第一篇：高考語文復習文言文虛詞逐一精析學案- “其”

高考語文復習文言文虛詞逐一精析學案:

“其”

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m 文言文虛詞逐一精析學案:“其”

【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的（包括復數）”。①臣從其計，大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）。②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也《鴻門宴》。

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它（包括復數）”。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

4．指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

．表示選擇關系，相當于“是……還是……”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設關系，相當于“如果”。①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

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第二篇：文言文虛詞復習教案及18個虛詞逐一精析

文言文虛詞復習教案及18個虛詞逐一精析

一、《考綱》要求掌握的常見的18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之

《考試說明》中確定的18個文言虛詞；所謂“用法”，就是某個文言虛詞的意義及其所表示的語法關系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書把代詞也歸入虛詞范圍）。

二、基礎知識。

1.文言虛詞的作用：漢語語法的主要表現手段是語序和虛詞而不是詞類的形態變化。文言虛詞的具體作用主要有以下幾種：①與實詞一道組成某些結構（如結構助詞“者”“所”“之”等）；②聯系詞、詞組、句子乃至段落（如連詞、介詞以及語氣詞中的發語語）；③表示語氣（如語氣助詞、詞氣副詞）；④修飾限制（如副詞）；⑤稱代（代詞）；⑥調整語序乃至規定語序（如：“惟利是圖”中用虛詞“是”將賓語“利”提到動詞“圖”的前面，就是調整語序；疑問代詞作賓語時一定位于動詞之前，這便是規定語序）；⑦表示一定的聲音或使音節勻稱（前者如嘆詞，后者如音節助詞）。

2．見參考書。3．復習重點：

1、分清虛實。文言虛詞大多是從實詞借用和虛化而來的，許多詞既可作虛詞用也可作實詞用。例如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡”中的“以”字，如果按虛詞“把”或“用”來解釋顯然不合情理，只有依據語境講成“率領”才符合當時諸侯之間的實情。

2、辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據它在句中的作用來確定它的詞義。例如，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”前后兩個“乎”都相當于介詞“于”，但前一個應翻譯為“在”，后一個應翻譯為“比”。

3、通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上被保留了下來，出現在現代漢語里，但其意義和作用已經發生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據，現在則用來表示結果。再如“于是”在古文里更多的是兩個單詞，現在則是一個雙音詞。因此，只有通曉古今，才可避免“以今釋古”。

三、18個文言虛詞用法例釋：

1．【而】。本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個實詞，指整個胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。后來，“而”字用作虛字，那是屬于假借。

（1）連詞

1)表并列，今譯為：而且、又。例釋：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》⑤永州之野產異蛇，黑質而白章《捕蛇者說》。

注：并列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換后語意不發生變化。

2)表順承，今譯為：就、才、接著。例釋：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）④亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》。⑤余方心動欲還，而大聲發于水上《石鐘山記》。3)表遞進，譯為：并且、而且。例釋：①君子博學而日參省乎己《師說》。②亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。《鴻門宴》。

4)表轉折，今譯為：卻、但。例釋：①青取之于藍而青于藍。《荀子·勸學》。②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。④園日涉以成趣，門雖設而常關《歸去來兮辭》。⑤酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳《石鐘山記》。

5)表假設，今譯為：如果、假使。例釋：①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）。③人而無信，不知其可也。《論語·為政》④秦以城求璧而趙不許，曲在趙《廉頗閵相如列傳》。

6)表因果，今譯為：因而、所以。例釋：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）。②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）。③玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《勸學》。④微波入焉，涵淡澎湃而為此也《石鐘山記》。

7)表修飾，今譯為：著、地。例釋：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③怒而飛，其翼若垂天之云《逍遙游》。④念天地之悠悠，獨愴然而涕下《登幽州臺歌》。

8)表示目的關系。①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

9)表方位，今譯為：以。例釋：①三代而下，有學而不問。《問說》②由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

10)表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關系。張溥《五人墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”

（2）代詞

1)第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時音近義通。例釋：①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲。”《項脊軒志》。②業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》。③孰是君也，而可無死乎？《勾踐滅吳》。④蚤繅而緒，蚤織而縷《種樹郭橐駝傳》。

2)近指代詞，今譯為：此、這樣。例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

(3)用作動詞(有書稱之為“比況詞”)，譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字，在上古時讀音相近，意義相通。例釋：①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍《察今》。②白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也《新序》。

(4)音節助詞，不譯。例釋：君子恥其言而過其行《論語》。

(5)語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧。例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳·宣公四年》(若敖鬼餒：若敖：指春秋時楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。)(6)通“耐”、“能”，今譯為：能夠、才能。例釋：①行柔而剛，用弱而強《淮南子·原道訓》②故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙游》

(7)與“而”有關的復合虛詞。

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）。一桌、一椅、一扇，一撫尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】。本義闡析：“何”在金文中的個獨體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。如，①“王欲行之，則盍反其本矣”《齊桓晉文之事》；②“激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”《五人墓碑記》③“大王來何操？”《鴻宴門》

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）②大王來何操？（《鴻門宴》）③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）

3．作定語，可譯為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）③閣中帝子今何在？《滕王閣序》④丞相祠堂何處尋？《蜀相》

（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。例釋：①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③何敢助婦語《孔雀東南飛》。

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。例釋：①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。②作計何不量《孔雀東南飛》。③入門兩眼何悲涼《貧士嘆》

（三）作語助詞，相當于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。例釋：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”。例釋：阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）

【何必】譯為“不必”，表示反問語氣。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁義而已矣。”

【何許】譯為“何處，什么地方”。《大鐵椎傳》：“大鐵椎，不知何許人。”

【何其】譯為“多么，怎么這樣”，用疑問口氣表示程度。歐陽修《伶官傳序》：“至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！”

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。例釋：①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

2．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例釋：①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）④事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？《石鐘山記》

3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。例釋：①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。例釋：①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）

5．用在形容詞后，含有贊嘆意味。例釋：①巍巍乎舜禹之有天下百不與焉！《論語·泰伯》。②西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

6．用在句中的停頓處。例釋：秦于是乎輸粟于晉《左傳·僖公十五年》。

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。例釋：①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對。）⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：在）⑧以吾一日長乎爾。（乎：比。）

（三）可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。例釋：①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充當第二人稱代詞，屬于假借義。

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）③度我至軍中，公乃入《鴻門宴》。④斷其喉，盡其肉，乃去《黔之驢》。

2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）④所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。《游褒禪山記》

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！《伶官傳序》

2．用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，表銜接或轉折，解釋為“若夫”、“至于”“如果”等。①非獨政能也，乃其姊亦烈也《史記·刺客列傳》。

【無乃】表猜測，譯為“恐怕??”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的（包括復數）”。①臣從其計，大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）。②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也《鴻門宴》。

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它（包括復數）”。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

4．指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關系，相當于“是??還是??”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設關系，相當于“如果”。①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）6.【且】另：“侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻。”《荊軻刺秦王》中的“且”讀為“jū”，在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以寫作“唐且”。因此，“夏無且”就是“夏無雎”。

（一）用作連詞。

1．遞進關系，而且，并且。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）

2．遞進關系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

3．讓步關系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）。

4．并列關系：又，又??又??，一面??，一面??。①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者（《五人墓碑記》）。注意：“且??且??”也是表并列，如“先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。

5．表選擇關系，譯為“還是，或者”。例釋：王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？《戰國策·齊策》

（二）用作副詞。

1．將，將要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2．暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）

【且如】就像。①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》

7.【若】注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼與彼年相若也”《師說》；③“假使”，“若止印三二本，未為簡易”《活板》；④“你”、“你們”、“你們的”，“若入前為壽”《鴻門宴》，“更若役，復若賦”《捕蛇者說》；⑤用作形容詞詞尾，同“然”，當“??的樣子”講，“桑之未落，其葉沃若”《詩經·氓》。

作為實詞的“若”有“順從”的意思，如《詩經》：“曾孫是若”。

（一）動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）④萬里赴戎機，關山度若飛《木蘭詩》。

“及”、“比得上”，《戰國策·齊策》：“徐公不若君之美也。”《鄒忌諷齊王納諫》。

（二）用作代詞。

1.表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復若賦??（《捕蛇者說》你的）。④予我千金，吾生若《獄中雜記》。

2．表近指，相當于“這”“這樣”“如此。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設，相當于“如果”“假設”等。①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）

2．表選擇，相當于“或”“或者”。①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）3．至，至于。①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

4．表并列，譯為“和”、“與”。愿取吳王若將軍頭以報父仇《史記·魏其武安侯列傳》 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）

【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8．【所】

難點講析：太后曰“諾，恣君之所使之。”于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。《觸龍說趙太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已經有代詞“之”，而前面又有“所”字，這“所”字該怎么理解？答：“使之”的“之”字指代長安君，“所”在動詞“恣”的后頭，必然是名詞，充當“恣”字的賓語。而“所”字在古代有時可當“意”講。因此，“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他(長安君)”。

（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成“所字結構”，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》）③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）④漁人一一為具言所聞《桃花源記》

2．“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為??所】“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）③兔不可復得，而身為宋國笑《韓非子·五蠹》

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來??的方法”、“是用來??的”等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當于“??的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》

【所謂】所說的。①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】

（一）動詞。(wéi)

1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活，應該根據具體的語言環境進行判斷。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）；為(治理)國者無使為積威之所劫哉《六國論》，“為積威”，被積威。⑨獨其為(有)文猶可識曰“花山”⑩制造、造成“冰，水為之，而寒于水。⑾凡長安豪富人為(做、干)觀游及賣果者，皆爭迎取養。

2．以為，認為。①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。1．表被動，讀wéi，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）

2．介紹原因或目的。為了，因為。①慎勿為婦死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）④《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”

3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4．對，向。①為之奈何？（《鴻門宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）③不足為外人道也《桃花源記》。

5．表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1．相當于“之”。①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞。

1.句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

(四)助詞，作詞尾，相當于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11．【也】

（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”。①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

【也歟】表疑問，相當“么”。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？

【也夫】表肯定兼感嘆的語氣。相當于“啊”、“呀”。《史記·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”

12．【以】 難點例釋：

A．“忠不必用兮，賢不必以”《涉江》中的“以”字是虛詞用作實詞嗎？“以”字實際上是“耜”右連部分，古人通過“用耜翻地”來表示“用”這個意思，由此可見，“以”字起初是個動詞，屬實詞。用作介詞是虛化的結果(許多介詞是從動詞轉來的)。“賢不必以”中的“以”字，用的是本義。

B．在古文里，介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，介詞“以”后應有賓語“之”，代前面出現過的“衣食”。這是因為在古代“以”和“之”讀音相近，在說話時，往往后者被前者“吞并”，而古人學問是口耳相傳，所以學生記錄老師的話時，自然也就省去了“之”。我們應該把它當為一種現象記住。

（一）介詞 1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）③臣以神遇而不以目視。《庖丁解牛》

2．表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）④以資政殿學士行《指南錄后序》。

3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《廉頗藺相如列傳》③先以書遺操，詐云欲降《赤壁之戰》。

4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5．表示原因。譯為：因為，由于。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）③懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經·氓》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞。1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1．以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無以，則王乎？ 【以為】

1.認為,把??當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！2.把??作為或制成。①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當”因此”，引出事理發展或推斷的結果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】本義闡析：“因”字除了指“原因”、“因為”外，還當“憑借”、“按照”、“沿襲”講，它為什么這么多意思，要怎么記憶呢？答：甲骨文“因”字像一個人臥在席上，是“茵”的初文，本義是“席子”、“墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業”《隆中對》。由此，可引申為“根據”、“按照”，如“罔不因勢象形，各具情態”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變)，如“蒙故業，因遺策”《過秦論》。“因”字的“原因”義，也來自“憑借”義——原因也是一種憑借。至于“因為”義，是“原因”虛化而來的。

（一）介詞。

1．依照，根據。①罔不因勢象形。（《核舟記》）②變法者因時而化。③善戰者因其勢而利導之。

2．依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）

3．趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）4．通過，經由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因為，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

（二）副詞。

1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）②相如因持璧卻立??（《廉頗藺相如列傳》）

2．原因，緣由，機緣。①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞

1．根據。①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續。①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。14．【于】yú“秦愿獻商于之地六百里”中的“于”字讀音是“wū”。

（一）介詞。

1．在，從，到①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》；箕畚運于渤海之尾《愚公移山》

2．“在??方面”“從??中”。①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于①業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（《進學解》）

4．向，對，對于。①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰??（《赤壁之戰》）③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

5．被。①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．與，跟，同。①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。《赤壁之戰》

7．超過，比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）

8.給。陳涉少時，嘗于人傭耕《陳涉世家》

9．按照，根據。于諸侯之約，大王當王關中《史記·淮陰侯列傳》 【于是】

1．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：①于是賓客無不變色離席。（在這時）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）

【見??于】表示被動。①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）15．【與】注意讀音。?yú，可得聞與(歟)，船容與而不進兮；?當作“參加”時讀yù，“蹇叔之子與師”《殽之戰》；?其它都讀上聲。

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項羽相見《鴻門宴》②而翁歸，自與汝復算耳《促織》

2．給，替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3．比，和??比較。①吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍《六國論》

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。

1．給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2．結交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）

3．對付。①龐煖易與耳。

4．參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。①吾與點也。②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與??孰】表示比較與選擇，譯為：“跟??比較，哪一個??”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其??孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其??哪如??”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）

16．【則】本義闡析：金文“則”字的左半部分，原先是個“鼎”字。在古代，鼎可以象征國家政權和帝王之位，所以上古時多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上，作為人們行動的準則，由此可以懂得“則”字有“規范”、“準則”之意。另外：“則”字的“準則”義可引申為“規章”、“規程”，而規章條文是分項分條的，因此“則”字能表示分項或自成段落的文字的條數，如《〈論語〉十則》。

（一）連詞。1．表示承接關系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如：①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

3．表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系。可譯為”就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟。（《論語·學而》）③小則獲邑，大則得城。④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）

5．表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是??就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰》

（三）名詞。

1．指分項或自成段落的文字的條數。①《論語》六則。2。準則，法則。①以身作則。

（四）動詞。效法。①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。17．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等。“??的”，“??的（人、東西、事情）”。①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數詞后面，譯為“??個方面”“??樣東西”“??件事情”。①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“??的樣子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）4．放在后置的定語后面，相當于“的”。①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）

5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）②古者以天下為主，君為客。③遠者數世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）

18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）

2．指示代詞，這，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）③之二蟲又何知。（《逍遙游》）

④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1．相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）

2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

（三）動詞，到??去。①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

第三篇：文言文虛詞復習教案及18個虛詞逐一精析

文言文虛詞復習教案及18個虛詞逐一精析

一、《考綱》要求掌握的常見的18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之

《考試說明》中確定的18個文言虛詞；所謂“用法”，就是某個文言虛詞的意義及其所表示的語法關系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書把代詞也歸入虛詞范圍）。

與文言實詞相比較，文言虛詞有以下幾個特點：一是用法比實詞靈活，往往一個字有好幾種用法，好幾種解釋，甚至分屬好幾類詞。二是使用頻率比實詞高，許多常用的虛詞，在一篇中會多次出現。三是語法功能比實詞強，實詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現不同的意思，抒發不同的感情，表達不同的語氣。四是在

漢語的發展歷史中，變化比實詞大。

綜觀近幾年高考文言虛詞的考查，從總體來說，著眼于應用，不直接考語法，題型都是客觀選擇題,為降低難度,同時也是為了貼近中學教學實際,內容都是課內課外相結合,要求考生辨析加點虛詞用法的異同。

文言虛詞用法辨析可以從以下幾方面入手： １、語境推斷法

虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結合具體的上下文，利用文意解題。如“之”字稱代內容就必須聯系上下文?才能對“之”字所指內容進行確定。再如“而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口”一句里兩個“之”：前“之”用在“饒”（州）與“德興”（縣）之間，州與縣是從屬關系，故應是“的”意思；后“之”用在動詞“送”后作賓語，屬代詞無疑。

