第一篇：新課標(biāo)高中語文古代詩歌教學(xué)的方法（范文）

新課標(biāo)高中語文古代詩歌教學(xué)的方法

詩歌是文學(xué)之母，詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式。詩歌雖然沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突，沒有小說曲折生動(dòng)的情節(jié)，沒有散文形散神聚的特點(diǎn)；但詩歌有它本身簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)形象、易于感受等特色，再加上“每個(gè)青年都是潛在的詩人”（著名詩人葉延濱語），這使詩歌欣賞在中小學(xué)教育教學(xué)中不僅有了可能，而且由于學(xué)識(shí)閱歷文化傳統(tǒng)等因素的綜合影響，詩歌閱讀欣賞甚至是培養(yǎng)中小學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。

中國作為詩歌的國度，有許多關(guān)于讀詩的寶貴經(jīng)驗(yàn)，比如“知人論世”“披文入情”“涵詠?zhàn)涛丁钡鹊取ＴS多鑒賞專家提出學(xué)習(xí)詩歌要多讀，要去涵詠，去感悟、去思索，這固然是正確的態(tài)度和基本的方法，可是對(duì)只有十幾歲的中學(xué)生來說卻是異常艱難的事。就算是已經(jīng)成年的人要通過讀來涵詠、感悟、思索詩歌，理解詩歌也是有相當(dāng)難度的。有鑒于詩歌理解的難度與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、思維水平的現(xiàn)狀的沖突，在多年的教學(xué)中，我大膽創(chuàng)新，努力探索，嘗試從詩歌語言的特點(diǎn)出發(fā)，從詩歌表意的常識(shí)出發(fā)，從詩歌的表達(dá)技巧出發(fā)，從詩歌作為文學(xué)體裁的特點(diǎn)出發(fā)，教給學(xué)生一些與自身生活、思維深度關(guān)系不密切的理解詩歌的方法，以此來彌補(bǔ)學(xué)生生活和思維上的不足，取得了一定的成果。現(xiàn)把我的一些做法和體會(huì)整理一下，拋磚引玉，以期方家指正。

一、從詩歌詞句特點(diǎn)入手，理解詩家語

詩歌語言的特點(diǎn)涉及到語言風(fēng)格、遣詞造句、語體色彩等，詩貴含蓄，詩歌語言往往具有暗示性、跳躍性、多義性、隱喻性等特點(diǎn)；其次，詩歌語言要形象、準(zhǔn)確、凝練、簡(jiǎn)潔，所以分析詩歌語言應(yīng)特別注意古詩的“煉字”，達(dá)到幾字乃至一字傳神的精妙境界。當(dāng)然學(xué)生只知道這些抽象的概念，對(duì)鑒賞詩歌來說是茫然而無用的。我們應(yīng)該要教給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的理解詩歌語言的方法，所以我選擇教會(huì)他們理解詩歌語言最基本的詞句知識(shí)。

古代詩歌是說文言文的古代人寫的，所以它包含古代文言詞句的各種常用和特殊的用法，比如常用用法中文言以單音為主,現(xiàn)代漢語則以雙音為主；特殊用法則有:詞類活用、意動(dòng)用法、倒裝句式、互文見義等。上課時(shí)如果我們能夠結(jié)合詩文例句引導(dǎo)學(xué)生分析理解這些語言現(xiàn)象，在讀詩時(shí)他們就會(huì)注意這些常用與特殊的用法，從而更好的理解詩歌語言。比如，詞類活用：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。按照常理理解詩歌語言和理解文言古文一樣是用直譯的方式----單音雙解法，可是在這個(gè)詩句中如果我們用直意的方式翻譯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不符合語法規(guī)范：曉是早上，鏡是鏡子，那么整句話就成了：早上鏡子只是因?yàn)轸W發(fā)改變而發(fā)愁，顯然是不合邏輯的；再者早上是時(shí)間名詞，在句中應(yīng)該做時(shí)間狀語，由此可以推斷出鏡在此應(yīng)該活用作動(dòng)詞了，也就是應(yīng)該翻譯成：照鏡子。再如，倒裝句式，對(duì)于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)”。有句詩：香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。如果我們按常規(guī)的翻譯方法就沒辦法理解，可是我們?nèi)绻M(jìn)行一些調(diào)整：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。再按直譯的方法翻譯就會(huì)準(zhǔn)確的理解詩意了。碧梧：梧桐。地面上可見鸚鵡啄剩的米粒，梧桐上可見棲息的鳳凰。形容當(dāng)時(shí)長安物產(chǎn)的豐盛，景物的美麗。當(dāng)然，詩歌中常見的互文見義也是要在教學(xué)中加以指出和強(qiáng)調(diào)的，常見的詩句有：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。不能翻譯成：依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)，萬里征夫不回還。因?yàn)檫@里用了互文的手法，因而不知道互文，就會(huì)犯理解不準(zhǔn)確的毛病。

