教學(xué)過程中滲透德育教育

在一節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，教學(xué)過程是精粹，在此環(huán)節(jié)中體現(xiàn)德育教育最忌空洞說教，應(yīng)該注重德育教育的實(shí)效性。原國(guó)家教委副主任柳斌同志曾指出：“德育工作的實(shí)效性是德育工作生命力的重要體現(xiàn)。”作為教師就要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實(shí)際。把情感做為主線來(lái)貫穿整節(jié)課。同時(shí)音樂教師還應(yīng)該注重在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、在音樂感受中滲透德育教育

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂是實(shí)施美育的重要途徑。”還特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。

四、在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中滲透德育教育

在以往音樂課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，教師往往讓幾個(gè)學(xué)生組成一組選唱一首歌曲，打上一個(gè)等級(jí)草草了事。這樣不僅沒有起到綜合評(píng)價(jià)作用，更重要的是嚴(yán)重淡化了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的教育功能。

學(xué)生對(duì)音樂的興趣愛好與情感反應(yīng)，音樂實(shí)踐活動(dòng)中的參與態(tài)度、參與程度、合作愿望及協(xié)調(diào)能力，音樂的體驗(yàn)與模仿能力、表現(xiàn)能力，探究音樂的態(tài)度與創(chuàng)編能力，對(duì)音樂與相關(guān)文化的理解以及審美情趣的形成等。都是我們?cè)u(píng)價(jià)應(yīng)包含的內(nèi)容或要素，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)美的追求。例如：我在一次期末考核中，加入了父母評(píng)價(jià)一欄，讓學(xué)生把《自己的事自己做》回家唱給父母聽，還可以根據(jù)自己家的實(shí)際情況創(chuàng)編歌詞，表演給家長(zhǎng)看，家長(zhǎng)給出簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。第二天看到家長(zhǎng)們的評(píng)價(jià)時(shí)，讓我大感意外。“她長(zhǎng)大了，懂事了！”“我的寶貝兒子也會(huì)做事了！”一句句真摯的話語(yǔ)，不正是我們德育教育的最好結(jié)果嗎？

五、在教學(xué)手段中滲透德育教育

將音樂與文化融合起來(lái)，把古今中外音樂家傳記，名人與音樂，音樂與歷史、地理、體育的關(guān)系用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生來(lái)講，會(huì)在學(xué)生幼小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動(dòng)形式，特別受中低年級(jí)同學(xué)的喜愛。

《新課標(biāo)》中要求學(xué)生能夠“當(dāng)眾、自信、有表情地歌唱和表現(xiàn)”。學(xué)生在自由表現(xiàn)的過程中，不僅獲得了成功的喜悅，同時(shí)培養(yǎng)了自信與勇氣以及積極樂觀的生活態(tài)度。小組合作學(xué)習(xí)是一種有效而新穎的教學(xué)手段，有助于學(xué)生養(yǎng)成群體意識(shí)和協(xié)作精神。

六、在“三結(jié)合”教育中，滲透德育教育

學(xué)生的教育離不開家庭和社會(huì)的支持和配合，因此，德育工作必須密切和家庭、社會(huì)的聯(lián)系，積極推進(jìn)“三結(jié)合”教育，廣開渠道，努力營(yíng)造“大德育”氛圍，才能取得事半功倍的效果。例如：經(jīng)常把“學(xué)者型局長(zhǎng)”———教育局高局長(zhǎng)作詞，曲家乾校長(zhǎng)、崔雪作曲的享譽(yù)遼寧的《我愛我家》、《父母心聲》、《受傷的小鳥》、《隔輩親》等歌曲在音樂課中讓學(xué)生學(xué)唱，進(jìn)行感恩教育。

作為一名教育工作者，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的接班人，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的四有新人，需要樹立教書育人的意識(shí)，在本職崗位上，落實(shí)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三篇：如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育

如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育

高中音樂教育是整個(gè)教育中的基本形式之一，而德育更是一切教育的根本。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，要讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。那么如何在音樂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我歸納出以下幾點(diǎn)：

