第一篇：論作文教學中想象力的培養

論作文教學中想象力的培養

摘要：想象是人類愿望的高度延伸，作為創造性思維的基本形式之一，它在人類的文明與進步中起到巨大的作用。所以愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步化的源泉。”沒有想象就沒有科學，沒有一切文學藝術，就沒有發明創造。作為一名教育工作者，就應該通過教學的各種渠道加強對學生想象力的培養，使學生成為一個有想象力、有創造力、有科學精神的人。本文就作文教學中想象力的培養，談談個人的見解。

關鍵詞：作文教學；想象力；培養

作文教學就是指導學生學會運用文字寫作以及形成與之相適應的寫作態度和習慣的活動。作文教學是培養學生綜合能力的一項很重要的方式，而想象能力作為培養學生智能的一項重要內容，也成為了作文教學的重要任務之一。因此應有計劃、有目的的培養學生的想象能力，使之逐步得到提高，自覺地運用到作文及其生活中去。

一、想象的特點及其作用

所謂想象：即是人腦對已有表象進行加工改造，創造出新形象的心理過程。它包括再造想象和創造想象兩種。前者是根據語言的表達或語言的描繪在頭腦中形成有關事物的形象的想象。后者則是不依賴現成的描述而獨立地創造出新形象的。例如，作曲家寫了一支新的樂曲，工程師設計了一部新機器等。創造想象是人類思維的高級過程，其特征是思維過程及其產品的新穎和獨創性。創造想象是在實踐中產生和發展的，同時又指導具體的創造活動。

（一）、想象的特點

創造性想象的實質至今并無一致的認識，但一般認為與再造想象的關系最為密切。再造想象指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統中存儲的信息，產出大量的獨特的新思想。例如，讓學生在作文時寫出磚塊各種可能的用途。這時，學生需要沿不同的方向思考，根據課題的條件重組自己的知識經驗，回答出各種用途：磚塊可用來蓋房、筑墻、修路、壓紙、支撐床等。再造想象有下列三項特征：

1、變通性，善于變通的人，思維靈活，不拘泥常規。如一個兒童只能說出磚頭 1 可以蓋房，而另一較為靈活的兒童則還能說出磚頭可以打狗、支撐書架、壓紙等。

2、獨創性，表現出某些獨特的思想和獨到的見解。獨創性高的人想象新穎，不同尋常。例如有的兒童說圓形的東西有水珠、老鼠洞，這種回答就有一定的獨創性。

3、流暢性，流暢的想象，使人能迅速聯系許多觀念和原理、原則，并作快捷的取舍。例如：創作一部小說，若為一字而苦思，則文思易被打斷，反之，文字聯想招之即來，文思既能持續，也便于選字用詞。

創造想象富于學生的特征；除想象具有變通性、獨創性和流暢性外一般尚有以下特征：

1、獨立性，這類學生喜歡獨立自主，獨立性較其他學生高。有些創造性想象很強的學生，對一般的學習目標和標準缺乏興趣，甚至有自行其是的表現。

2、智力特點，創造想象強的學生，智商一般比較高，但智商高的學生則未必富于創造性的想象，研究表明。創造性想象較強，而且智力較高的學生，在各種情境中的表現比一般學生好。

3、喜歡新奇與復雜，如果讓學生選擇一項作文，富于創造想象者常選擇新穎和具有挑戰性的作文寫作。

4、幽默感，富于創造想象者一般也富于幽默，這可以從他們的言談和寫作中看出。

想象的主要特點是：想象中有很強的情感因素。對同一對象，不同的人想象出的意象既有相似之處，也有主觀感受上的差異性。這是由人的生活經歷、文化教養、個人特點的差異形成的。人們在讀莎士比亞的《哈姆雷特》后，對其基本特征的認識大致一致，決不會把他想象為福斯達夫，也不可能把他看成堂吉訶德。但是不同讀者心目中的哈姆雷特，總是會有差異的，所以才有人說：“一千個讀者中有一千個哈姆雷特。”人們對《紅樓夢》中的林黛玉認識也會大致一致，她總是仔細的女孩、弱不禁風，決不會把她想象為《駱駝祥子》中的虎妞或者想象成排球名將郎平；弄清這一特點，有利于在作文教學中正確認識和處理學生的想象差異性。

（二）、想象的作用

想象在人類的生活和創造活動中有極其重要的作用。特別是學生整體智力發展中 2 的作用。例如，人們可以通過想象設計未來的藍圖；文學家可以通過想象塑造出優美動人的文學形象，畫家可以通過想象畫出流光溢彩的圖景，音樂家通過想象可以創作出動人心弦的優美旋律，科學家通過想象可以創立前所未有的理論。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”學生的智力發展，雖然是自身的觀察力、記憶力、想象力、判斷力、分析綜合能力等各方面因素發展的結果。但想象力在其中有相當大的作用。

觀察離不開想象，沒有想象的觀察是不細致、深刻而豐富的；記憶離不開想象，沒有想象的記憶是不完整而牢固的；判斷離不開想象，例如：公安人員在調查案情的過程中，最初往往是根據歹徒作案的蛛絲馬跡想象出歹徒的各種作案方式，從而進行偵破工作；分析、綜合也離不開想象，人們在進行分析、綜合的過程中，每次都會自覺不自覺地運用想象，使之準確而嚴密。歸納起來，想象主要有以下幾方面的作用：

其一是補充作用。例如學生可通過學習地理，了解到祖國及世界各地的山川河流、風土人情等；通過登月宇航員的介紹，可想象月球表面的形象。

其二是替代作用。例如：小學生在游戲時扮演各種角色、模仿成人進行勞動和各種社會活動的游戲中，許多實物都是通過想象來替代的。

其三是超前認識作用。例如學生常常憑借想象來勾畫未來理想生活的藍圖和預見事物未來的狀況。

二、在作文教學中培養想象力的重要性

作文是學生的一項綜合性能力訓練。它的“個體勞動”的特點是十分明顯的，學生的個性心理素質在作文訓練中常常起著重要的獨特的作用。而想象力則是個性心理素質中的重要組成部分，無論是小學生或中學生，他們都思想活躍、富于想象。如果教師在作文教學中遵循他們的認識規律，注意保護并有目的地引導誘發聯想、激發想象，就能拓展他們的思維，啟迪他們的智慧。

