第一篇：九年級(jí)語文下冊(cè)24《詩經(jīng)》兩首學(xué)案新人教版

24.《詩經(jīng)》兩首

教師寄語：閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。

第一課時(shí)《關(guān)雎》

學(xué)習(xí)過程：

一、文本鏈接

《詩經(jīng)》 是我國(guó)第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經(jīng)》 通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》共 305 篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，共思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

二、整體閱讀，初步感知詩歌內(nèi)容

1． 讀準(zhǔn)以下字詞的讀音：

雎鳩()窈窕()（）逑()荇菜()．．．．．

寤寐()蒹葭()（）唏()坻()．．．．．．

2、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩歌的基本意思。

3、誦讀指導(dǎo)。

四言詩每句一般讀成“二二”拍。

如： 關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。

再如：溯游/從之，宛在/水中央。

提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

4、概括本首詩的主要內(nèi)容。

三、合作探究

1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫景的句子。并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。

2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語，請(qǐng)找出。詩人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的？請(qǐng)找出相關(guān)語句

3、愛慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢(shì)的？

四、品讀全詩，探究藝術(shù)手法

本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

五、背誦并默寫全詩。

第二課時(shí)《蒹葭》

一、朗讀全詩，整體感知

1、給下列詞語中加點(diǎn)字注音。

．．．．．．蒹葭 ．

（）(．)伊人(．)

溯洄()()

唏()()

躋()

坻

()浚()

2、學(xué)生自由朗讀全詩并找出韻腳，要讀出凄迷之景，惆帳之情。

3、結(jié)合注釋，譯讀全詩。

詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。

二、賞析、思考下列問題組（四人小組合作）

1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？

2、這些地方有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。

3、詩人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度？

四、能力拓展

三、拓展延伸

1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。

2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？

．湄

四、課堂小結(jié)

《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

五、達(dá)標(biāo)測(cè)試題

1、給下列加點(diǎn)字注音 雎鳩

（）（）

窈窕（）（）

好逑．．．．．．（）（）寤寐（）（）

溯洄（）（）

坻．．．．．．（）

荇菜（）．

2、填空題。

（1）是我國(guó)古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌共有_ _篇，包括_

_、_

_、_

_三部分。

（2）《詩經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用、、的藝術(shù)手法。（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是。

3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。C．“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。D．“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。

4、下列說法不正確的一項(xiàng)是

（）A．《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C．《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D．《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng) ? 周南》。能力提高

1、誦讀這兩首詩，簡(jiǎn)要說說它們各自所要表達(dá)的主題是什么?

2、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?

3、在《蒹葭》這首詩歌中運(yùn)用了景物描寫，請(qǐng)思考：這些景物描寫在詩中起到了什么作用?

4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)其作用。

5、比較《關(guān)雎》和《蒹葭》在寫法上的異同。

24.《詩經(jīng)》兩首 第一課時(shí)參考答案

二、1、寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

三、1、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”

描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”

2、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

3、窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

四、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公 4 的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

第二課時(shí)參考答案

二、1、三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘””。

2、“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。

3、“溯洄從之”、“溯游從之”。

三、1、示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來到你的身旁。

2、（1）都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。

（2）都用了重章疊句的手法：“窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)題答案

1、jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí Chí xìng

2、（1）《詩經(jīng)》 305 風(fēng) 雅 頌（2）賦 比 興（3）窈窕淑女，君子好逑

3、C．

4、B 能力提高

1、[析]我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的詩論就提出“詩言志”說，因此，讀詩應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩歌字面背后的思想感情。

[參考答案] 《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。

2、[析]本題考查《詩經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩集傳》）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別，更在于體會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。

[參考答案]《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。

3、[析]寫景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。[參考答案] 景語情語。詩開篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。

詩的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未晞”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。這篇詩在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。

4、[析]此題意在讓學(xué)生了解《詩經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式。

[參考答案] 重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

5（《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。

《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了鋪墊，渲染了氣氛。）

5、《關(guān)雎》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雎》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。

第二篇：語文九下24《詩經(jīng)兩首》教學(xué)案

語文九下

24、《《詩經(jīng)》兩首》教學(xué)案

一、文學(xué)資訊

（一）、作品資訊

《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計(jì)在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《風(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》,共十五《國(guó)風(fēng)》，詩一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。