一、音樂作品鑒賞中滲透德育

音樂鑒賞是以聆聽的方式或者以多媒體等手段為載體來(lái)對(duì)音樂進(jìn)行領(lǐng)悟，產(chǎn)生各種各樣的情緒，并得到精神上的審美。高中音樂教學(xué)是美育的一個(gè)主要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美能力有非常重要的作用。音樂作品中蘊(yùn)含了真、善、美，將這些因素成功地傳達(dá)給學(xué)生，能打造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。音樂不會(huì)像文字那樣具體地將故事情節(jié)與人物內(nèi)心活動(dòng)表達(dá)出來(lái)，它具有非語(yǔ)意性的特點(diǎn)，音樂作品鑒賞的過程就是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程，音樂所要表達(dá)的情感與學(xué)生心中的情感產(chǎn)生共鳴，并同時(shí)獲得美的享受。

例如，在欣賞《祖國(guó)頌》時(shí)，教師首先要將作者創(chuàng)作的背景介紹給學(xué)生，讓學(xué)生帶著情感朗讀歌詞，然后再進(jìn)行欣賞。欣賞完之后，教師要對(duì)《祖國(guó)頌》的曲式、旋律進(jìn)行一定的分析，讓學(xué)生用心體會(huì)祖國(guó)的大好河山，體會(huì)到廣大人民建設(shè)祖國(guó)的興奮心情，從而產(chǎn)生一定的民族自豪感。此時(shí)，音樂的情感與學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴，教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己周圍的實(shí)際情況，看看新中國(guó)發(fā)生了什么變化，讓抽象的情感轉(zhuǎn)化為具體的情感，這是一種正能量的形成。因此，鑒賞《祖國(guó)頌》的同時(shí)也是一次生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。

二、音樂知識(shí)、技能運(yùn)用中滲透德育

高中音樂知識(shí)教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、掌握音樂的主要途徑之一，教師在教學(xué)過程中要注重發(fā)展學(xué)生的思維，充分進(jìn)行德育滲透，以提高學(xué)生的能力，這是實(shí)現(xiàn)音樂教育目標(biāo)的主要手段。例如，在聲部合唱訓(xùn)練的過程中，有些同學(xué)主觀上認(rèn)為聲部高不可攀，并出現(xiàn)了一定的畏難情緒。教師要鼓勵(lì)這些學(xué)生敢于挑戰(zhàn)困難，樹立信心、耐心與恒心。具體演唱的過程中可以先慢后快，先分后合，先易后難。學(xué)生一旦成功掌握相關(guān)知識(shí)，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生在演唱上盡量統(tǒng)一，保持統(tǒng)一的節(jié)奏，并很好地控制自己呼吸。學(xué)生在演唱自己聲部的同時(shí)，要兼顧其他聲部，體會(huì)合唱效果是否良好、是否和諧、是否優(yōu)美，出現(xiàn)問題的地方大家要一起面對(duì)，一起克服，最大限度地保障合唱變化中的統(tǒng)一。在這種知識(shí)和技能的教學(xué)過程中，能培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律和團(tuán)結(jié)合作的精神，能使學(xué)生樹立正確的集體主義觀念。

三、歌唱教學(xué)中滲透德育

1.充分發(fā)揮榜樣的作用。基于高中學(xué)生的心理特征與年齡特征，榜樣對(duì)他們的成長(zhǎng)一樣有著重要的作用。歌手韓紅是大家非常喜愛的，不僅歌唱得好，而且還資助、收養(yǎng)了不少孤兒，韓紅演唱的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選活動(dòng)的主題曲《感動(dòng)中國(guó)》，讓很多人從內(nèi)心感受到了人生的價(jià)值。高中學(xué)生非常喜愛的周杰倫，其作品《聽媽媽的話》當(dāng)前已經(jīng)編入了中小學(xué)生的音樂課本，很多學(xué)生都喜歡這首歌，因?yàn)檫@首歌蘊(yùn)含了周杰倫對(duì)母親深深的愛。這些明星就是廣大學(xué)生的榜樣，他們的一言一行必然會(huì)影響到學(xué)生，而教師應(yīng)該做的是要充分挖掘他們的閃光點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶與感染，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。當(dāng)今社會(huì)充滿了物質(zhì)誘惑與權(quán)利誘惑，學(xué)生需要優(yōu)秀的榜樣，尤其是高中學(xué)生正處于關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段。榜樣的正能量能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。在學(xué)校里，教師也是學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，教師要注意自己的言談舉止，努力成為學(xué)生的榜樣，使學(xué)生受到潛默移化的良好熏陶。