２、全句關照法

判斷虛詞的意義和用法要有全句意識，許多虛詞的意義不實在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此只有依靠對全句的分析和把握才能準確理解它。如作語助詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問句末助疑問語氣，在感嘆句末助感嘆語氣，在陳述句末助陳述語氣，它們始終是與全句語氣“息息相關”。

３、句位分析法

一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其”，在句首一般是語氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”，因為“其”不能作主語；在句中，動詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，在名（代）詞后一般是語氣副詞，如“爾其（語氣副詞，一定）無忘乃父之志”。

４、語法分析法

比如有虛詞“以”的四個句子?①俅以幸臣躐躋其位；②得全首領以沒；③扈從以行；④至以刃裂頸斷舌而死。“以”字用法有一個規律，即“以”字的后面是名詞，“以”為介詞；“以”后面是動詞，“以”為連詞。由此可知，題中①、④兩句是介詞，用于名詞之前，與名 詞構成介賓短語，但一用在身份前，一用在工具前，意義不同；②、③同為連詞，都是用于狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾關系，用法意義相同（表目的，用來）。

５、代入檢驗法

將判斷出來的意義代入句子中，若結合上下文，語意通暢，即可驗證準確。如″而、且″都有表承接、轉折的意義，若判斷為承接關系，可用″就、隨后、那么″替代，若判斷為轉折關系，則可用″可是、但是″替代，替代后若前后語意不通暢，則說明判斷不準。

綜上所述，在解答高考虛詞辨析題時，如能輔之以技巧，的確有事半功倍之效。當然，要想攻克文言堡壘，冰凍三尺，非一日之寒，關鍵靠平時的日積月累。

解題方法

一、對照教材例句區別用法

分析近幾年選自教材的例句可以看出，大多出自如《史記》《過秦論》《促織》《游褒禪山記》等傳統篇目。因此，只要熟悉教材中傳統篇目中的常見虛詞用法，再加以比較，就能推斷出答案。這是解答虛詞用法題的主要方法。

例

1、五千人因銜枚擊之。

相如因持璧卻立。

后句出自司馬遷的《廉頗藺相如列傳》，“因”字是連詞，相當于“于是”，前句句式與后句相似，“因”字用法相同。

二、分析虛詞語法特點

(1)、“以”字前后是動詞性(形容詞性)詞語或短語，“以”是連詞；“以”字后面是名詞性詞語或短語，“以”是介詞。

例2.吾將以身死白之。

險以遠，則至者少。

前句“以”字后的“身死”是名詞性結構，組成介賓短語做“白”的狀語，“以”在句中是介詞。后句“以”字前后的“險”和“遠”都是形容詞，“以”在句中是連詞，兩句“以”字用法不同。

例3.故且緩攻即墨以待其事。

窮予生之光陰以療梅也哉！

前句“以”字前后的“緩攻”和“待其事”都是動詞性結構，“以”是連詞；后句“以”字前后的“窮予生之光陰”和“療梅”也都是動詞性結構，“以”是連詞，兩句“以”字用法相同。

(2)、“以”或“于”兩字常和后面的名詞性結構組成介賓短語，搭配對象類別不同，“以”或“于”字用法也不同。

例4.今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。

今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。

兩個“以”字都是介詞，前句搭配的“百騎”是“人”，后句搭配的“鐘磬”是“物”，由不同類推出意義不同。

例5.遣使約降于燕。

故內惑于鄭袖。

前句“于”字后面的“燕”是國名，后句“于”字后面的“鄭袖”是人名，類別不同。“于”在前句中相當于“到”，在后句中相當于“被”，意義不同。

三、看虛詞出現的位置

(1)、“其”字用在感官動詞或心理動詞后，是能充當主語的人稱代詞；用在名詞前是指示代詞或是充當定語的人稱代詞；用在主語和謂語間表委婉語氣；出現在句中和句首用法不同。

例6.一則羨其不孤；

秦貪，負其強。

前句的“羨”是羨慕，是感官動詞，“其”是代詞“他”；后句“負”是一般動詞，“其”是代詞“他的”，意義不同。

例7.其孰能譏之乎？

爾其無忘乃父之志。

前句“其”在句首，表反問語氣；后句“其”在句中，表委婉語氣，意義不同。

例8.秦王恐其破璧。

則或咎其欲出者。

前句的“恐”和后句的“咎”都是感官動詞，前句的“其”能充當主語，是人稱代詞“他”；后句的“其”不能充當主語，是指示代詞“那個”，意義不同。

(2)、“之”字前后分別是名詞和動詞(或形容詞)，“之”是助詞，取消句子獨立性，不譯。“之”字前后是動詞性(或形容詞性)結構和名詞，“之”是助詞，譯為“的”。

例9.豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？

蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也。

前句“之”用在名詞“海”和形容詞“深”之間，后句“之”用在名詞“李渤”和形容詞“陋”之間，用法相同。

例10.太子之死也。

從容受死之意。

前句“之”字用在名詞“太子”和動詞“死”之間，取消句子獨立性。后句“之”字用在動詞性結構“從容受死”和名詞“意”之間，是助詞“的”，兩句用法不同。

二、基礎知識。

1.文言虛詞的作用：漢語語法的主要表現手段是語序和虛詞而不是詞類的形態變化。文言虛詞的具體作用主要有以下幾種：①與實詞一道組成某些結構（如結構助詞“者”“所”“之”等）；②聯系詞、詞組、句子乃至段落（如連詞、介詞以及語氣詞中的發語語）；③表示語氣（如語氣助詞、詞氣副詞）；④修飾限制（如副詞）；⑤稱代（代詞）；⑥調整語序乃至規定語序（如：“惟利是圖”中用虛詞“是”將賓語“利”提到動詞“圖”的前面，就是調整語序；疑問代詞作賓語時一定位于動詞之前，這便是規定語序）；⑦表示一定的聲音或使音節勻稱（前者如嘆詞，后者如音節助詞）。

2．見參考書。3．復習重點：

1、分清虛實。文言虛詞大多是從實詞借用和虛化而來的，許多詞既可作虛詞用也可作實詞用。例如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡”中的“以”字，如果按虛詞“把”或“用”來解釋顯然不合情理，只有依據語境講成“率領”才符合當時諸侯之間的實情。

2、辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據它在句中的作用來確定它的詞義。例如，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”前后兩個“乎”都相當于介詞“于”，但前一個應翻譯為“在”，后一個應翻譯為“比”。

3、通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上被保留了下來，出現在現代漢語里，但其意義和作用已經發生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據，現在則用來表示結果。再如“于是”在古文里更多的是兩個單詞，現在則是一個雙音詞。因此，只有通曉古今，才可避免“以今釋古”。

三、18個文言虛詞用法例釋：

1．【而】。本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個實詞，指整個胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。后來，“而”字用作虛字，那是屬于假借。

（1）連詞

1)表并列，今譯為：而且、又。例釋：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》⑤永州之野產異蛇，黑質而白章《捕蛇者說》。

注：并列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換后語意不發生變化。

2)表順承，今譯為：就、才、接著。例釋：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）④亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》。⑤余方心動欲還，而大聲發于水上《石鐘山記》。

3)表遞進，譯為：并且、而且。例釋：①君子博學而日參省乎己《師說》。②亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。《鴻門宴》。

4)表轉折，今譯為：卻、但。例釋：①青取之于藍而青于藍。《荀子·勸學》。②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。④園日涉以成趣，門雖設而常關《歸去來兮辭》。⑤酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳《石鐘山記》。

5)表假設，今譯為：如果、假使。例釋：①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）。③人而無信，不知其可也。《論語·為政》④秦以城求璧而趙不許，曲在趙《廉頗閵相如列傳》。

6)表因果，今譯為：因而、所以。例釋：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）。②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）。③玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《勸學》。④微波入焉，涵淡澎湃而為此也《石鐘山記》。

7)表修飾，今譯為：著、地。例釋：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③怒而飛，其翼若垂天之云《逍遙游》。④念天地之悠悠，獨愴然而涕下《登幽州臺歌》。

8)表示目的關系。①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）9)表方位，今譯為：以。例釋：①三代而下，有學而不問。《問說》②由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

10)表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關系。張溥《五人墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”

（2）代詞

1)第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時音近義通。例釋：①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲。”《項脊軒志》。②業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》。③孰是君也，而可無死乎？《勾踐滅吳》。④蚤繅而緒，蚤織而縷《種樹郭橐駝傳》。

2)近指代詞，今譯為：此、這樣。例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

(3)用作動詞(有書稱之為“比況詞”)，譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字，在上古時讀音相近，意義相通。例釋：①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍《察今》。②白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也《新序》。

(4)音節助詞，不譯。例釋：君子恥其言而過其行《論語》。

(5)語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧。例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳·宣公四年》(若敖鬼餒：若敖：指春秋時楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。)(6)通“耐”、“能”，今譯為：能夠、才能。例釋：①行柔而剛，用弱而強《淮南子·原道訓》②故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙游》

(7)與“而”有關的復合虛詞。

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）。一桌、一椅、一扇，一撫尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】。本義闡析：“何”在金文中的個獨體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。如，①“王欲行之，則盍反其本矣”《齊桓晉文之事》；②“激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”《五人墓碑記》③“大王來何操？”《鴻宴門》

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）②大王來何操？（《鴻門宴》）③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）

3．作定語，可譯為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）③閣中帝子今何在？《滕王閣序》④丞相祠堂何處尋？《蜀相》

（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。例釋：①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③何敢助婦語《孔雀東南飛》。

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。例釋：①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。②作計何不量《孔雀東南飛》。③入門兩眼何悲涼《貧士嘆》

（三）作語助詞，相當于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。例釋：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”。例釋：阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）

【何必】譯為“不必”，表示反問語氣。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁義而已矣。” 【何許】譯為“何處，什么地方”。《大鐵椎傳》：“大鐵椎，不知何許人。”

【何其】譯為“多么，怎么這樣”，用疑問口氣表示程度。歐陽修《伶官傳序》：“至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！”

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。例釋：①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

2．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例釋：①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）④事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？《石鐘山記》

3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。例釋：①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。例釋：①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）

5．用在形容詞后，含有贊嘆意味。例釋：①巍巍乎舜禹之有天下百不與焉！《論語·泰伯》。②西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

6．用在句中的停頓處。例釋：秦于是乎輸粟于晉《左傳·僖公十五年》。

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。例釋：①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對。）⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：在）⑧以吾一日長乎爾。（乎：比。）

（三）可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。例釋：①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充當第二人稱代詞，屬于假借義。

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）③度我至軍中，公乃入《鴻門宴》。④斷其喉，盡其肉，乃去《黔之驢》。

2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）④所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。《游褒禪山記》

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！《伶官傳序》

2．用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，表銜接或轉折，解釋為“若夫”、“至于”“如果”等。①非獨政能也，乃其姊亦烈也《史記·刺客列傳》。

【無乃】表猜測，譯為“恐怕??”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的（包括復數）”。①臣從其計，大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）。②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也《鴻門宴》。

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它（包括復數）”。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

4．指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關系，相當于“是??還是??”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設關系，相當于“如果”。①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】另：“侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻。”《荊軻刺秦王》中的“且”讀為“jū”，在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以寫作“唐且”。因此，“夏無且”就是“夏無雎”。

（一）用作連詞。

1．遞進關系，而且，并且。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）

2．遞進關系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

3．讓步關系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）。

4．并列關系：又，又??又??，一面??，一面??。①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石 鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者（《五人墓碑記》）。注意：“且??且??”也是表并列，如“先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。

5．表選擇關系，譯為“還是，或者”。例釋：王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？《戰國策·齊策》

（二）用作副詞。

1．將，將要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2．暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）

【且如】就像。①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》

7.【若】注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼與彼年相若也”《師說》；③“假使”，“若止印三二本，未為簡易”《活板》；④“你”、“你們”、“你們的”，“若入前為壽”《鴻門宴》，“更若役，復若賦”《捕蛇者說》；⑤用作形容詞詞尾，同“然”，當“??的樣子”講，“桑之未落，其葉沃若”《詩經·氓》。

作為實詞的“若”有“順從”的意思，如《詩經》：“曾孫是若”。

（一）動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）④萬里赴戎機，關山度若飛《木蘭詩》。

“及”、“比得上”，《戰國策·齊策》：“徐公不若君之美也。”《鄒忌諷齊王納諫》。

（二）用作代詞。

1.表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復若賦??（《捕蛇者說》你的）。④予我千金，吾生若《獄中雜記》。

2．表近指，相當于“這”“這樣”“如此。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設，相當于“如果”“假設”等。①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）2．表選擇，相當于“或”“或者”。①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）3．至，至于。①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

4．表并列，譯為“和”、“與”。愿取吳王若將軍頭以報父仇《史記·魏其武安侯列傳》 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）

【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。

8．【所】

難點講析：太后曰“諾，恣君之所使之。”于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。《觸龍說趙太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已經有代詞“之”，而前面又有“所”字，這“所”字該怎么理解？答：“使之”的“之”字指代長安君，“所”在動詞“恣”的后頭，必然是名詞，充當“恣”字的賓語。而“所”字在古代有時可當“意”講。因此，“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他(長安君)”。

（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成“所字結構”，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》）③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）④漁人一一為具言所聞《桃花源記》

2．“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為??所】“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）③兔不可復得，而身為宋國笑《韓非子·五蠹》

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來??的方法”、“是用來??的”等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當于“??的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》 【所謂】所說的。①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】

（一）動詞。(wéi)1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活，應該根據具體的語言環境進行判斷。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）；為(治理)國者無使為積威之所劫哉《六國論》，“為積威”，被積威。⑨獨其為(有)文猶可識曰“花山”⑩制造、造成“冰，水為之，而寒于水。⑾凡長安豪富人為(做、干)觀游及賣果者，皆爭迎取養。

2．以為，認為。①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1．表被動，讀wéi，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）

2．介紹原因或目的。為了，因為。①慎勿為婦死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）④《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”

3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4．對，向。①為之奈何？（《鴻門宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）③不足為外人道也《桃花源記》。

5．表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻 門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1．相當于“之”。①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞。

1.句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

(四)助詞，作詞尾，相當于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11．【也】

（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）②當相 與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”。①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

【也歟】表疑問，相當“么”。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？

【也夫】表肯定兼感嘆的語氣。相當于“啊”、“呀”。《史記·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”

12．【以】 難點例釋：

A．“忠不必用兮，賢不必以”《涉江》中的“以”字是虛詞用作實詞嗎？“以”字實際上是“耜”右連部分，古人通過“用耜翻地”來表示“用”這個意思，由此可見，“以”字起初是個動詞，屬實詞。用作介詞是虛化的結果(許多介詞是從動詞轉來的)。“賢不必以”中的“以”字，用的是本義。

B．在古文里，介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，介詞“以”后應有賓語“之”，代前面出現過的“衣食”。這是因為在古代“以”和“之”讀音相近，在說話時，往往后者被前者“吞并”，而古人學問是口耳相傳，所以學生記錄老師的話時，自然也就省去了“之”。我們應該把它當為一種現象記住。

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）③臣以神遇而不以目視。《庖丁解牛》

2．表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）④以資政殿學士行《指南錄后序》。

3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《廉頗藺相如列傳》③先以書遺操，詐云欲降《赤壁之戰》。

4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5．表示原因。譯為：因為，由于。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有 株治。（《五人墓碑記》）③懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經·氓》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞。1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1．以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無以，則王乎？ 【以為】

1.認為,把??當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！2.把??作為或制成。①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）②鑄以 為金人十二。

【以是】【是以】相當”因此”，引出事理發展或推斷的結果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】本義闡析：“因”字除了指“原因”、“因為”外，還當“憑借”、“按照”、“沿襲”講，它為什么這么多意思，要怎么記憶呢？答：甲骨文“因”字像一個人臥在席上，是“茵”的初文，本義是“席子”、“墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業”《隆中對》。由此，可引申為“根據”、“按照”，如“罔不因勢象形，各具情態”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變)，如“蒙故業，因遺策”《過秦論》。“因”字的“原因”義，也來自“憑借”義——原因也是一種憑借。至于“因為”義，是“原因”虛化而來的。