想象是作家創作的基本素質，對學生來說也是他們理解課文、提筆作文的基本素質。從作文的思維過程看，任何一篇文章如果要想寫出自己的最好水平，無不深深地烙印著想象的標志。劉勰《文心雕龍．神思》里說：“文之思也，其神運矣。故家然凝慮，思接千載，悄焉動客，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒 3 風云之色。”有經驗的教師總是抓住這一思維特征，把握學生思維特點，引導學生的神思合符情理地飛翔，巧妙地將知識灌輸其中，不斷地把學生思維推向新高度。我們都有這樣的體會，當我們出了一道符合學生的興趣、愛好和經歷的作文題目的時候，由于撥動了學生個人的感情之弦，打開了他們的想象的閘門，學生的作文水平常常會有較大的提高，有時連一些平時較差的學生也能寫出使教師動容的習作。

三、在作文教學中對學生的想象能力培養

在作文教學中培養學生想象力是一個十分復雜和重要的問題。問題的復雜性首先在于想象力由于其性質不同而有不同的特點，培養方法也因而各異。例如，對小學生而言，再造想象和創造性想象都很重要，而創造性想象又是在再造想象的基礎上更高層次的想象。它們的特點導致了不同的培養問題。此外，這一問題的復雜性，還在于它始終同知識掌握和技能形成密切相關。學生想象力的培養不應該也不可能脫離“雙基”的教學，而“雙基”形成又依賴于學生的想象力。這里討論這一問題，并不是要割裂兩者，而是指出在日常教學中要注意的問題。

自從捷克著名教育家夸美妞斯首創班級授課制以來，曾經在世界上風行了幾千年的“一對一”的課堂形式的私塾逐步被淘汰，這自然是教育史上的一大進步。但是，班級授課制也像世界上的一切事物一樣，有其不可避免的不足，那就是常常用劃一性教育壓抑甚至代替個性化教育。試想一個班級四五十人統統要求按同一題目在規定課時完成作文，但這種劃一性的教學模式違背寫作規律卻是顯而易見的。葉圣陶和夏丐曾兩位老語文教育家就明確地說過這是不得已的辦法。但是，如前所述，由于想象的個性差異大，不易接受這種劃一模式的限制，因此，在班級授課制中，重視并盡可能采取一些必要措施，培養學生的想象力以彌補班級授課制的缺陷就十分必要了。

（一）、激發想象的興趣。學生的想象積極性是其展開想象的重要條件，換句話說，學生必須在一定程度上愿意想象，必須有起碼的思考問題的欲望和興趣；否則，再有邏輯性的教材，再高明的啟發也難以湊效。要特別重視興趣推動學生展開思維的巨大力量。因此，有興趣，才能全神貫注，積極思維和想象。當學生對某種作文學習產生興趣時，他總是企圖探尋、積極思考。所以，教師要善于啟動學生求知和好奇的欲望，變“要我想”為“我要想”。

（二）、轉變思想，努力創造一個利于學生發展想象的環境。中國改革開放的社會環境和思想解放的新的文化環境，使學生面對開放窗口，迎接八面來風，他們的思想空前活躍。五光十色的生活圖景，五花八門的知識信息，豐富著他們的頭腦。這是時代賦予他們的社會文化環境，是促進他們想象能力“自由發展”的優越條件。但是學生想象的充分發展還需要學校和班級這個小環境。作為教學的主導者——教師，首先應該擯棄“注入式”教學和“以我為主”的單式性思維方式，應自覺的主動的提倡民主教風。因為教師在師道尊嚴的大旗下，學生在心理上必然產生一種不敢越雷池半步的威壓感。提筆作文時為了適應教師的要求，為了爭取高分，就會掩蓋自己的真情實感，不敢講真話抒真情。久而久之，純真的天性被扼殺了，充滿想象的靈感被窒息了，主體意識和青少年蓬勃的朝氣被消磨了。在這種氣氛下，不但學生的想象不能發展，創造性逐漸消失，而且會思維遲鈍、僵化。

（三）、變“套”為“導”，因勢而導，因勢利導。學生普遍怕作文，總把寫作文當作包袱。甚至公開說“學語文不寫作文就好了”。學生怕作文除自身惰性心理作怪外，與我們教師指導不得法，“敗了味口”有關。那種千篇一律的題目，大同小異的內容，八股式的寫法使學生無話可說或有話不愿說。只得說套話，說假話、說空話、結果怎么不使學生厭煩作文呢？因此，要改變這種狀況，行之有效的方法是調動學生的思維，充分發揮他們的想象力，這樣寫出的作文才會百花齊放，才會有新意。

在這種過程中，教師要做的工作是變“套”為“導”。在四川方言里，“套”、“導”二字讀音并無差別，可是內容卻迥然不同。其一，出發點不同，“導”是以學生為主體，而“套”則是以教師為中心；其

二、過程不同，“導”要根據學生實際命題，盡量考慮學生知識水平和年齡特征、興趣愛好；而“套”則是老師按自己主觀的要求，設計好題目，規定學生去完成，不管學生實際。其

三、效果也不同，“套”的結果，越是逼學生就范，學生越“敗味口”，只有根據學生的實際和需要引導、誘導、開導和指導，才能逐漸培養學生作文興趣，提高寫作水平。

“導”的根據什么？“導”的根據是勢，這里所說的“勢”，指的是學生的想象，老師的任務是根據學生想象力的差別，打破思維定勢，擴展思路，即所謂因勢而導。但學生的想象不一定都符合作文的要求，教師的另一任務就是引導學生的想象向正常 5 的軌道發展，不能漫無邊際，這才是我們的目的。為此，要變“因勢而導”為“因勢利導”。“而導”與“利導”差距就在一個字上，“利者，力也。”“利導”即是有力的指導、引導。

（四）、尊重學生的想象結果，容許不同意見的存在。教師對學生的想象過程及結果，哪怕是“不合常規”，也要尊重，避免立即否定或嘲諷。應允許學生“標新立異”，避免事事苛求一致，要求整齊劃一，常常阻礙學生創造性思維的發展。教師以寬闊的胸懷，接納眾議，容忍不同意見。這樣，學生就勇于思考、大膽想象，樂于創造，對于錯誤“思路”，教師也要以理服人，有針對性的予以指導。

（五）、與課文相聯系。語言是表達美的主要手段，借助優美的語言形象去啟發想象，從觀文而入情，以入情而發思，進入劉勰所說的那種“情動而辭發，披文以入情”的境界，是打開想象大門的基本步驟。

例如，教師如果要讓學生寫一篇敘事散文，可讓他們與朱自清的《背影》聯系起來，讓他們從優美的文字中看出一幅有形有聲有色的圖景來，產生聯想。父親為兒子拖著臃腫肥胖身體過鐵道，“蹣跚”、“攀”、“傾身”去買橘子的形象就會催人淚下，使學生自然想到自己的父親。教師要引導學生挖掘自己父親種種愛子之情，以收到舉一反三的效果。

