第一篇：淺談在小學音樂教學中滲透德育的有效途徑

淺談在小學音樂教學中滲透德育的有效途徑

《中國教育改革和發展綱要》指出：“教師應當把德育貫穿和滲透到教育和教學全過程中，并以自己的楷模作用，促進學生的全面發展。”音樂教育是滲透德育的一條重要途徑。音樂教材中也有豐富的德育內容。在音樂教學中滲透德育，我們的辦法是：第一，增強德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《我愛五星紅旗》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發現和理解。第二，寓德育于音樂藝術美之中。作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師是緊緊抓住旋律、節奏、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，引導學生進入歌（樂）曲意境，抒發美好的情感。讓學生在理解美、表現美、鑒賞美中培養高尚的情操和道德。在整體化的音樂教育中，以音樂為主體，智育為脈絡，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體，有機的結合起來，凈化學生的心靈，陶冶學生的情操，使學生善良高尚，旨在提高學生的全面素質。作為音樂教師，尖利用音樂學科的特殊性，積極引導學生感受、體驗、表現音樂中豐富的情感內涵，使其情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，讓學生終身受益。

那么在小學音樂教學中滲透德育有哪些有效途徑呢？和新課程一同走來，我在小學音樂教學中做了以下方面的嘗試：

1．縱情歌唱，自在嬌鶯恰恰啼

歌唱是人類本能的表現手段，這可以把孩子從音樂藝術始發點引向宏偉的藝術殿堂。歌唱是學生直接參與音樂活動，感受音樂、表現音樂、表達情感的理想途徑，是實踐音樂教育目標的重要領域。然而，教會學生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達出來，使學生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤。因此，教唱一首歌之前，教師首先要認真備課，悉心對作品進行深刻地理解，應引導學生分析它的感情特征、情感處理、表現手段等。總之，只有引發學生與歌曲的共鳴，才能盡情歌唱。我在日常音樂教學中有以下有效途徑嘗試：

（1）故事渲染，熏陶情感

達爾克洛茲有句名言“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是一種情感的過程。”給學生講一段動人的故事，引導敘述情感上的共鳴，做到未有曲調先有情。如教唱歌曲《頑皮的杜鵑》，邊聽音樂，教師邊講述孩童在美麗的山林中與頑皮的杜鵑相互歡樂嬉戲玩耍，充滿童趣的情景。用故事情境打動學生，然后引導學生對歌詞進行分析，理解每段歌詞的感情處理，讓學生感受到杜鵑聲聲地在青山翠谷之中回蕩不息，感染那連綿不絕的快樂。

（2）配樂朗誦，激發情感

配樂朗誦激情法是一種創設意境，以想象為主的教學法，目的在于啟發學生思維，發揮想象，使學生加深對音樂形象的感受。例如，教唱歌曲《搖船調》時，將學生分成兩部分，在一段優美、寧靜的樂曲中，讓一部分學生問“什么圓圓在呀在半天……”，一部分學生答“月亮圓圓在呀在半天呀……”學生的思維被優美的語言和樂聲調動

起來了，仿佛身臨其境的感覺，帶著對作品意境的整體印象，學生學會了歌曲，并感受到了歌曲中的內涵。

2．靜心聆聽，情到深處自然濃

音樂欣賞活動是進行音樂教育的強有力的手段。通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養學生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養高尚的情操。優秀的民族民間音樂是我們偉大祖國的文化瑰寶。故而特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，能加深學生對祖國悠久文化的自豪之情，使學生熱愛祖國民族音樂文化，激勵愛國熱情和民族自豪感。

《苗嶺的早晨》是一首口笛獨奏，其主旋律取自苗族“飛歌”，具有鮮明的地方特色。樂曲開始由口笛奏出起伏舒展的旋律，富有苗族音樂特點的同意大、小三度交替的音調，把人們引入晨曦初露，薄霧繚繞的青山翠谷之中，展現了美麗恬靜的苗寨春色晨景。從而讓學生聆聽到了山林中布谷鳥在歡叫，百鳥在呼應，猶如看到了一幅秀麗動人的圖畫，培養了學生的民族自豪感。

