第一篇：(全英文論文)分析迷惘的一代在海明威太陽(yáng)照樣升起中的體現(xiàn)

本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）封面

（2015 屆）

論文（設(shè)計(jì)）題目 作 者 學(xué) 院、專 業(yè) 班 級(jí) 指導(dǎo)教師（職稱）論 文 字 數(shù) 論文完成時(shí)間

大學(xué)教務(wù)處制

英語(yǔ)原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題(100個(gè))

一、論文說(shuō)明

本寫作團(tuán)隊(duì)致力于英語(yǔ)畢業(yè)論文寫作與輔導(dǎo)服務(wù)，精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作，專業(yè)本科論文3000起，具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經(jīng)寫好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目 1 2 3 4 5 6 7 8 9 農(nóng)村高中生英語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的限制因素--XX中學(xué)為例

英語(yǔ)隱喻漢譯

貴婦畫像中女主人公悲劇命運(yùn)解析

中美兩國(guó)電視新聞報(bào)道災(zāi)難的文體特征差異

淺析來(lái)自敵人天空中的風(fēng)中不同文化背景中的兩個(gè)人物

But的用法與翻譯

計(jì)算機(jī)輔助合作學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力的影響研究

角色扮演在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)一年級(jí)學(xué)生語(yǔ)音學(xué)習(xí)的問(wèn)題及對(duì)策 簡(jiǎn)?奧斯汀傲慢與偏見(jiàn)中不同態(tài)度婚姻分析初中英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)詞典編纂中新詞的選錄伊麗莎白自我性格完善的過(guò)程 任務(wù)型教學(xué)法在初中英語(yǔ)語(yǔ)法課堂上的應(yīng)用釵頭鳳英譯本的對(duì)比研究中美社交禮儀比較分析 英語(yǔ)商務(wù)廣告的人際分析對(duì)老人與海中圣地亞哥的性格分析 數(shù)字4、5、7、8、13在英漢語(yǔ)使用中的禁忌和偏好功能對(duì)等理論觀照下警察與贊美詩(shī)譯本評(píng)析 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)情況分析 非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查研究商務(wù)談判過(guò)程遇到的困難與解決方案 淺析中美幽默之差異 對(duì)語(yǔ)篇及語(yǔ)篇連貫的認(rèn)知研究 解讀骨中萊拉的婚姻觀 怎樣提高英語(yǔ)口語(yǔ) 淺談跨文化交際中的非語(yǔ)言交際 中泰文化背景下的初中英語(yǔ)課堂管理對(duì)比研究中英動(dòng)物類習(xí)語(yǔ)對(duì)比研究

喜福會(huì)的女權(quán)主義解讀

高校學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)課堂焦慮感控制的研究

淺談大學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)

基于姐姐的守護(hù)者分析人的自私性

了不起的蓋茨比中的象征手法

淺析貧民窟的百萬(wàn)富翁中的宿命論色彩

電影片名翻譯中的語(yǔ)義等值

論灰姑娘中神力的象征意義

母語(yǔ)對(duì)中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)的負(fù)遷移

英漢親屬稱謂語(yǔ)差異淺析

論現(xiàn)代英語(yǔ)的簡(jiǎn)潔

哥特元素在寵兒中的運(yùn)用

小婦人喬的人物塑造中體現(xiàn)的超驗(yàn)主義色彩

老人與海主題再詮釋

直譯與意譯的對(duì)比研究—對(duì)四字成語(yǔ)英譯的分析

從目的論角度看指示性公示語(yǔ)翻譯

中國(guó)青年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的缺失

牛津版高中英語(yǔ)教材中Task的使用情況研究

歸化與異化翻譯

論英文商標(biāo)翻譯的策略

論在中學(xué)英語(yǔ)課堂中師生間的問(wèn)題互動(dòng)

中學(xué)英語(yǔ)課堂提問(wèn)技巧初探

從生態(tài)翻譯學(xué)角度研究翟林奈孫子兵法英譯本

秘密花園中生態(tài)女性主義解讀

批評(píng)性語(yǔ)言分析理論的實(shí)用分析有案例

從好萊塢電影中吸血鬼形象的演變看人性沖突

從主要顏色詞看英漢語(yǔ)言中的文化差異

英語(yǔ)廣告的語(yǔ)言特點(diǎn)和翻譯

中學(xué)生詞匯自主學(xué)習(xí)對(duì)閱讀能力影響初探

主人公霍爾頓的自我探尋麥田里的守望者

英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查報(bào)告

寵兒中黑人女性悲劇命運(yùn)的成因

從少年派的奇幻漂流記論人性與獸性

企業(yè)跨國(guó)并購(gòu)中的文化整合研究有案例

目的論指導(dǎo)下的商標(biāo)翻譯方法

對(duì)外漢語(yǔ)量詞教學(xué)研究及其在加速學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

最藍(lán)的眼睛中父親悲劇的分析

大學(xué)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮的調(diào)查報(bào)告

禮貌原則在商務(wù)英語(yǔ)信函寫作中的應(yīng)用

新聞?dòng)⒄Z(yǔ)標(biāo)題的特點(diǎn)及翻譯淺析

探究餐具的起源、內(nèi)涵及發(fā)展趨勢(shì)

合作原則視角下的外貿(mào)函電翻譯 73 意識(shí)流手法中的語(yǔ)義突破

合作原則下的公示語(yǔ)漢英翻譯

XX中學(xué)高三年級(jí)英語(yǔ)閱讀問(wèn)題調(diào)查研究

解讀朗費(fèi)羅人生頌

從構(gòu)式視野下對(duì)英語(yǔ)圖式習(xí)語(yǔ)的解讀

合作策略在英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)音教學(xué)中的應(yīng)用

談“直譯”和“意譯”

合作學(xué)習(xí)在高中英語(yǔ)閱讀課中的應(yīng)用

分析尤金尼亞蝴蝶中的女性角色

元認(rèn)知策略在高中英語(yǔ)寫作教學(xué)中的運(yùn)用

中西方餐桌禮儀的文化差異

英語(yǔ)拼讀法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

分析文學(xué)翻譯譯者模式和翻譯策略-莫言的作品為例

弗洛斯河上的磨坊中的女性主義分析

美劇字幕翻譯的本土化策略

從西班牙公主的生日看王爾德對(duì)美的另一種詮釋

淺析麥田守望者主人公霍爾頓的人物性格

高中生內(nèi)外向性格特征對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的影響

商標(biāo)英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)

我校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生二語(yǔ)寫作中名詞短語(yǔ)的使用情況分析

從功能翻譯理論角度探索公示語(yǔ)漢英翻譯原則

元認(rèn)知策略指導(dǎo)下的英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)研究

中世紀(jì)的典雅愛(ài)情本質(zhì)、淵源和影響

淺談?lì)伾~“黃”與“藍(lán)”的英漢文化差異

偉大的蓋茨比中金錢崇拜的病態(tài)本質(zhì)

英漢宗教委婉語(yǔ)的對(duì)比研究

廣告英語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯

美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬連任勝選演講辭的文體特征分析

第二篇：海明威《太陽(yáng)照樣升起》的存在主義表達(dá)

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 汽車廣告翻譯淺析－－-論消費(fèi)者心理差異對(duì)汽車廣告翻譯的影響 2 中西方酒類廣告的文化互文性研究 3 英文歌曲名稱翻譯淺析 《太陽(yáng)照常升起》中的“女性化”研究 5 漢英習(xí)語(yǔ)翻譯及其所反映的文化差異 6 論《哈利波特與魔法石》中的二重世界 7 簡(jiǎn)析比喻在《圍城》中的運(yùn)用 8 中西飲食文化差異探析 師生關(guān)系與學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性之關(guān)聯(lián)性探析 10 淺析以學(xué)生為中心的中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué) 11 從苔絲的悲劇到托馬斯?哈代的宿命論 12 A Comparison of the English Color Terms 13 外語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮與口語(yǔ)成績(jī)的相關(guān)性研究 14 布什總統(tǒng)演講詞中幽默話語(yǔ)的語(yǔ)用功能分析 15 《芭芭拉少?！分械默F(xiàn)實(shí)主義 16 論《紅字》中的孤獨(dú)感 中西方新聞報(bào)道看道德觀差異 論納撒尼爾霍?！赌翈煹暮诿婕啞分械南笳?19 淺析哈代筆下經(jīng)典女性苔絲和蘇的人物形象 20 苔絲德蒙娜性格中的悲劇因素 英漢基本顏色詞的文化內(nèi)涵對(duì)比研究 22 從文化差異角度來(lái)分析習(xí)語(yǔ)的翻譯 23 淺析《庫(kù)珀?duì)柦帧分杏⒄Z(yǔ)過(guò)去時(shí)的翻譯 對(duì)《野性的呼喚》中的狗——巴克的分析研究 美國(guó)“寂靜五十年代”的騷動(dòng)——《麥田里的守望者》主人公分析 26 功能對(duì)等理論指導(dǎo)下的外貿(mào)函電翻譯 27 淺談商務(wù)合同 解讀《兒子與情人》中保羅的俄狄浦斯的影響 死亡，馬丁?伊登的解脫－－-對(duì)伊登自殺必然性的探究 30 《當(dāng)幸福來(lái)敲門》之美國(guó)文化價(jià)值觀分析 31 從《紅樓夢(mèng)》和《飄》看中美恭維語(yǔ)比較