又如，讓學生寫一篇以物喻人的抒情散文，可引導學生先回顧楊塑的《荔枝蜜》。作者在廣東從而嘗到鮮美荔枝蜜，又在蜜場觀察了解到蜜蜂辛勤釀蜜，自己要求甚少，貢獻給人類甚多的現狀后，聯想到了人的精神品質，進而產生了創作激情。作文教學中，引導學生跟蹤作者思路，步步聯想，突出重點，從而發現作家先寫茂密荔枝林，是要推出鮮荔枝；寫荔枝美味，是為了引出荔枝蜜，寫荔枝林、鮮荔枝、荔枝蜜是為了聯想寫蜜蜂；寫蜜蜂是為了聯想寫人的品質，最后甚至聯想到自己也變成了一只小蜜蜂。這樣層層聯想，一波三折，反射蜜蜂精神的寫法，使人感動至深，學生一定會從中悟出一些抒情散文的寫法，而不至于寫得平鋪直敘。

（六）、與生活相聯系。可以斷言，任何一個有寫作成就的人，都是一個善于聯想轉換的妙手。當遇到一道作文題目，他能靈感一動，把在生活中聽到的一些事迅速納入自己思維中，內化吸收，聯想轉換為充滿自己主觀意識的另一篇文章。比如《紙 6 船》這首兒童詩，詩人依照兒童的心理，以樸素的語言，明快的格調，特別是豐富的想象描繪了兒童的奇思妙想：先是想到寫有我的名字和我住的村名的紙船讓異地的人得到，然后想到用船載著秀麗花平安地到達岸上，接著想到天上的船也能放下來同我的船比賽，最后想到夢里睡坐在船里。這些想象與現實生活都相聯系，通過這些天真離奇的想象，卻形象地寫出了兒童的童真稚趣。這就是想象離不開生活。又如一句名言，在一些人眼中僅僅是名言，作文時總不能拓展思路。而在善于聯想轉換的人心中，名言已化成一道閃電，照亮了他心中早就有的其他思想材料。這不是抄襲，也不是模仿，而是巧妙的聯想轉換創作。

（七）、按學生的年齡階段，按想象的高低層次培養。不同年齡階段的學生，想象會有很大的不同。小學生的想象活躍、范圍廣泛，生活閱歷淺、深度不夠，內容不集中，持續時間短，比較模糊，不易用語言表達出來。中學生知識和閱歷有所增加，想象力有一定發展。想象比較新穎、奇特但主體的積極思維狀態不夠，不能把想象與分析、綜合、抽象、概括有效的配合起來。高中生思維趨于成熟，憑著觀察的廣博、生活經驗的豐富，能使想象向縱、深方向發展。想象目的明確，有所取舍而顯得集中。教師只有認清其不同階段的不同特征之后，才能很好地進行培養。低段的學生，可采用實物（包括圖畫、照片等）等，進行誘導、啟發他們想象與之有關的事物。比如，教師制作一只小木船，或拿一個雞蛋，或教師在講臺上做出某個動作，某種表情，讓學生進行想象。高、中段的學生，宜采用情境、語言（包括影視等）等手段進行誘導。比如，引導學生根據魯迅在《孔乙己》中所描述的孔乙己的特點而頭腦中形成孔乙己的形象。這種想象在人的認識活動中有極大的意義，它使人可能超越個人狹隘的經驗范圍和時空的限制而獲得更豐富的知識。

同時，教師應知道，想象有層次高低之分。雖然希望學生作文時能進入“上下五千年，縱橫八萬里”的想象境界，但不希望他們“胡思亂想”，這就要求教師有計劃、有步驟地進行引導，逐步提高學生的想象力。可以首先引導學生進行再造想象。但形成再造想象必須依賴兩個條件：擴大知識范圍，增加表象的儲存，正確理解語詞和圖象所標志的意義。其次，可引導學生進行創造想象。要達到學生進行創造的目的，教師應該努力培養學生對事物的觀察能力和分析問題的能力，并使學生進入積極的思維 7 狀態，細致入微地觀察事物的特征和事物之間的聯系，分析比較一些事物與另一些事物的異同，從而有利于從這些事物中獲得啟發，創造出新的形象。

結語

對學生想象力的培養，是一個長期的過程，雖然作文教學中擔負著重任，但決非屈指可數的作文教學時間就能完成的，它還依靠其他課堂教學以及多種多樣的課外活動的共同培養。所以，每一名教師都應抓住每一個機會，培養學生的想象力。

參考文獻：

[1]朱紹泉《中學語文教學法》高等教育出版社 [2]趙冰潔、張莉、李恒榮《心理學》高等師范教材 [3]劉永康《中西合璧的語文教育觀》成都科技大學出版社 [4]《教育科研論文選集》四川科技出版社

第二篇：初中語文教學論文 作文教學中想象力培養

作文教學中想象力培養

作文教學是語文教學的重頭戲，理應著力培養學生的創新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養學生的想象力，對發展學生的創造性思維有著重要意義，是作文教學研究的一個重要課題。

一、作文教學與想象力的關系

什么是想象？想象是通過原有表象創造出新形象的思維活動。這種把原有表象創造出新形象的思維能力就是想象力。所以說，創造性是想象的突出特點。

英國詩人雪萊說：“想象是創造力。”作文教學是教師指導學生進行作文訓練，培養學生作文能力的一種活動。它的每一個環節都離不開想象力。根據兒童少年的生理心理的特點，他們想象逐步從無意想象發展到有意想象，如用“二十年的我”為題寫一篇想象作文。有的同學把自己想象成一個天文學家，乘做宇宙飛船，解開宇宙之迷；有的同學想象自己成為著名的醫生，攻克癌癥等其它疑難病癥，為人類作貢獻等等。作文的立意與新穎也靠想象。如見到了“杯子”你會聯想到什么？有的同學說：“是一個空瓶人，有各種奇遇。”有的同學說：“想到自己，像空杯子一樣可以吸收各種知識。”這樣指導學生運用想象力去觀察生活，積累了作文材料。

總之，想象力貫穿了整個作文教學之中，沒有想象力，學生作文思路就會閉塞，內容空洞，立意不新。所以學生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養，立意新穎靠想象去創造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調靠想象去渲染。