這些詩篇，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”這些說法雖或尚可探究，但《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，是無疑的。《風(fēng)》《雅》《頌》三部分的劃分，就是依據(jù)音樂的不同。《風(fēng)》是相對(duì)于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂，十五《國(guó)風(fēng)》就是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠。其地域，除《周南》《召南》產(chǎn)生于江、漢、汝水一帶外，均產(chǎn)生于從陜西到山東的黃河流域。雅是“王畿”之樂，這個(gè)地區(qū)周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當(dāng)時(shí)把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂。《大雅》《小雅》之分，眾說不同，大約其音樂特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)合都有些區(qū)別。《頌》是專門用于宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”這是頌的含義和用途。王國(guó)維說：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩。”（《說周頌》）這是其音樂的特點(diǎn)。

（二）、文體資訊

《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。句式以四言為主。四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。

《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

《詩經(jīng)》常常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)，可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)，所以在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《頌》和《大雅》，以及《小雅》的政治詩中幾乎沒有。

（三）、其他資訊

（一）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)·燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

《詩經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字，如《周南》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南·漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南·關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復(fù)，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。《詩經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。

(選自《中國(guó)大百科全書?中國(guó)文學(xué)》中國(guó)大百科全書出版社1986年版)

（二）《詩經(jīng)》的特色和影響

《詩經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受。它們真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)事物。這是《詩經(jīng)》的一大特色。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人十分重視，產(chǎn)生了巨大影響。屈原作品中所表現(xiàn)的憂國(guó)憂民、反對(duì)黑暗勢(shì)力的精神就是《詩經(jīng)》精神的繼承。

《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了比、興的手法，收到顯著的藝術(shù)效果，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了不小的影響。

《詩經(jīng)》中民歌還有些結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時(shí)表示事物進(jìn)展的程度和順序……重復(fù)歌唱還有加強(qiáng)抒情的效果……至于《詩經(jīng)》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現(xiàn)實(shí)主義精神，而不在于它的技巧和結(jié)構(gòu)形式。

(摘自中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組《中國(guó)文學(xué)史》)

（三）《詩經(jīng)》的編排分類

前人有“六詩”“六義”“四始”的說法。《周禮·春官·大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”在《毛詩序》里，把“六詩”叫做“六義”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達(dá)在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。

他說：“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風(fēng)、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”他認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法，這看法被長(zhǎng)期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點(diǎn)對(duì)《詩經(jīng)》所作的曲解。

《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。“風(fēng)”又分為周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享。“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。《詩經(jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間，一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國(guó)風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)·株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當(dāng)作于魯宣公十年(前599年)之前。

二、字詞空間 重要字詞注音及解釋

（一）雎鳩(jiū)：一種水鳥。

（二）窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

（三）逑(qiú):配偶

（四）荇(xìng)菜：一種可食的水草。

（五）寤寐(wù mèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

（六）蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

（七）參差：長(zhǎng)短不齊。

（八）悠哉：思念綿綿不斷。

（九）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來覆去。輾轉(zhuǎn)，來回轉(zhuǎn)動(dòng)；反側(cè)，翻覆。

三、問題探究

（一）、整體感悟

（一）從內(nèi)容上看兩首詩有什么共同特點(diǎn)？

從內(nèi)容上來說這二首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

（二）《關(guān)雎》這首詩是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的?

首章四句，寫男子愛慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。當(dāng)“求之不得”時(shí)，則是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他的思念之情達(dá)到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現(xiàn)幻覺，仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿姻緣，表現(xiàn)出求而得之的歡樂。詩篇反復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過程，反復(fù)表現(xiàn)女子采荇菜勞動(dòng)的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現(xiàn)出民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格。

（三）《蒹葭》這首詩是怎樣表現(xiàn)詩人執(zhí)著的愛情追求的?