2.充分發(fā)揮軍旅歌曲的作用。高中音樂教師可以利用更多的軍旅歌曲激勵(lì)學(xué)生勤奮讀書，立志報(bào)效國(guó)家。高中學(xué)生在心理、生理、閱歷等方面有著一定的差異性，因此對(duì)音樂的感悟能力也有區(qū)別，一般的列隊(duì)歌非常容易調(diào)動(dòng)他們的情緒，尤其是我們熟悉的軍旅歌曲。例如，《咱當(dāng)兵的人》《打靶歸來(lái)》《軍營(yíng)小唱》等一大批優(yōu)秀軍旅歌曲受到了人們的青睞，而且軍旅生活對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說具有一定的誘惑力，通過軍訓(xùn)與國(guó)防教育更能提高他們的思想認(rèn)識(shí)。因此，高中音樂教師要充分發(fā)揮軍旅歌曲的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)求知欲和愛國(guó)熱情。

高中音樂教師要明確，音樂不僅擁有自身的藝術(shù)性，而且在德育方面具有重要的作用。因此，高中音樂教師在開展音樂教學(xué)的過程中，應(yīng)該滲透德育，將德育寓于具體教學(xué)過程中，幫助學(xué)生凈化心靈，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。

第四篇：如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育

如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育

音樂教學(xué)是滲透德育教育的一條重要途徑。音樂教學(xué)的真諦是以音樂為手段，以育人為宗旨。德國(guó)音樂家亨德爾講到:“假如我的音樂只能讓人愉快，我很遺憾，我的目的是讓人高尚起來(lái)。”音樂決不僅單純?yōu)榱藠蕵罚匾囊稽c(diǎn)是要通過音樂完成塑造人的靈魂、完善人的生命、提高整個(gè)民族素質(zhì)的艱巨任務(wù)。小學(xué)音樂教學(xué)中含有豐富的德育教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)在談及情感、態(tài)度與價(jià)值觀時(shí)指出:“通過音樂作品對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:對(duì)藝術(shù)特別是音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。”學(xué)校音樂課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展、充實(shí)學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。新課程理念下的音樂教師如何利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘旋律、歌曲中內(nèi)在的思想情感教育要素，將德育教育有機(jī)地滲透于音樂教學(xué)之中呢？

一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育要素，寓德育教育于歌曲教學(xué)之中

教師應(yīng)該牢固的樹立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育要素，做到每堂課都有德育的側(cè)重點(diǎn)。歌曲教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。歌曲是音樂教育中最普遍、最有滲透力和最有影響力的藝術(shù)。例如:《咱們從小講禮貌》、《祖國(guó)祖國(guó)我們愛你》、《彩色中國(guó)》等這些歌曲具有明顯的教育目的。還有一些教材如《看龍船》、《大鹿》、《小烏鴉愛媽媽》等歌曲，具有隱性的思想教育目的，而這些豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)首先去發(fā)現(xiàn)、理解和挖掘，然后教給學(xué)生。通過生動(dòng)的音樂形象，動(dòng)之以情，曉知以理，不斷培養(yǎng)學(xué)生德育上的自我教育能力。