如，在欣賞賀綠汀創作的鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時，告訴學生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優秀鋼琴作品之一，曾在國際樂壇上為祖國贏得了榮譽，以激起學生的自豪感。再利用課本上直觀形象的插圖，通過故事的引導，幫助學生理解樂曲的情節發展和變化，使學生仿佛看到農村少年兒童騎在牛背上，在鳥語花香的大自然風光里，悠然自得地吹笛歌唱，和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優美的樂曲，悠揚清麗的琴聲，讓學生為之陶醉，更加懂得了勞動的無限樂趣，激發了學生熱愛家鄉、熱愛大自然、熱愛生活的感情。

無數事實證明，音樂欣賞活動對于弘揚民族文化傳統，能發揮不

小的作用。有些學生在欣賞了中華民族音樂之后，深深為其源遠流長的歷史，多姿多彩的樂器門類、扣人心弦的樂聲所打動。他們從音響中感到中華民族的偉大，感受到作為華夏子孫是值得自豪的。

3．課外覓味，采得百花成蜜甜

《大綱》指出：“課外音樂活動是學校音樂教育的組成部分。”通過課外音樂活動的開展，一方面使學生擴大音樂視野，增長音樂知識，發揮音樂的創造性，鍛煉音樂的才干，另一方面可以豐富學生的精神生活，增進身心健康，幫助學生更好地樹立自信心，培養學生心目中有他人，不以自我為中心，樂于友好交往與人為善。

（1）課外練，人中人

音樂第二課堂能滿足學生好動、求樂、愛美的要求，他們對豐富多彩、形式多樣的音樂活動有著強烈的參與意識和表現愿望。如鼓樂隊、合唱隊的活動可以增強學生的群體意識和珍惜集體榮譽感、嚴守紀律的良好品質。例如，在鼓樂隊的訓練中，教師要經常讓學生去感受整體聲音的協調性及和聲效果所帶來的美感，感受到整體的凝聚力，認識到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經常通過對比，提高鑒賞力；通過練習，獲得美的聲音；通過刻苦努力地訓練，使學生知道，美的聲音是通過不懈努力換來的，從而培養學生勤奮刻苦、持之以恒的意志品質。

（2）校外曲，情中情

進入二十一世紀，各行各業都在蓬勃發展，顯示出旺盛的生命力。在尊重教材的前提下，適當選擇健康、有意義的歌曲用于課堂，激發學生的興趣，滋潤他們的心靈，培養他們的愛心。例如，學唱卡通片《西游記》中的主題歌《猴哥》時，讓學生先自由說說對孫悟空的認

識。孫悟空，家喻戶曉，孩子們對他的來龍去脈了解得十分透徹，“五行大山壓不住你，蹦出個孫行者”，“拔一根毫毛，吹出猴萬個，眨一眨眼皮，能把鬼識破……”教師在學生原有的認識基礎之上，引導學生對孫悟空不畏艱難險阻、心地善良、具有正義感的品質進行深入感知，用心歌唱，自然，這樣的歌曲對孩子心靈的撞擊和震撼是可想而知的。

總之，上述證明了在小學音樂教學中滲透德育的途徑探索，具有不可小視的重要作用，它能夠更加有效地從政治態度、倫理道德、思想品格等方面對學生產生潛移默化的影響，寓教育思想于教學之中，培養人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物，凈化學生的心靈，陶冶他們的情操提高學生的素質，增強學生的民族自豪感和自尊心，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎。因此，在音樂教學中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內在的思想情感、教育因素，充分發揮音樂的情感作用，陶冶學生的性情，提高審美趣味，使學生們一個個健康快樂地成長。讓我們努力吧！在學校這塊凈土上播種美好的種子，相信經受了風雨的洗禮，終將開出絢爛的花朵！

第二篇：淺談小學音樂教學中如何滲透德育（范文模版）

淺談小學音樂教學中如何滲透德育

淺談小學音樂教學中如何滲透德育

重慶市長壽區鳳城第一小學 張黎離

【摘要】音樂教學中的德育滲透主要是通過藝術形象去感染兒童的心靈，陶冶情操，啟迪心智，從而美化兒童的內心世界，培養兒童健康的心理品質。在音樂教學中，教師要充分利用音樂課程資源，有效地對學生進行德育教育，使學生在情感、品格和心靈上受到有益的影響，形成高尚的道德品質。

