第一篇：陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)

陳太丘與友期行

于都二中 初一年級 陳蘇娟

一、教師導(dǎo)學(xué)

俗話說：“自古英雄出少年”，在小學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)過許多少年英雄的故事。比如救小伙伴砸缸的司馬光，七歲就精通書法的王羲之，四歲就會畫畫的王冕，還有七歲寫詩的曹植??，今天，我們一起來認(rèn)識另一位少年英雄——元方。

這是中學(xué)階段的第一篇文言文，所以這篇文章的教學(xué)目標(biāo)比較的簡單，如下：

①朗讀、背誦文言文

②積累一些文言詞語，學(xué)會翻譯 ③學(xué)習(xí)古人誠實(shí)守信、尊重他人的美德

二、合作探究

（一）熟悉文本

1、解題 期：相約 交代背景，為下文元方的出現(xiàn)做鋪墊。

2、自由讀——齊讀——聽示范朗讀——再齊讀

陳太丘與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮。” 友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧

這個(gè)環(huán)節(jié)中讓先自由讀3分鐘,在齊讀,讀的過程中,老師注意聽,學(xué)生的易錯(cuò)字,老師再進(jìn)行正音。正音之后，老師進(jìn)行示范朗讀，讀之前告訴學(xué)生，朗讀文言文最關(guān)鍵的是讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。教師讀完之后，讓學(xué)生再次進(jìn)行齊讀。

3、全班合作學(xué)習(xí)，借助注釋翻譯全文。

剛剛同學(xué)們已經(jīng)把這篇文言文讀了好幾遍了，但這篇文章畢竟是篇文言文，和我們現(xiàn)代的語言，有些差異。為了使我們更好的了解文章的內(nèi)涵，我們一起來把這篇文章翻譯成現(xiàn)代文白話文吧。文言文翻譯成現(xiàn)代文最基本的技巧就是組詞，但對于有些詞不能組詞怎么辦呢？那么老實(shí)交給同學(xué)們3個(gè)最基本的技巧。方法指導(dǎo)：留：人名、地名、官名、時(shí)間

例如：元方 陳太丘 人名

補(bǔ)：有些省略的成分要及時(shí)的補(bǔ)充

例如：去后（友）乃至（家君）待君久不至

換：有些古今異義的詞要及時(shí)替換

例如：陳太丘與友期 約定

太丘舍去 離開

在老師講解完這些技巧之后，我們?nèi)嘁黄饋硗瓿扇牡姆g吧！全班一起翻譯全文。

剛剛我們大家齊心協(xié)力完成了全文的翻譯，體現(xiàn)了集體的智慧是無限的，那么現(xiàn)在呢，老師要當(dāng)堂來檢測一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果怎么樣。小伙子們和小姑娘們，大展身手的機(jī)會來了,主動(dòng)出擊吧，請你口述下面句子的翻譯（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

（2）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”（3）元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。對子罵父，則是無禮。”

（4）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（二）探究文本

哇塞，真心的不錯(cuò)，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的非常好！經(jīng)過朗讀和翻譯這兩個(gè)環(huán)節(jié)，我們對文章的內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉了，現(xiàn)在我們一起來研究一下文章中對話中出現(xiàn)的兩人吧，一個(gè)是友人，一個(gè)是元方，請同學(xué)們看到大屏幕上的兩個(gè)問題： 男生回答問題①陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？，無信-------期日中，過中不至 暴躁易怒------友人便怒 粗魯------------非人哉 無禮------------對子罵父

知錯(cuò)能改------友人慚，下車引之

女生回答問題②元方的性格特點(diǎn)如何？元方是從哪些方面反駁父親友人的？

明白事理（懂禮識儀），性格直率，聰敏

1、無信 “期日中，日中不至，則是無信”

2、無禮 “對子罵父，則是無禮”

同學(xué)們回答的非常好，在這里我們認(rèn)識了一個(gè)懂禮儀，聰慧的元方，但同時(shí)作者也想告訴我們做人應(yīng)該有誠信、守時(shí)，還應(yīng)該有禮。探究：課文中的友人知錯(cuò)就改，在他“慚”“下車引車”時(shí)，我們的元方卻“過門不入”是否失禮？ 正方：客人已經(jīng)道歉，元方應(yīng)該原諒對方，他“過門不入”讓客人非常的尷尬，無地自容。