歌曲的教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生如何用聲音藝術(shù)去表現(xiàn)美，還可以通過歌曲去辨別真善美，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。如在教學(xué)生學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解其歌詞的意義、時(shí)代背景、作者生平外，更重要的是要抓住歌曲中號(hào)角似的呼喊、再三地強(qiáng)調(diào)“前進(jìn)”，后半拍起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂自身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確的表現(xiàn)了歌曲的特點(diǎn)，又激起了對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛之情，從而樹立起時(shí)代責(zé)任感。學(xué)生們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅自豪，情感真摯，在生動(dòng)情感的體會(huì)過程中，深受藝術(shù)的感染、熏陶和教育。《每當(dāng)我走過老師窗前》教育學(xué)生熱愛、尊重辛勤工作的人民教師。《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》教育學(xué)生做一名少先隊(duì)員應(yīng)該要有朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的精神面貌，并要立志做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。音樂是情感的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。就像人民音樂家冼星海所說:“音樂是人生的最大快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”當(dāng)音樂的力量滲入人的心靈時(shí)就會(huì)使人在道德、情操、品質(zhì)上發(fā)生變化，從而對(duì)人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、把握音樂要素，寓德育于各種課型之中

音樂是情感藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂作品總是具有很大的感染力，它以自身的獨(dú)特的音波來(lái)穿透人的心靈，從而使人的審美心理產(chǎn)生五彩繽紛的感情波濤。小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括歌曲教學(xué)、讀譜知識(shí)、欣賞教學(xué)、綜合訓(xùn)練、器樂教學(xué)等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。

欣賞教學(xué)是聽覺藝術(shù)，使人們?cè)谄届o的狀態(tài)下感受著音樂的魅力。可以說音樂本身就具有“教化”作用。《樂記》中說過:“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”優(yōu)秀的音樂作品本身就是有一種人本自愿接受的“教化”因素。在欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。在欣賞音樂童話《彼佳與狼》時(shí)，學(xué)生通過傾聽，不僅認(rèn)識(shí)了幾種樂器及其音色的特點(diǎn)，還通過視聽效果的輔助教學(xué)的引導(dǎo)認(rèn)識(shí)到:遇到困難時(shí)不要害怕，要學(xué)習(xí)少先隊(duì)員彼佳用聰明的智慧去戰(zhàn)勝困難。欣賞教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒的譴責(zé)，去激情的歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們的愛國(guó)主義情感，讓他們感到勞動(dòng)的光榮、學(xué)習(xí)生活的愉快、英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中使其心靈得到凈化。

小學(xué)教材中的唱歌教學(xué)所選歌曲內(nèi)容題材豐富，風(fēng)格多樣。歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，學(xué)生愛聽愛唱，教學(xué)內(nèi)容最易被兒童接受。例如:《生日》、《唱給媽媽的搖籃曲》等歌曲，學(xué)生在學(xué)唱的同時(shí)，懂得了人與人之間要相互關(guān)心、互相幫助，要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，要尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮貌。整個(gè)唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、情操陶冶的過程。在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操。

三、把握教學(xué)方法，寓德育于各種教學(xué)手段之中

音樂教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各環(huán)節(jié)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，緊緊抓住旋律、節(jié)奏、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生入情入境，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。結(jié)合教材講音樂故事，在學(xué)生幼小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響;結(jié)合教材做音樂游戲，培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的品質(zhì)。如“小音符找朋友”、“賣菜”、“都睡著了”等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氛圍，而且從游戲中受到啟迪;結(jié)合教材做律動(dòng)、歌表演，這些都是兒童喜聞樂見的活動(dòng)形式，他們通過形體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂，加深了對(duì)音樂作品的理解。其中的集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

四、率先垂范，寓德育于教師的自身形象之中

教師的人格在學(xué)生品德形成中具有十分重要的示范作用，要把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、守紀(jì)律和懂得真善美的人，音樂教師必須具有高尚的情操、遠(yuǎn)大的理想、扎實(shí)的教學(xué)功底、廣博的科學(xué)文化知識(shí)。教師整潔大方的衣著、自然端正的教態(tài)、形象生動(dòng)的語(yǔ)言、富有激情的唱歌、優(yōu)美動(dòng)聽的琴聲、準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書都會(huì)時(shí)刻影響著學(xué)生，使學(xué)生潛移默化、耳濡目染，特別是教師的師愛品質(zhì)，道德行為對(duì)學(xué)生一生都將發(fā)生著影響。因此，音樂教師在各方面都要率先垂范，用自身的形象去感染學(xué)生，教育學(xué)生，真正做到以情動(dòng)人、以愛育人、以德育德，有效地提高德育教育滲透的實(shí)效。