由此可見，要提高學生的寫作能力，就必須發展學生的創造性思維，首要的是培養學生的想象力。然而，教師在作文教學中對學生如何進行想象力的培養呢？

二、作文教學中想象力培養的途徑和方法

作文教學不僅是運用語言文字的訓練，而且是一種嚴格的思維訓練。學生從觀察生活，認識生活，到產生感情，產生思想，直至構思文章，寫成文章，是一個完整的積極思維活動的過程。教師在指導學生作文時，無論是審題、立意，還是取材、構思，都要突出一個“新”字。而想象力正是這個“新”字的具體體現。沒有想象力，學生的作文也就失去了靈性。

1、利用原形啟發，培養想象力

所謂“原形”就是起啟發作用的事物。人的創造發明，創立新事物的形象，常常受類似事物或模型的啟發。魯班從絲茅草割手得到啟發，發明了鋸子。如何提供“擬想”的原形是想象力訓練的關鍵。教師要善于從學生生活或學習中熟知的事物中選擇具有啟發價值的原形訓練學生的想象力。

例如，筷子：成雙成對，是不能分離的好朋友。

只有不彎腰，才能獲得成功。

抹布：自己受難，為人幸福

漂泊流浪，遇到各種奇遇

在這一原形的啟發下，學生立即打開了想象的大門，結果不少同學超越常規的思維模式，寫出了不少蘊涵哲理的文章。也使學生認識到觀察事物這種感性形象，通過想象，就會成為

用心

愛心

專心

生活的哲理。

2、創設情景，引發想象力

創設情景是引發聯想和想象的重要手段。情景的創設對表象的浮現起著重要作用。情景的創設要注意暗示表象之間的聯系，使學生由此及彼地建立起表象之間的聯系。例如，我設計了這樣一堂作文課----拖把。

師出示拖把，先由拖把外形這一表象入手，激發學生想象，想到拖把各種各樣的形象，如：禮花，毛筆，焰火，穿草裙的舞女，根據這一外形特點，同學們展開合理想象，想象拖把的不同心情，不同的遭遇，立意新穎即可得滿分。有的學生想到了冰凍的拖把穿上了美麗的舞裙，以為自己高人一等，在拖把舞會中驕傲無比，笑話他人，結果冰化了，受到教育。從中知道不論外在如何變化，要注重內心的品格。

這樣有意識的引導關注生活，由生活原型激發學生的想象，培養了孩子關注生活的能力與習慣，是想象真正扎根在生活的土壤。

3、巧用資源，激發想象。

生活是豐富多彩的，每一個生活的瞬間都孕育著無窮的想象空間，教師要抓住這時機，激發學生的想象。

例：一堂寫字課上，一名學生的墨水掉在了地上，老師抓住機會，激發想象：“墨水為什么會掉在地上？”一石激發千層浪，學生思維的火花不斷的迸發，有的說，想出去看看老師的新鞋子。有的說；對主人不參加書法比賽不滿，準備離開。他們聯系生活，聯系實際，打開了想象的大門。最后小練筆又做要求，在此基礎上，加上人物的性格，學生習作千變萬化，把自己對事，對物，對生活的感受描繪了出來。

總之，作文教學的最終目的是培養學生的創造性思維，在創造性思維中占有重要地位的首推聯想和想象。所以，作文教學必須緊緊抓住想象力培養的這根主線，才能培養學生的寫作興趣，激發學生的思維靈感，打開思維的閘門，迸出思想的火花，創作高質量的作品。

用心

愛心

專心 2

第三篇：淺談語文教學中想象力的培養

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淺談語文教學中想象力的培養

淺談語文教學中想象力的培養

摘 要： 想象力是人的一種創造性思維，在人們的認識和實踐中發揮著獨特的作用；在語文教學中，教師可通過有意識地利用課本中優秀作品的“空白”啟發誘導學生進行想象、讓學生根據自己對課文的理解給課文配插圖、進行續寫、改寫、擴寫、創設情景訓練以及到大自然和生活中去仔細觀察體會等途徑，培養學生的想象力。

關鍵詞： 語文教學； 想象力； 培養

中圖分類號： G623.2 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）10-0101-02

想象力是人的一種基本思維能力。辭典中對“想象力”一詞的解釋是：“在直覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的能力”[1]。因此，想象力本質上是一種創造性思維。想象力在人類認識活動中具有非常重要的作用。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”在語言文學中，想象力更是發揮著獨特的作用。那么，在語文教學中如何培養學生的想象力呢？本文就這一問題談一點看法。

一、在課堂教學中，教師應有意識地利用課本中優秀作品的“空白”啟發誘導學生進行想象

所謂“空白”，主要是指文學作品中未明確寫出的部分。它們是文中以實寫的內容向讀者所暗示或提示的部分。它存在于文章的各層結構中，最明顯的是存在于情節結構的層面上，給讀者留下想象的空間和回味的余地。中學語文教材中的許多優秀作品，常有這樣的“空白”，在這些似乎“無”的空白之中，滲透著極豐富的“有”。對于這樣的“空白”，教學的重點是“導”，引導學生自覺地構造出一個個審美對象，從而提升審美視野和境界，把作者有意無意所忽略的文字通過學生的再造想象而彌補起來，可使之具體化、深刻化。例如，在樂府詩《陌上桑》、魯迅的《一件小事》、朱自清的《背影》等作品

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中，作者并沒有具體的描寫主人公的肖像，但我們可以引導學生以文中的實寫內容為依據，想象其肖像，增進對人物的全面認識。學生在老師的適當引導下是能夠發現“空白”的。但是學生通過想象力對它進行“填充”，則是難點。老師的作用不僅僅在于引導學生“填充”，更應該通過暗示啟發，從“空白”激起學生積極地比較、反思、交流、選擇，這樣就既能夠培養學生再造想象，又培養其創造想象的能力。此外戲劇中的潛臺詞、小說中的省略號、破折號，詩歌中的一些語句都可以給讀者留下想象的空間。教師在教學中可以啟發學生去思考，以想象填補“空白”。既可以使學生獲得對課文的深刻理解，同時又培養了學生的想象力。