（一）介詞。

1．依照，根據。①罔不因勢象形。（《核舟記》）②變法者因時而化。③善戰者因其勢而利導之。

2．依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）

3．趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）4．通過，經由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因為，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

（二）副詞。

1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）②相如因持璧卻立??（《廉頗藺相如列傳》）

2．原因，緣由，機緣。①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞

1．根據。①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續。①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】yú“秦愿獻商于之地六百里”中的“于”字讀音是“wū”。

（一）介詞。1．在，從，到①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》；箕畚運于渤海之尾《愚公移山》

2．“在??方面”“從??中”。①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于①業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（《進學解》）

4．向，對，對于。①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰??（《赤壁之戰》）③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

5．被。①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．與，跟，同。①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。《赤壁之戰》

7．超過，比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）

8.給。陳涉少時，嘗于人傭耕《陳涉世家》

9．按照，根據。于諸侯之約，大王當王關中《史記·淮陰侯列傳》 【于是】

1．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：①于是賓客無不變色離席。（在這時）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）

【見??于】表示被動。①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）

15．【與】注意讀音。?yú，可得聞與(歟)，船容與而不進兮；?當作“參加”時讀yù，“蹇叔之子與師”《殽之戰》；?其它都讀上聲。

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項羽相見《鴻門宴》②而翁歸，自與汝復算耳《促織》

2．給，替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3．比，和??比較。①吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍《六國論》

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。

1．給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2．結交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）

3．對付。①龐煖易與耳。

4．參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。①吾與點也。②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與??孰】表示比較與選擇，譯為：“跟??比較，哪一個??”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其??孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其??哪如??”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）

16．【則】本義闡析：金文“則”字的左半部分，原先是個“鼎”字。在古代，鼎可以象征國家政權和帝王之位，所以上古時多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上，作為人們行動的準則，由此可以懂得“則”字有“規范”、“準則”之意。另外：“則”字的“準則”義可引申為“規章”、“規程”，而規章條文是分項分條的，因此“則”字能表示分項或自成段落的文字的條數，如《〈論語〉十則》。

（一）連詞。

1．表示承接關系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如：①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

3．表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系。可譯為”就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟。（《論語·學而》）③小則獲邑，大則得 城。④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）

5．表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是??就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰》

（三）名詞。

1．指分項或自成段落的文字的條數。①《論語》六則。2。準則，法則。①以身作則。

（四）動詞。效法。①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。17．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等。“??的”，“??的（人、東西、事情）”。①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數詞后面，譯為“??個方面”“??樣東西”“??件事情”。①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“??的樣子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語后面，相當于“的”。①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）

5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）②古者以天下為主，君為客。③遠者數世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語氣詞。1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）

18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）

2．指示代詞，這，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）③之二蟲又何知。（《逍遙游》）

④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1．相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）

2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

（三）動詞，到??去。①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

第四篇：文言文虛詞復習教案及18個虛詞逐一精析

文言文虛詞復習及18個虛詞逐一精析

文言虛詞在高考語文測試中的能力層級為B，《考試說明》對其提出的要求是“了解常見文言虛詞在文中的用法”(18個)。《考綱》要求掌握的常見的18個文言虛詞為：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。測試形式：

文言虛詞的測試形式只有一種，即判斷4組8句中的加點字意義和用法是否相同，以近年的高考試題為證。高考文言虛詞用法題共4組，8個例句，除原文外，其余4個句子一般都選自中學教材，句式和考文基本相同。解題方法：

一、對照教材例句區別用法

分析近幾年選自教材的例句可以看出，大多出自如《史記》《過秦論》《促織》《游褒禪山記》等傳統篇目。因此，只要熟悉教材中傳統篇目中的常見虛詞用法，再加以比較，就能推斷出答案。這是解答虛詞用法題的主要方法。

例

1、五千人因銜枚擊之。相如因持璧卻立。

后句出自司馬遷的《廉頗藺相如列傳》，“因”字是連詞，相當于“于是”，前句句式與后句相似，“因”字用法相同。

二、分析虛詞語法特點

(1)、“以”字前后是動詞性(形容詞性)詞語或短語，“以”是連詞；“以”字后面是名詞性詞語或短語，“以”是介詞。

例2.吾將以身死白之。險以遠，則至者少。

前句“以”字后的“身死”是名詞性結構，組成介賓短語做“白”的狀語，“以”在句中是介詞。后句“以”字前后的“險”和“遠”都是形容詞，“以”在句中是連詞，兩句“以”字用法不同。

例3.故且緩攻即墨以待其事。窮予生之光陰以療梅也哉！

前句“以”字前后的“緩攻”和“待其事”都是動詞性結構，“以”是連詞；后句“以”字前后的“窮予生之光陰”和“療梅”也都是動詞性結構，“以”是連詞，兩句“以”字用法相同。

(2)、“以”或“于”兩字常和后面的名詞性結構組成介賓短語，搭配對象類別不同，“以”或“于”字用法也不同。

例4.今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。

兩個“以”字都是介詞，前句搭配的“百騎”是“人”，后句搭配的“鐘磬”是“物”，由不同類推出意義不同。

例5.遣使約降于燕。故內惑于鄭袖。

前句“于”字后面的“燕”是國名，后句“于”字后面的“鄭袖”是人名，類別不同。“于”在前句中相當于“到”，在后句中相當于“被”，意義不同。

三、看虛詞出現的位置

(1)、“其”字用在感官動詞或心理動詞后，是能充當主語的人稱代詞；用在名詞前是指示代詞或是充當定語的人稱代詞；用在主語和謂語間表委婉語氣；出現在句中和句首用法不同。

例6.一則羨其不孤； 秦貪，負其強。

前句的“羨”是羨慕，是感官動詞，“其”是代詞“他”；后句“負”是一般動詞，“其”是代詞“他的”，意義不同。

例7.其孰能譏之乎？ 爾其無忘乃父之志。

前句“其”在句首，表反問語氣；后句“其”在句中，表委婉語氣，意義不同。

例8.秦王恐其破璧。則或咎其欲出者。

前句的“恐”和后句的“咎”都是感官動詞，前句的“其”能充當主語，是人稱代詞“他”；后句的“其”不能充當主語，是指示代詞“那個”，意義不同。

(2)、“之”字前后分別是名詞和動詞(或形容詞)，“之”是助詞，取消句子獨立性，不譯。“之”字前后是動詞性(或形容詞性)結構和名詞，“之”是助詞，譯為“的”。

例9.豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？ 蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也。

前句“之”用在名詞“海”和形容詞“深”之間，后句“之”用在名詞“李渤”和形容詞“陋”之間，用法相同。

例10.太子之死也。從容受死之意。

前句“之”字用在名詞“太子”和動詞“死”之間，取消句子獨立性。后句“之”字用在動詞性結構“從容受死”和名詞“意”之間，是助詞“的”，兩句用法不同。解題注意：

1、分清虛實。文言虛詞大多是從實詞借用和虛化而來的，許多詞既可作虛詞用也可作實詞用。例如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡”中的“以”字，如果按虛詞“把”或“用”來解釋顯然不合情理，只有依據語境講成“率領”才符合當時諸侯之間的實情。

2、辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據它在句中的作用來確定它的詞義。例如，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”前后兩個“乎”都相當于介詞“于”，但前一個應翻譯為“在”，后一個應翻譯為“比”。

3、通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上被保留了下來，出現在現代漢語里，但其意義和作用已經發生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據，現在則用來表示結果。再如“于是”在古文里更多的是兩個單詞，現在則是一個雙音詞。因此，只有通曉古今，才可避免“以今釋古”。18個文言虛詞用法例釋：

1．【而】。本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個實詞，指整個胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。后來，“而”字用作虛字，那是屬于假借。（1）連詞

1)表并列，譯為：而且、又。

例釋：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

④明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》

⑤永州之野產異蛇，黑質而白章《捕蛇者說》。

注：并列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換后語意不發生變化。2)表順承，譯為：就、才、接著。

例釋：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

④亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》。

⑤余方心動欲還，而大聲發于水上《石鐘山記》。3)表遞進，譯為：并且、而且。例釋：①君子博學而日參省乎己《師說》。

②亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。《鴻門宴》。4)表轉折，譯為：卻、但。

例釋：①青取之于藍而青于藍。《荀子·勸學》。

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）。

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。

④園日涉以成趣，門雖設而常關《歸去來兮辭》。

⑤酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳《石鐘山記》。5)表假設，譯為：如果、假使。

例釋：①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）。

③人而無信，不知其可也。《論語·為政》

④秦以城求璧而趙不許，曲在趙《廉頗閵相如列傳》。6)表因果，譯為：因而、所以。

例釋：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）。

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）。

③玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《勸學》。

④微波入焉，涵淡澎湃而為此也《石鐘山記》。7)表修飾，譯為：著、地。

例釋：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）

③怒而飛，其翼若垂天之云《逍遙游》。

④念天地之悠悠，獨愴然而涕下《登幽州臺歌》。8)表示目的關系。

例釋：①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）9)表方位，譯為：以。

例釋：①三代而下，有學而不問。《問說》

②由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

10)表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關系。張溥《五人墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”（2）代詞

1)第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時音近義通。例釋：①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲。”《項脊軒志》。

②業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》。

③孰是君也，而可無死乎？《勾踐滅吳》。

④蚤繅而緒，蚤織而縷《種樹郭橐駝傳》。

2)近指代詞，今譯為：此、這樣。例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

(3)用作動詞(有書稱之為“比況詞”)，譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字，在上古時讀音相近，意義相通。

例釋：①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍《察今》。

②白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也《新序》。(4)音節助詞，不譯。例釋：君子恥其言而過其行《論語》。

(5)語氣詞，用在句尾，譯為：啊、吧。例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳·宣公四年》(若敖鬼餒：若敖：指春秋時楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。)(6)通“耐”、“能”，譯為：能夠、才能。

例釋：①行柔而剛，用弱而強《淮南子·原道訓》

②故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《逍遙游》

(7)與“而”有關的復合虛詞。

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）。一桌、一椅、一扇，一撫尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！

②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】。本義闡析：“何”在金文中的個獨體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。如，①“王欲行之，則盍反其本矣”《齊桓晉文之事》；②“激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”《五人墓碑記》③“大王來何操？”《鴻宴門》（1）用作疑問代詞。

1）．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

例釋：①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2）．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。例釋： ①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）②大王來何操？（《鴻門宴》）

③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）3）．作定語，可譯為“什么”“哪”。例釋：

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）③閣中帝子今何在？《滕王閣序》 ④丞相祠堂何處尋？《蜀相》（2）用作疑問副詞。

1）．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。例釋：①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

③何敢助婦語《孔雀東南飛》。

2）．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。例釋：

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。

②作計何不量《孔雀東南飛》。③入門兩眼何悲涼《貧士嘆》（3）作語助詞，相當于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（4）何：通“呵”，喝問。例釋：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”。例釋：阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）

【何必】譯為“不必”，表示反問語氣。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁義而已矣。”

【何許】譯為“何處，什么地方”。《大鐵椎傳》：“大鐵椎，不知何許人。”

【何其】譯為“多么，怎么這樣”，用疑問口氣表示程度。歐陽修《伶官傳序》：“至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！” 3．【乎】

（1）用作語氣助詞。

1）．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。例釋：①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）2）．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

例釋：①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）

④事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？《石鐘山記》 3）．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

例釋：①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4）．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。例釋：①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5）．用在形容詞后，含有贊嘆意味。

例釋：①巍巍乎舜禹之有天下百不與焉！《論語·泰伯》。

②西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

6）．用在句中的停頓處。例釋：秦于是乎輸粟于晉《左傳·僖公十五年》。（2）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

例釋：①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一“乎”：在；后一“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對。）

⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）

⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：在）

⑧以吾一日長乎爾。（乎：比。）

（3）可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。

例釋：①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。

②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）4.【乃】本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充當第二人稱代詞，屬于假借義。（1）用作副詞。

1）．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）

③度我至軍中，公乃入《鴻門宴》。

④斷其喉，盡其肉，乃去《黔之驢》。

2）．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。

①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3）．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

4）．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）④所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。《游褒禪山記》

（2）用作代詞。

1）．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！《伶官傳序》

2）．用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3）．還可作連詞用，表銜接或轉折，解釋為“若夫”、“至于”“如果”等。①非獨政能也，乃其姊亦烈也《史記·刺客列傳》。

【無乃】表猜測，譯為“恐怕??”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）5.【其】

（1）用作代詞，又分幾種情況：

1）．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的（包括復數）”。

①臣從其計，大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）。

②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也《鴻門宴》。

2）．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它（包括復數）”。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3）．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4）．指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5）．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（其：這）

6）．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（2）用作副詞。

1）．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2）．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3）．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰不知？（3）用作連詞。

1）．表示選擇關系，相當于“是??還是??”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2）．表示假設關系，相當于“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）（4）助詞，起調節音節的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）6.【且】另：“侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻。”《荊軻刺秦王》中的“且”讀為“jū”，在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以寫作“唐且”。因此，“夏無且”就是“夏無雎”。（1）用作連詞。

1）．遞進關系，而且，并且。

例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）

③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）2）．遞進關系，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 3）．讓步關系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）。4)．并列關系：又，又??又??，一面??，一面??。①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者（《五人墓碑記》）。注意：“且??且??”也是表并列，如“先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。

5)．表選擇關系，譯為“還是，或者”。例釋：王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？《戰國策·齊策》

（2）用作副詞。

1)．將，將要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2)．暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】就像。①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》

7.【若】注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼與彼年相若也”《師說》；③“假使”，“若止印三二本，未為簡易”《活板》；④“你”、“你們”、“你們的”，“若入前為壽”《鴻門宴》，“更若役，復若賦”《捕蛇者說》；⑤用作形容詞詞尾，同“然”，當“??的樣子”講，“桑之未落，其葉沃若”《詩經·氓》。

作為實詞的“若”有“順從”的意思，如《詩經》：“曾孫是若”。

（1）動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）④萬里赴戎機，關山度若飛《木蘭詩》。

“及”、“比得上”，《戰國策·齊策》：“徐公不若君之美也。”《鄒忌諷齊王納諫》。（2）用作代詞。

1).表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。

①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復若賦??（《捕蛇者說》你的）。④予我千金，吾生若《獄中雜記》。2)．表近指，相當于“這”“這樣”“如此。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（3）用作連詞。

1)．表假設，相當于“如果”“假設”等。

①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）

②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）

2)．表選擇，相當于“或”“或者”。①以萬人若一郡降者，封萬戶。《漢書·高帝紀》）3)．至，至于。①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

4)．表并列，譯為“和”、“與”。愿取吳王若將軍頭以報父仇《史記·魏其武安侯列傳》 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）

【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8．【所】

難點講析：太后曰“諾，恣君之所使之。”于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。《觸龍說趙太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已經有代詞“之”，而前面又有“所”字，這“所”字該怎么理解？答：“使之”的“之”字指代長安君，“所”在動詞“恣”的后頭，必然是名詞，充當“恣”字的賓語。而“所”字在古代有時可當“意”講。因此，“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他(長安君)”。

（1）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（2）助詞

1)．放在動詞前同動詞組成“所字結構”，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）④漁人一一為具言所聞《桃花源記》

2)．“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為??所】“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）③兔不可復得，而身為宋國笑《韓非子·五蠹》 【所以】

A.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來??的方法”、“是用來??的”等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）B.表示原因。相當于“??的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》

【所謂】所說的。①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】A、到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

B、所在之處，處所。①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）9．【為】

（1）動詞。(wéi)1）．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活，應該根據具體的語言環境進行判斷。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）；為(治理)國者無使為積威之所劫哉《六國論》，“為積威”，被積威。

⑨獨其為(有)文猶可識曰“花山”

⑩制造、造成“冰，水為之，而寒于水。⑾凡長安豪富人為(做、干)觀游及賣果者，皆爭迎取養。

2）．以為，認為。①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3）．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（2）介詞。

1）．表被動，讀wéi，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）

③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）2）．介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為婦死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