Psychological Analysis of Stuttering in The King’s Speech 33 大陸高等教育中英語(yǔ)課堂上教師使用漢語(yǔ)的狀況及分析

A Probe into Assisting Functions and Limitations of Machine Translation of Journalistic Texts 35 從“房間”意象看英國(guó)當(dāng)代社會(huì)悲劇——哈羅德?品特作品解讀 36 散文英譯的風(fēng)格再現(xiàn)

Cultivation of Students’ Autonomy in Listening in Junior High School 38 論矛盾修辭法在英語(yǔ)廣告中的語(yǔ)用功能 39 論新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中隱喻的運(yùn)用及其翻譯技巧

《太陽(yáng)照常升起》中科恩屢遭排斥的根源分析 41 《憤怒的葡萄》的生態(tài)主義分析 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

平衡的維系——《天鈞》中的道家思想 從《愛(ài)瑪》看簡(jiǎn)?奧斯丁的女性主義意識(shí) 英漢顏色詞的文化內(nèi)涵與翻譯

跨文化交際視角下的英漢動(dòng)物詞語(yǔ)研究

從中西思維方式的差異看《夢(mèng)》及其英譯本中主語(yǔ)的確定 英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視

淺談簡(jiǎn)奧斯丁《勸導(dǎo)》的反諷藝術(shù) 論《西風(fēng)頌》背后的精神力量 冰山原則在《老人與?！分械捏w現(xiàn)

從功能翻譯理論看《功夫熊貓》電影字幕翻譯 《麥田里的守望者》的文體特色分析

簡(jiǎn)?奧斯汀《曼斯菲爾德莊園》中女性角色的地位分析 麥當(dāng)勞成功之道

以《熱血強(qiáng)人》為例分析美國(guó)黑白種族的融合 英語(yǔ)課堂中的口語(yǔ)糾錯(cuò)策略 《夜鶯頌》的翻譯技巧探究

從《紅字》和《荊棘鳥(niǎo)》看宗教禁欲主義下的愛(ài)情 《愛(ài)瑪》的三個(gè)中譯本中翻譯策略的比較研究 合作學(xué)習(xí)理論在中學(xué)英語(yǔ)課堂中的應(yīng)用 《生活大爆炸》言語(yǔ)幽默語(yǔ)用分析

《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的資產(chǎn)階級(jí)特征 淺析英語(yǔ)粘著詞素及其在詞匯教學(xué)中的實(shí)用價(jià)值 理想自我的追求——愛(ài)倫?坡與《莫格街血案》 論蘇珊?桑塔格《在美國(guó)》的身份危機(jī)

A Comparative Study of Jane Austen and Emily Dickinson 解析《麥田里的守望者》中帽子和鴨子的象征意義 論《金色筆記》的多元主題 英漢色彩詞的語(yǔ)用對(duì)比研究

南方時(shí)代變遷中的勝利者與失敗者——《飄》中主要角色的性格與命運(yùn)對(duì)比 跨文化商務(wù)談判中的語(yǔ)用原則分析 廣告英語(yǔ)的修辭特點(diǎn)

目的論在英文電影片名翻譯中的應(yīng)用 英語(yǔ)幽默的認(rèn)知語(yǔ)用分析 合作原則與關(guān)聯(lián)理論比較

中美企業(yè)并購(gòu)中的文化整合分析

On the Translation of Culture-loaded Words in the Light of Chinese Brand Names Translation 淺析造成蓋茨比悲劇的因素

An Interpretation of A Tale of Two Cities from the Perspective of Symbolism 簡(jiǎn)析《黛西米勒》女主人公的悲劇

以國(guó)際商務(wù)談判為視角分析中西文化差異

從合作原則和禮貌原則的角度分析外貿(mào)函電中否定信息的傳遞 “白+動(dòng)詞”的語(yǔ)義及其英譯

王爾德唯美主義對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)文化的啟示－－以《道林格雷的畫像》為例 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

從譯者的讀者意識(shí)看童話英漢翻譯 87 美國(guó)夢(mèng)——《嘉莉妹妹》主題探析

Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights 89 論跨文化商務(wù)中的非言語(yǔ)交際

從詞匯對(duì)等角度看《紅樓夢(mèng)》中“笑”一詞的英譯 91 Rationalism in The Mysterious Stranger 92 An Analysis on the Tree Image on Sethe’s Back in Beloved

目的論下的修辭手法翻譯：以《愛(ài)麗絲漫游奇境記》兩個(gè)漢語(yǔ)譯本為例 94 瓦爾登湖畔的隱士：反抗與變革

訣別武器之緣由——再讀《永別了，武器》 96 《蝴蝶夢(mèng)》中的女權(quán)主義

Text Memorization and English Learning 98 論《米德?tīng)栺R契》的人物塑造策略

商務(wù)英語(yǔ)函電的語(yǔ)言和文體特征及其翻譯 100 探析《老人與海》的主題

影響大學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的因素研究 102 中西方禮儀差異

《最藍(lán)的眼睛》中的自我迷失和身份尋求 104 商務(wù)信函的寫作原則與技巧

英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)策略特點(diǎn)研究 106 《呼嘯山莊》的悲劇分析 107 關(guān)于英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)區(qū)別的研究

耶穌成為彌賽亞以及被民眾接受之原因 109 美國(guó)夢(mèng)的文化觀察

從《麥田里的守望者》看霍爾頓的搖滾情結(jié)

淺析亨利詹姆斯小說(shuō)《螺絲在擰緊》中的哥特成分

Purity and Doom: on Thomas Hardy’s Tess’s of the d’Urbervilles 113 生態(tài)哲人約翰?斯坦貝克

《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中隱喻的應(yīng)用及其政治諷刺作用 115 解讀電影《刮痧》中西方文化背景下的中國(guó)父親 116 中西校園流行語(yǔ)的文化對(duì)比 117 跨文化交際中的中西方時(shí)間觀念

An Analysis of the Ambivalent Character of Frederick Winterbourne in Daisy Miller 119 愛(ài)與孤獨(dú)的互生——舍伍德安德森《曾經(jīng)滄?！放c戴維勞倫斯《馬販子的女兒》對(duì)比研究

論苔絲悲劇的根源

《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中階級(jí)面面觀

透過(guò)《馬丁?伊登》看杰克倫敦對(duì)超人哲學(xué)的矛盾心態(tài) 123 文化負(fù)載詞的翻譯

《麥田里的守望者》中霍爾頓的反叛和自我救贖 125 Yellow Peril–the Image of Fu Manchu in the West 126 特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)電影改編的語(yǔ)境探析

試析英語(yǔ)中的性別歧視及去性別化改革 128 國(guó)際商務(wù)合同的用詞特點(diǎn)及翻譯 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

從女性主義看《兔子，跑吧》中女性形象 130 廣告語(yǔ)中預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)的語(yǔ)用分析

美國(guó)電視劇中雙關(guān)語(yǔ)的研究－重點(diǎn)關(guān)注雙關(guān)語(yǔ)的漢語(yǔ)翻譯 132 《純真年代》中的女性主義

大學(xué)英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)禮貌現(xiàn)象研究 134 從合作原則看卡爾登的性格特點(diǎn) 135 中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的互動(dòng)