在音樂教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在，它需要教師善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，并能恰如其分的進(jìn)行滲透。音樂教育中滲透德育教育的就在于通過革命傳統(tǒng)、愛國(guó)主義和高尚道德等方面的教育，提高學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心。

總之，在音樂教育中加強(qiáng)德育教育，不但有深遠(yuǎn)歷史意義，而且有重大的現(xiàn)實(shí)意義。正像音樂家賀淥汀說過的一樣:“……一個(gè)人有了一定的修養(yǎng)，不會(huì)妨礙他的專業(yè)，由于經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)。”教師的天職就是教書育人，只有把培養(yǎng)人作為教師一生的追求，才能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和接班人。

如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育

通州區(qū)龍旺莊中學(xué)

姜明明

2011年1月14日

第五篇：初中語(yǔ)文教材中如何滲透愛國(guó)主義思想

初中語(yǔ)文教材中如何滲透愛國(guó)主義思想

忠義初中

陳路遙

新課標(biāo)就提出：通過優(yōu)秀的文學(xué)作品，增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)崇高的愛國(guó)主義，是語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。愛國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情。通過語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求。但是絕對(duì)不能把語(yǔ)文課講成政治課。這就要從語(yǔ)文課的特點(diǎn)出發(fā)，將愛國(guó)主義教育貫穿于聽說讀寫訓(xùn)練的過程中。語(yǔ)文學(xué)科精美的教材是語(yǔ)言文字表達(dá)形式和政治思想內(nèi)容完美的統(tǒng)一體，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，具有得天獨(dú)厚的條件。

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，約百分之八十的篇目是古今中外的優(yōu)秀作品。這些文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇，具有深刻鮮明的思想教育內(nèi)容，為我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生“愛我中華，振興祖國(guó)”的自信力，提供了得天獨(dú)厚的條件。我們要充分發(fā)揮教材的這一優(yōu)勢(shì)，把愛國(guó)主義教育貫穿到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。下面，我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中有效地滲透愛國(guó)主義教育。

一、立足課本，知人論世，循序善誘地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

初中語(yǔ)文課本編排了大量的愛國(guó)主義教材，其中有反映祖國(guó)山河壯麗、物產(chǎn)豐富的，有反映祖國(guó)歷史悠久、文化燦爛的，有反映世界各族人民不屈不撓、勇抗外辱的，還有反映中華優(yōu)秀兒女以及反映祖國(guó)美好的今天與明天的教材，這一篇篇美的情、美的景、美的人、美的事，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的愛國(guó)主義教育的整體。語(yǔ)文教師在教學(xué)中，應(yīng)該立足課本，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生了解這些作品所處的歷史背景、了解作者的時(shí)代背景與寫作風(fēng)格。縱觀反映愛國(guó)主義的作品，其作者必然是一位愛國(guó)主義者。

如杜甫、范仲淹、辛棄疾、文天祥、魯迅、李大釗、光未然、都德等。通過引導(dǎo)學(xué)生知人論世，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能陶冶學(xué)生的高尚情操。

二、利用激情誦讀及豐富的肢體語(yǔ)言，誘發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓哪些高尚而神圣詞句，特別是關(guān)于熱愛祖國(guó)的話，變成磨光了的舊分幣。”新編初中語(yǔ)文教材，大多是文質(zhì)兼美的選文，這些作品都傾注了作者豐富、飽滿的激情，特別容易激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，文章寫得有情，如果再加上老師教的動(dòng)情，那么學(xué)生就會(huì)學(xué)得入情，就能培養(yǎng)出學(xué)生真摯的感情。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能讓那些神圣的詞句變成磨光了的舊分幣，更不能讓那些真摯的愛國(guó)主義情感變成簡(jiǎn)單的說教，而是應(yīng)該巧妙地利用語(yǔ)文教學(xué)特有的手段，特別是利用聲情并茂的誦讀及豐富的肢體語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的誘發(fā)。