詩句難解也就在這些地方，如果教師教學(xué)時(shí)能努力讓學(xué)生較好的掌握這些詞句知識(shí)，通過長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐，詞義、句意的解析能力就會(huì)提高，在詩歌的閱讀理解上就具有了起碼的語言理解的常識(shí)能力。

二、從詩歌創(chuàng)“意”常識(shí)入手，領(lǐng)會(huì)意象深意

孔子說：“立象以盡意。”這里的象，即形象，是形式，意是內(nèi)容。造一個(gè)象，立一個(gè)意，這便是詩。只有了解了形象，才會(huì)領(lǐng)會(huì)詩的主旨。形象分人物形象，自然形象。鑒賞意象，通常從形象的色彩、指向、強(qiáng)度、虛實(shí)、動(dòng)靜等角度進(jìn)行分析，通過這些分析，歸納出形象的特征，進(jìn)而理解詩人寄予在形象中的思想情感，這些思想感情與客觀形象結(jié)合在一起，也就是詩人創(chuàng)作的包含詩人獨(dú)特情感體驗(yàn)的意象。從這些詩歌創(chuàng)“意”的常識(shí)入手，有助于學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩歌意象的深層含義。形象特征的不完備性是詩歌形象的主要特征。小說和散文形象可以描寫的十分完備和細(xì)致。由于篇幅的限制，詩歌描寫事物總是表現(xiàn)它的某些重要的特征。這就要求我們要教會(huì)學(xué)生能從詩歌形象中歸納出它的主要特征，通過想象、補(bǔ)充，深入、全面地理解形象。比如王安石的《江上》：

江北秋陰一半開，晚云含雨卻底徊。

青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。

作者就是通過選取遠(yuǎn)景：天空陰云半合半開，底垂的暮云帶著雨意，沉重、緩慢地移動(dòng)著。賦予這幅秋江暮云圖，朦朧悠遠(yuǎn)而閑靜的特征，加上起伏綿延的青山盡頭，隱約而現(xiàn)地點(diǎn)點(diǎn)云帆，給人以幽遠(yuǎn)淡雅的感覺，創(chuàng)造出空明幽遠(yuǎn)的意境。教學(xué)時(shí)就應(yīng)教會(huì)學(xué)生通過理解作者描寫的各類景物的共同特點(diǎn)，綜合出作者選取遠(yuǎn)景，突出景物特征的表現(xiàn)意境的思路，從而教會(huì)他們通過歸納意象特點(diǎn)理解出作者蘊(yùn)涵在形象中的情感。當(dāng)然，形象創(chuàng)作的動(dòng)靜結(jié)合，是詩歌開拓詩境，傳達(dá)感情的一種常用方法，是詩的意象構(gòu)成情趣的一種手段。學(xué)生對(duì)詩人用動(dòng)靜結(jié)合創(chuàng)作形象的方法，理解較淺，不知道或難以理解詩人利用動(dòng)靜結(jié)合創(chuàng)造形象的意圖與內(nèi)涵，如果我們告訴了學(xué)生，讓他們知道動(dòng)靜結(jié)合是詩人形象創(chuàng)作時(shí)有意而為之，學(xué)生就會(huì)格外注意，并建立起從動(dòng)靜結(jié)合的角度分析理解形象的思維。例如：星垂平野闊，月涌大江流。上句寫靜景，下句寫動(dòng)景，形成了雄渾開闊的意境。而形象創(chuàng)作的虛實(shí)結(jié)合，是詩歌形象思維的起碼要求，詩講究模糊性，朦朧性，不能太實(shí)，太實(shí)很難給人留下想象的余地；不能太虛，水中之月，鏡中之花，讓人摸不著邊際，見不著真意。因此詩的意象構(gòu)成，應(yīng)該是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相生。這樣也使詩的結(jié)構(gòu)更緊湊，形象更鮮明，容量更大。

