第一篇：《詠雪》《陳太丘與友期行》練習(xí)

語(yǔ)文周測(cè)題（9月18日）

一、注音寫字（32分）（）（）（）（）

醞 釀 應(yīng) 和 嘹

亮 抖 擻（）（）（）（）訣別 分 歧 一 霎 流 淌

（）（）（）（）

溫 馨 徘 徊 匿 笑 禱 告 tān huàn shì nòng qiáo cuì làn màn（）（）（）（）

二、《世說(shuō)新語(yǔ)》是

（朝代）的文學(xué)家

（人名）組織一批文人編寫的。

三、《詠雪》

1、解釋下列詞語(yǔ)含義。

①內(nèi)集（）②兒女（）③俄兒雪驟（）

（）

④欣然（）⑤差可擬（）⑥未若柳絮因風(fēng)起（）（）

2、翻譯句子。

①謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

②俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？” ③撒鹽空中差可擬。

④兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

3、用原文詞句回答：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這個(gè)句子交代了時(shí)間是

；地點(diǎn)是 人物是

；事件是：。

4、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)，營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

5、《詠雪》中對(duì)雪的兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？

《陳太丘與友期行》

6、解釋加粗字詞。

①與友期行（）②期日中（）③過(guò)中不至（）④太丘舍去（）⑤去后乃至（）（）

⑥尊君在不？（）

⑦相委而去（）

⑧友人慚（）⑨下車引之（）⑩元方入門不顧（）

7、翻譯句子。

（1）陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”（3）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”（4）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（5）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

第二篇：《詠雪》《陳太丘與友期行》導(dǎo)學(xué)案

8、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2、、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。知識(shí)鏈接

劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。

世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作。是南朝時(shí)劉義慶組織一批文人編寫的。以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。

《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。第一課時(shí)《詠雪》

一、【自主學(xué)習(xí)】

1.給下列加點(diǎn)的字注音

雪驟()柳絮（）差可擬()無(wú)奕女()謝道韞()．．．．2.如果朗讀時(shí)句中要停頓，應(yīng)該在哪幾處畫上“/”線？

3.“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述謝太傅家人詠雪的背景，極精練地交代了時(shí)間____________，地點(diǎn)_________，人物__________，事件______________等要素。2.本文中的“寒雪”、“內(nèi)集”“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

二、合作探究：

1.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

2.“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

3.《詠雪》一文中兩個(gè)比喻哪個(gè)好？

三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

1.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？

第二課時(shí)《陳太丘與友期行》

一、自主學(xué)習(xí)

1.給下列加點(diǎn)的字注音 與友期（）行 相委（）而去 非人哉（）．．．友人慚（）太丘舍（）去 尊君在不（）．．．2.如果朗讀時(shí)句中要停頓，應(yīng)該在哪幾處畫上“/”線？

3.文中提到了幾個(gè)人？他們分別是怎樣的人？從文中哪里可以看出來(lái)？

二、合作探究：

1.文中講到元方指出了友人的哪兩點(diǎn)不是？他又是如何反駁的？

2.陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？

3.友人知錯(cuò)而“慚”說(shuō)明友人是個(gè)什么樣的人？

三、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 一解釋加點(diǎn)的字。

俄而雪聚----------------未若柳絮因風(fēng)起------------------陳太丘與友期行，過(guò)中不至-．．．．．太丘舍去 相委而去--------------下車引之 入門不顧 尊君在不 ．．．．．

三、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

白雪紛紛何所似？----------------------------撒鹽空中差可擬。---未若柳絮因風(fēng)起。君與家君期日中，過(guò)中不至，則是無(wú)信，對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

四、在《陳太丘與友期》中，使用了許多不同的稱呼，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)他們的意思。“君”是-------------------“尊君”是----------------------“家君”是--------------------------

五、補(bǔ)上句中省略的人物：

陳太丘與友期行，期日中,（）過(guò)中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”（）答曰:“（）待君久不至，已去。”

六、.你認(rèn)為作者寫此文的用意是什么？

第三篇：世說(shuō)新語(yǔ)《詠雪》《陳太丘與友期》知識(shí)點(diǎn)

世說(shuō)新語(yǔ)兩則 《詠雪》

1、兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起。

2、謝道韞對(duì)雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。

3、“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了以種怎樣的家庭氣氛？ 和睦、融洽、歡快、輕松

4、對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來(lái)的？

“未若柳絮因風(fēng)起”更好。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

5、“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？

①柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似，給人以想象和美感，比喻十分傳神，②預(yù)示著春天即將到來(lái)，有深刻的意蘊(yùn)。