關(guān)于《麥田里的守望者》主人公霍爾頓悲劇人生的分析 137 多麗絲·萊辛的《金色筆記》中的懷舊情緒

A Comparative Study of the Auspicious Culture in Wedding Custom between China and the West 139 國(guó)際商務(wù)合同的用詞特點(diǎn)及翻譯 140 從中西文化差異的角度淺析商宴之道 141 淺析《黑暗的心》女性形象的作用

比較《基督山伯爵》和《連城訣》復(fù)仇的異同 143 從《印度之行》看東西方文化沖突

從任務(wù)型教學(xué)模式談?dòng)⒄Z(yǔ)課堂沉默現(xiàn)象的預(yù)防策略 145 苔絲悲劇人生的起因

罪與同情—論齊林沃斯的悲劇

試論《了不起的蓋茨比》中的象征手法 148 淺析國(guó)際商務(wù)談判文化因素及其對(duì)策 149 Jude the Obscure and Hardy’s World View

A study on Lin Yutang’s Translation standards：faithfulness，fluency and beauty 151 從及物性角度分析童話的文體特征 152 兒童英語(yǔ)游戲教學(xué)的藝術(shù) 153 英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的對(duì)比研究

154 稱呼語(yǔ)的語(yǔ)用分析 — 個(gè)案分析：以《傲慢與偏見(jiàn)》中的稱呼語(yǔ)為例 155 從對(duì)照藝術(shù)看《羊脂球》的人物形象塑造 156 《可愛(ài)的骨頭》的電影改編分析 157 論英語(yǔ)諺語(yǔ)的翻譯

158 對(duì)《老人與?！分兄魅斯男愿穹治?/p>

159 滑稽背后的嚴(yán)肅－－淺析王爾德喜劇《認(rèn)真的重要性》中人物話語(yǔ)特征 160 霍桑在《紅字》中對(duì)人的罪惡的探究

161 The Application of TBLT to Reading-teaching in Junior Middle School 162 廣告翻譯中的語(yǔ)用失誤研究

163 你是愛(ài)麗絲嗎？從《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中人物看作者劉易斯.卡羅爾的寫作意圖 164 探析《紅字》中齊靈渥斯的惡中之善 165 中學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的幾種方法

166 論接受理論對(duì)兒童文學(xué)作品的影響——以《快樂(lè)王子》中譯本為例 167 淺析《小王子》的象征與哲學(xué)

168 Reflections—Emily Dickinson’s Life in Her Poems 169 師生關(guān)系與學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性之關(guān)聯(lián)性探析 170 初中英語(yǔ)教學(xué)中教師情感投入的研究 171 《傲慢與偏見(jiàn)》中的女性意識(shí)分析 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

172 對(duì)《別對(duì)我說(shuō)謊》中非言語(yǔ)因素的分析

173 “黑爾舍姆”教育嘗試的失敗—析石黑一雄小說(shuō)《別讓我走》 174 An Analysis of English Euphemisms Used in Literary Works 175 論托馬斯?哈代詩(shī)歌中的死亡意識(shí) 176 透析《勸導(dǎo)》中的新女性形象

177 從時(shí)代背景看《唐璜》中個(gè)人主義到人道主義的升華

178 The Application and Value of Formative Assessment to English Teaching and Learning(ETL)in Middle Schools 179 中西跨文化交際中的禮貌問(wèn)題之比較分析

180 高中英語(yǔ)閱讀課堂教師提問(wèn)策略對(duì)學(xué)生口語(yǔ)輸出的影響 181 淺析《法國(guó)中尉的女人》中的自由 182 《德伯家的苔絲》中亞雷形象分析

183 A Study of Mark Twain’s Rhetorical Devices: Irony and Humor in the Adventures of Tom Sawyer 184 從《紅字》看霍桑的政治觀 185 從概念隱喻看寓言的語(yǔ)篇連貫

186 《呼嘯山莊》男主角希斯克利夫的性格分析 187 高中英語(yǔ)寫作教學(xué)交往的模式及其策略

188 Passion & Religion — A Comparison between The Scarlet Letter and The Thorn Birds 189 英語(yǔ)幽默中會(huì)話含義的語(yǔ)用分析

190 從合作原則角度解讀《成長(zhǎng)的煩惱》中的言語(yǔ)幽默 191 論《一個(gè)溫和的建議》中的黑色幽默

192 愛(ài)情，悲劇和戰(zhàn)爭(zhēng)——《永別了武器》關(guān)鍵元素的分析 193 淺析清教思想在霍桑《紅字》中的體現(xiàn)

194 隱喻在英語(yǔ)政治演講辭中的認(rèn)知功能—以?shī)W巴馬的競(jìng)選演講辭為例 195 詞匯銜接手段在新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中的應(yīng)用 196 跨文化交際視野中的英漢習(xí)語(yǔ)研究

197 An Interpretation of Nightingale in The Nightingale and the Rose 198 網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)資源對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

199 海明威《太陽(yáng)照樣升起》的存在主義表達(dá) 200 電影《蒙娜麗莎的微笑》中女主人公性格淺析

第三篇：《太陽(yáng)照常升起》中“迷惘的一代”

《太陽(yáng)照常升起》中“迷惘的一代”

摘要:

厄內(nèi)斯特。海明威在《太陽(yáng)照常升起》著重描寫第一次世界大戰(zhàn)后這代人的心理，這是一個(gè)內(nèi)心探索的過(guò)程，是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中掙扎的靈魂的獨(dú)白。小說(shuō)中的人物經(jīng)歷了極大的痛苦和折磨，最終尋找到了精神和感情的出口，堅(jiān)強(qiáng)地從歷史帶給他們的傷害中站起來(lái)，走向新的生活和希望。這正是“迷惘的一代”的真正內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:《太陽(yáng)照常升起》探索

出口

希望

“迷惘的一代”

內(nèi)涵

“迷惘的一代”（the Lost Generation）泛指第一次世界大戰(zhàn)后的一代人，也特指出生在1900年前后并于第一次世界大戰(zhàn)后登上文壇的一代美國(guó)作家。他們的作品集中反映了一戰(zhàn)后青年厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)又因失去方向而痛苦迷惘的心理，是現(xiàn)代主義初期青年文化反叛的一部分。但他們并沒(méi)有形成統(tǒng)一的文學(xué)流派，而是各自保留自己的獨(dú)立風(fēng)格。這一代人的迷惘是因?yàn)樗麄兊膫鹘y(tǒng)民主自由的價(jià)值觀與戰(zhàn)后的世界格格不入，加之受美國(guó)政府推行的“恢復(fù)常態(tài)”政策影響，使這些青年感到美國(guó)冷酷無(wú)情，只重實(shí)際利益，從而使這些青年與美國(guó)在精神上疏遠(yuǎn)起來(lái)。

海明威從參加第一次世界大戰(zhàn)歸來(lái)后的1919年開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，1926年發(fā)表了成名作、第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》。在這部小說(shuō)的扉頁(yè)，海明威引用美國(guó)“意象派”作家格特魯?shù)隆に固挂驅(qū)λf(shuō)的一句話作為題詞：“你們都是迷惘的一代。” 小說(shuō)因此被視為“迷惘的一代”—— 無(wú)論是作為文學(xué)流派的，還是作為一代戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的宣言書，海明威也因此成為“迷惘的一代”的代言人。

《太陽(yáng)照常升起》以第一次世界大戰(zhàn)為背景，描寫了戰(zhàn)后一群青年流落在巴黎的生活情景。表達(dá)了當(dāng)時(shí)的青年一代的幻滅感以及對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的反叛精神和強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒。他們都不同程度地在身體上、精神上、道德上、心理上受到戰(zhàn)爭(zhēng)的損傷和摧殘，他們沒(méi)有精神支柱，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，表面上尋歡作樂(lè)，內(nèi)心卻隱藏著深刻的悲哀。他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)極端厭惡，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念產(chǎn)生懷疑，對(duì)生活感到厭倦、迷惘和懊喪,無(wú)法在一個(gè)信仰失落的時(shí)代保持他們?cè)诰裆系钠胶?The dignity of movement of an iceberg is due to only-eighth of it being above water.但是因?yàn)楹Ｃ魍谋皆瓌t，所以我們只看到那些迷惘、失落、悲觀、孤獨(dú)而無(wú)助的靈魂在現(xiàn)實(shí)的世界里苦苦掙扎，只看到他們?cè)谏菝业纳钪蟹趴v自我、麻醉自我。那么究竟是什么原因?qū)⑺麄儙蛄诉@樣的一條路呢？而他們又將何去何從呢？作者想在字里行間表達(dá)什么呢？本文將通過(guò)剖析人物真正的內(nèi)心，從而找到答案。

戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的心理上的反差和傷害是“迷惘一代”產(chǎn)生的重要原因，也是小說(shuō)情節(jié)特定的背景。杰克這群流落在巴黎的青年過(guò)著碌碌無(wú)為的生活，他們的精神痛苦，都可以追溯到戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)根源。

當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)，那些曾受“愛(ài)國(guó)主義”口號(hào)影響并富有浪漫主義思想和冒險(xiǎn)精神的美國(guó)青年，懷著滿腔熱血投人戰(zhàn)爭(zhēng)。但經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)上的血肉紛飛、殘酷廝殺，時(shí)刻承受著死亡的恐怖和傷殘的痛苦之后，他們發(fā)現(xiàn)，幾千萬(wàn)人卷入、幾百萬(wàn)人死亡的這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)毫無(wú)意義的大屠殺，也看清了現(xiàn)實(shí)的荒謬與殘酷。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了人類文明，摧毀了建立在人道主義基礎(chǔ)上的道德和價(jià)值觀念。美好的憧憬如瞬間絢爛的煙花，心靈的傷痛比肉體的創(chuàng)傷更劇烈。他們經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)非但不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，甚至失去了原來(lái)支撐他們的人生理想和信念的精神支柱。他們對(duì)前途喪失了信心，在人生道路上迷失了方向，被嚴(yán)重的失落感和虛無(wú)感籠罩著。他們憤懣、迷惘、空虛、精神孤獨(dú)，產(chǎn)生了一種任何人都難以理解的悵然若失的厭世情緒。于是他們竭力回避現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，以病態(tài)的桀驁不馴投身于各種富有刺激性的活動(dòng)。他們向傳統(tǒng)的道德挑戰(zhàn)，玩世不恭，陷入了悲觀絕望而不能自拔。成為美國(guó)社會(huì)中史無(wú)前例的“迷惘的一代”。由于歷史的局限性和當(dāng)時(shí)歐美的貴族青年特有的思維方式，他們沒(méi)有去深刻地反省歷史，挖掘產(chǎn)生悲劇的原因，推進(jìn)國(guó)家的改革和進(jìn)步，而是從生命的本性去尋找造成劫難的根源。他們憤世嫉俗、壯懷激烈而又十分無(wú)奈，在酒精中麻醉自己，在尋求刺激中得到暫時(shí)的安慰，在放縱不羈的生活中得到發(fā)泄。然而，他們?cè)陬j唐之中潛在于內(nèi)心的追求并未泯滅，在酒精麻醉中仍保持有限的清醒，在自我放縱過(guò)后，內(nèi)心是更強(qiáng)烈的百無(wú)聊賴與空虛絕望。這些人一方面試圖以享樂(lè)主義來(lái)取代已破滅的理想，一方面又盲目地摸索著人生的出路。

戰(zhàn)后的世界格局發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)與戰(zhàn)前大相徑庭，導(dǎo)致參加戰(zhàn)爭(zhēng)的青年失去了原有的位置，也無(wú)法找到現(xiàn)有的位置，一時(shí)間無(wú)所適從。與社會(huì)的格格不入和精神上的巨大壓力造成了他們心態(tài)上的失落與扭曲。這是“迷惘的一代”又一鮮明的特征，而小說(shuō)中用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格將這種復(fù)雜的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

在經(jīng)歷了硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，整個(gè)西方世界瘡痍滿目。戰(zhàn)后，參戰(zhàn)的青年一代無(wú)法融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)、尖銳的社會(huì)矛盾和嚴(yán)重的精神危機(jī)在小說(shuō)中得到真實(shí)的反映，深刻地揭示了戰(zhàn)后西方世界普遍的異化感和幻滅感。這也是美國(guó)整個(gè)“迷惘的一代”的坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，陳舊虛妄的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到了強(qiáng)烈的搖撼和沖擊，傳統(tǒng)的文化形態(tài)正在向現(xiàn)代模式過(guò)渡和轉(zhuǎn)型，社會(huì)生活正在發(fā)生著巨大的變革。美國(guó)經(jīng)濟(jì)的空前繁榮與社會(huì)上腐敗之風(fēng)的盛行，歐洲新思想的傳播與傳統(tǒng)價(jià)值觀念的動(dòng)搖，“美國(guó)夢(mèng)想”的魅力與現(xiàn)實(shí)生活之間的沖突，上流社會(huì)一擲千金的揮霍與下層勞動(dòng)人民窮困疾苦的現(xiàn)狀，個(gè)人與社會(huì)的嚴(yán)重脫節(jié)，以及理想遭到幻滅之后的迷惘、彷徨、悲觀、失望的情緒，使這“迷惘的一代”成為找不到精神家園的流浪者。

從小說(shuō)中可以看得到作者厄內(nèi)斯特·海明威的影子，他正是以自己的親身經(jīng)歷為模版創(chuàng)作了這部小說(shuō)。同時(shí)，他的作品也打上時(shí)代的烙印。海明威曾說(shuō)：“作家的任務(wù)是把真相告訴人，他忠于真相的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣的高度：他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作出來(lái)的作品應(yīng)當(dāng)比任何實(shí)際事物更加真實(shí)?！?他在創(chuàng)作中追求的是對(duì)人生進(jìn)行深刻的反思，突出生活經(jīng)歷和時(shí)代的影響，所以在現(xiàn)實(shí)生活中也可以尋覓到小說(shuō)中描繪的“迷惘的一代”，這是那個(gè)時(shí)代具有代表性的一個(gè)群體。

眾所周知，海明威親身參加了第一次世界大戰(zhàn)，他身體上和精神上的創(chuàng)傷無(wú)疑給了海明威極大的影響，這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)海明威的生活和創(chuàng)作具有決定性的影響。作為駐外記者時(shí)，海明威目睹了成千上萬(wàn)失去愛(ài)情、失去親人的退伍士兵流落在戰(zhàn)后廢墟上的凄慘情景，這勾起了他的痛苦回憶。杰克·巴恩斯的記者身份和他所受的傷無(wú)疑都有著海明威真實(shí)的經(jīng)歷與體驗(yàn)在里面。海明威在戰(zhàn)地醫(yī)院住院時(shí)，認(rèn)識(shí)一名美籍女護(hù)士，兩人很快陷入了熱戀之中，并計(jì)劃著結(jié)婚，但阿格尼絲卻與1919年3月拋棄了剛剛回到美國(guó)的海明威，這使海明威倍感痛苦?；氐郊亦l(xiāng)后，他對(duì)家鄉(xiāng)平靜而沉悶呆滯的生活極不適應(yīng)，“感到壓抑、窒息，甚至覺(jué)得生不如死”。1922年他便以記者的身份去了當(dāng)時(shí)歐洲先鋒派的所在地—— 巴黎。并在歐洲各地旅游，觀看斗牛比賽，參加滑雪、拳擊比賽，釣魚、飲酒，尋歡作樂(lè)，也進(jìn)行寫作。此時(shí)的他，也還沒(méi)有找到生存的位置、方向、目標(biāo)和價(jià)值。他還在懷戀戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)富有刺激的歲月。和許多參戰(zhàn)退伍的年輕人一樣，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)給他們留下了創(chuàng)傷，但戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月又是他們?nèi)松胁豢赡ㄈサ牟糠?，他們無(wú)法忘記過(guò)去。戰(zhàn)爭(zhēng)打碎（break）了他們，戰(zhàn)爭(zhēng)也造就（create）了他們。