我在教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住詩歌形象創(chuàng)造的這些其本常識(shí)，教學(xué)生從這些方面解讀詩歌形象，學(xué)生在讀詩時(shí)就能打開思路，并知其所以然了。

三、從詩歌表達(dá)技巧入手，理解表情方法

詩歌表達(dá)技巧包括的內(nèi)容很多，我們要教會(huì)學(xué)生的分析角度應(yīng)該是：行文構(gòu)思、修辭特點(diǎn)、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、風(fēng)格流派等。關(guān)于修辭手法，詩詞常用的有：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)仗、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文等。學(xué)生常見的毛病是分辨不清或不能從詩句中發(fā)掘這些修辭手法并分析。因此我們首先應(yīng)該教給他們基本的修辭知識(shí)，進(jìn)而結(jié)合詩句分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在沒有人指導(dǎo)的情況下也能較好的辨別并結(jié)合詩句分析各種修辭的作用和表達(dá)效果。例如：劉禹錫《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

詩的后兩句在形容洞庭湖景色時(shí)運(yùn)用了暗喻的修辭手法，學(xué)生可能知道是比喻，可不一定知道是暗喻，這時(shí)我們就要從暗喻的特點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生：暗喻是只出現(xiàn)喻體，本體與喻詞是不出現(xiàn)的，很顯然，白銀盤，青螺是用來比喻洞庭湖景色的，到底它們的本體是什么呢？它們之間的相同點(diǎn)是什么呢？學(xué)生通過教師的啟發(fā)和理解思考，就能清楚的認(rèn)識(shí)到暗喻的特點(diǎn)和妙處：白銀盤的本體是皎皎月輝下的洞庭湖水，突出其澄澈空明的特點(diǎn)；青螺的本體則是皓月銀輝之下愈顯青翠的洞庭山。可以看出本處的比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤子與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下秋月光華之中的洞庭山水變成了一件精妙絕倫的工藝美術(shù)作品。

至于其他如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、風(fēng)格流派在許多作品中可見，在此不再累述了。

總之，教師能從詩歌語言入手，從詩歌創(chuàng)“意”常識(shí)入手，從詩歌表達(dá)技巧入手，教給學(xué)生把握詩歌意象和形象，讀懂詩歌思想內(nèi)容，體會(huì)詩人想要表達(dá)思想感情的方法，就能建立起學(xué)生理解古代詩歌的起碼的認(rèn)知框架，讀一般的古詩應(yīng)該是沒有什么障礙了，生活經(jīng)歷地限制也就少了。學(xué)生的理解能力也可能達(dá)到實(shí)際學(xué)習(xí)年齡，順利解讀古代詩歌。

參考文獻(xiàn)

［1］《唐詩鑒賞辭典》

［2］《2008年高考詩歌鑒賞指導(dǎo)》

第二篇：圍繞新課標(biāo)探索高中語文詩歌教學(xué)方法

圍繞新課標(biāo)探索高中語文詩歌教學(xué)方法

摘 要：古詩詞是高中語文的重要內(nèi)容，難教、難學(xué)，新課標(biāo)提出了更高要求，在新形式下，緊緊圍繞新課標(biāo)勇于探索、大膽創(chuàng)新，改變課堂上教師為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為課堂的主動(dòng)者，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：詩歌；寫作素材；詩歌意境