6、你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中有哪些詠雪佳句？請(qǐng)寫出一兩句來(lái)。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。岑參《白雪歌送武判官歸京》 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。李白《北風(fēng)行》

《陳太丘與友期行》

1、“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)不守信用的人，“友人便怒”，又看到了友人是個(gè)言辭粗魯?shù)娜耍瑥摹坝讶藨M，下車引之”還可看出友人是個(gè)知錯(cuò)能改的人。陳元方維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顯示了聰明才智，體現(xiàn)這一天資的語(yǔ)言是“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”，2、元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？

元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。

3、學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？

為人處事待人接物要講究誠(chéng)信、禮貌，只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。

4、通過(guò)讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子？

元方聰敏過(guò)人、率真方正、明白事理、落落大方。

5、你還知道類似謝道韞、陳元方這樣機(jī)智聰穎的少年嗎？ 參考答案：四歲畫畫的王冕、七歲作詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅.....

第四篇：陳太丘與友期行 練習(xí)卷答案

陳太丘與友期行 練習(xí)卷

一、解釋下列字詞意思（15分）

1、期行：

2、日中：

3、舍：

4、乃：

5、戲：

6、不：

7、委：

8、引：

9、下車引之 之：

10、顧：

11、與友期行 期（詞類活用）：

12、太丘舍去 去 古： 今：

13、相委而去 相 古： 今：

14、友人慚 慚（詞類活用）：

15、相委而去 而： 俄而雪驟 而：

二、翻譯下列句子（24分，每小題3分）

1、陳太丘與友期行，期日中。

2、過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

3、客問(wèn)元方：“尊君在不？”

4、待君久不至，已去。

5、非人哉！與人期行，相委而去。

6、日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

7、友人慚，下車引之。

8、元方入門不顧。

三、回答下列問(wèn)題。（31分）

1、下列詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）C A、顧：元方入門不顧 三顧茅廬 B、乃：家祭無(wú)忘告乃翁C、去：太丘舍去 待君久不至，已去 D、引：下車引之

2、試揣摩下列句中人物的心理活動(dòng)。（2分）

去后乃至 呼朋引伴 ⑴友人慚，下車引之。⑵元方入門不顧。

2、(1)慚愧。(2)輕視。

3、作者交代元方“時(shí)年七歲”，有何作用？（2分）

3、交代了元方年紀(jì)小，為下文突出他的聰慧明理做鋪墊。

4、面對(duì)友人責(zé)罵自己的父親，元方是如何回答的？這表現(xiàn)出他怎樣的特點(diǎn)？（4分）

4、元方針鋒相對(duì)地反駁友人，指出對(duì)方的無(wú)信、無(wú)禮，有理有據(jù)。（2分）表現(xiàn)了元方年紀(jì)雖小，但明白事理、聰慧過(guò)人。（2分）

5、“友人慚”的原因是什么？（可用原文語(yǔ)句回答）（1分）

5、（1分）“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”或：言而無(wú)信，待人無(wú)禮。

6、“友人慚，下車引之”說(shuō)明了什么？（2分）

6、由“怒”轉(zhuǎn)“慚”，說(shuō)明友人已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔。（1分）“下車引之”說(shuō)明友人想對(duì)元方表示友好，以示悔意。（1分）

7、元方“入門不顧”的理由是什么？試用文中關(guān)鍵詞語(yǔ)作答。從元方的做法中你獲得為人處事有哪些原則？（2分）

7、父親的朋友“無(wú)信、無(wú)禮”；（1分）為人要講誠(chéng)信、有禮貌、為人要寬容等（1分）

8、你如何評(píng)價(jià)元方的“入門不顧”？（3分）

8、示例一：元方這樣做頗為失禮，（1分）元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。（2分）

示例二：元方這樣做不失禮，（1分）友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”的一個(gè)難忘的教訓(xùn)。（2分）

9、文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描寫。（1分）

9、對(duì)比

10、《陳太丘與友期》主要寫的是哪兩個(gè)人？分別歸納他們各自的性格特征。（4分）

10、元方——聰明、勇敢、識(shí)禮、有節(jié)。友人——無(wú)信、無(wú)義、無(wú)禮，但能接受批評(píng)。

11、“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同？（3分）

11、君：對(duì)對(duì)方的敬稱；尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱；家君：對(duì)人稱自己的父親，謙詞。