反方：元方才7歲，對于一個(gè)對子罵父之人，拒絕他是天性使然。

同學(xué)們的回答非常的有道理，這就是我們語文學(xué)科的魅力所在“仁者見仁智者見智”，請同學(xué)們講講你們所知道的關(guān)于誠信（禮貌）的故事吧！大家講述發(fā)生在他們身邊的關(guān)于禮貌和誠信的故事。

故事講得非常的精彩，老師呢，也準(zhǔn)備了一些關(guān)于誠信 的名言，與同門們共勉，愿同學(xué)們在以后的人生道路上做一個(gè)誠實(shí)、守時(shí)、有禮之人。誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定；

誠信是一輪耀眼的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。誠信是一道山巔的流水，趟過它方能洗盡塵世的浮華，留下啟悟心靈的妙諦。

三、當(dāng)堂訓(xùn)練

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都要做到學(xué)以致用，才是真正屬于同學(xué)們自己的知識，語文學(xué)科亦是如此，請同學(xué)們看到，下面《王戎識李》這篇文章，我們一起來交流下：①翻譯②你對王戎的印象 王戎識李

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

選自《世說新語·雅量第六》

第二篇：陳太丘與友期行 教學(xué)設(shè)計(jì)

2、《陳太丘與友期》

一、學(xué)情分析：

七年級學(xué)生接觸的文言文較少，閱讀水平不高，文言語感弱，所以應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生朗讀并及時(shí)給予校正指導(dǎo)。在疏通文意時(shí)可能會遇到一些問題，因此要極力激活學(xué)生的心靈，使學(xué)生積極感悟，認(rèn)識到誠信懂禮的重要性，同時(shí)還要樹立學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。

二、教學(xué)內(nèi)容：

《陳太丘與友期》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——七年級上冊第四單元的第25課，出自《世說新語》?方正?一門。講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對父親的朋友責(zé)難的故事。本文語言文字簡潔雋永，人物形象鮮明，對學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)懂禮守信的優(yōu)秀品質(zhì)起著極大的作用，很適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)設(shè)想：

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對父親的朋友責(zé)難的故事，告誡人們，做人要講信用，為人要方正。我主要面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合。讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，以朗讀和研讀作為主要教學(xué)手段，在多種形式的朗讀中感知課文，掌握字音和朗讀節(jié)奏、朗讀情感，通過預(yù)習(xí)檢測、小組討論明確和鞏固文言詞句，通過翻譯了解故事大意，通過研讀與探討課文內(nèi)容，歸納人物性格特點(diǎn)，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)探究精神，最后加以拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和口頭表達(dá)能力。

四、教學(xué)目標(biāo): 1．知識目標(biāo):積累?期??舍?等常見的文言詞語，借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。

2．情感目標(biāo):認(rèn)識誠信懂禮和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。3．能力目標(biāo)：體驗(yàn)自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1．教師精心制作教學(xué)課件

2．學(xué)生搜集有關(guān)?聰穎機(jī)智的少年兒童?的故事，拓寬思路，增加積累。

六、教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

七、教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課

大家知道?司馬光砸缸?的故事嗎？誰能為我們講講？（學(xué)生講述）自古以來，有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，至今流傳，成為人們的美談。你們還知道哪些關(guān)于機(jī)智少年兒童的故事呢？（如?孔融讓梨?、?曹丕稱象?、?王冕畫畫?……）

今天老師將帶領(lǐng)大家去結(jié)識另一位聰明機(jī)智的少年。請大家打開書，我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。（板書課題）作品簡介及題解 《世說新語》：六朝志人小說的代表作。此書以語言簡練、辭意雋永著稱。全書共8卷，按內(nèi)容分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門。主要記晉代士大夫的言談、行事，教多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。《陳太丘與友期》選自?方正?一門。

《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，《陳太丘與友期》是選自余嘉錫的《世說新語》筏疏，題目可理解為：陳太丘與朋友有約定。