一是從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋三疊，反復(fù)歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩情調(diào)凄婉動(dòng)人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。

（二）、局部探究

（一）這兩首詩哪些地方運(yùn)用了“興”的表現(xiàn)手法？

《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

（二）這兩首詩語言有何特點(diǎn)？

詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。

常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

（四）參考譯文

關(guān)雎

雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手順手采。純潔美麗好姑娘，醒著相思?jí)衾飷邸Ｗ非蠊媚镫y實(shí)現(xiàn)，醒來夢(mèng)里意常牽。一片深情悠悠長(zhǎng)，翻來覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短荇菜鮮，左手采來右手揀。純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。

蒹葭

河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。意中人幾何處尋，就在河水那一旁。迎著流水去找她，道路坎坷險(xiǎn)又長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛人在水中央。河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。

意中人兒何處尋，就在河岸那一端。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛人在水中灘。河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。逆著流水去找她，道路彎彎險(xiǎn)難求。順著流水去找她，仿佛在人水中洲。

四、綜合性學(xué)習(xí)

（一）、這兩首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？

（二）、通過學(xué)習(xí)這兩首詩，你對(duì)《詩經(jīng)》語言美進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

第三篇：九年級(jí)語文下冊(cè)25.《詩經(jīng)兩首——關(guān)雎》教案魯教版

《詩經(jīng)兩首——關(guān)雎》教學(xué)案

主備人：顧廣師

使用時(shí)間：

使用者：

課

型： 新授

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．使學(xué)生了解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識(shí)。

2．理解這首詩的主要內(nèi)容；了解詩中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。

3．要求學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦這首詩。教學(xué)重點(diǎn)

1.在誦讀中體會(huì)這首古詩的內(nèi)涵。

2.興的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)

詩中出現(xiàn)的一些連綿詞的讀音和字形，學(xué)生記起來有一定的困難。

二、知識(shí)準(zhǔn)備： ㈠、導(dǎo)語

今天我們學(xué)習(xí)一首古詩，一提詩我們馬上會(huì)想到唐詩。是啊，作為一個(gè)中國(guó)人，誰不會(huì)背幾首唐詩呢！詩歌發(fā)展到唐代，達(dá)到了頂峰，詩人數(shù)以千計(jì)，詩歌浩如煙海，匯成了詩的洪流。同學(xué)們想過沒有，形成唐詩這巨大洪流的源頭在什么地方呢？唐代距離現(xiàn)在已有2000多年的歷史了，唐詩的源頭也就是我國(guó)古代詩歌的源頭，距離現(xiàn)在又有多遠(yuǎn)呢？最古老的詩歌是什么樣子的呢？今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是要解開這些謎，讓我們一起踏上探索古代詩歌源頭的旅行吧。

㈡、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)

要求學(xué)生自讀課文注釋給同學(xué)們?nèi)昼姷臅r(shí)間自讀，三分鐘后提問，要求學(xué)生能不看書回答。

提問：

1．我國(guó)第一部詩歌總集的名稱是什么？（《詩經(jīng)》）

2．它收錄的是哪個(gè)時(shí)代的作品？距現(xiàn)在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）

3．一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。）

4．這些詩歌是怎么分類的？（分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分）（風(fēng)；民歌；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）

5．這些詩的作者是誰？為什么？（沒有明確的作者，當(dāng)時(shí)并沒有專業(yè)作家或詩人。）

三、學(xué)習(xí)過程：

《關(guān)雎》這首詩是305首中的第一首。

1．老師讀讀這首詩（范讀）。聽了一遍，有的同學(xué)可能會(huì)猜到這首詩的內(nèi)容與愛情有關(guān)。《詩經(jīng)》的編者把它放在首篇，可能就是為了突出“愛情”這個(gè)永恒的主題吧。

2．跟讀。老師讀一句，學(xué)生讀一句。這樣做有利正音，同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。

3．自讀。要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。在自讀幾遍后要求學(xué)生自己看注釋，理解重點(diǎn)詞的意思，老師提示重點(diǎn)詞語，并試著串講。

4．導(dǎo)讀。重點(diǎn)導(dǎo)讀前兩句。

①“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有內(nèi)容上的直接聯(lián)系嗎？（沒有。）

②作者寫這兩句的作用是什么？（講解“比興”的手法，講解內(nèi)容見教參）

③這首詩的主要內(nèi)容是什么？反復(fù)讀讀，好好想想，試著說說。提示寫了什么事？抒

發(fā)了什么感情？再看看閱讀提示是怎么總結(jié)的。

④閱讀提示中還寫道：“全詩瑯瑯上口，和諧悅耳”你們?cè)谧x時(shí)感到了沒有？為什么會(huì)有這種效果？（因?yàn)檫@首詩里運(yùn)用了反復(fù)、雙聲、疊韻等多種手法。）