【關鍵詞】小學音樂；教學；德育；滲透

國家“音樂課程標準”告訴我們：要從人文教育觀出發，體現鮮明的人文精神，以學生的發展為中心，從而使音樂

課程的學習變得更加輕松，更加活潑多樣。同時，要聯系學生個人的生長環境，聯系學生的音樂經驗，聯系學生的生活、情感和文化，吸取人類歷史的文化營養。小學音樂是小學藝術教育的重要課程。在音樂教學中，教師要充分利用音樂課程資源，有效地對學生進行德育教育，使學生在情感、品格和心靈上受到有益的影響，形成高尚的道德品質。為此，筆者在音樂教學過程中做了以下一些探索。

一、利用音樂教材，對學生進行品德教育

《音樂課程標準》提出：“音樂教育應寓思想教育于音樂藝術之中。要注意音樂知識教學、音樂能力培養，思想品德教育的配合。”如，小學音樂《靜靜的夜》，一開始教師可運用聲、像結合的動態畫面，讓學生聆聽《搖籃曲》，用心體會歌曲安寧、舒適的意境和母親對孩子真摯的愛心。同時，在老師有感情的朗讀中，讓學生用輕柔的動作表現自己

感受到的情感和意境，從而為學習歌曲《小寶寶睡著了》做好鋪墊。在這首歌的結尾句處理方式上，還可讓學生說一說，再試唱各小組的設計，體驗創設成果的愉悅，最后根據這首歌曲的意境，讓學生用碰鐘輕輕的敲擊為歌曲伴奏。通過這樣的教學，讓學生知道這首歌曲的情感所在，再不會隨聲附和地喊歌，而是有聲有色、有情有韻地歌唱，歌唱時情感的處理會恰到好處，表達了歌詞的意義，唱出了歌曲的感情，達到了教學目的。結合教材講音樂故事。將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學生聽或讓學生講，在學生細小的心靈中留下深刻的印象，產生不可估量的影響。結合教材做律動、歌表演。這是兒童喜聞樂見的活動形式，特別受低年級同學的喜愛。它通過形體動作表現音樂，加深了對音樂作品理想。如把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現，加深對民族音樂的理解和熱愛。而集體舞表

演更是培養學生團結協作的集體主義精神。結合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現，有助于培養兒童堅毅的性格及團結友愛，互相幫助的品質。如，“捉迷藏”“、小青蛙找家”、“開火車”等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

二、在唱歌過程中，進行思想教育

唱歌最易使學生直接感受音樂藝術的魅力，又是對學生進行思想教育、陶冶情操的過程。歌曲以它獨特的美——樂曲的旋律美、音響的意境美、表達的情感美在孩子們的心靈扎根，從而促使學生形成積極向上，朝氣蓬勃的精神面貌，凈化學生的心靈，美化學生的行為。教材所選歌曲或多或少，或隱或顯大多包含著一些德育內涵。如，歌曲《沒有共產黨就沒有新中國》、《我們美麗的祖國》、《中國，中國我愛你》等是典型的愛國主義題材的歌曲，在教學時通過教師的分析、講解，引導學生深刻

理解歌曲內容，激發學生的愛國情感，在教唱之后讓學生討論采用怎樣的速度才能準確地表達歌曲的思想感情，學生練習飽含深情的歌唱，唱出自己對祖國的愛。又如，學生在唱《在老師身邊》、《勞動最光榮》、《可愛的家》、《小鳥請到這里來》等歌曲的過程中會潛移默化地受到熱愛集體、熱愛勞動、關心他人、尊敬老師、保護環境等良好的思想品德教育。使學生在唱歌的過程中既受到了藝術的熏陶，又得到思想上的升華，陶冶了情操。又如，《國歌》是一首雄壯、高昂、激奮人心的歌曲，它鮮明的節奏和號角式的音調及催人奮進的音符，塑造了中國人民威武不屈，為爭取自由解放而英勇奮戰的音樂形象。過去它曾激勵無數中華兒女、愛國志士，奔赴抗日前線。而今，又以新的姿態與活力鼓舞人民進行社會主義的改革和建設。在教學中，通過教師扣人心弦地講述這首歌的歷史意義和現實作用，并結合每周一升國旗儀式，仰望五星紅旗冉冉升起那