請學(xué)生回答，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，讓學(xué)生學(xué)會能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，了解課文涉及的重要作家、作品知識和文化常識，不完整的地方教師加以補(bǔ)充，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

三、整體感知課文

（一）、誦讀課文

1、自由朗讀課文。

2、聽課文朗讀錄音，明確字音和朗讀節(jié)奏。（邊聽邊劃分朗讀節(jié)奏）不 通?否?，讀（fǒu）

3、出示例句劃分節(jié)奏 ①陳太丘/與友/期行

②期/日中，過中/不至，太丘/舍去。③門外/戲 ④待君久/不至 ⑤相委/而去

⑥友人/慚，下車/引之 ⑦元方/入門/不顧

4、個(gè)別朗讀，其他同學(xué)就其感情把握做點(diǎn)評。

教師提醒：?友人怒：‘非人哉！’?，應(yīng)讀出生氣發(fā)怒的語氣

5、全班齊讀課文，把握節(jié)奏，注意文章情感變化。

古人云：?三分詩七分讀?。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）理解重點(diǎn)詞語，疏通文意

1、自主釋疑，找出重點(diǎn)字詞，小組合作討論。

讓學(xué)生形成合作小組，從文中找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語，結(jié)合注釋進(jìn)行理解、圈劃，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與合作精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。

2、學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。

教師對學(xué)生理解錯(cuò)誤的字詞解釋進(jìn)行引導(dǎo)糾正。

3、歸納重點(diǎn)字詞。

①陳太丘與友期行：約定

②期日中，過中不至，太丘舍去：舍，放棄。去，離開 ③去后乃至：才

④尊君在不：通?否?，文中的意思為?不在? ⑤與人期行，相委而去：委，丟下。去，離開 ⑥則是無信:信用 ⑦下車引之:拉

⑧元方入門不顧：回頭看 ⑨不同稱謂：

尊君：對別人父親的一種尊稱

君：對別人一種有禮貌的稱呼，相當(dāng)于?您? 家君：謙辭，對人稱自己的父親

4、翻譯課文。

⑴先由同桌之間相互翻譯課文。

教師提醒翻譯文言文?留、補(bǔ)、換、刪、順?法則，注意文中出現(xiàn)的省略句，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充完整。

⑵個(gè)別同學(xué)翻譯。

新課標(biāo)要求學(xué)生 ?閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?，我設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生相互幫助，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言常識，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。

四、研讀課文

1、理清本文的故事情節(jié)。（用原文回答）⑴故事的起因是什么？

明確: 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。⑵友人聽說太丘已走后，有什么反應(yīng)？ 明確：友人便怒，對子罵父

⑶當(dāng)元方聽完友人的話后，生不生氣（生氣）,他是如何應(yīng)答的？ 明確：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。⑷聽了元方的這番話，友人知錯(cuò)了嗎，從哪里可以看出？ 明確：友人慚，下車引之

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，這一環(huán)節(jié)主要通過設(shè)臵一些簡單的、有針對性的問題加深學(xué)生對課文的理解，讓學(xué)生輕松地掌握課文內(nèi)容。

2、本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？

明確：陳太丘 太丘友人 元方（板書）

3、通過對課文的了解，你覺得陳太丘的友人和元方各是什么樣的人？ 明確：友人，無信無禮 知錯(cuò)能改

元方，聰明 機(jī)智 率真（板書）

4、文章通過什么描寫方法來刻畫這兩個(gè)人物？ 明確：語言描寫和神態(tài)描寫

在掌握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用學(xué)過的描寫方法來分析人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧和方法，達(dá)到?學(xué)以致用?。

五、合作探究

結(jié)尾處元方?入門不顧?是否失禮？說說你的看法。

七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備。②失禮。因?yàn)榭腿水吘故情L輩，已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，元方應(yīng)該原諒他，不能?入門不顧?，使客人尷尬之極，無地自容。也可以失禮，也不失禮

新課標(biāo)要求學(xué)生 ?對作品中感人的情境，能說出自己的體驗(yàn)?，而且?對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)?。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)作者在文中流露出來的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