四、知識(shí)梳理：

(1)姑娘為什么讓人產(chǎn)生愛慕之心？

請(qǐng)結(jié)合詩句感受人物形象

勾畫的語句：

人物形象：

(2)男子的追求是不是一帆風(fēng)順？

請(qǐng)結(jié)合詩句感受人物的心理變化

心理變化語句：

人物心理：

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

（一）1．學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦。（作業(yè)）

教師可這樣檢查背誦：①背出起興的詩句。②背出描寫男子心理活動(dòng)的詩句。

2．重點(diǎn)掌握下列詞語（讀準(zhǔn)、會(huì)默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差。達(dá)標(biāo)檢測(cè)

（二）1.本詩以

、起興，寫出了一個(gè)男子對(duì)女子的美好感情。

2.本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是

。3.本詩表達(dá)了什么樣的情感？

板書設(shè)計(jì)：

教后感：

第四篇：初三語文詩經(jīng)教學(xué)案

初三語文詩經(jīng)教學(xué)案

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m“以自學(xué)為主的課堂教學(xué)模式”學(xué)教案課

題《詩經(jīng)》兩首授課時(shí)間2學(xué)習(xí)目標(biāo)1：了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)，反復(fù)朗讀，直至成誦。學(xué)習(xí)目標(biāo)2：．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力；深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)3：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象，學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。難點(diǎn)：體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)（學(xué)案）教學(xué)過程設(shè)計(jì)（教案）學(xué)案：第一部分：自主探究一.了解。（1）

是我國(guó)古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌共有_

_篇，包括_

_、_

_、_

_三部分。（2）《詩經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用

、、的藝術(shù)手法。二.基礎(chǔ)積累

1、給下列加點(diǎn)字注音A、雎鳩（）（）

窈窕（）（）

好逑（）（）寤寐（）（）

荇菜（）B、蒹葭（）（）

伊（）人

溯洄（）（）

湄（）

躋（）

坻（）

浚（）三.課文理解：

1、誦讀這兩首詩，簡(jiǎn)要說說它們各自所要表達(dá)的主題是什么?

2、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?

3、在《蒹葭》這首詩歌中運(yùn)用了景物描寫，請(qǐng)思考：這些景物描寫在詩中起到了什么作用?

4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)其作用。

5、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。

四、我存在的疑問：第一課時(shí)：具體學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

一、導(dǎo)入激趣。《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、文學(xué)常識(shí)（1）

是我國(guó)古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌共有_

_篇，包括_

_、_

_、_

_三部分。（2）《詩經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用

、、的藝術(shù)手法。（1）《詩經(jīng)》

305

風(fēng)

雅

頌（2）

賦

比

興

2、給下列加點(diǎn)字注音雎鳩（）（）

窈窕（）（）

好逑（）（）荇菜（）

3、讀懂詞義睢鳩一種水鳥。

窈窕：文靜美好的樣子。

逑：配偶。

荇萊：一種可食的水草。

寤寐：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

筆：挑選。

4、自由讀詩，體會(huì)詩歌的韻律。

5、學(xué)生范讀后全班齊讀。

三、質(zhì)疑點(diǎn)撥

1、：這首詩講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言來描述。

2、這首詩塑造了主人公怎樣的鮮明形象

3、說說《關(guān)雎》所要表達(dá)的主題是什么?

4、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?

四、當(dāng)堂練習(xí)1.本詩以

、起興，寫出了一個(gè)男子對(duì)女子的美好感情。（2分）2.本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是

。（3分）3.本詩表達(dá)了什么樣的情感？（3分）

4、背誦這首詩。

五、一課一得談?wù)勀惚竟?jié)課學(xué)習(xí)文言文的收獲。第二課時(shí)：具體學(xué)習(xí)《蒹葭》

一、導(dǎo)入激趣：同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、背誦《關(guān)雎》

2、給下列加點(diǎn)字注音蒹葭（）（）

伊（）人

溯洄（）（）

湄（）

躋（）

坻（）

浚（）

二、質(zhì)疑點(diǎn)撥

新課標(biāo)第一網(wǎng)

1、作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來概括作品的美？

明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

2、這些美具體表現(xiàn)在哪里，結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析。

3、在《蒹葭》這首詩歌中運(yùn)用了景物描寫，請(qǐng)思考：這些景物描寫在詩中起到了什么作用?