激動人心的場面，激起學生的滿腔熱情，增強了他們的民族自信心和自豪感。

三、結合課外藝術活動，進行集體主義教育

開展豐富多彩的課外藝術活動，也是培養學生高尚的情操，美好的品德的重要途徑。心里學家告訴我們，兒童都具有愛表現自己的心里特征。借助這一特征，在各種藝術活動中，可以充分結合他們熱衷于表現自己才藝的心理，在校內組織小合唱團隊，舞蹈隊，使學生懂得，只有協調一致，團結協作，才能唱出統一和諧的音調，才能使演唱、演奏得以成功。因此，我們組織舞蹈隊，排練了以反映兒童思想、學習生活為內容的多種表演形式的小節目，使學生在排練演出過程中受到寓意深刻的思想教育。音樂第二課堂能滿足學生好動、求樂、愛美的要求，他們對豐富多彩、形式多樣的音樂活動有著強烈的參與意識和表現愿望。如，鼓樂隊、合唱隊的活動可以增強學生的群體意識和珍惜集體

榮譽、嚴守紀律的良好品質。例如，在鼓樂隊的訓練中，教師要經常讓學生去感受整體聲音的協調性及和聲效果所帶來的美感，感受到整體的凝聚力，認識到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經常通過對比，提高鑒賞力；通過練習，獲得美的聲音；通過刻苦努力地訓練，使學生知道，美的聲音是通過不懈努力換來的，從而培養學生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質，同時對學生的集體主義也得到了培養。教師利用課堂、課余時間和學生交流，了解學生都喜歡那些歌曲，抓住契機，加以引導。

四、在學習評價中，滲透德育教育

在音樂課的學習評價中，教師往往讓幾個學生組成一組選唱一首歌曲，打上一個等級草草了事。這樣不僅沒有起到綜合評價作用，更重要的是嚴重淡化了學習評價對學生的教育功能。學生對音樂的興趣愛好與情感反應，音樂實踐活動中的參與態度、參與程度、合作愿望及協調能力，音樂的體驗與模仿能力、表現能力，探究音樂的態度與創編能力，對音樂與相關文化的理解以及審美情趣的形成等，都是我們評價應包含的內容或要素。只有這樣，才能激發學生對音樂學習的興趣，對美的追求。例如，我在一次期末考核中，加入了父母評價一欄，讓學生把《自己的事自己做》回家唱給父母聽，還可以根據自己家的實際情況創編歌詞，表演給家長看，家長給出簡要的評價。第二天看到家長們的評價時，讓我大感意外。“她長大了，懂事了！”“我的寶貝兒子也會做事了！”一句句真摯的話語，不正是我們德育教育的最好結果嗎！

第三篇：淺談在小學語文教學中滲透德育.doc[范文]

淺談如何在小學語文教學中滲透德育

［提要］教育不僅傳遞知識、培養人的素質，也要培養學生德智體美勞全面發展，品德的教育，決不是政治這門學科就能辦到的，它必須是各學科的綜合教育。而語文學科中德育的滲透是必不可少的，也是素質教育的一個重要任務。因此，語文教師應抓住課本中好的素材，時時對學生進行品德教育。在小學語文中必須體現寓德于教。本文作者結合自己的教學實踐及體會，分別在閱讀、古詩、作文中怎樣寓德于教談了幾點具體做法。［關鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應更多的關注“人”。只能關注學生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學生的道德內化，促進個體素質的全面發展。《大綱》指出：“小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。教好這門學科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學生德、智、體諸方面生動活潑地發展，培養有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，對于提高民族素質，都有著重要的意義。”小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩、作文中滲透德育。那么如何將寓德于教 落實到實處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結合點”進行思想品德教育 講讀課教學是小學語文教學中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）、在語言文字訓練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓練應該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內容，也沒有缺乏思想內容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學語文教材選了大量文質兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導學生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學生感知課文內的具體情節，產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面。“一位滿頭銀發的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關的語句，加以必要點撥，幫助學生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導學生細加推敲，讓他們想想這些語句表現了人們什么思想并深入領會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內容。這樣，既提高了學生的語文能力，又發揮了課文的教育感染作用。