6、從這篇文章中，你得到了什么啟示？

明確：做人應(yīng)誠信、懂禮（板書）

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽說出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。新課標(biāo)要求學(xué)生?欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，另一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸。

六、拓展延伸

如果有一天，友人見到太丘，他將會對太丘說什么呢？（學(xué)生自由想象，寫好對話，由同桌兩人進(jìn)行對話表演）

新課標(biāo)指出?能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力?，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。

七、布臵作業(yè)

1、背誦課文

2、收集十條有關(guān)?信”、?禮?的名言警句

八、板書設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期》

友人： 無信 無禮 知錯(cuò)能改

陳太丘

元方： 聰明 機(jī)智 率真

啟示： 誠信 懂禮

十、附錄

原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：?尊君在不？?答曰：?待君久不至，已去。?友人便怒：?非人哉！與人期行，相委而去。?元方曰：?君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。? 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文：．陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：?你的父親在家不在？?陳元方回答說：?父親等待您很長時(shí)間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。?客人便發(fā)怒說道：?不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。?陳元方說：?您與我父親約定在中午時(shí)分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。?客人感到很慚愧，便從車?yán)锵聛恚肜h(yuǎn)方的手，元方走回家不去理他。《世說新語》簡介：

《世說新語》是我國南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事。名言積累：

只有首先做到言出必行，你的話才有信用。[波斯]昂蘇爾·瑪阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。[英]赫伯特 履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。[法] 諺語

禮貌無需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。[英]瑪·沃·蒙塔古 教學(xué)反思：

開學(xué)初至今，一直在學(xué)《弟子規(guī)》，《陳太丘與友期》正好與《弟子規(guī)》的內(nèi)容相諧。在討論元方的行為是否符合禮儀的過程中，同學(xué)們各抒己見，非常熱情而又有思想，做得非常之好。令人欣慰。

第三篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能結(jié)合注釋疏通文意，理解課文的基本內(nèi)容，并爭取能背誦。

2、過程與方法：利用不同方式的朗讀，感悟故事內(nèi)容；通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)。

3、情感與態(tài)度：認(rèn)識誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：教會學(xué)生翻譯文言文的方法，積累常見的文言詞匯。難點(diǎn)：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻＝虒W(xué)方法

激趣導(dǎo)入法、誦讀法、歸納法、探究討論法。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 講述《元方善對》、《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》的故事，引出課題。（設(shè)計(jì)說明：用故事激趣，渲染氣氛，使其自然進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

二、出示課題，簡介作者作品

1、出示課題

2、簡介作者作品

劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說新語》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說和文集，但已散失。

《世說新語》，南朝宋劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

（設(shè)計(jì)說明：了解作者作品，豐富語文知識面）

三、指導(dǎo)文言文學(xué)習(xí)的方法

文言文學(xué)習(xí)必須掌握合理的方法步驟：

1、讀：讀準(zhǔn)字詞、停頓正確、響亮流暢

2、譯：掌握譯法、參看注釋、結(jié)合語境

3、賞：體會意境、探究寫法、培養(yǎng)能力

（設(shè)計(jì)說明：進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，提高文言文閱讀能力）

四、朗讀練習(xí)，培養(yǎng)語感

1、自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確

陳太丘與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮。” 友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧

2、根據(jù)提示，再讀課文

3、請兩位同學(xué)當(dāng)代表，給大家范讀課文（設(shè)計(jì)說明：這一環(huán)節(jié)采用自主學(xué)習(xí)，在誦讀中掃清字詞障礙，掌握朗讀節(jié)奏，培養(yǎng)語感，為下一環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備）

五、疏通文意，翻譯課文

1、出示翻譯方法： 翻譯文言文的六字法：

留：文中的人名、地名、年代、物品名稱要保留。換：用現(xiàn)代漢語替換古義詞。

調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語的說法。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語。

刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。

加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語的意思。

2、學(xué)生合作翻譯

陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過了那個(gè)朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到達(dá)。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：

你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來，他已經(jīng)離開了。”那人便生氣的說：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。”元方說:“你跟我爸爸約好正午。你正午不到，就是不講信用。”對著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌。”那人感到慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門