《太陽(yáng)照常升起》反映了第一次世界大戰(zhàn)對(duì)這一代青年的傳統(tǒng)價(jià)值觀念和信仰的巨大沖擊。他們看到在戰(zhàn)爭(zhēng)中人是渺小的，生命是微不足道的，死亡近在咫尺，因此他們迷惘、失望、悲觀。當(dāng)他們僥幸從戰(zhàn)爭(zhēng)中生還后，他們感到了生命的脆弱和短促，于是抓緊時(shí)機(jī)及時(shí)行樂(lè)。這一切都是海明威思想傾向中悲觀、迷惘、非理性的一面的真實(shí)寫照。但海明威反對(duì)對(duì)人生絕望的抱怨，反對(duì)虛無(wú)的人生態(tài)度。在迷惘中，他在竭力地掙扎和追求，試圖從迷惘中擺脫。但戰(zhàn)爭(zhēng)給他造成的創(chuàng)傷太深，個(gè)人的意志和力量又無(wú)法與社會(huì)抗衡，他始終擺脫不了悲觀和孤獨(dú)。戰(zhàn)后，海明威返回了大西洋彼岸的故鄉(xiāng)?？墒牵瑧?zhàn)場(chǎng)上殘忍的廝殺和恐怖的死亡都死死糾纏著他，使他陷入彷徨苦悶的狀態(tài)。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了他的人生理想和信念，他心情郁悶，感到前途渺茫。他躲進(jìn)狹小天地，試圖用愛(ài)情、友誼和尋歡作樂(lè)來(lái)解脫精神上的痛苦，逃避現(xiàn)實(shí)。他不敢也不愿意反省自己一番轟轟烈烈的壯舉的意義究竟何在，他甚至極不情愿談起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)．不愿意人家稱他為英雄。他也曾試圖在富有刺激性的活動(dòng)中振奮起來(lái)然而，最終消極遁世的思想和放蕩不羈的生活并不能使他感到滿足，反而更使他遠(yuǎn)離生活常規(guī)，從而陷入了更深的痛苦絕望之中。他把自己這種復(fù)雜的感受都表現(xiàn)在了（pour into）這部小說(shuō)中，懷著無(wú)限的傷感和痛苦，傾訴了被戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐出生活常規(guī)的飽經(jīng)滄桑的人們的不幸，而心理和生理的創(chuàng)傷，痛苦的、迷惘的、非理性的思想情緒在整個(gè)創(chuàng)作中貫穿始終。

不可否認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的精神和身體上的創(chuàng)傷是造成這一代人的迷惘悲觀心態(tài)的重要原因，但這只是客觀的原因和背景。作品并未特意強(qiáng)調(diào)這一因素，而是著重描寫這代人戰(zhàn)后的心理，這是一個(gè)內(nèi)心探索的過(guò)程，是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中掙扎的靈魂的獨(dú)白。與主人公遭遇相似的青年在那個(gè)時(shí)代數(shù)不勝數(shù)，杰克是他們之中的典型代表，是作家將矛盾與沖突集于其一身的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，傷害也已經(jīng)造成而無(wú)可挽回，那么怎樣面對(duì)這樣的事實(shí)才是作品中關(guān)鍵的思想。杰克及作品中的某些其他人物不約而同的選擇了逃避，逃避理想的反差，逃避夢(mèng)想的幻滅，逃避現(xiàn)實(shí)的殘酷。作者濃墨重彩的描述了他們所選擇的生活，流連于酒吧，咖啡館，喝酒，觀看斗牛，釣魚。這種表面看似歡愉的生活卻隱藏著巨大的虛空。所羅門王說(shuō)：虛空的虛空，一切都是虛空。杰克他們是因?yàn)榭仗摬胚@樣生活的嗎？當(dāng)然不是。他們想以這樣的方式控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的虛偽，他們無(wú)奈于戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷害而又不愿妥協(xié)，他們明明知道自己仍然可以追求理想但卻放棄。迷惘只是一種表象，這些人物的內(nèi)心其實(shí)很清醒，他們知道自己想要什么，知道自己想追求什么，知道自己的方向在哪里，只是世界的黑白不再有清晰的界限而一片混沌，只是失去的傷痕那樣深刻而獲得的意義卻迷失了方向。然而，當(dāng)他們親身體驗(yàn)了這樣放縱而無(wú)休止的墮落、沉醉而蒼白的逃避之后，終于找到了靈魂的出口。杰克最后說(shuō)：這樣想想不也挺好嗎？因?yàn)樗K于明白時(shí)間從未因?yàn)樗麄兪艿膫ΧＶ惯^(guò)，他們始終在用時(shí)代對(duì)他們?cè)斐傻膫?lái)傷害自己。沒(méi)有人在意他們的痛苦，沒(méi)有人在回顧過(guò)去，歷史也一樣。他們是消失的一代，人們只看到表象，不會(huì)深究他們所作所為的深層意義，不會(huì)同情他們的遭遇，也不會(huì)改變對(duì)他們的任何看法。他們是堅(jiān)強(qiáng)的一代，他們不是因?yàn)檎娴拿糟糟?，而是因?yàn)樘宄辉富貧w。在自己的世界里，與他人無(wú)關(guān)，這樣就什么也不用想，也不用做出任何選擇。但是到了該做選擇的時(shí)候，他們明白只有自己才能解救自己，只有自己才是自己的救贖。海明威曾說(shuō)“如果你未經(jīng)歷過(guò)這一事情，你就不可能對(duì)它有所了解?！苯芸怂麄冋沁@樣，當(dāng)經(jīng)歷之后逐漸了解，然后看清方向。這是一個(gè)內(nèi)心獲得平靜的必然的過(guò)程。

愛(ài)情也同樣是該作品的主線。戰(zhàn)爭(zhēng)給愛(ài)情帶來(lái)的是毀滅和破壞，但是人在愛(ài)情面前永遠(yuǎn)不會(huì)決然離去，哪怕是殘存的愛(ài)情、殘缺的愛(ài)情也同樣能夠讓人為之付出一切。杰克和勃萊特相愛(ài)卻不能結(jié)合的痛苦并不能阻止他們相愛(ài)，雖然他們用不同的方式表達(dá)自己的痛苦，但這同樣是一個(gè)尋找出口的過(guò)程。他們從未體驗(yàn)過(guò)這樣的愛(ài)情方式，而現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地把他們推向了這種畸形的深淵，他們沒(méi)有放棄而是面對(duì)。同樣因?yàn)閮?nèi)心清醒而一度選擇逃避。最后終于發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)一直相愛(ài)，而任何事情都無(wú)法阻止，從而獲得精神上的解脫。

《太陽(yáng)照常升起》為我們展現(xiàn)了那個(gè)年代有著獨(dú)特個(gè)性與想法的青年一代，他們?cè)跁r(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變遷中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自我價(jià)值的探索精神令我們感觸頗深。他們被時(shí)代所造就，也同樣造就了時(shí)代的另一面，他們通過(guò)對(duì)所謂的另類生活的體驗(yàn)尋找到了精神和感情的出口，堅(jiān)強(qiáng)地從歷史帶給他們的傷害中站起來(lái)，走向新的生活和希望。這也正是“迷惘的一代”的真正內(nèi)涵。

ZZH論文

第四篇：海明威,太陽(yáng)照常升起的論文分析

淺析海明威小說(shuō) 《太陽(yáng)照常升起》中的伯特·科恩的話語(yǔ)

摘要：《太陽(yáng)照常升起》是海明威的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了一戰(zhàn)后美國(guó)迷惘的一代，因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，對(duì)生活充滿失望與悲觀，對(duì)未來(lái)感到焦躁和迷惘。作品中又塑造了具有自制，自省，自尊的硬漢形象。本文想通過(guò)對(duì)伯特·科恩的話語(yǔ)進(jìn)行分析，通過(guò)此揣測(cè)海明威“冰山理論”下，科恩的人物性格和作者的寫作意圖。

引言：海明威是美國(guó)著名的小說(shuō)家也是文壇泰斗,他一生寫了許多傳世之作,如《太陽(yáng)照常升起》，《永別了武器》，《喪鐘為誰(shuí)而鳴》以及《老人與海》等。而且由于他晚年發(fā)表了《老人與?！返炔恍嘀?，對(duì)世界文學(xué)主庫(kù)做出了巨大貢獻(xiàn)，從而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威的一生多彩多姿，就像他筆下醉漢，獵人勇敢的士兵，職業(yè)拳擊手，斗牛士等。因塑造了眾多性格鮮明的人物而受到廣大讀者的喜愛(ài)。在大眾眼中，海明威與其小說(shuō)中的人物有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因?yàn)樾≌f(shuō)中人物的塑造都是以作家的冒險(xiǎn)經(jīng)歷的真實(shí)背景為基礎(chǔ)的。這部小說(shuō)也是如此，其中的西班牙之旅在很大程度上基于海明威那段時(shí)間的經(jīng)歷，而部分人物原型也是來(lái)自真實(shí)生活。為此，海明威受到了許多人的崇拜，甚至被當(dāng)做美國(guó)人所推崇的那種敢于冒險(xiǎn)的大無(wú)畏精神和陽(yáng)剛之氣的化身。