在新課標(biāo)下，古詩詞在高中教材中所占的比例很大，本來古詩詞教學(xué)一直是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師難教，學(xué)生難懂，而現(xiàn)在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”新課標(biāo)對(duì)高中語文詩歌教學(xué)作的明確要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。”很顯然，在新的形勢(shì)下，詩歌教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，并不只是為了給學(xué)生單純的傳授知識(shí)。原來的那一套教學(xué)方式顯然不再適用，而對(duì)我們廣大的高中語文教師提出了新的更高的要求。因此，對(duì)新課標(biāo)下的高中語文詩歌教學(xué)進(jìn)行探究，就顯得很有必要了。

一、緊緊圍繞新課標(biāo)

緊緊圍繞新課標(biāo)來進(jìn)行詩歌教學(xué)的探究，尋找適合新形勢(shì)下的詩歌教學(xué)。

二、了解詩人，了解背景

在這里說的了解詩人，了解背景并不是與以前的老式教學(xué)方式一樣，教師在課堂上簡(jiǎn)單的向?qū)W生介紹詩人和時(shí)代背景，而是要在課前教師先設(shè)計(jì)好幾個(gè)問題，如：時(shí)代背景與詩人思想的形成；詩人的經(jīng)歷與作品思想的關(guān)系；詩人經(jīng)歷中哪個(gè)階段讓你感觸最深等，學(xué)生要了解這些問題，就必然會(huì)去查閱大量的資料，收集詩人和作品的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)還在擁有第一手資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、探究，問題才會(huì)得以解決。在課堂上讓學(xué)生自己來講述詩人和時(shí)代背景，學(xué)生講述時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同答案，學(xué)生會(huì)在別的同學(xué)講述時(shí)，與自己的答案作比較，加以補(bǔ)充，同時(shí)教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)。這一過程的目的是要讓學(xué)生在了解詩人和時(shí)代背景的情況下，更好地去學(xué)習(xí)作品，而且這一過程會(huì)讓學(xué)生在養(yǎng)成自己收集資料、在資料中學(xué)會(huì)分析問題、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，同時(shí)也進(jìn)一步增加學(xué)生的閱讀量。

三、設(shè)置情境，激發(fā)聯(lián)想與想象，領(lǐng)悟詩歌意境

“置身詩境、緣景明情”（把握詩歌的意境），這是我們?cè)姼栝喿x教學(xué)的目標(biāo)之一，感悟詩歌的意境離開不了聯(lián)想與想象，閱讀詩歌本身就是一個(gè)想象的聯(lián)想的過程，也可以說想象是閱讀詩歌、創(chuàng)作詩歌的翅膀。詩歌文字信息少，大多是由一些看起來不相關(guān)的詞語，如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中的“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家”只有通過想象和聯(lián)想，把所有的景物連在一起，才能感悟到其中的意境。從此得知感悟詩歌意境的前提就是要有想象和聯(lián)想的能力，那么我們就應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想入手，在課堂上注重學(xué)生對(duì)詩歌的反復(fù)“誦讀”，同時(shí)有條件的給詩歌配上相應(yīng)的音樂和利用多媒體展示相關(guān)的畫面，渲染氣氛，給學(xué)生的想象和聯(lián)想提供幫助。通過想象和聯(lián)想后，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己說出自己心中作品的意境，也可以在課堂上加以討論、探究，最后教師加以一定的點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生用什么樣的詞語才能更好地表述詩歌的意境。經(jīng)過學(xué)生充分參與到教學(xué)的過程中，加深了他們自己對(duì)詩詞的理解，對(duì)于詩歌意境的理解可能不是最恰當(dāng)?shù)?，但?yīng)該是最深刻的，也在最大程度上體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。