④《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。” 3）．介紹涉及的對象。給，替。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4）．對，向。①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）③不足為外人道也《桃花源記》。5）．表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（3）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）10．【焉】（1）兼詞。

1）．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。《五人墓碑記》）2）．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（2）代詞。

1）．相當于“之”。①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2）．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（3）語氣詞。1）.句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2）．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）(4)助詞，作詞尾，相當于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）11．【也】

（1）句末語氣詞，1）．表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）2）．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）3）．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）4）．用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5）．用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（2）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”。①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

【也歟】表疑問，相當“么”。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？

【也夫】表肯定兼感嘆的語氣。相當于“啊”、“呀”。《史記·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！” 12．【以】 難點例釋：

A．“忠不必用兮，賢不必以”《涉江》中的“以”字是虛詞用作實詞嗎？“以”字實際上是“耜”右連部分，古人通過“用耜翻地”來表示“用”這個意思，由此可見，“以” 12 字起初是個動詞，屬實詞。用作介詞是虛化的結果(許多介詞是從動詞轉來的)。“賢不必以”中的“以”字，用的是本義。

B．在古文里，介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，介詞“以”后應有賓語“之”，代前面出現過的“衣食”。這是因為在古代“以”和“之”讀音相近，在說話時，往往后者被前者“吞并”，而古人學問是口耳相傳，所以學生記錄老師的話時，自然也就省去了“之”。我們應該把它當為一種現象記住。（1）介詞

1）．表示工具。譯為：拿，用，憑著。①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。《石鐘山記》 ③臣以神遇而不以目視。《庖丁解牛》

2）．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。《項脊軒志》

③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）④以資政殿學士行《指南錄后序》。3）．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。《赤壁之戰》 ②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《廉藺列傳》 ③先以書遺操，詐云欲降《赤壁之戰》。4）．表示時間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。5）．表示原因。譯為：因為，由于。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）

③懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6）．表示依據。譯為：按照，依照，根據。

①今以實校之。（《赤壁之戰》）②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經·氓》）（2）連詞。

1）．表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）2）．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）3）．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4）．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如： ①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5）．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）（3）助詞。

1）．作語助，表示時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2）．作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（4）動詞

1）．以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2）．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（5）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）（6）通假

1）．通“已”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。2）．通“已”，止。①無以，則王乎？ 【以為】

1）.認為,把?當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！2）.把??作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）②鑄以為金人十二。【以是】【是以】相當”因此”，引出事理發展或推斷的結果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】本義闡析：“因”字除了指“原因”、“因為”外，還當“憑借”、“按照”、“沿襲”講，它為什么這么多意思，要怎么記憶呢？答：甲骨文“因”字像一個人臥在席上，是“茵”的初文，本義是“席子”、“墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業”《隆中對》。由此，可引申為“根據”、“按照”，如“罔不因勢象形，各具情態”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變)，如“蒙故業，因遺策”《過秦論》。“因”字的“原因”義，也來自“憑借”義——原因也是一種憑借。至于“因為”義，是“原因”虛化而來的。

（1）介詞。

1）．依照，根據。

①罔不因勢象形。（《核舟記》）②變法者因時而化。③善戰者因其勢而利導之。2）．依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）

②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）

③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3）．趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。《鴻門宴》 4）．通過，經由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）5）．因為，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）（2）副詞。

1）．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）

②相如因持璧卻立??（《廉頗藺相如列傳》）2）．原因，緣由，機緣。①于今無會因。（《孔雀東南飛》）（3）動詞

1）．根據。①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2）．沿襲，繼續。①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。14．【于】yú“秦愿獻商于之地六百里”中的“于”字讀音是“wū”。（1）介詞。

1）．在，從，到 ①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》；箕畚運于渤海之尾《愚公移山》 2）．“在??方面”“從??中”。

①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）3）．由于①業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（《進學解》）4）．向，對，對于。①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰??（《赤壁之戰》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）5）．被。①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》

②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6）．與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。《赤壁之戰》 7）．超過，比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）8）.給。陳涉少時，嘗于人傭耕《陳涉世家》

9）．按照，根據。于諸侯之約，大王當王關中《史記·淮陰侯列傳》 【于是】

1）．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：①于是賓客無不變色離席。（在這時）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》 ④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2）．連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）【見??于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）15．【與】注意讀音。?yú，可得聞與(歟)，船容與而不進兮；?當作“參加”時讀yù，“蹇叔之子與師”《殽之戰》；?其它都讀上聲。（1）介詞。

1）．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見《鴻門宴》 ②而翁歸，自與汝復算耳《促織》 2）．給，替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）3）．比，和??比較。①吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》

②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍《六國論》（2）連詞。

1）．連詞。和，跟，同。①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）（3）動詞。

1）．給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2）．結交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）3）．對付。①龐煖易與耳。

4）．參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5）．贊許，同意。①吾與點也。②朝過夕改，君子與之。（4）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）【孰與】【與??孰】表示比較與選擇，譯為：“跟??比較，哪一個??”

①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）

③公之視廉將軍孰與秦王《廉頗藺相如列傳》 ④吾與徐公孰美《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其??孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其??哪如??”

①與其坐而待亡，孰若起而拯之《馮婉貞》 ②與其殺是童，孰若賣之《童區寄傳》 16．【則】本義闡析：金文“則”字的左半部分，原先是個“鼎”字。在古代，鼎可以象征國家政權和帝王之位，所以上古時多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上，作為人們行動的準則，由此可以懂得“則”字有“規范”、“準則”之意。另外：“則”字的“準則”義可引申為“規章”、“規程”，而規章條文是分項分條的，因此“則”字能表示分項或自成段落的文字的條數，如《〈論語〉十則》。（1）連詞。

1）．表示承接關系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如：

①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）

③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》 ④臨視，則蟲集冠上（《促織》）2）．表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

3）．表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系。可譯為”就”，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟。《論語·學而》

③小則獲邑，大則得城。④位卑則足羞，官盛則近諛。

4）．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）

5）．表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是??就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）（2）副詞。

1）．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2）．表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰》（3）名詞。

1）．指分項或自成段落的文字的條數。①《論語》六則。2）。準則，法則。①以身作則。

（4）動詞。效法。①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。（5）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。17．【者】（1）助詞。

1）．指人、物、事、時、地等。“??的”，“??的（人、東西、事情）”。①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）

②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）2）．用在數詞后面，譯為“??個方面”“??樣東西”“??件事情”。①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）②或異于二者之為，何哉？《岳陽樓記》 3）．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“??的樣子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

4）．放在后置的定語后面，相當于“的”。①求人可使報秦者，未得。（《廉藺列傳》）

②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）5）．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。《廉頗藺相如列傳》 ②師者，所以傳道受業解惑也。《師說》 6）．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。《赤壁之戰》 ②古者以天下為主，君為客。③遠者數世，近者及身。7）．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）（2）語氣詞。

1）．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者？嚴大國之威以修敬也《廉頗藺相如列傳》 ②誰為大王為此計者？《鴻門宴》 18．【之】（1）代詞。

1）．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）2）．指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一，這樣。后一，它。）（《季氏將伐顓臾》）③之二蟲又何知。《逍遙游》 ④均之二策，寧許之以負秦曲。《廉頗藺相如列傳》（2）助詞。

1）．相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）2）．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。

3）．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）4）．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5）．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）（3）動詞，到??去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）

④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）復習補要

高考語文未考文言虛詞用法輯錄

近幾年高考文言虛詞試題中沒有測試過的虛詞有“何”“乎”“與”“其”“若”“所”“也”“者”。

一、何。可用作：代詞、副詞、復音詞。

二、乎。可用作：語氣助詞、介詞。

三、與。可用作：介詞、連詞、語氣助詞(通“歟”)、固定結構“孰與”、“與??孰”，相當于“跟??相比，哪一個??”。

四、其。可用作：人稱代詞、指示代詞、語氣詞、連詞。

五、若。可用作：代詞、連詞(表假設)、副詞(表大體如此)、介詞(表比喻，常作補語)。

六、所。可用作：代詞、固定結構。

七、也。可用作：句末語氣助詞、句中語氣詞(表停頓)。

八、者。可用作：代詞、語氣助詞。(薛吉辰)

文言文翻譯

從2002年開始，文言文翻譯由第一卷的選擇題改成了第二卷的筆答題，賦分5分。要正確地解答，就應了解文言翻譯的基本要求和具體方法。

文言翻譯的基本要求

1.譯文要做到信、達、雅。“信”“達”“雅”是近代翻譯家嚴復提出的衡量翻譯外文好壞的標準，我們可以借用到文言翻譯上。“信”就是忠實原文，不歪曲，不遺漏，不隨意增減。“達”就是無語病，符合現代漢語的語法習慣。“雅”就是有文采，文意貫通。

2.譯文要以直譯為主，意譯為輔。“直譯”就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。“意譯”就是按原文表達的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以直譯為主，在難于直譯時，輔以意譯。

文言翻譯的具體方法

1.保留。人名、地名、國名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞照原文抄錄。

例1.“燕使樂毅伐破齊”。(1999年)其中的“燕”“齊”“樂毅”是國名和人名。

例2.“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。”其中的“永元”“孝廉”是年號和科舉名。

2.解釋。即聯系上下文組成現代漢語常用的詞語，是應用最普遍的方法。

例3.“君惡聞其過，則忠化為佞。”(2003年)其中的“惡”“過”“忠”“佞”就可以分別組成“厭惡”“過錯”“忠誠”“奸佞”。

例4.“裴矩遂能廷折，不肯面從。”(2003年)其中的“能”“廷”“面”“從”分別組成“能夠”“朝廷”“當面”“順從”。

3.更換。即結合上下文換成現代漢語慣用的詞語，有些特稱詞語和修辭格還要采用意譯。

例5.“食畢，復隨旅進道”(2000年)其中的“食”“復”“進道”就可以更換為“吃”“又”“上路”。

文言中還有一些特稱詞語，即各個領域中的習用語，如“下車”“乞骸骨”“除”“拜”“左遷”等翻譯時也要換成現在的說法。

例6.“履至尊而制六合。”其中的“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時要更換為“整個天下”。

文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時一般采用更換的方法。

例7.“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。”其中的“藩籬”是比喻修辭，應換譯為“邊 防”。

例8.“縉紳而能不易其志者。”其中的“縉紳”是借代修辭，應換譯為“官員”。

例9.“愿未及填溝壑而托之。”其中的“填溝壑”是婉曲修辭，應換譯為“死”。

4.增補。即補出省略的語句或成分，文言句子中需要補出的成分主要有主語、賓語、謂語和介詞。如果是詞類活用，也要補譯出來。

例10.“(原)于是遂就書。”(2003年北京卷)增補主語。

例11.“及死之日，天下知與不知，皆為(李廣)盡哀。”(2002年)增補賓語。

例12.“徑將我入(于)青云間。”(1999年)增補介詞。

例13.“今肅可迎操耳，如將軍不可(迎操)也。”“公之視廉將軍孰與秦王(威)？”增補謂語。

例14.“盡降齊城。”(2001年)其中的“降”是使動用法，譯為“使齊國的城鎮全部投降”。

5.刪除。即刪去同義連用的實詞、虛詞、偏義復詞中的陪襯詞等。

例15“先生之說，誠可謂苦藥良針矣，然猶未達仆之微趣也。”(2003年北京卷)

例16.“惟恐他將之來，即墨殘矣。”(2001年)

例17“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。”

上述三例中的加點字刪去不譯。

例18“山有小口，仿佛若有光。”

例19.“噫吁戲，危乎高哉！”

上述兩句加點字只翻譯一個詞。

6.調整。即把古漢語倒裝句調整為現代漢語的句式，倒裝句式主要有賓語前置、狀語后置、定語后置和主謂倒裝。

例20.“其李將軍之謂也？”(2002年)譯為“大概說的是李將軍吧？”賓語前置。

例21“灌脂束葦于尾。”(1999年)譯為“在牛尾上澆油，捆上蘆葦。”狀語后置。

例22“求人可使報秦者，未得。”譯為“尋找一個能出使秦國回答對方的人，沒有找到。”定語后置。

7.凝縮。即對文言中為了增強氣勢而使用繁筆的句子簡化。

例24.“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”翻譯時可凝縮為“有并吞天下，統一四海的雄心”。

第五篇：高考語文文言文虛詞部分系統復習

高考語文文言文虛詞部分系統復習

(2011-03-15 11:36:21)轉載

一、《考綱》要求掌握的常見的18個文言虛詞：

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之

二、教材中常見的17個文言虛詞：

安、但、耳、夫、蓋、故、或、即、既、然、遂、惟、已、矣、猶、哉

三、文言虛詞題例：

1、而

（1）連詞 1>表并列 今譯為：而且、又。例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊《過秦論》注：并列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換后語意不發生變化。

2>表修飾 今譯為：著、地。例釋：怒而飛，其翼若垂天之云。《逍遙游》

3>表順承 今譯為：就、才。例釋：亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

4>表假設 今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也。《論語·為政》

5>表轉折 今譯為：卻、但。例釋：青取之于藍而青于藍。《荀子·勸學》

6>表因果 今譯為：因而、所以 例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《勸學》

7>表方位 今譯為：以 例釋：①三代而下，有學而不問。《問說》② 由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

（2）音節助詞 不譯 例釋：君子恥其言而過其行。《論語》（3）語氣詞 用在句尾 今譯為：啊、吧 例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳·宣公四年》（4）比況詞 今譯為：如、像、似 例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也。《新序》

（5）代詞 1>第二人稱 今譯為：你（們）、你（們）的 例釋：①呂后復問其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史記·高祖本紀》② 業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》

2>近指 今譯為：此、這樣 例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

（6）通“能” 今譯為：能夠、才能 例釋：①行柔而剛，用弱而強 《淮南子·原道訓》②故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙游》

2、何

（1）疑問代詞 今譯為：1>什么 例釋：一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。《觸龍說趙太后》

2>誰、哪一個 例釋：①何事非君，何使非民？《孟子·萬章下》②景王問于萇弘曰：“今茲諸侯，何時吉”？何時兇？《左傳》

3>何處、哪里 例釋：①閣中帝子今何在？《滕王閣序》 ②丞相祠堂何處尋？《蜀相》

（2）疑問副詞（作狀語）今譯為：1>怎么、怎么樣 例釋：徐公何能及君也。《戰國策》

2>何故、為什么 例釋：夫子何哂由也。《論語·先進》

3>多么 例釋：①作計何不量。《孔雀東南飛》②入門兩眼何悲涼。《貧士嘆》

（3）附動詞（通“呵”）今譯為：喝斥、譴責 例釋：（王琚）至廷中，徐行高視，侍衛何止曰：“太子在！”《新唐書·王琚傳》

3、乎

（1）語氣詞 1>表疑問、反問 今譯為：嗎、呢 例釋：壯士，能復飲乎！《鴻門宴》

2>表贊美、感嘆 今譯為：啊、呀 例釋：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水《呂氏春秋》

3>表推測 今譯為：吧、呢 例釋：日食飲得無衰乎？《觸龍說趙太后》

4>表祈使 今譯為：吧 例釋：勉速行乎！無重而罪！《戰國策》

5>表商榷 今譯為：呢 例釋：以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。《韓非子·顯學》

6>表呼告 今譯為：啊 例釋：叁乎！吾道一貫之。《論語》 7>表肯定 今譯為：也 例釋：此非汝所及乎，顧謂顏回紀之。《列子》

（2）助詞用在形容詞后 今譯為：地 例釋：凌清風，飄搖乎高翔。《戰國策》

（3）介詞相當“于” 今譯為：在、對 例釋：①生乎吾前，其文道也固先乎吾《師說》②德隆乎三皇，功羨于五帝《史記·司馬相如列傳》

4乃

（1）代詞 1>第二人稱 今譯為：你、你們 例釋：爾其無忘乃父之志。《伶官傳序》

2>指示代詞 今譯為：如此、這樣 例釋：①子無乃稱《莊子》 ②真長性至峭，何足乃重。《世說新語》

（2）副詞 1>表肯定 今譯為：是、就是、原來是

例釋：①以其乃華山之陽名之也《游褒禪山記》②此乃臣效命之秋也。《信陵君竊符救趙》

2>表范圍 今譯為：僅僅、只 例釋：項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎《史記·項羽本紀》