教《黃河頌》一課，我設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)，其中四個(gè)環(huán)節(jié)是以誦讀為主，通過多種形式的朗讀，激發(fā)了學(xué)生愛國(guó)之情。我是這樣設(shè)計(jì)的：先播放朗讀磁帶、糾正讀音，讓學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)；再讓學(xué)生自讀，在自讀中讓學(xué)生體會(huì)作者贊美黃河英雄氣魄的深情；然后是賞讀，讓學(xué)生探尋詩(shī)歌的美點(diǎn)；最后是配樂朗讀，讓學(xué)生按自己的理解表達(dá)出自己感情。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生心中充滿著愛，他們以聲傳情、聲情并茂，讀出了黃河的磅礴氣魄，讀出了中國(guó)人民的頑強(qiáng)不屈，讀出了中華民族的偉大??在分析《蘆花蕩》時(shí)，我隨著故事情節(jié)的起伏將不同的情感在豐富的肢體語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)，講到“老頭子”（老革命者）神出鬼沒穿越敵人封鎖線時(shí)，我豎起大拇指，面帶微笑；講到兩個(gè)女孩的苦難時(shí)，我雙眉緊皺，聲音低沉；講到日本鬼子的惡行時(shí)，我揮舞拳頭，情緒激昂；講到“老頭子”用巧計(jì)懲罰了鬼子時(shí)，我又忍不住嘴角上揚(yáng)，喜上眉梢。這些極大的影響了學(xué)生，他們朗讀課文時(shí)，也就自然而然地把“老頭子”先是自負(fù)，繼而自責(zé)以及報(bào)復(fù)鬼子后的快意很好的表達(dá)出來(lái)，就這樣，作者、教師、學(xué)生的感情在課堂上產(chǎn)生了共鳴，在潛移默化的情感誘發(fā)中學(xué)生形成了情緒記憶，愛國(guó)主義情感慢慢的扎根于孩子的心田，慢慢地開花結(jié)果。

三、橫向比較，拓展遷移，強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。熱愛祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣也是世界各國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)，各國(guó)作家都把愛國(guó)主義當(dāng)作偉大而崇高的思想感情加以謳歌和頌揚(yáng)。偉大的革命導(dǎo)師列寧就曾經(jīng)說過：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”我們初中語(yǔ)文課本中收集了許許多多世界各國(guó)歌頌愛國(guó)主義情懷的優(yōu)秀作品，如七年級(jí)下冊(cè)的《最后一課》、八年級(jí)上冊(cè)的《蠟燭》、《親愛的爸爸媽媽》等，都是各國(guó)表現(xiàn)愛國(guó)主義的名篇。

語(yǔ)文老師在授課時(shí)，可以采用拓展延伸法，將相似作品放在一起聯(lián)讀聯(lián)講，以引起學(xué)生的共鳴。《最后一課》是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期奏響的一首愛國(guó)主義的交響樂，它向我們揭示了當(dāng)國(guó)土遭到踐踏、尊嚴(yán)遭受凌辱時(shí)法國(guó)人民所體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈民族意識(shí)，而老舍先生的《四世同堂》則是一部反映中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦斗爭(zhēng)歷史的長(zhǎng)篇小說。在講《最后一課》時(shí)，我將《四世同堂》中描寫北平被日軍占領(lǐng)后，祁瑞宣老師上第一堂課這段文字找了出來(lái)講給學(xué)生們聽，同時(shí)讓他們從作品作家、寫作背景、中心事件、主題思想、線索人物、描寫方法和寫作手法等方面進(jìn)行比較。通過比較，學(xué)生明白了盡管國(guó)度不同、時(shí)代不同、作家不同，但作者在文中所反映的悲憤情緒和愛國(guó)精神是相通的。隨后，我與現(xiàn)實(shí)生活相鏈接，問同學(xué)們?cè)谏罱?jīng)歷中有過有類似的民族自尊心和愛國(guó)主義情懷嗎？問他們當(dāng)聽說我國(guó)駐南斯拉夫大使館被美國(guó)轟炸時(shí)、當(dāng)聽到我國(guó)申辦2008年奧運(yùn)成功時(shí)、當(dāng)看到我國(guó)“神六”成功返回時(shí)感受又如何呢？通過橫向比較和對(duì)課文的拓展延伸，學(xué)生們不但學(xué)到了更多的知識(shí)點(diǎn)，而且受到了更深刻的愛國(guó)主義教育和思想道德教育。