二、在學生對課文有較深理解之后，讓學生根據自己對課文的理解給課文配上插圖

文學與繪畫兩門藝術歷來相通，自古以來，就有“詩中有畫，畫中有詩”之說。文學作品是培養學生想象力的最好材料，因為文學作品一般都是通過藝術的語言來塑造典型人物形象的，具有極大的感染力。因此，通過一定的方式引導學生在熟讀課文的基礎上，將課文中的抽象文字符號與平時積累的記憶表象重新組合，即根據文章內容給課文配圖，這是一種充分發揮學生想象力和宣泄他們創新原動力的最好途徑之一。教師在語文教學中對此可進行大膽的嘗試，引導學生依據課文內容，充分發揮想象，繪出了一幅幅精美的圖案。如《春》中的春草圖、春花圖、春雨圖、春風圖；《斑羚飛渡》中斑羚飛渡時的悲壯圖；學生心目中的《蘇州園林》；《愛蓮說》中的花中君子――蓮花；《從百草園到三味節屋》中生氣勃勃的百草圖；《送元二使安西》中的依依惜別圖；《背影》中的父親的背影；《核舟記》的核舟??寥寥數筆出神入化，幾分鐘，甚至幾秒鐘，學生就能在咫尺見方的黑板上或小小的作業本上開拓出無限廣闊的形象世界，每一幅圖都是學生的得意之作，每一幅圖都能凝聚其想象力和創作欲望。與此相對應的，學生對課文的興趣也日益加濃，取得了良好的教學效果。

三、進行續寫、改寫、擴寫、創設情景訓練

課堂就是訓練場，教材就是訓練源。課本知識反映的生活盡管是間接的，但往往能夠展示出一幅幅令人神往的畫面，而教師一旦打開

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學生的想象的閘門，把他們帶到一個馳騁想象的新天地，就會迸發出絢麗多彩的思維火花。

（一）續寫訓練。這種訓練適合在教學敘述類文學作品時進行。因為在這類作品中，作者往往藝術性地設計情節結構，戲劇性地反映人物的命運。這就給學生提供了想象的空間，讓他們插上想象的翅膀，去編寫未發生的故事，去設計人物將來的命運，學生自已也享受了“虛幻”的樂趣，有了作家們的自豪感。如在作文課上，可以讓學生閱讀童話《皇帝的新裝》，然后按照各自的設想去安排皇帝游行結束后會怎么做？學生們興致勃勃，很快落筆成文：有的同學設想皇帝回宮后思自己上當受騙的原因是什么，最后虛心納諫，成為一個大有作為皇帝；有的同學寫到皇帝非常生氣，殺了說真話的小孩，引起了全國人民的不滿等等。

（二）擴寫訓練。這種訓練適用于記敘文、敘事詩等作品的教學中。擴寫訓練只需提供一段簡潔的記述性文字，對人和事、景和物有一個基本的交待，然后由學生通過想象，借助各種描寫手段，去充實內容，完善情節，使人物形象豐滿、景物生動鮮明。如劉義慶寫的《周處》中有這么幾句：“周處少時，兇強俠氣，為鄉里所患”，“處即刺殺虎，又入水擊蛟”。可讓學生進行合理想象，采用外貌、動作、語言、心理描寫等，突出其粗暴強悍、好爭斗，勇敢堅韌的性格特點。

（三）改寫訓練。這是一種大開大合式的訓練形式。改寫訓練是就一篇課文，讓學生在理解了課文內容的基礎上，重新構思，另擬題目或另選體裁，再造新篇。它的難度較大，盡管離不開原文提供的意境，但在人稱、角度、重點的確立上，又與原文很不相同。例如，樂府詩《陌上桑》就可以改寫成《秦羅敷的故事》；《天上的街市》也可以改寫成《逛天上的街市》等。

（四）創設情景，進行片段訓練。情景，即具體場合的情形、景象。教師在教學過程中，通過各種手段創生情景，把學生帶入所教課文的特殊意境之中，讓他們充分體會彼時彼地彼人彼景彼物的感受，使他們的心靈受到強烈的震撼而產生共鳴。如學完《孔乙己》一文后，教師可讓學生想象并表演孔乙己排出九文錢的情景，之后布置：對孔乙己排錢的過程進行一段動作描寫和心理活動的描寫。我曾經在課堂

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上創設過這樣一個情景：“有一位汽車司機，開著滿載貨物的卡車爬行在一段人煙稀少的山路上，行之路的拐彎處，突然發現一個人躺在路邊，身上似乎有血跡??如果你是這位司機，你怎么想、怎么做??”沒想到學生激情很高，人人都有話說，課堂氣氛也顯得很活躍。根據課文提供的材料或創設的情景，有意識地引導學生進行作文訓練，不僅能夠培養學生豐富的想象力，而且還能夠加深對課文的理解，提高學生對問題的分析能力，激發學生的閱讀興趣和自覺運用知識的能力，使課文教學與寫作教學、閱讀訓練與寫作訓練相得益彰。

四、走出小課堂，走進大自然

任何想象都不是憑空產生的，它是在人們的實踐活動中，在已有表象的基礎上形成的。生而目盲的人，無法想象出“萬山紅遍，層林盡染”是何種景象；生而耳聾的人自然無法想象出“大珠小珠落玉盤”的音響，無法體味“余音繞梁”是何種感受。可是當我們讀著馬致遠在 《天凈沙 秋思》中寫的：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”時，頭腦中就會展現出一幅充滿蒼涼氣氛的“秋暮羈旅圖”。這是因為我們頭腦中儲存著“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”，等記憶表象。讀著馬致遠的詞句，借助這些表象的重新組合，便產生一種充滿蒼涼氣氛的情境。可是我們頭腦中的這些表象，單靠學生在課堂上是不可能完整準確地感知到的，要到大自然和生活中去仔細觀察體會，以此豐富表象儲備，這是提高學生想象力的重要途徑。但是，觀察并不能盲目地無層次地進行，必須有目的有計劃地到大自然中去觀察。雖然自然界一年四季都在不斷變化，但在觀察時，還是有一些共同的因素會影響觀察者，需要提醒學生注意。表現在：第一、觀察的時間，在不同的時間觀察到的景物會有所不同，一天的朝暮晨昏，一年的春夏秋冬，景色都會發生很大的變化，自己可以展開想象的翅膀，分別寫出加以比較；第二、觀察的角度，不同的角度觀察到的景物會有所不同，蘇軾看廬山“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。我們也可以借助想象從不同的角度觀察自然，觀察社會；第三、觀察時的心情不同，則對同一事物的感受不一，憂郁則陰霾滿天，欣喜則陽光明媚，同樣是寫秋天，在毛澤東的筆下就洋溢著雄健之氣，充滿生機

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和活力，但在歐陽修的筆下卻是一派蕭瑟景象，抒發了徒然憂傷的喟嘆。培養學生想象力的途徑還有不少，如看照片作文，觀舞蹈作文，聽音樂作文等等。教師只要引導學生養成思維想象的習慣，就能不斷提升學生的想象力。