3>表時間銜接 今譯為：就 例釋：良乃入，具告沛公。度我至軍中，公乃入。《鴻門宴》

4>表兩事順承 今譯為：才 例釋：設九儐于廷，臣乃敢上璧。《廉頗藺相如列傳》

5>表意外 今譯為：卻、反而、竟然例釋：①乃不知有漢，無論魏晉《桃話源記》②老臣今者殊不欲食，乃自強步。《觸龍說趙太后》③不改過自新，乃益驕恣。《漢書·吳王劉濞傳》

（3）連詞 1>表順承今譯為：于是、便 例釋：①項伯乃夜馳之沛公軍 《鴻門宴》②以為諸侯莫足游者，乃入西關見衛將軍。《王夫偃列傳》

2>表他轉今譯為：至于 例釋：乃所愿，則學孔子也。《孟子·公孫丑上》（4）助詞 無義 不譯 例釋：帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文。《尚書》

5其

（1）代詞 1>第三人稱 今譯為：他（它）、他們 例釋：①成以其小，劣之。《促織》 ②矗不知其幾千萬落。《阿房宮賦》

2>第三人稱表領屬今譯為：他的、他們的 例釋：①工欲善其事，必先利其《論語》②郯子之徒，其賢不及孔子。《師說》

3>表其中的 例釋：于亂石間擇其一二扣之 《石鐘山記》

4>表指示 今譯為：那、那些 例釋：即以其人之道，還制其人之身。《-朱熹·中庸集注》

5>活用為第一人稱 今譯為：我的、自己的 例釋：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂《游褒禪山記》（2）副詞 1>表推測 估計 今譯為：大概、或許 例釋：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？《師說》

2>表祈使 今譯為：可要、當 例釋：①子其勉之《左傳》②吾其還也《燭之武退秦師》

3>表反詰 今譯為：豈、難道 例釋：①國無主，其能久乎《左傳》②其孰能譏之乎《石鐘山記》

4>表未來 今譯為：將、將要 例釋：今殷其淪喪，若涉大水其無津涯《尚書》（3）連詞 1>表假設 今譯為：如果 例釋：湯其無潿，武其無岐，賢雖十全，不能成功。《呂氏春秋》

2>表選擇 今譯為：或者、還是 例釋：嗚呼！其信然耶，其夢耶，其傳之非其真耶？《祭十二郎文》

3>表讓步 今譯為：尚且 例釋：天其弗識，人胡能覺《列子·力命》（4）助詞 1〉附在代詞“彼”“何”后，不譯。例釋：①賜！汝來何其晚也。《孔子世家》 ②何其毒也

2〉用在單音節形容詞前，加強形容的狀態 例釋：①羊肉其鮮乎。②北風其涼，今譯為：有多么，非常 雨雪其páng（上“雨”下“方”）。

6且

（1）副詞 作狀語 今譯為：1>將要 例釋：①甘茂亡秦，且之齊，出關遇蘇子。《戰國策》②若屬皆且為所虜《鴻門宴》

2>姑且、暫且 例釋：①民勞，未可，且待之。《伍子胥列傳》 ②吾今且報府，且暫還家去。《孔雀東南飛》

3>幾、近例釋：三年，大疾疫，死者且半，乃各散引去。《后漢書·劉玄傳》

4>只、但 例釋：崆峒小麥熟，且愿休王師。《杜甫·送高三十五書記》（2）連詞 1>表并列 今譯為：又、與、及 例釋：①河水清且漣漪《詩經》 ②示趙弱且怯也《廉頗藺相如列傳》

一邊…一邊 ③居一二日，蕭何來謁上，上且怒且喜《淮陰侯列傳》 2>表遞進 今譯為：而且、況且 例釋：①且壯士不死即已，死即舉大名耳。《陳涉世家》 ②且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國論》

3>表選擇 今譯為：還是 例釋：富貴者驕人乎，且貧賤者驕人乎？《史記·魏世家》

4>表讓步 今譯為：尚且、還 例釋：①臣死且不避，卮酒安足辭。《鴻門宴》即使、縱然②狂風橫雨且相饒，又恐有彩云迎去。《杜安世·胡搗練》

5>表假設 今譯為：如果 例釋：且靜郭君聽辨（人名）而為之也，必無今日之患也。《呂氏春秋》

6>表轉折 今譯為：卻 例釋：王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容，《王公直》

（3）助詞用在句首同“夫”，不譯。例釋：且子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？《史記·魏世家》

7若

（1）代詞 1>第二人稱 今譯為：你、你的 例釋：更若役，復若賦，則何如？《捕蛇者說》

2>指示代詞 今譯為：如此、這樣 例釋：①王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”《齊桓晉文之事》這個、這些②南宮追出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人！”《論語》

（2）連詞 1>表選擇今譯為：或、或者 例釋：以萬人若一郡降者，封萬戶。《漢書·高帝記》 2>表假設今譯為：如果、假如 例釋：王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（隱：憐恤）《齊桓晉文之事》

3>表他轉 今譯為：至于 例釋：①若民則無恒產，因無恒心。《齊桓晉文之事》②若臣，則不可入矣。《左傳》

（3）副詞 作狀語今譯為： 乃、才 例釋：①必有忍也，若能有濟也。《國語》②愛以身為天下，若可以托天下。《老子》

（4）附動詞表比況 今譯為：像、如同 例釋：①若寡人者。可以保民乎哉？《齊桓晉文之事》②徐公不若君之美也《戰國策》③海內存知己，天涯若比鄰。《送杜少府之任蜀州》

8所

（1）特指代詞 1>所+動詞，組 今譯為：所…的人 例釋：①彼所將中國人《赤壁之戰》②道之所存，師之所存也。《師說》成名詞性結構 所…的事③衣食所安，必以分人。《曹劌論戰》

2>所+介+動，表 今譯為：…的地方 例釋：是吾劍之所從墜《察今》

處所、工具、方法

…的原因 例釋：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。《廉頗藺相如列傳》

原因、對象。用來…的 例釋：①其竭力致死，無有二心，以近臣禮，所以報也。《左傳·成公三年》②師者，所以傳道受也解惑也

3>為…所… 今譯為：被（表被動）例釋：①今不速往，恐為操所先。《赤壁之戰》②先即制人，后則為人所制。《項羽本紀》

（2）附名詞 處所、位置 今譯為：地方 例釋：①某所，而母立于茲。《項脊軒志》②為人子者，患不孝不患無所《左傳》

（3）附數詞 表約數 今譯為：許 例釋：①從弟子女十人所。《滑稽列傳》②彗星出天市，長二尺所《后漢書》

9為

（1）介詞 1>表對象 今譯為：替、給 例釋：①為君翻作《琵琶行》。②為人謀而不忠乎？《論語》

2>表原因 今譯為：因為、因此 例釋：為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？《孟子》

3>表目的 今譯為：為了 例釋：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。《貨殖列傳序》

4>表被動 今譯為：被 例釋：項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也！《史記·高祖本紀》

（2）助詞語助、提賓 無實義不譯 例釋：①其一人專心致志，惟弈球之為聽。《孟子》②是社稷之臣也，何以伐為？《季氏》

（3）連詞 表假設 今譯為：如、如果 例釋：①秦為知之，必不救也。《戰國策·秦策》 ②王愛子美矣，雖然，惡子之鼻，子為見王，則必掩子鼻。《戰國策·楚策四》

（4）附動詞 作謂語 今譯為：1>做、作 例釋：故王之不王，不為也，非不能也。《孟子》 2>治、治理例釋：①為國以禮，其言不讓，是故哂之。《國語》②為國者無使為積威之所劫哉！《六國論》

3>擔任、充當 例釋：①溫故而知新，可以為師矣。《論語》②董卓自為太師《后漢書》 4>變為、變作 例釋：鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。《逍遙游》 5>當作、作為 例釋：子墨子解帶為城，以牒為械。《墨子·公輸》 6>算作、算是 例釋：齊卿之位不為小矣，齊滕之路不為近矣。《公孫丑下》 7>叫做、稱為 例釋：北冥有魚，其名為鯤。《逍遙游》

8>是 例釋：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善為善，斯不善矣。《老子·二章》 9>有 例釋：夫滕，壤地褊小，將為君子焉，將為小人焉。《孟子》 10>參與 例釋：子曰：“道不同不相為謀。”《論語》 11>認為 例釋：竊為大王不取也！《鴻門宴》

10焉

（1）代詞 1＞作賓語相當“之”今譯為：它 例釋：①謹食之，時而獻焉。《捕蛇者說》②猶且從師而問焉。《師說》

2＞表疑問 今譯為：哪里、怎么 例釋：①且焉置土石？《愚公移山》②曰：“未知生，焉知死？”《論語·先進》

（2）兼詞 兼“于之” 今譯為：于是、于此 例釋：①晉國天下莫強焉《孟子·梁惠王上》②三人行，必有我師焉。《論語》

（3）助詞 1＞表語氣 今譯為：了、呢、啊 例釋：①萬鐘于我何加焉？《魚我所欲也》②故錢塘之人日日候焉。《柳毅傳》

2＞a詞尾 今譯為：…地、…的樣子 例釋：①穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，信天下之壯觀也。《東京賦》②盤盤焉，囷囷焉（…的樣子）《阿房宮賦》

11也

助詞 句中表句讀，句尾表判斷。

例釋：①有夢也難尋覓《長亭送別》 ②師者，所以傳（“也”前是名詞，表判斷）受業、解惑也。《師說》

12以

（1）介詞 1>表原因 今譯為：因為 例釋：①不以物喜,不以己悲。《岳陽樓記》②趙王豈以一璧之故欺秦也。《廉藺列傳》

2>表處所 今譯為：從、在、于 例釋：田單以即墨攻破燕軍。《史記·田敬仲完世家》

3>表時間 今譯為：在…時候 例釋：不以此時引綱維，盡思慮。《報任安書》

4>表處置 今譯為：把、拿、用 例釋：①以子之矛，陷子之盾，何如？《韓非子》②以沛公言報項王。《鴻門宴》

5>表手段 今譯為：憑、憑著 例釋：亞夫以中尉為太尉。《絳侯周勃世家》

（2）連詞 1>表并列 今譯為：并且、而且 例釋：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。《游褒禪山記》

2>表目的 今譯為：來、用來 例釋：①勞師以襲遠,非所聞也。《左傳》②屬予作文以記之 《岳陽樓記》

3>表結果 今譯為：因而、以致 例釋：①孝公德商君，地以廣，兵以強。《韓非子》②日削月割，以趨于亡《六國論》

4>表修飾 今譯為：地 例釋：愿夫子輔吾志,明以教我。《孟子·梁惠王上》

5>表假設 今譯為：如果

例釋：以嚙人，無御之者。《捕蛇者說》（3）助詞１>表時間、方位 相當“之” 例釋：殷夏以上，后妃之制，其文略矣。《后漢書》 2>句中句末語氣

不譯 例釋：①歡欣踴躍，以歌以舞《韓愈·賀冊尊號表》②君王之事因是以。《戰國策》

3>通“已”今譯為：停止、已經、例釋：①無以則王乎！《孟子·梁惠王上》②五國以破齊秦，必南圖楚。《后漢書》太、甚③四月無君則吊，不以急乎？《孟子·滕文公下》（4）附動詞 作謂語 今譯為：1>認為 例釋：自以壽不得長《史記·屈原賈生列傳》

2>用、使用 例釋：賢俊失在巖穴，大臣怨于不以。《漢書》

3>率領、帶 例釋：宮之奇以其族行。《左傳》

4>連及 例釋：余一人有罪，無以萬夫。《國語》

5>有 例釋：農民以鬻子者。《管子》

（5）附名詞 作賓語 今譯為：原因 例釋：古人思秉燭夜游，良有以也。（良：的確）《李白·春夜宴桃李園序》

13因

（1）介詞 1>表依據 今譯為：按照、利用 例釋：①更延英俊，因才授爵。《劉玄傳》②善戰者因勢而利導之。《孫子吳起列傳》

2>表條件 今譯為：趁、趁著 例釋：①因其無備，卒然擊之《三國志》②因擊沛公于坐，殺之。《鴻門宴》

3>表原因 今譯為：因為、由于 例釋：①恩所加，則思無因喜以謬賞。《諫太宗十思書》②伺者因此覺之。《張衡傳》

4>表由來 今譯為：由、從 例釋：①如因榮木變為枯木。《滅神論》②西傾因桓是來。《尚書·禹貢》

（2）副詞 連接強調 今譯為：于是、就 例釋：①項羽即日因留沛公飲。《鴻門宴》②相如因持璧卻立，倚柱…《廉藺列傳》

（3）附動詞 作謂語 今譯為：沿襲、順著 例釋：①蒙故業，因遺策。《過秦論》②批大郤，導大髖，因其固然《庖丁解牛》今譯為：如同、猶 例釋：蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以。《戰國策》

14于

（1）介詞 1>表處所 今譯為：在、從、到例釋：①遷客騷人多會于此。《岳陽樓記》②魚躍于淵。《詩經》③從徑道亡，歸 在…方面 璧于趙。《廉藺列傳》④荊國有余地，而不足于民。《公輸》

2>表方向、對象 今譯為：向、對、例釋：①請奉命求救于孫將軍。《赤壁之戰》②今吾于人也，聽其言而觀其行。《論語》

對于 ③寡人之于國也，盡心焉耳矣。《孟子·梁惠王上》

3>表比較 今譯為：比 例釋：①苛政猛于虎也。《捕蛇者說》②青，取之于藍而青于藍《勸學》

4>表被動 今譯為：被 例釋：①臣誠恐見欺于王而負趙。《廉藺列傳》（2）助詞 句末表疑問 相當“乎” 例釋：昭王曰：“然則先生圣于。”《呂氏春秋》

15與

（1）介詞 1>表介進對象 今譯為：跟、和、同 例釋：①微斯人，吾與誰歸。《岳陽樓記》 ②豎子不足與謀《鴻門宴》③去時里正與替、為 裹頭《兵車行》④陳涉少時，嘗與人庸耕《陳涉世家》

2>表方向對象、今譯為：向、對、例釋：齊人無以仁義與王言者。《孟子·公孫丑下》 3>表比較 今譯為：跟…相比 例釋：①吾與徐公孰美。《鄒忌》②諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍《六國論》

4>表處所 今譯為：于、在 例釋：將渡江于中流，要離力微，坐與上風《吳越春秋·闔閭列傳》

（2）連詞 1>連接名詞結構 今譯為：和、同 例釋：①用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！《論語》②功與日月齊光兮《后漢書》

2>表選擇 今譯為：或者、還是例釋：正行則民遺，曲行則道廢。正行而民遺乎，與持民而遺道乎？《晏子春秋》

（3）助詞 通“歟” 今譯為：嗎、吧、啊 例釋：無乃爾是過與？（恐怕該責備你了吧）《季氏將伐顓臾》

（4）附動詞 作謂語 今譯為 1>親附、跟隨 例釋：與贏而不助五國也。《六國論》 2>給予 例釋：①與之璧，使行。《左傳》②與斗卮酒。《鴻門宴》 3>交往 例釋：始而相與，久而相信，卒而相親。《呂氏春秋》 4>對付 例釋：一與一，誰能懼我。《淮陰侯列傳》 5>允許、贊許 例釋：與其進也，不與其退也。《論語》 6>幫助 例釋：君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者。《論語》 7>等待 例釋：日月逝矣，歲不我與《論語》。8>參加、參與 例釋：①蹇叔之子與師。《左傳》②諸侯惟得衣食稅租，不與正事《漢書》（咸與維新）

9>稱譽 例釋：朝過夕改，君子與之。《漢書》

（5）附名詞 作賓語 今譯為：黨羽、同盟者例釋：約結以定，雖睹利敗，不欺其與。《荀子》

16則

（1）連詞 1>表承接 今譯為：就、便、那么例釋：①學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》②且夫水之積也不厚，則其負大周也無力。《莊子·逍遙游》 2>對比并用 不譯 例釋：內則百姓疾之，外則諸侯叛之。《荀子》