四、巧用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在自主、合作中深化學(xué)生的愛國(guó)主義情感。愛國(guó)意識(shí)是從認(rèn)識(shí)開始，在形成自主意識(shí)后最終將通過行為表現(xiàn)出來(lái)。如果學(xué)生只懂得高談闊論愛祖國(guó)，而沒有自己的實(shí)際行動(dòng)，那將是教學(xué)中最大的失敗。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，巧妙運(yùn)用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過鼓勵(lì)學(xué)生多渠道查找相關(guān)資料、寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告、組成以愛國(guó)主義為主題的興趣小組、進(jìn)行以愛國(guó)主義為主題的作文競(jìng)賽等等方式，加深學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以通過組織學(xué)生參加一些有意義的校園活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)見證學(xué)生的愛國(guó)主義行為，最終達(dá)到讓學(xué)生既懂得為什么愛，又懂得怎么去愛。《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》是一篇自讀課文，但我把它設(shè)計(jì)成綜合性學(xué)習(xí)成果交流展示課。課前先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在從以下幾個(gè)方面搜集資料、開展自主學(xué)習(xí)。

在這堂課上，雖然我并沒有傳授任何知識(shí)，但學(xué)生的所得更多，他們學(xué)會(huì)了思索，明白了為什么舊中國(guó)要受屈辱？懂得了如何才能不讓歷史重演？他們有了使命感，感覺到了身上的重?fù)?dān)。七年級(jí)下冊(cè)第二單元包括《黃河頌》、《艱難國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》、《土地的誓言》、《最后一課》、《木蘭詩(shī)》五篇課文，在教完課文后，我進(jìn)行了《我愛母親——黃河》的綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，活動(dòng)分為黃河知多少知識(shí)競(jìng)賽、黃河生態(tài)環(huán)境圖片展（由學(xué)生收集）、黃河詩(shī)文欣賞、我愛黃河作文比賽以及保護(hù)母親河在行動(dòng)五個(gè)方面。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，陶冶、升華了學(xué)生熱愛黃河文化——熱愛祖國(guó)的思想感情，更為難得的是，學(xué)生們還倡導(dǎo)開展了保護(hù)母親河的簽名活動(dòng)，在學(xué)校張貼了保護(hù)環(huán)境、愛我家園的標(biāo)語(yǔ)，不少學(xué)生還自主參加了一些社區(qū)組織的環(huán)保活動(dòng)，他們用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生的高尚情操和愛國(guó)情懷。

五、通過講述祖國(guó)自然風(fēng)景的美麗，激勵(lì)學(xué)生結(jié)“愛國(guó)之情”。

現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材中有大量描繪祖國(guó)如畫風(fēng)景的文章。有描繪山水美的，如《桂林山水歌》；有描繪生態(tài)美的，如《春》等；有再現(xiàn)園林美的，如《蘇州園林》、《晉祠》等；有表現(xiàn)天象美的，如《看云識(shí)天氣》、《濟(jì)南的冬天》、《大自然的語(yǔ)言》等。這些作品的描寫，或是人化了自然，或是移化作用，或是注入社會(huì)美的內(nèi)容，都是客觀的自然美同主觀的情感的有機(jī)的統(tǒng)一，因而能產(chǎn)生誘人的美感。在授課時(shí)，作為一名語(yǔ)文教師的我力求象有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游人一樣，帶領(lǐng)學(xué)生，借助教材，飽覽名勝，探幽尋美，打開學(xué)生心靈的櫥窗，啟發(fā)學(xué)生采擷智慧的花朵，在祖國(guó)大自然的美景面前，升起一種崇高的美感，熱愛祖國(guó)的富饒土地，優(yōu)美的山川，激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)之情。