4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)其作用。

5、《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

三、當(dāng)堂訓(xùn)練

：1.本詩選自

，是一首典型的（內(nèi)容）詩。2.本詩以

起興，寫出了追尋伊人不得的苦惱心情。3.本詩塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？

四、一課一得：

談?wù)勀惚竟?jié)課學(xué)習(xí)文言文的收獲。我的成功之處：

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第五篇：九年級(jí)語文下冊(cè) 4《外國(guó)詩兩首》教學(xué)案

外國(guó)詩兩首

知識(shí)目標(biāo)1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。

能力目標(biāo)1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。3．體會(huì)詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。德育目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感和健康高尚的審美情操。

教學(xué)重點(diǎn) 1．了解詩歌的深厚文化背景。2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。

教學(xué)難點(diǎn)：由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。課時(shí)安排 2課時(shí)

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 了解詩人簡(jiǎn)歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。

一、導(dǎo)語： 同學(xué)們，愛國(guó)主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國(guó)詩歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國(guó)詩人休斯的吟唱。

二、導(dǎo)學(xué) 1．了解作者：密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。

萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國(guó)和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的描寫。

《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國(guó)主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。

2．聽讀課文錄音，整體感知詩意。[詩句“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。

3．學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩句、詩段所表達(dá)的意思并思考：從詩歌內(nèi)容看，詩人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛情”指什么? [詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對(duì)祖國(guó)的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。4．思考：《祖國(guó)》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫? [ 詩人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。

5．合作探究：詩人所抒發(fā)的愛國(guó)之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處? [ 詩歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。

三、自學(xué)釋疑

四、課堂達(dá)標(biāo)

1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音 虔（）信 顫（）抖 鑲嵌（）深邃．．．．（）晨曦（）河畔（）瞰（）望 黝（）黑 ．．．．

2、《祖國(guó)》一詩的作者是（國(guó)別）詩人（姓名）；

3、如何理解這首詩中“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”一句的“奇異”的含義？

4、請(qǐng)從我國(guó)古代詩歌中，摘出兩句抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩句，并注明作者。

（1）（2）5．學(xué)生熟讀全詩。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《黑人談河流》

一、導(dǎo)學(xué)

1．了解作者：休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩人、小說家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。

休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。

休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

2．學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。[這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。

3．合作探究：

(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。[(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

二、自學(xué)成果展示

三、課堂小結(jié)：同學(xué)們，愛國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫出熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩章。

三、課堂達(dá)標(biāo)練習(xí)

1．《黑人談河流》一詩的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“ ”

1、依次寫出詩歌中出現(xiàn)的下列河流，分別位于哪個(gè)大洲。

剛果河（）幼發(fā)拉底河（）尼羅河（）密西西比河（）

2、中華文明發(fā)祥地所在的大河是。

3、詩人想通過談“河流”來表達(dá)怎樣的思想感情？

4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”這句詩應(yīng)該怎樣理解？這句詩在詩歌中兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？

5、閱讀下面一首詩，回答問題。《老馬》臧克家

總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下!這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。

①．選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。B．老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。C．表面是寫馬，而實(shí)際是寫人。寫舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。D．詩人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。

②．選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。B．詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。C．這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，也有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。D．這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對(duì)它的深切同情。

[

1、qián chàn qiàn suì xī pàn kàn yǒu

2、俄國(guó) 萊蒙托夫 休斯 哈萊姆的桂冠詩人

3、這首詩，詩人是把兩種愛國(guó)主義的觀點(diǎn)對(duì)照著寫的，一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說教；詩人的愛國(guó)熱情是經(jīng)過自己的心靈對(duì)祖國(guó)的感受，又經(jīng)過自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的。這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说模膊皇侨魏蝿e的感情所能代替的。

4、略

1、非洲 亞洲 非洲 北美洲

2、黃河

3、詩歌中的“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。是對(duì)黑人曾經(jīng)作出過的杰出貢獻(xiàn)的歌頌。

4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在詩歌中兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。