（設(shè)計(jì)說明：授人以魚不如授之以漁，指導(dǎo)譯法再讓學(xué)生翻譯，讓學(xué)生借鑒以提高翻譯文言文能力，同時(shí)積累文言詞語，這一部分采用合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)協(xié)作精神）

六、鑒賞文章，獲得情感體驗(yàn)。

1、你最喜歡故事中的哪一個(gè)人物，為什么？

言之有理即可

2、元方“入門不顧”，是否失禮呢？

言之有理即可。例如：元方這樣做，不失禮。理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備，一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對子罵父的人，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方這樣做，失禮。理由：人非圣賢，孰能無過?知錯(cuò)能改仍值得肯定，原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

3、學(xué)了這篇課文你獲得哪些啟示？

例：做人要講信、做人要講禮、要知錯(cuò)就改等。

（設(shè)計(jì)說明：.重在“感悟”和“分析”能力的培養(yǎng)；評價(jià)人物，獲得情感體驗(yàn)。傳承古人重誠信、知禮儀的優(yōu)良品德，這一部分采用合作探究方式，培養(yǎng)合作探究精神）

七、課堂小結(jié)

（設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)全文后回顧一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深印象）

八、布置作業(yè)

1、背誦課文，積累文言詞匯

2、課后練習(xí)3（設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生養(yǎng)成課后學(xué)習(xí)，培養(yǎng)溫故而知新的習(xí)慣）

第四篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課下注釋疏通文意，積累文中的重點(diǎn)字詞。

2、了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。

3、分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

4、體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法。

5、通過學(xué)習(xí)本文，引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)古人的智慧，學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、借助課下注釋疏通文意，積累文中的重點(diǎn)字詞。

2、分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法。

2、把握人物的性格特征。

【學(xué)法指導(dǎo)】

朗讀法，小組自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，有一本書，記載了魏晉時(shí)代一些兒童的智慧的故事，比如：七歲的王戎在大家競相摘吃李子時(shí)卻不為所動(dòng)；十歲的孔文舉孔融，面對別人“小時(shí)了了，大未必佳”的輕視時(shí)機(jī)智應(yīng)答；年方九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮里面什么也沒有，會更加明亮吧？他的聰慧的回答使得他一鳴驚人。這些故事，同學(xué)們想不想知道它們的具體內(nèi)容啊？想不想知道記載這些故事的這部書的名字啊？（出示書的名字）

今天我們一起走進(jìn)《世說新語》，一起學(xué)習(xí)一則小故事《陳太丘與友期》。

二、熟悉課文

師：首先請大家按照自己喜歡的方式，讀一讀《陳太丘與友期》這則小短文。師：提醒大家注意一個(gè)字的讀音：“不”（出示課件）為什么讀“fǒu”

三、自主學(xué)習(xí)

1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，對照課下注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意。

2、標(biāo)注出自己在疏通文意的過程中不理解的字、詞、句。

3、分析文中人物形象，并說說自己對人物的理解。

四、小組合作學(xué)習(xí)

1、小組成員分享自主學(xué)習(xí)的成果，討論解決自主學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。

2、組內(nèi)選取一名或兩名學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整性和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評。

建議：

每一位小組成員都要參與其中。疏通文意時(shí)要逐句翻譯。如果有小組內(nèi)難以解決的問題，確定一名中心發(fā)言人，標(biāo)注記錄下來，全班集體討論解決。

五、師生互動(dòng)，質(zhì)疑解惑

1、各小組提問，師生共同解疑、釋疑。師提疑：

1、我對文中的“尊君”、“君”、“家君”不太明白。它們之間有何區(qū)別呢？誰來告訴我？

2、知識大禮包：

（1）、敬辭和謙辭（2）、故事《贈送令尊》

六、依文講故事

七、依文說人物（1）、友人：不守信用，言而無信，無禮；有錯(cuò)就改。（2）、元方：懂禮識義，正直、率真。（3）、陳太丘：守信，懂禮識義。

八、了解《世說新語》相關(guān)知識

九、背誦課文

第五篇：陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)（最終版）

《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

滕霞 201530021040 來源：人教版七年級語文上冊

第八課 教材分析：

《陳太丘與友期》選自《世說新語》“方正”門，主要描寫了陳元方和來客的對話。交代對話背景，然后記對話內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)陳太丘，語言粗野，元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而說明了“信”與“禮”的重要性。