（二）、在反復朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。”這就是說作者在生活中吸取了一定的思想內容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導學生朗讀的過程就是幫助學生正

確、深入地理解課文的過程，引導學生用抑揚頓挫的語調有感情地反復朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現在我眼前的是藍天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優美的語調讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現在我們國家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調來讀，把自己的自豪之情表達出來。因此，通過讀一方面可以讓學生欣賞優美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育.（三）、聯系學生實際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發、誘導，讓學生聯系自己的實際，在領悟思想感情的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導學生聯系自己的生活實際與“小蘿卜頭”進行比較。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀在監獄里的非人生活充滿同情，激起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，并逐漸轉為自己的行動。

二、在古詩中挖掘蘊含的德育

小學語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質最獨特而有效的方式，所謂“不學詩，無以言。”從遠古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經證明，詩歌是想象能力、創造能力、思想品質、道德情操、審美志趣等各種人們素養的綜合體現。在大力倡導教育的今天，詩語文教學如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

（一）、以音樂育情

情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節倍思親”就是這個意思。創設喜悅環境，教師可引導學生領略環境的美，使學生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經說過：“歌就是力量，就是戰斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準天的氣候暖河，流失發芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關春天的圖，使想象和現實中看到的結合了起來，他們學習的興趣更濃了，更加明白了保護環境的重要性，一旦道德

形象深入學生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導我發現了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環境的意識。

（二）、積累古詩、淋浴孩子心靈

隨著素質教育的推行，訓練語感，激發想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規范孩子們的行為習慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經，學海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風、學風自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。

三、在作文教學中滲透德育

作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統一”。德育工作不僅僅是古詩和閱讀教學中的任務，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視，作文教學中可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養學生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質是至關重要的。

在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟“道”，有機滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）、在審題中，確定德育導向。

審題是作文的關鍵，學生能否正確審題，決定作文的成敗。所謂德育的導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。

小學生的特點是長于形象思維。因此，他們容易從直觀的角度去審視題目的具體意義，而對題目隱蔽的深刻本質，往往不善于作深入的分析，不能準確把握題目中重點詞語的內涵和外延。特別是小學生年齡小，社會閱歷少，知識經驗貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導，往往會出現思維的片面性和膚淺性，當然也就不會寫出中心明確的作文來。所以，在指導學生審題中，要引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，培養學生樹立正確的寫作目的。例如小學語文教材第五冊中有一個作文訓練“寫家鄉一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調。古人云：“文以意為主，文為意而發，意在文之中。”我覺得在這三點中，最重要的是讓學生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導學生進一步分析，要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學生進行討論交流。有了教師的指導，學生就緊扣中心，自然而然地在作文教學中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

（二）、在選材中，把握德育契機

如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現中心思想的材料則是文章的血肉。學生作文，不僅要學會審題立意，而且要學會選材，這樣，才能寫出有靈魂、有血肉的好作文。

葉圣陶先生一再強調作文要練習用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生不是生活在真空里，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有種種反映。學生在作文選材中敢于說真話、寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機”。所以，在指導學生選材時，要鼓勵學生選擇自己親身經歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統一起來。

為了真正做到寓教于文，我要求學生寫《一件自己做過的錯事》。事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經歷的真實材料來寫。這既是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發現學生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機”，有針對性地對學生進行品德教育，把育人和作文逐漸統一起來。

（三）、在評改中，強化德育效果

傳統的作文教學中，一直存在著學生作文、教師批閱的現象。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學變一變，讓學生站在主動的地位呢？”學生“養成了自己改的能力，這是終生受用的。”這也是葉老語文教學思想“教是為了不需要教”在作文教學上的體現。