四、鞏固積累，背誦詩歌，積累寫作素材

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟?！薄耙姸唷弊匀弧白R(shí)廣”，我們教學(xué)的內(nèi)容不能僅僅局限于教材的內(nèi)容，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，就要擴(kuò)大閱讀的面，增加閱讀的量，我們要充分利用好語文閱讀課，還可以在學(xué)習(xí)完這一詩歌后，專門設(shè)置一節(jié)課誦讀背誦，先由學(xué)生自由誦讀，直至背出，然后由學(xué)生輪流上臺(tái)朗誦或背誦，最后集體朗誦與背誦。在讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生讀“準(zhǔn)”，讀出詩的“美”。除了引導(dǎo)學(xué)生朗讀背誦外，還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生積累好的詩詞名句、詩詞相關(guān)知識(shí)，比如我們可以引導(dǎo)學(xué)生積累寫月亮、梅、雪的詩句，通過積累，學(xué)生會(huì)對(duì)詩歌產(chǎn)生更深的認(rèn)識(shí)和理解，也在最大程度上積累知識(shí)。這樣，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，為終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

五、課外延伸

課堂結(jié)束后，可以開展詩歌朗誦比賽、學(xué)生改寫詩歌、學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌、學(xué)生對(duì)詩歌評(píng)析、推薦詩歌給學(xué)生閱讀等活動(dòng)。這些有益的活動(dòng)容易激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，也會(huì)喚起學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的美好情愫，提高學(xué)生語言素養(yǎng)。從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的詩歌教學(xué)目標(biāo)。

詩歌的教學(xué)方式是多樣的，且不同基礎(chǔ)的學(xué)生采用的方式也不相同，但是只要我們勇于打破原來課堂上以老師為主，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)模式，緊緊圍繞新課標(biāo)，不斷的探索出新的教學(xué)模式，我們的詩歌教學(xué)便會(huì)有更美好的明天。

（作者單位 貴州省三都縣民族中學(xué)）

第三篇：高中語文古代詩歌分類鑒賞

古代詩詞分類鑒賞

教學(xué)目標(biāo):

1、訓(xùn)練學(xué)生掌握詩歌鑒賞的基本思路和方法

2、通過課堂訓(xùn)練，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力

教學(xué)重點(diǎn)：

熟悉詩歌的幾種基本類型并運(yùn)用在鑒賞中

教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩歌情感的把握

2、鑒賞的語言表達(dá)

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

二、介紹詩歌的基本類型

1、送別類。或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念。如柳永的《雨霖鈴》抒發(fā)了詞人和

情人難舍難分的情感

2、懷古類。或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如蘇軾的《念奴嬌`赤壁懷

古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì) 英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

3、思鄉(xiāng)類?；虮磉_(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如李白的《春夜洛城聞笛》，作

者由笛聲勾起了無限的思鄉(xiāng)之情。

4、戰(zhàn)爭(zhēng)類。或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如杜甫的《兵車行》反映了對(duì)給

人民帶來的災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

5、閑適類?；虮磉_(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵明《歸園田居》，同多對(duì)田園景象和顯示生活的描繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心。

6、詠物類?；蛲形镲@示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)自己懷才不遇的感傷。如陸游的《卜

算子`詠梅》作者以梅花字況，表達(dá)孤高自守的高尚節(jié)操。

7、抒懷類?；蚪杈氨磉_(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不員與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景

抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借對(duì)登高所見的秋景的描寫，表達(dá)了老病多愁而志不得伸的復(fù)雜情感。

8、愛情類。內(nèi)容豐富，情感美好，手法多樣。如《詩經(jīng)`靜女》

不同的詩歌類型具有不同的表現(xiàn)手法和特定的思想內(nèi)容，賞析古代詩歌要學(xué)會(huì)分清詩歌的題材特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分類賞析。

三、重點(diǎn)介紹

（一）送別類

送別詩一般以描寫景物來表達(dá)離愁別緒，大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)