3>表轉折 今譯為：然而、反倒 例釋：欲速則不達，見小利則大事不成。《論語》 4>表讓步 今譯為：倒是 例釋：①美則美矣，而未大也。《莊子·天道》②難則難矣，然而未人也。《墨子·魯問》

5>表意外 今譯為：竟、卻 例釋：①于其身也，則恥師焉。《師說》②公使陽處夫追之，及諸河，則在舟中矣《左傳》

6>表假設 今譯為：假如 例釋：今則來，沛公恐不得有此。《史記·高祖本記》（2）副詞 1>加強判斷 今譯為：就是 例釋：此則寡人之罪也。《孟子》

2>表范圍 今譯為：僅、只 例釋：口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉。《勸學》（3）附動詞 作謂語 今譯為：效法 例釋：遵后稷，公劉之業，則古公，公季之法。《周本紀》

（4）附名詞 作賓語 今譯為：準則、法則 例釋：①合散消息，安有常則？《漢書·賈誼傳》②以身作則（成語）

17者

（1）特指1>組成名詞短語今譯為：的、的人、的事 例釋：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》

代詞2>用在數詞后 今譯為：個、樣

例釋：請君擇于斯二者《孟子·梁惠王下》

3>用在時間詞后今譯為：…的時候 例釋：曩者辱賜書，教以順于接物，推賢近士為務。《報任安書》

4>用在否定詞后 今譯為：…的話 例釋：不者，若屬且為所虜。《鴻門宴》

5>表原因 今譯為：…的原因 例釋：吾妻之美我者，私（偏愛）我也。《鄒忌諷齊王納諫》

（2）助詞1>引出判斷 不譯 例釋：廉頗者，趙之良將也。《廉頗藺相如列傳》

2>定后標志 不譯 例釋：求人可使報秦者，未得。《廉頗藺相如列傳》

18之

（1）代詞 1＞第三人稱 今譯為：他、她、它 例釋：臣請入，與之同命。《鴻門宴》

2＞第一人稱 今譯為：我 例釋：①君將哀而生之乎？《捕蛇者說》②不知將軍寬之至此也。《廉藺列傳》

3>表近指 今譯為：這 例釋：均之二策，寧許以負秦曲。《廉頗藺相如列傳》（2）助詞 1>表結構 今譯為：的 例釋：①惻隱之心，人皆有之。《孟子》②以子之矛陷子之盾，何如？《韓非子》

2>主謂之間取獨 今譯為：來、用來 例釋：孤之有孔明，猶魚之有水也。《三國志·諸葛亮傳》

3>賓前標志 不譯 例釋：宋何罪之有？《公輸》 4>定后標志 不譯 例釋：蚓無爪牙之利，筋骨之強。《勸學》

5>調整音節 不譯 例釋：①填然鼓之。《孟子·梁惠王上》②頃之，煙炎張天《赤壁之戰》

（3）附動詞 作謂語 今譯為：到、往 例釋：①吾欲之南海《為學》②行不知所之（到…去）《莊子·馬蹄》

19安（1）副詞 作狀語表疑問 今譯為：哪里、怎么 例釋①燕雀安知鴻鵠之志哉。《陳涉世家》②安能催眉折腰事權貴。《夢游天姥》

（2）代詞 作賓語表疑問 今譯為：1> 哪里、哪兒 例釋①項王曰：“沛公安在？”《鴻門宴》②安在公子能急人之困也。《信陵君》 2＞什么、什么人例釋：泰山其頹（如果崩塌），則吾將安仰？《禮記》

（3）連詞不作成分 今譯為：于是 例釋：因（因為）久坐，安從容談三國之相怨。《戰國策·魏策一》

（4）附動詞 作謂語 今譯為：1>安撫 例釋：若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安。《赤壁之戰》

2＞安置、存 例釋：無如酷好一生，竟不得半畝方塘為安身立命之地。《芙蕖》（5）附形容詞 今譯為：1>安定 例釋：①既來之，則安之。《季氏將伐顓臾》 ② 衣食所安弗敢專也，必以分人《曹劌論戰》

2>安全 例釋：是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《周易》

3>安穩 例釋：風雨不動安如山。《茅屋為秋風所破歌》

4>徐緩、慢慢 例釋：愿得歸，晚食以當肉，安步以當車。《戰國策》

20但（不同于現代漢語的“但是”，無轉折義。）

副詞作狀語表范圍 今譯為：1>只、僅 例釋：但聞燕山胡騎鳴啾啾。《木蘭辭》 2>只是、只管 例釋：①但欲求死，不復顧利害。《指南錄后序》②此系私室，但坐無妨。《紅樓夢》

21耳

（1）語氣詞 1>表限定今譯為：而已、罷了 例釋：白起，小豎子耳。《毛遂自薦》

2>表肯定今譯為：了（或不譯）例釋：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。《屈原列傳》

3>表感嘆今譯為：啊 例釋：而翁歸，自與汝復算耳。《促織》

（2）連詞相當“而” 例釋：故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。《賈誼·治安策》

22夫

（1）語氣詞1>句首提示下文 不譯 例釋：夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。《莊子·秋水》

2>句中緩沖語氣 不譯 例釋：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。《離騷》

3>句尾表示感嘆 不譯 例釋：悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。《報任安書》

（2）指示代詞1>近指今譯為：這、這個例釋：子曰：“夫人不言，言必有中。”《論語·先進》

2>遠指今譯為：那、哪個、那些 例釋：故為之說，以俟夫觀人風者得焉。《捕蛇者說》

（3）附名詞 1>成年男子 今譯為：男人 例釋：一夫作難而七廟隳《過秦論》 今譯為：丈夫 例釋：昔者，吾舅死于是，吾夫又死焉。，《札記》

2>復音詞“夫子” 今譯為：老師 例釋：夫子何命焉為？（老師有什么指教呢？）《墨子》

23蓋

（1）語氣詞句首發議論 不譯 例釋：五人者，蓋蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。《五人墓碑記》

（2）副詞作狀語表揣測 今譯為：1>大概因為 例釋：屈原之作《離騷》，蓋自怨生也。《屈原列傳》

2>大概一般 例釋：善始者實繁，克終者蓋寡。《諫太宗十思疏》（喜歡開頭的人確實多，堅持…）

（3）連詞 表推論原因 今譯為：因 例釋：蓋在殷憂，必竭誠以待下。《諫太宗十思疏》（4）附動詞作謂語今譯為：1>覆蓋、遮蓋、掩蓋例釋：萬變其情，豈可蓋兮。《楚辭·九章》

2>壓倒、勝過 例釋：威蓋海內，功彰萬里之外。《戰國策》

3>崇尚、重視 例釋：夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以縱逸王志。《國語·吳語》

（5）附名詞指車蓋、傘具、器物蓋 例釋：①撤蓋下車，于焉以息《待漏院記》②勞不坐乘，暑不張蓋。《商君列傳》

24故

（1）副詞 作狀語 今譯為：1>仍然、依舊 例釋：今肅迎操，操當以肅還附鄉黨，…累官故不失洲郡也。《赤壁之戰》

2>故意 例釋：然贏欲就公子之名，故久立公子車騎市中。《信陵君竊符救趙》

3>特意 例釋：故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》

4>通“固”本來 例釋：此物故非西產。《促織》

5>必定 例釋：吳不亡越，越故亡吳。《戰國策》

6>從前 例釋：此故吾儕同說書者也。《柳敬亭傳》

（2）連詞 今譯為：因此、所以 例釋：夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。《季氏伐顓臾》

（3）附名詞 今譯為：1>緣故、原因 例釋：凡物之然也，必有故。《呂氏春秋》

2>事故、變故 例釋：王室多變故，余懼及焉，其何所可以逃死。《孟子》

3>老朋友、舊交情 例釋：①君安與項伯有故？《鴻門宴》② 故人西辭黃鶴樓。《送孟浩然之廣陵》

（4）附形容詞 今譯為：舊的、衰老 例釋：①故壘西邊，人道是三國周郎赤壁《赤壁懷古》②暮去朝來顏色故。《琵琶行》

25或

（1）無指定代詞 代人代物 今譯為：有人、例釋：或百步而止，或五十步而后止。《孟子·梁惠王上》

今譯為：有的人 例釋：或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”《六國論》 有時 例釋：其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星。《史記·封禪書》（2）副詞作狀語 今譯為：或許、也許 例釋：越人語天姥，云霞明滅或可睹。《夢游天姥吟留別》

（3）連詞 1>與“既”并用今譯為：既…又… 例釋：既立之監，或佐之史。《詩經》

2>表假設 今譯為：如果 例釋：或僧有所記錄，當作數句留院中。《蘇軾·答謝民師》

26即

（1）副詞 1>表時間 今譯為：立即立刻 例釋：①噲即帶劍擁盾入軍門。《鴻門宴》②即除

（2）魏閹廢祠之址以葬之。《五人幕碑記》

2>表強調 今譯為：就、就是 例釋：①欲勿予，即怕秦兵之來《廉藺列傳》②呂公女即呂后也，生孝惠帝、魯元公主《漢書》

（2）連詞 1>表讓步 今譯為：即使 例釋：公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。《信陵君竊符救趙》

2>表假設 今譯為：如果 例釋：君即不能，愿君堅塞兩耳，無聽其談也。《戰國策》（3）介詞 1>表時間 今譯為：當 例釋：①項伯許諾，即夜復去。《漢書》②項王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》

2>表某時某地譯為：就在 例釋：羽晨朝上將軍宋義，即其帳斬義頭。《漢書》（4）附動詞作謂語譯為：1>接近靠近例釋：白云在青天，可望不可即。《誠意伯集》 2>登上舍離例釋：①安釐王即位，公子為信陵君。②文公即世。《左傳》

27既

（1）副詞 1>表時間 今譯為：已經 例釋：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《孟子》是時，屈平既疏，不復在位。《屈原列傳》

2>表范圍 今譯為：盡、完全 例釋：宋人既成列，楚人未既濟。《左傳》（2）連詞 1>順承 今譯為：既然 例釋：既來之，則安之。《季氏伐顓臾》 2>與“且”并用 既…且… 例釋：三軍既感且疑，則諸侯之難至矣《孫子謀攻》

（3）附動詞 作謂語 今譯為：完了 例釋：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉。”《韓愈·進學解》

28然

（1）指示代詞 今譯為：如此、這樣/那樣 例釋：①不然令五人保其首領，以老于戶牖之下《五人墓碑記》②鞣使之然也。《勸學》

（2）副詞 今譯為：竟、便 例釋：始也我以女為圣人邪，今然君子也。《莊子·天地》（3）連詞 表轉折 今譯為：可是、但、卻 例釋：陳平智有余，然難以獨任。《漢高祖本記》

（4）助詞 1> 用于句尾表示比擬今譯為：1>……一般 例釋：人之視己，如見其肺肝然。《禮記·大學》

今譯為：2>……似的 例釋：其視殺人如艾，草菅然《漢 書·賈誼傳》

2> 形副詞之后表狀態 譯為： ……的樣子 例釋：天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。《孟子見梁惠王下》

3> 擬聲詞詞尾 今譯為：地 例釋：蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？”《捕蛇者說》

（5）附動詞作謂語表肯定 今譯為：對的 是的是 例釋：①成然之。《促織》②虎以為然《戰國策》③太后曰：“然”《觸龍…》

29雖

（1）連詞 1>表假設讓步

今譯為：即使 例釋：①雖連城拱璧，不啻也。《促織》②雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？《孟子》

2>表轉折 今譯為：雖然 例釋：汝初聞言而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而無詞相答。《與妻書》

（2）副詞通“唯”

今譯為：只 僅 例釋：決之則行，塞之則止，雖有明君能決之有能塞之。《管子》

30遂

（1）副詞作狀語 今譯為：1>終于竟 例釋：①遂定從于殿上《毛遂自薦》②然操遂能克紹以弱為強者，非為天時…《三國志》

2>于是 就 例釋：趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。《廉藺列傳》 3>索性 例釋：茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？《赤璧之戰》（3）附動詞 作謂語 今譯為：1>實現 成功 例釋：①功遂身退，天之道。《老子》 ②四者無 一遂。《報任安書》③吾聞先生事魏，不遂。

2>成長養育例釋；除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤老，以遂群生。《論衡》

31惟（維 唯 [在“思”的意義上，“惟”“維”通用；在“只”的意義上“惟”“維”通用]；語氣詞三字通用）

（1）副詞 今譯為：1>只要只有例釋：貴可以問賤，賢可以不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。《問說》

2>只 例釋：①唯見江心秋月白《琵琶行》②惟德是依。《左傳》③惟利是圖（成語）

（2）語助句首表祈使譯為：希望 例釋：①唯大王與群臣孰議之。《廉藺列傳》②陛下未有續嗣，子無貴賤，唯留意。《漢書》

表肯定 今譯為：是 例釋：楚王曰：“唯，唯！誠諾先生之言……”《毛遂自薦》

32已

（1）副詞 1>表時間 今譯為：不久 例釋：①庭中始為籬，已為墻。《項脊軒志》②韓王成無軍功…廢以為侯，已又殺之。《項羽本紀》

今譯為：已經 例釋：①天下既已治也《逍遙游》②故不戰而強弱勝負已判矣。《六國論》

今譯為：之后 例釋：沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。《鴻門宴》 2>表程度 今譯為：甚太 例釋：死而湮沒不足道者，亦已眾矣。《五人墓碑記》

（2）附動詞 作謂語 今譯為：停止 廢止 例釋：①君子曰：“學不可以已。”《勸學》②死而后已（成語）今譯為：完成 例釋：千品萬官，已事而逡（退）《東京賦》（3）語氣詞 用在句尾 譯為：了 例釋：禍如天發，不可追已《漢書》

33矣

語氣詞 1>表陳述、感嘆 今譯為：了 例釋：①余病矣。《左傳》②亦太甚矣，先生之言也。《戰國策》

2>表命令、請求 今譯為：吧 例釋：①公子勉之矣，老臣不能從。《信陵君竊符救趙》②愿君即以遂備員而行矣。《毛遂自薦》

34猶

（1）副詞

作狀語 今譯為：1>尚 還 仍 例釋：①猶抱琵琶半遮面《琵琶行》②往者不可諫，來者猶可追。《論語》

2>尚且 例釋：①蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！《左傳》②臣少時猶不如人，今老矣無能也已矣。

（2）連詞 1>表讓步 今譯為：雖、雖然 例釋：①詐猶可以偷利，而后無報。《說苑》②猶含棟梁具，無復霄漢志。（杜甫）

2>表假設 今譯為：如果 例釋：猶有鬼神，此必敗也。《左傳》

（3）附動詞 作謂語 今譯為：如同 好像 例釋：①以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也《孟子》②記憶猶新（成語）

35哉

語氣詞 1>表感嘆 今譯為：啊呀 例釋：①其意氣之盛，可謂壯哉！《伶官傳序》②秦王掃六合，虎視何雄哉！《李白·古風》

2>表疑問 今譯為：呢了 例釋：①而此獨以鐘名，何哉？《石鐘山記》②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》

3>表反詰 今譯為：嗎 例釋：①雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？《孟子》（邢臺二中方毅）