參考文獻：

[1] 《現代漢語詞典》（增補本）.商務印書館，2002.------------最新【精品】范文

第四篇：淺談語文教學中想象力的培養

淺談語文教學中想象力的培養

我國當代教育提出素質教育必須以提高學生的“創新精神和實踐能力”為核心。一個缺乏創新能力的民族是一個沒有發展的民族；同樣，一個缺乏創新能力的學生也是一個沒有前途的學生。而從教育心理學的角度來看，創新能力高的學生必然具備一個共同的性格特點：富有想象力。天馬行空、不拘一格的想象體現了個體思維的開闊性、流暢性、靈活性。惟其如此，學生才會成為一個個靈動的、獨立的、與時俱進的個體。

作為一門基礎學科――語文，更應在教學中滲透想象力的培養，在語文教學中，打開學生的思維想象力，有利于提高學生自主發現、思考和解決問題的能力，而這種能力也是新課標理念下的最終教育目的。奇思妙想，方可詩意翱翔。本文擬從以下方面談談個人粗淺的看法。

一、以古典詩歌為平臺，涵泳品味，激發想象

高中語文教材中選編了大量文質兼美的古典詩歌，具備音節和諧，韻律流暢，意境優美的特點。這種美常常是言語無法清晰描繪的，意會卻無法言傳，想象便成了理解詩歌的關鍵載體。教師可以采取聽錄音，范讀，默讀，全班齊讀，小組合讀，個人讀，男女賽讀等各種方式，因聲求氣，吟詠詩韻，激發學生的誦讀欲望，在涵泳品味中，揣摩想象，理解詩歌。

筆者在講授李白的《將進酒》時，引導學生把握三言七言交錯的讀法，有感情地朗讀詩歌，起興時，開頭用“君不見”領出，要讀得從容，親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有氣勢，在朗讀中品味慷慨生悲的韻味；入題時，節奏要加快，“人生”一聯，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”聯顯示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用聲調讀，讀得豪氣十足。舉杯勸酒時，應讀得親切，節奏逐漸加快，勸酒辭時，引導學生想象詩人狂放不羈的個性，須讀得酣暢淋漓，而最后一句直抒胸臆時，要結合李白的生活經歷，想象詩人懷才不遇、寂寞痛苦的人生境遇，讀時放慢語速，夸張而又不失真實地讀出詩人的痛苦情緒。

在教師一步步悉心點撥下，指導學生有感情地誦讀全詩，在反復地涵泳品味中，學生充分展開想象，穿越時空，似和古代先賢進行了一場心靈的對話；在品讀中，那個桀驁不馴，慷慨自信的詩仙如在眼前。有學生不禁在文中如此寫道：在融入身心的朗讀中，我仿佛聽到了青蓮居士那爽朗明媚的笑聲，仿佛看到了他嘴角那一絲淡淡的憂愁，仿佛觸摸到了詩仙那狂放不羈卻深藏塊壘的深沉的心靈，李白小小的酒杯里蘊含著洶涌澎湃的寂寞啊！讀此，怎能不為學生靈動的想象而感動？

二、以散文教學為主陣地，挖掘教材，培養想象

想象力具有普遍存在性，它并非是少數人的專利，而是每一個正常人都具有的潛在能力。想象力的普遍存在決定了語文教學完全有可能而且有必要對每一個學生進行想象力的培養。我們語文教師更要充分利用教材，在閱讀教學過程中不斷地點燃學生創造想象的智慧之火，多給他們廣闊的馳騁想象的空間，引導他們善于從多角度看問題，養成求異和創新的思維習慣。

在語文教學中，決不能就文講文，僅僅把教學停留在文化知識的簡單傳遞上，教師必須在講授的過程中，恰當地引導學生合理想象，可借助于各種教學方法與手段，喚起學生內心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發學生想象力。

比如教師在講授《故都的秋》時，需讓學生整體感知，感受基調，把握思路，分析結構。在確定文章大致輪廓時，可嘗試引導學生再現畫面，再創意境，通過重組畫面，緣景入情的方式，激發學生的想象力，指導學生設想自己在古都民居院中賞秋，就視聽所及的范圍，構想一幅有聲有色的立體化的古都秋色圖。例如：背景――高遠，碧綠的天空；中景――破屋，庭院，破壁，槐樹；近景――五顏六色，流光溢彩的牽牛花，滿地秋槐落蕊；特寫――藍朵牽牛，尖細秋草；點景――瓦灰色的馴鴿在青天下飛過；畫外音――鴿哨，蟬鳴。通過學生的想象，調動視聽嗅味等各種感官，具體感受古都的秋味秋意，在欣賞過程中，再幫助學生，激發想象，根據自己的經驗適當補充形象并具體描述。例如：高遠碧綠的天空，馴鴿飛過的動勢（馴鴿可能是純白色的，可能是瓦灰色的，鴿哨是尖細的，悅耳的）；牽牛花是喇叭形的，有藍的，白的，紫黑的，淡紅的，在陽光下閃著清冷的光；樹上秋蟬的叫聲十分衰弱，聽起來有幾分凄切；槐樹下面，落蕊鋪得滿地，腳踏上去，綿綿的，松松的，軟軟的；人應該有一種微涼的感覺，并從中感受一種秋意。在想象作品的圖畫美，意境美時，進一步地想象作者的情感，作品的情味。

三、以作文訓練為舞臺，躬身實踐，拓展想象

課堂教學中借助課文進行“悟境”式想象，只是再造知覺想象，以便深入情感，深刻理解文章，雖然這些都具有某種創造成分，但仍以再造想象為主，要真正提高想象能力，只有通過個體獨立實踐才能展示出來，作文是語文教學的半壁江山，在寫作訓練中，充分培養學生的獨立想象能力，既會使學生的寫作能力得以迅速提高，又能有效地發展學生的創造想象力，而實際上這兩種能力又常常是相輔相成的。

比如筆者在教授作文時，常常有意識地突破常規思維，引導學生去大膽想象，嘗試創新。當很多學生在寫作中選擇四平八穩的議論文時，我會鼓勵學生嘗試小劇本創造，根據立意，結合現實，想象情景畫面，設計故事情節，創作引人入勝的劇本；當一些學生仍然在寫平鋪直敘的記敘文時，我會引導他們觀察生活，想象細節，創造情景，努力使記敘文多一份靈動，多一份生機；當學生想象力匱乏，寫作機械呆板時，我要引導學生走向社會、深入生活、觀察生活；走進經典，品味經典，開啟智慧。