1、抓住詩中所描繪的景物，領(lǐng)悟到作者所抒何情。

2、品味語言。

諧音修辭手法的運(yùn)用在贈(zèng)別詩詞中能起到含蓄雋永的表達(dá)效果。贈(zèng)別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”，“絲”諧“思”等。

3、了解詩中常用的意象：

班馬（離群之馬），多用以抒發(fā)惜別之情；

長（短）亭、南浦、柳岸、西樓，表示送別地或悠悠愁緒；

煙波、浮云、秋蓬，比喻離別后漂泊無依；

落花，傷春之意；落葉，秋愁之感；

楊柳、勞歌、陽關(guān)、渭城，送別之曲；

夕陽、落日，離別時(shí)的心情或暮年、老年。

例如《核按鈕》P295左下（生P161）的蝶戀花別范男伯

楊正炎

離恨做成春雨夜。添得春江，鏟地東流去。弱柳系船都不住。為君愁絕聽鳴櫓。君到南徐芳草渡。想得尋春依舊當(dāng)年路。后夜獨(dú)憐回首處。亂山遮隔無重?cái)?shù)。

（附：，表述出了離別的情感猶如綿綿春雨一樣帶來的無限惆悵與愁意，其情與景的表達(dá)與結(jié)合甚為精練與完美，為離別的氛圍做了點(diǎn)睛之筆?！叭趿荡疾蛔　?，這一句寫出了送別時(shí)作者在江邊上對(duì)友人留戀惜別的情景。即使自己的深情惜別還是不能留住好友的離去，猶如柔弱的柳條最終不能抗拒行舟的離去，幽怨而悲切?！盀榫罱^聽鳴櫓”，這一句寫得有聲有色，回

腸蕩氣，淋漓盡致地寫出了作者與友人之間的真摯感情與互相依戀的深情，悲傷而無奈?！啊边@段詞描寫出了離別時(shí)對(duì)往昔的回憶和他們年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，豪放悠長的精神風(fēng)貌，以及離別時(shí)回首舊地時(shí)幽怨的感傷，感慨與友人之間的視線被那重重的高山而遮斷。作者在對(duì)該詞的表達(dá)上，打破了時(shí)空的界限，把過去、現(xiàn)在與未來描繪在同一時(shí)空里，充分地體現(xiàn)了離別時(shí)傷感與復(fù)雜的心理世界，令人感慨與興嘆。）

提問：上片描寫了怎樣的景和情？

明確：上片描寫了一幅春江離景：經(jīng)過一夜春雨的澆灌，春江漲溢，如同鏟地一般滾滾向東流去，岸別的垂柳柔弱無力，連離別的小船都系不住，只聽得傳來的漿聲。此處借水滿的喻離愁的不絕，又將弱柳擬人化，暗示作者的不舍，最后由櫓聲更添愁情，情景交融。敘景，再簡(jiǎn)析，最后評(píng)價(jià)。規(guī)范表達(dá)：這首詩采用了表達(dá)技巧，寫出了（意象）的（什么）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（怎樣的）思想情感，起到了（什么）作用。具體題目可能有省略。

（作用有：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長、言近旨遠(yuǎn)等等

送別類詩歌常見表達(dá)技巧：大多采用借景抒情（情景交融）的抒情方式，也借助于想象聯(lián)想）

（二）懷古類

一般以憑吊古跡、歷史人物、古人事跡為題材，借此抒發(fā)情懷，諷刺時(shí)事。題中大多含有“懷古”、“覽古”等字樣或以歷史地域、人物為題目

1、弄清史實(shí) 對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。常見人物：屈原、賈誼、王昭君、曹植、諸葛亮、隋煬帝、項(xiàng)羽、唐明皇、楊貴妃、李煜。在閱讀一首詩時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

2、找關(guān)聯(lián)點(diǎn)

后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃洲，到過當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。

辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實(shí)原因。

3、領(lǐng)悟感情

詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：

嘆王朝興亡變化；感慨個(gè)人際遇；警示當(dāng)朝者

4、分析寫法 借景抒情（以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》），借古諷今，用典，正反對(duì)比（如杜牧《過華清宮》）

例如

山坡羊·潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

思考：有人評(píng)價(jià)本曲“有深切的人文關(guān)懷”，你是否同意？為什么？

明確：作者途徑秦漢舊地，引出傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土，但并非感慨歷史興衰，而是落腳于對(duì)老百姓疾苦的深切同情與關(guān)懷，“百姓苦，亡，百姓苦”，深化主題。

（三）三、總結(jié)

寫作是將內(nèi)心的思想、情感、觀點(diǎn)用語言展示出來，而鑒賞恰恰相反，我們?cè)阼b賞詩詞時(shí)正是通過外在的語言來把握作者的思想、情感、觀點(diǎn)，我們對(duì)詩詞的鑒賞，就應(yīng)該由外而內(nèi)。今天我們以分類為抓手，再次回顧了詩詞鑒賞的基本方法與步驟：從題目、注釋、題材、意象、細(xì)節(jié)、背景等入手，體會(huì)作者的思想與情感，課后請(qǐng)注意積累，熟練運(yùn)用。

第四篇：高中語文選修古代詩歌電子版

高中語文有哪些古代詩歌課文呢？下面來看看高中語文選修古代詩歌電子版！歡迎閱讀！

高中語文選修古代詩歌電子版

高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》

蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

一剪梅 李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

夜歸鹿門歌 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。

夢(mèng)游天姥吟留別 李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長嗟。

惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似

月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

旅夜書懷 杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

揚(yáng)州慢 姜夔 淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

長相思（清）納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

白居易《憶江南》詞三首

其一

江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

其二

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

其三

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢。

閣夜 杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

虞美人 南唐〕李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

蘇幕遮 宋.周邦彥

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

菩薩蠻 溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面將相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

將進(jìn)酒 唐 李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

第五篇：高中語文詩歌鑒賞教學(xué)方法探討

高中語文詩歌鑒賞教學(xué)方法探討

一、高中語文詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題

1.對(duì)《新課標(biāo)》、《考綱》和《考試說明》缺乏深層理解

由于高考濃烈的應(yīng)試導(dǎo)向性，很多教師在日常教學(xué)中忽視對(duì)《新課標(biāo)》、《考綱》和《考試說明》的深層次解讀，沒有深入挖掘在語文詩歌鑒賞方面考試重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，自然不能因地制宜、量體裁衣的做出適合的教學(xué)策略，從根本上指導(dǎo)高中語文詩歌鑒賞教學(xué)。

2.片面重視提高應(yīng)試技巧，忽視培訓(xùn)鑒賞能力

詩歌鑒賞的本質(zhì)應(yīng)該是從整體上對(duì)詩歌進(jìn)行理解，重點(diǎn)理解作者要傳遞的思想情感，然而在高考應(yīng)試教育的大背景下，教師在教授詩歌鑒賞時(shí)，往往將一首完整的詩歌拆分成若干個(gè)細(xì)小的部分，按照程式化、模式化的方法總結(jié)一系列解答詩歌鑒賞的套路和模式，這樣的方式不僅使詩歌鑒賞失去了原本的韻味，變的枯燥，壓抑了學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的興趣，而且也從根本上違背了《新課標(biāo)》提出的要求，根據(jù)《新課標(biāo)》對(duì)發(fā)展學(xué)生們獨(dú)立閱讀能力的要求，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)使學(xué)生把握作者表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和情感，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。