學(xué)情分析：

七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對文言知識的了解知之甚少。因此，培養(yǎng)學(xué)生知書達(dá)理、誠實(shí)守信的品德無疑是本文的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

1)知識和能力目標(biāo)：借助注釋、工具書還有查資料等方式疏通文意，理解課文內(nèi)容，積累“期”“顧”等文言詞匯。

2)方法和情感目標(biāo)：通過自主、合作、探究的方式認(rèn)識堅(jiān)守原則、誠實(shí)守信和尊重他人的傳統(tǒng)美德的價(jià)值。教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞匯

難點(diǎn)：針對文章內(nèi)容，分析人物性格，感悟傳統(tǒng)美德。教學(xué)方法：誦讀法、探究討論法、點(diǎn)撥法、歸納法 教學(xué)時(shí)間：7分鐘 教學(xué)流程

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入課程 同學(xué)們，我們現(xiàn)在是七年級了，大家從小肯定聽過許多聰明機(jī)智少兒郎的故事吧！比如頗具盛名的 “曹沖稱象”，這些少年都閃耀著智慧的光芒，那么老師想問一下，大家還知道哪些有關(guān)于機(jī)智少年兒童的故事呢？（激發(fā)學(xué)生興趣）

都說：“自古英雄出少年”，今天老師要帶大家認(rèn)識一位新朋友，他就是年僅七歲的陳元方，也就是我們第八課《陳太丘與友期行》中的主人公。大家把書 翻到30頁。

二、誦讀課文，理清情節(jié)

1、我們上節(jié)課要求大家回去預(yù)習(xí)課文重點(diǎn)字詞，現(xiàn)在請同學(xué)們齊讀一下本篇文章，并試著體會文中不同人物的心理狀態(tài)。

（讀完）板書：《陳太丘與友期行》

2、老師要提幾個(gè)問題，希望同學(xué)們認(rèn)真思考，用原文回答。1)故事的起因是什么？

答案：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。2)友人聽說太丘已走后，有什么反應(yīng)？

答案：友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。” 3)當(dāng)元方聽完友人的話，有什么反應(yīng)？又說了什么？

答案：生氣，元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

4)友人聽了元方的話，有什么反應(yīng)？

答案：友人慚，下車引之。

（這些問題的設(shè)計(jì)主要是加深學(xué)生對文章的基本了解，為下文人物性格的分析做鋪墊）

三、深入文本，整體把握

1、文章中一共出現(xiàn)了幾個(gè)人？

陳太丘（太丘不是人名，而是地名，古人習(xí)慣用姓氏加官名或者地名來做人的稱呼，例如蘇東坡）

陳元方

陳太丘友人

（板書）

2、在文章中，你最喜歡哪個(gè)人物，為什么？

3、除了（具體分析），文章中的另一個(gè)人物（具體分析）有什么特點(diǎn)？

板書：元方：聰明

機(jī)智

直率

友人：無信

暴躁易怒

粗魯

無禮

知錯(cuò)能改

陳太丘：誠信、堅(jiān)守原則

4、最后友人道歉，元方“入門不顧”的行為是否失禮？談?wù)勀愕睦斫?/p>

失禮、不失禮（言之有理即可）

5、從這篇文章中，你得到了什么啟示？

板書：堅(jiān)持原則、講信、講禮

四、課后作業(yè)，鞏固練習(xí)

1、背誦課文

2、收集十條關(guān)于“信”、“禮”的名言警句

五、板書設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期行》 元方：聰明

機(jī)智

直率

友人：無信

暴躁易怒

粗魯

無禮

知錯(cuò)能改

陳太丘：誠信

堅(jiān)守原則

啟示：堅(jiān)持原則

講信

講禮

《陳太丘與友期行》

陳太丘與友期行。期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。