實際上，培養學生評改作文的能力，就是培養學生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學生來說有一定的難度，但教師可以加以適當的指導。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學生道德品質的評論過程。通過互評互改，學生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學中，應當注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發學生積極向上的精神，促使學生養成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，作為教育者應明白，教育的任務不是單純地傳播現成的知識，而是注重人的潛質的開掘，在語文教學中進行德育的滲透途徑是很多，教師應做到合理運用教材，獨辟蹊徑，充分發揮學科特點，使語文教學中的思想教育無聲的深入學生的心田 參考文獻: 《小學語文教學大綱》

《小學語文教學中的情感教育》 《在語文教學中滲透思品教育》

第四篇：淺談在小學數學教學中如何滲透德育教學

淺談在小學數學教學中如何滲透德育教學

楊婷

論文摘要：一位偉人說過：“智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且在于形成高尚的道德和優美的品質。” 而學校是小學生進行德育最重要的陣地之一，而課堂教學中的德育是學校教育中最基礎、最豐富，也是最根本的德育工作之一。本文論述了如何在數學教學過程中，將數學教學內容與德育有機結合，很好地發揮數學德育的功能。

關鍵詞：德育 數學教學 滲透

小學教學大綱明確規定:對學生進行思想品德教育,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,激發學生愛祖國、愛社會主義、愛科學的熱情,培養良好的學習和生活習慣，這是數學教學目的之一，也是新一輪基礎教育改革的要求。

課堂教學中的德育是學校教育中最基礎、最根本的德育工作之一。那么，在數學教學中如何進行德育教育呢？下面就如何在數學課堂教學中滲透德育談談自己的一些做法。

一、教師的言傳身教感染學生

教師的形象和精神面貌對學生的影響是直接的，也是深遠的。其中教師的示范作用以及老師對學生的態度，是培養學生良好習慣的主要方法，教師的一舉手一投足都能感染學生。

教育家加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響著全體學生。”也就是說“身教”重于“言教”。所以在課堂教學中，教師要通過創設情境，將師生的感情、融于認知活動中，使學生在一個愉悅、輕松的氛圍中學習，這樣有助于培養學生良好的人格。

二、利用教材內容進行愛國主義教育

小學數學教材中有很多插圖和習題，可在教學時選擇富有教育意義的插圖、有說服力的數據和統計材料，以及數學史料等內容，對學生進行愛國主義教育。六年級在復習“讀數、寫數” 的教學時，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數據，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領土面積約960萬平方千米，我國境內有世界著名的大河長江，全長6300千米。經過比較、分析，進行愛家鄉、愛祖國、愛科學的教育。

再如我在教學圓周率時，讓學生閱讀書中的一段說明：“早在一千四百多年以前，我國古代的數學家祖沖之，就精密地計算出л的值在3、1415926和3、1415927之間，這是當時世界上算得最精確的圓周率的值。” 祖沖之為了求得較精確的圓周率，他先算出正六邊形的邊長，然后將邊數一倍倍地增加，最后算出了圓內接正12288邊形的邊長，他得出的圓周率精確到小數點后七位，比歐洲數學家得出同樣的結果早1000多年，這在當時落后的研究條件下，的確是難能可貴的。這樣既可以增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心。

三、從課本內容挖掘德育素材，在教學過程中進行德育滲透

1.從數學教材、教學方法進行德育滲透。

例如，在進行《時、分認識》一課的教學時，我充分運用課件、各種教學方法輔助教學，對學生進行了珍惜時間的教育。我用課件演示分針走一小格表示一分鐘，讓學生們感受一分鐘的長短，然后給學生們一分鐘的時間做自己喜歡的事情（如讀書、計算、跳繩、唱歌等），讓學生體會到一分鐘雖然很短，但可以做很多事情，最后教育學生應珍惜每一分鐘。接著再讓學生感受一秒鐘的長度，讓學生意識到時間稍縱即逝，我們應珍惜每一分、每一秒。

2.在實踐活動進行德育滲透。

德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數學實踐活動和數學主題活動來進行德育教育。例如，學生學過統計后，我讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數量，然后通過計算一個班的家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數量，結合我校附近的村垃圾場影響環境的現象，最終總結出垃圾袋對環境造成的影響，這樣讓學生既可以掌握有關數學知識，又對他們進行了環保教育。