六、通過學(xué)習(xí)歷史上杰出人物的英雄業(yè)績(jī)和重大貢獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生立“報(bào)國(guó)之志”。

可愛的祖國(guó)孕育了一大批民族英雄、革命領(lǐng)袖、政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家等愛國(guó)志士，他們熱愛祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)鑄成了中華民族的精魂；他們的光輝業(yè)績(jī)?nèi)缛赵陆?jīng)天，江河行地，是我們后代景仰的楷模，學(xué)習(xí)的典范。初中語(yǔ)文教材中《木蘭詩(shī)》、《誰(shuí)是最可愛的人》等，歌頌了為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)斗的英雄人物；《談骨氣》、《梅嶺之章》等，歌頌了為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，不計(jì)個(gè)人安危，表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的節(jié)操的民族精英；《卓越的科學(xué)家竺可楨》、《科學(xué)探險(xiǎn)的壯舉》等，歌頌了為祖國(guó)的繁榮昌盛在科學(xué)技術(shù)上作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家。這些都是中華民族的英雄譜、愛國(guó)篇、正氣歌。正是由于英雄人物活躍在開闊的中國(guó)歷史舞臺(tái)上，從各個(gè)不同側(cè)面表現(xiàn)了我們民族的崇高的道德境界和偉大的精神氣質(zhì)，從而匯成了我們整個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在教授這類篇目時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生置身于課文之中，讓他們?cè)O(shè)身處地的感受到一種偉大的人格力量，領(lǐng)略到報(bào)效祖國(guó)的那種震撼山岳，翻江倒海的氣勢(shì)，在欽佩和可歌可泣中自然而然地產(chǎn)生一種創(chuàng)偉業(yè)的凌云壯志。

七、通過講述祖國(guó)悠久文明，領(lǐng)先于世界諸多方面的科學(xué)文化成就，教育學(xué)生做“建國(guó)之才”。

初中語(yǔ)文教材中，有描繪祖國(guó)宏偉建筑技藝的《雄偉的人民大會(huì)堂》，有贊美杰出橋梁技藝的《中國(guó)石拱橋》，有介紹精湛雕刻技藝的《刻舟記》等，這些都贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些悠久的科學(xué)成就的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，讓他們了解到中華民族光輝的過去，樹立起自尊心、自信心，從而抓住今天，展望明天，獲取更多的建國(guó)之知，培養(yǎng)過硬的建國(guó)之能，以擔(dān)當(dāng)起振興中華、建設(shè)“四化”的歷史重任。

從對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育到對(duì)他們愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)、強(qiáng)化和深化；從教會(huì)孩子們懂得為什么愛，到他們懂得怎樣去愛，一名合格的初中語(yǔ)文教師就應(yīng)該牢牢抓住語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，利用盡可能多的渠道，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民，這樣才能為祖國(guó)培養(yǎng)出一代代品學(xué)兼優(yōu)的可用之材。愛國(guó)主義是人們對(duì)于自己祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛的思想，以及為國(guó)家、民族的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)著對(duì)國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福的高度責(zé)任感和理性自覺。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心。千百年來(lái)，中華民族生生不息、薪火相傳，其重要原因就是愛國(guó)主義傳統(tǒng)深深融入我們的民族意識(shí)，成為我們的精神血脈。正因如此，我們語(yǔ)文教師肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命，我們既要教書，又要育人，應(yīng)該利用語(yǔ)文課堂這塊陣地，把愛國(guó)主義教育貫穿到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。