12、在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)人的稱呼也有不同說(shuō)法，試試說(shuō)說(shuō)以下情景該如何稱呼，稱別人的女兒常稱，稱別人的兒子常稱，稱自己的過(guò)世的父親常稱。（3分）

12、令愛(ài)、令郎、先父

13、學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？（2分）

13、（2分）為人處理，待人接物要講究誠(chéng)信、禮貌，只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。

第五篇：陳太丘與友期行說(shuō)課稿

《陳太丘與友期行》說(shuō)課稿 各位老師、同學(xué)們：

大家上午好！今天我說(shuō)課的題目是《世說(shuō)新語(yǔ)》二則之《期行》。我將從教材分析、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。

一、教材分析

（一）說(shuō)教材的地位和作用

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則是語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的文言課文。《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智，懂禮識(shí)儀。文中 “無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

A：積累文言詞語(yǔ)，疏通文意

B：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

C：通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，進(jìn)一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。

（三）說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)

1、通讀課文，把握課文內(nèi)容，積累文言詞匯，把握文言小說(shuō)中的人物形象。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)人物，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信的重要性。

二、說(shuō)教法：

《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀法

討論點(diǎn)撥法”相結(jié)合。

三、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生是課堂的主人，呵護(hù)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神是課堂教學(xué)的主題。，根據(jù)課程材準(zhǔn)要求，結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用：

1、朗讀法。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的基本方法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)文章蘊(yùn)含的道理。

2、勾畫圈點(diǎn)法。讓學(xué)生勤動(dòng)筆，積極讀書。

3、討論法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

我將用孔子的一句話導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：孔子說(shuō)過(guò)這么一句話：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思就是說(shuō)人如果不誠(chéng)實(shí)，不知道他還有什么事可以做好。所以說(shuō)誠(chéng)信是我們做人的一個(gè)原則，而我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的故事。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇《期行》正是說(shuō)明了誠(chéng)信的道理。

2、通讀課文

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在于讀，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師先示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，正音，讀出節(jié)奏，語(yǔ)氣，重音。

3、疏通文意

讓學(xué)生們對(duì)照課文的注釋，默讀課文，疏通文意，并且采用勾畫圈點(diǎn)的方法把不理解的詞句標(biāo)出來(lái)，然后師生一起把課文大意弄明白。

4、研讀課文

這是本節(jié)課的重點(diǎn)，我將采用問(wèn)答式教學(xué)法和討論法，設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，1、說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么？

2、從他們的對(duì)話中我們發(fā)現(xiàn)元方義正詞嚴(yán)地指出了父親朋友的錯(cuò)誤，什么錯(cuò)誤？（從原文中找出詞語(yǔ)）

“無(wú)信”、“無(wú)禮”（找出文章的核心）

3、讓學(xué)生根據(jù)原文中友人態(tài)度變化的詞語(yǔ)來(lái)分析友人形象。

4、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)。

5、討論在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？(開(kāi)展小組辯論賽)

通過(guò)這些問(wèn)題的探究，讓學(xué)生們更好的理解課文的內(nèi)容，同時(shí)也學(xué)會(huì)怎么評(píng)價(jià)一個(gè)人，理解課文所要講的道理。

5、小結(jié)課文

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，讓學(xué)生們知道，評(píng)價(jià)一個(gè)人既要看到好的一面，也應(yīng)該看到不好的一面。學(xué)生們學(xué)習(xí)了《期行》這篇課文，明白了誠(chéng)信的重要性。學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人的道理。

6、布置作業(yè)：

圍繞課文內(nèi)容，任選一個(gè)角度（如從誠(chéng)信、懂禮識(shí)儀、知錯(cuò)能改??方面），寫一篇讀后感。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

本節(jié)課我的板書設(shè)計(jì)是這樣的：

對(duì)話背景

友人不至，太丘舍去 期行

對(duì)話過(guò)程

友人發(fā)怒，元方對(duì)答

對(duì)話結(jié)果

友人慚，下車引之，元方不顧

文章主旨：做人要誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人。

我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來(lái)實(shí)施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。使文言文教學(xué)扎實(shí)有效，使學(xué)生更樂(lè)于接受傳統(tǒng)經(jīng)典文化。