翻閱已有的文學(xué)資料和報(bào)刊文章，發(fā)現(xiàn)有很多專家重視海明威的《老人與?！?，《永別了武器》等后期的作品分析海明威這幾部小說(shuō)中“硬漢”形象的人格魅力，還有一半是關(guān)注姜文的同名電影《太陽(yáng)照常升起》。即使有關(guān)注《太陽(yáng)照常升起》的，有從女性主義，女性意識(shí)角度寫阿什利·布萊特的，有從消費(fèi)主義文化，狂歡角度寫的，有從人類中心思維和整體性思維寫其悲劇性的，有分析主人公們的心理變化過(guò)程。分析小說(shuō)重要的幾個(gè)人物形象的蠻多，大多數(shù)是每個(gè)都點(diǎn)到一點(diǎn)，或者是分析杰克·巴恩斯的硬漢形象。幾乎沒(méi)有人單純從語(yǔ)言這個(gè)小點(diǎn)出發(fā)，解讀伯特·科恩。我覺(jué)得《太陽(yáng)照常升起》是一部很有意思的作品，海明威的“冰山理論”也是蘊(yùn)藏在語(yǔ)言對(duì)話中，加上我對(duì)猶太民族比較感興趣，所以我想從伯特·科恩的角度來(lái)解讀作品。

一．生活在美國(guó)的猶太人 羅伯特·科恩是一個(gè)生活在美國(guó)的猶太人，后來(lái)旅居巴黎，成為了一位在巴黎的外籍作家，但一直沒(méi)有取得成就。小說(shuō)一開(kāi)頭就介紹了這個(gè)人物：雖然不喜歡拳擊且在拳擊中受傷落下扁鼻子，但仍一心一意地學(xué)習(xí)著打拳，包括讀書，以此來(lái)抵消他身為一個(gè)猶太人在普林斯頓感受到種族歧視。他父系是紐約最富有的家族之一，母系又很古老，所以在進(jìn)入普林斯頓之前，他沒(méi)有自卑和怯懦，但在普林斯頓以及加利福利亞，巴黎，他其實(shí)還是要忍受一點(diǎn)作為猶太人痛苦的的自我意識(shí)。他會(huì)更加的介意別人的感受，比如第一章里，杰克在弗朗西斯和他都在的時(shí)候提到斯特拉斯堡的一位導(dǎo)游姑娘，科恩受弗朗西斯掌控，然后跟杰克暗示，之后又一直擔(dān)心杰克生氣和不斷詢問(wèn)，道歉。

“別生氣哦。”

“我不生氣。桑利是個(gè)好地方，我們可以住大雄鹿飯店，到森林里遠(yuǎn)足，然后回家?！?“好，那挺好的?！?/p>

“好了，明天球場(chǎng)見(jiàn)。”我說(shuō)。

“晚安，杰克?！彼f(shuō)，回頭朝咖啡館走去?！澳阃速I份報(bào)紙了?！蔽姨嵝阉?。

“提醒的是?！彼乙黄鹱叩焦战堑膱?bào)亭。“你沒(méi)生氣吧，杰克？”他拿著報(bào)紙轉(zhuǎn)身問(wèn)我。

“我干嘛要生氣？” “網(wǎng)球場(chǎng)上見(jiàn)?！彼f(shuō)。

這一段體現(xiàn)了科恩在弗朗西斯的掌控下日子很不好過(guò)，而且他害怕把別人弄生氣，其實(shí)事情很小，但他會(huì)很計(jì)較。

在第六章，在“圓亭”杰克，科恩和哈維·斯通的交流中可以看出別人對(duì)他的態(tài)度 這在之后和邁克，布萊特，比爾他們一起時(shí)，其他人的言語(yǔ)中也可以體現(xiàn)這一點(diǎn)?！班?，羅伯特，”哈維說(shuō)，“我才跟杰克說(shuō)，你就是個(gè)白癡?！?“你什么意思？”

“脫口而出，不假思索。要是你無(wú)所不能，你想干嘛？”

科恩被阻止思考，然后說(shuō)了想控制自己的技術(shù)再打一場(chǎng)橄欖球。

“我倒是看錯(cuò)你了嘛，”哈維說(shuō)，你還不是個(gè)白癡。你只是個(gè)發(fā)育不良的病例?！?然后哈維之后又暗指科恩只會(huì)蠻力不夠聰明。

杰克從旁觀者角度說(shuō)科恩愛(ài)上布萊特之后不再像以前意氣風(fēng)發(fā)，寫作和打球都是，但講話確是有主見(jiàn)了。弗朗西斯也跟杰克抱怨科恩想甩了她，不打算娶她。還當(dāng)面揭短，說(shuō)科恩和小秘書之前的事情，科恩一吵架就忍不住哭鼻子，“我已經(jīng)當(dāng)了他兩年多的情婦了?？闯鰜?lái)是怎么回事了吧？而要是他娶了我，將他嘴邊上整天掛著的諾言兌了現(xiàn)，那他所有的羅曼司也就玩完了。”

小說(shuō)用了兩頁(yè)來(lái)寫弗朗西斯的抱怨，杰克不明白為什么科恩臉色煞白還坐在那乖乖的聽(tīng)她發(fā)飆。體現(xiàn)了科恩一方面見(jiàn)異思遷，具有猶太人典型的固執(zhí)，對(duì)生活抱有浪漫幻想。但也受弗朗西斯這種很兇的女人苛刻。

之后他追求勃瑞特，和她同去了圣塞瓦斯蒂安。但是勃瑞特不太喜歡他，覺(jué)得他的生活觀念是陳舊的、乏味的，虛妄的。

杰克，比爾，科恩在等從圣塞瓦斯蒂安來(lái)的邁克和布萊特時(shí)打賭等候時(shí)，科恩擺出的馬忠高高在上的小腔調(diào)，還有那套又理發(fā)又洗頭還把頭發(fā)抹得油光水滑的小把戲

承了一大筆錢，生活得殷。在潘普洛，他被同行的一群人所拋棄。他是一個(gè)懂浪漫的人，策劃他與布雷特在圣塞巴斯蒂安共度周末，但這件事安排得不是很好，他感到很遺憾，布雷特卻沒(méi)什么感覺(jué)，他也能夠理解。但是當(dāng)布雷特離開(kāi)他以后，他接受不了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，采取了頑固和暴力手段，沒(méi)有了他那所

三、《太陽(yáng)照常升起》中的硬漢表現(xiàn)——犍牛

海明威在小說(shuō)中詳細(xì)地描寫了潘普洛納斗牛節(jié)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從公牛穿過(guò)街道跑向斗牛場(chǎng)，到斗牛表演的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都寫得栩栩如生。海明威極力塑造了斗牛士的形象，從他們的勇敢中，海明威似乎看到了人生的真諦，從這里看到了生活的希望之所在。

被閹割的公牛被人們叫做犍牛，它們喪失了作為一頭正常公牛的性能力，不再具備公牛的野性。杰克作為一個(gè)男人，戰(zhàn)爭(zhēng)讓他失去了性器官，喪失了正常男人的性能力，同時(shí)也失去了男人的野性美?？梢钥闯?，杰克和犍牛雖然是兩個(gè)不同的文學(xué)形象，但卻有著相同的特點(diǎn)——雄性性器官的缺失。在《太陽(yáng)照常升起》中，杰克曾四次稱呼科恩為“犍?！?，這種言語(yǔ)反映了杰克的畸變心理，以己之短，應(yīng)人之長(zhǎng)，他在內(nèi)心深處希望唯一的情敵和自己一樣有身體的殘缺，成為一頭犍牛，以這種幻想來(lái)達(dá)到自己內(nèi)心的平衡。但是我們可以看到，事實(shí)上，科恩并不是一頭殘缺的“犍?！?，而是一頭真正的充滿生命活力和野性的“公牛”。在《太陽(yáng)照常升起》中，科恩和公牛一樣，具有野蠻的攻擊性，絕不會(huì)任人欺侮，被別人拿來(lái)當(dāng)做練拳沙袋。就像犍牛一樣，杰克不僅在身體上性無(wú)能，甚至在和朋友和對(duì)手相處時(shí)，更是處處軟弱可欺，不受尊重。