[轉帖]常用文言實詞用法（僅以此11個實詞為例）1 愛：①愛，親愛，友愛。《戰國策?觸龍說趙太后》：“故以其愛不若燕后。”《韓非子?五蠹》：“非疏骨肉愛過客也。”②親愛的，心愛的。李朝威《柳毅傳》：“見大王愛女牧羊于野。”③愛護，愛戴。《史記?陳涉世家》：“吳廣素愛人，士卒多為用者。”④憐惜，愛惜。《左傳?子魚論戰》：“若受重傷，則如勿傷。”蘇洵《六國論》：“向使三國各愛其地。”⑤舍不得，吝嗇。《孟子?齊桓晉文之事》：“百姓皆以王為愛也。”又：“吾何愛一牛?”⑥喜愛，愛好。陶淵明《歸園田居》：“少無適俗韻，性本愛丘山。” 2 按：àn ①用手摁壓。《夢溪筆談?活板》：“以一平板按其面，則字平如砥。”②撫，握。《五人墓碑記》：“緹騎按劍而前。”③控制，抑止；放下。《資治通鑒?赤壁之戰》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。高啟《書博雞者事》：“部使者臧，新貴，將按郡至袁。”⑤核查，查驗。張溥《五人墓碑記》：“以吳民之亂請于朝，按誅五人。”“按語”即本此義。3 白： bái ①白色。《史記?鴻門宴》：“我持白璧一雙，欲獻大王。”[白丁]無功名的人。劉禹錫《陋室銘》：“往來無白丁。”②光亮，明亮。杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”③純潔，皎潔。白居易《琵琶行》：“唯見江心秋月白。”④明白；洗雪。高啟《書博雞者事》：“然使君冤未白，猶無益也。”⑤稟告，告訴。柳宗元《童區寄傳》：“虛吏白州，州白大府。” 4 拜： bài ①表示恭敬的禮節，跪地，兩手合抱于胸前。《史記?鴻門宴》：“噲拜謝，起，立而飲之。”②拜訪，拜見。《孔雀東南飛》：“府吏還家去，上堂拜阿母。”③拜謝。《左傳?之戰》：“若從君惠而免之，三年將拜君賜。④授予官職。《后漢書?張衡傳》：“安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中。”⑤接受官職。文天祥《指南錄后序》：“于是辭相印不拜。”⑥敬詞(有時含上奏、上進之意)。《紅樓夢?林黛玉進賈府》：“下面一行小字，道是：?同鄉世教弟勛襲東郡王穆蒔拜手書?。” 謗： bang ①公開指責別人的過失。《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”②毀謗，誹謗。《史記?屈原列傳》：“信而見疑，忠而被謗。” 6 暴：㈠pù ①曬。《荀子?勸學》：“雖有槁暴，不復挺者，使之然也。”②暴露。蘇洵《六國論》：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”③顯露。張溥《五人墓碑記》：“是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后。” ㈡bào ①猛烈。蒲松齡《促織》：“屢撩之，蟲暴怒。”②突然，猛然。《呂氏春秋?察今》：水暴益，荊人弗知。”③暴躁，急躁。《孔雀東南飛》：“我有親父兄，性行暴如雪。”④兇殘，殘暴。《史記?陳涉世家》：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。”⑤欺凌，侵害。《世說新語?周處》：“又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。”⑥禍患，禍害。紀昀《唐翁獵虎》：“近城有虎暴。” 7 卑： bēi ①低，低下。《資治通鑒?淝水之戰》：“且東南卑濕。”②地位低下，卑微，低賤。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。③貶低，降低。《韓非子?有度》：“卑主之名，以顯其身。”④低劣，差。宋濂《送東陽馬生序》：“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。”⑤以……為卑，輕視。晃錯《論貴粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”⑥衰微，衰落。《左傳?昭公三年》：“公室將卑，其宗族枝葉先落。”⑦謙詞。如“卑職”等。⑦謙詞。如“卑職”等。8 備： bèi ①具備，完備。《荀子?勸學》：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”②齊全，周詳，周到。李漁《芙蕖》：“芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。”?③副詞，盡，皆。《左傳?城濮之戰》：“險阻艱難，備嘗之矣。”④充數，充備。《史記?毛遂自薦》：“今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”⑤防備，準備，預備。《左傳?之戰》：“鄭有備矣，不可冀也。”⑥設施，措施。《韓非子?五蠹》：“故事因于世，而備適于事。” 9 倍： bèi ①反背，背叛。賈誼《治安策》：“下無倍畔之心，上無誅伐之志。”(畔：通叛)②違背，背棄。《史記?鴻門宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”③背對，背后。《史記?淮陰侯列傳》：“右倍山陵，前左水澤。”(大意為：右面背后是山陵，前方左邊是水澤。)④在原數上增加的相等的數，一倍。《孫子?謀攻》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。”[倍日]一日作兩日用，一日走兩日的路程。《史記?孫臏減灶》：“與其輕銳倍日并行逐之。”⑤加倍，更加。《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”[說明]“倍”和“背”，本義不同，但某些引申義相同。這是不同源的同義詞，并非通假字。10 悖： bèi ①違背，抵觸。《左傳?之戰》：“勤而無所，必有悖心。”②叛逆，背叛。《史記?秦始皇本紀》：“殄媳暴悖。”(殄：消滅)③謬誤，荒謬。《呂氏春秋?察今》：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。”④昏惑，糊涂。《戰國策?楚策》：“先生老悖乎?” 11 被：㈠bèi ①被子。屈原《招魂》：“翡翠珠被，爛齊光些。”(爛：光亮的樣子。齊光：指翡翠與明珠的光彩相輝映。些：語氣詞。)高中文言文通假字集 A 案：同“按”；審察，察看。動詞。“召有司案圖，指從此以往十五都予趙。” B 罷：通“疲”；疲勞。形容詞。“罷夫贏老易于而咬其骨。”

頒：通“班”；“斑”；頭發花白。形容詞。“頒白者不負戴于道路矣。” 板：同“版”；字版。名詞。“板印書籍，唐人尚未盛為之。” 暴：“同曝”曬。動詞。“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。” 暴：同“曝”暴露，顯露。動詞。“思厥先祖父，暴霜露。” 暴：同“曝”；暴露，顯露。動詞。“忠義暴于朝廷。” 桮：同“杯”；酒器。名詞。“沛公不勝桮杓，不能辭。”

倍：通“背”，背叛，忘記。動詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍：同“背”背叛，違背。動詞。“倍道而妄行，則天不能使之吉。” 被：通“被”；頂。動詞。“被明月兮珮寶璐。” 被：同“披”；穿著。動詞“聞妻言，如被冰雪。”

被：同“披”；覆蓋在肩背上，動詞。“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬。” 被：同披;覆蓋在肩背上。動詞。“屈原至于江濱，被發行吟澤畔。” 俾倪：同“睥睨”；斜著眼看。形容詞。“見其客朱亥，俾倪。” 辟：通“避”；躲避。動詞。“其北陵，文王所辟風雨也。” 辟：通“僻”；行為不正。形容詞。“放辟邪侈，無不為已。” 弊：通“敝”；困頓，失敗。形容詞。“秦有余力而制其弊。”

弊：通“敝”；疲憊，衰敗。“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦。” 弊：通“敝”；疲憊，衰敗。形容詞。“今天下三分，益州疲弊。” 徧：同“遍”遍及，普遍。動詞。“小惠末徧，民弗從也。”

賓：同“儐”；迎接客人的人。名詞“設九賓于廷，臣乃敢上璧。” 不：同“否”；不。副詞。“或師焉，或不焉。”

不：同“否”；嗎。疑問語氣詞。“察王以十五城請易寡人之璧可予不?” 不：同“否”；嗎。疑問語氣詞。“汝見我不?” 不：同“否”；嗎。疑問語氣詞。“寧可共載不？” C 材：同“才”；才能。名詞。“食之不能盡其材。”

裁：通“才”；剛剛。副詞。“手裁舉，則又超忽而躍。” 采：同“彩”彩色，顏色。名詞。“成五采，此天子氣也。” 采：同“彩”；顏色，彩色。名詞。“須臾成五采。”

倉：同“蒼”；黑色。名詞。“要離刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。” 藏：同“臟”臟腑。名詞。“末至二三里，摧藏馬悲哀。” 廛：通“纏”“胡取禾三百廛兮?”

唱：通“倡”；倡導。動詞。“而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法。” 鈔：同“抄”；抄寫。動詞。“適中手自鈔錄。”

讎：同“仇”；仇敵，仇人。“及仇讎已滅，天下已定。”

鉏：同“鋤”；鋤頭。名詞。“鉏櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也。” 絀：通“黜”；罷免官職。動詞。“屈平既絀。”

從：同“縱”；合縱，聯合抗秦。動詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親。” 從：同“縱”；與“橫”相對，“合從締交，相與為一。”

從：同“縱”；與“橫相對，“趙使平原君求救，合從于楚。” 淬：通“焠“；金屬器械燒后放入水中，“取之百金，使工以藥淬之。” 厝：同“措”；放置。動詞。“一厝朔東，一厝雍南。” 錯：同“措”；放。動詞。“以君為長者，故不錯意也。” D 當：通“擋”抵擋，抵償。動詞。“漢亦留之以相當。” 當：通“擋”抵擋。動詞“曹軍不能抵當。”

當：通“擋”；抵擋。動詞。“非劉豫州莫可以當操者。” 當：通“擋”；遮擋。動詞。“坦墻周庭，以當南日。”

黨：通“倘”；倘若，偶然。副詞。“風雨之不時，怪星之黨見。” 道：同“導?；引導。動詞。“故善者困之，其次利道之。” 得：通“德”；恩惠。名詞。“所識窮乏者得我欽?”

吊：同“掉”；落。動詞。“連一根針吊在地下都聽得見響!” 丁寧：同“叮嚀”囑咐。動詞。“府吏見丁寧，結誓不別離。” 讀：通“逗”；即現在的“，”。名詞。“授之書而習其句讀者。” 度：同“渡”；渡過，越過。動詞。“一夜飛度鏡湖月。” 隊：通“墜；墜落。動詞。“星隊、木鳴、國人皆恐。”

敚：同“奪”；強取，奪取。動詞。“再敚門，門閉不得出。” 墮：通“隳”；毀棄。動詞。“墮軍實而長寇仇，亡無日矣!” E 而：通“爾”；”你的。代詞。“吾乃與而君言，汝何為者也?” 而：通“爾”；你。人稱代詞。“某所，而母立于茲。” 而：同“如”象。形容詞。“軍驚而壞都舍。”

爾：同“耳”罷了。語氣助詞。“時人傷之，為詩云爾。” 爾：同“耳”：罷了。語氣助詞。“無他，但手熟爾。” 爾：同“耳”：罷了。語氣助詞。“以頭搶地爾。”

爾：同“耳”；罷了。語氣助詞。“倘三年猶不得，即猶不歸爾。” 爾：同“耳”；罷了。語氣助詞。“非死則徙爾。” F 蕃：通“繁”；多。形容詞。“水陸草木之花，可愛者甚蕃。” 反：同“返,返回。動詞。“今日往而不反者，豎子也。”

反：同“返”返回，歸來。動詞。“其良人出必饜酒肉而后反。” 反：同“返”返回。動詞。“人窮則反本。” 反：同“返”；返回。動詞。“蓋亦反其本矣。”

反：同“返”；往返，返回。動詞。“責收畢，以何市而反?” 反：同“返”；往返，返回。動詞。“寒暑易節，始一反焉。” 奉：通“俸”俸祿，薪俸。名詞。“弘位在三公，奉祿甚多。” 奉：同“捧兩手托著。動詞。“王必無人，臣愿奉璧往使。

缶：同“缻”盛酒漿的瓦器。名詞。“請奉盆缶秦王，以相娛樂。” 拂：同“弼”；輔弼。動詞。“入則無法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞。”長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。” G 蓋：通“盍”，為什么。疑問代詞。“興化部是日遂淩出華林部遠甚。” 蓋：通“盍”；何不。兼詞。“蓋亦反其本矣。” 蓋：通“盍”；為什么，疑問代詞。“嘻，善哉，技蓋至此乎?” 干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

估：通“賈”；商人。名詞。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。” 灌：通“盥”；洗手。動詞。“媵人持湯沃灌。” H 函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越。”

曷：同“何”；什么。疑問代詞。“蹈死不顧，亦易故哉?” 衡：通“橫”跟豎、直相對。名詞。“有勇力者聚徒而衡擊。” 衡：通“橫”梗塞，指不順。動詞。“困于心，衡于慮。” 衡：通“橫”與縱相對，“外連橫而斗諸侯。”

華：同“花”；植物的繁殖器官。名詞。“混黃華葉衰。”

畫：同“劃”用撥子在琵琶中劃一下。用撥子在琵琶中劃一下。驩：同“歡”歡聚。動詞。“王必欲降武，請畢今日之驩。” 還：同“環”；繞。動詞。“秦王還柱而走。”

還：同“旋”；回轉、掉轉。動詞“扁鵲望桓侯而還走。”

皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞。“然倉皇中不可落于敵人之手以死。” 皇：通“惶”；恐俱，驚慌。形容詞。“贏得倉皇北顧。”

皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞。“倉皇東出，未及見賊而士卒離散；” 皇：同“凰”傳說中的雌鳳。名詞。“駕鳥鳳皇，日以遠兮。” 恍：同“恍”恍然，猛然醒來的樣子。“恍驚起而長嗟。” 麾：同“揮”；指揮。動詞。“麾眾擁豪民馬前。” 惠：同“慧”；聰明。形容詞。“甚矣，汝之不惠。”

惛：通“昏”；昏亂糊涂。形容詞。“吾惛，不能進于是矣。”

混：同“渾”水不筒，污濁，形容詞。“舉世混濁，何不隨其流而揚其波?” 溷：同“混”、“渾”混濁。形容詞。“世溷濁而莫余知兮。” 溷：同“混”、“渾”；廁所。名詞。“中丞匿于溷藩以免。”

火：同“伙”；古代軍隊的組織，十個為“一火”“出門看火伴。” 火：同“伙”；一伙。數量詞。古代軍隊“瞎王留引定火喬男女。” J 疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。動詞。“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。” 疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。“龐涓恐其賢于己，疾之。”

棘：同“戟”；兵器。名詞。“鉏櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也。” 籍：通“藉”；墊。動詞。“籍柔覆溫之軀。”

紀：通“記”；記載。動詞。“又或有紀載而語焉不詳。” 賈：通“價”；錢。名詞。“如有營，予佐爾賈。”

簡：同“揀”選，擇。動詞。“宏饜慈九德，簡能而任之。” 簡：同“揀”；挑選，選拔。動詞。“是以先帝簡拔以遺陛下。” 簡：同“揀”；挑選。動詞。“蓋簡桃核修狹者為之。” 見：同“現”暴露，露出來。動詞。“圖窮而匕首見。” 見：同“現”呈現，露出來。“信義安所見乎?”