實際上，這種寫作中的想象力訓練是非常重要的，高考作文越來越需要學生豐富的想象力。以2012年高考作文為例，新課標的《船主與油漆工》，上海卷的《被舍棄的微光》，四川卷的《手握一滴水》，湖北卷的《科技的利與弊》，江蘇卷的《憂與愛》，山東卷的《以孫中山的箴言自擬題目》等等，從審題立意到素材運用，文體選擇等方面，都需要學生一定的想象力做底蘊。沒有想象力和對生活的感悟，文章只能是無源之水，無本之木。

雨果曾經這樣說過：想象就是深度。沒有一種精神機能比想象更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。科學到了最后階段，便遇上了想象。想象力在某種程度上而言，比知識本身更重要。高中生正處于黃金年華，想象潛能最豐富的階段，每一位教師都應該肩負起重任，在傳道授業解惑時，有意識地培養學生的想象力，最大限度地激發學生的想象潛能。

（作者單位：淮濱縣第二高級中學）

第五篇：在作文教學中如何培養學生的想象力

在作文教學中如何培養學生的想象力

日常教學中，常見學生的習作思路狹窄，內容空泛。怎樣才能指導學生寫出思路開闊、內容豐富多彩的文章呢？我認為：培養學生的聯想和想象能力至關重要。有了合理豐富的想象，才能有妙趣橫生的文章。培養學生的想象力，無疑給學生的寫作插上騰飛的翅膀。

所謂聯想，是指人們根據事物之間的某種聯系由甲事物想到乙事物的一種思維活動。它是一種由此及彼的心理思維過程。聯想是聯系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關的事物之間的紐帶和橋梁。通過聯想，可以從眼前的事物生發開去，由一點發散到另一點。如由“綠”會想到植物、春天、希望、春風又綠江南岸、青春等等。什么是想像呢？將已有表象加工改造成新形象的思維過程就是想象。如根據圓的外形特征進行想像，可以想到皎潔的滿月，明亮的眼睛，高高的石拱橋，地動儀，圓周率等等。

有人說，聯想和想象是創新思維的兩種不同形式，聯想的內容都是已知的、客觀存在的，它是一種由此及彼的思維過程；想象通過思維產生新的，是從無到有的過程。不過，二者有很多共同點，一是聯想和想象都不是憑空產生的，都要有一定的知識作為基礎。比如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家都說聯想的好，那么至少你要知道“銀河”、“九天”這些詞語、典故；你要想象一萬年以后的世界，你就應該懂得一點基因知識、環保知識、宇宙和外星探索知識，電腦知識等等，要不然，你的想象就沒有依據，想出來也不會精彩。有的人把好的想象和聯想看成是靈感爆發得來的，其實，靈感也要以知識基礎和思考習慣為前提。二是都要抓住事物的特征。把兩件事物聯想在一起，主要看它們有沒有共同特征，比如長腿和圓規，大橋和彩虹，網絡和高速公路；再如想象中的未來世界，要有未來世界的特征。三是最好得有創造性，想得新鮮、獨特。比如人們把美國籃球明星喬丹比喻為“飛人”這是有創造性的，把羅納爾多稱為“外星人”，這是第一次這樣比，所以人們的印象十分深，可是如果再把另外的人也稱為“飛人”“外星人”那就不夠有創造性，至少應該加一點改造，比如叫“小飛人”，“賽外星人”，“超人”等，大家才會認可。

同一道作文題，我們若從多角度、多層面運用聯想和想像，就可以使學生開闊思路，豐富想象，變被動作文為主動作文。怎樣培養學生的聯想和想象能力呢？我是按以下三個步驟去做的。

第一步任由腦子天馬行空進行聯想和想象。聯想是客觀事物之間的聯系在人腦中的反映。它可以由當前直接感知的事物引起，也可以由頭腦中想到的事物所引起。按內容分，可分為想實和想虛兩類。想實的包括具體事物或日常生活場景存在和出現的事物形象；想虛的包括文化知識積累和社會生活哲理，甚至并不存在或尚未出現的形象等。想象是創造的源泉之一，豐富的聯想能誘發創新意識且驅動創新思維，對腦子里的記憶表象進行加工改造，構成新的形象，想象具有加重、聯合、喚起和合并的能力。馳騁想象，寫作素材才能具體豐富，文章才能生動形象。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識的源泉。”譬如“水”這個詞，當你看到后，你就能聯想到“村里的池塘、山泉、溪水、長江、大海”等具體事物，聯想到日常生活場景如“水往低處流，自來水未關，水管破裂等浪費水的現象”。還可以從典型事例進行聯想，如“南水北調工程，98年洪澇災害，水資源短缺等情況”。也可調動自己在平時的文化積累，如關于“水”的詩句和與“水”有關的典故，樂府詩有“盈盈一水間，脈脈不得語”；蘇軾有“大江東去，浪淘盡”；李白有“孤帆遠影碧空盡”。典故有荊軻刺秦王“風蕭蕭兮易水寒”；項羽自刎烏江等。還可以開啟思維的大門，從社會生活哲理入手，從“江河之水日夜奔騰，想到人應該有一種生命不息的精神，從一滴水融入大海才不會干涸聯想到集體的力量”。當我們展開想象的雙翼之時，記憶中的表象由模糊漸趨清晰，由薄積而厚重，由暗淡轉成明朗，無生命的素材就會呼之欲出。

運用聯想和想象，腦子里“再現”這些素材時，不要考慮到先后次序，也不要去管再現的東西是不是有寫作的價值，而首先考慮的是盡最大可能把凡是想到的，都一一用提綱的形式記錄下來。朱光潛先生在談作文思路時曾說：“在定了題目之后，我取了一張紙條擺在面前，抱著那些題目四面八方地想，想是全憑心理學家的所謂‘自由聯想’，不拘大小，不拘次序，想得三五個字，就用三五個字的小標題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當時所能想到的意思都記下來了為止。”你不妨也學學朱光潛先生的做法，拿筆快速記下你腦子里 2

閃現的字眼，如此一來。“千軍萬馬”在你面前匯聚，你隨時可以調兵遣將，各盡所能。

第二步對所匯聚的材料加以甄別，進行篩選。有了材料還不能將它們統統寫進作文里頭，要不然就成了一鍋大雜燴。這好比買菜，應葷素搭配才有營養，揀菜時記得將黃葉、根、莖等無用的東西去除，切菜時還得考慮切塊還是切絲，這樣準備之后，才能奉上一盤色香味俱全的菜肴。寫作也如同炒菜，看一看其中哪幾項或哪一項最有內容可寫，最容易寫得生動。要從想象的內容中篩選出有用的信息。怎樣進行篩選、甄別？要注意三點：