杰克、科恩和博萊特這三個(gè)“公牛”式的男人為了一個(gè)女人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，矛盾激烈到要決斗的地步。杰克就在這三個(gè)人中間進(jìn)行調(diào)和，試圖去緩解緊張的氣氛，平息這些矛盾，追求和諧的人際關(guān)系。而科恩和博萊特在面對(duì)矛盾時(shí)，表現(xiàn)得則和杰克完全不同。在小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，我們就知道科恩是一個(gè)拳擊手，所以當(dāng)他生氣到忍無(wú)可忍之時(shí)對(duì)杰克這頭“犍?！焙莺莸厝蚰_踢來(lái)宣泄憤怒也就不足為奇了。勃萊特的內(nèi)心充滿了攻擊的野性，他在看公牛出籠時(shí)，感覺(jué)自己化身為一頭公牛，就像一個(gè)拳擊手用左手和右手出拳一樣用自己的角去攻擊斗牛士。這兩人都具有杰克所沒(méi)有的強(qiáng)烈的攻擊性。

除此之外，我們還應(yīng)該了解，杰克熟知法國(guó)和西班牙這樣的天主教國(guó)家的宗教習(xí)俗，是一個(gè)天主教徒，具有強(qiáng)烈的拯救眾生的宗教情懷。

當(dāng)杰克緩解緊張氣氛的努力宣告失敗之后，他就自愿地像犍牛一樣充當(dāng)朋友們的“練拳的沙袋”。因此，我們可以斷定：如果杰克下意識(shí)地選擇擔(dān)任被閹割的“犍?！边@一角色，那么在他的小圈子里這種“犍牛式”的言語(yǔ)表達(dá)方式也是杰克有意而為之。杰克表現(xiàn)出來(lái)的這種“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的犍牛式自我犧牲的行為，正是他最重要的行為風(fēng)格之一，我們不能簡(jiǎn)單地把他的這種行為風(fēng)格看成一個(gè)缺點(diǎn)，相反應(yīng)該將之視為一個(gè)追求人際和諧相處的優(yōu)點(diǎn)。從這種意義上來(lái)看，杰克的性無(wú)能使自己缺少某種威脅性，而這也正是他能使周圍人保持平和的原因。他雖不能“醫(yī)好”自己，但是卻能“醫(yī)好”別人的暴行。因此，他不是一個(gè)“無(wú)能”的人，相反，他在扮演著偉大的“救世主”的角色。

總之，《太陽(yáng)照常升起》的硬漢形象中存在著強(qiáng)大的張力，作品本身蘊(yùn)涵著豐富的人性資源，也從宏觀上反映了一戰(zhàn)之后各協(xié)約國(guó)的社會(huì)狀況，并由此衍生出對(duì)這樣一群沒(méi)有穩(wěn)定收入的流浪者慷慨的消費(fèi)行為的解釋，進(jìn)而進(jìn)行一種意識(shí)形態(tài)方面的研究。

有一個(gè)美國(guó)青年，名字叫做巴恩斯，他生活的時(shí)代背景是第一次世界大戰(zhàn)。他和他的朋友們厭惡這場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，卻找不到出路。巴恩斯和朋友們一起，在政府“拯救世界民主”口號(hào)的蠱惑下，懷著民主理想，奔赴歐洲戰(zhàn)場(chǎng)。他們目睹了人類空前的自相殘殺，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他們?cè)瓉?lái)設(shè)想的那種英雄事業(yè)，所謂“民主”“光榮”“犧牲”等等，都是些騙人的東西。巴恩斯經(jīng)過(guò)二十多年成長(zhǎng)所形成的道德觀念以及理想的生活目標(biāo)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中土崩瓦解，而新的尚未建立起來(lái)。巴恩斯和周圍大多數(shù)青年一樣，用懷疑、否定的態(tài)度看待這場(chǎng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，他們?cè)骱?、厭惡它，但又不理解?zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因；他們心靈空虛，無(wú)所適從，乃至消極遁世，放浪形骸…… 與巴恩斯和他的朋友們相比，我們的成長(zhǎng)簡(jiǎn)直散發(fā)著遙不可及的光芒。老狼、樸樹(shù)用歌聲吟唱青春，許多人都在用文字記錄我們的成長(zhǎng)。而他們，也由海明威用一部《太陽(yáng)照常升起》來(lái)描繪了那一代人的青春與迷惘。

這部小說(shuō)描述了一戰(zhàn)以后，一批美國(guó)青年流落歐洲的生活圖景，表達(dá)了一戰(zhàn)以后一部分年輕知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望。女主人公勃瑞特是英國(guó)人，戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了親人；男主人公杰克巴恩斯是一名美國(guó)記者，戰(zhàn)爭(zhēng)中因脊柱受傷而失去了性愛(ài)能力。杰克和勃瑞特真心相愛(ài)，但無(wú)法結(jié)合。戰(zhàn)爭(zhēng)給他們生理上和心理上都留下了創(chuàng)傷，他們對(duì)生活感到迷惘、厭倦。兩人和一幫男女朋友去西班牙潘普洛納參加斗牛節(jié)，追求精神刺激。在西班牙，勃瑞特拒絕了猶太青年羅伯特科恩的苦苦追求，卻迷上了年僅十九歲的斗牛士羅梅羅。然而，在相處了一段日子以后，由于雙方年齡實(shí)在懸殊，而勃瑞特又不忍心毀掉純潔青年的前程，這段戀情黯然告終。她最終回到了巴恩斯身邊，盡管雙方都清楚，彼此永遠(yuǎn)也不能真正地結(jié)合在一起。小說(shuō)還描寫了

作者海明威親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代。他就是那些青年當(dāng)中的一員。有人說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》是一部自傳體的小說(shuō)，主人公有作者的影子?？晌乙恢惫虉?zhí)的認(rèn)為，每一個(gè)大師不管寫多少本書，故事只有一個(gè)，那就是他自己的人生。真實(shí)經(jīng)歷也好，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的想象也罷，每一個(gè)文字都是從作者的內(nèi)心流出的。海明威所描述、記錄的，是他眼中的時(shí)代，是他周圍與他一樣的年輕人的青春。1924年夏天，在巴黎觥籌交錯(cuò)的酒吧里，海明威曾被一位著名女作家格特魯?shù)滤固┮蚺恐钢穷^說(shuō)：“你們都是迷惘的一代”。20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的文學(xué)流派有了自己的名字。（它不是一個(gè)有組織和共同綱領(lǐng)的文學(xué)團(tuán)體，但它的影響超越了國(guó)界和民族，在世界文壇上占有不可忽視的地位。）隨后海明威將這句話作為獻(xiàn)辭寫在了《太陽(yáng)照常升起》的扉頁(yè)上。作者是迷惘的一代，書中描寫的是一群相同經(jīng)歷、迷惘的青年。閱讀到某些段落，真的很難區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限。如果我們讀書之前不去想什么背景，主題或中心思想，我倒寧愿認(rèn)為，這本小說(shuō)就是海明威在紀(jì)念自己的青春。

“一想到我的生命消逝得這么迅速，而我并不是在真正地活著，我就受不了?！睍须S處可見(jiàn)這樣令人感慨的好句子。在海明威這部早期作品中，那種惜字如金的簡(jiǎn)潔風(fēng)格，充滿畫面感的視角轉(zhuǎn)換以及被人大為推崇的所謂“冰山體”寫作，雖然表現(xiàn)得還不夠充分成熟，但仍有著較為明顯的個(gè)人印記。那種“八分之一隱藏在水面以下的冰山”文體，初讀可能難以進(jìn)入情境，但堅(jiān)持讀下去，緊湊的情節(jié)又會(huì)讓你欲罷不能。小說(shuō)的結(jié)尾籠罩著濃重的悲觀主義色彩和哀傷情調(diào)。巴恩斯唯有在幻想、彷徨和迷惘中，求得一絲安慰。