見：同“現”呈現，露出來。動詞。“何時眼前突兀見此屋。” 見：同“現”：出現。動詞。“路轉溪頭忽見。”

見：同“現”；呈現，露出來。動詞。“風吹草低見牛羊。” 見：同“現”；呈現，露出來。動詞。“才美不外見。” 見：同“現”；出現，露出來。動詞。“譬若錐之處囊中，其末立見。” 見：同“現”；現在。副詞。“明標著冊歷，見放著文書!” 韁：同“強”；強大。形容詞。“韁本而節用，則天不能貧；” 疆：通“強”；強壯。形容詞。“始以疆壯出，及還，須發盡白。” 介：同“芥”；小草。名詞。“無糾介之禍者，馮諼之計也。”

縉：通“搢”；插。動詞。“縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。” 菁：通“精”；精華，糟碎。形容詞。“吾黨菁華，付之一炬。” 景：同“影”；影子。名詞。“天下云集響應，贏糧而景從。” 迥：同“回”；辣轉。動詞。“迥憶后街之屋。”

鳩：同“糾”；集合。動詞。“豪民于聞難，鳩宗族僮奴百許人。” 沮：通“阻”阻止，阻擋。動詞。“帝屢欲召用瑞，執政陰沮之。” 句：同“勾”；勾取。動詞。“雖小數，然必句性情，習方俗。”

具：通“俱”；全，都，引申為詳細。副詞。“此人一一為具言所聞。” 具：通“俱”；全，都，引申為詳細。副詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 具：通“俱”；全，皆。副詞。“政通人和，百廢具興。” 具：同“俱”都，全，副詞。“具告所以欲死秦軍狀。” 距：同“拒”；抗拒。動問。“或走，或閉門旅距。” 距：同“拒”；把守。動詞。“距關，毋內諸侯。”

決：通“訣”訣別,離別。動詞。“今太子遲之，請辭決矣!” 決：通“訣”；離別。動詞。“辭決而行”。

掘：同“倔”，頑強，固執。形容詞。“掘強沙塞之間。” K 抗：通“亢”；高。形容詞。“引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。” 虧：同“詭”差異，不適應。動詞“其時已與先王之法虧矣。” L 雷：通“擂”；敲擊。動詞。“擂鼓大震，北軍大壞。”

儽：通“累”；堆矗，積累。動詞。“即今之儽然在墓者也。”

累：通“摞”；捆綁犯人的大繩子例句中作。捆綁。講，與“臣”一起指。俘虜。”“君之惠，不以累臣釁鼓。”

累累：通“壘壘”；形容墳墓一個連著一個的樣子。形容詞。“遙望是君家，松柏冢累累。” 離：通“罹”；遭遇。動詞。“?離騷?者，猶離憂也。慄：同“栗”；發抖。動詞。“慄深林今驚層顛。”

簾：同“奩”女子梳妝用的鏡匣。“名箱簾六七十，綠碧青絲繩。” 列：通“裂”；分裂。動詞。“列缺霹靂,丘巒崩摧。”

脟：同“臠”切成塊狀的肉。名詞。切成塊狀的肉。名詞。廩廩：通“懔懔”；危懼的樣子。形容“而直為此廩廩也。” 陵：通“凌”；凌侮。動詞。“陵壓百姓而邀其上者。”

流離：同“淋漓”;霑濕的樣子。形容詞。“兩股間膿血流離。” 隴：同“壟”；高地。名詞。“冀之南，漢之陰，無隴斷焉。”

錄：同“碌”；平凡，乎庸。形容詞。“公等錄錄，所謂因人成事者也。” 戮：通“勠”并力，盡力。動詞。“臣與將軍戮力而攻秦。” 臝：同“裸”；裸體。名詞。“接輿髡首兮，桑扈臝行。” M 茆：同“茅”；茅草。名詞。“覆之以茆。” 沒：同“歿”；死。動詞。“孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業。” 每：同“們”；詞尾，表人的復數。“這都是官吏每無心正當。” 甿：同“氓“耕田的人。名詞。“然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人。”

俛：同“俯”；低頭，表示服從。動詞。“百越之君，俛首系頸，委命下吏。”

繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓。“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。” 陌：通“百”；量詞。“燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。”

莫：同“暮”；日落的時候，晚上。名詞。“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。” 莫：同“暮”；日落時，引申為“末”。“莫春者，春服既成。”

畮：同“畝”土地面積單位。量詞。“末技游食之民，轉而緣南畮。” N 內：同“納”接納，接受。動詞。“然后命使內之，則又再拜。” 內：同“納”接納。動詞。“距關，毋內諸侯。”

內：同“納”，放人。動詞。“公受珠，內所著披襖中，紉之。” 那：同“挪”；抽。動詞。“過幾時，那工夫來望恩人。”

吶：同“訥”；說話遲鈍或口吃，的句中的“只聽得差撥口里。” 孽：同“孽”；災害，罪惡。名詞。“況偽孽昏狡，自相夷戮。” 女：同“汝”；人稱代詞。“三歲貫女，莫我肯顧。” O 毆：通“驅”驅逐。動詞。“今毆民而歸之農。” P 畔：通“叛”；背叛，離開。動詞。“寡助之至，親戚畔之。” 畔：同“叛”；背叛。動詞。“不顧恩義，畔主背親。” 旁：通“傍”依附。接近。動詞。“吾靈尚依旁汝也。” 矉：同“顰”；皺眉頭。動詞。“西施病心而矉其里。” Q 齊：同“劑”；量詞，例句中為名詞。“在腸胃，火齊之所及也。” 蘄：同“祈”；求。動詞。“蘄勝于人而取于人邪?”

契：同“鍥”；刻，動詞。“劍自舟中墜于水，遽契其舟。”

繈：同“襁"；嬰兒的被子，如現在的包袱。名詞。“則人物歸亡，繈至而輻湊。” 躈：同“噭”；一說是肛門。名詞。牛羊蹄躈各以千計。” 禽：通“擒”捕捉。動詞。“將軍禽操，宜在今日。”

禽：通“擒”；捕捉。動詞。“陰知奸黨名姓，一時收禽。” 詘：同“屈”；彎曲。動詞。“詘右臂支船。”

取：通“娶”；把女子接過來成親。動詞。“今若遣此婦，終老不復取。” 去：同“弆”；藏。動詞。“掘野鼠去草實而食之。” 卻：同“卻”，退。“大軍卻，離城三里止營。” 郤：同“隙”；空隙。名詞。“依乎天理，批大卻。” 闕：通“缺”；缺點。名詞。“必能裨補闕漏” R 輮：通“揉”；使……彎曲。動詞。“木直中繩，輮以為輪。” 蒻：同“箬”，箬竹。名詞。“中軒敞者為艙，箬篷覆之。” S 善：通“繕”；修治，拭擦。動詞。“為之躊躇滿志;善刀而藏之。” 沈：同“沉”：程度深。副詞。“沈醉不知歸路。” 沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊。” 生：同“性”資質，稟賦。名詞。“君子生非異也，善假于物也。” 聲：通“伸”；陳述，說明。動詞。“吾社之行為士先者，為之聲義。” 識：通“志”，標志，記號。名詞“出珠授之，封識宛然。” 識：通“志”；記住。動詞。“因笑謂邁曰：?汝識之乎??” 識：通“志”；記住。動詞。“默而識之，學而不厭。”

食：同“飼”；喂。動詞。“食馬者不知其能千里而食也”。矢：同“屎”；糞便。名詞。“然與。”

式：通“拭”；古代車廂前用作扶手的橫木。名詞兵車不式。逝：通“誓”；發誓。動詞。“逝將去女，適彼樂土。”

受：同“授”給，與。動詞。“師者，所以傳道受業解感也。” 孰：同“熟”；煮熟了的。形容詞。“宰夫顧熊蟠不孰，殺之，” 孰：同“熟”；仔細。形容詞。“唯大王與群臣孰計議之。”

說：同“說高興，愉快。形容詞。“秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。” 說：同“悅；高興。形容詞。：“王說，曰：?詩云：他人有心，予忖度?之。” 說：同“悅”；愉快。高興。形容詞。“而民說之，” 說：同“悅”；愉快。形容詞。“秦王不說。”

竦：同“聳”；高。形容詞。“水何澹澹，山島竦峙。” T 太：通“大”；大部分。形容詞。“死者太半。”

湯：同“燙”：用熱水焐。動詞。“疾在腠理，湯熨之所及也。” 田：同“畋”；打獵。動詞。“今王田獵于此。”

帖：同“貼”；用標簽標出。動詞。“不用，則以紙帖之。” 帖：同“貼”；粘附。動詞。“對鏡帖花黃。”

庭：同“廷”；國君聽政的朝堂。名詞。“使臣奉璧拜送書于庭。” 涂：同“途”，道路。名詞。“失迷涂知返，往哲是與” 涂：同“途”；道路。名詞。道路。名詞。

土：同“仕”作官。動詞。“重爭土豪，非下也，權重也。”

橐：通“托”；托付，委托。動詞。“重爭士橐，非下也，權重也。W 頑：同“玩”；開玩笑。動詞。“我又不同你頑。” 亡：同“無”；不，副詞“日知其所亡以就懿德。” 亡：同“無”；不。副詞。“亡何國變，寧南死。”

亡：同“無”；沒有。副詞。“且陛下春秋高，法令亡常” 亡：同“無”，沒有。副詞。“空自苦亡人之地。” 亡：同“無”；不。副詞。“河曲智叟亡以應。”

亡：同“無”；沒有。副詞。“生之有時而用之亡度。”

罔：同“網”；羅網。名詞。例句中作動詞，即張開羅網擄捉。“及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。”

惟：通“唯”；應答聲。象聲詞。“伏惟啟阿母，今若道此婦，終老不復取!” 惟：通“唯”；只，只有。副詞。“惟先生樂游。”

惟：通“唯”；只，只有。副詞。“故惟日日呼酒買醉。” 惟：通“唯”；只，只有。副詞。“惟陳言之務去。”

惟：通“唯”；只，只有。副詞。“無恒產而有恒心者，惟士為能” 惟：通“唯”；只，只有。副詞。“惟覺時之枕席，失向來之煙霞。” 文：同“紋”紋理。名詞。“其中多斑文小魚。”

文：同“紋”；紋路，紋理。名詞。“不以木為之者，文理有疏密。” 無：通“毋”；不要。副詞。“孟嘗君使人給其食用，無使乏。” X 希：同“稀”稀疏，少，罕見。形容詞。有志乎古者希矣。” 希：同“稀”；稀少。形容詞。“鼓瑟希，鏗爾。”

熙：同“嬉”；歡樂，快樂。形容詞。“其余則熙熙而樂。” 郤：同“隙”；隔閡，嫌怨。名詞。“令將軍與臣有郤。” 孅：通“纖”；精細。形容詞。“古之治天下，至孅至悉也。” 縣：同“懸”掛著。動詞。“胡瞻爾庭有縣廛兮?”

縣：同“懸”；掛，動詞。縣明太祖御容明倫堂，率眾拜且哭。鄉：同“向”對著、朝著。“以至晉鄙軍之日北鄉自剄。”

鄉：同“向”；對著，朝著。介詞。“秦伯素服郊次，鄉師而哭。” 饗：同“享”；受。動詞。“饗德懷恩，詞不悉心。” 向：通“響”；響聲。名詞。砉然向然，奏刀騞然。”

邪：同“耶”；呢，嗎，疑問語氣助詞。“趙王豈以一璧之故欺秦邪?” 邪：同“耶”；嗎。疑問語氣詞。“其真無馬邪?” 羞：同“饈”；食物名詞。“玉盤珍羞直萬錢。” 虛：同“墟”，市。名詞。“之虛所賣之。”

畜：通“蓄”；積聚，儲藏。動詞。“故其畜積足恃。” Y 炎：通“焰”；火焰。名詞。“頃之，煙炎張天。”

奄：同“晻”；日無光。形容詞。“奄奄黃昏后，寂寂人定初。” 厭：通“履”；滿足。形容詞。“暴秦之欲無厭。”

厭：通“饜”；滿足。形容詞“奉之者有限，而求之者無厭，” 厭：通“饜”；滿足。形容詞。“寡君若得而食之，不厭，” 厭：通“饜”；滿足。形容詞。“默而知之，學而不厭。” 燕：通“宴”；安逸，安閑。形容詞。“燕坐于華堂之上。” 燕：通“宴”；飲宴。名次。“集賓友酣燕。”

燕：通“宴”；玩樂。“桓公每游燕，輒命袁、伏。” 陽：同“佯”；假裝，表面。“皆陽應曰：?諾。” 邀：同“要”要挾。動詞。“陵壓百姓而邀其上者，” 要：同“邀”；約。動詞。“雖與府吏要，渠會永無緣。” 要：同“邀”；；邀請。動詞。“便要還家，設酒殺雞作食。”

要：同“邀”；攔住。動詞。“鳩宗族僮奴百許人，欲要篡以歸。” 要：同“邀”；邀請。動詞。“張良出，要項伯。”

耶：通?爺”；父親。名詞。“耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。” 夷：通“怡；平和，和悅。形容詞。“與之論辯，言和而色夷。” 已：同“以”；同“以”“從此已去，勿復如是!”

已：同“矣”；了。語氣助詞。“夫神農以前，吾不知已。” 已：同“矣”；了。語氣助詞。“放辟邪侈，無不為已。”

以：通“已”；太甚。副詞。“而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?” 以：同“已”；止。動詞。“無以，則王乎?” 佚：同“逸”；安逸，安閑。形容詞。“而人民日以安于佚樂。” 益：同“溢”；漲水。動詞。“澭水暴益。” 逸：通“佚”；散佚。動詞。左忠毅公逸事。” 翼：通“翌”；明(天)。名詞。“翼日進宰。”

陰：通“萌”，樹蔭。名詞。“綠楊陰里白沙堤。” 陰：通“蔭”，樹蔭，名詞。“也傍桑陰學種瓜。” 陰：通“蔭”；綠蔭。名詞。“佳木秀而繁陰。” 有：同“又”；更。副詞。“殆有甚焉。”

有：同“又”；用于整數與零數之間。副詞。“其為時止十有一月耳。” 有：同“又”；用于整數與零數之間。副詞。“爾來二十有一年矣。” 有：同“又”；用于整數與零數之間。副詞。“其級七千有余。” 有：同“又”；再。副詞。”雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。” 與：同“歟”；嗎。語氣助詞。“可得聞與?”

與：同“歟”；嗎。語氣助詞。“而君逆寡人者，輕寡人與?” 與：同“歟”；呢。疑問語氣詞“是誰之過與?”

豫：通“預”；預先，事先。副詞。“豫備走舸，系于船尾。” 員：通“圓”；圓形。名詞。“以精銅鑄成，員經八尺。” 原：同“源”源泉。名詞。“此四者，民所衣食之原也。” 圓：同“圓”；圓形。名詞。“多平方，少圓。” 蕓：同“耘”;鋤草。動詞。“植其杖而蕓。” Z 暫：通“漸”，欺詐。動詞。“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。” 蚤：通“早”；在先，還沒到時候。形容“使遂蚤得處囊中。”

蚤：通“早”；在先，還沒到時候。形容詞。“旦日不可不蚤來謝項王。” 責：同“債”；欠別人的錢財。名詞。“先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎?” 曾：同“增”；增加。動詞。“曾益其所不能。”

旃：同“氈”；毛織的氈毯。名詞。“與旃毛并咽之。”

霑：同“沾”；浸濕，浸潤。動詞。“因泣下霑衿，與武決去。” 振：通“震”；震動。動詞。“雖董之以嚴刑，振之以威怒，”

振：通“震”，驚恐或情緒過分激動。形容詞。“燕王誠振怖大王之威，” 振：通“震”；震動。動詞。“執敲撲而鞭答天下，威振四海。” 振：同“賑”；救濟。動詞。“大命將泛，其之振救。” 征：同“徴”；證據。名詞。“京師學者咸怪其無征。” 支：通“肢”；肢體。名詞。“四支猶溫，一目未瞑，” 枝：同“肢”；肢體。名詞。“為長者折枝，”

知：通“智”；聰明，智慧。形容詞。“以大知而察及邇言。”

知：通“智”；聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！” 知：通“智”；智慧。名詞。“則知明而行無過矣。” 祗：同“只”；只是。副詞。“祗辱于奴隸人之手。” 直：通“值”；價錢，代價。名詞。“系向牛頭充炭直。” 直：通“值”；價錢。名詞。“昂其直，居為奇貨。”

直：通“值”；價值，引申為公正的待遇。“樂國樂國，愛得我直。” 直：通“值”；值得。動詞。史進道：“直什么？” 直：通“值”；價值，動詞。玉盤珍羞直萬錢。” 指：同“旨”；旨趣。名詞。“其稱文小而其指極大。”

質：通“贄”；見面禮。名詞。“乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，”

質：同“锧”，刑具，殺人時作墊用的砧板。名詞。“君不如肉袒伏斧質請罪。” 陼：同“渚”；水中間的小塊陸地。朝發枉陼兮，夕辰陽。” 屬：同“囑”；囑托、托付。動詞。“屬予作文以記之。” 住：通“駐”；動詞“備用肅計，進住鄂縣之樊口。” 著：同“著”，穿。動詞。“著我舊時裳。”

轉：通“囀”；鳥宛轉地叫。動詞。“蟬則千轉不窮。”

椎：通“錘”；兵器。例句中前一個“椎”為名詞，后一個活用為狀語。“朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。”

濯：通“濁”骯臟，水不清。形容詞。“自疏濯淖污泥之中。” 茲：通“滋”副詞。茲，更加。“賦斂茲重”。

咨：同“諮”；詢問。動詞。“事無大小，悉以咨之。” 卒：通“猝”，倉猝。形容詞。“五萬兵難卒合。”

尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢，一尊還酹江月。” 坐：同“座”；座位。名詞。“直上載公于上坐，” 坐：同“座”；座位。名詞。“滿坐寂然，無敢嘩者。”