1、要注意材料的熟悉性。即選擇習慣的、常見的，自己知道最清楚的材料。這樣的材料才有話可寫，不僅寫來得心應手，而且容易寫出真情實感。以“水”為例，如果你對日常生活場景比較熟悉就可以寫一寫你看到的景象：清清的溪水、甜甜的山泉、洶涌的大海；如果你文化積累比較深厚，就選擇古詩詞來抒發情懷；如果你擅長寫議論文，就可以從“水”的形體進而聯想到社會生活哲理，寫出富含哲理性的文章來。如：大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風的港灣，亦能領略驚濤的駭浪。也許這就是所說的風險和磨難。圣地亞哥在與海浪搏擊了三天三夜后，以堅定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗”。也許我們的一生會遇到無數風險，經受許多磨難，但我們要有向大海發難的準備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困難，征服了自己。相信，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。片段作者由“水”聯想到“大海”，憑借深厚的文化積累，旁征博引，以寬廣震撼的文筆氣勢抒發了自己的情懷。

2、要注意材料的新穎性。即不是“老一套”、“老面孔”。“新”從何來？從思考中來。我們要勤于動腦，留心觀察，緊扣時代脈搏，從豐富多彩的現實中“捕捉新意”；要充分展開聯想，從無垠廣闊的天地中“尋覓新意”：要善于逆向思維，從習以為常的素材中“挖掘新意”。這樣，我們就能夠推陳出新，標新立異，寫出“有創新”的好文章了。當然，也不能各唱各的調——“一行白鷺上青天”，這樣也不對。如看到“圓”聯想到日出、拱橋、月餅等，這些事物大家都很熟悉，不夠有新意。有人獨辟蹊徑，由圓和老師的頭進行了一番有趣的聯想：我們的語文老師的頭真圓！他的面部又白又胖，像剛剛出鍋的饅頭。鼻子又扁又 3

大，像個壓癟了的餃子。口邊的胡須，沒有一點黑的痕跡。光光的頭頂，亮亮的前額，放射出知識和智慧的光芒。作者把圓與肖像描寫結合起來，開啟人們的未見未聞未思，注意材料的新穎性，文筆幽默，又無不恭之嫌。又如由“水”聯想到鋼筋、混凝土及其他，如果用水把它們摻和起來，就能制成堅硬耐磨的建筑材料。這一現象說明，在部分和整體的過程中，“條件”是至關重要的，明白了這一點，就可以篩選別人沒體察到的：一個強有力的集體，重要的條件是要大家有一個共同的奮斗目標。這樣聯想悟思創新，變換角度，就能出奇制勝。

3、要注意材料的哲理性。即在諸多思路中選一條最佳思路，并以此為思維軸心進行第二次發散聯想，同時對兩次發散思維中引發的社會哲理進行比較、篩選，為定向構思行文準備豐富的素材。它完全可以超越時空限制，對寫作對象產生強大的溶解力和穿透力，為深化主題打下堅實的基礎。如由“大海”聯想到的片段：儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人要懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐亨利的《最后一片葉子》才明白了一個人對他人的愛是可以用生命作為代價的，有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面，有了海的包容才讓人感受到父母、老師、朋友的關懷，面對大海，我們要懂得博愛。片段由“大海”是萬條小溪江河匯聚而成，大海的廣闊無垠，大海的包容一切這一特點進行第二次發散聯想，進而想到“只有面對大海，才能懂得什么是寬大的博愛”這一社會哲理。本片段注意了材料的哲理性，使得主題得到升華，從而更好地深化了主題。

第三步對篩選好的材料進行整理，下筆成文。整理材料就是對中心有幫助的留下來，與中心無關的要學會忍痛割舍，可以將日常觀察、廣泛閱讀的內容融入自己的生活經驗中，使自己的情感得以升華，改變思維方向，達到“聽唱新翻楊柳枝”的境界。俗話說“巧婦難為無米之炊”，現在有了“米”，不同的人也會煮出不同的口味。要煮出一鍋香濡可口軟硬適中的飯出來，就要采用各種手法，準確、形象而富有創造性地對篩選好的材料進行整理布局，然后付諸語言與筆端，最后下筆成文。

聯想和想象是作文的雙翼，有了這一對翅膀，作文才會騰空而起，才能高瞻遠矚，如何使自己的聯想和想象更豐富，構想出新穎奇特的新形象來？首先要注意多觀察生活現象，多留心生活常識，平時多讀報刊文摘，關心時事，了解社 4

會動態。其次加強文學素養，多接觸古典文學，多背誦唐詩宋詞。還要將所學與思考聯系起來，孔子說“學而不思則罔”，在聯想的基礎上再想象、再思考，從而創造出新形象來。

亞里士多德曾說：“沒有想象，心靈就不會思想”；著名散文家秦牧說：“要把平常的東西寫得光彩照人，就要注意觀察事物發揮聯想能力”；黑格爾在他的《美學》中談到：“最杰出的藝術本領就是想象”。因此在作文教學中要有計劃地對學生進行聯想和想象的訓練，學生才會“寫得光彩照人”，達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的境界，寫作能力才得以高飛遠揚，達到“最杰出的藝術本領”。

寫作素材積累：

聯想的常見類型

一、相類聯想。

指同類事物間的質同聯想。如由三國時期隨兄經商的董遇利用“冬者歲之余，夜者日這余，陰雨者時之余”的“三余”時間讀書終成學問家聯想到歐陽修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時間進行藝術構思，終成北宋詩文革新運動的領袖。這都是惜時如金黃色的同類同質的聯想。這種聯想一般思維方式是由此及彼、由遠及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。

二、相似聯想。

指兩種不同的事物，因在某一點上有所相似而展開的聯想。相似而不同質是其特點。《庖丁解牛》中梁惠王聽了庖丁一席談，悟出了養生之道。這“養生”與“解牛”本是風馬牛不相及的，但梁惠王卻明白了，這就是相似聯想。

三、反向聯想。

由事物間相反的特點而引起的聯想，也叫對比聯想。這種相關的兩性事物之間的逆向聯想，可以是一正一反，鮮明對比，來去分明；也可以此一彼一，方向相反，是非清醒。

四、連鎖聯想。

從已知的信息，聯想到某一觀點，然后由此及彼地聯想下去，思維流向隨之一層一層向縱深發展下去，就是連鎖聯想。

五、變形聯想。

從原信息點出發，合理地增加一些與它有關的信息材料，來誘發思維、拓展思維的又一種心理過程。這有如幾何學的證題，在適當的位置上添畫一定的輔助線，里面圖形間的關系就明確起來一樣，目的是啟發思維，拓展思維，吃準題旨。