我們的生活千篇一律，沒(méi)有意外的驚喜。青春的荷爾蒙使人躁動(dòng)不安，充滿幻想。平靜如水的日子里不如去翻一翻書，讀一讀海明威筆下的青春，就讓你的淚水或歡笑隨著情節(jié)一起起伏。我們很難過(guò)上另一種生活，利用小說(shuō)去體驗(yàn)不同的人生，不同的青春，倒是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。不管原因?yàn)楹?，書中流露出的相同的迷惘，總?huì)時(shí)不時(shí)地引起你心靈的共鳴。或許合上書的一瞬間，你會(huì)豁然明白：一代人來(lái)，一代人去，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去，惟有大地永存，太陽(yáng)照常升起。所以，大跨步向前走！一切終會(huì)到來(lái)，一切終會(huì)過(guò)去！你將在秋天感傷，當(dāng)你看到落葉時(shí)

[參考文獻(xiàn)]

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曹學(xué)慶（1971—），男，江蘇灌云人，江蘇淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)批評(píng)、比較文學(xué)。

第五篇：(全英文論文)分析海明威老人與海的英雄主義

本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）封面

（2015 屆）

論文（設(shè)計(jì)）題目 作 者 學(xué) 院、專 業(yè) 班 級(jí) 指導(dǎo)教師（職稱）論 文 字 數(shù) 論文完成時(shí)間

大學(xué)教務(wù)處制

英語(yǔ)原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題(100個(gè))

一、論文說(shuō)明

本寫作團(tuán)隊(duì)致力于英語(yǔ)畢業(yè)論文寫作與輔導(dǎo)服務(wù)，精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作，專業(yè)本科論文3000起，具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經(jīng)寫好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目 1 2 3 4 5 6 7 8 9 廣告英語(yǔ)的雙關(guān)修辭及翻譯

西方媒體中的中國(guó)國(guó)家形象

中英人名姓氏的來(lái)源及命名方式的比較 試述意大利文藝復(fù)興的必然性

分析“花”在作品兒子與情人中的象征意義

從英漢習(xí)語(yǔ)紅顏色詞看英漢文化差異

葬花吟三英譯本賞析

中西性文化的差異性教育

基于學(xué)生不同英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的分層教學(xué)的探究 談歸化與異化翻譯的融合-以諺語(yǔ)翻譯為例從太陽(yáng)照常升起看迷惘的一代的精神特征 歸化和異化在化妝品品牌的翻譯技巧英國(guó)英語(yǔ)與美國(guó)英語(yǔ)的詞匯差異研究情感因素在二語(yǔ)習(xí)得的影響 對(duì)邊疆地區(qū)高中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念的調(diào)查與分析—XX中學(xué)為例基于姐姐的守護(hù)者分析人的自私性 “競(jìng)賽法”在初中新目標(biāo)英語(yǔ)句型教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞英譯研究 從夜色溫柔看20世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)的道德觀 紫顏色中莎格?艾弗里的多重角色 商務(wù)談判中中英恭維語(yǔ)對(duì)比研究 淺析愛(ài)瑪中的反諷藝術(shù) 加工層次理論指導(dǎo)下的商務(wù)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí) 對(duì)英語(yǔ)敬語(yǔ)的研究 分析美國(guó)情景喜劇老友記中的言語(yǔ)幽默淺析萊辛老婦與貓中的生態(tài)女性主義中美恐怖電影中折射出的文化差異從構(gòu)式視野下對(duì)英語(yǔ)圖式習(xí)語(yǔ)的解讀體勢(shì)語(yǔ)在跨文化交際中的重要作用閱讀中的猜詞技巧

探究傲慢與偏見(jiàn)中的反諷效果

從生態(tài)批評(píng)角度解析憤怒的葡萄

傲慢與偏見(jiàn)中“傲慢”和“偏見(jiàn)”的探討

對(duì)麥田的守望者中Holden叛逆性格的分析

呼嘯山莊中的哥特式風(fēng)格

中西行星命名的文化探源

紅樓夢(mèng)中的林黛玉和傲慢與偏見(jiàn)中的伊麗莎白比較

英語(yǔ)歌曲在培養(yǎng)初一年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣中的運(yùn)用

從禮貌原則的角度看英語(yǔ)商務(wù)談判中語(yǔ)言的運(yùn)用

論英語(yǔ)委婉語(yǔ)的應(yīng)用領(lǐng)域

中西文化中顏色詞的象征意義

英漢問(wèn)候語(yǔ)在學(xué)前兒童教育上的影響

論貴婦人畫像中伊莎貝爾的悲劇婚姻的成因

高中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究與培養(yǎng)A中學(xué)學(xué)生為例

激發(fā)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略

中美家居教育差異

從目的論角度分析商業(yè)電視廣告中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯

英語(yǔ)廣告的言外行為分析

傲慢與偏見(jiàn)和簡(jiǎn)?愛(ài)女主人公對(duì)比研究

探討呼嘯山莊中哥特式的愛(ài)情

中美家庭價(jià)值觀的差異

傲慢與偏見(jiàn)中伊麗莎白的愛(ài)情觀與婚姻觀

初中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

從華夏集分析中國(guó)文化對(duì)龐德意象派詩(shī)歌的影響

論可愛(ài)的骨頭中的多重象征

典型修辭手法在英語(yǔ)演說(shuō)中的運(yùn)用

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度分析委婉語(yǔ)的跨文化交際

視覺(jué)文化在英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

紅樓夢(mèng)林黛玉和傲慢與偏見(jiàn)伊麗莎白女性角色剖析

分析蠅王中的黑暗與邪惡

小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀研究

透過(guò)傲慢與偏見(jiàn)論簡(jiǎn)奧斯丁的婚姻觀

道連.格雷的畫像中亨利的人物形象分析

大學(xué)生英語(yǔ)寫作中中式英語(yǔ)的成因及規(guī)避策略

談應(yīng)對(duì)翻譯不對(duì)等之策略

論跨文化教育在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

解讀愛(ài)瑪中的女性主體意識(shí)

行為因素對(duì)翻譯質(zhì)量的影響

分析體育英語(yǔ)翻譯特點(diǎn)

淺析格列佛游記中的烏托邦主題

論漢語(yǔ)四字成語(yǔ)的翻譯

探討某中學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的有效性

英語(yǔ)教學(xué)中影響小組合作學(xué)習(xí)因素分析

影響中學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力的因素

飛屋環(huán)游記的人物設(shè)置特色分析

全球化背景下的中國(guó)英語(yǔ)研究

從朗讀者中漢娜的形象論道德盲視現(xiàn)象

初中學(xué)生英語(yǔ)課堂焦慮調(diào)查—XX中學(xué)為例

淺談中外記者招待會(huì)中口譯者的跨文化意識(shí)

獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)俚語(yǔ)理解錯(cuò)誤研究

文化背景知識(shí)介紹在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用及效果研究

研究中西節(jié)日文化的差異

禮貌原則在商務(wù)英語(yǔ)信函寫作中的應(yīng)用

蘇菲的選擇中的負(fù)罪感

淺析傲慢與偏見(jiàn)中的婚姻觀

英漢顏色詞的文化內(nèi)涵與翻譯

小城畸人里象征主義手法研究

談源于基督教的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)

從關(guān)聯(lián)理論談口譯中的語(yǔ)境適應(yīng)策略

英語(yǔ)中的性別歧視

淺談禮貌策略在商務(wù)談判中的應(yīng)用

論白鯨中的象征要素

當(dāng)幸福來(lái)敲門的人際功能文本分析

認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)習(xí)策略的相關(guān)性研究

了不起的蓋茨比中蓋茨比美國(guó)夢(mèng)幻滅的解析

論翻譯中的異化與歸化的應(yīng)用--以飄的兩個(gè)譯本為例

關(guān)于英語(yǔ)詞匯教學(xué)中最優(yōu)教學(xué)方式的思考

傲慢與偏見(jiàn)中人物婚姻觀的剖析

熱播美劇中英語(yǔ)語(yǔ)調(diào)功能研究

傲慢與偏見(jiàn)創(chuàng)作中體現(xiàn)的喜劇精神