3.學(xué)生自身積累不夠，對(duì)詩歌理解不深刻

詩歌的一大特點(diǎn)便是語言十分簡(jiǎn)潔、跳躍，但是這樣簡(jiǎn)單、跳躍的語言卻能夠營造出十分豐富多彩的場(chǎng)景。我們和古代人或者詩人生活環(huán)境的差異以及語境的阻隔，如果缺乏一定積累，很難理解詩詞作者的情感，以李白的《子夜吳歌》為例，“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情，何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”。由于積累不夠，學(xué)生們?cè)陂喿x這首詩的時(shí)候往往不能理解“玉關(guān)”表達(dá)的含義是思鄉(xiāng)之情，而他們常常將“良人”按照字面含義理解為好的人，這樣就會(huì)造成對(duì)詩歌極大的理解偏差。

二、改善高中語文詩歌鑒賞教學(xué)問題的策略

1.教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

教師和學(xué)生是課堂的兩個(gè)重要主體，在以往的教學(xué)過程中，教師一直都作為課堂的中心，教師認(rèn)真地向?qū)W生講授知識(shí)，但是教師們并沒有真實(shí)地認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂和學(xué)習(xí)的主體，根據(jù)《新課標(biāo)》提出的要求，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生為課堂主體，以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和探究他們的需求為教學(xué)的目的。

2.充分利用高中語文教材

對(duì)于高中語文詩歌鑒賞教學(xué)來說，教材是最重要的載體之一，以人教版教材為例，根據(jù)人教版的必修教材在詩歌鑒賞這一板塊的設(shè)計(jì)，詩歌鑒賞部分必修的詩詞共有三十首詩詞，其中僅有三首現(xiàn)代詩歌，其余二十七首均為古詩詞，從詩詞編寫的體例來看，整體是按照詩詞產(chǎn)生的時(shí)間先后排列的，其中，唐詩宋詞的數(shù)量最多，這都說明考察的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是唐宋時(shí)代的詩詞。因此，教師在教授詩歌鑒賞部分的時(shí)候一定要注意結(jié)合教材，要注重教材提出的要求。

3.注重誦讀詩歌，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌情感

學(xué)語文非背誦不可。這條定律在詩歌鑒賞方面同樣適用，教師在教授詩歌鑒賞部分的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注重誦讀的重要性，讓學(xué)生們養(yǎng)成誦讀詩歌的習(xí)慣，同時(shí)在平時(shí)要注意補(bǔ)充課外知識(shí)，因?yàn)閷?duì)詩歌的理解也是建立在一定閱讀量基礎(chǔ)上的，具體的，在誦讀詩歌的過程中，首先應(yīng)當(dāng)有范讀過程，通過示范誦讀，可以讓學(xué)生體會(huì)到詩歌優(yōu)美的地方和作者要傳遞的情感基調(diào)，對(duì)此，教師可以有目的地播放名家誦讀詩歌的音頻或者視頻，也可以通過其他激勵(lì)手段鼓勵(lì)學(xué)生們模仿，在模仿的過程中培養(yǎng)和提升他們自身的興趣。

4.注意總結(jié)命題角度和答題思路

詩歌鑒賞能力最終仍然要在卷面上展示出來，因此，教師在教學(xué)過程中也要注意培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范答題能力，應(yīng)當(dāng)注意總結(jié)高考在詩歌鑒賞方面的命題角度和答題思路。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)發(fā)現(xiàn)，在目前的考試命題中，詩歌鑒賞類一共有以下幾種命題思路和角度：首先是鑒賞形象類，此類提醒主要考察任務(wù)的特點(diǎn)和形象，一是鑒賞主人公自己的形象，而是鑒賞第三人的形象；其次是鑒賞語言類，此類主要注重理解關(guān)鍵詞句，需要學(xué)生們理解作者所使用的語言的含義；再次是鑒賞技巧類，此類題型主要注重分析作者在寫作詩詞過程中使用的各類修辭手法；最后是鑒賞評(píng)價(jià)類，這類題型通常要求學(xué)生從整體上對(duì)詩詞進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就需要綜合把握，包括提取詩詞的關(guān)鍵信息以及分析作者所處的時(shí)代背景等等。

作者單位：江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級(jí)中學(xué)。