四、動手動腦

讓學生動手動腦，一方面可使學生手、口、腦、眼、耳多種感官并用，擴大信息源，創設良好的思維情境；另一方面也滿足了小學生好動、好奇的特性。例如：教學“長方體認識”，教師可以先出示學生日常生活中熟悉的長方體實物，如：火柴盒、粉筆盒、磚頭等，這些物體都是長方體。然后讓學生自己列舉長方體實物（書柜、木箱、厚書、鉛筆盒??），通過感 知實物，學生對什么樣的物體是長方體獲得了初步的感性認識，從而感受美、享受美。

總之，在小學數學教學中，我們應充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿課改理念，從實際出發，切實把握學生的思想脈搏，撥動他們的心弦，使他們的心靈得到陶冶，全面提高學生的數學素質。

參考文獻：

[1]付全常.淺談小學德育與教學的關系[J].讀與寫（教育教學刊），2007

（4）.[2]李建萍.新課程：小學數學課堂教學如何改革與創新[M].成都：四川大學 出版社，2005.

第五篇：在小學語文教學中如何滲透德育

在小學語文教學中如何滲透德育

丫口田小學張云岳

摘要：小學語文教學是學生基礎教育中的重要學科，它能培養學生聽說讀寫的能力。語文的教學，在一定程度上，也就是語言的教學。語文的教學就是讓學生明白在別人用他自己的語言所要告訴學生自己的人、事或物的基礎上，讓學生學會用自己的語言告訴別人自己要介紹的人、事或物，并且要讓別人能通過學生的語言感受到學生介紹的人物形象、事件或物的象征等。那么，如何在語言文字的訓練過程中，對學生進行道德品質教育呢？這將是我下面介紹的重點。關鍵詞：語文教學滲透德育

一 小學生心理及分析

根據國家教育部規定，兒童一般到7周歲就可以上小學一年級。這階段的小學生正面臨長身體、長知識、長智慧的時期。這個時期是他們最矛盾的時期；他們有很多美好的愿望，希望做老師最好的學生，取得榮譽，做其他同學的榜樣，可事實上他們的生活是能過一天算一天；他們容易動感情，也重感情。他們對未來的充滿熱情和激情，可是很多外界的事物會影響他們的情緒；他們會為自己喜歡做的事去努力奮斗，而對不感興趣的事則避而遠之；他們有著積極向上的進取心，但他們思考問題不周密，常依著自己的主觀感情去做事，所以有時總是后悔自己做過的一些事，總之，他們的自制力和控制力都較差。這段時期，也是他們的世界觀與道德品質逐步形成的時期，面臨著生理與心理上的急劇變化，又由于學習的壓力，很容易使他們走向兩個極端，心理素質稍好和得到正確引導的學生可能會向好的積極的方向發展，而其他的由于無法紓解自己內心矛盾的學生可能會走向另一個自暴自棄的極端。

二 德育教育及其作用

德育教育有廣義和狹義之分，廣義的德育指對社會成員有目的、有計劃地對社會政治、思想道德等方面施加影響的活動，它包括了社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政

治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。

新課程指出：讓學生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步創新精神、實踐能力、科學和人文素養以及環境意識。”那么他的實際意義在于，讓每個學生都成為人格高尚的人，成為能夠適應社會的人、創造世界的人。

德育教育在小學教育中，它的實效性決定著小學教育是否能把學生培養成更具高尚品格的、適應社會的、創造世界的人。

三 語文教學如何有效的滲透德育教育

1、教師人格魅力是德育的先導

小學生這階段的主要學習方式除了課堂教學外就是行為習得，教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。學生甚至可以把教師的對他影響巨大的直接的這種行內化為自身的行為。比如教師的語言、板書設計、儀表甚至是一個習慣性的動作等都可以無形中給學生以感染，從而陶冶學生的情操。所以教師要注意自己的一言一行，學會利用好自己的人格去影響學生，引導學生。小學六年是一個很長的時間段，這六年的時間足以讓像一張潔白的紙張的學生變成老師的一個影子，無論是外在還是內在。

2、課堂教學過程是德育教育的手段

在教學過程中，教師可以采取多種多樣的教學方法對學生進行德育教育。特別是在小學語文教學中，選作小學語文課程教學的文章，一般都離不開這幾個主題：關于愛國的、關于環保的、關于合作的、關于孝順的等。總之要么就是批判或否定，要么就是歌頌和肯定。我們的教學目的就是要讓學生明白批判或否定什么，贊揚和肯定什么。教師教什么？怎么教？教的效果怎樣 ？教學的效果就在教學的過程中體現出來了。那么如何把握好教學過程，讓德育教育自然的滲透到教學中呢？一是吃透教材，明白教材要告訴你的是什么。二是設立場景學習，這種學習方法能很好的利用學生的心里，引發學生的等同感受，學生立刻就能理解課文要告訴他們的內容了。比如在我上到小學三年級的一篇課文《爭吵》的時候，我沒有直接給學生上課，而是請前幾天因為一件小事就鬧得不行的兩個學生來再

現了那天他們吵架的情景，再請他們兩個講講吵架過后的感受以及現在對這件事的看法等，之后我再引導同學們回到課文：有兩個小朋友也吵架了，我們去看看他們的“爭吵”吧，同學們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內容，和課文內容一聯系，就知道自己做法是不是正確的。三是成立課堂小組學習，學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，這樣既有利于自己又有利于他人。在這個學習的過程中，學生就會意識到個人與小組之間依賴的關系，團結互助的重要。這個教學過程，不僅培養了學生的互助精神，也培養了學生的自主學習精神，同時，提升了學生的道德水準。

3、作文教學是德育教育的內省

關于作文，有句話是這樣說的：三流的文章是文字的化裝，二流的文章是語言的化裝，只有一流的文章，才是生命的化裝。葉圣陶先生也一再強調作文要練習用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生的作文，不是干巴巴的幾句話，就是從其它作文書中抄的長篇大論，或就是謊言滿天，為什么會出現這種“無話可寫”的情況呢？就中國目前的教育來看，大多數的兒童教育還處于被支配期，學校里老師講學什么或怎么學？在家里，家長天天問學什么了怎么學的？他們無法選擇自己喜歡學習的東西。然而現實是小學生是生活在實實在在的社會里，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有反映。所以鼓勵學生在作文中敢于說真話、寫真事，選擇自己親身經歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫出自己的真情實感，寫出自己的所思所想，用感情打動人。俗話說“文如其人”，文章就是本人品行的外在表現，高尚的作品來源于高尚的人品。學生只有學會“我口說我心，我手寫我口”，才能學會真誠，這就是作文教學中德育教育的體現。總之，在作文教學中只有樹立了正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫出的作文才“骨力”，才能感染和教育人。所以，作文教學也是德育教育的關鍵。

4、開展活動是德育教育的外化

德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外活動有機結合起來，我們可以適當開展一些關于語文教學的主題活動。例如，在小學三年級的語文綜合性學習里，我開展了一個關于搜集學校環保標語的活動。一條“小草微微笑，請你繞一繞” 讓學生真真切切的感受到的生命的可貴，對生命的尊敬，也明白了環保的重要性。

也可以有效利用紀念日、節日來開展德育教育。小學生除了自己的節日，還有其他革命英雄紀念日：三·一五學雷鋒，一二·九運動、九·一八事變、五·四運動等，比如在三·一五學雷鋒日，結合學校的實際，我們班開展了一個關于紀念英雄的主題教育“唱雷鋒歌曲、講雷鋒故事”，激發學生對英雄的敬重之情，激勵學生珍愛生命，勤奮學習。

總之，德育教育是一個系統性教育，需要定規劃、分步驟去實施。語文教學就是一個培養學生德育教育的環節，利用好這個環節，德育教育就不再是難事。

參考資料：

路俊菊;淺談如何培養中小學生的良好品行[J];探索與求是;2003年Z1期

王玉萍;陳文;中新兩國中小學德育教育之比較[J];湖北成人教育學院學報;2008年05期

嚴慶;青覺;我國中小學民族團結教育工作回顧及展望[J];民族教育研究;2007年01期

葛琳;當代中小學感恩教育之探析[D];曲阜師范大學;2007年

許映建;中小學生創造素質及其教育建構研究[D];西南大學;2006年

李曄;師生信任及其對學生的影響[D];華中師范大學;2007年